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DESLINDE CON EL ANARQUISMO PROPATRONAL

JUNIO 05, 2014

Pronunciamiento del Sindicato Unitario de Trabajadores en la Educacin del


Per- Regin Lima Metropolitana

I. ANTECEDENTES:
En la dcada del sesenta los trabajadores peruanos acabaron con el dominio del
sindicalismo amarillo que imperaba en el movimiento obrero. Promovieron un
liderazgo, de izquierda, que responda a la nueva corriente que se haca
hegemnica en el movimiento sindical: el clasismo. Esta se distingua por su
combatividad en la defensa de la autonoma de clase, en la lucha por los
derechos de los trabajadores, en la oposicin intransigente contra el
empresariado y en la afirmacin de la solidaridad obrero-popular. El puo en
alto, logotipo de innumerables publicaciones sindicales, era una muestra de esa
disposicin permanente al combate (Vildoso: 1992, 19).
Segn Contreras (2004, 3), considerando la lucha de clases como el principio
rector en las relaciones sociales en una sociedad de clases, doctrinariamente el
sindicalismo clasista asume los siguientes principios.
1. Unidad clasista: considerando los intereses comunes de los trabajadores y, al
mismo tiempo, la diversidad ideolgica y credos polticos y religiosos se hace
necesario luchar y enrumbar en forma unitaria el Sindicato.
2. Independencia poltica: el reconocimiento de la existencia de las clases
sociales con sus propios intereses, obliga a los trabajadores mantenerse distante
y no permitir la intervencin de los empleadores o patronal en los asuntos del
Sindicato.
3. Solidaridad: es el desarrollo de expresiones, acciones o actividades concretas
en apoyo a las luchas de otros gremios y organizaciones del pueblo.
4. Centralismo democrtico: es la unidad dialctica entre la democracia y el
centralismo; significa que las decisiones a optar proceden de las mayoras, y
acatar por parte de las minoras, garantizndoles respeto por sus opiniones.
5. Basarse en sus propias fuerzas: consiste en que las decisiones y su desarrollo o
concrecin deben ser asumidas por las mismas fuerzas del Sindicato.
Por ello, no fue casual que en la ciudad del Cusco, del 2 al 6 de julio de 1972, se
reunieran ms de 6OO delegados de las diversas bases regionales y provinciales
del Per, en el denominado CONGRESO NACIONAL DE UNIFICACIN DEL
MAGISTERIO PERUANO; cuya acta expresa lo siguiente:
La realizacin de este importante certamen sindical significa el ascenso de
conciencia de clase en las filas del magisterio y la materializacin de un caro
anhelo de ms de 120 000 profesores del territorio nacional, que a travs de
muchos aos han venido luchando para construir una sola central representativa
de los educadores peruanos. En esta importante cita de unificacin se han
transformado orgnicamente la Federacin Nacional de Educadores del Per
(FENEP) en el SINDICATO NICO DE TRABAJADORES EN LA EDUCACIN DEL PER
(SUTEP) que agrupar a los trabajadores del sector educacin sin distincin de
niveles educativos (Primaria, Secundaria, Tcnica, Educacin Fsica, Formacin
Magisterial y otros servidores del ramo). La constitucin de una nueva central
representativa de los maestros del Per, conlleva la liquidacin definitiva de las
tradicionales y anacrnicas organizaciones por niveles, que en ms de una
oportunidad haban defraudado las justas aspiraciones de los docentes del pas.
El SUTEP ha sido constituido en concordancia con los Principios Universales del
Sindicalismo Clasista, de all que abrigamos la ms firme esperanza que los
trabajadores en la Educacin del Per sabrn superar todo tipo de discrepancias
y se integrarn activa y consecuentemente a las tareas de la consolidacin del
proceso de unificacin, que determinar la cimentacin de nuestra poderosa
central y de sus diversos escalones sindicales, y as luchar por la consecucin de
nuestras reivindicaciones econmicas, sociales y profesionales (Acta de
Fundacin del SUTEP: 06 07- 72).
Asimismo, en la escena nacional, la experiencia bajo la orientacin clasista
permiti una amplia socializacin poltica de los dirigentes a travs de la
participacin en distintas instancias de centralizacin popular. Del mismo modo,
se inscribi en la oposicin a la dictadura militar, siendo la columna decisiva en
la accin de masas ms importante de la dcada del setenta: el Paro Nacional
del 19 de Julio de 1977. Este Paro promovi nuevos niveles de unidad de la
izquierda y contribuy a que el gobierno de Morales Bermdez organizara la
transferencia del poder a los civiles (Vildoso: 1992, 67). Fecha que jams
debemos olvidar para reconocer el accionar nefasto de los anarquistas
dogmticos y el sacrificio de los trabajadores clasistas en la Historia del
Movimiento Sindical Peruano.
Antes de tan histrica fecha, hay que sealar, que el 24 de octubre de 1973, el
SUTEP realiz el primer Paro Nacional, que fue salvajemente reprimido por la
dictadura militar de esa poca. Detuvieron a ms de 500 docentes y 91 dirigentes
de los diversos escalones del gremio magisterial fueron destinados a la temible
Colonia Penal Agrcola El Sepa, ubicada en la Selva Central; ms conocida
como el Infierno Verde. Entre los detenidos se encontraba nuestro inolvidable
Primer Secretario General, Horacio Zeballos Gmez, maestro primario, que dio
ejemplo de firmeza y decoro al rechazar el ofrecimiento de la dictadura:
renuncia al SUTEP y recuperacin de la libertad. Los dems lderes magisteriales
detenidos en condiciones infrahumanas reaccionaron del mismo modo; a
excepcin de dos sujetos que desaparecieron en el rincn del olvido.
De tal modo, el desarrollo y fortalecimiento del SUTEP no ha sido nada fcil.
Siempre han intentado destruirnos. La clase dominante jams nos va a perdonar
la decisin de defender la educacin pblica para todos los peruanos. Jams van
a permitir que coadyuvemos a la forja de una sociedad ms humana, inclusiva,
democrtica y en lucha frontal contra la corrupcin.
Desde la dictadura militar (1973), que vocifer y destil su odio de clase: El
SUTEP o la revolucin! Y apres a 91 maestros en la colonia penal del Sepa, hasta
el inefable Chang que pronostic la desaparicin de la dirigencia del Sindicato
nico de Trabajadores en la Educacin del Per (SUTEP) al afirmar que su
destino es la crnica de una muerte anunciada, por haber rechazado la
evaluacin complementaria a los maestros (El Comercio: 20/12/2006), no han
podido lograr sus nefastos propsitos.
Acertadamente, Brea (29/12/2006) enumera una serie de frases que expresan el
deseo de la muerte del SUTEP. Reconozcan a tales joyitas a continuacin.
Hay que hacer lo que sea para desaparecer al SUTEP (Expreso).
Tenemos que acabarla de una vez (Lourdes Alcorta).
Dirigencia Sindical obtusa enervados sindicalistas delincuencia accionar
artero y criminal (Director de Expreso).
Son parte de esta cultura de la mediocridad (El genio Nicols Lynch).
Disolver el SUTEP. No hay solucin para el Per mientras el SUTEP domine
a los maestros (Martha Hildebrandt).
Proyecto que hace temblar al SUTEP (Correo: Proyecto para que cualquiera
pueda ser docente).
Quien falta en la sarta de reaccionarios es el ejecutor del modelo neoliberal, el
fujimorista Boloa, quien manifestara que para que funcione el modelo
econmico neoliberal en el Per tenan que desaparecer la Federacin de
Empleados Bancarios (FEB) y el SUTEP. Lograron liquidar a la FEB, pero el SUTEP
sigui y sigue vigente para pesar de los negociantes de la educacin y los tontos
tiles que se prestaron y prestan para acabar con tan histrico gremio.

