ODRES NUEVOS

Mateo 9:17 Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera

los odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres se pierden;
pero echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se
conserva juntamente.

Para que nosotros podamos entender a lo que se est refiriendo

nuestro Seor Jesucristo, es necesario que nos ubiquemos en cmo
eran las circunstancias hace poco ms de 2000 aos. En aquella
poca el vino no se conservaba en botellas como hoy en da sucede,
sino que en aquella poca y durante muchos siglos se conserv en
pieles principalmente de cabras y ovejas. En algunas ocasiones
tambin se utilizaban de otros animales como los camellos, pero en
trminos generales eran pieles de cabras y ovejas.

Se coca la piel perfectamente bien para que por ningn lado se

pudiera derramar el lquido que ah se pona, y las cuatro patas se
cerraban perfectamente bien. De toda la piel solo quedaba una
parte abierta que era la del pescuezo, para qu? Para que por ah
se pudiera introducir el lquido, o en su momento, en el momento
indicado por ah vaciarlo. Esto se haca aun en este tipo de odres
donde se transportaba el agua a travs del desierto, era muy
cmodo por la forma en que lo podan cargar y se conservaba a
pesar de las altas temperaturas del desierto, entonces era algo
comn. Los odres eran muy usados en esa poca.

De acuerdo a lo que dice nuestro Seor Jesucristo y lo que ocurra,

el vino nuevo que se pona precisamente en esos odres conforme
se iba fermentando ocasionaba que el odre, que la piel se estirara,
se expandiera y haca aun que los odres en algunos lugares tuviera
ciertas deformidades. Con el tiempo estos odres se hacan
demasiado rgidos, se hacan rudos y as permanecan.
A un odre que ya estaba rgido, que ya era duro, que ya se haba
expandido lo que se tena que expandir, si le ponan un vino nuevo
para que se fermentara, entonces suceda algo que dice la
Escritura, ese proceso interno de fermentacin ocasionaba, por la
rigidez ya del odre viejo, que se rompiera y cuando se rompa por
supuesto se perda el odre y tambin se derramaba el lquido; haba
este problema. Este proceso de estiramiento natural del odre es
algo que se daba y que todos los que los utilizaban tenan que tener
cuidado.

Cuando una persona quera poner en un odre un vino nuevo que

apenas iba a entrar en un proceso de fermentacin necesitaba un
odre nuevo, no poda utilizar un odre viejo porque se le iba a
romper, ya lo saba, no se poda arriesgar. Tena que haber un odre
nuevo para que entonces ese odre, pasara por todo el proceso, se
estirara, se hiciera rgido y no le pasara nada.

Nuestro Seor Jesucristo habla a sus discpulos a travs de esta

parbola y nos habla de varios aspectos que son muy importantes
para nuestra vida. En primer lugar Jesucristo nos est enseando
a nosotros, as como le ense a sus discpulos en su momento, que
l no vino a remendar ni a utilizar un sistema religioso ya viejo
como el judasmo que tiene sus normas y sus tradiciones. Si lo
hubiera hecho su mensaje que era un mensaje nuevo no hubiera
prosperado, no hubiera avanzado.

Si ustedes analizan la Palabra, nuestro Seor Jesucristo no vino a

tratar de cambiar el sistema que ya estaba establecido, no vino a
cambiar una religin, no lo hizo. Jesucristo dej la religin, dej
todo el sistema religioso como estaba funcionando, no lo toc, lo
dej, y por otro lado comparti el evangelio, habl de las nuevas
de salvacin.

Nosotros hoy lo sabemos y hoy lo podemos entender, que

Jesucristo es una relacin con Dios. Nuestro Seor Jesucristo
es una forma de vivir, es una forma diferente a la que nosotros
estamos acostumbrados a vivir en el mundo, es algo distinto.

Pero cuando nosotros no sabemos de Jesucristo, entonces muchas

ocasiones nosotros nos metemos en las religiones, en los sistemas
religiosos para querer agradar a Dios, o para buscar aun consuelo
a nuestro espritu, y en la mayora de las ocasiones no lo
encontramos. Es por ello que cuando nosotros le compartimos la
palabra de Dios a alguien, cuando le hablamos del cristianismo,
de inmediato la gente nos dice: Bueno, es que yo ya tengo mi
religin. S y est bien, que bueno que tengas tu religin, yo
no me meto con tu religin, yo no estoy peleado con tu religin,
es ms, yo ni vengo a transformar tu religin, eso no importa,
eso no lo hizo Jesucristo.

Y Jesucristo se lo dice a sus discpulos y se los deja de una manera

bien clara; yo no me voy a meter, les dijo Jess, con su sistema
religioso, no lo hizo. Jesucristo ni se proclama para ser sacerdote,
ni trata de estar en el grupo de los fariseos, ni de los seduceos ni
con nadie. l traa un mensaje nuevo y para ese mensaje nuevo
necesitaba algo, recipientes nuevos, odres nuevos, eso es lo que l
requera.

El propsito de Dios era uno muy claro, traer a la tierra, al mundo,

algo nuevo que l haba ya profetizado durante siglos, un mensaje
nuevo, un mensaje de salvacin, evangelismo.

Y les insisto, no poda poner Dios el mensaje nuevo de salvacin en

un sistema religioso viejo, no poda hacerlo, por qu? Porque iba
a pasar como el vino nuevo con los odres viejos; si ponan un vino
nuevo en el odre viejo, iba a romperse el odre y el vino se iba a
derramar.

Qu hubiera sucedido si nuestro Seor Jesucristo viene a tratar

de poner un mensaje nuevo, el mensaje de salvacin, el Espritu
Santo, ah en un sistema religioso como era el judasmo, o como lo
es? Se hubiera reventado, no hubiera resistido, el judasmo se
hubiera roto y el mensaje de salvacin y la venida del Espritu
Santo se hubieran derramado y no hubiera prosperado, as de
sencillo.

Esto hubiera pasado, Jess lo saba, por eso tena que hacer algo
distinto. Jesucristo nuestro Seor traa un mensaje nuevo, un
mensaje de fe, de amor. No encajaba en un sistema rgido, en un
sistema viejo, no poda caber en un antiguo sistema legalista, en
donde la palabra, lo que deca la palabra, aparentemente era lo ms
importante y trataban de cumplir nada ms por apariencia, no de
corazn.

Y cuando nosotros analizamos el mensaje de Jess nos damos

cuenta de una cosa, que el mensaje de Jess es nuevo, y nosotros
podemos decir: cmo es posible que algo permanezca nuevo, cuando
Jess vino hace 2000 aos, y el mensaje se sigue impartiendo, y el
mensaje sigue siendo un mensaje nuevo, es impresionante esto.

