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Se ha repetido muchas veces que una visin tal es, desde luego, algo
inslito en la tradicin griega que, desde los legendarios siete
sabios hasta Aristteles, haba mantenido con todo vigor el
presupuesto de la naturaleza social del hombre Zoon politicn, lo
define Aristteles) y para la que la expresin tica social era
un pleonasmo; el hombre slo puede ser virtuoso en la polis; nadie
puede practicar la virtud en una ciudad corrompida. Como expres
vigorosamente Jaeger:
Por ello son fundamentalmente ticas las escuelas del periodo sin
excluir la escptica, cuya premisa epistemolgica la epoch o
suspensin del juicio- no es sino condicin necesaria al logro de
la ataraxia (tranquilidad de nimo) y, por tanto, de la felicidad.
En este sentido, si la respuesta cnica se distingue de sus
contemporneas es, ms que por el contenido, por la radicalidad y
el rigor de su formulacin.
Para disipar la niebla que produce tan febril actividad (los escritos
hipocrticos describen como tyfos el delirio o el sopor que produce
la fiebre: fiebre tifoidea), los cnicos recurren a un tratamiento
de shock, con el nico medio a su alcance: la palabra y el ejemplo.
Filntropos al fin, se convierten en agitadores de conciencias,
denunciantes implacables y mordaces de la locura humana; perros
enrags, cuya incisiva mordedura de risa y desprecio produce el ms
saludable efecto: llega a veces hasta a sanar aquella locura. Los
perros muerden a los enemigos; yo muerdo a los amigos para
salvarlos..