II. PARALELISMO SINDICAL EN ACCIN


A partir de 1977, aparece el grupo Pukallacta imbuido de radicalismo
pequeoburgus, cuya prdica moralista y anarquista carece de argumentos
ideolgicos y polticos. Hasta ahora no han esclarecido el nefasto rol que
cumplieron al oponerse al HISTRICO PARO NACIONAL del 19 de julio de 1977.
Cuando tenan el control de la dirigencia de la Federacin de Trabajadores de
Centromn Per, emitieron un comunicado que dicha Federacin no acataba el
Paro porque era un PARO REVISIONISTA. Hecho histrico que demuestra el
dogmatismo que ostentan algunos caudillos pequeoburgueses, que hoy aparecen
hablando de un nuevo sindicato magisterial (Magisterio: 2007, 17).
Los Pukallactas realmente son radicales de palabra. No asumen la lucha
multifactica. Solo se preocupan de lo econmico y siembran el apoliticismo. Su
oposicin, por principio al centralismo democrtico y a toda institucionalidad y
disciplina estatutaria, lo convierte en una corriente centrfuga y disolvente,
contraria al elemental sentido de unidad. No es sino una de las expresiones
figurativas de la pequea burguesa radicalizada.
A veces, asumen el sindicalismo revolucionario de sus pares CONARES; que no es
sino la expresin gremial del espontanesmo ideolgico y poltico. Es la confusin
del rol del Partido revolucionario con el Sindicato clasista, que si bien no son
antagnicos, tampoco son una sola cosa; tienen objetivos, formas de unidad y
organizacin distintas, as como diferentes formas y estilos de conduccin y
lucha, Esta deformacin y confusin liquidacionista, intolerante y sectaria que
hace trizas al frente nico, pretende hacer poltica revolucionaria a travs del
gremio, cree que la relacin del Partido con las masas se produce a travs del
sindicato, al punto que, finalmente, se convierte en un ente subsidiario del
gremio al Partido, en una suerte de segundn, prescindible, para la conduccin
poltica de los sindicatos.
Este grupo radicaloide profundiza su accin divisionista y paralelista en el
gobierno de Toledo. Proclaman asumir la independencia poltica de clase, sin
embargo pactaron con el Ministro de Educacin Nicols Lynch la nefasta labor de
destruir al SUTEP, junto a los llamados SUTEP democrtico y CONARE-SUTEP.
Por ello, en su vocero Magisterio (2007, 5) expresan cnicamente lo siguiente:
a) Ruptura orgnica del SUTEP, inicialmente en dos grandes bloques: el del CEN
del SUTEP, ligado a Patria Roja y el de la oposicin clasista que se reuni en
Huancayo para fijar el inicio de la VIII Huelga al margen del organismo oficial
encabezado por Nlver Lpez. El impulso de esta huelga parti de la oposicin
clasista que fij el 14 de mayo del 2003 como fecha de comienzo de huelga. Este
acuerdo movi al CEN del SUTEP a realizar su propio evento Y TAMBIN ACORDAR
UN INICIO DE HUELGA PARA EL 12 DE MAYO, DOS DAS ANTES. Estos dos eventos y
las dos fechas de comienzo de la VIII Huelga son una muestra clara de la ruptura
del SUTEP despus de 31 aos.
Tal confesin de parte del grupo Pukallacta muestra en cuerpo entero el
vergonzante rol de prestarse al juego de los funcionarios del Ministerio de
Educacin, para que no se atiendan los justos reclamos del magisterio nacional.
Estos caudillos pequeoburgueses, Huaynalaya, Jurado y Huertas, impulsaron
eventos divisionistas y paralelos en Cusco, Arequipa y Huancayo, todos
financiados por dichos funcionarios para confundir y hacer fracasar las luchas del
SUTEP.
La ruptura no se dio en el SUTEP, sino en lo que ellos llaman oposicin clasista,
lase CONARE, Pukallacta y otros especmenes desclasados. Fallido Congreso
Estatutario de La Cantuta (2003), que debi poner las bases para una justa y
eficiente organizacin de la oposicin clasista que haba dado el impulso a la VIII
Huelga del SUTEP. No prim la razn poltica sino el sectarismo retardatario a tal
punto que se quiso reinstaurar, al pie de la letra, el Estatuto del SUTEP de 1972.
Ruptura de la oposicin en dos bloques (Magisterio: 2007, 5). Hecho que
demuestra que los Pukallactas se han especializado en participar de ruptura en
ruptura en el movimiento magisterial. As como, despotricar de sus propios
aliados en las aventuras divisionistas y paralelistas al servicio de los gobiernos de
turno. Por ello, desenmascara y despotrica de su socio Huaynalaya abiertamente:
Fallida Huelga Nacional del SUTEP (2004), impulsada por el ahora denominado
CONARE-SUTEP. Esta huelga supuestamente nacional fue un acto voluntarista de
tpico carcter pequeoburgus que termin sin pena ni gloria con una
deplorable Acta de 14 puntos, donde dirigentes afines a Huaynalaya firmaron
todo lo que el gobierno quiso, y avalaron la racionalizacin que deja sin el
servicio de la educacin pblica a muchas zonas de la sierra y selva
(Magisterio: 2007, 5).

