ELAS DEJE QUE EL MANTO
CAIGA SOBRE USTED
(2 REYES 2)
DAVID ROPER
Muchas ocupaciones de la vida tienen smbolos
especiales de identificacin y autoridad. El polica
tiene el uniforme y la insignia. El chofer de
ambulancia conduce un vehculo que tiene luces
intermitentes y una sirena ululante. Otros ostentan
placas de identificacin en las que se lee: Gerente.
Elas tena su manto. Cuando Dios pidi a Elas
que saliera de la cueva, el profeta cubri su rostro
con su manto (1 Reyes 19.13). Cuando Elas sigui
las instrucciones de Dios y llam a Eliseo, l ech
sobre [este] su manto (1 Reyes 19.19) como seal
de que haba sido escogido para tomar el lugar de
Elas. Este, el ltimo da que pas sobre la tierra,
enroll su manto y lo us como bastn para golpear
y separar las aguas del Jordn (2 Reyes 2.8).
Qu es un manto? La palabra manto,1 no es
una palabra corriente.2 Proviene de la palabra del
latn que se refiere a capa. El significado de la
palabra es el de prenda holgada sin mangas, que
por lo general se lleva puesta sobre las dems
prendas.3 La palabra hebrea que se traduce por
manto, addereth, significa bsicamente lo mismo.
Este era por lo general una sencilla prenda, tal
como la capa de un pastor, o algo que se echaba de
forma casual sobre los hombros. De vez en cuando,
la palabra se us para hacer referencia a algo tan
esplendoroso como el traje de un rey.4 El manto se
pareca al poncho de un vaquero, la frazada india,
el sarape mexicano o el rebozo de una mujer mayor.
1
La palabra manto proviene del latn.
2
El nico uso de la palabra que recordamos con
facilidad es el de la frase potica manto de tinieblas, que
es una figura retrica para hacer referencia a la oscuridad.
3
Funk and Wagnalls Dictionary (Diccionario Funk y
Wagnalls), vol. 1 (1951), s. v. mantle.
4
Jons 3.6. Otro ejemplo lo constituye la prenda que
codici Acn (Josu 7.21, 24); este manto era probablemente
una prenda de apariencia impresionante.
El manto de Elas era una sencilla prenda hecha
de piel, pelo o algn otro material spero. Los
mensajeros de Ocozas describieron a Elas como
un varn que tena vestido de pelo (2 Reyes 1.8),
descripcin que poda referirse a su cuerpo o a sus
vestidos. En 2 Reyes 2.8, que narra el momento en
que Elas dobl su manto y golpe las aguas del
Jordn, la Septuaginta presenta la expresin piel
de oveja en lugar de la palabra manto. Siguiendo
el ejemplo de Elas, muchos profetas hicieron del
spero manto la insignia de ellos. Zacaras se refiri
a los falsos profetas que vestan el manto [addereth]
velloso para mentir (Zacaras 13.4). Cuando Juan
el Bautista vino con el espritu [ ] de Elas
(Lucas 1.17), l vino como profeta (Lucas 7.26),
vestido de pelo de camello (Mateo 3.34). Por lo
tanto, podemos considerar el manto de Elas como
una prenda holgada de pelo de animal o de algn
otro material spero que se echaba sobre5 los
hombros.
En la leccin anterior, vimos que el manto cay
sobre Eliseo6 cuando Elas fue arrebatado en un
torbellino. Terminaremos esta serie con este desafo:
Deje que el manto caiga sobre usted.
DIOS TODAVA NECESITA
REPRESENTANTES EN ISRAEL
Elas tuvo bastantes logros. Antes que l entrara
5
Si usa un manto como medio visual (vea Notas de
medios visuales), exhbalo a medida que comenta qu es
un manto. Al llegar a este punto pngaselo sobre sus
hombros.
6
Que sepamos, el manto no cay literalmente sobre el
cuerpo de Eliseo, cuando Elas se alejaba, sino que la
autoridad y la responsabilidad representadas por el manto
cayeron sobre l en ese momento. La conocida frase acerca
de el manto que cae sobre alguien, puede haberse tomado
del hecho de que Elas ech sobre Eliseo el manto, cuando
este fue llamado al oficio de profeta.
1
en escena, era impensable que los profetas le
hablaran firmemente a Acab (1 Reyes 20). Jezabel
no se habra preocupado por tomar en cuenta las
leyes de Jehov (como se preocup en 1 Reyes 21,
aunque las perverta para sus propios objetivos).
Los cuatrocientos profetas de palacio, de Acab,
jams habran hablado en el nombre de Jehov
(1 Reyes 22.1112), ni siquiera hipcritamente.
Las escuelas de los profetas (vea 2 Reyes 2.3, 5) no
podran haber existido. Como resultado de los
esfuerzos de Elas se hicieron significativos avances.
Cuando Joram el hijo de Acab subi al trono, l
quit las estatuas de Baal que su padre haba
hecho (2 Reyes 3.2).
