Hugo Chvez: la herencia de las quimeras.

Retrospectiva desde el anarquismo

Compilacin de textos divulgados en las semanas siguientes a la muerte de este personaje (el
5/3/2013), donde desde posiciones anarquistas consecuentes se proponen anlisis e
interpretaciones sobre lo que fue, hizo y represent.

Ni en duelo, ni en celebracin!
Por la autonoma de las luchas sociales!
COLECTIVO EDITOR DE EL LIBERTARIO

[Declaracin hecha pblica el 5/3/2013, al conocerse la muerte de Chvez. Difundida

ampliamente va Internet, con traduccin a varios idiomas y posterior publicacin en medios
impresos de distintos lugares del mundo.]

Cuando se suman una gravsima dolencia, atencin mdica condicionada a miopes decisiones
polticas, y un paciente alucinado de poder, solo caba esperar este final: el caudillo ha muerto,
con lo que tenemos un cambio sustancial en la escena poltica venezolana.

En un instante, lo que fue mayor fortaleza del rgimen se convierte en su debilidad esencial:
Chvez lo era todo y, al faltar, slo queda conjurar la fidelidad absoluta hacia su recuerdo con la
obediencia a sus disposiciones sucesorales, evidenciando lo endeble de un gobierno que busc
reforzar su supuesto carcter socialista y popular con la prctica de un grotesco culto a la
personalidad, ahora convertido en vaca invocacin a las nimas. El propio occiso es el principal
responsable de este desenlace. El secretismo que rode a su enfermedad era movido por los
mismos resortes de la centralizacin extrema del poder, lo que a falta de coherencia ideolgica
interna deja a sus seguidores enfrentndose entre s por la herencia del mando, con clara ventaja
para los altos burcratas rojos-rojitos y la casta militar, en labores de negociacin asegurando
impunidad para sus corruptelas.

En cuanto a la oposicin de derecha y socialdemcrata, la nueva situacin les encuentra sin haber
superado las derrotas en las presidenciales del 7-O y las regionales del 16-D, comicios en los que
se haban comprometido con abultadas ilusiones y con la oferta de un populismo sifrino,
jurando a los votantes mantener y ser eficientes en el uso de los instrumentos clientelares que
tanto le valieron a Chvez. Ahora, esta oposicin acomodadiza quiere creer que una fortuita
metstasis por fin ha puesto a su alcance el ascenso a ese poder poltico del que sus ambiciones,
errores, pereza e incompetencia los ha alejado por largos aos, poder que ejerceran con similar
necedad y afn depredador al que ha practicado la boliburguesa chavista.

Frente a ese cuadro de clculos mezquinos y oportunistas, que iguala al Gran Polo Patritico y la
oposicin de la Mesa de Unidad Democrtica, tenemos la grave situacin del pas: inflacin
desbocada, creciente desempleo y precariedad ocupacional, devaluacin monetaria, espantosa
inseguridad personal, crisis en los servicios de agua y electricidad, educacin y salud por los
suelos, falta de viviendas, obras pblicas obsoletas o en ejecucin atropellada, atencin slo
demaggica para las extremas carencias de los ms necesitados, y un etctera que no por largo es
menos nefasto.

Esos problemas no son la preocupacin central de los dos bandos en contienda por la Silla de
Miraflores y el botn petrolero. Por ello, nuestra respuesta colectiva debe despreciar su chantaje
de exigirnos respaldo electoral a cambio de soluciones que nunca llegan o son ridculamente
incompletas. Esta es la hora de desbordar a esas cpulas podridas y construir, desde abajo, una
verdadera democracia, con igualdad, justicia social y libertad. Hay que potenciar la indignacin
generalizada por la situacin que padecemos, convirtindola en luchas sociales autnomas,
extendidas y autogestionadas, diciendo claramente a los polticos del poder que no los
necesitamos como intermediarios u otorgantes graciosos de lo que desde abajo y unidos podemos
cosechar, sin necesidad de manos blancas o boinas rojas.

Hugo Chvez en 4 preguntas

RAFAEL UZCTEGUI

[Tomado de http://periodicoellibertario.blogspot.com/2013/03/hugo-chavez-en-4-preguntas.html]

El periodista Eduardo Sklarz, como parte de los insumos para un texto sobre Venezuela, me hace
estas preguntas por e-mail. El artculo que public se encuentra en
http://infosurhoy.com/cocoon/saii/xhtml/ en_GB/features/saii/features/main/2013/03/06/feature-
04

Qu hechos considera fundamentales en la trayectoria poltica de Chvez?

R) Su irrupcin militar en el golpe de Estado de febrero de 1992 y el haber asumido la

responsabilidad en los hechos ante las cmaras de televisin; El haber realizado una correcta
lectura del momento poltico en 1998, abandonado la estrategia insurreccional para participar en
la contienda electoral en un momento viable para un outsider de la poltica; la propuesta de
reformar la Constitucin mediante un proceso constituyente en 1999; su actuacin durante el
golpe de Estado de 2002; el anuncio de las polticas sociales, misiones, en 2004; el desarrollo de
la poltica internacional entre 2005 y 2008; su segunda reeleccin presidencial.

Cules factores explican su impresionante construccin de poder?

R) Adems de su carisma, el haber reactualizado con habilidad las principales matrices

sociopolticas de la cultura venezolana del siglo XIX

Cmo caracterizara al chavismo?

R) Un movimiento nacional-populista de izquierda sintonizado con la globalizacin econmica

Qu legado Chvez le deja a Venezuela?

R) 4 cosas: El mito de redencin de los pobres a travs del reparto de la renta petrolera; Una
religiosidad popular con caractersticas polticas en torno a su persona; La devastacin de la
autonoma de los movimientos sociales venezolanos; el vaco de significado del discurso de
izquierda.

A propsito de la muerte de Chvez

CAPI VIDAL

[Divulgado originalmente el 10/3/2013 en el Blog "Reflexiones desde Anarres"

http://reflexionesdesdeanarres.blogspot.com/2013/03/a-proposito-de-la-muerte-de-chavez.html]

La muerte de Chvez lleva, una vez ms, a lo que considero debates estriles en los que chavistas
y antichavistas polarizan la cuestin de manera caricaturesca y lamentable. Recuerdo a un
compaero de trabajo venezolano, alguien no excesivamente conservador y con cierta cultura,
con el que era imposible hablar sobre Chvez adoptando una posicin previa pobremente
absolutista; para l, todo lo que rodeaba al dirigente venezolano era falaz, un fraude. Otros
compatriotas suyos afincados en Espaa, ms ponderados, reconocan al menos que sobre el
papel los proyectos sociales de Chvez estaban muy bien, pero la cosa acababa siendo
obstaculizada en la prctica. Dir, en primer lugar, en un anlisis ms bien superficial y tratando
de no ser nunca visceral, que me interesa saber antes que nada si en determinado sistema la gente
vive mejor, especialmente los ms humildes y, por supuesto, que el bienestar de una clase no sea
a costa de otra como ocurre en nuestro sistema econmico globalizado. Dejando claro que el
personaje Hugo Chvez me era detestable (y la palabra Caudillo, me da la impresin, se ajusta
muy bien a ese intolerable y enajenante culto a la personalidad que tienen los regmenes
estatistas), siendo justos, tampoco puedo hacer a nivel personal un juicio definitivo sobre su
gestin.

Por otros venezolanos que conozco, algunos muy progresistas y, insisto, nada viscerales, la
informacin que tengo es que su retrica revolucionaria se traduce en poca transformacin real, la
democracia de base es solo de boquilla (el control estatal es grande) y al final solo han cambiado
los actores econmicos para convertirse Venezuela en otra pieza ms del capitalismo mundial. Si
lo que predican en parte ciertos regmenes, presuntamente socialistas, fuera cierto la tendencia
sera hacia menos centralizacin estatal y mayor autogestin social y poltica (y no parece que
eso sea as, ms bien todo lo contrario). Lo que s parece cierto es que la delincuencia es
intolerable, y no se trata de algo producto de la necesidad, sino de la corrupcin institucional
(insisto, me comenta gente que vive all, no es algo que yo haya simplemente ledo). A pesar de
todo esto, y es algo que se olvida con facilidad para favorecer a unos u a otros en el poder, en
todo sistema hay cosas buenas y malas, y de ah que se juegue tanto con los datos hacia un lado o
hacia otro; es increble, y bien triste, la tendencia del ser humano hacia el rechazo o la adhesin
incondicional.

Lo que tampoco parece verdad es que aquello tienda a ser una dictadura comunista, tal y como
dicen los ms conservadores y reaccionarios, a pesar de sus muy sospechosas simpatas hacia el
rgimen castrista o sus buenas relaciones con el iran. En un anlisis ms profundo, desde una
ptica socialista y libertaria, creo que la gestin de Chvez (iba a decir el "rgimen", pero tal vez
no sea justo) est ms que influenciada por la perversin de la izquierda, al menos, desde los ao
60 con su definitiva militarizacin y su insistencia en frmulas estatistas ms que fracasadas. Los
llamados gobierno de "izquierda" parecen realizar un importante papel en la perpetuacin del
capitalismo, y da la impresin de estar comprendindose, al menos en ciertos movimientos, de
manera esperanzadora; la cara amable y progresista de un Estado no parece atenuar la intolerable
acumulacin del capital ni palia de manera significativa la lucha de clases. El socilogo Rafael
Uzctegui, en su importante obra Venezuela: la revolucin como espectculo, concluye que la
solidaridad ciega con una figura como Chvez es un sntoma de la crisis en las ideas
revolucionarias.