Por qu sigue siendo nuevo? Porque debe ser aceptado y aplicado

por cada generacin. Cada generacin tiene el compromiso de
recibir ese mensaje, que es un mensaje nuevo, que no es el traer
una religin, no es el meternos a una denominacin, es el traer el
mensaje de salvacin con todo lo que establece la palabra de Dios.

En otras palabras: Dios siempre necesita odres nuevos en donde

depositar su Palabra, su salvacin.

Yo le he compartido a gente mayor, y cuando les comparto la

palabra de Dios siempre me dicen una cosa: bueno, es que yo ya
tengo mi religin! Le digo: perfecto que t tengas tu religin, yo no
te estoy trayendo una nueva religin, Dios me libre de hacer eso,
yo te estoy trayendo un mensaje, un mensaje de salvacin. Un
mensaje en el cual Dios quiere que t mantengas una relacin
estrecha con l, no que mantengas una relacin con la religin, con
los sacerdotes, sino una relacin en la cual t tengas una comunin
estrecha y perfecta con el Creador, se es el mensaje.

No tiene nada que ver con la religin, no nos vamos a meter, a poner
un mensaje nuevo en un sistema religioso viejo. Luego me dicen: ah,
es que la iglesia idolatra ya tiene muchos siglos, ya tiene 2000
aos. Hijole, peor! De acuerdo a lo que dice el Seor Jess, ms
rgida, ms vieja, con un poquito de vino nuevo se va a reventar.
Por eso entras a esos lugares y huele a viejo, todo esta viejo, as
tiene que ser. Si t pones algo nuevo la vas a reventar, como al
odre.
Qu es lo que necesita Dios? Odres nuevos, odres nuevos. Y
nosotros, cada uno de nosotros, somos esos odres en donde el
Seor vierte su vino nuevo. Cul es el vino? El Espritu Santo, se
es el vino del que habla la palabra de Dios. El vino es un simbolismo
del Espritu santo, uno de tantos simbolismos que hay, pero
tambin el vino se est refiriendo a la palabra de Dios. Se refiere
a nuevas formas de vida, a nuevas formas de pensar, de sentir y
por lo tanto de actuar.

Nuevas formas de ver las cosas, no verlas como las ve el mundo,

como tal vez nosotros las vimos en algn momento, no!, ahora
debemos verlas diferentes, desde otra perspectiva, desde la
perspectiva de Dios, desde la perspectiva de la palabra del Seor,
y por lo tanto nosotros debemos tener nuevas formas de actuar, y
algo que no nos gusta, aun nuevas formas de servicio. Y aqu surge
una pregunta: Qu clase de odre eres t, viejo o nuevo?

Para que t puedas resistir el vino nuevo y no te rompas, necesitas

ser un odre nuevo, de acuerdo, lo dice la Palabra. Por lo tanto,
rpidamente ve tu cuerpo y dime, qu ves? Un cuerpo (un odre)
viejo o nuevo? Qu es lo que ves? Ve tu cuerpo, qu ves? Cmo
te ves? Algunos se ven y se decepcionan, otros no se atreven a
verse, mejor ven al esposo o a la esposa. Ya le dijeron: te ves
viejo, pero t, cmo te ests viendo?

Porque yo me miro y cuando me miro en el espejo, pues s, yo me

veo sin pelo, me veo con algunos problemas naturales de la
contaminacin ambiental, pero yo veo en m un odre nuevo. Yo no
veo algo viejo en m, en verdad, no me veo as; y djame decirte
que t eres un odre nuevo, aunque t te veas y te veas viejo t
eres nuevo y nuevo de acuerdo a la Palabra.

2 Corintios 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva

criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas
nuevas.

Y a m me agrada esto que dice el apstol Pablo, me gusta, porque

me ubica en mi condicin real, me ubica y me dice que desde el
momento en que yo recib a Cristo Jess, desde el momento en que
t recibiste a Jesucristo en tu corazn, que t te bautizaste, a
partir de ese momento eres una nueva criatura, es decir, t
naciste de nuevo y eres un odre nuevo, no hay ms, t eres nuevo
de acuerdo a la palabra de Dios. Porque hay algo que aqu est
diciendo la Escritura: las cosas viejas pasaron. Todo lo pasado
quedo atrs, por lo tanto, lo que yo poda considerar que era viejo
quedo atrs, eso ya no lo traigo yo hoy da, espiritualmente
hablando, estoy en una nueva condicin.

Recuerda cuando Nicodemo, aquel sacerdote, de los principales

sacerdotes, vino con nuestro Seor Jesucristo y vino aun de noche
y le dijo: Seor, Maestro, qu es lo que yo tengo qu hacer para
entrar en el reino de los cielos? Y fjate que impactante, un
principal sacerdote preguntndole a Jess, a quienes consideraban
por su enseanza aun maestro, pero que no era maestro del
judasmo, viene y le hace una pregunta tan trascendental, cmo
puedo entrar al reino de los cielos? Y Jesucristo le ve y le dice de
una manera muy sencilla: es necesario nacer de nuevo, porque
aquel que no ha nacido de nuevo, no puede entrar en el reino
de los cielos.

Y Nicodemo, angustiado, preocupado, sin alcanzar a entender esta

revelacin que traa Jesucristo, una revelacin de parte de Dios,
le pregunta: y cmo he de nacer de nuevo, acaso he de entrar por
segunda vez en el vientre de mi madre y salir de ah? Eso es
imposible. Jesucristo le dijo: no!, nacer de nuevo significa, nacer
del agua y del espritu, eso es nacer de nuevo.

De esa manera t eres una nueva criatura, en otras palabras, una

persona que nace, est naciendo fsicamente y no puede ver el
reino de los cielos. Para que pueda ver el reino de los cielos tiene
que haber un nacimiento espiritual, es decir, tiene que nacer del
agua y del espritu. Por qu razn del agua? Porque cuando te
sumerges en el agua se va a simbolizar que ests muriendo a tu
vieja humanidad, o sea que ese odre viejo que t eras, se est
muriendo ah, no hay ms, ah ya se qued, se muri.

Tu vieja humanidad muri, las cosas viejas, dice el apstol Pablo,

pasaron, te mueres, bautismo en griego significa: sumergir. No se
puede bautizar a alguien sin sumergirlo, hay quienes bautizan, le
llaman, por aspersin, es decir, le echan agua, entonces, el que les
toque el agua, ya!, es como si les entrara, se llenaran y murieran a
la vieja humanidad. No es as! En la otra religin le echan agua en
la cabecita. No es as! Eso no es sumergir, no es bautismo,
bautismo es sumergir, por qu? Porque ah se simboliza que t
ests muriendo a lo que t eras.

