NDICE

1. Qu es un movimiento social?
2. Teoras de los movimientos sociales.

2.1 Evolucionistas

2.2 Cclicas

2.3 Psicolgicas:

2.3.1 Teora del descontento.

2.3.2 Teora desajuste personal.

2.4 Sociolgicas:

2.4.1 Teora de la privacin relativa.

3. Tipos de movimientos sociales.

3.1 Diferentes tipos de clasificaciones.

4. Ciclos vitales de los movimientos sociales.

4.1Etapas:

4.1.1 Inquietud

4.1.2 Excitacin

4.1.3 Formalizacin.

4.1.4 Institucionalizacin.

4.1.5 Disolucin, declive.

5. Historia de los movimientos sociales.

6. Bibliografa

CONTEXTUALIZACIN
La idea de este trabajo es conocer la raz e historia de los diferentes movimientos sociales y su
significado. Buscamos ms que un simple porqu, ms bien una explicacin sociolgica de uno de
los reflejos ms significativos de una sociedad.

Los movimientos sociales han sido la causa principal del avance que ha llegado hasta nuestros das,
por lo que aunque parezcan algo lejano marcan una profunda influencia en nuestras formas de vida.
No solo queremos mirar al pasado para comprender la realidad social, sino tambin queremos echar
una mirada al presente, pues los movimientos sociales nunca dejan de existir.
Para entender las causas y consecuencias de un movimiento social, hay que definir primero qu es.
Por ello, esta cuestin tambin ser otro objetivo del trabajo.
Intentaremos lograr una aproximacin a los movimientos sociales, no una investigacin exhaustiva
sobre los mismos, pues son demasiados amplios y cambiantes como para reducirlos a un nmero
reducido de pginas.

Hemos elegido este trabajo al ser el que ms se acercaba a nuestra conciencia social como
estudiantes de Antropologa. Encontramos en los movimientos sociales un claro reflejo de la
voluntad general de una sociedad, como herramienta de cambio y evolucin.

Al fin y al cabo, cada movimiento social ha marcado un antes y un despus en el desarrollo de la

Historia.

1. QU ES UN MOVIMIENTO SOCIAL?
Los socilogos no estn muy de acuerdo con la definicin de lo que es un movimiento social.
Algunos aceptan la definicin de Blumer, que sera empresas colectivas para plantar un nuevo
modo de vida. Pero esta definicin no es totalmente correcta ya que hay diversos movimientos
sociales que no obtienen totalmente ese cambio, por esa razn otros socilogos aceptan la
definicin de Turner y Killian que sera, la accin continuada de una colectividad para promover
u oponerse a un cambio en la sociedad o grupo de que forma parte .

Los movimientos sociales no son instituciones, las instituciones sociales son relativamente
permanentes y estables, mientras que los movimientos sociales no son estables ya que su ciclo vital
es incierto. Un movimiento social no tiene estatus institucional ya que los grandes sectores de una
sociedad los tratan con indiferencia. Si obtuvieran algn tipo de apoyo por alguno de estos sectores
dejara de ser un movimiento social, ya que su labor como movimiento concluira.

Los movimientos sociales se diferencian de las asociaciones, ya que el objetivo de estas es

encauzar las conductas habituales de la sociedad. Los movimientos sociales son creados para
promover u oponerse al cambio no para encauzar conductas como lo hacen las asociaciones.

Los grupos de presin tampoco son movimientos sociales, aunque en algunas ocasiones acten
como ellos.

Los socilogos para definir y analizar los movimientos sociales, los estudian de diferentes modos.
Una de esas formas de investigar los movimientos sociales sera la observacin participante, es
decir, que el socilogo forma parte de movimiento para luego analizarlo desde fuera. Otra forma de
estudiarlos sera combinando datos o informes publicados. Otra manera para investigar los
movimientos sera utilizando el mtodo comparativo, es decir, haciendo estadsticas o entrevistas.
La ltima forma que existe sera analizar el contenido de la propaganda.

Los denominados nuevos movimientos sociales extienden los lmites de la poltica, es decir, se
preocupan menos de la poltica de clases. Los nuevos participantes de estos movimientos son ms
jvenes, ms informales, menos jerrquicos y tienen poco inters en las instituciones formales de
poder. Estos nuevos movimientos no reivindican valores tradicionales, sino que reivindican valores
post-materialistas.Una caracterstica comn de estos movimientos sera su enlace internacional. La
principal fuerza que tienen es el reconocimiento de la necesidad de emplear estrategias globales
para hacer frente al desarrollo de un sistema poltico, econmico y de los problemas ms generales.