Esto no significaba que ya se haba hecho todo
lo necesario, ni que Dios ya no necesitara un
representante especial. El culto a Baal sigui hasta
2 Reyes 10.1827, cuando Jeh atrap a los
adoradores de Baal y extermin [] a Baal de Israel
(vers. o 28). Otros males siguieron imperando,
incluyendo una reversin a la idolatra de Jeroboam.
Dios todava necesitaba a Su representante en Israel.
Dios todava necesita Sus representantes en
Israel. Damos gracias al Seor por los que nos
precedieron, los que pasaron toda una vida predi-
cando y enseando la verdad, haciendo frente al
error y a la impiedad de su tiempo. Ellos lograron
mucho. Alrededor del mundo se pueden encontrar
congregaciones del pueblo del Seor. Estamos
siendo testigos de emocionantes eventos, tal como
la evangelizacin del Europa del Este. Cada
congregacin es prueba de que Jehov ha tenido
representantes dedicados a l.
No obstante, no deberamos creer que la obra
ha acabado. Todava hay almas en las tinieblas, a
nuestro alrededor y alrededor del mundo, y las
oportunidades se pueden estar perdiendo. Hay
amigos mos trabajando en Rusia y Europa del
Este, que me dicen que el comunismo todava vive
y est trabajando para cerrar las puertas del
evangelismo.
En los Estados Unidos y en muchos otros pases,
es obvio que el culto a Baal sigue con nosotros.
No nos inclinamos delante de dolos de piedra,
pero damos culto a la prosperidad, al poder y a las
posesiones. El autor de Hebreos dijo que estemos
contentos con lo que [tenemos] (Hebreos 13.5);
pero todo anuncio, todo comercial grita, diciendo:
No se contente con lo que tiene, usted necesita
ms, ms y ms!.
Ya no vamos a los templos de Baal a participar
en los degradantes actos de la prostitucin del
templo. Ahora tales actos se hacen en los mejores
hoteles y en las casas ms agradables. La Biblia
2
todava dice de los que participan en la inmoralidad
sexual, que ellos no heredarn el reino de Dios
(Glatas 5.1921), sin embargo la inmoralidad se
ha convertido en un estilo de vida para muchos. En
la providencia de Dios, la epidemia del SIDA nos
ha despertado como nacin. No obstante, en lugar
de or que abstenerse de inmoralidad es la solucin,
omos que la solucin consiste en dar dispositivos
de control de la natalidad a los nios y en ensearles
a estos acerca del sexo seguro.
El resultado de todo esto es que nuestra nacin
y las dems naciones estn llenas de pena, dolor y
degradacin. Uno de los ms tristes resultados de
todo ha sido el deterioro de miles de familias!
Ahora, ms que nunca, es cuando Dios necesita
a Sus hombres, mujeres, nios y nias como
representantes Suyos en Israel. Dios todava necesita
personas que estn en pie por l y Su camino. Dios
todava necesita personas que hagan or sus voces.
Difcilmente pasa una semana sin que se oiga de
otros grandes soldados de la cruz y de otras fieles
madres de Israel que han muerto. Quin les
reemplazar? Quin?
DIOS PUEDE USAR UNA CLASE ESPECIAL
DE HOMBRES Y MUJERES
Qu clase de hombres y mujeres puede usar
Dios? Una frase que se usa para describir a los que
estn ansiosos por comenzar una obra, es prestos,
dispuestos y capaces. Usemos estas palabras para
comentar la clase de personas que Dios puede
usar:
En primer lugar, Dios puede usar a alguien que
est presto para ser usado por l. Cuando Elas
estaba desanimado, Dios le dijo: Ve, vulvete por
tu camino, por el desierto de Damasco; y llegars
[] y a Eliseo hijo de Safat, de Abel-mehola, ungirs
para que sea profeta en tu lugar (1 Reyes 19.15
16). Dios tena a alguien esperando: a Eliseo. No s
exactamente por qu ni cmo eligi Dios a Eliseo.
No s si Eliseo saba que l haba sido elegido antes
que Elas echara su manto sobre l. Lo que s s es
que el hecho de que Dios lo eligi y el hecho de que
Elas ech sobre l su manto, no habran tenido
ningn significado si Eliseo no hubiera estado
presto para ser usado por Dios.
Partiendo [Elas] de all, hall a Eliseo hijo de
Safat (1 Reyes 19.19a). Elas busc hasta que
encontr al que Dios le dijo que constituyera. No lo
encontr en el territorio escabroso en el cual l se
cri, sino en el frtil valle del Jordn. No lo encontr
predicando ni estudiando un rollo. Antes, la
primera vez que Elas vio a Eliseo de lejos, lo vio
que araba con doce yuntas delante de s, y l tena
la ltima (1 Reyes 19.19b). Eliseo era granjero.
