10 Libros para Descubrir Que La Filosofía Es, Por Encima de Todo, Un Método para Aprender A Vivir

7/12/2017 10 libros para descubrir que la filosofa es, por encima de todo, un mtodo para aprender a vivir
ALTERCULTURA ARTE CIENCIA LIBROS FILOSOFA MEDIOS Y TECNOLOGA MAGIA Y METAFSICA
POLTICA PSICONUTICA SOCIEDAD ECOSISTEMAS SALUD BUENA VIDA
10 LIBROS PARA
DESCUBRIR QUE LA
FILOSOFA ES, POR
ENCIMA DE TODO, UN
MTODO PARA APRENDER
A VIVIR
FILOSOFA
POR: PIJAMASURF -
04/25/2017
Correct Grammar
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LA FILOSOFA NO ES UNA DISCIPLINA ABOCADA A ESPECULAR

O FANTASEAR, SINO JUSTO LO OPUESTO: SU OBJETIVO ES
AYUDARNOS A CONSTRUIR LA MEJOR EXISTENCIA POSIBLE
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7/12/2017
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Ms...
Muchos
ALTERCULTURA creemos
ARTE que la
CIENCIA losofa FILOSOFA
actividad
LIBROS es una
o disciplina
MEDIOS Y TECNOLOGA que
MAGIA se dirige
Y METAFSICA a la re
POLTICA
cosas que no son
PSICONUTICA
de esteECOSISTEMAS
SOCIEDAD
mundo. Filosofar
SALUD
es, desde esta perspectiva, algo parecid
BUENA VIDA
despiertos, a fantasear, a imaginar cosas que no existen, a pensar ideas sin sustento n
la realidad.
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Con todo, este prejuicio sobre la losofa est equivocado. Desde el inicio de los
desde el primer momento en que alguien se puso a re exionar sobre su vida, su re
universo o cualquier otro elemento de su entorno, la losofa surgi enlazada inevita
a la realidad, unida del todo a la experiencia, tejida con el mismo hilo de los hechos c
Filosofar no es, en modo alguno, enajenarse de la realidad, rechazarla y eludirla, sin
contrario: pensarla para comprenderla mejor y, en algunos casos, transformarla.
En este sentido, existe una vasta tradicin los ca que corre desde la Grecia cls
nuestros das, en la que la re exin es una actividad imprescindible para alcanzar
plena. Vivir lo hacemos todos, pero poder vivir bien, poder tener una buena vida, un
felicidad, signi cativa y plena, es un privilegio reservado a unos cuantos.
Porque privilegio, en efecto, es poder llegar al momento de la existencia en que decim

ciertas cosas que se nos han impuesto y "s" a otras que hemos descubierto que d
privilegio es poder conocer a los otros en su dimensin puramente humana; priv
emprender el camino del autoconocimiento y el cuidado de s; privilegio, en suma,
POLTICAabrazar y construir
PSICONUTICA la vidaECOSISTEMAS
SOCIEDAD que deseamos y noBUENA
SALUD la que creemos que nos fue trazada.
VIDA
A continuacin, como una pequea muestra de ese cariz de la losofa occidental, com
una lista de 10 ttulos que sealan ese camino de vida que tiene como propsito pe
todo, como trabajo sostenido, la plenitud de la existencia.
El banquete , Platn
Para muchos, el mejor de todos los dilogos platnicos. Una obra en donde se co
exposicin los ca sencilla, clara y profunda, un estilo literario sumamente c
nalmente, una suma de perspectivas que nos invitan a re exionar sobre el amor y el
ste puede tener en nuestra existencia.
Por qu leerlo? A contracorriente de la idea generalizada que se tiene sobre

platnico, en El banquete nos encontramos la verdadera concepcin que Platn y
defendieron sobre el amor, menos una realidad limitada al vnculo con una pareja
amigos o con la familia y, ms bien, una suerte de energa vital que nos mantiene en e
que nutre nuestra existencia y, como sujetos, nos empuja a ir por ms, a busca
deseamos y, en suma, a construir cotidianamente la vida que s podemos amar.
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Epstolas morales a Lucilio , Sneca
Tambin conocidas como Cartas a Lucilio o Epstolas morales , este centenar de m