Y vas a nacer, vas a emerger, para nacer, hay que salir de algo y
vas a salir del agua, purificado, limpio, para empezar una nueva
vida, con una conviccin, con una fe; y en ese momento que sales
sucede el milagro, como sucedi en Cristo Jess, el Espritu Santo
es enviado del cielo y se une a tu espritu. Es decir, ya no eres
espritu de la persona que t eras, a tu espritu ahora se est
fusionando el Espritu Santo, se est amalgamando el Espritu de
Dios a ti, si esto fuera fsicamente, es como si Dios estuviera
poniendo en ti, te estuviera cambiando toda tu sangre y estuviera
poniendo la suya con toda su gentica en ti.

Yo s, mis apellidos son Cano Mirazo, Cano por mi padre, Mirazo

por mi madre, y de ambos tengo gentica, yo s que soy hijo de
ellos por mi gentica, porque tengo su sangre. Y cada uno de
ustedes tiene unos padres, fsicamente son hijos de esos padres,
por qu? Porque tienen su gentica, porque fueron creados con la
sangre de ellos, con los genes de ellos.

Para ser hijo de Dios, dice el apstol Juan, es necesario recibir el

Espritu Santo, es decir, la esencia misma de Dios, la gentica de
Dios, viene y se fusiona a la ma y entonces ahora s, yo puedo decir
soy hijo de Dios, porque en mi espritu est el Espritu de Dios. No
es de otra forma, por eso cuando alguien dice: todos somos hijos
de Dios, todos en este planeta, sabes? Perdname, no has ledo
unos versculos del evangelio de Juan, ests equivocado
completamente, no eres hijo de Dios!

Juan 1:12-13 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen
en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 13los
cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni
de voluntad de varn, sino de Dios.

Yo soy hijo de Dios! Por qu? Porque yo le recib, yo cre en su

nombre y l me dio potestad de ser su hijo; mientras yo no lo
recib, mientras yo no acept a Jesucristo, mientras yo no me
bautic, mientras yo no recib el Espritu Santo, yo era simple y
sencillamente una persona ms, hijo de los Cano Mirazo, no hay
ms, no hay ms. Ahora somos hijos de Dios.

Y de acuerdo a lo que dice el apstol Pablo, lo que veamos en 2

Corintios 5:17, entonces lo que yo era ya pas. Ese odre viejo ya
pas. Y tal vez sigo teniendo la misma edad, pero ahora soy nuevo,
se es el milagro de Dios, yo no puedo decir tengo 54 aos y ya soy
viejo, no! Soy nuevo. Es ms, yo tengo 4 aos y medio, 4 aos y
medio siglo, entonces ni se nota, soy nuevo.

Soy un odre nuevo en las manos de Dios, un odre en el cual

Dios puede depositar su Espritu Santo, puede depositar su
voluntad, puede depositar su Palabra sin que yo me rompa, sin
que lo que deposite en m se derrame. Necesitamos se odres
nuevos.

Una persona que no recibe a Jess, que no se bautiza, si el Seor

se manifestara y le diera su Espritu Santo y le diera su Palabra y
le diera todo lo que dice la Escritura, todo eso se derramara, lo
votara, no lo detendra, porque no seria un odre nuevo. El odre
viejo se rompera como dice la Escritura.

Y a m me agrada esto que dice el apstol Pablo: todas, todas las

cosas son hechas nuevas. Todas, y me gusta este concepto porque
va ms all de lo que nosotros pudiramos pensar as en lo
superficial, y esto habla de que yo no fui reformado, ni t, no
fuimos rehabilitados, no fuimos reeducados, Dios nos hizo nuevos.

Dios no nos meti a un proceso de reformacin: ahora te voy a

enviar a la iglesia que te va a reformar, y que te va a rehabilitar y
que te va a reeducar, porque todo lo que traes viejo, no sirve. Por
lo tanto voy a poner cosas nuevas, te voy a reformar y ya que logre
esa reformacin, esa rehabilitacin y esa reeducacin en ti,
entonces ya vas a ser mi hijo. No! Ya podrs ser un odre nuevo.
No!

Por el milagro y por la palabra de Dios dice la Escritura: nosotros

somos hechos nuevos, todas las cosas en nosotros son nuevas,
todo lo viejo que haba qued en el pasado.
Y atencin, si t ests viviendo con viejas formas es por una razn,
porque no has hecho conciencia que esas formas viejas ya se
murieron en ti, ya no deben estar, y ests luchando, trayendo algo
que ya qued en el pasado, que ya no debe de existir, ya no, ahora
eres una nueva criatura y hoy es tiempo que t lo veas, que t lo
deseches. Desecha todo el pasado para que el Seor haga en ti
nuevas, nuevas, nuevas todas las cosas.

T no le vas a decir al Seor: Seor refrmame los vicios que

tengo. Esa no es una oracin bblica. Seor yo te quiero pedir algo:
que me rehabilites. Lo has odo alguna ocasin o t has orado as?
No, cmo oramos? Seor, aqu estoy para que t hagas en mi tu
voluntad y yo sea una nueva criatura de acuerdo a tu propsito.
Sencillo, no hay ms. Yo quiero ser ese odre nuevo en todo
momento, para que cuando T viertas tu vino nuevo, yo no me
rompa, eso quiero ser.

Y Cmo es este odre o este nuevo hombre creado por Dios?

Efesios 4:24 Y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la

justicia y santidad de la verdad.

Nosotros vemos aqu tres palabras que son importantes, tres

caractersticas: justicia, santidad y verdad. Ese eres t lleno de
justicia, lleno de santidad y lleno de verdad. Caractersticas que
no tiene una persona en el mundo, caractersticas que son de
Cristo, caractersticas con las cuales Dios te ha creado. Ese nuevo
hombre que t eres, ese odre nuevo que t eres, tiene estas
cualidades, porque estas cualidades las necesita el Seor para
hacer en ti su propsito, su voluntad, para que t seas bendecido,
no hay ms.

Y volvamos a la cita inicial de:

Mateo 9:17 Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera
los odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres se pierden;
pero echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se
conservan juntamente.

Es decir: cuando a un odre nuevo le pones un vino nuevo ambos se

van a conservar y Dios nos hace nuevas criaturas, somos nuevos
odres para que l pueda poner de su vino y nosotros no nos
rompamos y el vino no se derrame, no haya ningn desperdicio, todo
funcione de acuerdo a la voluntad de Dios.

Y sabemos tambin que el vino, como deca hace un momento, es

figura del Espritu Santo, y por lo tanto el Seor est diciendo:
voy a poner el Espritu Santo sobre ti. Tienes que ser una nueva
persona, para que el Espritu Santo se mantenga ah, no se
derrame.

Y aqu yo quiero hacer un giro con algo que el Seor me dijo, me

mostr para esta ocasin especial, que el vino tambin es figura
del matrimonio y los odres de los esposos.

