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Hagada de Pesaj
Con traduccin y transliteracin
completa al Espaol
Introduccin
Nuestro abuelo, Aharon Rosen, fue un profesor experto en Israel en la enseanza del
idioma hebreo a nuevos inmigrantes. Como el mismo haba sido un nuevo inmigrante,
saba que la mejor manera de aprender un idioma y una nueva cultura es ser acogido
con brazos abiertos y rodeado de calor humano, mientras uno aprecia su idioma y
cultura original. El entendi el desafi de aprender un nuevo idioma y ha diseado
un sistema nico que ha ayudado a miles de personas a aprender el hebreo.
Esta fiesta de la libertad, Pesaj, tambin conocida como "zman jeruteinu" el tiempo
de nuestra libertad, trae consigo la narracin ms importante de la historia de nuestra
nacin - el xodo de Egipto. Es un momento en que las familias se renen para discutir
la nocin de libertad, lo que implica y cmo llevar la libertad a otros que an no la
poseen. Parte del gozo de la libertad es saber que podemos hablar libremente, que no
estamos limitados por las tinieblas de la incomprensin o la opresin que nuestras vidas
tan atareadas puedan dictar, y que podamos abrazar la luz y la oportunidad. Este Pesaj,
hemos creado una Hagad para que usen usted y su familia, ayudndolo a comprender
mejor las costumbres y reforzar su estudio de la lengua hebrea, proporcionando una
traduccin completa a su idioma nativo y con la transliteracin del texto hebreo.
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2 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
Encedido de las velas
Comenzamos ste da de fiesta, como casi todas las fiestas judas,
encendiendo velas.
Bendito eres T Eterno, Dios nuestro, Rey del universo, que nos consagr con
Sus preceptos, y nos orden encender la vela de iom tov.
Bendito eres T Eterno, Dios nuestro, Rey del universo, que nos di la vida, nos
hizo existir y nos hizo llegar hasta este tiempo.
3
Kadesh
La bendicin del vino
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Vay'hi erev vay'hi voker Iom hashish vaijul hashamaim veaaretz vejol tzevaam;
vaijal Elo-him baiom hashevi melajt asher as, vaishbot baiom hashevi mikol
Y fue la tarde y fue la maana, el da sexto. Fueron completados los cielos y la tierra
y todo lo que contienen. Complet Dios en el da sptimo Su obra que haba hecho, y
descans en el da sptimo de toda Su obra que haba hecho. Bendijo Dios al da sptimo
y lo santific, pues en l descans de toda Su obra, que haba creado Dios para hacer.
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4 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
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(et iom haShabbat haz ve) et iom jag hammatzot haz, zeman jerutenu
mikr kodesh zejer litziat Mitzraim. Ki vanu vajarta veotanu kiddashta mikol
Bendito eres T Eterno, Dios nuestro, Rey del universo, que nos eligi de entre todos los
pueblos y nos elev de entre todas las lenguas y nos santific con Sus preceptos, y nos
diste, Eterno, Dios nuestro, con amor (sbados para descansar y) fiestas para la alegra,
tiempo de nuestra libertad, (con amor) sagrada convocacin, recuerdo de la salida de Egipto.
Porque a nosotros nos elegiste y a nosotros nos santificaste de entre todos los pueblos,
(y shabbat) y fiestas de Tu santidad (con amor y voluntad) con alegra y felicidad nos has
hecho heredar. Bendito eres T, Eterno, que santifica (al shabbat y) a Israel y a las fiestas.
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Urjatz
El ritual de lavar se las manos
El agua es refrescante, es la limpieza, y por eso es fcil entender
simblica. Nos lavaremos las manos dos veces durante nuestro seder:
ahora, sin bendicin, para prepararnos para los rituales que vendrn,
taza para verter agua sobre las manos. Vierta el agua en cada una de
sus manos tres veces, alternando entre sus manos. Si la gente alrededor
un cuenco alrededor para que todos puedan lavarse desde sus asientos
tomar el momento para prepararse para lo que sea que estemos a punto
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Karpas
Remojar un vegetal verde en agua salada
primavera y el renacer del mundo que nos rodea. Los smbolos en nuestra
familias utilizan un vegetal verde como el perejil o apio, pero algunas familias
provenientes del Este de Europa tienen una tradicin de utilizar una patata
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Bendito eres T Eterno, Dios nuestro, Rey del universo, que crea el fruto de
la tierra.
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Yajatz
Divisin de la matza del medi
Hay tres piezas de matz apiladas sobre la mesa. Ahora rompa la matz
del medio en dos partes. El anfitrin debe envolver la mayor de las piezas
su libertad lleg, se llevaron todo lo que tena masa y corrieron con ella
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Alajm ani di ajal avatana bear demitzraim kol dijfin iet veijol kol ditzrij iet veifsaj.