Muchos predicadores que vivieron durante el
movimiento de restauracin de los Estados Unidos
eran granjeros, que se sostenan a s mismos por el
sudor de su frente, mientras aprovechaban toda
oportunidad para predicar el evangelio. Dios puede
usar a quienquiera que est presto para ser usado.
pasando Elas por delante de l, ech sobre
l su manto7 (1 Reyes 19.19). Esta debi de haber
sido una extraa ocasin para Eliseo, quien sin
duda haba odo hablar de Elas, pero no hay razn
para creer que se conocan. Un da que Eliseo
estaba arando, apareci de la nada un brbaro con
ojos como de fuego. El hombre lo mir, luego se
quit su manto: una spera capa que llevaba sobre
sus hombros, empapada con el sudor de su cuerpo,
llena del polvo de los caminos que haba andado,
desgastada del uso que le daba como almohada de
noche. Se quit el manto y, sin mediar palabra, lo
puso sobre los hombros de Eliseo.
Aparentemente, Eliseo saba qu significaba
esto. Tal vez Dios le haba dado a Eliseo una visin.
Lo ms probable es que Eliseo saba acerca de Elas
y el manto de este, e instintivamente entendi la
trascendencia del gesto de Elas.
Cul iba a ser la respuesta de Eliseo? Dios
jams nos obliga a hacer Su voluntad. Nos hizo
seres con libre albedro; nosotros podemos
decidir si queremos ser usados por l o no. La
respuesta de Eliseo fue positiva e inmediata.
Entonces, dejando l los bueyes, vino corriendo
en pos de Elas, y dijo: Te ruego que me dejes
besar a mi padre y a mi madre, y luego te seguir
(1 Reyes 19.20a). No hay duda de que su propia
alma se haba entristecido por el cncer espiritual
que se estaba comiendo el pas. Estoy preparado
para ir!, estaba diciendo l, solo dame un
momento para despedirme de mis padres.
Puede que alguien diga: Recuerdo cuando un
discpulo potencial dijo: Te seguir, Seor; pero
djame que me despida primero de los que estn
en mi casa. Y Jess le dijo: Ninguno que poniendo
su mano en el arado mira hacia atrs, es apto para
el reino de Dios (Lucas 9.6162). Despus que
Eliseo dijo que quera besar a sus padres, Elas
respondi: Ve, vuelve, qu te he hecho yo?
(1 Reyes 19.20b). Los dos casos parecen totalmente
iguales para m. No estoy seguro de que Eliseo
estuviera presto para ir!.
A lo anterior respondemos que la diferencia
reside en el corazn de los llamados. Cuando
7
Si usa un manto como medio visual, haga gestos que
recuerden las acciones de Elas.
Jess mir en el corazn de los tres candidatos a
discpulos en Lucas 9.5762, l saba que estaban
poniendo excusas; no tenan deseo de compro-
meterse con todo lo que implicaba ser un discpulo
a tiempo completo. Concretamente, dos de los tres
discpulos no tenan intencin de seguir a Jess en
el momento, sino en un momento indefinido en el
futuro. Por otro lado, eventos subsiguientes muestran
que Eliseo no estaba poniendo excusas, sino que
estuvo presto inmediatamente para seguir a Elas.
Los eventos subsiguientes tambin nos
ayudan a entender que las palabras de Elas no
necesariamente constituyeron una reprensin.8 Es
probable que Elas le estuviera dando permiso de
volver brevemente para despedirse de todos. Al
preguntar: qu te hecho yo?, Elas puede haber
estado dando a entender esto: Te he llamado a ser
profeta, pero esto no significa que tengas que
romper todos los vnculos con tu familia.9 Diles
qu estars haciendo; luego ven conmigo.10
Y [Eliseo] se volvi [de seguir a Elas], y tom
un par de bueyes [con los cuales haba estado
arando] y los mat [del mismo modo que Elas
sacrific un buey en el monte Carmelo]11, y con
el arado de los bueyes [el yugo de madera, las
riendas] coci la carne [la que qued despus
que se hizo el sacrificio],12 y la dio al pueblo
para que comiesen (1 Reyes 19.21a).
Eliseo dio un banquete de celebracin, un banquete
de despedida, para su familia y amigos, proveyendo
todo l mismo. El plato principal lo constituy su
medio de vida. Elas estaba quemando puentes
detrs de l. Nos recuerda los magos convertidos
de feso que quemaron sus libros de hechicera
(Hechos 19.19).
Despus se levant y fue tras Elas, y le serva
(1 Reyes 19.21b). Eliseo no titube. Se despidi y
luego sigui a Elas, al igual que los pescadores
que dejaron sus redes sin titubear, y siguieron a
8
Hay quienes creen que constituyeron una prueba
para saber si Eliseo tomaba con seriedad el ser profeta. Esto
hara que las palabras fueran parecidas a las que Jess dijo
a los hombres en Lucas 9.
9
Este es un asunto importante en el que todo siervo a
tiempo completo ha de meditar.
10
Existen otras posibilidades sobre el significado de
las enigmticas palabras de Elas. Vea los comentarios
clsicos y la leccin Cmo trat Dios un caso de depresin,
de David Roper, aparecida en la edicin anterior de La
Verdad para Hoy, Elas, nm. 1.
11
La palabra que se traduce por mat, puede
significar sencillamente eso, pero tambin puede significar
que los sacrific.
12
En la mayora de los sacrificios, solo una porcin del
animal era sacrificada. La parte comestible que quedaba,
era comida por los sacerdotes.
