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Primeras teorías

De la
Modernidad

Profesora: Mª Ángeles Barón
Grupo: José Manuel Ponce González.
Salvador Postigo Gutiérrez.
Alicia Rojano Campos.
Celia Romero Torres.
Laura Terol Martín.
Asignatura: Teoría de la educación
Curso: 2016/ 2017

3 El juego 5.3.3 Principios de su didáctica 3.H. Juan Jacobo Rousseau 2.3.2 Introducción a la educación infantil 4. ÍNDICE 1. Cómo Gertrudis enseña a su hijo 4.1 Obra: El Emilio 2. Fröbel 4.1 Aportes a la educación 5.3 El Naturalismo 2.2 Obra.1 Aportes a la educación 4. Pestalozzi 3.3.2 Aportes a la educación 2. Herbart 5. Contextualización 2.2 Modelo pedagógico 2.2 Teoría de los pasos formales y sistematización lógica (Grados de la Educación) .1 Aportes a la educción (Ideas pedagógicas) 3.1 Principios graduales 2. J.

con el interés por el estudio científico del niño y la infancia. afectivas y artísticas. La Revolución industrial fue un periodo histórico comprendido entre la segunda mitad del siglo XVIII Y principios del XIX. Pestalozzi. España. La multiplicación de escuelas y del número de niños. Alemania. tecnológicas y culturales de la historia de la humanidad. Francia. Contextualización La escuela del siglo XIX viene dada por los antecedentes históricos y los cambios que se produjeron tras la Revolución industrial. Froebel y Herbart. procedente de ámbitos sociales y económicos distintos. Los pedagogos Pestalozzi y Rousseau tuvieron mucha influencia en este nuevo concepto de escuela pública. Además las escuelas dejan de ser un lugar de acogida y de disciplina y pasan a ser lugares de formación. en el que Gran Bretaña en primer lugar y después el resto de Europa continental sufre un conjunto de trasformaciones socioeconómicas. originados por la Revolución industrial. escuelas elementales. teniendo en cuenta también el contrato social de Rousseau (libertad e igualdad). apoyándose del libro de texto. exigió diversificar los métodos y los principios: ni todos los niños eran iguales ni podían ser tratados con un mismo patrón. escuelas secundarias y la universidad. La escuela en este periodo está marcada por los cambios en todos los ámbitos de la vida y en el conocimiento. La escuela pública divide la enseñanza en: escuelas infantiles. se introdujo definitivamente el concepto de escuela pública. A finales del siglo XIX principios del siglo XX surge el Movimiento de la Escuela Nueva en Europa. . • Pestalozzi (1746-1827) para él la educación está basada en el desarrollo armónico de las capacidades intelectuales. introduciéndose sistemas nacionales de escolarización en el Reino Unido. • Rousseau (1712-1778) defiende la educación basadas en los intereses y necesidades del niño y en el desarrollo natural en libertad. Los precursores de este movimiento de Escuela Nueva son: Jean-Jacques Rousseau. Italia y otros. Con la Revolución Francesa.

slideshare. (Publicado el 26 de feb. apoyándose en la filosofía y la psicología. Considera que el fin último es la moralidad y toda la educación debe apuntar en ese sentido. De 2016. Slideshare. • Fröbel (1782-1849) se apoya en las teorías naturalistas de Rousseau y en la experiencia práctica de Pestalozzi. de es. • Herbart (1782-1852) ha pasado a la historia de la Pedagogía por ser el primero que elabora una pedagogía científica. Recuperado el 11 de oct. Escuela y sociedad del siglo XIX. de 2012). Diseña un método integral de enseñanza-aprendizaje más relacionada con la realidad de las cosas.net> Irenepatino> cmo-era- .