Hashat aj leshan habbaa bear de Israel. Hasht avdei leshana haba Benei jorin.
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8 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
Este es el pan de la pobreza que comieron nuestros padres en la tierra de Egipto.
Todo el que tenga hambre que venga y coma. Todo el que lo necesite que venga
Para ensearnos que, cuando hay hambre, no hay que confiar en los
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Maguid
Contando la histria de Pesaj
para el debate, as como una recitacin abreviada de la historia del xodo mismo.
xodo y la Pascua de celebraciones a travs de los siglos. Algunos creen que minimiza
el papel de Moiss nos mantiene centrados en los milagros que Dios realiz para
nosotros. Otros insisten en que esta coleccin de tejidos de narraciones nos recuerda
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10 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
Las cuatro preguntas Ma Nishtana -
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shebejol halelot anu ojlim jametz umatza vehalaila haz kul matz
Pues todas las noches nosotros comemos tanto jametz como matz, pero esta
noche slo matz!
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shebejol halelot anu ojlim shear ierakot vehalaila haz kul maror
Pues todas las noches nosotros comemos todo tipo de verduras, pero esta noche maror!
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shebejol halelot en anu matbilin afilu paam ajat ve halaila haz shet peamim
Pues todas las noches nosotros no sumergimos ningn alimento ni una sola vez,
pero esta noche dos veces!
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shebejol halelot anu ojlim ben ioshevim uven mesubbin ve halaila haz kulanu mesubbin
Pues todas las noches nosotros comemos tanto sentados como reclinados, pero
esta noche todos nosotros estamos reclinados.
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Nosotros ramos esclavos del faran, y Dios nos llev de all con
mano fuerte y brazo extendido. Si Dios no hubiera trado a nuestros
antepasados de la cautividad, entonces hasta hoy en da que nosotros
y nuestros hijos y nuestros nietos todava seran esclavos. Incluso si
furamos todos sabios estudiosos, conocedores y expertos en la Tor,
todava estaramos obligados a relatar la historia del xodo.
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Baruj hammakom baruj hu; baruj shenatan Tor leamm Israel baruj hu. Kenegued
harba banim dibber Tor: ejad jajam, ejad rash, ejad tam veejad sheen iodea lishol.
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12 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
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El sabio qu es lo que dice?: "Qu son estos testimonios y leyes y reglas que les
orden Eterno, nuestro Dios, a ustedes?" (Devarim/Deuteronomio 6:20). Entonces
t tambin le dirs las leyes de Psaj: no se debe comer despus del sacrificio de
Psaj ningn alimento.
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Rash ma hu omer: ma havod hazot lajem, lajem vel l; ulf sheotz et atzm
min hakelal kafar baikar, af at hakhe et shinnav veemor l: baavur ze as Ado-
nai l betzet mimmitzraim, l vel l. Ilu hai sham l hai nigal.
. , :
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Tam ma hu omer: ma zot; veamart elav: bejozek iad otzianu Ado-nai mimmitzraim
mibet avadim.
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w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m 13
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Vesheen iodea lishol at petaj l, shenneemar: veigadt levinj baiom hau lemor,
baavur ze as Ado-nai l betzet mimmitzraim.
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14 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
Jacob, hijo de Isaac, hijo de Abraham, viaj con su familia a la tierra de
Egipto. Por qu viaj Jacob a Egipto? Porque Jos, el hijo de su amada Raquel,
se haba convertido en primer ministro de Faran, rey de Egipto. Cuando el
hambre se desat en Canan, Jos le pidi a su padre y a toda su familia
reunirse con l all. Entonces Jos le concedi tierras asu padre y a su tierra
hermanos, como mand Faran. As habit Israel en la tierra de Goshen, y
fueron fructferos y se multiplicaron en gran manera.
Pasaron los aos y muri Jos, al igual que todos sus hermanos, y toda
aquella generacin. Un nuevo Faran se levant sobre Egipto, que no saba
nada de Jos. Faran y sus consejeros se alarmaron ya que esta gran nacin
creca dentro de sus fronteras, por lo que esclaviz los hijos de Israel. Estos se
vieron obligados a realizar trabajos forzados y actuar como sirvientes. Faran
tema que incluso como esclavos, los israelitas podran crecer enormemente y
rebelarse. As que se decret que los nios israelitas deban ser ahogados, para
evitar que los varones pudieran derrocar a aquellos que los haban esclavizado.