3
Jess (Mateo 4.20).
Como Dios eligi a Eliseo, lo ha elegido a usted,
de un modo diferente, pero especial. Al darle a
usted vida, talentos y tiempo, l le ha equipado
para hacer una obra que nadie ms puede hacer.
Puedo or objeciones que dicen: Pero yo no
tengo talentos especiales; Soy demasiado joven;
Soy demasiado viejo; Estoy muy ocupado
criando a mi familia; No hay nada que pueda
hacer para el Seor.
Mi hija mayor, Cindy, y el esposo de ella,
Richard, estn criando a sus hijos (mis nietos!) en
Brasov, Rumania, donde sirven como misioneros.
La obra all fue iniciada por miembros mayores del
cuerpo de Cristo que se pensionaron de sus trabajos
pero no de la obra del Seor. Otro obrero all es una
joven mujer soltera que ha hecho trabajo misionero
en varios pases. Jvenes o viejos, casados o solteros,
con hijos o sin hijos, la obra de Dios tiene un lugar
para todos.
Los que objetan pueden protestar diciendo:
Eso es muy drstico para nosotros! No estamos
hablando acerca de cortar races! Nos referamos a
que no hay nada que podamos hacer aqu. Tengo
ante m una carta de un estimado amigo13 que tiene
setenta y tantos aos y no muy buena salud. Acaba
de volver al Seor despus de toda una vida de
infidelidad. Un domingo, despus que desafi a
todos los miembros de la congregacin a buscar un
ministerio especial, este amigo me habl con
tristeza. Desperdici mis aos y mis talentos,
dijo. Deseaba que le ayudara a encontrar su
ministerio; no estaba seguro de que hubiera uno.
Sin embargo, su mente todava est alerta, y tiene
un excelente dominio del idioma. Yo haba visto
sus cartas al editor del peridico local. Le ped que
escribiera artculos para nuestro boletn de la iglesia
y le anim a idear otras maneras de usar su talento
especial. Adjunta a la nota que acabo de recibir,
estaba su ltima carta al editor, con el ttulo: Los
lderes de las iglesias necesitan combatir los
programas indecentes, degradantes y vulgares [de
la televisin]. El ltimo prrafo comienza con
estas palabras: Acaso vamos nosotros, los que
nos preocupamos, a quedarnos de brazos cruzados
viendo la destruccin [de nuestra nacin], o vamos
a responder combatiendo, diciendo que basta?.
El artculo suena como si hubiera sido escrito para
esta leccin!
La pregunta no es Puede Dios usarme? La
respuesta a esta pregunta es un resonante S!. La
pregunta es Est usted presto para ser usado por l?
13
Allen Morris de Cleburne, Texas.
4
En segundo lugar, Dios puede usar a alguien
que est dispuesto a formarse. Despus que Eliseo
recibi la comisin, l viaj con Elas, aparente-
mente durante muchos aos, formndose para la
obra que le esperaba. No viaj como ministro
asociado, ni como vicepresidente a cargo de
pieles de oveja, ni como heredero forzoso. El
viaj como siervo. Despus [] fue tras Elas, y le
serva (1 Reyes 19.21; nfasis nuestro). En 2 Reyes
3.11 dice que serva a Elas, aunque la traduccin
literal sera que derramaba agua sobre las manos
de Elas; esto es, haca las tareas ms humildes. Si
Dios ha de usarnos, debemos ser siervos dispuestos.
Mientras Eliseo serva, l estaba recibiendo
formacin en el trabajo. Elas le estaba diciendo, en
efecto: Obsrvame cuando hago esto; luego, trata
t. Esta es la clase de formacin de la que los
Estados Unidos dependieron durante muchos aos.
Esta es la manera como los animales y las aves
forman a sus menores. A menudo es la mejor clase
de formacin.
En 2 Reyes 2, despus que los hijos de los
profetas vieron que las aguas del ro se separaron
para Eliseo, ellos clamaron, diciendo: El espritu
de Elas repos sobre Eliseo (vers.o 15). No obs-
tante, Eliseo comenz a imbuirse del espritu de
Elas mucho tiempo antes que recogiera el manto
de este y golpeara el ro. Haba participado del
espritu de Elas da tras da a medida que
andaba con el profeta de fuego sobre los caminos
polvorientos del reino del norte y suba los montes.
Haba aprendido qu significaba ser profeta al
pasar largas y fras noches de invierno con Elas a
la intemperie. El caminar y el acampar con nuestras
familias o con los muchachos exploradores, puede
ser una aventura entretenida, pero caminar con el
hombre indmito de Galaad habra sido otra
cosa. Elas no crea en lujos. No obstante, Eliseo
persever. Cuando lleg el momento de que l
recogiera el manto, estaba preparado.
Dios tiene una obra para usted; l le ha dado
talentos y habilidades para ser usadas para Su
gloria (Mateo 25). Esto no significa que el uso de
ellas sea automtico. Lo ms probable es que, sea
necesaria la preparacin, tal vez aos de pre-
paracin, para usarlas plenamente para el Seor.
