Aproximadamente hacia los finales de los 700 aos d.C.

empieza a producirse un
fenmeno ms o menos homogneo con el surgimiento de la cultura Wari la cual
corresponde al Perodo del Horizonte Medio (800 a 1,100 d.C), y aunque no se ha
precisado el tipo de control e influencia que ejerci sobre otras culturas regionales, logr
cierta unificacin y expansin de una cultura propia.
En la textilera se observa una fusin de estilos, por un lado de policroma y sentido no
figurativo de Nasca, con la lgica estructural y ordenamiento de los
Wari. A su vez el arte Wari contiene fuerte "influencia" del estilo Tiahuanaco sobre todo
en la representacin iconogrfica de personajes alados portando bculos, tal como
aparece en la litoescultura de la Portada de Tiahuanaco. Estos personajes, tambin
llamados "ngeles", son los mas representados en la iconografa Wari. Los diseos pasan
por un proceso de fragmentacin, sustitucin, distorsin, dislocacin y estilizacin
geomtrica hasta desaparecer casi por completo el diseo original y quedar solo en una
composicin de smbolos abstractos. Los tejidos Wari son de calidad inigualable, tanto
en la tcnica del tejido que preferentemente fue la del tapiz, como en la finura del
hilado, asimismo en la estilizacin y armona de diseos y colores. El tejedor explot al
mximo las posibilidades de diseo y color manufacturando camisas (unkus), fajas,
bolsas, gorros de cuatro puntas trabajadas en la tcnica de "simili velour", la cual
produce una textura aterciopelada.
INTRODUCCION
El imperio Wari es sin duda uno de los puntos ms altos de desarrollo en los andes
centrales durante la historia, algunos plantean que no tiene esta particularidad, es decir
que no fue un imperio ya que no posee evidencias escritas para comprobar ello entre
otros aspectos. Pero lo ms importante es lograr observar las dems fuentes que
dejaron, lo que permiti que Wari someta a otros estados mediante la violencia y su
ideologa as como tambin comprender su cada abrupta producto de las
contradicciones internas y al descontento del pueblo Wari.
Para ello usaremos nuestras capacidades de retencin, imaginacin e interpretacin de
las situaciones dadas en este periodo de nuestra historia y as poder entender cuales
fueron sus ventajas que hicieron posible la formacin de este imperio as como
tambin poder reflexionar con respecto a los errores administrativos y sociales que
conllevaron de la mano su cada irremediablemente.
Sin duda esto nos servir como modelo de lo que debemos y no debemos aplicar en una
sociedad y as poder forjar el crecimiento junto con el desarrollo, aspectos que hoy en
da son aplicados en forma independiente.
Los wari fueron una civilizacin que fue floreciendo en el sur de los Andes entre los
Aos 500 hasta 1000 aos D.C.

UBICACIN GEOGRFICA DE LA CULTURA WARI

La cultura Wari se desarroll hacia fines del perodo denominado Horizonte Medio en el
rea de Ayacucho. Donde comenz a desarrollarse una tradicin de centros urbanos con
influencia Nazca y Tiahuanaco, la cual se sobrepuso a Nazca. La cultura Wari empez su
expansin hacia el norte, sur y oeste, y en poco tiempo, la zona del Per central estaba
bajo Wari.
El Estado Wari se expande hacia la sierra norte hasta Callejn de Huaylas, hacia la sierra
sur de Cuzco y en la costa central y sur; Wari lleg hasta Cajamarca por el norte, La
Libertad, Moquegua y Sicuani por el sur.
En cuanto a la cronologa he podido apreciar pequeas diferencias segn la fuente de
informacin: unos dicen que es desde 550 d.C. hasta 1,000 d.C., y otros que va desde
600 d.C. hasta 1,100 d.C.
