Desplazamiento del tema del saber hacia el de la verdad.

Elisin del
deseo de saber en la historia de la filosofa desde Aristteles.
Nietzsche
restablece esa exterioridad Lectura interna y externa del libro A de
la
Metafsica
. La teora aristotlica del saber excluye el saber trans-
gresor de la tragedia griega, el saber sofstico y la reminiscencia pla-
tnica Curiosidad aristotlica y voluntad de podero: dos morfolo-
gas de saber.

a voluntad de saber: ste es, pues, el ttulo que querra dar al curso
de
este ao. A decir verdad, creo que habra podido drselo tambin a la
mayora de los anlisis histricos que he hecho hasta el da de hoy
teora de la voluntad de saber que pueda
servir de fundamento a los anlisis histricos que recin mencion
valuar el efecto de un discurso de verdad en el discurso de la ley.

En cuanto al curso, ya indiqu a las apuradas, la vez pasada,

1
el
juego
2
que querra jugar: se tratara de saber si la voluntad de verdad
no ejerce, con respecto al discurso, un papel de exclusin anlogo en
parte y, lo concedo, slo en parte al que puede tener la oposicin de
la
locura y la razn, o el sistema de los interdictos.

n otras palabras, se
tratara de saber si la voluntad de verdad no es tan profundamente
his-
trica como cualquier otro sistema de exclusin; si, en sus races, no
es tan
arbitraria como ellos; si no es modificable como ellos en el transcurso
de
la historia; si no se apoya como ellos y si, como ellos, no es reactivada
sin
cesar por toda una red institucional; si no forma un sistema de
coaccin
que se ejerce no slo sobre otros discursos, sino sobre toda una serie
de
prcticas

En cuanto al curso, ya indiqu a las apuradas, la vez pasada, 1 el

juego 2 que querra jugar: se tratara de saber si la voluntad de verdad
no ejerce, con respecto al discurso, un papel de exclusin anlogo en
parte y, lo concedo, slo en parte al que puede tener la oposicin de la
locura y la razn, o el sistema de los interdictos. En otras palabras, se
tratara de saber si la voluntad de verdad no es tan profundamente his-
trica como cualquier otro sistema de exclusin; si, en sus races, no es tan
arbitraria como ellos; si no es modificable como ellos en el transcurso de
la historia; si no se apoya como ellos y si, como ellos, no es reactivada sin
cesar por toda una red institucional; si no forma un sistema de coaccin
que se ejerce no slo sobre otros discursos, sino sobre toda una serie de
prcticas. Se trata, en suma, de saber qu luchas reales y qu relaciones
de dominacin intervienen en la voluntad de verdad.