parecer con un destinatario inexistente), son una especie de testamento de Sn
adems de que fueron escritas en los ltimos aos de vida del lsofo, renen prct
todos los aspectos de su pensamiento y abordan varias cuestiones de vida: la enfer
pertinencia de ciertas costumbres, el suicidio (un tema familiar para los estoicos), la
etctera.
Por qu leerlo? La losofa estoica (y espec camente la de Sneca) le sienta bien

poca: a nosotros que vivimos siempre con prisa, el estoicismo nos ensea la vir
espera; a nosotros que aprendimos a querer recompensas inmediatas, el estoic
muestra la demora que requieren los triunfos autnticos; a nosotros que vivimos inst
la bsqueda permanente de los placeres fugaces, Sneca nos invita a vivir con menos
arduamente .
tica , Aristteles
Dentro de los autores de la losofa antigua, Aristteles fue quien mejor sintetiz l
eudaimona, que pas a nosotros bajo los signi cados varios de bienestar, fe
plenitud. Lo ms importante, sin embargo, es que el ejercicio de la losofa
Aristteles y otros pensadores un elemento imprescindible en el cultivo y consec
dicha plenitud, tan importante como tener amigos, ejercitarse o alimentarse saludab
Por qu leerlo? Como otros aspectos de nuestra realidad, la idea de felicidad

parece estar necesitando cierto proceso de liberacin y de vuelta a sus fundamento
poca en que la felicidad parece venir empaquetada y lista para consumirse, la
Aristteles puede ofrecernos la alternativa de una vida ms autntica y de una
felicidad o plenitud mejor enraizada en prcticamente todos y cada uno de los asp
nuestra vida.
Obras , Epicuro
De la obra de Epicuro sobrevivieron apenas unos cuantos textos completos

fragmentos y, sobre todo, referencias a su pensamiento en otras obras (marcada
poema De rerum natura , La naturaleza de las cosas , de Lucrecio). Con todo, la origin
su propuesta fue tal, que bast eso para convertirlo en referente de una escuela los
apost por el placer, el azar y en ltima instancia la libertad como valores inaliena
vida.
Por qu leerlo? La idea de placer es quiz una de las ms problemticas en nuestr

Prcticamente en toda nuestra historia hemos vivido entre la tensin de quiene
censurarlo y quienes buscan satisfacerlo. A nosotros en especial, la postura de Epicu
mostrarnos que hay placer ms all del que se nos ofrece o, dicho de otro modo, que
de nosotros tiene la obligacin vital de buscar, construir y sostener la forma de p
nuestra propia existencia nos dicta.
Discurso del mtodo , Ren Descartes
Un ttulo archiconocido pero quiz no por ello del todo consultado o ledo a c
Histricamente es la cumbre del racionalismo, pero tambin es una pieza literaria des
uno de los mejores ttulos exponentes del gnero discurso.
Por qu leerlo? La idea de duda metdica es quiz una de las ms tiles y a

hermosas de cuantas ha dado la losofa, virtudes ambas que se sostienen en la senc
actitud existencial hacia la que apunta dicha nocin: dudar conscientemente, d
conocimiento de causa, dudar como mtodo para conocer la realidad, en todos sus
7/12/2017 conocimiento10de
libroscausa, dudar
para descubrir comoes, mtodo
que la filosofa por encima de para conocer
todo, un mtodo la realidad,
para aprender a vivir en todos sus
aunque decirlo es sencillo, hacerlo es una de las acciones ms complicadas del mundo

Discurso sobre la servidumbre voluntaria , tienne de La Botie
A primera vista, el Discurso de tienne de La Botie podra considerarse ms un

poltico que un tratado los co en toda regla, y aunque posiblemente sea as, en sus
es posible notar ese afn de liberacin que caracteriza a la losofa autntica. De
elabora una re exin sobre la obediencia con un acercamiento que algo tiene de visce
que de racional, pero que igualmente resulta lcido y, sobre todo, estimulante para
propios cuestionamientos al poder y la autoridad.
Por qu leerlo? De manera sencilla y asequible, tienne de La Botie siembra en su