La cultura Wari se origin en un medio ambiente difcil: la regin de ayacucho. Esta es
una zona seca y rida en la que resulta muy difcil cultivar debido a los suelos pedregosos
y a la escasez de agua. Todas estas caractersticas del medio donde se desarrollo son la
razn de su nombre. La palabra Wari es un Vocablo quechua que significa indmito y
agreste
Para superar esta limitacin, los Wari realizaron obras de canalizacin y drenaje y
crearon andenes en las laderas de los escarpados, cerros, ampliando la superficie
cultivable de modo significativo.
Las punas ubicadas al sur de Ayacucho significaron una rica fuente de recursos, por
encontrarse cubiertas de pastos y ser un refugio para la mayora de las vicuas de
nuestro pas. En esta zona se cultivaron tubrculos como la papa, el olluco, la mashua y
la coca.
Patrn de asentamiento
Los waris fueron los primeros en desarrollar la idea de ciudad en el rea andina.
Levantaron grandes complejos arquitectnicos, con enormes muros que encerraban las
casas, almacenes, calles y plazas. Construyeron edificios para la administracin civil y
para las guarniciones militares y sus ncleos urbanos estaban organizados en barrios de
artesanos, como los de ceramistas o de tejedores. Todas las construcciones eran amplias
y de un solo piso, siguiendo una arquitectura planificada, rectangular y simtrica que
demostraba un alto grado de jerarquizacin social. Dada su enorme extensin, el estado
mantena enclaves en distintas partes de su imperio, tales como los descubiertos en los
valles de Nazca o de Moquegua.
ORIGEN DE LA CULTURA WARI
El estado imperial Wari o Huari, se formo sobre la base de un pequeo reino ubicado en
la zona que hoy corresponde al departamento de Ayacucho y que se le conoce como el
reino Huarpa. Este pequeo reino tena, antes del siglo X intenso comercio con nazca y
con la zona del altiplano. En sus orgenes, Wari fueron una etnia que absorbi los rasgos
de la cultura Huarpa, algunos elementos de la cultura Nazca y caracteres de la religin
Tiahuanaco.
DESARROLLO DE LA CULTURA WARI
La cultura Wari se desarrollo gracias al gran avance de la agricultura y la ganadera pudo
expandirse por casi todo el territorio peruano. Por ello se le conoce como la cultura Pan
andina, para una buena administracin de las regiones sometidas se tuvo que crear los
Centros Urbanos Administrativos (ciudades cabeza de regin). Este imperio se expandi
mediante conquistas militares que les permiti alcanzar su mxima extensin de manera
muy rpida lo cual tambin facilito su decadencia
CULTURAS INFLUYENTES PARA LA CULTURA WARI
La cultura Wari es una sntesis de tres importantes culturas como Huarpa, Nazca y
Tiahuanaco. Adopta la organizacin rural de los huarpas, gracias a la interaccin entre
la tecnologa y el comercio de los nazca existir mejoras en la artesana como la
cermica; De los tiatuanaco adoptan sus dioses, sus mitos y sus leyes.
ORGANIZACIN SOCIAL DE LA CULTURA WARI
Debido a su orientacin urbana y militar, Wari mantena una fuerte jerarqua social,
encabezada por las clases dirigentes. Los sacerdotes y en especial los guerreros,
debieron haber ocupado un lugar importante dentro de la sociedad, la cual ejerca su
poder desde los centros urbanos. Esta pirmide social tena en su base a una gran masa
de agricultores y pastores. Algunos piensan que Wari y Tiahuanaco formaban un estado
dual, donde Wari mantena el centro del control poltico y militar, mientras Tiahuanaco
se encargaba de las actividades ms ceremoniales. Si bien sta es slo una hiptesis sin
mayor fundamento, es indudable que ambos imperios mantuvieron conexiones, as
como rivalidades econmicas y polticas.