III. EL ANARQUISMO Y LAS FORMAS DE LUCHA


Contreras (2004) nos recuerda que toda organizacin del campo laboral,
independientemente de la composicin de sus integrantes obrero o profesional-
debe asumir diversas formas de lucha; es decir, desarrollar actividades, acciones
y medidas de lucha en los diversos campos del quehacer laboral, con el propsito
de conseguir sus objetivos. Entre las principales formas de lucha podemos sealar
las siguientes: reivindicativa o econmica, ideolgica, poltica o social, y en el
caso del magisterio, la pedaggica.
Al respecto, la lucha que enarbola el grupo Puka Llacta es meramente
economicista. En lo poltico e ideolgico, todo su accionar se centra en
desprestigiar a Patria Roja, coincidiendo con la derecha al afirmar que dicha
organizacin es culpable de la situacin de postracin del magisterio nacional.
Sobre la lucha pedaggica, no tienen ninguna propuesta.
Adems, despotrican de las fuerzas de izquierda que asumen la lucha en el
frente electoral; a pesar que sus socios en la aventura paralelista son asiduos
participantes en las diversos procesos electorales. Veamos el historial
electorero trmino muy utilizado por los pukas para descalificar a sus
adversarios- de los dirigentes de FENDEP.
1. Edgardo Arturo ESCOBAR PORRAS de Pasco, quien aparece como Secretario
General.
Afiliado a la organizacin poltica TODOS POR PASCO desde el 09 de mayo de
2007.
Fue candidato a Consejero Regional en 2006, por el partido Alianza para el
Progreso, partido del negociante de la educacin Csar Acua Peralta, dueo de
la UCV y actual alcalde de Trujillo.
Adems, don Escobar Porras es un hombre dedicado a los negocios, ya que figura
como gerente general de la Empresa Constructora de Edificios Servicios Mltiples
Esgilocar SAC, con sede en Chaupimarca, Pasco.
2. Miguel Agustn PUESCAS RODRGUEZ de Piura, denominado Subsecretario
General.
Afiliado a la organizacin poltica TODOS UNIDOS POR EL PER desde el 06 de
diciembre de 2013.
Fue candidato a Consejero Regional en 2010, por la organizacin poltica UNIDAD
REGIONAL.
Puescas es un caso peculiar, tpico anarquista que a veces es conarista de
Proseguir y, otras, de MOVADEF. Al final figura como aliado de Puka Llacta.
En agosto de 2009, firma la convocatoria a la Asamblea Nacional Extraordinaria
de Unidad de Conare (01 de agosto de 2009) junto a Juan Garro Palacios (Ancash)
y Csar Tito Rojas (Puno) reconocidos militantes del MOVADEF. Hoy aparece
agitando junto a lo pukas: Ni Patria ni Sendero! Mientras que hace poco
vociferaba: Viva la reorientacin y reconstitucin clasista del SUTEP! Abajo la
poltica de criminalizacin de las luchas populares, No a la persecucin, Libertad
para los presos polticos! Por el xito de la Asamblea Nacional Extraordinaria de
Unidad! Qu tal camalen don Miguel, que hoy pregona con los Pukas renovacin
y nuevos dirigentes, cuando hace diez aos figura como Secretario General del
supuesto SUTE Piura, que en realidad es una ONG, propiedad de Puescas y
Arbail.
Pero ello no importa a los autores intelectuales de FENDEP, lo ms importante es
que Puescas es un rabioso enemigo de Patria Roja y el CEN del SUTEP; hecho que
consideran como requisito fundamental para tenerlos en cuenta en toda aventura
paralelista, con el fin de desprestigiar con PR.
3. Eusebio TIMAN CHVEZ de Tumbes, quien aparece como Secretario de Prensa
y Propaganda.
Afiliado a la organizacin poltica PARTIDO NACIONALISTA PERUANO desde el 28
de octubre de 2010.
4. Rosa Elena GUERRERO CHIROQUE de Tumbes, denominada Secretaria de
Autodefensa.
Afiliado a la organizacin poltica PARTIDO NACIONALISTA PERUANO desde el 28
de octubre de 2010.
5. Julia Loreta REVILLA BENDEZ de Ica, quien aparece como Secretaria de
Economa y finanzas.
Fue candidata a Consejero Regional en 2006 en Ayacucho, por la organizacin
poltica fujimorista AGRUPACIN INDEPENDIENTE S CUMPLE.
El caso de Revilla es similar al de Puescas, hasta hace poco fue una rabiosa
conarista y ahora repite: Ni Patria ni Sendero!
6. Roberto Reyes ROSILLO CUEVA de Piura, denominado Secretario de Derechos
Humanos.
Fue candidato a Regidor Provincial de Piura en 2010 por la Alianza Electoral
Unidad Regional.
7. Montgomery Abel LESCANO SALAZAR de Lambayeque, quien aparece como
Secretario de Relaciones Sindicales y Populares.
Fue candidato a Regidor distrital de Pomalca, Chiclayo, en 2006, por la
organizacin poltica OBRAS.
8. Luis Fernando DEZA COASACA de Arequipa, denominado Secretario de Asuntos
Estudiantiles y Relaciones con Padre de Familia.
Fue candidato a Regidor distrital de Lomas en 2010, por la organizacin poltica
AREQUIPA RENACE.
9. Marcelina SERRANO SALAS de Cusco, aparece como Secretaria de Orientacin y
Promocin de la Mujer.
Fue candidata a Regidor distrital de Wanchaq en 2006, por la organizacin
poltica FRENTE INDEPENDIENTE MORALIZADOR (FIM), en vista que no logr su
objetivo, prob suerte como candidata a congresista en las elecciones generales
2006, con el mismo FIM.
Sobre lo sealado, no estamos en contra de participar en los diferentes frentes
de lucha; lo que cuestionamos es la hipocresa de los Pukas de condenar la lucha
electoral, mientras que sus aliados si lo hacen. Claro, mientras no sean
militantes de PR todo est permitido. Ese es el accionar poltico de los
pequeos burgueses radicalizados.