2. TEORAS DEL CAMBIO SOCIAL

Muchos son los socilogos, filsofos, antroplogo, telogos, entre otros pensadores se han atrevido
a lanzar teoras referentes al antes mencionado cambio social.
Los factores que han motivado los distintos movimientos sociales existentes en la sociedad estn
relacionados principalmente con la poltica, ms bien con problemas polticos.
La poltica es aquella ideologa basada en la actividad moral que se encarga de llevar al conjunto de
personas pertenecientes a la sociedad, a un objetivo que estar relacionado con el bien comn de
esta sociedad, mientras que asegura la paz en medio de las disputas que puedan surgir debido a los
roces que causa la convivencia de unos con otros.
Si la poltica y la moral deben ir unidas o no, ha sido motivo de debate durante muchos aos, pero
un hecho es cierto: los problemas surgidos en la sociedad respecto a la poltica han sido derivados
de la desunin de esta con la moral.

Por mencionar algn ejemplo de cambio social, podramos recordar el movimiento obrero, que
desarrollaremos ms adelante. Pero por qu surgi? Por la falta de moralidad que tenan los
burgueses o capitalistas hacia los obreros o proletariado a la hora de explotar al mximo su fuerza
de trabajo, lo cual caus el descontento de estos ltimos respecto al modo de vida impuesto por la
clase alta en el que llevaban sumergidos durante siglos. Naci en ellos un sentimiento de ansia de
querer cambiar la sociedad desde sus cimientos, viendo su nica salvacin en una revolucin que
les llevara a la sociedad comunista ideada por el filsofo social Karl Marx, la cual era el objetivo,
la sociedad que traera el bien comn.

Las teoras evolucionistas sobre el cambio social defienden la idea de que toda sociedad pasar por
una etapa de inicio hasta llegar a una etapa final, y entre estas dos etapas todas las sociedades irn
experimentando cambios, estos cambios sern similares entre todas ellas. En la etapa final habr
pasado de ser una sociedad simple a una sociedad compleja de la cual ser ms difcil elaborar una
teora ya que habr ms elementos a tener en cuenta a la hora de estudiarla y supondra el final de la
evolucin de la sociedad.

Marx era partidario de esta ideologa que involucra las teoras evolucionistas. l, como los dems
evolucionistas de los que hablaremos ms adelante, vea en la evolucin de la sociedad diferentes
etapas, a cada cual ms compleja que la anterior. Pero Marx a diferencia del resto de los
evolucionistas, consideraba que haba que tener en cuenta y resaltar el factor conflicto de la
sociedad. Cada etapa va construyendo su propia destruccin, hecho que inevitablemente terminara
condicionando a la siguiente. Aunque anticapitalista, l supo reconocer la gran fuerza que haba
adquirido el Capitalismo, pero afirmaba que l mismo estaba cavando su propia tumba, y cuando
llegar su fin el camino a seguir sera el comunismo.
El comunismo es una sociedad ideal planteada por Marx la cual es opuesta al capitalismo. En el
comunismo no habra Estado que dictara leyes a los individuos, seran completamente libres y no
habra diferencia de clases ya que nadie poseera ms capital que otro, porque el dinero que habra
en la sociedad sera destinado al conjunto de individuos, la comunidad, por lo que es de todos y de
nadie a la vez.

Pero como he mencionado antes, la sociedad final a la que aspiran los evolucionistas sera una
sociedad difcil de estudiar, sobretodo debido a sus carencias doctrinales. El problema de las
ideologas no son las ideologas en s (sus caractersticas, sus fines, a quienes van dirigidas, etc),
si no el uso que hacemos los humanos de ellas. Un planteamiento sobre una sociedad como lo son el
comunismo o el capitalismo, pueden ser ideologas con un excelente fin, pueden llegar a ser una
solucin perfecta para una sociedad que este pasando por una mala racha. El problema no son los
ideales, el problema somos nosotros, los humanos que llevamos la imperfeccin desde que
nacemos, entonces Cmo podemos esperar que una ideologa que busca como fin el bien comn de
toda la sociedad y tenga buenas expectativas para los individuos sea implantada correcta y
perfectamente por seres imperfectos como nosotros?