Otros estudios, como "De silencios y complicidades: la izquierda latinoamericana en tiempos

posneoliberales", de Pablo Dvalos, llaman la atencin sobre esos cambios constitucionales,
realizados por gobiernos supuestamente progresistas en la regin latinoamericana, que quieren
ser vistos como una introduccin a ciertos procesos histricos, mientras que en realidad
consolidan y ratifican al liberalismo poltico y econmico, clausurando con ello las propuestas
libertarias de los pueblos. Es seguro que para el cambio social, sean cuales fueren nuestras
simpatas, son necesarios el debate, la crtica y la pluralidad, y cierta izquierda latinoamericana
parece negarlo desde el poder. Otro libro, Territorios en resistencia, de Raul Zibechi, tambin
llama la atencin sobre el trnsito hacia nuevas formas de dominacin, y poco importa que se
haga desde fuerzas que se denominan de izquierda. Zibechi considera que no es casualidad que
estas nuevas formas de gobernar se estn dando en ciertos pases (Venezuela, Argentina, Bolivia,
Ecuador) que poseen desde los aos 70 una importante movilizacin y resistencia a la
imposicin de polticas neoliberales. Esas mismas prcticas y experiencias tambin fueron
enseando al poder que esos movimientos no pueden ser derrotados solo con la represin (si
exceptuamos, claro est, el completo exterminio); por ello, desde dentro de la izquierda, gracias a
determinados actores, como los partidos polticos y las ONG, se acaba quebrando y cooptando a
los referentes individuales o colectivos de esos movimientos en origen autnomos. Los gobiernos
progresistas se convierten en los ms capaces para anular el carcter antisistema y transformador
de los movimientos.

El comunicado que realizaron los compaeros de El Libertario, tras la muerte de Chvez y

reclamando la autonoma los movimientos sociales, nos puede tambin acercar al asunto. Se
recuerda el caudillismo, el grotesco culto a la personalidad, el nacimiento de la burguesa
"bolivariana" y la corrupcin, y ello sin olvidar la crtica a la oposicin de derecha y
socialdemcrata. El cuadro que se describe no es muy halageo: "inflacin desbocada,
creciente desempleo y precariedad ocupacional, devaluacin monetaria, espantosa inseguridad
personal, crisis en los servicios de agua y electricidad, educacin y salud por los suelos, falta de
viviendas, obras pblicas obsoletas o en ejecucin atropellada, atencin slo demaggica para las
extremas carencias de los ms necesitados". Los libertarios reclaman, como no puede ser de otra
manera, autonoma en la lucha social, democracia desde abajo, capacidad de autogestin y, en
definitiva, dar sentido a las palabras libertad e igualdad sin el obstculo de ninguna clase
mediadora.

Esta profundizacin y comprensin, en las maneras de gobernar y en los movimientos y

cuestiones sociales, es ms que necesaria, en cualquier caso. A otro nivel, y observando la
innumerables opiniones viscerales sobre la llamada "revolucin bolivariana", lo que tambin
debera hacernos reflexionar es la imposibilidad de tener en la distancia una opinin definitiva;
ello, a pesar de los numerosos enlaces que se quieran aportar (hay mucho intelectual "progresista"
que parece seguir confundiendo los deseos con la realidad, por mucho prestigio que tenga; es el
caso de Chomsky o de Galeano), y teniendo en cuenta esta odiosa tendencia nuestra a buscar
confirmacin de lo que ya pensamos o deseamos. No es de recibo despreciar una informacin,
solo porque venga de determinada gente o de ciertos medios, cuando se acepta acrticamente todo
lo que favorezca una visin de la realidad ms que cuestionable. En el caso de Chvez, mientras
unos hablaban de un dirigente que estaba adoptando medidas para perpetuarse en el poder, con
una progresiva concentracin de poder (se habla incluso de una nula separacin de poderes,
aunque no s si existe tal cosa en algn Estado), con la persecucin de opositores y con el cierre
de medios no afines, otros aseguraban que se trataba de un demcrata convencido que confiaba
en que el pueblo eligiese continuamente y que se preocupaba por los ms desfavorecidos; cul
es la verdad? Tal vez es tan sencillo como utilizar una balanza y ver hacia donde se desborda el
asunto. Otro ejemplo ms de un mundo en el que fluye la informacin y, paradjicamente, no
podemos estar ms desinformados y enajenados sin contacto con la realidad en demasiados casos.
Volviendo a un juicio (ms bien, leve) sobre la gestin de Chvez, considero que vivimos en un
sistema capitalista globalizado, con tantos problemas y tantos excluidos, que me da la impresin
de que muchos tratan de aferrarse a cualquier cosa que parezca ms humana.

Chvez: un espejismo bajo el sol del Caribe

PERIDICO EL LIBERTARIO (VENEZUELA)

[Versin en castellano de artculo publicado en la revista alemana Jungle Word, N 11,

14/3/2013, http://jungle-world.com/artikel/2013/11/47325.html]

Exponer un balance resumido de 14 aos de gobierno bolivariano no es sencillo, en especial si

debe hacerse siendo consecuentes como anarquistas y anticapitalistas radicales, diferencindonos
de lo que sobre el tema proclaman tanto la izquierda burocrtico-autoritaria como la derecha y la
socialdemocracia. Este ha sido para nosotr@s un esfuerzo constante, desmontando dos mitos
complementarios: por un lado quienes glorifican a Chvez como prototipo del socialismo del
Siglo XXI y el anti-imperialismo; por el otro, quienes lo denuncian como dictador y enemigo del
libre mercado. Frente a ambos, hemos expuesto un enfoque independiente del cual aqu
apuntaremos rasgos bsicos, que con ms detalles y referencias est en
www.nodo50.org/ellibertario.

Entendemos que lo ocurrido desde 1999 en Venezuela ha sido mezcla de militarismo caudillista,
demagogia populista y capitalismo de Estado, con base en la abundancia de la renta petrolera. El
llamado gobierno bolivariano es una continuacin, y no una ruptura, de la democracia
representativa en Venezuela iniciada en 1958 con el acuerdo de las lites de poder que se
conoce como Pacto de Punto Fijo- y de su modelo econmico basado en la explotacin de
recursos energticos para el mercado internacional. Las transformaciones que los anarquistas
pretendemos van en rumbo muy diferente al seguido por este proceso, pleno de autoritarismo,
en alianza vergonzante con el capital transnacional en empresas mixtas que controlan las reservas
de petrleo y gas del pas y con la entrega de recursos mineros como el oro y el carbn
(militarizando para ello la Sierra de Perij y las selvas de Guayana con la excusa de combatir la
guerrilla o la minera ilegal, reprimiendo a las comunidades ndigenas que all habitan), un
gobierno infectado de corrupcin, con orientaciones, personajes y actitudes que no podemos
respaldar. Lo afirmamos porque hemos investigado, documentado y denunciado sobre el rol
asignado a Venezuela en la globalizacin econmica, como proveedor seguro, barato y confiable
de recursos energticos al mercado mundial; buena parte de esa investigacin y denuncia se
recoge tambin en Venezuela: la revolucin como espectculo, libro publicado en varios idiomas
y escrito por Rafael Uzctegui integrante de El Libertario.

Como ningn otro en el pasado, este gobierno de retrica nacionalista y populista fue muy eficaz
para aleccionar al pas en someterse al negocio petrolero global, y agradecer servilmente las
migajas recibidas mientras se mantiene una de las distribuciones de riqueza ms injustas en
Latinoamrica. Al mismo tiempo, los cuestionamientos ambientales y sociales acerca de los
efectos de la explotacin de hidrocarburos y minerales se han convertido en tab y polticamente
incorrectos, tanto para la seudo-izquierda en el gobierno como para los opositores de derecha y
socialdemcratas, a quienes sin duda enfurece que las polticas petroleras de Chvez fuesen tan
sumisas al capital transnacional como a ellos les correspondera hacerlas de estar en el gobierno.
Gracias a su tramposo discurso, el Comandante pudo tomar decisiones que dos dcadas atrs
hubieran tenido un alto costo social y poltico, por ejemplo otorgar lucrativos contratos de
extraccin de hasta 40 aos a favor de transnacionales como Chevron, BP, ENI y Repsol.

El rgimen bolivariano desarroll un gran aparato de propaganda para vender las bondades de su
lder y de las polticas sociales que cre, pero los datos y la propia realidad demuestran que si
acaso hubo mejoras pretexto de la accin estatal para atribuirse legitimidad en cualquier parte
del mundo- la situacin popular no ha mejorado significativamente, pese a contar en este perodo
con los ingresos fiscales y petroleros ms altos de la historia nacional para un lapso similar, que
si han servido para encumbrar a la boliburguesa o burguesa bolivariana crecida a expensas del
poder oficial. Mucho de esto lo hemos descrito con pormenores en El Libertario, procurando
citar fuentes y datos del propio gobierno. Tal vez el mejor testimonio de cmo se ha agudizado la
crisis para los de abajo es ver la terrible alza en la cifra de homicidios en Venezuela, con ms de
21.000 muertes por dicha causa para el ao 2012 (en 1998 hubo unos 4.400 homicidios). Esto
seala la creciente extensin de un clima de violencia delictiva que refleja la desintegracin
social, pues tal tendencia se habra revertido, o al menos contenido, si la pobreza, la falta de
educacin y la desorganizacin colectiva estuvieran realmente en retroceso, segn proclaman los
voceros del chavismo en todo el mundo.

No menos importante ha sido la anulacin y domesticacin de los movimientos sociales que

resistieron al modelo neoliberal en la dcada de 1990. Los asesinatos en aos recientes de
luchadores populares como Mijal Martnez, Luis Hernndez, Richard Gallardo, Carlos Requena
y Sabino Romero, cuya impunidad ha sido avalada por el silencio cmplice de los seguidores del
gobierno, demuestra que en 14 aos los nicos lazos de solidaridad construidos fueron de tipo
vertical con la figura mitificada del Comandante Chvez.

La esencia militarista -y por consiguiente autoritaria, chauvinista y burocrtica- de este rgimen

es evidente, tanto porque la mayora de sus cuadros dirigentes vienen de los cuarteles, como por
imponer una cultura poltica que copia rasgos detestables y peligrosos del oficio castrense, entre
ellos el principio de obediencia ciega al lder con el resultante culto a la personalidad, del cual
tuvimos una muestra reciente y grotesca en los rituales fnebres del caudillo. Adems, siguiendo
una regla bien conocida en este continente cuando los militares estn al mando, los gastos de las
Fuerzas Armadas han tenido un crecimiento desenfrenado, lo que se confirma en hechos como
que en aos recientes el Estado venezolano ha sido el principal comprador de armamentos en
Amrica Latina. Para una resea amplia en referencia a la militarizacin de la poltica y la
sociedad venezolana, ver http://www.wri-irg.org/search/node/Venezuela.