El naturalismo pedagógico fundamenta que la naturaleza sirve de soporte tanto al hombre como a la vida. • Creciente sentimentalismo. como la pobreza. la vía de la transformación interna del hombre por medio de la educación. de http://filosofiaehistoriadelaedu. Sensibilidad por los valores humanos y estéticos e inquietud por los problemas sociales. Se pretende que el niño se aleje de los imperativos impuestos por la sociedad del momento que lo alejan de su estado natural. (Derechos reservados 2010). pretende el desarrollo personal y de todas las capacidades del niño para conseguir una mayor perfección. El naturalismo tuvo su origen en el empirismo británico. incluido la educación. según el cual todo conocimiento deriva de la experiencia y con el positivismo europeo. Rousseau sustentaba que la educación es un proceso natural cuya expansión de las fuerzas naturales. Rousseau señalaba que en la sociedad estaba el origen de todos los males de su época y proponía como solución. Recuperado el 7 de Oct.es/rousseau-y-el-naturalismo/ Modelo pedagógico: El modelo pedagógico de Rousseau se basa en el naturalismo .webnode. Esta educación pretende formar al niño como ser social en función del bienestar de los demás. Educación naturalista. Principios graduales: • Orientación de la creciente capacidad del niño por encima de un programa de estudios. ROUSSEAU El pensamiento de Rousseau se basa en unos principios extensos que se aplican a todo tipo de campos. • La educación se entiende como una creación libre que el espíritu humano hace de sí mismo (idealismo). • Los sentidos serán la fuente más decisiva para la creación y para el arte (romanticismo). Webnode. de 2016. La idea . EL NATURALISMO El naturalismo se puede definir como el movimiento que afirma que la naturaleza constituye un conjunto de la realidad. y puede ser comprendida a través de la investigación científica.

(21 de febrero de 2012). • Rousseau cree que la educación debe de estar en función del desarrollo de cada una de las etapas del niño. sin imponer ningún patrón externo. autoactiva. Se intenta separar al niño de todas las contaminaciones del seno de la sociedad. Rousseau señaló como criterio y finalidad de su programa educativo la orientación de la creciente capacidad del niño por encima de un programa de estudios. sino que se les deja que sufra las consecuencias de sus acciones.es descontaminarlo de la influencias de la sociedad para que dé rienda suelta al desarrollo de sus sentidos. Al niño no se le castiga por sus errores. defiende una educación natural. • Que en el aprendizaje se vayan relacionando las diversas representaciones que activamente surgen en la conciencia del educando. ésta protegerá al niño de los efectos dañinos de la sociedad corrupta y permitirá que su bondad innata se desarrolle como debe ser. Este principio consiste en proteger el corazón del niño contra el vicio y su espíritu contra el error. sin interferencias porque la idea de la naturaleza del niño es buena. Recuperado el . Principios de su didáctica: • Enseñar por el interés natural del niño y no por el esfuerzo artificial. El deber y la obediencia son innecesarios y perjudiciales. Didáctica de la Educaciín Infantil. la sociedad y el profesor distorsionan esa naturaleza. • La educación se centra en el niño y sus características. La única ley a la que debe obedecer el niño es a su necesidad. • Enseñanza intuitiva. Es una clase de educación diferente. • Educación individualizada. • Educación activa. es decir. El profesor debe permitir que las potencialidades del niño se desarrollen atendiendo a sus propias leyes. • El profesor como una guía. o mejor dicho. Didáctica Infantil. En relación a este precepto Rousseau afirmaba que <<La primera educación debe ser puramente negativa>>.

en los cuales explica la evolución del desarrollo del niño. el maestro ha de seguir partiendo en sus lecciones de la experiencia sensible.htm • Libro I: Trata algunas características sobre la educación de acuerdo con la naturaleza y el desarrollo del niño y defiende que el niño no debe de adquirir hábitos. ya sea por medio de libros o a través de las explicaciones del maestro. Se produce aquí una ruptura radical respecto a la .com.es/cine. es una alternativa a algo a lo que se opone con vehemencia: la exposición verbalista. de http://didactica-infantil. Figuras pedagógicas.7/10/16. • Libro IV: Trata del período comprendido entre los quince años y los veinte. por ejemplo. un infante educado en la forma que él sugiere desarrollará ahora intereses de un alcance mucho mayor que los que había tenido en la etapa anterior. Plantea un sistema de educación que hasta los doce años mantiene al niño sin contacto con la civilización. (Ya no se contentará. Fiel a su principio de que el hombre nace bueno y sus vicios sólo son imputables a un estado social mal organizado y a una educación falsa. Posteriormente hasta los veinte años se le permite un contacto pero limitado.uhu. o alguna práctica concreta. de http://www. El aprendizaje debe basarse en sus propias observaciones y experiencias.blogspot.html OBRA: El Emilio Escrita y publicada en 1762. Recuperado el 15/10/16. La obra queda dividida en cinco libros.educacion/figuraspedagogia/0_juan_jacobo_rousseau. ‘El Emilio’ trata sobre la educación de un jóven para que este mantenga las ventajas de la sociedad sin que esta le viese alterada. Cine Educación. Emilio o De la educación es quizá su obra más conocida. Según Rousseau. El tipo de educacíón que puede recibir es similar a las prácticas que se den principalmente en esa época. El usar una excursión. No obstante.es/2012/02/rousseau. . En esta etapa el aprendizaje se basa en la curiosidad y las experiencias. • Libro II: Trata de la etapa de niñez que se desarrolla desde los dos años hasta los doce. sino que estará impaciente por efectuar estudios cosmológicos de cierta profundidad). y no en conocimientos de los libros o el mentor. La clave en esta etapa está en la utilización de la curiosidad natural del niño. Rousseau quiso establecer en este libro los principios de una educación natural lo cual hizo con una especie de "novela pedagógica".El oficio se aprende en este periodo. como estímulo para los estudios teóricos se acepta ahora considerándolo un proceder eficaz. con conocer el Sol simplemente como un objeto. • Libro III: Trata de los doce a los quince años”la adolescencia”.