Como hemos adelantado antes, Marx no fue el nico que mostraba afinidad con las teoras
evolucionistas.
Auguste Comte, primera mitad del siglo XIX, considerado por muchos como padre de la sociologa,
dividi la cronologa de las sociedades en tres etapas de crecimiento:

La etapa teolgica, en la cual la sabidura resida en lo divino y todo lo relacionado con l.

En nuestra sociedad la Iglesia liderada por Dios era quien posea el poder. Los
mandamientos religiosos eran leyes que no se podan infringir. Dios era la respuesta a todo.
La etapa metafsica, en la que se daba importancia a lo abstracto. Se puede considerar como
una continuacin de la etapa anterior.
La positiva o etapa cientfica, en la que se sustituye a Dios por la razn humana, la cual
llevar a cabo la ciencia la cual a su vez traer pruebas. La razn humana llevara a la
humanidad al progreso.

Herbert Spencer defenda que las sociedades pasaban por diferentes etapas, y en la etapa final en la
que la sociedad se volvera compleja y moderna seran los que han conseguido ms mritos los ms
recompensados, es decir, apoya el darwinismo social, idea muy aceptada por los ricos.
En la misma lnea, Lewis Henry Morgan enumer siete etapas diferentes en las que una sociedad
pasaba a vivir en salvajismo a vivir en una civilizacin.

El inconveniente que tienen en comn estas teoras es que se centran en explicar como son las
sociedades, sus caractersticas e incluso que fin les espera, pero ninguna responde a la pregunta
Por qu se dan?, excepto Karl Marx. Otro inconveniente de estas teoras es que hablan de forma
muy general de la sociedad y de las etapas que la conciernen ya que no las delimita por lo que no se
sabe exactamente cuando finaliza una etapa y cuando comienza otra. Adems hay que tener en
cuenta que estas teoras no se pueden aplicar a todas las sociedades y que habr sociedades que no
encajen en ninguna de estas teoras porque han evolucionado de una forma particular.

A diferencia de las teoras evolucionistas, las teoras cclicas consideran que una sociedad no tiene
una etapa final, sino que cuando llega a esta vuelve al punto de partida e inicia otro ciclo. La
sociedad esta en continuo cambio, nunca se queda estancada.
Para el filsofo alemn Oswald Spengler las sociedades pasaban por tres etapas: nacimiento,
crecimiento y declinacin.
Al igual que Spengler, el ruso Pitirim Sorokin defenda que las sociedades estaban siempre en
continuo cambio entre tres medios culturales paralelos a los propuestos por Comte:

La cultura ideacional paralela a la etapa teolgica.

La cultura idealista paralela a la etapa metafsica.
La cultura sensitiva paralela a la etapa cientfica.

Pero tambin existen teoras referentes al individuo en particular, las teoras psicolgicas. La teora
del descontento y la del desajuste personal forman parte del estudio psicolgico de los movimientos
sociales. Ambas se interrelacionan especialmente en su preocupacin respecto a los factores que
afectan a la personalidad del sujeto, cuando siente falta de justicia en un hecho social que le afecta
tanto de forma directa como de indirecta.
El descontento social del que son responsables de interpretar esta teoras es ms comn de lo que se
pueda pensar. Hacen referencia a aquellas personas que forman parte o que desean formar parte de
un movimiento social dado a que no se sienten satisfechos con su vida privada debido
principalmente a que no han llegado al xito que esperaban alcanzar en su vida, y por ello anhelan
un cambio que afecte en sus vidas. Al no sentirse a gusto consigo mismo, es ms consciente de los
problemas que amenazan el bienestar de la sociedad llevados a cabo por muchos variantes, como
por ejemplo pueden ser los polticos.
Trasladando a la actualidad dicha teora podramos aplicarla a los recortes que se estn llevando a
cabo en esta crisis en la que estamos sumergidos. Una persona que sienta carencia de xitos en su
vida o simplemente no ha conseguido insertarse en la sociedad, es menos ignorante hacia los
recortes que una persona adinerada que este participando activamente en la sociedad y se sienta
satisfecha consigo misma.
Es ms difcil darse cuenta de los cambios que estn amenazando la comodidad del entorno en el
que vives si estas dentro de l, que si te mantienes fuera, por eso los marginados sociales tienen ms
facilidad de observar la sociedad y estudiarla que aquellos que forman parte de ella.