ciertas premisas necesarias para poner en entredicho los fundamentos casi siempre
de la autoridad y las obligaciones que se nos imponen a lo largo de nuestra vida.
POLTICA
As PSICONUTICA
habl Zaratustra , Friedrich Nietzsche
SOCIEDAD ECOSISTEMAS SALUD BUENA VIDA
Quiz la obra ms conocida de Nietzsche y, dentro de su bibliografa, su prueba de

los ca. Un texto en donde la narracin literaria y el discurso los co se mez
exponer algunas de las cuestiones fundamentales de la existencia humana: la idea d
valor de la amistad, la di cultad de pensar distinto ah donde todos los dems parece
de la misma manera, entre otros.
Por qu leerlo? El pesimismo en el que a veces se encasilla a Nietzsche qu

desvanecido por la luz vital de su pensamiento. Pero quiz la razn principal para leer
Zaratustra sea encontrar entre sus lneas el nimo necesario para re exionar, p
cuestionar y nunca dar por hecho ningn aspecto de la existencia. Por lo dems,
Zaratustra puede ser la mejor puerta de entrada a otras obras a nes aunque un t
desenfrenadas como Ecce homo o La gaya ciencia.
El hombre rebelde , Albert Camus
El libro ms ambicioso de Camus, en el que vaci mucho de su pensamiento exist

pero sobre todo libertario. Con oscilaciones entre la losofa, la literatura, la his
re exin personal, el lsofo de origen argelino explora la nocin de rebelda y su p
en las condiciones presentes.
Por qu leerlo? Qu idea ms necesaria, en todo momento, que la de rebelda? Tan

Por qu leerlo? Qu idea ms necesaria, en todo momento, que la de rebelda? Tan
existencia propia como para la colectiva, mantener encendida una llama rebelde es,
modo, preservar la vida misma, apostar por la vitalidad, orientarse hacia la ac
transforma.
POLTICAEncuentra este libroSOCIEDAD

PSICONUTICA en AmazonECOSISTEMAS SALUD BUENA VIDA
Ensayos , Len Tolsti
El nico autor no del todo lsofo que incluimos en esta lista y quien, sin embargo,
mrito propio. En su obra ensaystica, Tolsti despleg no slo la lucidez neces
exponer y defender sus ideas, sino especialmente la compasin para contagiar a ot
benevolencia de stas y la necesidad urgente de aplicarlas en el mundo. En
recomendamos la lectura de Confesin , El primer peldao (traducido tambin como
paso ) y El Evangelio abreviado .
Por qu leerlo? Si bien en sus novelas Tolsti cedi tambin a su nimo re exivo, f
ensayos donde se entreg al pensamiento con notoriedad y sabidura. La pureza de s
se aboc a la bsqueda de un juicio propio, una suerte de teora existencial nutrida
ideas pero, al mismo tiempo, defendida con el ardor de la subjetividad y la lib
pensamiento.
La dialctica del amo y el esclavo en Hegel , Alexandre Kojve
Durante seis aos, ininterrumpidamente, entre 1933 y 1939 Alexandre Kojve enc
seminario cuyo nico propsito fue leer detenidamente La fenomenologa del espritu
F. Hegel. A ese mtico seminario asistieron Jacques Lacan, Maurice Merlau-Ponty,
Queneau, Georges Bataille, Maurice Blanchot y varios ms, a la postre in
intelectuales de la Francia de la posguerra. Entre otros ttulos que se desprend
seminario de Kojve, probablemente el ms notable sea aquel que rescat su lectura
clebre dialctica del amo y el esclavo de Hegel, uno de los conceptos fundamentale
que el lsofo alemn explic el movimiento de la Historia. Grosso modo, Hegel p
idea de una lucha constante entre un Amo que mantiene sojuzgado a un Esclavo a
miedo que ste tiene a su muerte y, por otro lado, el impulso que eventualmente
Esclavo por salir de la dominacin del Amo. Kojve ley este fragmento de la Fenom
con una doble clave: el marxismo y el existencialismo.
Por qu leerlo? Si bien esta lectura puede no ser sencilla, despus de cierto es
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Por qu leerlo? Si bien esta lectura puede no ser sencilla, despus de cierto es
posible encontrar en las tesis de Kojve el entendimiento de que no hay libertad sin
sin angustia, y que es impostergable atender el llamado que surge en nuestra existe
sacudirnos
ALTERCULTURA la dominacin
ARTE CIENCIA del AmoFILOSOFA
LIBROS y emprender
MEDIOSla construccin
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Tambin en Pijama Surf: 33 libros contemporneos, clsicos y extravagantes para leer

que cumplas 30 aos
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L Alekxandrov Qo Huver Plauto Escuela de Magia e Ilusionismo