IV. EL ANARQUISMO Y LA HUELGA.


La fuerza y el protagonismo de la clase trabajadora en el mundo ha logrado en la
historia de la legislacin laboral tres derechos fundamentales: la sindicalizacin,
la negociacin colectiva y la huelga. Con el primero, los trabajadores obtienen
fuerzas, y con la huelga ejercen presin social. La negociacin colectiva o
llamada tambin Trato Directo, es un tipo de lucha que permite al Sindicato
exponer sus requerimientos Pliego de reclamos o Plataforma de lucha- que,
debidamente sustentadas pueden convertirse en disposicin legal o aceptados
por la patronal en forma temporal o definitivamente;; generalmente se
desarrolla en vsperas de una confrontacin o cuando esta es un hecho; su xito
depende mucho de la correlacin de fuerzas (Contreras: 2004).
En torno a lo sealado, los anarquistas y sus socios, embarcados en la empresa
paralelista FENDEP, confiesan: Ya no decimos glorioso SUTEP, pues todas
nuestras luchas, desde su fundacin hasta la fecha, han sido traicionadas por
esta dirigencia y sus aclitos en todas partes del Per (sic) con el exclusivo
propsito de mantener privilegios y prebendas (Acta de fundacin de FENDEP,
2014).
Para rebatir tal acusacin basta recordar lo sucedido en la ltima Huelga
Nacional, cuando los anarquistas de todo pelaje vociferaban la defensa
irrestricta de la Ley del Profesorado, pero cuando se consigui dicha norma
mediante diversas acciones de lucha, como movilizaciones, plantones, toma de
locales, paralizaciones y la Huelga de hambre de tres dirigentes nacionales, los
mismos anarquistas manifestaron que no se haba conseguido nada, porque la
Ley no se come; de tal manera, solo valen las conquistas cuando ellos lo
conquistan, puro nihilismo pequeoburgus.
Asimismo, existe un texto sobre el desenlace de la IX Huelga Nacional del SUTEP
que Puka Llacta public en el mal llamado Magisterio (2007, pg. 8), que es
necesario analizar.
Las fuerzas magisteriales organizadas en el SUTEP se enfrentaron al Estado
patronal administrado por el APRA para impedir la aprobacin de una ley anti
magisterial. Lo hicieron con una huelga unitaria que tuvo gran apoyo popular y se
dio al calor de amplias luchas del pueblo peruano, pero no lograron su objetivo.
El magisterio organizado en el SUTEP fracas en la primera gran batalla contra la
ley de CPM: no se logr impedir su aprobacin. Este es un hecho macizo e
incontrovertible que debe tomarse muy en cuenta para analizar el desenlace de
la huelga. Desde una ptica militar al no conseguirse los objetivos del combate
sindical, lo correcto hubiese sido dar inmediatamente la orden de repliegue
ordenado para conservar fuerzas con miras a futuras batallas. Esto es lo racional,
coherente y desapasionado, y lo que dicta la contradiccin principal, donde el
aspecto principal y ms fuerte es el Estado patronal. Frente a un enemigo ms
fuerte es un suicidio dar luchas definitivas, hasta las ltimas consecuencias.
Parece que el idelogo Arru se inspir y plante algo coherente para abordar
el desenlace de una medida de lucha tan extrema como la huelga, salvo
desconocer la integralidad de la Plataforma de lucha. Toda dirigencia
responsable tiene que saber luchar con razn, ventaja y sin sobrepasarse,
teniendo en cuenta la correlacin de fuerzas y manteniendo la unidad de sus
afiliados. Hecho que siempre se ha realizado en el Comit Nacional de Lucha del
SUTEP: partir de la realidad y no de los deseos. Pero, como los pukallactas
nacieron en 1977 vociferando traicin a raudales, su raleada militancia ya lo ha
considerado como un principio: toda huelga es traicionada. Por ello, la
reflexin de Arru no es gratuita, tiene un propsito, que al final vamos a
percibir. Veamos que ms dice el idelogo:
Para los fines prcticos de la IX Huelga, la lucha que se dio despus de
promulgada la ley 29062 ya nada tena que ver con el objetivo central de la
huelga, porque en lo inmediato era materialmente imposible conseguir la