Hugo Chvez entra en los libros de historia dejando una herencia visible en la vida diaria de este
pas: inflacin desbocada, creciente desempleo y precariedad ocupacional, sucesivas
devaluaciones monetarias, espantosa inseguridad personal, crisis en los servicios pblicos,
educacin y salud por los suelos, falta de viviendas, obras pblicas obsoletas o en ejecucin
atropellada, atencin slo demaggica para las extremas carencias de los ms necesitados, y un
etctera que no por largo es menos nefasto. Por obra de sus aos de gobierno corrupto, inepto y
derrochador, los venezolanos no tuvimos que esperar un bajn de precios en el mercado petrolero
para que hoy estemos tan mal, pese a lo que quieran creer y hacernos creer- quienes ahora lo
veneran como ejemplo revolucionario a seguir.
 Qu podemos esperar
PEDRO PABLO

[Artculo publicado en El Libertario, # 69, p. 4, abril-mayo 2013]

Los comandantes y los obispos estn llamados a sufrir la misma suerte;

tambin a ellos les aguarda el Gran Bostezo annimo y universal que es
el Juicio Final de la sociedad del espectculo.
Octavio Paz

Chvez muri. Esto parece cierto, aunque no sabemos cundo, ni dnde, ni cmo. Era cantado
que los Castro no iban a cargar con este muerto aunque se les haya muerto en la isla como dicen,
ms cuando de haberse tratado en otra parte, capaz segua vivo, Dilma Rousseff dixit. La madura
teora de la inoculacin es un intento de lavarle la ropa a los cubanos, como el resto del show del
regreso-no regreso, muerte y embalsamamiento.

Lo que dej

Mucho heredamos del fallecido en el modo de gobernar, pero citemos por lo pronto la
entronizacin de la mentira, el ocultamiento, el misterio, el engao, la teatralidad. Si bien la
mentira y lo teatral es algo generalizado Chvez los llev a alturas inauditas. Mentir fue una
poltica de Estado, casi una obsesin, en las promesas, en los resultados, en los datos, en los
negocios, en la propaganda. Sus herederos, oficialistas y opositores, han aprendido que la
representacin importa ms que el contenido, la apariencia ms que la esencia, que el gesto hace
las veces de sentimientos, el desplante reemplaza a las ideas, el disfraz y la actuacin es el
mensaje y el recitado coplero toma el lugar de la argumentacin.

Chvez impuso que la poltica se reduce a poder y dominio. Luego de dar tumbos por Ceresole y
otros, logr con Fidel una receta y pudo venderla a varios dirigentes latinoamericanos. Conservar
el poder no era lo ms importante, era lo nico; todo estaba a su servicio, y sigue siendo as. La
frmula se apoy en la aceitada maquinaria propagandstica cubana y en los petrodlares, como
lo puso al descubierto la valija con dlares para Cristina K. El afn de ser presidente eterno no
tuvo lmites legales, morales, constitucionales, o de cualquier otro tipo. Entonces no hay
opositores, hay enemigos y como dice Cristina K., vamos por todo es la consigna. Por eso
Chvez es tan popular entre los gobernantes latinoamericanos aunque no lo sea entre trabajadores
y sindicatos.

Tambin heredamos la irresponsabilidad, el desenfado y la grosera en el gobierno, algo propio

de militares cuarteleros con dlares. Chvez logr con sus discursos que la bravata, la insolencia,
el insulto y el grito reemplazaran el contenido, los valores, las razones y el sentido amparando as
la impunidad. Este gobierno no dio cuenta de nada a nadie. La lista es larga pero podemos
mencionar que nadie sabe qu pas con el ms de 1,3 milln de millones de dlares recibidos y
de una deuda adquirida de 220 mil millones, ni como se destruy la industria petrolera
venezolana (se pas de 3,3 millones de barriles diarios a 2,4). Para Chvez la nica regla vlida
era que el gobernante no tiene reglas y acta segn su arbitrio y conveniencia personal. Y a la
Venezuela enamorada le pareci bien.
Lo que vendr

Se abre un futuro que es un misterio. Si su muerte es un misterio, con ms razn lo es el futuro

que siempre es incierto, aunque donde importan argumentos y razones no lo es tanto. En un pas
que se ha tornado irracional, con marxistas aferrados a imgenes de la virgen Mara, con brujos
ensalmando por doquier y con opositores esperando que el tiempo de Dios que es perfecto les sea
favorable, el futuro es ms que un misterio, es aguardar un milagro. Y no exagero pues las
invocaciones religiosas tanto de Maduro como de Capriles lo confirman.

Para idear soluciones necesitamos algunas condiciones. Primero poder pensar, lo que no es
habitual ni frecuente en este gobierno que Chvez mont en emociones, provocaciones y
desplantes pero sin saber sumar. Debe distinguirse entre inteligencia, capacidad de comprender,
determinar causas y anticipar efectos, del ingenio y maa, que es la capacidad de establecer
asociaciones contrastantes, disparatadas, que a veces hasta tienen resultados graciosos, usadas
para esquivar una situacin difcil, al modo de las respuestas que dan los nios o los comentarios
de Kico Bautista. Estos gordos adolescentes cincuentones que quedaron a cargo son ingeniosos
(basta ver lo que han hecho con la constitucin) pero no destacan en reas del saber y la
inteligencia. Con maas no se resuelven problemas sino con conocimiento y razones.

Lo segundo es que tenemos que tener algn poder de decisin en nuestras manos, es decir, alguna
soberana nacional. Pero no es as. En este absurdo existencial bolivariano, estamos en situacin
de vasallaje ante Cuba, un pas donde, por decir algo, casi no hay Internet (tiene una penetracin
de 1-3%, una de ms bajas en el mundo). El gobierno cubano controla aqu la poltica interior, las
notarias, la educacin paralela, los negociados en las sombras, la medicina sustituta, las FANB, el
servicio exterior, tiene al menos 40.000 agentes distribuidos por todo el territorio y nos vende
desde trigo hasta gasolina. Lo que haga el chavismo sin Chvez depender de lo que digan los
hermanos Castro y ya sabemos cmo est Cuba.

En tercer lugar, para cualquier accin hay que tener recursos. Tampoco esto tenemos. Los reales
del petrleo ahora casi todos van a acreedores no generosos. Nos endeudamos como nunca, al
punto que hubo que darle a los chinos permiso para que revisen el pas en busca de minerales, de
los que solo ellos sabrn los resultados y elegirn los que prefieran. Petrleo aparte, Venezuela
oficialmente no exporta ni una gripe (la droga, el uranio, el oro, el coltn, van por los caminos
verdes). Con un Chvez que no quera competencia en su afn de poder, compramos y tomamos
prestado destruyendo toda fuente local de produccin y trabajo aunque la gente fue feliz
prefiriendo la limosna a los derechos. Ahora, con pocos dlares, con corrupcin, no muy duchos
en resolver y en hacer, sin medida en malgastar, con dinero devaluado, importaciones (lase
comida) ms caras, los problemas se acumulan.

Final

Con esta herencia y esta expectativa, en un barranco pasional por el lder muerto hasta que llegue
el Gran Bostezo, vamos rumbo a una explosin social segura, aunque imprevisible en el tiempo.
Con o sin Chvez, ni los Gordos al mando ni sus oponentes electorales tienen recursos
intelectuales, morales o econmicos que permitan evitar la catstrofe. Como dijo en La Hojilla
Mario Silva, si quieren ver una tormenta esperen ver un pueblo arrecho. Excepto que el
petrleo suba a 500 dlares, y ste sera el milagro.
 Estadsticas, falsificacin y acadmicos "progres"
SOFA COMUNIELLO

[Artculo publicado en El Libertario, # 69, p. 4, abril-mayo 2013]

Con las novedades conocidas desde diciembre de 2012 sobre la salud de Chvez y en la
posibilidad del fin de su ejercicio como gobernante, no se necesitaba ser muy despierto para darse
cuenta que los delfines del chavismo agradeceran con creces todo alegato de aire universitario y
originado en los odiosos centros del poder imperialista que hiciese balance halageo de la
obra del Comandante. En tal circunstancia, un tro de avispados scholars con base en Toronto
los catalanes Carles Muntaner y Joan Benach ms Mara Pez Vctor, criolla radicada en Canad
publicaron a comienzos de enero de 2013 el artculo Los logros de Hugo Chvez y la revolucin
bolivariana, que inmediatamente se convirti en pieza central del arsenal publicitario del
gobierno venezolano y, cmo no, del gobierno cubano.

Ese artculo, de fcil ubicacin en los medios de difusin a la orden del chavismo, se postula a s
mismo como una evaluacin lo ms objetiva posible de los logros reales alcanzados por la
Revolucin Bolivariana de Venezuela durante los ltimos 13 aos, para lo cual la docta trinidad
canadiense se propone revisar algunos de los principales datos disponibles sobre los
determinantes sociales de la salud y la pobreza. Veamos pues esos datos que permiten llegar a la
triunfal afirmacin que abre el prrafo final del escrito: Los cambios que tienen lugar en
Venezuela no son por tanto entes abstractos o intangibles. El gobierno del presidente Chvez ha
mejorado significativamente las condiciones reales de vida de los venezolanos que se han
comprometido en un dinmico proceso de participacin poltica a lograrlo.