Excelente
Me gusta Responder 1 26 de abril de 2017 22:54
Eduardo E. Runciman Navarrete Lima

TENGO 75 AOS DE EDAD Y ES LA PRIMERA VEZ QUE LEO DE FILOSOFA, Y NO SABA QUE FILO
SIN SABERLO LO QUE HACA. GRACIAS POR ORIENTARME
Carlos Lpez Gutirrez Informisto en Esperanto

Filosofar es una virtud (habilidad) innata claro que estos seores lo llevan a otro nivel, pero to
podemos cuestionar nuestra existencia y nuestras acciones, nuestro origen, y ya estamos filosofa
saberlo. Un saludo.
Me gusta Responder 14 11 de mayo de 2017 20:49
Leo Barba Director en Karnaval

jajajajajajajajjaajajajajajajajaja, can you believe this guy?
Me gusta Responder 12 de mayo de 2017 22:59
Alejandro Cayama
Amigo... a veces, filosofar es muchsimo ms sencillo de lo que parece.
Mostrar 4 respuestas ms en esta conversacin
Sergio Heriberto Ciudad de Mxico

"especular", del latn speculari (contemplar, acechar) se refiere a estudiar detenidamente un objeto; el uso
del trmino ha sido instaurado por pseudo-economistas de no s qu talante, cuando se referan a cosas
del trmino ha sido instaurado por pseudo-economistas de no s qu talante, cuando se referan a cosas
"jugar con el dinero" en la bosla. "Especular", en realidad, es el trmino filosfico por excelencia. Lstima
verdadero significado no sea el ms extendido.
Me gusta Responder 16 4 de junio de 2017 13:27 Editado
Angelica Solis Coordinadora en Kibbutz Mxico
POLTICA PSICONUTICA La SOCIEDAD

especulacinECOSISTEMAS
econmica es estar
SALUDobservando y contemplando a donde se mueve el dinero y P
BUENA VIDA
donde ir. Estoy de acuerdo contigo que es una lstima como se usa
Filiberto Nario Angel Universidad El Bosque

Especular viene de speculum: espejo. Porque se ven las cosas al revs
Me gusta Responder 2 4 de junio de 2017 9:57
Fortunato Cuamatzin Puebla de Zaragoza

Excelentes sugerencias
Angela Aznar
Una seleccin aguda, elaborada con un criterio humanista. Recomendable para un momento histrico de
confusin. Gracias.
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LO MS RECIENTE
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5 estrategias para ser diferente a todo
DANIEL DENNETT Y LA
IDEA DE QUE LA
ALTERCULTURA ARTE
CONCIENCIA

CIENCIA
ES UNA
LIBROS FILOSOFA MEDIOS Y TECNOLOGA MAGIA Y METAFSICA
POLTICA PSICONUTICA
MERA ILUSIN GENERADA
SOCIEDAD ECOSISTEMAS SALUD BUENA VIDA
POR EL CEREBRO
FILOSOFA
POR: PIJAMASURF -
04/25/2017
DENNETT ES CONSIDERADO UNO DE LOS FILSOFOS MS

