LA FILOSOFA Y SUS RELACIONES CON LA EDUCACIN

(Fausto Baquero Marimn)

El presente trabajo corresponde a un reporte de lectura realizado a partir

del texto La filosofa y sus relaciones con la educacin de Fausto Baquero
Marimn, en el cual el autor muestra la importancia de la Filosofa en el
planteamiento de los fines de la educacin desde la perspectiva de Luiz Alvez de
Matos, la cual implica un enfoque didctico-pedaggico y plantea una
comparacin entre el paradigma tradicional vs el paradigma holstico, mostrando
que el problema de la enseanza tradicional prevalece en la actualidad.

De acuerdo con el dicho del propio autor, su trabajo pretende mostrar de

forma simple las relaciones de la filosofa con la educacin, as como dar cuenta
de lo que tanto filsofos como pedagogos han denominado filosofa de la
educacin.

La instruccin y educacin de las jvenes generaciones contribuye al

desarrollo y la formacin del carcter, la inteligencia y la personalidad, adems de
incentivarles a una integracin social positiva de bienestar, de mejora y de
progreso humanos. Respaldando lo anterior, Baquero cita a Dewey, quien afirma
que La educacin puede convertirse en un instrumento eficaz para realizar las
ms hermosas esperanzas de la humanidad

En este sentido, el autor destaca la fe que el hombre siempre ha concedido

al poder de la educacin, y su creencia fiel de que la educacin es el vehculo a
travs del cual el ser humano puede transitar hacia el buen vivir y la felicidad. Sin
embargo, Baquero tambin menciona la existencia de un problema en la
enseanza prctica, derivado de que quienes ejercen la labor educativa se han
concretado a desempear una prctica tradicional y egocntrica, en la cual el
docente juega un rol central y slo se preocupa de la transmisin de
conocimientos.

Lo anterior ha redundado en la reflexin crtica de la accin educativa, as

como en la ampliacin de las funciones que ejerce la escuela respecto del saber
en sus tres niveles, el individual, el cultural y el social, de forma que se fomente la
educacin integral del sujeto. Al respecto, el autor menciona que, desde una
fundamentacin pedaggica, Alvez de Mattos presenta esta preocupacin del
hombre por el fenmeno educativo como un fenmeno constante, universal,
irreductible y generador. Es constante en virtud de que se basa en su propia
naturaleza, y durante el mismo la convivencia y transmisin de enseanzas
garantizan la continuidad a la cultura; se considera universal por su trascendencia
a travs de los tiempos, irreductible porque no se confunde con ningn otro
fenmeno de la vida humana, y generador debido a que da rumbo y transforma los
fenmenos de la vida en valores dinmicos y actuales que contribuyen al
bienestar, mejora y perfeccionamiento de la propia naturaleza humana y de la
sociedad.

Al definir la palabra pedagoga, se presenta como el resultado de la

yuxtaposicin de dos races: pais-paidos = nio y agw-agein = dirigir, lo cual no
significa que se decida sobre el rumbo que debe tomar el pequeo, sino que
significa desarrollar, provocar, llevar a, estipular. De igual forma, Baquero alude al
planteamiento que hace Rousseau en El Emilio respecto a que educar consiste
en respetar y favorecer en el nio sus tendencias naturales y preparar situaciones
libres para su natural desarrollo., aunque por otra parte se conceptualiza a la
pedagoga como el conjunto de conocimientos sistemticos relativos al fenmeno
educativo.

Por otra parte, la pedagoga recurre a la filosofa para determinar lo que

debe ser la educacin desde una concepcin ideal y desde los valores
ticos-sociales que la educacin se debe proponer. Dicho de otro modo, la
filosofa se encarga de establecer los fines y contenidos necesarios para que se
cumpla el objetivo educativo.

La filosofa de la educacin estudia el fenmeno educativo y promueve la

reflexin sobre la educacin y su problemtica; analiza teoras pedaggicas;
efecta la crtica sobre las teoras educacionales y deduce principios generales de
la educacin. Asimismo, analiza los fines de la educacin, que, en el caso de
Mxico, estn contenidos en el artculo tercero constitucional.