Locademia de estadsticas I

Una observacin inicial forzosa es respecto a cmo la terna de Toronto cede a la tentacin de dar
respuestas simplificadoras a temas complejos escudndose en nmeros de procedencia poco
fiable y, peor an, presentando datos en trminos que lindan con la manipulacin y la mentira
descarada. Llama la atencin que pese a su empaque acadmico, el texto viola una regla
elemental para cualquier presentacin de estadsticas sociales medianamente rigurosa: en lo
posible tomarlas y citarlas desde la fuente primaria de dichos datos. Es obvio que esa fuente
primaria aqu seran las diversas instancias del Estado a quienes ha correspondido ejecutar planes
y programas que trajeron los cambios que se proclaman, pero lo cierto es que de las fuentes de
referencia apuntadas en las 15 notas asentadas en el artculo apenas dos en castellano-, solo una
viene de un organismo estatal criollo (el MINCI, Ministerio que se ocupa de la propaganda
oficial), sin que aparezcan citas directas a datos emanados de las instituciones responsables de los
revolucionarios cambios que se exaltan en cuanto a salud pblica y reduccin de la pobreza, o por
lo menos del Instituto Nacional de Estadsticas (INE).

El otro comentario previo es sobre el silencio que guarda el triunvirato sobre el tema de la
inseguridad en Venezuela. Desde la dcada de 1990 el impacto de la violencia en la colectividad
se agrava con tal fuerza que ha llegado a tener lugar destacado en las estadsticas de salud, por
ejemplo como principal origen de muertes y atencin hospitalaria para los varones entre 15 y 35
aos, en un pas donde se ha pasado, segn renuentes estadsticas oficiales, de unos 4.400
asesinatos en 1998 a ms de 21.000 en 2012, un incremento de casi 500 % mientras la poblacin
si acaso creci alrededor del 30 %. Todava ms turbia resulta la omisin del tema al recordar que
para cualquier visin desde la izquierda sobre la pobreza y los males asociados a ella, no hay
ninguna duda en asociar falta de educacin e incremento de la miseria con el auge de los delitos y
las agresiones fsicas, por lo que al disminuir la pobreza es obvio que la criminalidad debe
menguar o al menos estancarse. En el artculo optan por pasar agachados ante el irresoluble
problema de explicar por qu se acrecienta la inseguridad como riesgo para la salud y bienestar
de la sociedad venezolana, cuando se pregona que han ocurrido una espectacular reduccin de la
pobreza y un enorme auge de la educacin, por lo que deba amainar ese terror cotidiano que
sentimos en el pas pero cuyo eco no incomoda al tro erudito.

Un top ten de cuentos chinos y cuentas chimbas

Dadas las limitaciones de espacio, comentaremos solo una decena de las afirmaciones del
artculo, mismas que dejan ver su tramposa intencin propagandstica, disimulada tras
supuestamente irrefutables nmeros y hechos:

Durante los ltimos diez aos, el gobierno ha aumentado el gasto social en un 60,6%, (772.000
millones de dlares).
- Eso suena muy convincente, hasta que una simple revisin de las cuentas gubernamentales nos
indica que el gasto global del Estado en la ltima dcada se ha elevado ms que ese 60,6 %,
destacando el abrumador incremento de los gastos militares. De hecho, en los dos aos recientes
el porcentaje del presupuesto nacional que corresponde a gastos sociales tendi a bajar.

Venezuela es hoy el pas de la regin con el nivel ms bajo de desigualdad (medida segn el
Coeficiente de Gini), habiendo reducido la desigualdad en un 54% y la pobreza en un 44%. La
pobreza ha pasado del 70,8% (1996) al 21% (2010) y la pobreza extrema se redujo del 40%
(1996) a un nivel tan bajo como el 7,3% (2010).
- Se hace ver que disminucin estadstica de la desigualdad equivale a un gobierno que hace una
redistribucin del ingreso nunca vista en Venezuela, pero al examinar nuestra historia es claro
que tal proceso se presenta cada vez que el ingreso del Estado aument gracias a las subidas de
precios o ventas del petrleo, lo que permite a los gobernantes de turno abultar las ddivas
clientelistas que fortalecen su permanencia en el poder. El trpode de Toronto se deleita
comparando cifras que corresponden al reciente perodo de alza desmesurada de precios e ingreso
petrolero frente a datos de mediados de la dcada de 1990, cuando el mercado de hidrocarburos
era muy adverso a los pases productores, pero ni casualidad se atreven a contrastar datos con lo
sucedido a mediados de los aos 70 o de los 50, periodos de auge rentista.

En Venezuela el analfabetismo ha sido eliminado.

- Aqu el artculo se excede en su lisonja al chavismo, pues an las muy maquilladas cifras del
INE para aos recientes registran un persistente 4,9 % de adultos analfabetas. Aadiremos que,
contrario a lo que suelen sugerir ste y otros ejemplos de propaganda oficial, el analfabetismo en
adultos ya era relativamente reducido para fines de los aos de 1990 (cuando ms 10 12 % de la
poblacin sobre los 15 aos), en especial al comparar con 6 7 dcadas atrs, cuando abarcaba a
dos tercios o ms de la poblacin mayor de edad.
En 1980 se importaron el 90% de los alimentos, hoy el porcentaje es menor al 30 %.
- Desde los aos de 1920 y 30, cuando la industria petrolera arrastr al pas a la modernizacin
capitalista, pasamos a tener una agricultura de puertos como origen de la mayora de los
alimentos que consumimos. Esa caracterstica no ha variado nada ms bien se agrava- en la era
Chvez. Decir que ahora es lo contrario no pasa de expresin demaggica que la vida cotidiana
de los consumidores en Venezuela y an las cifras oficiales se encargan de desmentir. Como
muestra de esas cifras apuntemos un dato: el monto en dlares de las compras de alimentos al
exterior fue en 2012 bastante ms del doble a lo que era 7 10 aos atrs, pues se han debido
cubrir necesidades en rubros bsicos donde la produccin nacional ha tenido cadas enormes, por
ejemplo: azcar, caf, arroz, maz blanco, pollo, leche, aceites comestibles y un largo etctera.

Un ejemplo de cmo el gobierno ha tratado de responder de la mejor manera posible a las

necesidades reales de las personas es la situacin que se produjo en 2011, cuando las fuertes
lluvias tropicales dejaron a 100.000 personas sin hogar. La poblacin fue inmediatamente
protegida en forma temporal en todo tipo de edificios pblicos y hoteles, y en slo un ao y
medio el gobierno construy 250.000 viviendas.
- Aqu se ignoran las constantes protestas que protagonizan la mayora de esos damnificados,
todava en albergues temporales donde quedaron a su suerte, pues solo salieron de all quienes
han podido alojarse con familiares o amigos, con una mnima fraccin que ha logrado obtener
vivienda gracias al Estado. Por cierto, esas 250.000 viviendas construidas se obtienen con una
curiosa suma donde van las viviendas nuevas en cuya construccin se involucr directamente el
Estado, mas lo hecho por empresas privadas de construccin buscando ganancias, adicionando la
autoconstruccin de vivienda a cargo de personas y familias que por s mismas resuelven su
necesidad, y tambin agregando viviendas ejecutadas previamente en cualquiera de las tres
modalidades antedichas- a las que se hicieron reformas y ampliaciones.

30.000 consejos comunales que determinan las necesidades sociales y los problemas locales,
permitiendo que las personas sean los verdaderos protagonistas de los cambios que reclaman.
- Basta con revisar el detallado y reflexivo estudio de Mara Pilar Garca sobre los Consejos
Comunales (ver seccin textos de www.nodo50.org/ellibertario) para que slo desde el
fanatismo desbocado o el oportunismo interesado haya quien suscriba sin matizar semejante
afirmacin. Para confirmacin prctica, aconsejamos ir al consejo comunal ms prximo a su
domicilio, observando lo que all sucede, quines tienen la sartn por el mango y, en definitiva,
para qu termina sirviendo ese organismo. Ya despus de eso se podr juzgar dnde queda el tal
verdadero protagonismo, si no eres de la directiva, del PSUV y tienes padrinazgo.

La economa venezolana tiene una baja deuda y reservas de petrleo y de ahorro muy
elevadas; su economa continua siendo fuerte incluso ante la crisis financiera global.
- Menos de un mes despus de perpetradas y difundidas al mayoreo tan enjundiosas palabras,
tuvimos la segunda gran devaluacin en menos de 4 aos (una depreciando al 100 % el valor de
nuestra moneda; la otra apenas y por ahora del 46 %), como para recordar a quienes las
escribieron aquello de el pez por la boca muere

Un indicio de la creciente diversificacin de la economa es el hecho de que ahora el Estado

obtiene casi tantos ingresos de la recaudacin de impuestos como por la venta de petrleo, ya que
ha reforzado su capacidad para la recaudacin de impuestos.
- Las cuentas pblicas indican sin lugar a dudas que la recaudacin de impuestos se ha
incrementado gracias a otra medida revolucionaria del gobierno socialista: el restablecimiento del
Impuesto al Valor Agregado, luego incrementado en su tasa. Recordemos algo que se supone
sabe todo marxista (excepto si es funcionario del Estado venezolano): el IVA es el impuesto ms
regresivo y neoliberal, pues proporcionalmente pecha con ms fuerza a los pobres que a los ricos.

La tasa de inflacin, un problema endmico durante muchas dcadas, ha cado en el ltimo

trimestre del 2012 a un mnimo del 13,7% en los ltimos cuatro aos.
- Gracias a lo estable y ms bien creciente de la renta petrolera, si un problema estuvo ausente de
la economa venezolana por muchas dcadas fue la inflacin! Aparece despus de 1983
agravndose desde 1989, asociada con la declinacin del ingreso rentista en esos aos y con la
aplicacin del recetario neoliberal. Cabe atribuir a Chvez y sus secuaces el milagro econmico
de habernos obligado a soportar, en tiempos de esplendor rentista sin paralelo, la inflacin sobre
20 % anual que sufrimos en los 4 aos recientes, lo cual nos da el dudoso honor de ser el pas del
continente en que se ha vivido la mayor y ms extendida espiral inflacionaria en este lapso. En
ese contexto, alabar el supuesto logro alcanzado en el ltimo trimestre de 2012, cuando la
inflacin cerr ese ao en 20,1 %, solo puede ser hacerse desde la insensatez o la bellaquera.