como su juez. muestran sus palabras y ocultan sus acciones. en cambio. – Otro aporte principal sería el del sentimentalismo basado en la intensidad y originalidad de los sentimientos en las artes y en las letras es más importante que el sometimiento a las reglas. • Libro V: Trata del matrimonio de Emilio con Sofía. Hasta los quince años se han realizado todos los esfuerzos para restringir la visión de Emilio respecto al mundo de las cosas. El libro concluye con el nacimiento de su hijo al que se propone educar´. Tercer y Cuarto libro del Emilio. Publicado en 2009. se destaca la importancia del mundo de los individuos y de sus relaciones recíprocas. por ella los verá. Recuperado el 15/10/16. Sus palabras mismas ayudan a valorarlas.ucm. y estima que ya es tiempo de que el alumno entre en contacto con los mundos de la poesía y del teatro: He aquí el momento de la historia: por ella leerá en los corazones sin las lecciones de la filosofía. Recuperado el 15/10/16. En sociedad se les oye hablar. simple espectador. y orientar en el campo de las emociones. no como su cómplice ni como su acusador. Biografíayvidas. de esa edad en adelante. que anteriormente había sido mantenido deliberadamente fuera de su plan de estudios. Para conocer a los hombres hay que verlos actuar.biografiasyvidas. http://www. este pensador manifiesta su preferencia por los historiadores y las literaturas clásicas. de https://pendientedemigracion. V.html Su educación moral toma un nuevo rumbo cuando hay que hacer frente a la necesidad de explicar lo relativo al sexo.htm Aportes a la educación: Lo más destacado de Rousseau respecto a los aportes a la educación fue: – Tratar de despertar una nueva fe en el hombre y de trazar un ideal de vida diferente al vivido en dicha época. La historia tiene cabida finalmente en el programa educativo de Rousseau.es/info/especulo/numero43/emilior. de Biografías y vidas. y se les juzga por los hechos. Libro I. que ha recibido una educación muy distinta. sin interés ni pasión.com/obra/emilio. Pendiente de migración. pero en la historia éstas quedan al descubierto.II. Lo importante era dar un impulso a la sociedad para crear un nuevo espíritu y creer de nuevo en la importancia de la naturaleza del hombre. educación impartida hasta ahora. porque deber der únicamente preparada para el matrimonio y prácticamente toda su vida gira al servicio del hombre. que considera que han de leerse por su valor intrínseco. .

– Destacar también su postura ante la religión. . la cual quería basar en la moral del cristianismo pero absteniendo los elementos de una Iglesia que mantuviera su antiguo poder y ejerciera una influencia opresiva sobre el pensamiento y la acción.