Cuando el hombre y la mujer se casan, lo sabemos, dan y damos

inicio a una nueva vida bajo la bendicin de Dios. Pero no pueden
venir, no podemos venir a una nueva vida con viejas costumbres, no
podemos venir con viejas formas de pensar, ni con viejas formas
de sentir ni con viejas formas de actuar. Aun al matrimonio
debemos traer lo nuevo, y tenemos que estar concientes que son
nuevos odres, nuevas criaturas en donde Dios va a derramar de su
bendicin cada da.

Uno de los graves problemas en los matrimonios es que desconocen

quienes se casan, qu es el matrimonio, para qu es? Hay quienes
se casan para salir de su casa, hay quienes se casan para que su
mam no los regae, hay quienes se casan porque su pap los
presiona, hay quienes se casan porque ya no quieren estudiar y ya
los metieron a trabajar, y hay quienes se casan buscando una salida
a toda su problemtica, y hay otros que se casan por inconciencia,
la mayora, dicen.

No hay una conciencia de lo que es el matrimonio y a pesar de todos

los problemas que ven en los matrimonios de alrededor, simple y
sencillamente dicen: a m no me va a pasar, y ah van, y qu creen?
Lo saben, les pasa. A cantidad de personas he ministrado y les he
dicho: no te cases, no es tu tiempo, esprate! No hermano, siento
que la hormona me brinca. Djala en paz! Sujtala!

Hay quienes estn desesperados por casarse porque sienten que la

hormona les brinca y les brinca tan fuerte que les golpea la
neurona, entonces es una complicacin bien grave. Les digo: no te
cases!, espera, hay un tiempo, espera a que sean nuevas criaturas;
pocos hacen caso, muchos hacen lo que quieren hacer, no entienden
lo que se les est diciendo, creen que yo soy mala onda porque no
los quiero casar, aunque despus vienen y me lo agradecen porque
no lo haya hecho. Y caen en situaciones complicadas, el matrimonio
no es fcil, es difcil, y es difcil porque venimos con formas viejas,
no traemos algo nuevo.

Venimos con odres viejos a un matrimonio nuevo, y no funciona. Yo

traigo todo lo viejo que yo aprend en mi casa y la mujer con la que
me estoy casando trae todo lo viejo que aprendi en su casa, y
traemos dos cosas viejas, y somos dos odres viejos que queremos
formar algo nuevo que es el matrimonio. Resultado, se rompe, se
rompe, no resiste, no aguanta y empieza el jaloneo, y empieza el
estire y el afloje. Es que esto yo lo hacia as en mi casa. S, pero
es que yo as lo haca, bueno, yo no, mi mamita as lo hacia; y se
agarran y se aferran a la mam, y no la sueltan.

Y los padres no sueltan a los hijos quieren extender su dominio al

matrimonio de los hijos, y otro conflicto, y desde lo lejos los
suegros ah estn manejando el matrimonio de los hijos, y los
manejan y los manipulan, y quieren que las cosas se hagan como a
ellos les hubiera gustado que se hubieran hecho en su vida.

Cuntas mujeres que se casan, verdaderamente escogen un

vestido que a ellas les gust? Cuntas? Pocas, porque cuando van
a hacerse el vestido llevan a la mam y la mam lo escoge a su
gusto, as pasa: mira hijita, ste te queda bien. Pero no me gusta
mam. ste te queda bien! Se te ve bien bonito. Mam, pero t
tuviste oportunidad cuando tu boda, de ponerte el vestido que
quisiste. No!, me lo escogi mi mam, por eso yo quiero ste.

Y los padres queremos extender el dominio sobre los hijos en su

matrimonio y los hijos dejamos que los padres extiendan ese
dominio, y traemos las cosas viejas de nuestra vieja vida, de
nuestra vieja familia a algo nuevo que es el matrimonio, y tronamos,
porque lo dice la Palabra, no va a funcionar, no va a funcionar.

Necesitamos cosas nuevas, entender que tenemos la capacidad

mental, porque Dios as nos cre, con la capacidad de crear cosas
nuevas, de enfrentar cosas nuevas, de no tener temor, porque el
Seor ah est.

El Seor es sabio y el Seor cuando cre a Adn y lo vio y le dijo:

no es bueno que el hombre est solo, le har ayuda idnea, idnea!
Y entonces cre a la mujer, no cre al perrito, fue a la mujer.

Dicen que el mejor amigo del hombre es el perro, si as fuera, la

Biblia dira: y cuando vio al hombre solo y que necesitaba a alguien,
entonces le cre al perro. Pero no, cre a la mujer, y entonces crea
a la mujer, hace a la mujer y le dice: por lo tanto el hombre dejar
a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola
carne.
Es decir, Dios les est diciendo y les advirti, y le dijo a Adn de
una manera muy clara, ten cuidado con los suegros, llvate a tu
esposa, aprtate!

Y cuando vienen y me dicen: pastor me quiero casar. S? Dnde

vas a vivir? Unos meses en casa de mi pap y otros meses en casa
de mis suegros. Sabes? Tu matrimonio va a tronar, porque va a
empezar mal, ya est empezando mal. Y no lo queremos entender.
Ah, es que de esta manera nos vamos a ahorrar una renta y vamos
a juntar dinero y vamos a construir una casa. No es cierto, no te
engaes, no va a pasar lo que t ests creyendo, qu tienes que
hacer? Lo que dice la Palabra.

Entender que ahora eres un odre nuevo que necesita cosas nuevas,
no traigas lo viejo, no traigas el pasado a tu nueva vida, porque la
vas a llevar al fracaso. O los consejos de los de alrededor, no
escuches consejos viejos. Hay de repente la mujer, la nueva esposa
est toda triste, muy, muy triste, hasta llorando, y se acerca una
amiga del trabajo y le dice: qu te pasa? Ah, es que mi esposo me
est tratando mal. Sabes qu? Te invito el fin de semana a un
reventn, para que l sienta, para que l vea, haz esto as y as. Y
empieza a recibir consejos, los mismos consejos que la serpiente
le dio a Eva all en Gnesis 3, los mismos.

No hagas caso de Dios, eso ya es viejo, hazme caso a m con mis

consejos; mira, consigue un amigo con quien salir, yo te presento a
varios, estn guapos, estn galanes, yo te los presento (o
viceversa). Te voy a presentar unas amigas, uf, que cosa. As
como con la que se cas Moiss, cusita, te las voy a presentar,
vas a ver. Y entonces dice: cmo? Y el engao del enemigo,
seguimos y caemos en las viejas formas que ya traamos, y por
qu caemos en las viejas formas? Por una razn, porque no
estamos concientes que somos una nueva criatura, no estamos
concientes que debemos manifestar que somos odres nuevos en
quien repose ese vino nuevo de parte de Dios, no lo hacemos.
En tanto nosotros vayamos a un matrimonio con formas de vivir
viejas, la bendicin que sea derramada de Dios a nuestro
matrimonio, se va a ir, se va a perder, lo dice la Palabra, no va a
haber oportunidad de que nosotros detengamos esa salida del vino,
de la bendicin. Es como si el odre en un momento no lo coses bien,
y queda alguna parte abierta, cuando viene el vino se va a salir,
nunca lo vas a llenar. Dicen en el mundo: sera como un barril sin
fondo, Bblicamente es como un odre que se rompe en alguna parte
y se empieza a ir por ah la bendicin, y se empieza a ir.