The Wall Street Journal ha sealado que el intercambio de acciones de Venezuela es con mucho
la bolsa que mejores resultados tiene en el mundo (alcanzndose un mximo histrico en octubre
de 2012), a la vez que los bonos de Venezuela se hallan entre quienes tienen mejores resultados
en los mercados emergentes.
- Aqu se supera a s misma la troika de Toronto. En el mismo artculo donde pontifican cmo
este nuevo modelo de desarrollo socialista ha tenido un impacto espectacular en toda Amrica
Latina, y afirman con solemnidad que la Revolucin Bolivariana de Chvez sobrevivir al lder
socialista de Venezuela, no tienen mejor validacin a las virtudes del chavismo que argumentos
tomados del vocero por excelencia del capitalismo financiero transnacional.

Ciertamente, con defensores y defensas intelectuales de esta catadura, no hay duda en que la
era Chvez contribuye a asegurarse el lugar que bien merecido tiene de cara al porvenir.
 Capitalismo del Siglo XXI
[Artculo publicado en La Oveja Negra, Rosario (Arg.), N 7, marzo-abril 2013, pp. 1-2
http://boletinlaovejanegra.blogspot.com]

Cuando Chvez asumi el gobierno en el ao 1999, en Venezuela, no hubo una ruptura en cuanto
a lo que es el sistema capitalista y por lo tanto no existi un cambio profundo en las relaciones
sociales de aquella regin. Esta continuacin capitalista, con sus distintivo patriotero, caudillista,
demaggico y milico, bajo la denominacin socialista, fue lo suficientemente eficaz para
desarrollar el negocio petrolero en aquel pas, por lo cual todo asomo de crtica acerca de los
efectos tanto sociales como ambientales de la explotacin de hidrocarburos y minerales se han
convertido en contra-revolucionarios.

En este sentido, dos das antes del anuncio de la muerte del lder espiritual del proceso capitalista-
bolivariano fue asesinado Sabino Romero, referente de las luchas del pueblo yukpa, que al ltimo
atropello que debieron responder fue al anuncio, realizado por Chvez, de la triplicacin de la
explotacin del carbn a 36 millones de toneladas mtricas anuales en territorios habitados por
diferentes comunidades. Sabino Romero fue parte de las comunidades indgenas que se
movilizaron para rechazar las consecuencias de la expansin de la megaminera en la regin que
habitan. Su lucha se enfoc en lograr la demarcacin y titularidad de los territorios indgenas,
para lo cual realizaron distintas movilizaciones tanto en el estado de Zulia como en Caracas,
utilizando diferentes mtodos de lucha, tales como la accin directa y la ocupacin de tierras
indgenas en manos de ganaderos[1]. Como es costumbre, los burgueses se tiran la pelota: que
fue la derecha, que fue culpa de polticos corruptos an existentes entre las filas de la
revolucin bolivariana. Es que los sicarios que lo asesinaron, como el dinero y el petrleo, no
son de derecha ni de izquierda. Es el aparato estatal capitalista, como una totalidad, el que
garantiza y perpetua estos asesinatos. Un asesinato que muestra la continuidad de estas prcticas
desde antes de la revolucin bolivariana. Ya en el ao 1995 la Guardia Nacional asesina a los
yukpa Felipe Romero, Carmen Romero y Jos Vicente Romero, acusados de robo de ganado en
un hecho conocido como la Masacre de Kasmera. Y podemos contar, desde aquel hecho hasta
este, sucesivos asesinatos a manos de sicarios y ganaderos, adems de palizas y campaas de
difamacin por parte tanto de Venezuela como de Colombia. En cuanto a comercio y represin el
Capital tampoco tiene patria.

A diferencia del funeral de Sabino Romero donde las pocas fotos que circularon debieron ser
sacadas a escondidas de las fuerzas de seguridad, cuando muere un opresor los medios masivos
de comunicacin entran en sintona para intentar machacarnos con lo mismo durante horas. Y la
opinin pblica, en tanto que ideologa dominante, se hizo eco en las redes sociales, en la calle,
entre los conocidos. Lamentos y llantos desde el peronismo patotero y patriotero hasta
autoproclamados grupos autnomos y muchas feministas llorando por quien representa a carta
cabal el Padre de la nacin: patriarca, cristiano, estatista, omnipresente. Sollozos de tantos y
tantas que se posicionan contra el golpe del 76, pero como se confirm una vez ms, sus dolos
son generales, comandantes y coroneles.

El fondo de la cuestin, ms all de minuciosidades como la representatividad, es qu persiguen

este tipo de procesos. Si el Socialismo del Siglo XXI solo quiere afianzar la democracia, el
mercado y el nacionalismo, habra que preguntarse por qu pensarlo como revolucin, si solo est
afirmando aquellos nauseabundos valores en que nos movemos todos los das. Tanto Correa y su
revolucin ciudadana como Chvez y la revolucin bolivariana (en un pas donde el ao pasado
la desintegracin social dej alrededor de 21.000 muertes por homicidio) no hacen ms que
mostrar que el capitalismo cambia a una imagen bondadosa y popular pero no por ello abandona
su esencia de muerte.

Lejos de querer dar un manual sobre revoluciones, ponemos en cuestin estos procesos al ver que
no hacen ms que ser aceites y remaches de la Normalidad. Qu tienen de revolucionario las
ddivas del Estado en un buen momento de la economa nacional o la espera de la palabra del
Lder para saber qu hacer? A quin asusta aprender a cantar ms fuerte el himno nacional? En
qu nos diferencia eso de los burgueses?

La categora Socialismo del Siglo XXI busca plantearse como novedad mientras mantiene las
mismas falsificaciones que hizo la Socialdemocracia durante siglos anteriores. A su vez, el
chavismo supo astutamente usar el tan en boga Poder Popular llegando a nombrar as a los
Ministerios y as disfrazar mejor su caricatura revolucionaria, apoyado en la idea de quienes
sostienen que este concepto vendra a ser combativo.

Se insiste en que Chvez o algn otro lder es quien va a devolvernos la dignidad como
latinoamericanos, pues bien, no necesitamos ni lderes ni esa dignidad de ciudadano, de
trabajador, de explotados y oprimidos, necesitamos dejar de serlo, a nivel mundial lejos de
cualquier provincianismo. Ms a la izquierda se insiste en que estos caudillos son solo el
emergente de un movimiento social ms grande, la cara visible, pero estos movimientos solo
sirven de colchn para amortiguar y sostener las imposiciones del Capital administradas por tal o
cual gobernante. Seguir dando la mano a este tipo de procesos es continuar subestimndonos
como explotados, subestimar nuestra capacidad de transformacin, encerrar la imaginacin
revolucionaria en los moldes burgueses, lo que significa perpetuar estas relaciones sociales
miserables, miseria que no hace referencia solo al aspecto econmico. Ningn explotado en el
mundo debiese llorar la muerte de sus gobernantes. Si esto ocurre, no es ms que por la
racionalidad invertida que mantiene este sistema en funcionamiento. Y es que quienes estn en la
administracin de cualquier Estado, no estn sino en contra de nuestros propios intereses, digan
lo que digan sus credos ideolgicos. En los procesos sociales que van construyendo al
proletariado en sujeto revolucionario, la identificacin del mismo con caudillos de fraseologa
socialista no es sino un signo de debilidad, un lmite que debemos contribuir a superar. Y es
que, por lo dems, no se puede construir un movimiento revolucionario con posibilidades reales
de victoria sino es a partir de un cuestionamiento y combate radical a toda mistificacin, a toda
idolatra [2].

El cambio por un mundo nuevo ser obra de nosotros mismos y no el resultado de la claridad o
beneficencia de algn militar, presidente, cura u otro representante del mundo burgus. A pesar
de la mentira, a pesar de los lderes.

Notas

[1] Capitalismo energtico: Autor material e intelectual del asesinato de Sabino, peridico El
Libertario (Venezuela).
[2] Extrado del blog El Radical Libre (Chile).
 Funerales de Estado, Amnesia y Anarquismo.
Respuesta a la declaracin de la FAU ante la muerte de Chvez
COLECTIVO EDITOR DE EL LIBERTARIO

[Documento publicado en Tierra y Libertad, Madrid, # 298, mayo 2013, pp. 3-6, y difundido
ampliamente va Internet.]

En memoria del querido compa Rafael Spsito (a) Daniel Barret

Fechada al da siguiente del deceso del presidente venezolano, se divulg la declaracin titulada
La muerte de Hugo Chvez. Su repercusin en Amrica Latina y el mundo [1], publicada y
mantenida (hasta el momento de escribir estas lneas) en lugar destacado de la pgina web de la
Federacin Anarquista Uruguaya FAU, agrupacin que firma como responsable de ese texto.
All se proponen diversas consideraciones sobre la personalidad del fallecido, sobre su rol
histrico en Venezuela y Latinoamrica, sobre el gobierno y el movimiento poltico que
encabez, y sobre el proceso poltico-social contemporneo venezolano, apuntando a una
valoracin y a unas conclusiones en relacin a las cuales nos ha parecido obligatorio expresar
nuestra rplica, pues esa declaracin, en base a estimaciones erradas y/o desinformadas sobre
Chvez y Venezuela, apunta a un juicio positivo, no slo ajeno a lo que desde el anarquismo
cabra decir, sino adems sugiriendo un curso de accin (el as llamado apoyo crtico) ante esa
clase de figuras y sus gobiernos que, segn entendemos, desnaturaliza totalmente al ideal y la
prctica crata, que por esa va termina por convertirse en remedo del marxismo, especialmente
en cuanto a limitaciones y fallas.

- Tropezar con la misma piedra 50 aos despus

Se repite un recorrido similar al que en la dcada de 1960 llev al apoyo crtico brindado por la
FAU al castrismo en Cuba, que tuvo resultados tan negativos para la propia FAU, para el
anarquismo latinoamericano en general y para el anarquismo cubano en concreto. En ese
entonces, y a decir de Daniel Barret en El movimiento anarquista uruguayo en los tiempos de
clera [2], la Federacin Anarquista Uruguaya, fundada en 1956 y reconocida como expresin
importante del movimiento socialista libertario en esta parte del mundo, termin convirtindose
en la FAU sin puntitos, donde las definiciones anarquistas al igual que los puntos de las siglas-
iban perdindose a fuerza de repetir discursos, acciones y errores del marxismo latinoamericano
en aquellos tiempos.