derogatoria de esa ley. Lo nico que justificaba la prosecucin de la huelga por
unos das ms, era lograr una salida honrosa, con las menores represalias
posibles.
Dentro de estas condiciones y caractersticas, caben las acusaciones de traicin?
Levantar o suspender la huelga cuando ya no era materialmente posible
conseguir el objetivo central de la huelga, era traicionar?
Interesante pregunta, que los pukallactas dogmticos muchas veces olvidan y
expresan que toda huelga del SUTEP ha sido traicionada, tal como figura en el
mamotreto de Estatuto de los fendepillos, que hemos presentado: todas
nuestras luchas, desde su fundacin hasta la fecha, han sido traicionadas por
esta dirigencia y sus aclitos. Reiteramos tal afirmacin de los pukas es
refutada por los mismos pukas;
Entonces, si suspender la huelga cuando muchas bases de provincias queran
seguir luchando era traicionar, esta IX Huelga ha tenido dos connotados
traidores: Muoz (SUTEP oficial) y Huaynalaya (CONARE-SUTEP).
Sin embargo, esta es una conclusin falaz, simplona y poco til para el futuro de
un SUTEP verdaderamente renovado y fuerte. Lo correcto hubiese sido que hasta
el final se d la unidad en la accin. Incluso para suspender conjuntamente la
huelga (Magisterio: 2007, pg. 8), el subrayado es nuestro.
Sobre lo manifestado anteriormente precisamos lo siguiente:
1. La IX Huelga Nacional comprometi a las diversas fuerzas polticas que
tienen influencia en el movimiento magisterial, asumiendo la UNIDAD en la
accin, considerando en la Comisin de trato directo, fundamentalmente, a Luis
Muoz (Secretario General del CEN-SUTEP), Robert Huaynalaya (CONARE) y
Armida Huerta (FCM-Puka Llacta).
2. Una vez ms el CEN del SUTEP demostr la prctica del Frente nico en el
enfrentamiento al enemigo comn. A veces tena que actuar de bisagra para unir
a Huaynalaya y Armida, cuya repulsin mutua era visible en los otrora socios
financiados por Lynch para dividir al SUTEP. Por ello, Huerta se embarc con
Condori de CONARE-MOVADEF para boicotear la X Huelga Nacional, que es
historia reciente y necesaria de escribir en otra oportunidad.
3. Ante la contundencia de la IX Huelga, se inici el trata directo con el
Primer Ministro, donde participaron fundamentalmente Luis Muoz y Armida
Huerta, quienes al final firmaron el Acta de suspensin de la medida de lucha.
Mientras que Huaynalaya, Garro y Marav del CONARE huyeron despavoridos; tal
como lo expresa el idelogo Arru (2007):
Estos, a ltimo momento se arrepintieron de participar en los tratos con el
Primer Ministro porque no tienen una lnea que les d seguridad en sus actos.
Despus quisieron disimular difundiendo la especie de que no se les haba dejado
entrar, o que no se les permita participar en el trato (despus de la huelga). Lo
cual es falso porque ya exista una resolucin oficial publicada en El Peruano
donde el gobierno aceptaba a Huaynalaya, Garro y Marav como representantes
del magisterio en la Mesa de Dilogo (Magisterio N 6: 2007, pg, 8).
Como los pukallactas han formado a su gente en el chisme, la desinformacin y
el odio visceral a Patria Roja, porque supuestamente traicionan todas las
huelgas; sus propias huestes cuestionaron a Armida Huerta, por qu haba
firmado la suspensin de la IX Huelga, conjuntamente con Luis Muoz Alvarado
del CEN-SUTEP. Arru y Huerta cosecharon de su propia medicina. Por ello,
decamos al inicio que tamao esfuerzo intelectual de Arru buscaba hacer
entender que toda medida de lucha sindical tiene un lmite, cuyo correlato debe
ser analizado partiendo de la realidad y la correlacin de fuerzas.
Por lo tanto, el desenlace de la IX Huelga Nacional del SUTEP desmiente lo que
manifiestan los fendepillos, para argumentar el paralelismo en el glorioso SUTEP.
No lo decimos nosotros, sino los documentos de Pukallacta. Ser porque Huerta
particip en la Comisin de trato? Hubiesen dicho lo mismo si no figuraba en tal
Comisin?