Entrevist a un magistral mago de comedia
para un artculo que estaba escribiendo. Durante
la entrevista, su esposa se inclin y dijo con-
fidencialmente: Le encanta hacer presentaciones,
pero no le gustan las palabras p. Le pregunt
con vacilacin qu eran las palabras p. Me
respondi: Preparacin y prctica.
La preparacin por lo general no es divertida,
pero es poco lo que se logra en la vida sin
preparacin ni prctica. A m me encantaba el
ftbol americano, pero no miraba con anhelo los
agotadores das de prctica bajo el sol de Okla-
homa. Recuerdo el sudor, el dolor y que senta que
mis pulmones iban a estallar. No me gustaba la
preparacin, pero si yo deseaba jugar ftbol, tena
que prepararme. Me encanta predicar. No me
emocionan la preparacin y la prctica que se
necesitan (especialmente el trabajo de memorizar),
pero lo hago porque deseo hacer todo lo que pueda
por el Seor.
Una de las mejores maneras de prepararse es
hacer como hizo Eliseo: Pasar tanto tiempo como
sea posible con un verdadero siervo del Seor,
haciendo todo lo que uno puede para ayudarle.
Uno aprende haciendo. Uno aprende todo lo que
conlleva servir al Seor.
En tercer lugar, Dios puede usar a alguien que
sea capaz de resistir hasta el final. Elas pas su
ltimo da sobre la tierra, con Eliseo. Despus de
viajar de Gilgal a Bet-el y a Jeric, llegaron al ro
Jordn. Elas se quit su manto, lo enroll y golpe
el agua.14 Las aguas se separaron, y ellos pasaron
por lo seco (2 Reyes 2.8).
Cuando estuvieron al otro lado, Elas dijo: Pide
lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea
quitado de ti (vers.o 9a). Deseaba dejar a su fiel
seguidor un presente de despedida, una expresin
de amor. Eliseo respondi: Te ruego que una
doble porcin de tu espritu sea sobre m (vers.o
9b). Eliseo deseaba ser el heredero espiritual de
Elas (Deuteronomio 21).15 Elas le dijo a Eliseo que
su peticin sera concedida si vea a Elas cuando
era quitado de l (vers.o 10).
El versculo 11 comienza diciendo: Y aconteci
que yendo ellos y hablando. No le gustara a
usted saber de qu hablaban? Hablaban de los
grandes das de la vida de Elas? Hablaban acerca
de la confrontacin que se llev a cabo en el monte
Carmelo y de otros eventos espectaculares? Tal
vez se rieron juntos al recordar incidentes cmicos
que ocurrieron cuando estaban juntos.
Mientras caminaban y hablaban, he aqu un
carro de fuego con caballos de fuego se inter-
puso entre Eliseo y Elas. A travs del polvo
arremolinado, no obstante, Eliseo todava poda
ver a Elas. Mientras observaba, Elas ascenda
cada vez ms alto, hasta desaparecer de vista!
14
Si usted usa un manto como medio visual, lleve a
cabo los mismos movimientos de Elas.
15
Haba otros profetas presentes (1 Reyes 20; 22;
2 Reyes 2.3, 5, 7; etc.).
(Vers.o 11b.)
Conforme Elas desapareca, Eliseo tom con
las dos manos sus vestidos externos, y los rompi
en dos partes, una seal de gran tristeza.16 En ese
momento, Eliseo estaba ms lleno de tristeza que
de gozo, exactamente como nos ponemos cuando
un ser querido es quitado de nosotros. Si la per-
sona fallecida fue un cristiano fiel, es momento de
victoria para l o para ella, pero para nosotros es
momento de prdida. Lloramos (pero no como
los que no tienen esperanza).17
Conforme el polvo se aplacaba, Eliseo camin
hasta el sitio del cual Elas haba sido tomado. El
manto de Elas estaba puesto sobre el suelo.18
Aparentemente, todo lo dems que perteneca a
Elas, aun el resto de sus vestidos, fueron tomados
con l. El manto, no obstante, qued atrs. Eliseo
vio el manto, cuando volvi al ro Jordn.19 Las
emociones encontradas debieron de haber entrado
en conflicto entre s en su mente: entusiasmo por lo
que podra ser, inquietud por lo que podra no ser.
Recogi el manto y se dirigi al Jordn (vers.o
13). Cuando lleg a la lodosa corriente, enroll el
manto y golpe el agua,20 gritando: Dnde est
Jehov, el Dios de Elas? (vers.o 14a). En las
palabras de Eliseo no se observa duda alguna
en cuanto a la existencia de Dios. l estaba
preguntando: Ests aqu, Seor? Recib la doble
porcin? Se separarn las aguas para m, como se
separaron para Elas?. Las aguas se separaron!
(Vers.o 14b.)
Los hijos de los profetas haban estado obser-
vando todo lo que suceda (vers.o 7), probable-
mente desde un sitio elevado cerca de Jeric, a
cierta distancia de Elas y Eliseo. Ellos podan decir
que algo haba sucedido, pero no estaban seguros
de qu era. No obstante, pudieron ver que el ro
Jordn se parti para Elas, cuando este iba hacia el
este, y ahora se parta para Eliseo cuando este se
diriga al oeste hacia ellos. La conclusin pareca
clara.