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w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m 15
Moiss pudo haber vivido en el palacio del Faran para siempre, pero no poda
ignorar el sufrimiento de su pueblo. Una vez, cuando vio a un egipcio golpeando
a un esclavo israelita, no pudo controlar su ira, y mat al egipcio. Sabiendo que
su vida estara en peligro una vez que la noticia se divulgase, Moiss huy a la
tierra de Midin, donde se convirti en un pastor.
Un da, mientras cuidaba las ovejas en el monte Horeb, Moiss vio una zarza
que pareca estar en llamas, pero no estaba ardiendo. Desde el monte, oy la
voz de Dios le llama. Dios dijo: "Yo soy el Dios de tus antepasados. He visto el
sufrimiento de los israelitas, y he escuchado sus gritos. Estoy listo para sacarlos
de Egipto y llevarlos a una nueva tierra, una tierra que mana leche y miel. "
Dios le dijo a Moiss que regresara a Egipto para llevar el mensaje de libertad a
los israelitas y para advertir a Faran que Dios traera plagas sobre los egipcios si
no permita que los esclavos salieran en libertad. Moiss era un hombre humilde
que no poda imaginar ser el mensajero de Dios. "Yo estar contigo", prometi
Dios a Moiss. Con esta seguridad y desafo, Moiss parti hacia Egipto.
Cuando Moiss le pidi a Faran que liberara a los israelitas, se neg. Fue
entonces que Dios trajo diez plagas sobre los egipcios. Cada una asustaba ms
a Faran, y cada vez l se comprometa a liberar a los esclavos. Pero cuando
terminaba cada plaga, el Faran no cumpla su palabra. Fue slo despus de
la ltima plaga, la muerte de los primognitos de los egipcios, que el faran
acept. Y as fue que Dios nos sac de Egipto con mano fuerte y brazo extendido.
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16 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
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Bendito sea Dios, que mantiene la promesa de Israel; bendito sea el Eterno que
predetermin el momento de nuestra liberacin final con el fin de cumplir la
promesa a Abraham nuestro padre en un pacto.
Estas son las diez plagas que Dios trajo sobre los egipcios:
} Sarna } shjin
} Sangre } dam
} Granizo } barad } Ranas } tzfardea
} Langosta } arbeh } Piojos } kinim
} Oscuridad } joshej
} Huestes feroces } arov
makat bejorot } Peste } dever
} Muerte de los primognitos {
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w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m 17
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Maas beRabb Eliezer veRabb Ioshua veRabb Eleazar be Azari veRabb Akiv
veRabb Tarfon sheai mesubbin biVn Berak, veai mesapperim bitziat Mitzraim
kol ot halaila ad shebau talmideihem veamer lahem: rabbotenu higuia zeman
keriat shem shel shajarit.
Ocurri que Rab Elizer, Rab Iehosha, Rab Elazar Ben Azari, Rab Akiv y Rab Tarfn
estaban reclinados en el Sder en Ben Berak, y relataban sobre la salida de
Egipto toda esa noche, hasta que vinieron sus alumnos y les dijeron: "Maestros
nuestros, ha llegado la hora de leer el Shem de la maana".
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Amar Rabb Eleazar ben Azari: ar an keven shivim shan, vel zajiti shteamer ietziat
Mitzraim balelot ad shederash ben Zom, shenneemar: lemaan tizkor et iom tzetej
meertez Mitzraim kol iem jaiej; iem jaieja haiamim, kol iem jaieja halelot; vajajamim
omerim iem jaieja haolam haz kol iem jaieja lehavi limot hammashiaj.
Dijo Rab Elazar Ben Azari: He aqu que aparento ser un hombre de setenta aos, pero nunca
tuve el mrito de demostrar que se debe recordar la salida de Egipto por las noches, hasta que
lo ense Ben Zom, como est escrito: "Para que recuerdes el da de tu salida de la tierra de
Egipto, todos los das de tu vida" (Devarim/Deuteronomio 16:3). "Los das de tu vida" - durante
el da, "todos los das de tu vida" - por las noches. Mas los sabios dicen: "los das de tu vida" - en
este mundo, "todos los das de tu vida" - en la poca mesinica.
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18 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
Daienu
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Si nos hubiera sacado de Egipto, y no hubiera hecho con ellos juicios, nos
hubiera bastado.
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Si hubiera hecho con ellos juicios, y no lo hubiera hecho con sus dioses,
nos hubiera bastado.
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w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m 19
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Si hubiera matado a sus primognitos, y no nos hubiera dado sus riquezas, nos
hubiera bastado.
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Si nos hubiera dado sus riquezas, y no hubiera partido el mar para nosotros,
nos hubiera bastado.