V. EL ANARQUISMO Y LAS ELECCIONES DE LOS DIRIGENTES.


Segn el Estatuto del SUTEP (2006, pg. 22), la eleccin de los dirigentes del
SUTEP, desde los SUTE BASES hasta el CEN, es un proceso de seleccin de los ms
calificados militantes sindicales que se caracterizan por su probada consecuencia
en la lucha, su lealtad al SUTEP y su conducta clasista. Asimismo, Los
dirigentes de los SUTE BASES son elegidos en la Asamblea de la Base,
especialmente convocada para tal fin; as como, Los dirigentes de las bases
distritales, provinciales y sectoriales (Lima y Callao), regionales y del CEN son
elegidos en la Asamblea Distrital, Convencin Provincial o Sectorial, Congreso
Regional y Congreso Nacional, respectivamente. Eventos eleccionarios donde se
evala la conviccin, trayectoria y formacin clasista de los maestros propuestos
a los diversos cargos.
Tambin, el Estatuto permite la renovacin electoral mediante elecciones
universales: Podrn realizar elecciones universales desde los SUTE Bases hasta
el SUTE Regional, solo por decisin o convocatoria de sus respectivos mximos
organismos de gobierno (Asambleas, Convenciones o Congresos (Estatuto del
SUTEP: 2006, pg, 22).
De tal manera, las elecciones universales se asumen desde el SUTE Base hasta el
SUTE Regional. Mientras que el CEN del SUTEP se elige en un Congreso Nacional,
que es el mximo evento de nuestro sindicato.
Este hecho es el ms criticado no solo por la derecha cavernaria, sino por toda
laya de anarquistas y desclasados, con el cuento que Patria Roja se ha
enquistado en el poder. Cuando no se conoce la historia del SUTEP, se cree al
anarquismo y a los reaccionarios. Desde la dictadura militar, durante la dictadura
fujimorista y el reino neoliberal, hemos combatido consecuentemente, jams
hemos abandonado nuestras responsabilidades, ni menos sometido a gobierno
alguno. Por ello, asumimos lo manifestado por el maestro Julio Mendoza (2012):
Porque el sindicalismo clasista es el de la organizacin institucional desde las
bases, el sindicalismo de la unidad sindical clasista. No es el sindicalismo
amarillo individualista, neoliberal, que busca caricaturizar el gremio con las
bondades de unas elecciones universales en las que el votante pasa por el
mero rito de elegir dirigentes sin representacin de su SUTE BASE y que actan
facciosamente. Que una vez elegidos actan al margen, y a veces, en contra de
sus bases, exclusivamente en funcin de su partido poltico o de camarillas en
ausencia de este.
Los que santifican elecciones universales, pueden verse en los espejos de
Fujimori, Toledo, Alan Garca y ahora Ollanta, elegidos de esa manera.
No es que estemos en contra de los partidos polticos. Estos tienen derecho a
trabajar por su credo en el sindicato, en el frente nico, pero que lo hagan
desde las bases y seguro que ests los respetarn porque los vern hacer
precisamente esa labor. Porque el trabajo de organizacin, educacin y lucha de
las bases, es uno de los mejores indicadores para determinar quines son los que
saben ser los mejores. Elecciones universales vlidas son las que fortalecen
orgnicamente a los SUTE BASE y los escalones superiores. Si no es as, slo
benefician a las clases dominantes.
Los anarquistas de Pukallacta agitan constantemente elecciones universales
desde el SUTE Base hasta el CEN-SUTEP y exigen: Un maestro un voto! Magnfica
propuesta democrtica, pero para la tribuna, en los hechos hacen lo contrario.
Basta dar lectura su novsimo Estatuto, donde expresan lo siguiente:
Artculo 44.- La eleccin de los dirigentes de la FENDEP desde los SUTEs Bases
hasta el CEN es un proceso democrtico y transparente de seleccin de los ms
calificados militantes sindicales que se caracterizan por su conducta clasista y
honesta, por sus conocimientos, capacidad de trabajo, lealtad al gremio y
consecuencias (sic) en la lucha.
Artculo 45.- Los dirigentes del SUTE Base son elegidos en su IE mediante
asamblea o voto secreto y universal.
Artculo 46.- Los dirigentes de las bases distritales, provinciales o sectoriales y
regionales son elegidos por voto secreto y universal, de todos los afiliados al
nivel sindical correspondiente cada dos aos. (Captulo VII: De la eleccin de los
dirigentes. Estatuto de FENDEP: 2014, 18).
Tales artculos son adaptaciones del Estatuto del SUTEP, salvo puntos, comas y
algunos trminos expresan lo mismo: Elecciones universales desde el SUTE Base
hasta el SUTE REGIONAL. Incluso el artculo 49 autoriza la eleccin por
asamblea, convencin y congreso respectivamente, salvo el agregado de en
casos especiales.
Pero el famoso un maestro un voto para elegir al Comit Ejecutivo Nacional
mediante elecciones universales, no aparece por ningn lado. Estos pukas estn
ms desorientados que Chiroque, s, el mismo de educacin desesperanza. Qu
plantea FENDEP para elegir a sus dirigentes nacionales. Veamos el artculo 50:
Los miembros del CEN de la FENDEP sern productos de las Elecciones
Universales Regionales, el Secretario General Regional es miembro nato del CEN
de la FENDEP. En el Congreso Nacional se determina el cargo que ocupar cada
uno de ellos hasta completar los 18 cargos.
Total, dnde est la pregonada eleccin universal desde las bases hasta el CEN,
si solo se va a general este proceso hasta el SUTE Regional. Incluso considerar
solo a los secretarios regionales constrie el derecho de elegir y ser elegido todo
maestro encargado por su base para que asista al Congreso Nacional. Por ello, ya
alguien dijo a los hombres hay que calificarlos por lo que hacen y no por lo que
dicen. Tanto grito de Huerta, Calla, Puescas y otros especmenes anarquistas
para terminar ahogados en su propio veneno.