Despus de las teoras psicolgicas nombraremos las sociolgicas, encargadas de analizar el

individuo dentro de la sociedad. Una de ellas es la teora sociolgica de privacin relativa.

(La privacin relativa es) La discrepancia percibida entre las expectativas de valor y sus
posibilidades Ted Gurr

Esta teora intenta explicar ese sentimiento que nace en el individuo cuando obtiene menos de lo
que cree que l merece, mientras es consciente que los grupos de relevancia social han conseguido
ms beneficios de los que el individuo considera que merecen. Tras esto surge un sentimiento de
descontento social y una ansia de justicia, ya que se ve envuelto en un ambiente social que le limita
a conseguir los objetivos que el desea. Esto puede desembocar en un paso de sentimiento a
actuacin, muchas veces desemboca en la violencia, para obtener la justicia que anhela el sujeto, y
as adquirir la libertad necesaria para obtener tanto como obtienen los grupos de referencia, o
simplemente llegar a sus aspiraciones.

La segunda teora sociolgica se encarga de estudiar las organizaciones formadas por distintos
individuos, la teora de movilizacin de recursos. Se preocupa por la gestin de estas.
Es necesario que los participantes de una organizacin sean los responsables de aportar capital a
dicha organizacin para su sustento. Las organizaciones son la clave de los movimientos sociales, si
estos no son activos y fuertes, los movimientos sociales que generan el cambio social careceran de
fuerza.

3. TIPOS DE MOVIMIENTOS SOCIALES

No es sencillo clasificar los movimientos sociales, ya que pueden ser de naturaleza intermedia o
mixta o varan a lo largo del tiempo. Un movimiento nunca es exclusivamente puro, debido a que
como todo lo social est determinado al cambio. Por esta razn las siguientes clasificaciones son
<<tipos ideales>>, en los que encajan en menor o mayor medida los verdaderos movimientos.

MOVIMIENTOS MIGRATORIOS

El descontento producido por las circunstancias vigentes, junto con la perspectiva de tierras
mejores; pueden propulsar la inmigracin masiva. Establecer cuando esto se convierte en un
movimiento social es difcil de determinar.

Lo que es evidente es que si una fraccin importante de una sociedad se traslada es por alguna razn
considerable. Este hecho crea una considerable discusin y controversia, por lo que seguramente la
emigracin en masa supone un movimiento.

Los movimientos migratorios son los cambios de residencia de una poblacin. Es el hecho de que
una persona o un grupo se desplacen de un pas e ingresen a otro, ya sea de manera temporal o
definitiva.

Las emigraciones responden a muchas causas, algunas se deben a la necesidad o al deseo de lograr
mejorar las condiciones econmicas y sociales de las personas, as, habitantes de pases pobres se
trasladan a pases ricos, buscando esa mejora. Un ejemplo son los miles de irlandeses (unos
750.000) que emigraron a Amrica tras las malas cosechas de patatas entre 1845 y 1849.
El hambre, la guerra y los conflictos religiosos, raciales o polticos tambin son motivo de
emigracin forzosa u obligada.
Algunos ejemplos muy claros se dieron en Europa por las dos guerras mundiales como los
refugiados de Alemania Oriental que cruzaban el Teln de Acero antes del Muro de Berln, las
numerosas migraciones tnicas como la repoblacin de Prusia Oriental con poblacin eslava.

El movimiento sionista es un ejemplo de un movimiento social de la poblacin juda, que en su

origen tena la pretensin de convertirse en uno migratorio, por la bsqueda de una patria. Esto se
convirti en una realidad tras la creacin de Israel.

MOVIMIENTOS EXPRESIVOS

Cuando los individuos se encuentran atrapados en un sistema social del que no pueden salir, y al
que tampoco pueden cambiar, el resultado suele ser un movimiento social expresivo. En este tipo de
movimiento, el individuo modifica sus reacciones ante una realidad desagradable. Lo realiza
mediante algn tipo de actividad, ya sean sueos, rituales, danzas, juegos o cualquier tipo de
expresin emocional; en los que encuentra la suficiente liberacin como para hacer soportable su
vida.