Vindole los hijos de los profetas que estaban
en Jeric al otro lado, dijeron: El espritu de
Elas repos sobre Eliseo. Y vinieron a recibirle,
y se postraron delante de l (vers.o 15).
Los hijos de los profetas, que haban mostrado
16
Gnesis 37.29; 2o Samuel 13.19; Job 1.20; 2.12; etc.
17
1era Tesalonicenses 4.13ss.
18
Si usa un manto como medio visual, arrjelo al piso.
19
Recoja el manto, obsrvelo, y mire hacia atrs sobre
su hombro.
20
Si usted usa un manto, como medio visual, haga
gestos que emulen los movimientos de Elas.
5
gran respeto por Elas,21 ahora respetaban a Eliseo.
Los hijos de los profetas no saban con certeza
qu haba sucedido a Elas. En vista de que
anteriormente solo haba sucedido un caso de
alguien que fuera llevado al cielo sin morir, a ellos
les costaba creer que aquello haba sucedido a
Elas. Elas tena fama de ser llevado para all y
para ac misteriosamente por el Espritu de
Jehov (1 Reyes 18.12). Ellos creyeron que tal vez
Dios sencillamente se lo haba llevado levitando
hacia otro lugar.22
Y dijeron [a Eliseo]: He aqu hay con tus siervos
cincuenta varones fuertes; vayan ahora y
busquen a tu seor; quiz lo ha levantado el
Espritu de Jehov, y lo ha echado en algn
monte o en algn valle (vers.o 16a).
Note que los hijos de los profetas se autode-
nominaron siervos de Eliseo, y estaban pidindole
permiso para la bsqueda. Eliseo saba que buscar
a Elas sera un desperdicio de tiempo. Al principio
dijo: No (vers.o 16b). Los hijos de los profetas
siguieron pidiendo a Eliseo hasta que se avergonz
(vers.o 17a), esto es, hasta que se avergonz de
seguir negndose. En la NEB se lee: no se sinti
con nimo para negarse. Eliseo al final dijo:
Enviad (vers.o 17a). Ellos buscaron tres das y no
pudieron hallar a Elas (vers.o 17b).
Eliseo los esper en Jeric. Cuando volvieron,
dijo l: No os dije yo que no fueseis? (vers.o 18).
Parece que se est dando a entender algo ms: Si
me consideran el lder de ustedes, deben aceptar
mi palabra.
En el captulo se presentan en seguida dos
relatos. El fin de estos es aparentemente demostrar
que Eliseo tena el mismo poder de Elas, un poder
doble: para bendecir y para maldecir. En primer
lugar est el relato acerca de las aguas de Jeric que
fueron sanadas. Antes que Eliseo saliera de Jeric,
el pueblo deseaba algo de l. Las aguas eran malas,
y esto haca que la tierra fuera estril (vers.o 19).
Usando una vasija nueva y sal, Elas purific
(literalmente, san) las aguas (vers.os 2022).
El captulo 2 termina con el polmico relato
acerca de dos osos23 que atacaron a cuarenta y
dos muchachos irrespetuosos: una gran
pandilla callejera que se burl del profeta de
Dios. Aparentemente, el propsito del relato es
21
Una prueba es el hecho de que ellos haban dudado
anteriormente hablarle directamente a Elas, sino que se
haban dirigido al siervo de este (2 Reyes 2.3, 5).
22
A Felipe lo arrebat el Espritu hacia Azoto (Hechos
8.3940).
23
N. del T.: En la NASB se lee: dos osas.
6
demostrar que Eliseo tena la misma clase de poder
que us Elas cuando pidi que cayera fuego del
cielo. La leccin no es que debemos mantener a
uno o dos osos en el patio de atrs, a punto de
soltarse para atacar a quienquiera que se burle del
evangelio.24 Antes, la enseanza se da con el fin de
ensearnos a respetar a Dios y Su Palabra.
Al final del captulo, leemos que Eliseo va al
monte Carmelo, tal vez con el fin de renovarse
espiritualmente25 (todos necesitamos hacer esto de
vez en cuando). Luego volvi a Samaria (vers.o 25),
donde aparentemente tena una casa (2 Reyes 5.3).
Cuando leemos estos versculos y reseamos
los captulos que siguen, nos impresionan dos
hechos: 1) Eliseo fue bendecido cuando el manto
cay sobre l, y 2) a la vez incurri en una pesada
responsabilidad cuando el manto cayo sobre l.
Fue bendecido en el sentido de que se le pro-
porcion honor. Hemos visto que los hijos de los
profetas se autodenominaron siervos de l y le pidieron
permiso para buscar. Este modelo contina en los
captulos que siguen. En 2 Reyes 4.1, el hijo de un
profeta es llamado siervo de Eliseo. En 6.12, los
hijos de los profetas pidieron permiso a Eliseo para
edificar. Aparentemente, Elas tena autoridad sobre
estos profetas y esa autoridad fue transferida a Eliseo.