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Si hubiera partido el mar para nosotros, y no nos hubiera hecho cruzarlo por lo
seco, nos hubiera bastado.
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20 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
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Ilu shik tzarenu betoj vel sippek tzorjenu bamidbar arbaim shan daienu
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Ilu sippek tzorjenu bamidbar arbaim shana velo natan lanu et haman
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Ilu natan lanu et hashabbat vel kerevanu lifn har Sinai daienu
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Ilu kerevanu lifn har Sinai vel natan lanu et haTor daienu
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Rabn Gamliel sola decir: "El que no record estas tres cosas en Psaj
no cumpli con su obligacin, y ellas son: psaj, matz y maror:
Pesaj
Cuando dice Pesaj seale el pollo los comensales. El sacrificio de Psaj que
nuestros antepasados coman en los tiempos que exista el Templo, por qu se
haca? Porque salte el Santo - bendito es l, las casas de nuestros antepasados
en Egipto. Como est escrito: "Y dirn: 'El sacrificio de Psaj es ste para Dios,
Quien salte las casas de los hijos de Israel en Egipto al golpear a Egipto, y a
nuestras casas salv', y se inclin el pueblo y se prostern" (Shemot/xodo 12:27).
Matz
Cuando dice "Matz" levanta la Matz del medio y la muestra a los
comensales. Esta matz que nosotros comemos, por qu es? Porque no
alcanz a levar la masa de nuestros antepasados antes de que se les haya
revelado el Rey de los reyes de los reyes, el Santo - bendito es l, y los
liber. Como est escrito: "Y hornearon la masa que sacaron de Egipto, tortas
zimas (matzot) sin levar, pues fueron expulsados de Egipto y no se podan
demorar, y tampoco haban preparado provisiones" (Shemot/xodo 12:39).
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22 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
Maror
Cuando dice "Maror" seala el Maror a los comensales. Este 'maror' que nosotros
comemos, por qu es? Porque amargaron (marer) los egipcios la vida de nuestros
antepasados en Egipto. Como est escrito: "Les amargaron la vida con trabajos
forzados, con el barro y con los ladrillos y con todo trabajo pesado en el campo,
en todos sus trabajos que los hicieron trabajar con dureza" (Shemot/xodo 1:14).
En cada generacin
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Bejol dor vador jaiav adam lirot et atzm keilu hu iatz mimmitzraim
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Como est escrito: "Y le relatars a tu hijo en ese da diciendo: Por esto es que
Dios hizo por m, cuando sal de Egipto" (Shemot/xodo 13:8). No a nuestros
antepasados solamente liber el Santo - bendito es l, sino que tambin a nosotros
nos liber junto con ellos, como est escrito: "Y a nosotros nos sac de all, para
llevarnos y darnos la tierra que prometi a nuestros antepasados"
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w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m 23
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levarej, leal ulkales lem sheas laavotenu velanu et kol hannisim haele,
Es por eso que estamos obligados a agradecer, alabar, ensalzar, glorificar, exaltar,
reverenciar, bendecir, enaltecer y honrar a Quien hizo con nuestros antepasados y con
nosotros todos estos milagros, nos sac de la esclavitud a la libertad, del sufrimiento
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24 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
Halel
Celebrando con alabanza y canciones
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Alelui, alel avd Ado-nai , alel et shem Ado-nai , ie shem Ado-nai mevoraj meat
vead olam; mimmzraj shemesh ad mevo meulal shem Ado-nai ; ram al kol goim
lirot bashamaim uvaaretz, mekim meafar dal, meashpot iarim evion; leoshiv im
Alaben a Dios, alaben los servidores de Dios, alaben el Nombre de Dios. Sea el
Nombre de Dios bendito, desde ahora y para siempre. Desde la salida del sol hasta
su puesta, es alabado el Nombre de Dios. Elevado por sobre todos los pueblos
est Dios, sobre el cielo est Su gloria. Quin es como Eterno, nuestro Dios, que
elevado reside, quien desciende para observar, en el cielo y la tierra? Levanta del
polvo al pobre, y de los basurales alza al menesteroso. Para asentarlo entre los
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Betzet Israel mimmitzraim, bet Iaakov meam loez, aiet Ieud lekodsh, Israel
guevaot kivn tzon; ma lej aiam ki tanus, aiarden tissov leajor, earim tirked
keelim guevaot kivn tzon? Milifn adon juli aretz, milifn Elo-a Iaakov, aofej
el Jordn retrocedi. Las montaas como ciervos, las colinas como corderitos.
montaas, que bailis como ciervos, las colinas, que lo hacis como corderitos?