Los movimientos expresivos son numerosos y variados, incluso milenarios; pero todos responden a
esas ansias de combatir intrapersonalmente con la realidad.

Un ejemplo muy conocido es el movimiento hippie. Se puede catalogar como un movimiento

contracultural nacido en los aos 60 en Estados Unidos, de carcter pacifista y libertador.
Escuchaban rock psicodlico y folk contestatario, abrazaban la revolucin sexual y crean en el
amor libre. Algunos participaron en activismo radical y en el uso de drogas como la marihuana, el
LSD y otros alucingenos con la intencin de alcanzar estados alterados de conciencia, en realidad
una forma de autorebelarse por la homogeneidad de conceptos que ofrece el Sistema. Tambin
buscaron formas de experiencia poco usuales, como la meditacin. Debido a su rechazo al
consumismo solan optar por la simplicidad voluntaria, ya sea por motivaciones hedonistas,
espirituales-religiosas, artsticas, polticas, o ecologistas.
A finales de los aos sesenta en EE. UU. los hippies constituyeron una corriente juvenil masificada,
para despus quedar pasada de moda (anticuada), pero las siguientes generaciones llamados neo-
hippies mantendran vivo al movimiento como una subcultura establecida en muchas formas y con
nuevas generaciones hasta hoy.

El milenarismo, se puede considerar un movimiento expresivo religioso. Es la doctrina segn la

cual Cristo volver para reinar sobre la Tierra durante mil aos, antes del ltimo combate contra el
mal, la condena del diablo y el Juicio Universal. Tuvo influencia en la Iglesia del siglo II d.C, en la
Edad Media especialmente en el siglo XII (Las guerras santas de aquella poca se dan a su vez en
un contexto econmico y social cada vez ms apremiante, donde el aumento poblacional estaba
desbordando las capacidades de la agricultura europea), y finalmente entre los protestantes
fundamentalistas.

MOVIMIENTOS UTPICOS

Desde que Toms Moro escribi Utopa, el trmino ha significado una sociedad tan perfecta que
solo puede ser imaginada.
Estos movimientos pretenden crear un ordenamiento social ideal para un grupo relativamente
pequeo de seguidores. En algunos casos consideraban que la sociedad en general les vera como un
ejemplo, y que su modelo podra ser aplicado a gran escala.

Durante los siglos XVIII y XIX, perodo en el que fueron populares, se dieron muchos intentos de
crear comunidades de este tipo. El socialismo utpico es un claro exponente.
Los socialistas utpicos formaron un grupo de pensadores heterogneo. Sin embargo tuvieron en
comn una serie rasgos, en gran medida influidos por las ideas de Rousseau.

La importancia de la naturaleza estaba muy presente en sus ideales, aunque ello no fue
obstculo para que fuesen favorables a la industrializacin y el maquinismo.
Dedicaron sus esfuerzos a la creacin de una sociedad ideal y perfecta, en la que el ser
humano se relacionase en paz, armona e igualdad.
Sus metas habran de alcanzarse mediante la simple voluntad de los hombres, es decir,
pacficamente, de ah que sus seguidores se opusieran a las revoluciones y a acciones como
la huelga.
Pusieron al descubierto y denunciaron los perniciosos efectos del capitalismo, pero no
investigaron sobre sus causas profundas.
Con el fin de paliar las injusticias y desigualdades emprendieron diversos planes, en los que
primaron la solidaridad, la filantropa y el amor fraternal.

Algunos ejemplos son New Lanark de Robert Owen en Escocia (hoy en da patrimonio de la
Humanidad) o lo falansterios de Fourier (fracasaron todos los que se realizaron rpidamente).
Hoy en da existen comunidades que comparten muchos de estos rasgos de sociedad ideal,
independiente que no se corresponde con lo establecido, como el barrio de Christiania en
Copenhague. En este caso la sociedad ideal es una sociedad libre, en la que, por ejemplo, se permite
el consumo de drogas blandas.

MOVIMIENTOS REFORMISTAS

Suponen un intento de modificar algunas partes de la sociedad, sin transformarla en su totalidad.