IMPORTANTES DE LA ACTUALIDAD: ESTAS SON SUS IDEAS
SOBRE LA CONCIENCIA
938
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Ms...
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En su nuevo libro From Bacteria to Bach and Back , Daniel Dennett, uno
de los lsofos ms reputados y ledos del mundo, continua elaborando
su nocin de que la conciencia es una ilusin. En este caso Dennett
esboza una teora de cmo la evolucin produjo lo que llamamos
"mentes": fueron los memes. Aqu Dennett toma de la teora memtica de
su amigo Richard Dawkins. Los memes --ms all de su adopcin
particular en Internet como imgenes virales-- son unidades
autorreplicantes de evolucin cultural, una especie de virus que se
transmite culturalmente (desde una forma de bailar o de cocinar hasta
una nueva corriente musical o literaria son memes). Para Dennett, fue el
meme de las palabras el que nos dio nuestra mente. Vocalizaciones
tempranas se convirtieron en palabras, adquirieron uso y signi cado y se
esparcieron. Las palabras permitieron la autorre exin y dieron a luz a lo
esparcieron. Las palabras permitieron la autorre exin y dieron a luz a lo
que llamamos conciencia. "La invasin de los memes convirti nuestros
cerebros en mentes", dice Dennett. Esta teora es interesante, si bien no
del todo ARTE
original (se ha explorado
LIBROS
entre evolucionistas
FILOSOFA
ampliamente la
MEDIOS Y TECNOLOGA
ALTERCULTURA CIENCIA MAGIA Y METAFSICA
posibilidad de que el lenguaje dio origen a la conciencia ysi no es la causa
POLTICAal menos est correlacionado),
PSICONUTICA SOCIEDAD lo queSALUD
ECOSISTEMAS es quizs
BUENAnuevo
VIDA es la idea de que
fuimos colonizados por estos memes, los cuales en la teora de
Dennett(y de Dawkins) son ms fundamentales que nosotros mismos, de
la misma manera que lo son losgenes (egostas) que slo nos utilizan para
reproducirse, como nosotros podramos utilizar algn tipo de tecnologa
Dennett lleva aos sugiriendo que la conciencia no es real o al menos no

es fundamental, es un efecto mayormente ilusorio del cerebro (que s es
real). Como dice el lsofo Thomas Nagel en su resea, Dennett lleva 50
aos en "un proyecto de desencantamiento del mundo humano, usando la
ciencia para liberarnos de lo que l considera son ilusiones". Este
desencantamiento es la expulsin de todo espritu fuera de la mquina
biolgica, de todo fenmeno (principalmente la conciencia) que no encaje
con la visin cient ca materialista. Dennett, como Dawkins, considera
que nos est liberando de la ignorancia y del pensamiento mgico; otra
lectura dira que su desencantamiento nos deja en un mundo sin ningn
encanto, sin ningn signi cado, simplemente como robots o, usando su
propios trminos, como ilusiones del usuario, vagas, efmeras y
mayormente inexistentes fabricaciones de la maquinaria cerebral.
La metfora que introduce Dennett en este libro para explicar la relacin

entre la mente y el cerebro es la de los iconos en el desktop de una
computadora:
como las ingeniosas ilusiones del usuario de los iconos que podemos
arrastrar en la pantalla, los pequeos flderes en los que
depositamos archivos, y el resto de los an ms familiares tems del
desktop de tu computadora. Lo que en realidad est pasando detrs
del desktop es asombrosamente complicado pero los usuarios no
necesitan saber nada de ello, as los inteligentes diseadores de
interfaces han simpli cado los ofrecimientos, hacindolos
particularmente seeros para los ojos humanos, y aadiendo efectos
de sonido para contribuir a la atencin directa. Pero no hay nada
compacto y seero dentro de la computadora que corresponda a
estos pequeos flderes de archivos en la pantalla del desktop .
Dennett sugiere que nuestra imagen mani esta del mundo --de ser
conscientes--
ALTERCULTURA ARTE es como lasLIBROS
CIENCIA imgenes del desktop
FILOSOFA , TECNOLOGA
MEDIOS Y una ilusin MAGIA
del usuario.
Y METAFSICA
En este caso no hay diseador inteligente, es la evolucin misma la que
produce estas ilusiones "en funcin de las necesidades de los usuarios".
Nagel explica que Dennett cree que:
nuestra concepcin de criaturas conscientes con vidas subjetivas