La superpoblacin de la ciudad, el abandono del campo y quizs una sequa origino la
carencia de productos alimenticios que por un corto tiempo debi solucionarse
mediante el intercambio de artesanas por productos agrcolas hasta que fue
insuficiente y optaron por la conquista por medio de la guerra, sea por la explotacin
de las colonias conquistadas, esto debi ocurrir entre los aos 800 dc. Al 1200 dc.;
llegando a constituir su imperio que abarco desde Cajamarca y Lambayeque hasta
Sicuani y el norte de Arequipa. Los tributos se hicieron posible al mantenimiento de las
grandes ciudades fundadas como colonias y crearon al mismo tiempo un intercambio de
productos e ideas similares a lo largo y ancho de los andes centrales.
En lo social el aporte Wari fue especialmente trascendente y significativo, pues, como
ya se ha indicado, los waris hicieron la revolucin urbana, dieron lugar al nacimiento del
estado, secularizaron la sociedad y el poder, organizaron las comunidades en ayllus,
inventaron la planificacin y el urbanismo e impusieron sus patrones de asentamiento
urbano en todo el mundo andino. En la Comarca, salvo Caja marquilla, no quedan otros
restos materiales de la actividad Wari en el campo del urbanismo, pero en la estructura
de la sociedad Yunga de la poca el impacto fue notorio y los cambios importantes. El
resultado de los mismos se aprecia con claridad cuando se estudia la organizacin y
realizaciones de los seoros y cacicazgos de los valles comarcanos en el periodo
siguiente o se advierte la estructuracin dual que muchas comunidades campesinas
tienen hasta hoy.
ORGANIZACIN POLITICO MILITAR DE LA CULTURA WARI
Para asegurar sus conquistas y administrarlas debidamente los Wari establecieron, en
puntos estratgicos del territorio imperial, enclaves que oficiaban de centros
administrativos y lugares de captacin de recursos provinciales y remisin de los mismos
a la metrpoli. Crearon as, planificada mente, los centros de Viracocha Pampa, en
Huamachuco, Vilca Huain, en Huaraz, Wari Vilca, en Huancayo, Cajamarquilla, en Lima y
Pique Llaqta, en Cuzco. Naturalmente, tambin construyeron una red que vinculaba
dichos sitios entre s y los comunicaba directamente con la metrpoli, para permitir el
envo de los tributos provinciales, el ir y venir de los comerciantes y en especial la rpida
marcha de los ejrcitos conquistadores para as extender su territorio.
Parece que los Wari practicaban una poltica colonialista centralizada, en que solo
interesaba el beneficio de la metrpoli en funcin de la mxima explotacin de los
territorios colonizados o conquistados. Por ello, sus asentamientos tenan la condicin
de verdaderos enclaves coloniales creados para controlar, poltica y econmicamente el
territorio en el que se asentaban. Los Centros Administrativos eran verdaderas
"factoras" que focalizaban la actividad comercial de la regin, captaban su produccin,
la almacenaban y la remitan a la metrpoli ayacuchana, todo ello dentro de las
seguridades del caso. Por eso los Centros se rodeaban de altas murallas concntricas y
las zonas de habitacin dentro de ellos eran cerrados recintos a los que slo se poda
ingresar escalando los muros desde estrechas callejas, que eran sustituidas, en muchos
casos, por caminos que discurran por lo alto de los gruesos murallones. Por eso
tambin, los integrantes de la burocracia administrativa y las guarniciones militares
imperiales no se afincaban en las provincias y regresaban a Wari tan pronto coma
cumplan su misin de servicio y en caso de fallecimiento eran llevados al solar nativo
para que los auquis tutelares velaran por ellos, y el Dios de los Bculos pudiera
incorporarlos a su squito de seres alados. Probablemente esta es una de las razones
por las que en las provincias casi no existen pueblos, palacios y cementerios Wari y
tampoco templos o sitios ceremoniales, no obstante tratarse de gente que practicaba
una religin ecumnica con fuerte sentido proselitista.