Este tipo de movimientos es imposible que se den en una sociedad autoritaria, en la que no se tolera
la menor crtica. nicamente pueden actuar en una atmsfera democrtica, en la que cuyos
miembros gocen de considerable libertad para criticar de las instituciones existentes, y pueden
introducir los cambios oportunos por deseo de la mayora. Por tanto la pretensin es introducir
reformas tanto en las leyes como en las costumbres, para mejorar la sociedad y sus condiciones de
vida.
Un ejemplo son los llamados Jinetes de la Libertad, que entre los aos 40 y 50 luchaban por la
igualdad, especialmente en los estados del sur de EEUU. Lo nico que buscaban era acabar con la
segregacin, que haba sido ilegalizada por el Tribunal supremo.
Los partidos socialistas demcratas son/eran reformistas, aunque actualmente muchos partidos en
Europa que se definen como socialdemcratas estn realizando medidas conservadoras.

MOVIMIENTOS REVOLUCIONARIOS

EL movimientos revolucionario pretende derrocar el sistema social existente, y sustituirlo por otro
completamente diferente. Al contrario del reformador piensa que no merece la pena conservar el
orden social vigente. El reformador, es por tanto el mayor enemigo del revolucionario, ya que la
reforma social puede acabar con el descontento que sustenta la revolucin.

Una democracia es un mal terreno para una revolucin, pues este movimientos debe estar enraizado
con un profundo descontento social. Los gobiernos autoritarios bloquean el deseo popular de
reforma y cambio, por lo que la nica salida de mejora es la revolucin.

Esta es la visin ms clsica del movimiento revolucionario, que se puede corresponder con los
partidos comunistas. Una ms general es que, este movimiento trabaja por el cambio radical y
rpido de la sociedad. Pretende derrocar el sistema social existente, para reemplazarlo por otro.

La revolucin islmica es un movimiento de este tipo que se ha ido extendiendo por numerosos
pases del mundo islmico. Busca la creacin de una repblica religiosa. Un ejemplo es la
revolucin que se dio en Irn para acabar con la monarqua absoluta reinante hasta los aos 70.

MOVIMIENTOS DE RESISTENCIA

El movimiento revolucionario surge entre individuos descontentos por la lentitud con la que
progresa el cambio social. El de resistencia aparece entre aquellos cuyo descontento tiene su origen
en la rapidez del mismo. Es un esfuerzo por bloquear un cambio propuesto, o para desarraigar un
cambio ya consumado.
En la mayora de estos movimientos hay un importante elemento de vctima propiciatoria,
centrando en el inmigrante las frustraciones, achacndole al recin llegado los problemas
planteados.

En definitiva es un movimiento que busca regresar a las condiciones anteriores, devolverse en el

tiempo. Es evidente que los individuos que adhieren a este tipo de movimiento estn descontentos
con las tendencias sociales actuales.

Un claro ejemplo es el Klu Klux Klan que surgi en Estados Unidos en 1865. Fue una respuesta
violenta de los grupos racistas ante el crecimiento de la poblacin negra en el pas.Los miembros
del Ku Klux Klan actuaban como una secta terrorista, quemando las casas de los ciudadanos negros
o directamente secuestrando a stos, torturndoles y asesinndoles. Sus miembros se organizaban en
crculos. Su organizacin poltica estaba conformada por una cpula de diez genios y un lder
indiscutible, el brujo, al que todos veneraban como a un gua espiritual. Las cruces eran su
smbolo, as como las vestimentas blancas con una capucha picuda.
La agresividad a la que lleg esta secta fue tal que en 1869 su propio creador, Nathan Forrest,
decidi disolverla. Sin embargo, nunca lleg a hacerlo del todo. A lo largo del pas se extendieron
los grupsculos aislados que seguan manteniendo los ideales y que continuaron con actos
violentos hasta bien entrado el siglo XX. Sus miembros fueron duramente perseguidos y muchos
arrestados. Actualmente poseen pgina web.

4. ETAPAS DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES

Los movimientos sociales no son exactamente iguales, pero la mayora de ellos pasan por las etapas
sugeridas por W.E.Getty. Las etapas que nos propone serian cuatro la de inquietud, excitacin,
formalizacin e institucionalizacin, despus de estas cuatro nos aade otra que seria la de
disolucin ya que un movimiento puede finalizar de diferentes formas.