internas --que no son describibles slo en trminos fsicos-- es una
ccin til que nos permite predecir cmo esas criaturas se
comportarn e interactuar con ellas. Ha acuado el trmino
"heterofenomenologa" para describir la (estrictamente falsa)
atribucin que cada uno de nosotros hace de los otros de un teatro
mental interno --lleno de experiencias sensoriales de colores,
formas, sabores, sonidos, imgenes de muebles, paisajes y dems--
que contiene su representacin del mundo. Segn Dennett, sin
embargo, la realidad es que las representaciones que subyacen en el
comportamiento humano se encuentran en estructuras neurales de
las cuales sabemos muy poco. Y lo mismo es verdad de las
concepciones similares que tenemos de nuestras propias mentes.
Esa concepcin no captura una realidad interna, sino que ha surgido
como consecuencia de nuestra necesidad de comunicar a otros de
una forma tangible nuestras varias competencias y disposiciones.
Dennett mantiene que la visin de primera persona de nuestra propia

mente no es muy distinta de nuestra visin en segunda persona de la
mente de los otros:
no vemos, omos o sentimos la complicada maquinaria neural

revolvindose en nuestro cerebro y nos tenemos que conformar con
una interpretacin, una versin digerida, una ilusin del usuario, que
es tan familiar para nosotros que la tomamos no slo como real sino
como la realidad ms indudable e ntima de todas.
Esto implica, segn Nagel, que:
cuando veo la bandera de Estados Unidos, puede que me parezca a

m que hay lneas rojas en mi campo subjetivo visual, pero esto es
slo una ilusin: la nica realidad, de la cual esto es una 'una
slo una ilusin: la nica realidad, de la cual esto es una 'una
interpretacin, una versin digerida', es que un proceso fsico que no
puedo describir est ocurriendo en mi crtex visual.
Nagel da en el clavo al notar que Dennett hace toda una serie de
POLTICAcontorsiones
PSICONUTICA mentales
SOCIEDAD para encajar su
ECOSISTEMAS teora
SALUD con
BUENA VIDAel materialismo que
profesa de manera tan vehemente.
Dennett nos pide que demos la espalda a aquello que es a todas

luces obvio --que en la conciencia nos damos cuenta
inmediatamente de experiencias subjetivas reales de color, sabor,
olor, sonido, etc., que no pueden ser descritas completamente en
trminos neurales aunque tengan una causa neural (o tal vez una
causa neural as como tambin una experiencial). Y nos pide que
hagamos esto porque la realidad de este fenmeno es incompatible
con el materialismo cient co que en su visin establece los lmites
de lo que es real. Est, en palabras de Aristteles, "manteniendo una
tesis a todacosta".
Es paradjico que Dennett (al igual que Dawkins), que tanto critica el
fanatismo religioso, no pueda liberarse de su propio dogma fantico y
busque defender el materialismo a toda costa, incluso pagando el precio
de postular un mundo completamente desalmado y desangelado en el
que no somos ms que las tiles alucinaciones generadas por mquinas
que marchan alimentados por una fuerza ciega (la evolucin). Y es que la
sola existencia de la conciencia (el llamado "problema duro de la ciencia),
el hecho de que sea la realidad ntima y fundamental de nuestra
existencia, de la cual se deriva todo lo dems que podamos decir o
teorizar (puesto que incluso una refutacin de la conciencia no puede
ocurrirms que dentro de la conciencia), por s solo da al traste con todo
el edi cio del materialismo, el cual en realidad no tiene una base
muyslida.
8 comentarios Ordenar por Los ms antiguos
Aade un comentario...
Juan Jose Riveros Psikolog en En el Teatro Social

es muy flojo el contra argmento contra Dennet, lo que da l es una explicacin

material de lo que llamamos Consciencia que puede quedarse corta en algunos puntos,
pero que va en la direccin correcta si se trata de ser un materialista consecuente, la
respuesta a su aseveracin de que la Consciencia es una ilusin, debe darse en
ALTERCULTURA trminos
ARTE Kantianos-
CIENCIA Hegelianos
LIBROS y decirse que seMEDIOS
FILOSOFA trata de una ilusin trascendental;
Y TECNOLOGA de
MAGIA Y METAFSICA
sta manera el mundo no pierde ningn encanto en cambio se afianza vigorasamente
POLTICA en lo existente.
PSICONUTICA SOCIEDAD ECOSISTEMAS SALUD BUENA VIDA
Me gusta Responder 12 4 de marzo de 2017 13:34
Jes Ayala
Claro es consecuente manteniendo una tesis a toda costa. Como bien lo dice
el artculo de Nagel, el materialismo sigue siendo un punto de vista
generalizado, pero la ciencia no avanza adaptando los datos a una teora
predominante.
Me gusta Responder 6 de marzo de 2017 21:28

yo no entiendo que puede ser una ciencia no materialista, el materialismo en
filosofa no se reduce a la nocin de materia de la fsica, es materia y todas sus
posisbilidades fenmenicas.
Johanna Dornell The Open University