Eliseo tambin asumi pesadas responsabili-
dades. Los siguientes once captulos refieren la gran
obra que llev a cabo Eliseo. En esos captulos leemos
mucho ms acerca de Eliseo que acerca de los reyes de
Jud y de Israel. Por ejemplo, en el captulo 4, leemos
acerca del milagro del aceite, el milagro de un hijo que
naci a una pareja que proporcion un aposento de
profeta, el relato acerca de la muerte en la olla y el
milagro acerca de la multiplicacin de los alimentos.
El captulo 5 refiere la sanidad de Naamn. En el
captulo 6 vemos el milagro del hacha que flot y el
relato acerca de la ceguera sufrida por el ejrcito sirio.
En los captulos 6 y 7, leemos acerca de la milagrosa
derrota sufrida por Siria despus de la terrible
hambruna en Samaria.
As, el relato sigue hasta la muerte de Eliseo en
el captulo 13. Eliseo fue una persona que Dios
pudo usar: alguien que pudo resistir hasta el final.
Cuando uno se pone a disposicin de Dios, es
bendecido. Pero tambin tendr responsabilidades
ms pesadas.26 No puedo imaginar responsabilidad
ms sobrecogedora que la de ser anciano de la
24
Vea la leccin que lleva por ttulo: Quin dijo que
ya estoy demasiado viejo?.
25
Este parece haber sido un lugar favorito de descanso
para Eliseo (note 2 Reyes 4.25).
26
Este es el asunto que Santiago recalca en Santiago 3.1.
iglesia del Seor,27 o la de ser dicono, maestro,
predicador o algn otro siervo del Seor. Si uno
desea servir a Dios toda una vida, no solo debe estar
dispuesto a apreciar sus bendiciones, sino que tambin
debe estar dispuesto a asumir responsabilidades.
La pregunta es esta: Seremos capaces de resistir
hasta el final? Jess dijo: el que persevere hasta
el fin, ste ser salvo (Mateo 10.22). Recuerde, l
tambin dijo: Ninguno que poniendo su mano en
el arado mira hacia atrs, es apto para el reino de
Dios (Lucas 9.62).
No es fcil resistir hasta el final. Dios ha
prometido estar con nosotros y fortalecernos
(Hebreos 13.6), pero no nos ha prometido una vida
fcil. Yo le puedo garantizar que le sucedern algunas
cosas si decide ser representante de Dios en Israel.
Le puedo garantizar que tendr responsabilidades y
grandes desafos. Le puedo garantizar que a veces
la cosa se pondr difcil. Pablo dijo: Es necesario
que a travs de muchas tribulaciones entremos en
el reino de Dios (Hechos 14.22). He tratado de ser
tan franco como me ha sido posible, en esta serie;
he tratado de no azucarar lo que implica dedicar su
vida al Seor. No es fcil mantenerse firme en la
soledad. Puede que se quede solo.
Esa es solo una cara del cuadro. Le puedo
garantizar bendiciones, tanto aqu como en la
eternidad. Contar con la presencia y el poder de
Dios ahora, y algn da le oir decir: Bien, buen
siervo y fiel! (Mateo 25.21, 23.)
CONCLUSIN
Es algo especial ser el representante de Dios en
Israel. Para ser tal persona, uno debe estar presto,
dispuesto y ser capaz. La clase de persona que
Dios puede usar est presta para ser usada por l,
est dispuesta a prepararse, y es capaz de resistir
hasta el final. La pregunta es esta: Est usted
presto, est dispuesto, es capaz? Est usted
dispuesto para que el manto caiga sobre usted?
El manto28 de Elas no era atractivo. Habra
estado sucio, empapado de sudor y desgastado,
pero todava era el smbolo de la obra que Dios
encarg a Elas. Pregntese qu hubiera hecho
usted si Elas hubiera echado ese manto sobre
usted. Hubiera dicho: Quita de m esa cosa
apestosa? O hubiera dicho: Estoy presto para
ir! Estoy presto para quemar mis puentes. Estoy
presto para ser lo que sea que Dios desea?
Dios lo quiere a usted. Primero quiere que sea
27
Hebreos 13.17.
28
Si usted usa un manto como medio visual, sostngalo
en alto al terminar la leccin.
cristiano.29 Luego quiere que usted sea una voz
activa y valiente para l. Espero y oro que usted se
envolver en el manto de Dios30 y se dirija adelante
a servir!
NOTAS DE MEDIOS VISUALES
Procrese o hgase de algo que le sirva como la
clase de prenda con que Elas se habra cubierto sus
hombros. Yo tengo una alfombra de piel de oveja
de Australia. Tal vez alguien podra confeccionarle
un rebozo grande de material tosco color pardo.
Use esta prenda durante toda la leccin para
recalcar los diferentes asuntos (vea los pies de
pgina de la leccin).
BOSQUEJO DE LA LECCIN
INTRODUCCIN
A. Muchas ocupaciones de la vida tienen sus
smbolos especiales de identificacin y
autoridad. Para Elas, era su manto (1 Reyes
19.13, 19; 2 Reyes 2.8), que estaba hecho de
piel, pelo o algn otro material spero
(2 Reyes 1.8; 2.8; Zacaras 13.4; Mateo 3.34).