La etapa de inquietud seria el comienzo del movimiento social, ya que al comenzar un movimiento
los participantes de este se sienten inquietos. Las personas que van a formar parte de un
movimiento se enfrentan con situaciones que sus ideales tradicionales no lo pueden comprender y
se sienten frustrados. Por ese motivo deciden formar parte de un movimiento.

Si esa inquietud se encuentra en condiciones determinadas, entonces las propuestas de accin

empiezan a surgir. Cuando esto ocurre comienza la etapa de excitacin. En algunos casos uno de los
accionistas puede hacerse con un numero importante de seguidores, si esto ocurriera el agitador se
convertira en lder y comenzara la etapa de formalizacin.

Los movimientos que quieren modificar una sociedad, deben estar formalizados. En la
formalizacin se prepara una cadena de funcionarios, se organiza la recaudacin de fondos y se
aclara las ideas del movimiento. En este proceso se convierte una masa excitada en una unidad
disciplinada.

La etapa de institucionalizacin surge cuando la existencia de un movimiento es bastante

prolongada. Cuando esto ocurre los lideres del movimiento se sienten apoyados por una
organizacin de prestigio. Esta sera la etapa final de un movimiento, aunque la ultima etapa de
algunos movimientos no sera la etapa de burocratizacin sino la de Disolucin.

La mayora de los movimientos finalizan con la etapa de la institucionalizacin, otros movimientos

mueren en otra etapa, algunos mueren despus de conseguir sus propsitos, otros en cambio,
atraviesan un periodo de transicin donde cambian los objetivos a seguir.

5. HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES

Puesto que los movimientos sociales se originan cuando se da una crisis en las organizaciones de
izquierda y del socialismo, tanto socialdemcrata como marxista, principalmente en partidos
polticos y sindicatos.
Estos movimientos se centraban tradicionalmente en el movimiento obrero que se dio en el XIX, y
posteriormente se ampli en el siglo XX con la consideracin de los movimientos sociales del
pasado y con la atencin al surgimiento de otras reivindicaciones que han dado origen a
movilizaciones sociales de gran envergadura.

Los factores que posibilitaron los movimientos histricos fueron:

la creacin de los partidos polticos

la difusin de ideologas totalitarias
la desaparicin del bloque comunista
el resurgimiento de movimientos religiosos fudamentalistas
el papel de las ONG en la escena nacional e internacional.

Este trmino fue introducido al vocabulario acadmico por Lorenz von Stein, lo defini como una
aspiracin de sectores sociales de lograr influencia sobre el Estado. Este concepto revivi en
Alemania hacia los aos 70 con la formacin de los grupos de accin cvica (Brgerinitiativen).
Podemos decir que los movimientos sociales raramente concurren con los partidos polticos. Es por
lo tanto entendido, como un movimiento que expresa las reivindicaciones de los pueblos. Estas
reivindicaciones que reclaman se convierten en su principal identidad. Podemos encontrar
diferentes reivindicaciones en la sociedad pero hablaremos nicamente de seis movimientos que
tienen una gran importancia tanto en el mundo, como en Espaa, como en la comunidad autnoma
del Pas vasco. Esto es debido a la gran crisis econmica y poltica que las sociedades estn
sufriendo.

MOVIMIENTO OBRERO

Se inici en Inglaterra tras la Revolucin Industrial, como consecuencia de la falta de derechos que
los trabajadores tenan en las fabricas. Puesto que no exista ningn tipo de legislacin que regulase
la actividad industrial; los trabajadores se vean expuestos a unas jornadas inhumanas.
En la actualidad el movimiento obrero esta representado por comunistas, socialistas y anarquistas.
Podemos decir que tanto los anarquistas y los comunistas son quienes mantienen la lucha para
reformar la sociedad actual, puesto que el socialismo actual se reduce a la socialdemocracia que no
se opone al sistema capitalista. Debido a la crisis econmica actual un mayor nmero de personas se
unen a la lucha obrera en defensa de los logros alcanzados por los antepasados, mediante
movimientos como el 15M, Anonymous, etc... A nivel mundial hay que subrayar las revueltas de las
primaveras rabes donde a travs de movimientos obreros derrocaron a los gobiernos tirnicos e
intentan alcanzar una mejor situacin laboral.