Somos cada vez mas los cientificos que estamos analizando organismos
biologicos como mecanismos, es mas soy argentina vivo en Edinburgh y
estudio biologia cuantica, una area que se esta desarrollando muy rapido. El
analisis continuo de technologia y mecanica, pasando por quimica y la cuantica
detras de esta quimica, nos llevara a entender mejor organismos biologicos.
Mostrar una respuesta ms en esta conversacin
Alejandro Berganza Universidad de San Carlos de Guatemala

Hegel no usa para nada la nocin de trascendental como la usa Kant. Tampoco Dennett
se expresa en categoras metafsicas, sino empricas o si al caso fenomenolgicas. La
conciencia es un hecho, un proceso cerebral empricamente verificable, aunque no se
conozca su funcionamiento interno exacto. Que se d por seales en el tejido neuronal
no significa que sea una ilusin, como no son ilusin las seales electrnicas que,
como producto de programas de aplicacin, presentan grficas en las pantallas o
transmiten voz y otros sonidos. Cuando se hace ciencia no se postula como objetivo la
consecuenc... Ver ms

Hegel no la usa del mismo modo, pero si conscibe a las ideas como
trascendentales que no mera ilusiones sin relevancia sino precursoras de lo
que acontece, como lo vemos en sta cita: "La historia es el progreso de la
conciencia de la libertad." por otro lado, yo veo debil el argmento contra
Dennet, porque tiene puesto su nfasis en rescatar una nocin supra-material
de la consciencia, que no es necesara para poder verla como importante en la
de la consciencia, que no es necesara para poder verla como importante en la
vida de los seres vivos.
Paco Goro Palma de Mallorca

ALTERCULTURA ARTE TuCIENCIA
consciencia LIBROS
es FILOSOFA
un proceso MEDIOS
verificable, es unYhecho
TECNOLOGA MAGIA
(como dices) Y METAFSICA
pero no lo
es la consciencia de los dems. Por lo tanto hablamos de algo subjetivo, y
POLTICA PSICONUTICA difcilmente
SOCIEDADnos ECOSISTEMAS SALUD
pondremos de acuerdo. BUENA VIDA
Alejandro Berganza Universidad de San Carlos de Guatemala

Juan Jose Riveros El idealismo de Hegel es absoluto, mientras que el de Kant
es trascendental. Hegel es completamente extrao a la apercepcin kantiana,
por lo tanto las ideas hegelianas son radicalmente distintas de las de Kant. La
conciencia humana es un hecho psicobiolgico, completamente verificable y
observable empiricamente, como se verifica por sus efectos el proceso de la
fotosntesis. De hecho ya se han efectuado enormes avances en la
investigacin de la conciencia mediante neuroimgenes. Se sabe por ejemplo.
que cualquier acto voluntario y deliberado -que impregna nuestra biografa-
... Ver ms
Mostrar una respuesta ms en esta conversacin
Mauricio Amaya Instituto Tecnico Superior Industrial

Solo podemos conocer el 4% de lo que llamamos materia y el 95% de materia oscura y
energia oscura lo ignoramos totalmente , entonces ....
Nieve Marugn Ontogonia

El problema de los filsofos es que tan solo teorizan, no viven experiencias de estados
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LA FILOSOFA NO ES UNA DISCIPLINA ABOCADA A ESPECULAR

Porque privilegio, en efecto, es poder llegar al momento de la existencia en que decim

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Epstolas morales a Lucilio , Sneca

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Por qu leerlo? Como otros aspectos de nuestra realidad, la idea de felicidad

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De la obra de Epicuro sobrevivieron apenas unos cuantos textos completos

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Discurso del mtodo , Ren Descartes

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Discurso sobre la servidumbre voluntaria , tienne de La Botie

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