Centralizacin
WARI
Colonias urbanas
Colonias urbanas
ORGANIZACIN ECONOMICA DE LA CULTURA WARI
La infraestructura econmica Wari alcanzo gran despegue gracias a la agricultura,
Ganadera, comercio y artesanas como la arquitectura, cermica y orfebrera. Wari era
un estado con un fuerte desarrollo urbano, aun cuando en zonas ms perifricas
conservaba un carcter aldeano y campesino. Mantuvieron intercambio econmico y
cultural con otros estados, especialmente con Tiahuanaco, con el cual aparentemente
las relaciones eran tensas.
Su economa estaba basada en la agricultura de productos como el maz, la papa y la
quinua, as como en la ganadera de llamas y alpacas. Wari fue una sociedad urbana que
canalizaba su economa partir de una fuerte planificacin. Como resultado, la ciudad se
convirti en el motor de la produccin y la distribucin de la riqueza agropecuaria y
manufacturera. Los Wari impulsaron grandemente la agricultura intensiva, la
produccin masiva de bienes y productos y un activo intercambio comercial.
Para aumentar la produccin agrcola de las provincias y obtener excedentes para
reforzar el abastecimiento de la regin ayacuchana cuya agricultura no alcanzaba a
satisfacer las necesidades de una numerosa y creciente poblacin urbana, los Wari
impulsaron la construccin de importantes obras hidrulicas en todo el Imperio; de ellas
quedan restos en los valles de Moche y Vir.
La cultura Wari tuvo que desarrollar la agricultura, debido a que su poblacin iba en
aumento y no poda ser alimentada slo con la ganadera, lo cual dio lugar a reemplazar
el pastoreo de llamas por el cultivo de papa. Est rpida conversin del pastoreo a la
papa, permiti a Wari contar con una importante rea de aprovisionamiento para su
propia capital.
Para aumentar la produccin y productividad de los artesanos provincianos, los Wari
promovieron el uso de sistemas que facilitaban la fabricacin de ciertos bienes, logrando
la estandarizacin y produccin en serie de los mismos.
Tal fue el caso de la cermica en la que se populariz el uso de moldes logrando una
produccin masiva de objetos de gran demanda popular. En toda la costa se practic
dicho sistema, especialmente durante la poca tarda en la que se desarrollaron los
estilos epigonales, siendo las cermicas de Lambayeque y Chancay los casos ms
notables de moldeado.
El activo comercio practicado por los Wari determin la construccin de grandes centros
de almacenaje y de extensas redes de caminos. Ejemplos de lo primero lo constituyen
los numerosos Centros Administrativos Wari que existieron en la Costa y en la Comarca
la ciudad de Cajamarquilla, con sus extensas y numerosas zonas de colcas y depsitos.
La actividad comercial Wari, que recoga la produccin de las regiones costeas para
intercambiarla con la de las serranas, debi ser de gran importancia y ocupar a
numerosas personas, pues deja una honda huella en los hbitos de los pobladores
Yungas. Tenemos as que, en el periodo posterior, gran parte de los costeos se dedicaba
nicamente al comercio, llegando a constituir hasta un tercio de la poblacin en el valle
de Chincha. La actividad comercial cumpli un rol destacado; ya que los waris tuvieron
varias ciudades ejes que centralizaban la faena mercantil. Eran verdaderos centros
coloniales que sometan y explotaban a los pueblos vecinos circundantes (ya que era un
estado colonizador, expansivo y guerrero), canalizando, as, Wari la mayor productividad
de bienes.
Los caminos debieron jugar un rol vital en el Imperio Wari; no cabe imaginarse su
existencia y funcionamiento sin una extensa y eficiente red caminera que sustentara sus
relaciones poltico-econmicas. Como todo estado desptico su seguridad y bienestar
dependan de la rapidez de las comunicaciones, de la celeridad con que pudieran
trasladarse sus fuerzas, conquistadoras o represivas, y del permanente abastecimientos
de la metrpoli.