VI. EL ROL DEL ANARQUISMO EN FENDEP.


Como el anarquismo se cans de ser minora en el SUTEP y no porque Hubo
(hay) manejo poco democrtico en las elecciones de los diversos estamentos del
gremio! No solamente se desoy el clamor de las bases que pedan: Un
maestro, un voto!, sino que se hizo algo normal las tachas a dirigentes electos,
ajenos a las posiciones hegemnicas. En este contexto, las dirigencias
democrticas y de los sutes regionales fueron creciendo y siendo de facto-
reconocidos en algunos Gobiernos Regionales, tal como afirma
irresponsablemente Chiroque (2014) en su blog Educacin desesperanza.
Sobre el caso planteado por Chiroque, traemos a colacin lo sucedido en el 2000
en el SUTE DOCE SECTOR, correspondiente a Comas y Carabayllo. Armida Huerta,
mxima dirigente del FCM-Pukallacta gan las elecciones universales por 20
votos. Ejerci su mandato sin ningn problema. Participaron en los diversos
eventos orgnicos del SUTEP con voz y voto. Hasta ahora existen fotos en el
peridico SUTEP, de esa poca, en que se indicaba su accionar sindical en
respeto al carcter de Frente nico del gremio. Incluso cotizaban puntualmente
al CEN del SUTEP, tal como emana nuestro Estatuto.
El asunto es que Chiroque se hace el tonto en cuanto a los errores de direccin y
conduccin de sus socios anarquistas. Como cuando consideran como principio las
elecciones universales y no como mecanismo democrtico de eleccin de
dirigentes. Por ello, en las siguientes elecciones universales, Huerta fue
reemplazada por una opcin de unidad sindical clasista, que desenmascar la
posicin radicaloide, supuestamente democrtica, de Pukallacta. Por ejemplo,
siempre pregonaron que los representantes del SUTE DOCE en las diversas
Comisiones de trabajo en la UGEL 04 Comas, iban a ser designados en Asamblea
de delegados. Jams cumplieron. Todos los representantes fueron designados a
dedo por los Pukallactas. Por ello, Chiroque no es tonto til del anarquismo, sino
es parte de esta campaa de paralelizar al SUTEP, ya que escribe mentiras con el
fin de apoyar a sus amigos y desprestigiar a la vanguardia del SUTEP.
Adems, seala Chiroque que Los grupos gremialistas Ni Patria, ni Sendero
tambin se organizaron sin romper el SUTEP en la dcada del 2000 (Sutes
democrticos y Sutes regiones)Y justamente estos grupos (con excepcin de
la CNM) son los que han buscado legalizarse sindicalmente, pero creando una
nueva organizacin: La FENDEP. Por ello, no es tan verdad que en esta
organizacin tenga hegemona la gente de Sendero, como se ha informado en
campaas mediticas y desde el CEN SUTEP.
Qu tal zamarro Chiroque! Dice que Sendero no tiene hegemona, pero
implcitamente reconoce su presencia, no solo porque sus dirigentes sean
redomados conaristas como Puescas y Revilla, sino por lo que expresa la
declaracin de principios de su Estatuto: La lucha poltica toma muchas veces la
forma de enfrentamiento militar, de guerra o de lucha armada. Es que la guerra
es la prolongacin de la poltica por medios violentos (Estatuto de FENDEP:
2014, pg. 7 y Ramos: 2014, pg. 4).
Ni el mismo Escobar, gerente o secretario general de FENDEP, saba lo que
contena su Estatuto. Quin introdujo tales principios, propios de los partidos
revolucionarios de antao. Por ello, declara a la revista Hildebrandt en sus trece
(2 de mayo de 2014, pg. 5): Fue un tremendo error usar esas expresiones.
Ah, pero como FENDEP representa el nuevo sindicalismo en el Per, en una
semana ha realizado un Congreso Estatutario y ha corregido lo que molesta a sus
aliados del gobierno. Ay, Chiroque para qu te metiste en este zafarrancho,
sigues el mismo camino de tu carnal Gallardo; de viejos se convierten en
enemigos gratuitos del Sindicato. Cuando el gremio siempre les invitaba a los
diversos eventos pedaggicos para compartir experiencia sobre educacin y
sindicalismo.
Tamaa viveza de los fendepillos es informado a la Revista Hidebrandt en sus
trece (9 de mayo de 2014, pg. 37), por el mismo Edgardo Escobar, mediante una
carta notarial, que a la letra dice: hemos realizado un Congreso Estatutario
Extraordinario, en el que se han hecho todas las correcciones para estar en total
concordancia con la Constitucin y la Ley. En el caso de Escobar no sorprende,
porque este es un trnsfuga que se adeca de acuerdo a sus intereses; pero los
pukallactas, que son aparentemente los nicos revolucionarios puros, persistirn
en esta felona paralelista y de sometimiento a la Constitucin del Estado
burocrtico con el cual piensan acabar. Qu triste final de Pukallacta!
Finalmente, qu significa Pukallacta? Alguno de sus ahora enemigos, como
Zenn Pantoja de CONARE, afirmaba que significaba Patria Roja! Caramba!
Tamao atrevimiento de don Zenn. La misma Armida Huerta Gonzales (DNI
08539958) aclara al respecto, en una carta enviada a la revista Caretas, edicin
1778, Finalmente, Pukallacta no significa `bandera roja sino `pueblo rojo o
quiz `comarca roja. Tal carta, busc justificar la marcha que realiz de los
brazos de Meche Cabanillas. Abajo el sindicalismo propatronal!