Por causa del Seor que form la tierra, por causa del Dios de Iaacov. El
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26 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
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Baruj at Ado-nai Elo-he-nu melej aolam asher guealanu vegaal et avotenu mimmitzraim,
veiguianu alaila az leejol b matz umaror, ken Ado-nai Elo-he-nu veElo- avotenu
iaguienu lemoadim velirgalim ajerim abbaim likratenu leshalom, semejim bevinian
ireja vesassim baavodateja, venojal sham min azevajim umin apesajim asher iaguia
damam al kir mizbajaj leratzon, venod lej shir jadash al gueulatenu veal pedut
nafshenu. Baruj at Ado-nai gaal Israel.
Bendito eres T Eterno, Dios nuestro, Rey del universo, que nos liber y liber a nuestros
antepasados de Egipto, y nos hizo llegar hasta esta noche para comer en ella matz y maror.
As, Eterno, Dios nuestro, nos permitir llegar a otras fiestas y conmemoraciones - las cuales
vendrn hacia nosotros en paz - alegres por la construccin de Tu ciudad, y felices con Tu
servicio, y comeremos all de los sacrificios y de los 'Pesajim' cuya sangre ha de llegar hasta la
pared de Tu altar para que sean aceptados, y Te alabaremos con un canto nuevo por nuestra
liberacin y por la redencin de nuestra alma. Bendito eres T, Eterno, que libera a Israel.
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Bendito eres T Eterno, Dios nuestro, Rey del universo, que crea el fruto de la vid.
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Rojtza
Lavado de las manos antes de la cena
acto sagrado, as que nos preparamos para ello como cuando nos
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al netilat iadaim.
Bendito eres T Eterno, Dios nuestro, Rey del universo, que nos consagr con Sus
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28 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
Motzi-Matz -
La bendicin de la Matz
Tome en sus manos las tres Matzot, y recite:
Bendito eres T Eterno, Dios nuestro, Rey del universo, que saca el pan de la tierra.
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Bendito eres T Eterno, Dios nuestro, Rey del universo, que nos consagr
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Maror
Comemos la hierba amarga
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Bendito eres T Eterno, Dios nuestro, Rey del universo, que nos consagr con
Sus preceptos, y nos orden sobre la ingestin del maror.
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30 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
Korej
comiendo amargo y dulce
Para el sabio Hillel, comer matz y maror juntos no era un asunto trivial. Por lo que
se refera Hillel, la esclavitud y la libertad se fusionaron en un solo evento histrico. El
pan de la pobreza se convirti en el pan de la libertad y deben ser degustados junto con
el maror amargo, por lo que uno debe conocer tanto la amargura de la esclavitud y la
alegra de la libertad. En nuestra poca de libertad, no hay que olvidar la amargura de
la esclavitud, en tiempos de opresin, debemos mantener la esperanza de la libertad.
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Zejer lemikdash kehilel azaken; ken as Hilel bizman shebet hammikdash hai
kaiam, hai korej pesaj, matz umaror veojel beiajad, lekaiem ma shenneemar:
al matzot umrorim iojeluu.
En recuerdo del Templo como Hilel. As haca Hilel en los tiempos que exista
el Templo de Jerusaln: juntaba el sacrificio de Psaj con matz y maror y los
coma juntos, para cumplir con lo que est escrito: "Junto con matzot y hierbas
amargas lo comern (al sacrificio de Pesaj)".
Shuljan orej
La cena esta servida
31
Tzafun
Buscando y comiendo el Afikoman
la caza del Afikoman, la pieza central de matz que fue escondida antes
(remitirse a "Yajatz.")
matz por esa noche, estamos agradecidos por los momentos de felicidad
en nuestras vidas.
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32 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
Barej
agradecemos depus de la comida e
invitamos al profeta Elihau
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, . ,
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Shir Hamaalot, beshuv Adonai et shivat Tzion, hainu kejol meem. Az yemalei sjok
pinu ul-sho-nei-nu rina, az yomru va-goyim, higdil Adonai la-asot eem eleh. Higdil
Adonai la-asot eemanu, ha-yee-nu smejim. Shuva Adonai et shvitei-nu, kaafikim
ba-negev. Ha-zorim bdeemah brina yik-tzo-ru. Haloch yeilech u-va-cho no-sei me-
shej hazara, bo yavo vreena, no-sei alu-mo-tav.
Cuando Dios nos regresa del exilio de vuelta a Sin, ser como si estuviramos
en un sueo. Vamos a rer y cantar con alegra. Se dir en todo el mundo: "Dios
ha hecho grandes cosas por ellos." Dios hizo grandes cosas por nosotros, y nos
alegrar. Dios, restaura nuestras fortunas. Seremos como los arroyos del Neguev.