Interesante resulta la observacin que hace Baquero desde una reflexin

filosfica de la enseanza norteamericana y la francesa. En el caso de la primera,
se encuentra que en los Estados Unidos de Norteamrica los fines de la
enseanza se basan en el ideal de eficiencia social y sus fundamentos se
encuentran en las filosofas pragmatistas y utilitaristas. Los jvenes
norteamericanos son educados de forma que alcancen de ptima su integracin
en una sociedad que por sus caractersticas est orientada al logro de la eficiencia
y la independencia econmica, as como a la obtencin de beneficios que
permitan el disfrute material de los logros acumulados con el tiempo. Por lo
anterior, los aspectos intelectuales y acadmicos resultan irrelevantes.

En contraparte, la ley de orientacin de la educacin en Francia afirma: la

educacin constituye la primera prioridad nacional. El servicio pblico de la
educacin est organizado en funcin de los alumnos y estudiantes, y contribuye a
la igualdad de oportunidades, por tanto, se apuesta por una educacin sustentada
en los principios de libertad, igualdad y solidaridad humana. En este pas europeo,
la educacin de los jvenes prioriza su preparacin como ciudadanos que logren
un desarrollo humano pleno, basado en el respeto a la diversidad de culturas, a
la dignidad, la libertad y la condena de todo trato desigual por razn de conviccin
filosfica, poltica o religiosa; la comprensin de los derechos y deberes de la
persona del ciudadano, del estado y la familia; el fortalecimiento nacional y la
solidaridad internacional; la preparacin del individuo y de la sociedad en valores
para el dominio de la ciencia y la tcnica de tal forma que pueda darse una
adaptacin social y una liberacin de la mente para hacer frente a las dificultades
del medio.

Por ltimo, el autor hace un anlisis del panorama educativo colombiano,

en el cual la educacin se encuentra vinculada de forma directa sociedad, que es
quien determina sus objetivos. Sin embargo, el propio Baquero cuestiona la
existencia en Colombia de un proyecto educativo y social y afirma el desarrollo de
ste se ve seriamente afectado por una serie de factores que generan desajustes,
como:

Desorientacin e ineficacia: a pesar de la teorizacin de los propsitos de la educacin, los

mecanismos para hacerlos conocer y llevarlos a la aplicacin prctica son contradictorios e
ineficaces
Desmotivacin: slo algunos se interesan en l, sus debates son de tercera categora
Falta de capacitacin: nadie entiende el problema ni la solucin que se le da
Centralismo educativo: las polticas que se formulan casi nunca son ejecutadas por la
distancia entre los sectores y se convierten en letra muerta
Incomprensin de la unidad educativa: la sociedad no est integrada en torno a propsitos
comunes, cada entidad educativa tiene sus propsitos, no hay un proyecto social que
unifique esfuerzos institucionales
Insuficiente cobertura: la baja calidad y una gran politiquera.
Asimismo se afirma que la ley general de educacin tiene poca aplicacin
respecto a los fines de la educacin colombiana, ya que en ese pas la dualidad
del sistema (pblico y privado) impide el desarrollo de un proyecto educativo
nacional, problema que aun cuando se pretendi subsanar con la Constitucin de
1991, promueve la prevalencia los dos sistemas educativos, as como la
persistencia de aspectos que lejos de propiciar la aplicacin de los fines que
estipulan la formacin del colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la
paz, a la democracia, en la prctica del trabajo y la sana recreacin etc., generan
una actitud servil de parte del sistema educativo hacia el plan de desarrollo
particular de un gobierno, lo que en nada favorece al desarrollo del pas.

Como puede observarse, el autor realiza la analoga de tres sistemas

totalmente distintos entre s. Por una parte encontramos un pas europeo con fines
tico-sociales y humansticos, por otra un pas norteamericano donde los fines
tienen una vertiente poltica y econmica, lo cual no implica ningn problema; y
finalmente la postura idealizada de un pas latinoamericano ideolgicamente
distinto de los anteriores. Por tanto, se puede concluir que el problema ciertamente
radica en la adecuada aplicacin de los fines educativos, tanto por parte de los
docentes como por los educandos, y con permiso de Baquero, a ttulo personal me
atrevera a decir que en el caso de Mxico, tambin por parte las propias
autoridades educativas.