No es el caso escudriar aqu lo que termin significando aquella postura de la FAU, pero para
quien desee informacin y anlisis al respecto hay, adems del ensayo mencionado, otro texto de
Barret: Cuba y la revolucin latinoamericana, en particular la seccin "Cuba, el socialismo y la
libertad" [3]. Tambin se discute el tema en el libro El anarquismo en Cuba de Frank Fernndez
[4]; en Los 'extravos' terico-ideolgicos del pensamiento crata contemporneo, de Gustavo
Rodrguez [5]; en el artculo de Nelson Mndez Anarquismo en Amrica Latina: consideraciones
en torno a su historia, rasgos y perspectivas [6]; y en el panfleto (en ingls, con varios autores)
The Federation Anarquista Uruguaya (FAU): Crisis, Armed Struggle and Dictatorship [7].
Ms adelante, en los aos 80, cuando la organizacin uruguaya empieza a reconstruirse de la
feroz represin bajo la dictadura militar, pareca que esas visiones ambiguas quedaban atrs; pero
cuando llega el siglo XXI vemos como ste y otros grupos de sesgo plataformista/especifista en
el anarquismo continental van a posicionarse con un extrao silencio y neutralidad frente a
gobiernos de izquierda antiimperialista como la aeja dictadura cubana y la flamante
revolucin bolivariana, aunque en el segundo caso y con el correr de los aos la neutralidad ha
dado paso a diversas expresiones de simpata o hasta respaldo, algunas ensayando sin xito a ser
ms matizadas, como en el documento de la FAU y en el que con similar prdica suscribe Manu
Garca desde Chile [8], otras en adhesin apologtica y delirante (vase la proclama de la
Organizacin Comunista Libertaria de Chile [9]). El resultado es que, a fin de cuentas,
terminamos respirando un aire de familia deplorable entre enfoques suscritos por la FAU
con medio siglo de diferencia, hoy sobre Venezuela y otrora ante Cuba, como si la historia y
la experiencia valiesen para muy poco o nada.

- Mito y discrecin desde la Banda Oriental

Es imprescindible reproducir letra por letra el primer prrafo de la declaracin de la FAU, dado
que all se recoge de un modo patente la apreciacin que sus redactores tienen sobre Chvez, su
actuacin como gobernante y el legado que deja:

Una fuerte conmocin se pase por el mundo, haba muerto un gobernante y militante de
caractersticas singulares. Bastante controvertido, polmico y polemista, de afirmaciones
polticas vigorosas, creativo, incansable en su decir y proponer, de potente carisma. Trajo
a la escena social poltica el nombre de socialismo cuando ya pocos o casi nadie, a nivel
de gobiernos en una estructura capitalista, haca mencin a tal nombre, mucho menos
despus de la cada del llamado socialismo real. Con Marx y Dios en su boca lanz un
original socialismo del siglo XXI. Todava se discute que contenido tiene tal concepto.
Estaba entonces, como sigue estando, en el trono de la infamia el modelo neoliberal. Su
hacer poltico lo marc con sello muy personal. Gobernante paternalista, personalista,
autoritario fueron las definiciones ms frecuentes que se usaron para su accionar. Creo
mstica y esperanza en gran parte de su pueblo y tambin en parte de otros pueblos de
Amrica Latina. Con energa grit fuerte, con ciertas contradicciones, su antimperialismo,
acerca de la Patria Grande latinoamericana, de la Independencia, sobre Poder Popular
creado fundamentalmente desde arriba. Teji desde su gobierno, con bastante de su
impronta, relaciones polticas con varios gobiernos del mundo. Hizo efectiva una poltica
solidaria con pases latinoamericanos e incluso ms all de esta rea: venta de petrleo en
condiciones ventajosas, y otras ayudas, a tren de ejemplo, para recuperacin de industrias
que llevaran adelante obreros, como en nuestro pas. De la misma forma propuso y
persever en la construccin de nuevos organismos a nivel latinoamericano fundamentado
que con ello se lograra ms independencia que traera mejoras importantes para el nivel
de vida del pueblo.

Ante esa descripcin, nuestra reaccin inicial fue de incredulidad. Es de esperar, desde una
agrupacin que se reclame dentro del anarquismo, parecida descripcin indulgente del
cabecilla de un Estado capitalista, para ms seas de profesin militar, que siempre se
present (por l mismo y por sus seguidores) como una suerte de lder con sabidura
absoluta e intenciones por definicin positivas al que slo caba obedecer? Sin duda hay all
algunas calificaciones crticas al personaje, pero quien redacta es cuidadoso en no presentarlas
como opinin de la FAU, sino asignndose a voces indeterminadas pero que, se presume, seran
de maliciosos adversarios de Chvez. Pasa lo contrario con la adjetivacin positiva, que se tributa
al difunto en extenso y sin ninguna de las cautelas de redaccin, disculpas de simpatizante o
recelos ideolgicos que hay para anotar algo en su contra. Lo cierto es que a cualquiera que lea
ese prrafo le resulta claro el tono general de alabanza y que para quienes lo suscriben Chvez
tiene lugar asegurado en el panten revolucionario continental, pues habra sido un magno
paladn responsable de la resurreccin del socialismo, voz del antiimperialismo y rostro de las
esperanzas latinoamericanas.

- Desmenuzando el panegrico

Examinemos las afirmaciones en torno a las cuales el documento de la FAU traza esa mirada
laudatoria, contenidas en las palabras citadas y en otras partes del texto, que desde nuestra visin
son insostenibles y del todo refutables al contrastarlas con hechos y procesos reales:

Comienza la FAU con una lista de lo que exaltan como caractersticas singulares del personaje:
una de ellas sera su condicin de polemista, lo que ciertamente jams vimos en Venezuela,
donde este incansable monologuista nunca acept participar en debates frente a sus contendores
en elecciones presidenciales (una de sus excusas se hizo con una frase recordada: guila no caza
moscas); otro rasgo es la capacidad de creativo, de la que nos ocuparemos luego al describir el
engendro ms connotado del cual sera autor: el socialismo del siglo XXI.

Adems, se dice de Chvez que Cre mstica y esperanza en gran parte de su pueblo. Lo que
foment fue la demagogia, la ilusin mesinica y el clientelismo sustentado en el auge de la renta
petrolera!, algo que por lo dems no es nuevo en la historia nacional, pues ya en el pasado medios
parecidos sustentaron el respaldo popular que en la mayor parte del siglo XX recibi Accin
Democrtica, el partido poltico cuyos caudillos ms significativos fueron Rmulo Betancourt y
Carlos Andrs Prez. La diferencia con el chavismo es que se sustituy el agotado discurso del
populismo socialdemcrata de A.D. por verborrea con tonos marxistoides y antiimperialistas,
pero manteniendo tantas semejanzas respecto al lenguaje del viejo partido, con las prcticas que
le caracterizaron en el ejercicio del poder, as como en las conductas personales de sus dirigentes
y muchos de sus militantes, que ya es lugar comn en Venezuela identificarlos como adecos con
boina roja, lo que no es para nada un halago.

Hay una insistencia reiterada en el documento, condensada en la siguiente frase para describir al
Comandante-Presidente: Con energa grit fuerte, con ciertas contradicciones, su
antiimperialismo. Aparentemente seran menores -y ni siquiera vale la pena describir esas
ciertas contradicciones, pues para la FAU lo deslumbrante es el supuesto rugido
antiimperialista. Pero resulta que hay abrumadora evidencia en que la pirotecnia verbal de
Chvez fue slo cobertura para disimular una vergonzosa cesin del patrimonio del pas al
capital transnacional, que es el mayor soporte y beneficiario de ese imperialismo contra el
cual vocifer tanto. Ejemplos sobran en el rengln de hidrocarburos, fundamental en Venezuela
[10]: las empresas mixtas, donde el Estado que tena control total de esos recursos desde 1976-
cede a sus socios extranjeros la propiedad de hasta un 40 % en los yacimientos petroleros y 80 %
en gas [11]; el amoroso trato y excelente rendimiento econmico del cual han disfrutado
corporaciones yankis como Chevron, Halliburton y Schlumberger; los acuerdos que atan
volmenes crecientes de la futura produccin venezolana al pago de deudas contradas con China
en trminos de usura; o las enormes erogaciones con que la petrolera estatal PDVSA agracia a
sus competidores al comprarles crudo para sus refineras del exterior y gasolina para el mercado
nacional.

Pero tampoco faltan las pruebas en otras reas: los U$A como principal exportador e importador
en el mercado venezolano; el negocio ms que redondo hecho por la banca especuladora
transnacional con los ttulos de deuda emitidos por el gobierno chavista; la admisin de tratados
contra la doble tributacin que son una delicia para el capital forneo, donde no slo siguen
vigentes 17 convenios internacionales que venan del anterior gobierno de Caldera, sino que se
han suscrito 19 tratados ms; la sumisa entrega de la prospeccin minera en todo el territorio
venezolano a la empresa china Citic Group; las macro-compras de armamentos a capitalistas
espaoles y rusos [12]; los ms que lucrativos contratos a favor de compaas constructoras como
las brasileas Odebrecht y Andrade Gutirrez o la ibrica Essentium; la creciente presencia de
pulpos transnacionales para controlar reas en expansin y tan rentables como
telecomunicaciones (DirectTV, Digitel, Movistar) o seguros (Liberty Mutual, Mapfre, Zurich); y
as podra seguirse con una larga lista de esas ciertas contradicciones que la FAU con mucho
tacto prefiere desestimar o silenciar, an siendo hechos de tal peso que desnudan como pura
hipocresa al tal grito antiimperialista.