Los que sembraron con lgrimas, con regocijo segarn. A pesar de que el agricultor
tiene la medida de la semilla al campo en la tristeza, l vendr a casa con alegra,
portando sus gavillas.
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w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m 33
Barej
agradecemos depus de la comida e
invitamos al profeta Elihau
Padre de familia:
!
.
Yehi shem Adonai mevo-raj meatah vead olam.
Bendito sea el nombre de Dios ahora y por siempre
Padre de familia:
.
)
(
.
Yehi shem Adonai mevo-raj meatah vead olam. Bir-shut maranan javerai
nevareij (Eloheinu) sheajalnu mi-shelo.
Bendito sea el nombre de Dios ahora y por siempre. Con su permiso,
bendigamos ahora (a Dios) cuya comida hemos comido.
Participantes:
.
)
(
Baruj (Eloheinu) sheajalnu mishelo uvetuvo jayinu.
Bendito (nuestro Dios) cuya comida hemos comido.
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34 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
Padre de familia
.
)
(
Baruj (Eloheinu) sheajalnu mishelo uvetuvo jayinu.
Bendito (nuestro Dios) cuya comida hemos comido.
Todos juntos:
.
Baruj hu u-varuj shemo.
Bendito es Dios y bendito sea su nombre.
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,
. ,
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. ,
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Baruj at Ado-nai Elo-he-nu melej aolam, azan et aolam kul betuv, bejen bejesed uvrajamim
hu noten lejem lekol basar ki leolam jasd, uvtuv agadol tamid lo jasar lanu veal iejsar lanu
mazon leolam vaed, baavur shem agadol ki hu El zan umfarnes lakol, umetiv mazon lejol
beriotav asher bar; Baruj at Ado-nai azan et akol.
Bendito eres T, Eterno Dios nuestro, Rey del universo, que alimenta a todo el mundo
mediante Su bondad, con gracia, benevolencia y con misericordia. l da comida a toda
carne, pues Su bondad es eterna. Y por Su gran bondad, nunca nos falt y nunca nos
faltar alimento por siempre. Por Su gran Nombre, pues l es un Dios que alimenta y
sustenta a todos, y hace el bien a todos, y provee alimento para todas Sus creaciones
que l ha creado. Bendito eres T Eterno que alimenta a todos.
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w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m 35
,
,
,
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,
,
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Nod lej Ado-nai Elo-he-nu al sheinjalta laavotenu eretz jemd tov urjav, veal
bivsarenu, veal Toratej shelimadtanu veal jukeja sheodatanu, veal jaim, jen
vajesed shejonantanu, veal ajilat mazon sheat zan, umfarnes otanu tamid bejol
Te agradecemos, Eterno Dios nuestro, por haber dado como herencia a nuestros antepasados
una tierra preciada, buena y amplia, y por habernos sacado, Eterno Dios nuestro, de la tierra de
Egipto y habernos redimido de una casa de esclavitud; y por Tu pacto que has sellado en nuestra
carne, y por Tu Tor que nos has enseado, y por Tus estatutos que nos has hecho conocer, y por
la vida, la gracia y la bondad que nos has agraciado, y por el haber comido el alimento con que
T nos alimentas y sustentas a nosotros siempre, todos los das, en todo momento y a toda hora.
.
, .
. ,
Ve al akol Ado-nai Elo-he-nu anajnu modim laj umvarejim otaj itbaraj shimj bef kol
jai tamid leolam vaed, kakatuv veajalt vesavata uverajt et Ado-nai Elo-ja al aaretz
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36 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
Y por todo, Eterno Dios nuestro, te agradecemos y te bendecimos, que sea bendecido
Tu Nombre en boca de todo ser viviente constantemente, y para siempre. Como est
escrito: y comers y te saciars y bendecirs a Eterno tu Dios por la buena tierra que
.
.
,
,
.
Rajem na Ado-nai Elo-he-nu al Israel ammeja veal Ierushalaim ireja veal Tzion
mishkan kevodeja veal maljut bet David meshijeja veal abbait agadol veakadosh
vearvijenu vearvaj lanu Ado-nai Elo-he-nu meer mikol tzarotenu, ven al tatzrijenu,
Ado-nai Elo-he-nu, l lid matnat basar vadam vel lid alvaatam, ki im leiadej
ammele, appetuj akedosh vearjav shel nevosh vel nikalem leolam vaed.
aflicciones. Y por favor, no nos hagas depender Eterno Dios nuestro, del favor de
los humanos, ni de sus prstamos, sino slo de Tu mano llena, abierta, santa y
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w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m 37
En Shabat:
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,
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38 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
Bendito eres T Eterno que reconstruye Jerusaln. Amn.