CONCLUSIN:
El grupo PUKALLACTA y los rezagos del CONARE-Piura se han embarcado en una
nueva aventura paralelista, conjuntamente con algunos funcionarios del
Ministerio de Educacin, al constituir una Federacin Nacional de Educadores del
Per (FENDEP), que fue reconocida por el Ministerio de Trabajo. Para ello
utilizaron estilos y mtodos ajenos a los principios del sindicalismo clasista; ms
bien se han prestado a colaborar con el gobierno neoliberal actual, guiados por
su odio visceral al Comit Ejecutivo Nacional del SUTEP. Sin embargo, ante la
firme denuncia del Secretario General del SUTEP han dejado sin efecto tal
reconocimiento legal. A pesar de ello, estos sujetos seguirn en esa nefasta tarea
de confundir y paralelizar al gremio, aprovechndose de la desinformacin; de
tal manera, seguiremos desenmascarando el accionar anarquista en el seno del
magisterio.

Referencias:
1. VILDOSO, Carmen. (1992). Sindicalismo clasista: certezas e incertidumbres.
Lima: Edaprospo.
2. SUTEP. (2004). Estatuto del SUTEP y su reglamento.
3. CONTRERAS, Juan. (2004). El sindicalismo clasista, su doctrina, principios, y
mtodos de direccin y conduccin. Lima: I Escuela Sindical Nacional HZG.
4. BREA, Rolando. (2006). Muerte al SUTEP. Lima: Diario CORREO.
5. AURIS MELGAR, Olmedo. (2004). Las huelgas y logros del SUTEP.
6. SUTEP. (2006). Estatuto del SUTEP y su reglamento.
7. MENDOZA, Julio. (2012). Una hoja de ruta contra la ley de Reforma
Magisterial.
8. MAGISTERIO. (2007). Necesitamos un nuevo sindicato magisterial. Lima: N 06,
octubre noviembre 2007. Frente Clasista Magisterial*.
9. RAMOS, Alonso. (2014). Peligrosa radicalizacin. Lima: Revista Hidebrandt en
sus trece, Ao 5, N 200. Viernes, 2 de mayo de 2014. Pg. 5.
10. ESCOBAR, Edgardo. (2014). Carta notarial de FENDEP. Lima: Revista
Hidebrandt en sus trece, Ao 5, N 201. Viernes, 9 de mayo de 2014. Pg. 37.
11. HUERTA, Armida. (2003). Carta a CARETAS, edicin N 1778, 26 de junio de
2003.
12. LVANO, Csar. (2003). Meche con la mecha corta. En: CARETAS, edicin N
1776, 13 de junio de 2003. Pgs. 38-39.

Fuente: http://sutelima.org/noticia/18-deslinde-anarquismo-propatronal