Para ms detalles sobre estos y otros compromisos entreguistas pasados, presentes y futuros de la
revolucin bolivariana con el capital transnacional, desde El Libertario hemos divulgado un
mapa titulado Venezuela, transnacionales, militarismo y resistencias, donde se representan y
describen tanto muchos de esos compromisos como las luchas de resistencia que han enfrentado.
Puede verse en nuestro # 63 (mayo-junio 2011) y en www.nodo50.org/ellibertario. As mismo,
debe consultarse lo disponible en los websites informativos venezolanos
http://periodicoellibertario.blogspot.com, www.soberania.org y www.laclase.info.

- Gobernar al gusto de la FAU (y de ciertos autcratas)

Teji desde su gobierno, con bastante de su impronta, relaciones polticas con varios gobiernos
del mundo. Vaya manera elegante y comedida para referirse a los tratos de Chvez con tantas
autoridades estatales impresentables, que han alegado ser antiimperialistas por romper el
aislamiento internacional y/o por necesidad de petrodlares! Citemos a algunos de esos amigos
entraables que se fueron acercando al ahora difunto: el gobierno teocrtico de Irn, la sangrienta
familia Al Assad de Siria, un amplio surtido de dictadores africanos (por ejemplo: Mugabe de
Zimbawbe, Jammeh de Gambia, Obiang de Guinea Ecuatorial o el occiso Gaddaffi), el grotesco
Lukaschenko de Belars, el capo mafioso Putin de Rusia, y -cmo olvidarlos!- los hermanos
Castro de Cuba. Por lo dems, en este punto y en lo referido en lneas anteriores, la FAU parece
ver al imperialismo slo como el imperialismo yanki, as que termina por creer que todo lo que se
diga o presente en contra de los gringos es un progreso, aunque sea a costa de silenciar por
pretendidas razones tcticas- los abusos, la opresin y la explotacin que perpetran otros
imperialismos y otras formas de dominio brutal.

De modo explicito en ese primer prrafo repetidamente citado, y reiterndose en otras partes del
documento, se resalta la importancia histrica de Chvez a cuenta del empleo demaggico y
tramposo que hizo de trminos como socialismo, antiimperialismo o poder popular. De ser as,
esa excusa vale tambin para otros usuarios de esas voces como la dictadura de los Castro en
Cuba, el despotismo hereditario-militarista que reina en Nor-Corea, o el capitalismo salvaje hoy
imperante en China o Vietnam? Eso por no hablar de hasta dnde lleg la gestin del finado en
cuanto a la construccin concreta del socialismo en Venezuela, respecto a lo cual el economista
Vctor lvarez, quien ha ejercido de alto funcionario y es notorio simpatizante chavista, resume
los resultados en los datos estadsticos -claros en sentido, aunque confusos en aritmtica- que
aport en declaracin al diario Ultimas Noticias del 7/6/2013: El capitalismo [privado] en
Venezuela aument de 64,7% del PIB en 1998 a 70% en 2009, mientras que el sector pblico
cay de 35% a 30%. "La economa social no llega al 2%". [13] Y si como propone la
propaganda oficial, se pretende la condicin de socialista a cuenta de logros originales y picos
en el bienestar colectivo, el espejismo se deshace al examinar a conciencia y con ojo crtico los
resultados proclamados, como lo verifica Rafael Uzctegui en la segunda parte de su libro
Venezuela: la Revolucin como espectculo [14], obra cuyo documentado enfoque se contina en
diversos artculos de posterior publicacin en El Libertario, siendo el ms reciente ejemplo
Estadsticas, falsificacin y acadmicos progres, incluido en el # 69 de abril-mayo de 2013.

En otro orden de la accin gubernamental chavista, la descarada compra del apoyo de caciques
polticos de nuestra rea (recordar la maleta de dlares para la campaa electoral de la fashion
Cristina K., las donaciones navideas para el turbio Ortega de Nicaragua, o la entrega de
guerrilleros al gobierno colombiano) se disimula dentro de lo que el documento de la FAU
bautiza como poltica solidaria con pases latinoamericanos, sugiriendo que han sido los
pueblos y no el respectivo Estado y el Capital -privado o burocrtico- los beneficiarios
principales e inmediatos de los vnculos con Venezuela. Se da como ejemplo de esa solidaridad
para Uruguay haber provisto recursos para la recuperacin de industrias que llevaran adelante
obreros, obviando que la gran tajada de los intercambios entre ambos pases correspondi la
burguesa uruguaya y los boliburgueses bolivarianos (por ejemplo en la importacin de carne a
Venezuela y en el fraude de las casas prefabricadas [15]). Adems, parece que la FAU desconoce
que ese apoyo a la creacin de puestos de trabajo industrial en el exterior se hace al mismo
tiempo que la industria venezolana vive una situacin de crisis, donde aquellos capitalistas
enfrentados al gobierno van abandonando esa actividad (en muchos casos cerrando fbricas y
saliendo afuera), mientras que la boyante boliburguesa -que engorda corrupcin mediante en las
finanzas, los servicios y el comercio importador- prefiere ramos de rentabilidad ms pronta y que
impliquen menos ajetreos para enriquecerse. Tambin habra que recordar a la FAU lo acontecido
en Venezuela con la recuperacin de industrias que llevaran adelante obreros, un resonante
fracaso de la burocracia a cargo sobre el cual invitamos a ver lo descrito en la versin impresa de
El Libertario, en los websites informativos venezolanos antes mencionados, y en los apartados
El Cooperativismo bolivariano y Las 'fbricas tomadas' venezolanas del libro de Uzctegui.

No hay que ser especialista en relaciones internacionales para darse cuenta que a semejantes
Estados y gobiernos les aflige perder un amigo tan conveniente a sus intereses de poder, as que
eran de imaginarse los alardes luctuosos que han desplegado; pero lo que si resulta inesperado es
que desde una federacin anarquista se presente eso como indicio a favor del interfecto. En
cuanto al dolor del pueblo como signo del papel positivo de Chvez, recurdense las escenas
en Corea del Norte a la muerte de Kim Il Sung, en la vieja URSS con Stalin, en China con Mao,
en Egipto con Nasser, en Argentina con Eva y Juan Domingo Pern, por slo mencionar a
algunos dspotas estatales cuyas exequias fueron caracterizadas por la presencia y el llanto de
multitudes. Es de suponer que para la FAU seran vlidos argumentos de admiracin parecidos
hacia estos u otros gobernantes autoritarios, marxistas y/o populistas, que se las arreglen para
morir con las riendas del poder en sus manos y una apoteosis fnebre masiva y lacrimgena.

El deferente y prolijo prrafo de apertura cierra aleccionndonos en cuanto a que el ahora

nombrado Comandante Infinito: propuso y persever en la construccin de nuevos
organismos a nivel latinoamericano fundamentado que con ello se lograra ms independencia
que traera mejoras importantes para el nivel de vida del pueblo. Esto sonara muy convincente
y an enternecedor, de no recordar que la esencia de esos nuevos organismos se manifiesta en
la Iniciativa IIRSA (Iniciativa para la Integracin de la Infraestructura Regional de Sur Amrica)
y el Plan Mesoamrica (antes Plan Puebla-Panam), dos convenios donde, con absoluto descaro,
los gobiernos adherentes entre ellos el de la revolucin bolivariana- se comprometen a hacer lo
que de ellos se requiere para fortalecer el modelo de capitalismo extractivista que las
transnacionales y los poderes imperiales promueven en este continente [16].

- Fundamentos tericos del anarco-estatismo

La vocacin del texto por levantar mitos no slo se refiere al protagonista, sino tambin a su
escenario. De ese modo, ms adelante hay otro prrafo que tambin vale citar ntegramente:

En estos aos, especialmente en los de abajo al mango de Venezuela, se fueron

desarrollando una gama de actividades populares. Esto fue tomando formas organizativas:
colectivos, consejos comunales, comunas etc. Esto, en su conjunto fue denominado Poder
Popular. La burocracia partidaria fue creciendo en injerencia y cada vez ms desplazando
a los autnticos representantes de estas formaciones populares.

Esto no es ms que armar una fbula sobre el modo en que desde el poder estatal se concibieron e
impusieron los consejos comunales y otras instancias de control social parecidas. Se pinta all la
imagen mtica de cmo en Venezuela, a partir del ascenso de Chvez a la presidencia, se fue
forjando desde abajo un poder de los oprimidos, que surgi autnomamente y de algn modo
perdura a pesar del ulterior intento burocrtico por someterlo. Lo cierto es que hemos padecido
el montaje de un aparato creado y siempre regulado por el Estado, para cuya imposicin no
se ha dudado en abatir o maltratar a dignas y combativas organizaciones populares de
previa existencia, y donde lo de Poder Popular es bsicamente un nombre que se ha
calcado de la estructura gubernamental cubana. Sobre los detalles de este proceso de
construccin desde arriba y control burocrtico a los supuestos rganos de poder popular, ver lo
publicado en diversos nmeros de El Libertario, en el libro de Uzctegui y en los trabajos de
investigacin de Mara del Pilar Garca disponibles en la seccin textos de nuestra web
www.nodo50.org/ellibertario.

Si la historieta del impulso que con la revolucin bolivariana habra experimentado la

organizacin popular autnoma no fuese suficiente, el documento recuerda con beneplcito la
ocasin en que el Amado Lder cit pblicamente a Kropotkin, lo cual aparentemente acreditara
la afinidad o simpata presidencial hacia algunas concepciones anarquistas. Con ese pretexto, se
quiere ignorar que en la prctica concreta y cotidiana de su gobierno hubo infinidad de hechos
evidenciando que Chvez era el principal responsable y agente de los rasgos burocrticos,
centralizadores y autoritario-militaristas de un rgimen que ha sido del todo opuesto a las
aspiraciones del socialismo libertario. Ejemplo de ello es cmo se ha tratado a las organizaciones
sindicales total o parcialmente independientes del control oficial, para cuyo acoso e intentos de
anulacin siempre hubo el aval y la inspiracin del Comandante, de acuerdo a evidencia como la
recopilada en el dossier Trabajo y Sindicalismo en Venezuela, disponible tambin en la seccin
textos de www.nodo50.org/ellibertario. Ese hostigamiento permanente contra sindicalistas y otros
activistas autnomos hizo posible el clima en el cual han ocurrido asesinatos de luchadores
sociales como Richard Gallardo, Luis Hernndez, Carlos Requena, Argenis Vsquez, Jerry Daz,
Joe Castillo, Mijail Martnez y Sabino Romero, por solo citar los casos de ms impacto; crmenes
ante los cuales la ambigua respuesta del gobierno chavista y su incapacidad para dar con los
responsables se parecen demasiado a la tolerancia o complicidad.