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w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m 39
:
harajaman hu iebarej et
El misericordioso bendecir:
A los padres:
,)(
( )
,
avi mori (baal habayit hazeh), vet imi morati (baalat ha-bayit) hazeh, otam vet
beitam, vet zaram, vet kol asher lahem,
Mi padre y maestro (el dueo de esta casa) y a mi madre y mi maestra (la duea
de esta casa), a ellos y su familia, y sus hijos, y todo lo que es de ellos,
baal habayit hazeh, baalat ha-bayit hazeh, otam vet beitam, vet zaram, vet kol
asher lahem,
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40 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
para todos los dems:
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vet kol hamesubin kan,
,
,
.
,
otanu vet kol asher lanu, kmo shenitbarju avoteinu Avraham Yitzchak
veYaakov bakol mikol kol, kein yevarej otanu kulanu yajad bivraja shleima,
venomar, Amen.
nos reuni a todos y todas nuestras posesiones, as como Dios bendijo a nuestros
antepasados Abraham, Isaac y Jacob, con toda clase de bendiciones, que Dios
nos bendiga as a todos juntos con una bendicin perfecta, y digamos Amn.
.
.
.
En el cielo se invocar, sobre ellos y sobre nosotros, un mrito tal que traer una
proteccin de paz. Y recibiremos una bendicin de Eterno, y una bondad del Dios
de nuestra salvacin, y hallaremos gracia y buena comprensin a los ojos de Dios
y los hombres.
41
En Shabat:
.
El Misericordioso nos har heredar el da que ser slo shabbat y descanso para
la vida eterna.
Opcional:
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,
,
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42 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
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,
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Migdol yeshuot Malko veoseh jesed limshicho le David ulezaro ad olam. Ose
shalom bimromav, hu yaaseh shalom aleinu veal kol Yisrael veimru, Amen.
Teman a Eterno, Sus sagrados, pues quienes Le temen no carecen de nada. Los
cachorros de len padecen necesidad y sufren hambre, mas quienes buscan a Eterno
no carecern de bien. Alaben a Eterno pues es bueno, ya que su benevolencia es
infinita. Abres Tu mano y satisfaces el deseo de todo ser viviente. Bendito es el
hombre que confa en Eterno, y Eterno ser su seguridad. Joven he sido y tambin
he envejecido y no he visto un justo abandonado ni a su descendencia pidiendo
pan. Eterno le dar fuerza a su pueblo, Eterno bendecir a su pueblo con la paz
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w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m 43
Antes de terminar, se levanta la copa de vino y se recita:
Bendito eres T Eterno, Dios nuestro, Rey del universo, que crea el fruto de la vid.
,
, Eliahu hanavi, Eliahu hatishb
. , , Eliahu, Eliahu, Eliahu haguilad
Bimheir beiameinu, iav eileinu
,
Im mashiaj ben-David,
} Poderoso es } Adir hu
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44 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
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Adir hu
Coro: Ibne beito bekaarov. Bimeir bimeir beiamenu bekarov.
El bne. El bne. Bne beitja bekarov.
Bajur hu. Gadol hu. Dagul hu. Ibne beito bekaarov...
Adir hu. Batik hu. Zakai hu. Ibne beito bekaarov...
Tahor hu. Iajid hu. Kabir hu.
Lamud hu. Melej hu. Nor hu.
Saguiv hu. Izuz hu. Pode hu. Tzadik hu. Ibne beito bekaarov...
Kadosh hu. Rajum hu. Shadai hu.
Takif hu. Ibne beito bekaarov...
Poderoso es.
Coro: El construir su casa pronto.
Pronto, muy pronto, en breve, en nuestros das.
Adonai construye. Adonai edifica. Edifica tu casa pronto.
Elegido es. Grande es. Ilustre es. El construir...
Esplndido es. Fiel es. Justo es. Piadoso es. El construir...
Puro es. nico es. Fuerte es. Sabio es. Rey es. Temible es. Elevado es.
Temerario es. Libertador es. Justo es. El constituir...
Santo es. Clemente es. Omnipotente
es. Poderoso es. El construir
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w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m 45
} ?} Uno quin lo sabe ? Ejad mi yodea
.
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46 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
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,
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Jamish mi iodea? Jamish an iodea. Jamish jumshei Tor. Arb an iodea. Arb
imaot. Shlosh avot. Shnei lujot habrit. Ejad Eloheinu shebashamaim ubaaretz.