Dichos caminos existieron vinculando Wari con todos los Centros Administrativos
Provinciales del Imperio, aunque no conozcamos en la actualidad huellas de los mismos.
Unos deben de haber desaparecido por accin del tiempo, otros deben de haber sido
involucrados en la red caminera que los Incas implementaron, usando y ampliando las
viejas vas existentes, es posible que algunos todava subsistan escondidos por las
anfractuosidades naturales y el polvo de los siglos.
ALFARERA DE LA CULTURA WARI
La alfarera Wari se muestra como un crisol de tres distintos estilos. Muchos de sus
diseos presentan semejanzas formales con los personajes de Tiwanaku y Pukara, tales
como los chamanes alados o el "Personaje de los Cetros", mientras que las formas de
las vasijas destacan por sus botellas de dos golletes que evocan la cultura Nazca.
ANDENES Y CAMINOS
Lo ms admirable de todo lo que hicieron para el desarrollo de su agricultura, fue la
construccin de los llamados andenes, sistema de terrazas construidas en las faldas de
los cerros para evitar la erosin del terreno y ampliar la frontera agrcola. Tambin se
puede afirmar, segn Guillermo Lumbreras, existan caminos entre ciudad y ciudad.
Caminos que sirvieron para el desarrollo econmico y fundamentalmente para poder
controlar el estado de carcter colonizador, expansivo y guerrero.
TEXTILERIA DE LA CULTURA WARI

Los Wari dominaron diversas expresiones artsticas, llegando a producir obras de gran
calidad y belleza. Sus influencias Nazca y Tiahuanaco se ven en los tapices y en la
cermica. Los tapices Wari estn considerados entre los ms finos del mundo, tanto por
su belleza esttica como por sus imgenes. Fueron elaborados con algodn y lana de
camlidos como la vicua. Los Wari usaron la religin como un transmisor ideolgico de
dominacin, y en ello los textiles tienen un papel predominante, pues es all que la
iconografa se trasladaba fsicamente cientos de quilmetros por los territorios
dominados. Tambin los ponchos fueron parte de la vestimenta ritual usada en
ceremonias rituales, donde los colores brillantes, diferentes tcnicas de bordado y
compleja iconografa siguen impresionando a los investigadores. Aunque los textiles
ms antiguos de Wari tienen un estilo ms pobre, esta situacin fue cambiando a
medida que se expanda Wari.

Entre los diseos Wari figura un personaje representado con un bastn en cada mano,
una imagen de una de las deidades de la regin Wari. Otros diseos utilizados en los
textiles son las figuras de ave, las serpientes y los felinos. Las tcnicas utilizadas
provienen de Moche, y predomina el rojo brillante como fondo de la mayora de los
tapices. Otros colores utilizados son el azul brillante, el amarillo dorado, el blanco y el
azulino. El contorno de las figuras es negro, aunque a veces tambin se ha usado el
blanco. Los tejedores Wari fueron grandes maestros de la armona y del color, por su
increble destreza y la gama de colores que aplicaron a sus tejidos.
Los paos Wari son hechos utilizando la tcnica de tapicera y estn adornados con
motivos da diseo abstractos y complejos.
Las tnicas Wari son grandes y estn adornadas con motivos de diseo abstractos y
geomtricos estilizados que se repiten. Por lo general, son hechas con urdimbre de
algodn y trama de fibra de camlido.
El gorro Wari es una especie de bonete de cuatro puntas de tamao ms bien pequeo
y una textura muy suave y aterciopelada. Los motivos del diseo son abstractos y
geomtricos estilizados que se repiten.
Las vinchas Wari son hechas utilizando la tcnica de tapicera. Los motivos del diseo,
que se repiten, son abstractos y geomtricos
La bolsa de tela Wari se caracterizan por tener motivos de diseo que incluyen felinos,
camlidos, rostros humanos y de animales. Los Wari confeccionaron tambin hermosos
tejidos compuestos por algodn y plumas.