Y luego vienen los esposos, vienen los matrimonios todos

preocupados a decirme, es que no s qu pasa en mi matrimonio, se
nos va la bendicin, no la logramos detener, no s qu est pasando,
qu pasa? Que se te est yendo porque eres un odre viejo, porque
sigues con viejas formas de pensar.

Y aunque te parezca extrao la Biblia es una nueva forma de

pensar, y no importa que fue escrito el Nuevo Testamento hace
2000 aos, es nuevo, porque t eres una nueva generacin, t eres
un nuevo odre, en donde esto nuevo que ests recibiendo, que ests
conociendo se tienen que conservar, y si t eres un odre nuevo,
esto nuevo que est poniendo el Seor, esto nuevo que pone en tu
matrimonio, entonces se va a detener, van a vivir juntamente, dice
la Palabra.

Lo uno y lo otro se conservan juntamente, se va a conservar,

ustedes, su matrimonio, y se va a conservar la bendicin de Dios,
sencillo. No tenemos un Dios complicado, no tenemos un Dios de
formulas, tenemos un Dios sencillo que lo nico que tenemos que
hacer es mirar a su Palabra.

Dios te quiere bendecir, y Dios quiere bendecir tu matrimonio, y

todos los das Dios te mira y Dios te bendice, todos los das, y no
hay un solo da que el Seor no bendiga tu vida, bendiga tu
matrimonio y bendiga tu familia, no lo existe.

Dice la Escritura que cada maana, cada maana, las misericordias

de Dios son nuevas, por qu? Porque en ellas permanece su
fidelidad, as; Dios quiere bendecirte, Dios quiere llenarte de su
gloria, Dios quiere que seas prosperado, pero haz una cosa, que
todo ese vino nuevo que l derrama, porque cada da derrama
bendicin, que eso nuevo que est derramando sea recibido por un
odre, por una criatura nueva, eso es lo que quiere el Seor, l no
quiere dejarte de dar bendicin, l quiere que cada da t salgas
adelante, que cada da seas prosperado, est en ti, no est en l.

l derrama su vino y si t no lo detienes es tu problema, y si se va

al suelo, se va a la tierra, la tierra se lo va a chupar, no lo vas a
poder detener, no dejes que se salga de ti, no permitas que la
bendicin se vaya de ti, que se derrame, no lo permitas.

S un odre nuevo, un odre como dice el apstol Pablo, donde todas

las cosas son hechas nuevas, nuevas cada da. Lo nuevo, no lo
reformado, no lo rehabilitado, no lo reeducado, lo nuevo. Lo nuevo,
pon cosas nuevas en tu vida, pon cosas nuevas en tu matrimonio,
no traigan las cosas viejas al presente. Todo lo pasado dice la Biblia
ya qued en el pasado, ya qued tirado, eso ya no sirve, ya est
atrs, importa lo nuevo, lo actual.

Bendito Dios y Padre eterno en el nombre de Jess, en esta hora

levanto mi voz delante de ti para poner en tus benditas y santas
manos la vida de mis hermanos, y para pedirte que T te
manifiestes con poder a cada uno de ellos. Queremos ser nuevas
criaturas en donde fluya tu bendicin de acuerdo a tu Palabra. Ya
lo somos, porque Seor te hemos recibido, que tu gloria repose en
nosotros y ensanos a mantener esa nueva vida, esas nuevas
formas, conforme y tu propsito, para que tu bendicin no sea
derramada, tirada, y en Cristo Jess a ti sea la gloria. Amn.
Sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

Hay esperanza para los odres viejos!

"Nadie corta un pedazo de un vestido nuevo y lo pone en un vestido

viejo; pues si lo hace, no solo rompe el nuevo, sino que el remiendo
sacado de l no armoniza con el viejo. Y nadie echa vino nuevo en
odres viejos; de otra manera, el vino nuevo romper los odres y se
derramar y los odres se perdern. Mas el vino nuevo en odres
nuevos se ha de echar; y lo uno y lo otro se conservarn. Y ninguno
que beba el aejo, quiere luego el nuevo; porque dice: el aejo es
el mejor." (Lucas 5:36-39)

La Iglesia protestante surgi de una reforma, realmente de un

proceso de reforma, en el cual Martin Lutero, entre otros
contemporneos a l, jug un papel clave en el desarrollo y
expansin del mismo. Este hecho, la mayora de los pastores y
lderes evanglicos lo conocemos, pero en el momento de tener que
abrirnos a los cambios que el Espritu del Seor est demandando
en el seno de Su Iglesia, entonces nos resistimos, endurecemos
nuestra mente y corazn, y al igual que en el pasado, no permitimos
que los cambios y reformas necesarias ocurran...

Ante ese proceso de cambios y reformas, siempre traemos a

colacin la parbola que el Maestro le dio a los fariseos y doctores
de la ley (de las Sagradas Escrituras), sobre el vino nuevo y los
odres viejos y los odres nuevos, figuras que son extradas de la
cultura de la poca del Maestro. El vestido nuevo no se haba
encojido an, por lo que el uso de un remiendo nuevo para remendar
el vestido ms viejo provocara otra rotura en ste cuando el
remiendo comience a encojerse. Del mismo modo, odres viejos
llegan al punto de "estirase hasta el lmite" o se vuelven frgiles
porque el vino se fermenta en su interior;. por lo tanto, usarlos
para un vino nuevo, se corre el riesgo de que estallen, se rompan,
y como consecuencia se pierde tanto el odre viejo como el vino
nuevo. Y es claro, por el contexto, que las dos parbolas se
refieren a la relacin entre la enseanza de Jess y el judasmo
tradicional; que podemos aplicar a la relacin que hay entre
personas que se cierran a una nueva enseanza o proceso de
cambios de paradigmas y a personas que son abiertas y receptivas
a una nueva enseanza o a los proceso de cambios de paradigmas.
Dicho lo anterior, los odres viejos son las personas cerradas a los
cambios por sus previos conceptos y experiencias pasadas; y los
odres nuevos son las personas abiertas a los cambios, a las nuevas
enseanzas y prcticas que Jess trae.

La sentencia del Maestro no deja espacio para que el vestido viejo

pueda ser reparado ni el odre viejo pueda contener el vino nuevo.
As que, qu esperanza hay? Cmo un odre viejo puede servir al
derramamiento del vino nuevo? Cmo una persona con viejos
conceptos y experiencias puede servir a los cambios que Jess
trae hoy?