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w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m 47
Shish mi iodea? Shish ani iodea, shish sidrei mishn, Jamish jumshei
Tor. Arb an iodea. Arb imaot. Shlosh avot. Shnei lujot habrit. Ejad Eloheinu
shebashamaim ubaaretz.
Shiva mi iodea? Shiv ani iodea, shiv iemei shabata, shish sidrei mishn,
Jamish jumshei Tor. Arb an iodea. Arb imaot. Shlosh avot. Shnei lujot habrit.
Shmon mi iodea? Shmon ani iodea, shmona iemei mil,shiv iemei shabata,
shish sidrei mishn, Jamish jumshei Tor. Arb an iodea. Arb imaot. Shlosh
Tish mi iodea? Tish ani iodea, tisha iarjei leid, shmona iemei mil,shiv iemei
shabata, shish sidrei mishn, Jamish jumshei Tor. Arb an iodea. Arb imaot.
Asar mi iodea? Asar ani iodea, asar divraia, tisha iarjei leid, shmona
iemei mil,shiv iemei shabata, shish sidrei mishn, Jamish jumshei Tor.
Arb an iodea. Arb imaot. Shlosh avot. Shnei lujot habrit. Ejad Eloheinu
shebashamaim ubaaretz.
Ejad asar mi iodea? Ejad asar ani iodea, ejad asar kojbaia, asar divraia, tisha
iarjei leid, shmona iemei mil,shiv iemei shabata, shish sidrei mishn, Jamish
jumshei Tor. Arb an iodea. Arb imaot. Shlosh avot. Shnei lujot habrit. Ejad
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48 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
Shnaim asar mi iodea? Shnaim asar ani iodea: shneim asar shivtaia, ejad asar
kojbaia, asar divraia,, tisha iarjei leid, shmona iemei mil,shiv iemei shabata,
shish sidrei mishn, Jamish jumshei Tor. Arb an iodea. Arb imaot. Shlosh
Shlosha asar mi iodea? Shlosha asar ani iodea, shlosha asar midaia, shneim
asar shivtaia, ejad asar kojbaia, asar divraia,
tisha iarjei leid, shmona iemei mil,shiv iemei shabata, shish sidrei mishn,
Jamish jumshei Tor. Arb an iodea. Arb imaot. Shlosh avot. Shnei lujot habrit.
Uno quin lo sabe? Uno yo lo s. Uno es nuestro Dios que est en el cielo y
en la tierra.
Dos quin lo sabe? Dos yo lo s. Dos son las Tablas de la Ley. Uno es nuestro
Dios que est en el cielo y en la tierra.
Cinco quin lo sabe? Cinco yo lo s. Cinco son los libros de la Tora. Cuatro son...
Seis quin lo sabe? Seis yo lo s. Seis son los tratados de la
Mishna. Cinco son...
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w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m 49
Siete quin lo sabe? Siete yo lo s. Siete son los das de la semana. Seis son ...
Ocho quin lo sabe? Ocho yo lo s. Ocho son los das para la circuncisin.
Siete son...
Diez quin lo sabe? Diez yo lo s. Diez son los Mandamientos. Nueve son...
Once quin lo sabe? Once yo lo s. Once son las estrellas (del sueo de Jos).
Diez son...
Doce quin lo sabe? Doce yo lo s. Doce son las tribus. Once son..
Trece quin lo sabe? Trece yo lo s. Trece son los atributos de Adonai. Doce
son las tribus. Once son las estrellas. Diez son los Mandamientos. Nueve son los
meses de la gestacin. Ocho son los das para la circuncisin. Siete son los das
de la semana. Seis son los tratados de la Mishna. Cinco son los libros de la Tora.
Cuatro son nuestras matriarcas. Tres son nuestros patriarcas. Dos son las Tablas
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50 w w w . e Te a c h e r B i b l i c a l . c o m w w w . e Te a c h e r H e b r e w . c o m
C u ar ta co p a d e vino
Al llegar al final del seder, bebemos una copa ms de vino. Con sta
copa final, damos las gracias por la experiencia de celebrar juntos
Pesaj, por las tradiciones que ayudan a nuestra vida cotidiana y guan
nuestras acciones y aspiraciones.
Bendito eres T Eterno, Dios nuestro, Rey del universo, que crea el fruto de la vid.
Nirtzah
Terminando el seder y pensando en el futuro
Nuestro Seder ha finalizado, segn la tradicin juda y la ley. Como hemos
traiga salud a Israel y a todos los pueblos del mundo, especialmente los
El ao prximo en Jerusaln
reconstruida!
51
!
El ao prximo en Jerusaln!
www.JewishBoston.com
and www.Haggadot.com
for providing excellent references and
guidance on this project.
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w w w . e T e a c h e r G r o u p . c o m