En cuanto a citar personajes para dar legitimidad a alguna posicin, recurdese el oportunismo
reiterado del Comandante-Presidente en cuanto a referencias tericas, declarndose marxista,
cristiano, bolivariano, maosta, indigenista, trotskista, gramsciano, castrista, peronista, guevarista,
etc., en un descomunal enredo ideolgico que hace del todo incoherente a su socialismo del siglo
XXI, creacin atribuida al personaje a la que antes la FAU haba calificado diplomticamente de
idea original sobre la cual: Todava se discute que contenido tiene tal concepto. Por lo
dems, frente a esa referencia positiva a Kropotkin, igual podran traerse al tapete las repetidas
exhortaciones de Chvez o sus pajes doctrinarios contra el anarquismo, sus principios y prcticas
bsicas. Sobre esto, remitiremos a tres artculos de El Libertario: Un cierto panfleto bolivariano,
en # 29, del ao 2002; El socialismo chavista, # 42, 2005; y Chvez y el anarquismo, # 53, 2008.

- Por qu obstinarse con piedras, tropiezos y mitos autoritarios?

La seccin final del texto de la FAU, subttulada Una ideologa para el Poder popular, expone
un sumario de concepciones bsicas del actual plataformismo/especifismo en Amrica Latina,
que a primera vista luce desconectado con el ttulo y aparente objetivo bsico que el documento
asoma en su inicio. Dado que lo central de esta rplica a la FAU es discutir su visin sobre Hugo
Chvez y Venezuela, no nos ocuparemos ac del anlisis crtico que merecen esas concepciones,
evaluacin que por lo dems ya ha sido bien desarrollada -en trminos que en sus puntos
comunes compartimos- por Patrick Rossineri en Entre la Plataforma y el Partido: las tendencias
autoritarias y el anarquismo [17] y en La aceptacin del concepto de Poder como negacin del
anarquismo [18], por Daniel Barret en su libro Los sediciosos despertares de la anarqua [19] y
en El movimiento anarquista uruguayo en los tiempos de clera, por Gustavo Rodrguez en Los
'extravos' terico-ideolgicos del pensamiento crata contemporneo, y por Rafael Uzctegui en
Grupos libertarios y poder popular: Dinamitando el anarquismo desde dentro [20].

Pero si esa seccin final est all debe ser por algo, y considerando lo que hemos comentado,
estimamos que para los redactores era necesario dejar constancia de esa profesin de fe en sus
propuestas tericas como acompaamiento a la previa descripcin de lo mucho de positivo que
cabe extraer de la experiencia de Hugo Chvez y su revolucin bolivariana, pues de esa clase de
mixturas entre el anarquismo, por supuesto en el canon plataformista/especifista, y otras
experiencias de lucha -como la inspirada por el Comandante- vendr en nuestro continente la
ideologa de ruptura que, por supuesto, no podr ser otra que Una ideologa para el Poder
popular. Entonces, es muy probable que ese empeo en convencerse, y convencernos, respecto a
que lo ocurrido en Venezuela de 1999 a 2013, bajo la ilustre gua del susodicho, ha sido una
experiencia de lucha positiva que ha enriquecido la cantera ideolgica del continente, tiene que
ver ms con la aspiracin de hacer a la realidad calzar la horma de esquemas previos que con la
realidad misma, pues si no se demuestra que bodrios autoritario-burocrticos como el
chavismo ahora -y el castrismo antao- son parte necesaria del rumbo a la revolucin
social, de qu modo se justificara el curso poltico cuasi frentepopulista de la FAU y sus
homlogos en estas tierras?

Por ello, ese empeo en negarse a reconocer los mltiples hechos que desmontan las pretensiones
por presentar al chavismo como revolucionario, socialista, antiimperialista, y tolerante o an afn
con el anarquismo. Tal obstinacin de rechazar lo evidente no es exclusiva de la FAU, siendo
compartida por grupos anlogos, que sistemticamente callan o se ciegan ante cualquier visin
crtica sobre la actual situacin venezolana proveniente del anarquismo y otras voces de izquierda
radical (sin olvidar que tampoco suelen opinar nada que cuestione al hermano gobierno de los
Castro), siendo un buen ejemplo de esa actitud la elocuente ausencia de documentos con esas
visiones crticas en las pginas web plataformistas/especifistas de Amrica Latina, al tiempo que
dan cabida y promocionan a curiosos anarcos cuyo mensaje se centra en hacer propaganda a
presuntos xitos alcanzados o por venir a la sombra del Estado venezolano, en profetizar las
plagas que lloveran sobre el pas si faltase el gobierno chavista, y en calumniar al anarquismo
que no recibe subvenciones y/o consignas oficiales.

Si la FAU y similares son consecuentes en seguir sosteniendo esa valoracin positiva hacia el
Comandante Eterno y su legado plasmada en el documento comentado, lo menos que cabe
esperar es que desmientan la certeza de los hechos y procesos que hemos presentado como
argumentos para refutar la pretendida condicin progresista de ese caudillo y su gobierno, ya que
bajo su tutela no ha ocurrido nada en esencia diferente a lo que padecen los de abajo con
cualquier otro de los actuales Estados latinoamericanos. De hecho, un gobernante como l ha sido
ms que apropiado para los intereses del poder transnacional en este continente hoy, pues se
ajust del todo al modelo de capitalismo extractivista y globalizacin econmica. Cerrar los ojos
ante la evidencia demostrativa de cmo esta o cualquier revolucin autoritaria termina
siendo sustitucin de una opresin por otra generalmente peor-, volviendo a embelesarse
con promesas grandilocuentes y palabras inflamadas, es repetir torpemente la experiencia
catastrfica de la dcada de 1960.

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Notas

1 http://federacionanarquistauruguaya.com.uy/2013/03/07/sobre-venezuela-y-ante-la-muerte-de-
hugo-chavez-seguir-creando-un-pueblo-fuerte/

2 http://www.nodo50.org/ellibertario/danielbarret.html

3 Tambin en http://www.nodo50.org/ellibertario/danielbarret.html

4 Editado por la Fundacin Anselmo Lorenzo, Madrid, 2001. Tambin en

http://issuu.com/ellibertario/docs/elanarquismoencuba

5 http://www.nodo50.org/ellibertario/descargas/Algunasreflexionessobreelextravio.doc
6 http://estudios.cnt.es/estudios-2/

7 http://libcom.org/history/federacion-anarquista-uruguaya-fau-crisis-armed-struggle-
dictatorship-1967-85

8 http://www.anarkismo.net/article/25037

9 http://fel-chile.org/?p=370

10 Informacin detallada al respecto en el dossier Petrleo y Venezuela: voces alternativas,

accesible en la seccin textos de la web www.nodo50.org/ellibertario

11 Hay explicaciones y anlisis esclarecedores sobre este asunto en el libro de Pablo Hernndez
Parra _El Verdadero Golpe de PDVSA_, Maracaibo, 2006. Buena parte del libro, as como otros
materiales del mismo autor sobre el tema petrolero venezolano estn disponibles en
http://www.soberania.org/pablo_hernandez_portada.htm

12 El gobierno de Venezuela fue el primer comprador de armas latinoamericano en 2012, y el 2

para el lapso 2003-2012. Los datos que avalan esta afirmacin estn en la web del Stockholm
International Peace Research Institute SIPRI <http://milexdata.sipri.org> y en la web de la
Internacional de Resistentes a la Guerra WRI/IRG <http://www.wri-irg.org/es>.

13
http://www.revolucionaldia.org/foro/viewtopic.php?p=129877&sid=56e4010d74ac736705fcce03
dfa229af. lvarez expone con amplitud lo referido a esos datos en el cap. 8 de su libro
_Venezuela: Hacia dnde va el modelo productivo?_, Caracas, C.I. Miranda, 2009, accesible en
http://es.scribd.com/doc/35057361/Venezuela-%C2%BFHacia-donde-va-el-modelo-productivo-
Victor-Alvarez

14 Publicado en 2010 como coedicin de Libros de Anarres (Buenos Aires), LaMalatesta

(Madrid), Tierra de Fuego (Tenerife), La Cucaracha Ilustrada y El Libertario (Caracas).
Accesible en http://issuu.com/ellibertario/docs/revespectaculo_web

15 http://www.reportero24.com/2011/03/corrupcion-casas-uruguayas-en-el-limbo/

16 Ms informacin sobre la IIRSA en

http://periodicoellibertario.blogspot.com/search/label/IIRSA; para el Plan Mesoamrica (antes
PPP), ver http://www.soberania.org/Articulos/articulo_4242.htm,
http://www.aporrea.org/actualidad/a134530.html y
http://www.aapguatemala.org/03_publicacions/cuadernos/descarrega/1cuadernos_ppp.pdf

17 http://materialanarquista.espiv.net/2012/03/23/entre-la-plataforma-y-el-partido-las-tendencias-
autoritarias-y-el-anarquismo/

18 http://periodicoellibertario.blogspot.com/2013/01/la-aceptacion-del-concepto-de-poder.html

19 Editado por Libros de Anarres, Buenos Aires 2011. Accesible en

http://es.scribd.com/doc/74689595/Los-Sediciosos-Despertares-de-La-Anarquia-Daniel-Barret

20 http://rafaeluzcategui.wordpress.com/2010/12/09/grupos-libertarios-y-poder-popular-
dinamitando-el-anarquismo-desde-adentro/