MOVIMIENTO FEMINISTA

Es una ideologa que defiende los intereses de las mujeres, que mediante un conjunto de teoras
sociales ejecuta diversas prcticas polticas. En general, los feminismos realizan una critica a la
desigualdad social de las mujeres frente a los varones y proclaman la promocin de los derechos de
la mujeres.En la actualidad, y muy recientemente, en Espaa ha crecido una oleada de movimientos
feministas a favor del aborto, contra la nueva ley del ministro Gallardn. De carcter mundial
encontramos a Femen, un grupo de activistas que se manifiestan con una nueva estrategia
mostrando sus pechos, y no como objeto sexual como es acostumbrado or por los medios de
comunicacin. Este grupo de activistas se esta expandiendo por todo el mundo poco a poco. En
Euskadi podemos encontrar a grupos como Egizan, mujeres que defiende los derechos de la mujeres
desde el radicalismo vasco, se separaron de la Asamblea de Mujeres formada por diferentes grupos
y organizaciones vascos. Tampoco hay que olvidar a Lambroa, donde encontramos a gente que se a
identificado como independiente dentro de la Asamblea de Mujeres.

MOVIMIENTO PACIFISTA

Es el conjunto de doctrinas encaminadas a mantener la paz entre las naciones. Se opone a la guerra
y a otras formas de violencia. Podemos diferencian un pacifismo radical, son quienes rechazan la
violencia en cualquiera de su formas y el pacifismo moderado, que admite el uso de la fuerza para
defenderse de amenazas extremas. A nivel mundial e histrico hay que destacar a Concilio, Gandhi,
Martin Luther King, John Lennon... y todos los grupos que se negaron a la guerra de Vietnam.
En la actualidad hay que subrayar las represalias que una activista pacifista de 16 aos, Malala
Yousafzai de Pakistn, que tras redactar un blog donde expona las atrocidades que los talibanes
pakistanes realizaban en su pas, sufri un ataque donde casi fallece. Esta activista fue acusada de
haber criticado y atacado el islam al haber revindicado el derecho de las mujeres a la educacin y
luchado contra el fanatismo religioso.
Tambin hay que tener en cuenta a Greenpeace, como uno de los grupos activistas mas importantes
del mundo.
En Espaa tuvo mucha importancia con la objecin de conciencia para no ir a hacer el servicio
militar, con la creacin del MOC. En la comunidad autnoma del Pas vasco se puso en marcha
KEM y en los '80 Kakitzat, quienes tuvieron un papel decisivo en el transito hacia la movilizacin
pacifista de los aos 80.

MOVIMIENTO ESTUDIANTIL

Es un activismo poltico expresado en una amplia variedad de demandas, pliegos petitorios,

manifiestos pblicos, actos de apoyo o de repudio, manifestaciones que alcanzan el carcter de
conflictos sociales de simblica raz ideolgica y variada magnitud, protagonizados por estudiantes.
Tuvo gran importancia en todo el mundo las manifestaciones estudiantiles de mayo de 1968 en
Francia. En Espaa ese mismo ao se dieron algunos movimientos universitarios de oposicin al
franquismo, pero de mucha menor entidad. Actualmente el movimiento estudiantil tiene mucha
presencia en Espaa puesto que tras las reformas en la educacin alumnos, padres y profesores se
echan a la calle en forma de marea verde revindicando sus derechos como estudiantes.

MOVIMIENTO ECOLOGISTA

Es tambin llamado movimiento verde, que defiende la proteccin del medio ambiente. Es por lo
tanto una defensa del ecologismo y se realiza desde planteamientos ecocntricos, dando siempre
prioridad al ecosistema y a las especies Al principio los ecologistas se centraban en la reduccin de
la contaminacin y en la proteccin de las reservas de recursos naturales tales como agua y aire.
Gracias a este movimiento las preocupaciones medioambientales se han ampliado, incluyendo
sostenibilidad, el cambio climtico y la contaminacin gentica.
A nivel mundial podemos destacar dos agrupaciones como Greenpeace, que se forma de manera
espontnea por un grupo de activistas antinucleares. Y otra organizacin es WWF/Adena que
defenda los espacios naturales. Una de las organizaciones mas radicales que encontramos es el
Frente de liberacin Animal que se caracteriza por el empleo de la accin directa como mtodo de
lucha.

BIBLIOGRAFA

Principal:
MACIONIS, J. Y K. PLUMMER (2007):. Sociologa. Madrid: Prentice Hall
Complementaria:
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