Para ello quiero traer a nuestra memoria dos experiencias que

ilustran cmo Dios podra trabajar en la vida de todos aquellos
lderes espirituales, que en determinado momento se encuentran
en la encrcucijada de abrirse o cerrarse a un proceso de cambio,
a una nueva enseanza o prctica que el Espritu del Seor trae a
Su pueblo, a Su iglesia.

1. El primer caso es el del sacerdote El y el jven profeta Samuel

(1Sam. 3:1-21).

La Escritura dice que "la palabra de Jehov escaseaba en aquellos

das; no haba visin con frecuencia" (v.1) y esa es una declaracin
extraa, pues para ese entonces el pueblo ya contaba con la Ley
de Moiss. Es decir, como diran algunos lderes que se resisten a
la restauracin del ministerio proftico hoy, tenan la Palabra
escrita de Dios! Tenan la revelacin dada a Moiss, no haca falta
ms revelacin!

Pero tenemos aqu la historia de un viejo sacerdote que estaba

mentorendo a un chico que fue dejado en el Templo por sus
padres, como ofrenda a Dios. El viejo El, para ese entonces, ya
estaba teniendo ciertos problemas fsicos, espirituales, familiares
y ministeriales... Estaba quedando ciego (a qu clase de "ceguera"
se referir aqu?) y sus hijos, sacerdotes como l, estaban en
serias prcticas sexuales y ministeriales pecaminosas. Vivan con
su padre, ministraban junto con su padre, pero de ellos se deca
que "no tenan conocimiento de Jehov" (a qu clase de
"conocimiento" se referir aqu?). Y el viejo El, no tena fuerzas
ni "voluntad poltica" para detener los pecados de sus hijos, por lo
que le lleg un cambio, un "ahora" de Dios (1Sam. 2:30). Un da le
lleg un varn de Dios (profeta) para declararle lo que el Seor
estaba listo para hacer sobre l, sobre sus hijos y los hijos de sus
hijos; y la declaracin no fue nada buena...

Tiempo despus tuvo que ayudar al joven Samuel a aprender a

escuchar la voz de Dios, porque "Samuel no haba conocido (a qu
clase de "conocimiento" se referir aqu?) an a Jehov, ni la
palabra de Jehov le haba sido revelada" (1Sam. 3:7). Esta
declaracin es sumamente interesante y profunda! Pero no
podemos detenernos en ella... por causa del tiempo y el espacio. El
chico escuch tres veces la "voz" de Dios, pues El lo instruy bien
en ello; y lleg a ser un profeta y un juez sobre toda la casa de
Israel. Y esta experiencia termina con un final feliz: "Y Jehov
volvi a aparecer en Silo, porque Jehov se manisfest a Samuel
en Silo por la palabra de Jehov" (v.21). Dios volvi a aparecer,
Dios volvi a manifestarse, Dios volvi a revelarse porque encontr
a alguien dispuesto a escuchar Su voz y a recibir Su palabra. Oh
Dios, abre nuestros ojos y corazones para verte y escucharte hoy!
 El viejo El, este primer odre viejo, no recibi expiacin por sus
pecados ni por los de su casa, ni con sacrificios ni con ofrendas (v.
14); con todo, sirvi a la nueva generacin del vino nuevo. Como
odre viejo, no pudo ser ni renovado ni reparado; pero con todo, se
dispuso a servir a la transicin, al cambio entre un viejo tiempo y
un nuevo tiempo de Dios. l ya ni vea, ni escuchaba la palabra de
Dios, pero ayud, entren y mentore a la nueva generacin del
vino nuevo; escuch al joven profeta lo que Jehov le haba
mandado a decir, recibi la palabra y se prepar para la transicin,
para el cambio. An cuando la palabra y el cambio fueron duros y
drsticos, tanto para l como para su familia.

Habr "Els" en nuestras iglesias, en nuestras denominaciones,

en nuestros institutos bblicos y seminarios?

2. El segundo caso es el de Simen, Ana y Jess (Lucas 2:21-38).

Estos viejos me gustan! Yo amo a estos viejos odres! Y me gusta

que sea un viejito y una viejita.

No se dice mucho de Simen, pero l s dice mucho de Jess. Eso

me gusta! Slo se dice que era "hombre justo y piadoso y esperaba
la consolacin (parklesis, la misma raz de donde viene parkletos:
consolador!) de Israel; y el Espritu Santo estaba con l" (v. 25).
As que, aqu tenemos a un viejo que est esperando la consolacin
y el Consolador mismo estaba con l. Y le haba sido revelado (a
qu clase de revelacin se referir aqu?) que no morira sin antes
ver al ungido (el Cristo) de Dios. Veamos al detalle las
caractersticas de este viejo odre:

2.1. Simen, shimen, que significa "or", palabra hebrea de la

misma raz de shema, que se usa en Deuteronomio 6:4 para indicar
el "anuncio" de Dios a Su pueblo de "Oye, Israel: Jehov nuestro
Dios, Jehov uno es"; y la otra variante sham uno que es
"obediente". WOW! Aqu hay mucho que decir...
 2.2. El nombre Simen viene del segundo hijo de Jacob, a quien le
dio una dura palabra de "bendicin", junto con su hermano Lev
(Gn.49:5-7): Jacob profetiz de ellos "en su consejo no entre mi
alma, ni mi espritu se junte en su compaa"; pero el viejo Simen,
este viejo odre, supo cmo revertir esta maldicin y al final se dijo
de l, "que era hombre justo y piadoso... y el Espritu Santo estaba
con l", es decir, el Espritu del Seor le acompaaba.

2.3. El Espritu le dio revelacin y por lo tanto le dio propsito y

destino.

2.4. El Espritu Santo le mova, y l se dejaba mover por el

Espritu; porque era un viejo odre que haba aprendido a "or" la
voz de Dios y a ser "obediente" a ella.

2.5. l se prepar para la transicin del viejo tiempo para un nuevo

tiempo, y bendijo al agente de ese cambio, de esa transicin
histrica que tena que acontecer en el pueblo de Dios. Ahora lo
interesante de este viejo "que oye" es que en su profeca habla de
"ver":

2.5.1. Sus ojos han visto la salvacin, la salvacin que Dios

preparar ante la vista de todos.

2.5.2. Esta salvacin es Luz para revelacin (apoklupsis,

capacidad de ver o manifestar lo que est detrs u oculto) de
gentiles y judos.