B. En la leccin anterior, el manto cay sobre
Eliseo cuando Elas fue tomado en un
torbellino. Deseamos terminar esta serie con
este desafo: Deje que el manto caiga sobre
usted.
I. DIOS TODAVA NECESITA SU REPRESEN-
TANTE EN ISRAEL.
A. Dios todava necesitaba Su representante
en Israel despus que Elas fuera trasladado.
1. Elas haba hecho un excelente trabajo.
a. Antes que Elas entrara en escena, ni
siquiera la honra de labios
dada a Jehov, era concebible; pero
despus que vino, vemos que hay
profetas de Jehov que hablan con
valenta, que se invoca el nombre de
Jehov y que se establecen escuelas de
los profetas.
b. Uno de los hijos de Acab quit las
estatuas de Baal (2 Reyes 3.2).
2. Esto no significaba que ya se haba hecho
todo. El culto a Baal segua
(2 Reyes 10.18ss), y otros males im -
29
Para llegar a ser cristiano, necesita creer en Jess,
creer que l es el Hijo de Dios, arrepentirse de sus pecados,
confesar con sus labios su fe en Jess y ser bautizado
(sumergido en agua) para el perdn de sus pecados (Marcos
16.16; Hechos 2.38; Romanos 10.910; Hechos 22.16).
30
Si usa un manto como medio visual, envuelva sus
hombros en l.
7
 peraban.
B. Dios todava necesita a Sus representantes
en Israel hoy.
1. Mucho se hizo en el pasado.
a. Existen congregaciones de la iglesia
del Seor alrededor del mundo.
b. El evangelio entra en gran parte del
mundo.
2. No debemos creer que el trabajo ha
terminado.
a. Todava hay almas en las tinieblas.
b. El culto a Baal sigue con nosotros:
Se adora la prosperidad, el poder y
las posesiones (Hebreos 13.5).
c. Abundan los actos degradantes de
inmoralidad sexual (Glatas 5.1921).
d. Nuestra nacin est llena de
pena, dolor y degradacin. Miles de
hogares se estn desintegrando.
II. DIOS PUEDE USAR UNA CLASE ESPECIAL
DE REPRESENTANTES.
A. Dios puede usar a alguien que est presto a
ser usado por l.
1. Cuando Elas ech su manto sobre Eliseo,
este estuvo presto a responder (1 Reyes
19.1516, 1922).
2. En cierto sentido, Dios lo ha elegido a
usted para que sea Su representante en
Israel. l desea que usted le dedique su
tiempo, sus talentos y su vida. Est usted
presto para ser usado por l?
B. Dios puede usar a alguien que est dispuesto
a formarse.
1. Despus que Eliseo recibi la comisin
de Dios, l fue durante varios aos
un profeta en perodo de formacin,
cuando viajaba con Elas (1 Reyes 18.21;
2 Reyes 3.11). As, cuando Elas fue
trasladado y el manto cay sobre Eliseo,
este estuvo preparado para llevar a cabo
el trabajo de aquel.
2. Dios le ha dado a usted una obra que
hacer y la habilidad para hacerla, pero es
necesaria la preparacin para hacerla.
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C. Dios puede usar a alguien que sea capaz de
resistir hasta el final.
1. Eliseo fue perseverante. Cuando Elas
procur que se quedara en cada uno
de los lugares que visitaron el ltimo da
de su vida, Eliseo insisti en seguir con
l. Como resultado de esto, se le
galardon cuando el espritu de Elas
repos sobre l (2 Reyes 2.818). No
obstante, despus de esto era necesario
que Eliseo siguiera la obra de ellos,
permaneciendo fiel hasta el final.
a. Eliseo recibi bendiciones cuando el
manto de Elas cay sobre l. El
respeto que se tena a Elas ahora se
tena a Eliseo (2 Reyes 2.1516; cf.
4.1; 6.12).
b. Tambin recibi pesadas responsa-
bilidades de ayudar a los que tenan
necesidades y de castigar a los que
eran irrespetuosos de Dios (vers.os
1925).
2. Si Dios ha de usarnos, nosotros tambin
debemos ser perseverantes.
a. Seremos bendecidos como repre-
sentantes de Dios en Israel, y lo
seremos aqu (Hebreos 13.6) y en la
eternidad (Mateo 25.21, 23). No obs-
tante, tambin tendremos mayores
responsabilidades (Santiago 3.1;
Hebreos 13.17; Hechos 14.22; etc.).
b. Dios puede usarnos si resistimos
hasta el final (Mateo 10.22; Lucas
9.62).
CONCLUSIN
A. Prestos, dispuestos y capaces son pala-
bras que usamos para describir a los
que estn ansiosos por comenzar a trabajar.
Esas palabras tambin se usan para describir
la clase de persona que Dios puede usar.
B. Qu hubiera hecho usted si Elas le hubiera
echado ese manto? Espero que hubiera
dicho: Estoy presto para ir!. Envulvase
en el manto, y dirjase al frente a servir!