2.5.3. Y esta salvacin es gloria para el pueblo de Israel.

Y todo esto lo est diciendo un "Simen" (Gn. 49:5-7)... Y an

ms, porque luego bendice tambin a los padres y le profetiza a
Mara (Luc. 2:34-35).
 De Ana, tambin se dice poco, tanto de ella como de lo que hizo;
pero de qu se hace mencin de esta vieja odre:

a. Su nombre era Ana, kjan, palabra hebrea que significa

"favorecida"; pero que su raz es parecida y puede significar:
inclinar, acampar, habitar, permanecer, hacer campamento: Y
comparte la misma raz del nombre del patriarca Enoc: Kjanc

b. Era profetiza, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, quien fuera

hijo de Lea (primera esposa de Jacob) a travs de su sierva Zilpa.
Aser significa Feliz, pues hizo dichosa a su madre (Gn 30:13),
quien en esa momento estaba en una "carrera armamentista" con
su hermana Raquel, para darle hijos a Jacob, esposo de ambas...
De Aser, Jacob profetiz que "el pan de Aser ser sustancioso, y
l dar deleites al rey" (Gn. 48:20). Es decir que una muy
"favorecida", fue dichosa al deleitarse mientras declaraba las
bendiciones que el nio Jess traa al pueblo (Luc. 2:38).

c. Era una vieja viuda haca 84 (12x7) aos, y vivi con su esposo
solamente 7 aos; y lejos de estar amargada, hostinada y
resentida, la Escritura dice de ella que "no se apartaba del templo,
sirviendo de noche y de da con ayuno y con oraciones". Oh Dios,
abre nuestros ojos, abre los ojos de nuestro entendimiento, dnos
revelacin!

d. Se present en la misma hora (kairs! tiempo oportuno de

Dios), en el mismo tiempo en que Simen se present y los padres
del nio Jess se presentaron en el Templo, para darle gracias a
Dios y para proclamar la buena noticia que estaba aconteciendo en
esa "hora", en la historia del pueblo de Israel y de toda la
humanidad.

As que, tenemos a este par de odres viejos, que oyen y hablan lo

que el Espritu del Seor les da y se disponen a preparar el proceso
de transicin y a bendecir a los agentes de cambios que producirn
las reformas, restauracin y salvacin necesarias en el pueblo de
Dios.

Estos odres viejos reciben en sus brazos el odre nuevo con el vino
nuevo, lo bendicen y lo celebran; entienden que su tiempo se
cumpli y se preparan para el nuevo kairs de Dios para su pueblo,
aunque ellos mismos no lo puedan vivir o disfrutar.

Oh Dios, dnos este tipo de odres viejos! Lderes que en vez de

resistirse a los cambios, los reciban, los evaluen, los bendigan y los
celebren, aunque no los entiendan, aunque ellos no los ejecuten,
aunque ellos no sean ms los protagonistas para ese nuevo tiempo
de un vino nuevo. Dnos, oh Dios, esos odres viejos, lderes
ancianos que sean sensibles a Tu voz, a lo que Tu Espritu est
diciendo a Tu Iglesia; que puedan discernir y ver el mover de Tu
Espritu, aunque no lo entiendan del todo.

CONCLUSIN
Hay esperanza para los odres viejos!

Si nuestros vestidos no pueden ser reparados, el Seor Dios

todopoderoso es capz de darnos vestiduras nuevas, para el nuevo
tiempo, y el para el tiempo de cambio que l est trayendo sobre
Su pueblo y las naciones.

1. As Dios hizo con otro sacerdote, con Josu (Zac. 3:1-10)

2. As Dios hace con todos los que creen en Su Hijo e invocan su
Nombre (Ap. 3:1-6)

Si nuestros odres no pueden ser renovados ni usados ms, el

Seor Dios Todopoderoso es capaz de darnos un odre nuevo, un
nuevo corazn, para recibir el vino nuevo, la revelacin y la gloria
que el Espritu del Seor est trayendo en este tiempo sobre Su
pueblo y las naciones
1. As hizo Dios con un viejo rey y un profeta, con David y con
Jeremas y Ezequiel (Sal. 51:10-13; Jer. 31:31-35; Ez. 11:17-21)
2. As hizo Dios con un viejo fariseo que se abri al cambio que
Dios trajo a travs de Jess (Col. 3:5-17; Ef. 4:17-24)

Sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

SE BUSCAN ODRES NUEVOS

Marcos 2:21-22

Nadie pone remiendo de pao nuevo en vestido viejo; de otra

manera, el mismo remiendo nuevo tira de lo viejo, y se hace peor
la rotura. Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera,
el vino nuevo rompe los odres, y el vino se derrama, y los odres se
pierden; pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar.

Los odres eran recipientes de cuero donde se depositaba

normalmente el vino, tambin de vez en cuando conservaban el
aceite y el agua. La mejor conversa de vino era producto de estar
guardados en odres nuevos y no en odres viejos.

Jess en estos versculos nos ensea que nuestras vidas

representan los odres, hace un nfasis al mencionar que el odre
viejo ya no puede ser usado para el vino nuevo, ya que mantiene una
rotura, y como resultado; el vino al momento de ser vaciado se
pierde.

La religiosidad, metodologas, tradiciones humanas, producen

roturas en nuestra vida y no permite que seamos llenado por las
cosas nuevas que Dios tiene preparado en este tiempo. Los tiempos
van cambiando, y necesitamos que el Espritu Santo se derrame en
nuestras vidas de forma continua por que debemos avanzar para
estar actualizado en lo Espiritual. Estar actualizado en lo
Espiritual, es tener la revelacin de Dios para entender lo que l
quiere para este tiempo. Tu vida debe estar en perfectas
condiciones para que el Vino (Espritu Santo) venga sobre ti y seas
usado poderosamente.

Los 10 espas que moiss mand a conocer la tierra de los enemigos

para luego poseerla, por temor se devolvieron. Fueron odres
viejos!!!, lleno de temores, rotos espirituales, sus vidas no eran
aptas para lo nuevo, en cambio Josu y Caleb confiaron en la
promesa de Dios que jams iba a ser desamparados que Jehov los
iba a proteger. Lo nuevo era la tierra prometida, y para poseerla
tambin Dios necesitaba odres aptos en buen estado.

Moiss fue ordenado a golpear la roca la primera vez, pero la

segunda vez Dios orden a Moiss hablar a la roca y no golpearla
nuevamente como lo hizo Moiss.

Debemos siempre estar en buen estado, actualizado

espiritualmente, porque lo nuevo de Dios se deposita en nuevos
odres, sin religiones ni tradiciones.

Hay un tiempo nuevo

En Juan capitulo 2, cuando Jess junto a sus discpulos fueron

invitados a las bodas de Canaan, se le acerca su madre y le informa
que se acab el vino, (Como si fuera una necesidad). Lo
sorprendente no era que Mara haya pedido ms vino sabiendo que
todos ya estaban borrachos, sino que Jess haya convertido el
agua en vino y que siguieran tomando! Pero al entender no
literalmente, sino la intencin de Jess, podemos darnos cuenta
que lo importante no era el vino, sino el milagro.

Jess no hizo vino para que siguieran tomando, sino para que en
primer lugar creyeran en l que si puede darnos algo que no es
necesario como el vino, cuanto ms las cosas que realmente
necesitamos!
En segundo lugar, nos ensea Jess por medio de esta situacin,
que todo lo que l hace lo hace de forma excelente, porque no
puede hacer algo malo, no conoce ese concepto, no conoce la
frmula para producir un vino malo, Todo lo que Dios hace en tu
vida lo hace de forma excelente! En el versculo 9 y 10 de Juan
capitulo 2, nos demuestra que el maestresala aprob el vino y lo
llam El buen vino.

Sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

TIEMPO DE CAMBIAR ..
parte 1
.
JESUCRISTO trajo el Reino de DIOS y con el Reino tambin trajo
cambios profundos.

El Seor JESUCRISTO est restaurando y reformando todas las

cosas. CRISTO quiere hacer cosas nuevas.

Isaas 42:9 dice: He aqu se cumplieron las cosas primeras, y yo

anuncio cosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os las har
notorias.

DIOS es un DIOS de cosas nuevas. La Biblia dice que cuando

venimos a CRISTO todas las cosas son hechas nuevas. DIOS no se
estanca, son las personas las que se estancan.

La Biblia siempre nos habla de que debemos renovarnos. Romanos

12:1 2No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio
de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis
cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. O sea,
para que DIOS pueda poner algo nuevo en ti primeramente debes
renovar tu mente; de lo contrario no estars apto para recibir las
cosas nuevas de DIOS para tu vida. Marcos 2:22 Y nadie echa
vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los
odres, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero el vino
nuevo en odres nuevos se ha de echar.

Por eso es que usted ver muchas personas viejas en el evangelio

que tropiezan y se apartan de los caminos de DIOS, o se niegan a
someterse a las cosas nuevas que DIOS est haciendo. Y todo por
no renovar sus mentes, por no someterse a lo que DIOS quiere
hacer.

ODRES VIEJOS Y ODRES NUEVOS:

Cuando El Seor JESUS nos habla de los odres viejos y de los

odres nuevos, se refiere a que DIOS est rompiendo estructuras,
esquemas y formas viejas de pensar, porque todas estas cosas no
tienen la capacidad de contener hoy el vino nuevo que DIOS est
derramando.

Es necesario que nosotros sepamos que DIOS no quiere remiendos,

a DIOS le gustan las cosas nuevas. O sea que DIOS quiere hacer
un cambio profundo en nuestras vidas, y si tu no se lo permites te
puedes convertir en un odre viejo sin el vino del ESPIRITU
SANTO; seguirs siendo un odre viejo que no puede contener vino
nuevo.

Jvenes la Biblia dice que el quiere poner uncin, poder y autoridad

en ti Isaas 34 4Y les pondr jvenes por prncipes, y muchachos
sern sus seores. Esto nos ensea que DIOS tiene su mirada
puesta en ti tambin joven.

DIOS est trayendo grandes cambios a la iglesia y a cada

creyente. DIOS no quiere mezclas, porque cuando hay mezcla de
mentalidades, el odre se rompe, porque lo nuevo y lo viejo no
armonizan.

Por eso la Biblia dice en 2Corintios 5:17 17De modo que si alguno
est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu
todas son hechas nuevas.

O sea que DIOS te quiere nuevo para poder operar en ti. Efesios
4:23-24 23y renovaos en el espritu de vuestra mente, 24y
vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y
santidad de la verdad.

Es una buena meditacion en este tiempo de renovacion..de

restauracion...hay una segunda parte de esto q habla de los
ODRES...solo examinemos nuestras vidas y aprendamos a escuchar
la voz del Espiritu Santo q el es el mejor guia q podemos tener...

TIEMPO DE CAMBIAR
parte 2
.

LOS ODRES:

1. EL ODRE DE LAS ACTITUDES.

Una actitud es el modo de comportarse o de actuar frente a una

circunstancia o hecho determinado. Actitud es el estado de nimo
o la predisposicin interna con la cual enfrentamos las crisis.
Nmeros 14:24 24Pero a mi siervo Caleb, por cuanto hubo en l
otro espritu, y decidi ir en pos de m, yo le meter en la tierra
donde entr, y su descendencia la tendr en posesin.
Josu y Caleb tenan un espritu diferente, tenan una actitud
diferente a los dems, tenan una actitud a la manera de DIOS.
Porque ellos eran una nueva generacin. La generacin que DIOS
est levantando en este tiempo es una generacin que tiene un
espritu guerrero de conquista de lucha y de valenta.

La actitud de un creyente que es Odre Nuevo es totalmente

deferente a otras; porque es una actitud de fe, de esperanza y de
victoria. Si quieres ser un odre nuevo dispuesto a ser usado y
bendecido por DIOS, entonces debes cambiar tus actitudes.

2. EL ODRE DEL LENGUAJE.

La Biblia dice que en las palabras hay poder, para bien o para mal,
pero hay poder. Tu lenguaje debe ser un lenguaje de victoria, de
uncin, de servicio a DIOS.

Josu y en Caleb entraron a la tierra prometida, porque ellos

hablaban diferente a los dems. David tambin hablaba diferente
a los dems, por eso venci a Goliat. JESUS le dijo a Pedro que a
l le entregaba las llaves del Reino, porque el habl deferente a
los dems. La declaracin de Pedro le cambi la vida. Lo que t
declares te puede cambiar la vida. Es una decisin que solo t
puedes tomar.

3. EL ODRE DE LA FORMA DE PENSAR.

Romanos 12:2 2No os conformis a este siglo, sino transformaos

por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que
comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y
perfecta.

Analicemos cuatro palabras que se encuentran en este pasaje.

 No os conformis En griego significa no consentir en s mismo, que
su mente y su carcter se amolde a otros esquemas y patrones.

Transformaos en significa cambiarse a otra forma. Y se refiere a

un estado de cambio permanente.

Renovacin Significa un cambio para mejorar o para ir a otro nivel

mayor. La palabra renovacin consta de dos partes muy
significativas: re = repetidamente, novar = nuevo. Es decir, colocar
algo nuevo repetidamente.

Comprobis significa aprobar que lo que busco vale la pena.

Dicho en nuestras palabras Romanos 12:2 nos dice: no se conforme

a s mismo, en su mente y en su carcter, a los patrones o moldes
que predominan en el mundo. Ms bien suba al prximo nivel y
mantenga un estado de cambio permanente por medio de la
adopcin de los patrones de DIOS, que te ayudaran a mejorar para
que puedas llegar a discernir, probar y aprobar que DIOS quiere
llevarte a otros niveles, los cuales son buenos agradables y
perfectos.

Espero q sea de bendicion este aporte...es una enseanza en la

cual debemos aplicar en nuestras vidas...DIOS LOS CONTINUE
BENDICIENDO...