Educación física: incluye la educación física como un medio corporal donde el niño se desenvolvía. • Destacó el desarrollo social del niño. recalcando la gran importancia que tiene esta educación en los niños de inicial y sobre todo en la vinculación que esta tendrá en su desarrollo y aprendizaje futuro. en especial con la madre. • Valoró las actividades espontáneas del niño. Aportes a la educación infantil Pestalozzi. La finalidad principal de la educación no era llenar de conocimientos sino de desarrollar la inteligencia del niño respetando el ritmo de cada uno de ellos buscando un desarrollo integral. este tiempo debía ser acompañado de música para obtener un mejor aprovechamiento en el niño. • Señaló como vital el desenvolvimiento del niño en sus primeros momentos con la familia. Le dio importancia al desarrollo de los niños y puso en práctica la organización de experiencias y actividades por medio del juego. • Consideró importante la creación de instituciones para atender a aquellos niños que eran . pone énfasis sobre la educación y enseñanza en las primeras edades. ser libre en explorar el medio y así el niño obtendrá un mejor aprendizaje Educación elemental: todo aprendizaje debe partirse de la experiencia. • Puso énfasis en las actividades motrices las cuales servirían para el uso adecuado de la escritura. tener contacto directo con todo lo que le rodea. • Destacó la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos. PESTALOZZI Principios pedagógicos: Naturalidad: este principio nos dice que el niño debe experimentar. interés del niño. • Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento del niño. nos dice que no se debe enseñar nada que el niño no pudiera observar. primeramente en la familia y posteriormente en la escuela.

Enrique Pestalozzi para las enseñanzas intelectuales. para que luego se trabaje de la palabra a la frase Para aspectos generales de su Educación Elemental: • Considera de suma importancia el primer contacto afectivo entre la madre e hijo. dibujar y escribir): • Enseñar a los niños diferentes objetos. la observación y la experimentación puedan adquirir nuevos aprendizajes. logrando de esta manera un aprendizaje integral del estudiante. Para la enseñanza del lenguaje: • También pensó que por medio de la lectura y escritura se afianzaría el lenguaje. ya que ahí se desarrolla el primer lazo afectivo. se debía empezar del sonido a la palabra. el estudiante pudiera practicar diferentes ejercicios. • Pestalozzi pensó que el dibujo era una herramienta muy útil para que posteriormente el niño aprendiera a escribir. dándoles descripciones sencillas y asi reconozcan con facilidad los diferentes objetos a observar en su medio. • La primera formación social que recibe el niño es la familia y posteriormente se debe continuar en la escuela y así el niño aprenderá a relacionarse con sus pares. • El niño poco a poco tendría mayor destreza en reproducir objetos. • Para el trabajo del lenguaje en la etapa pre-escolar. sino que se respete el ritmo de cada uno y así lograr que se desarrolle favorablemente Debía satisfacerse las necesidades de los maestros para que ellos pudieran brindarle lo mejor a los niños y a su vez se estaría cumpliendo en satisfacer las necesidades de aprendizaje de los niños. ya que cuando se lo mencionen también lo imaginaria con la descripción antes brindada. . medir. Ideas pedagógicas Principios pedagógicos de Pestalozzi en el trabajo Escolar Según Pestalozzi el niño es guiado para que a través de la práctica. Para la enseñanza de la forma (observar. toma en cuenta algunos aspectos. • Presentaba materiales concretos con los cuales. como los cuales: Para la enseñanza de los números (relaciones métricas y numéricas): • Partía de los conocimientos previos de los niños. ya que adquiriría practicidad en sus manos. carentes de recursos económicos. Para él la educación no era llenar de conocimientos al niño.

El principio fundamental de la pedagogía pestalozziana es el término rousseauniano “naturaleza”. En la teoría del sonido se tiene en cuenta todo tipo de comunicación que tiene la madre con sus hijos. Canto del cisno . . todo lo que emplea la forma de como enseña a pronunciar desde las vocales hasta palabras que son necesarias para su desarrollo. y que mi conciencia se apropia mediante el lenguaje. Carta VI: aparecen tres medios elementales de la instrucción: el número. Principio de la colectividad: la pedagogía de Pestalozzi era social Está estructurada en 14 cartas de las cuáles destacan de la carta IV a la X: Carta I: Recuerdos e impresiones de los primeros ensayos. pues. de http://www. el tema es la armonía de la educación con la naturaleza . escrita al final de su vida . Principio de espontaneidad 2. Carta II: Colaboradores: Krüsi y Tobber.com/trabajos13/pesta/pesta. donde Pestalozzi expone su método y sus ideas pedagógicas. Carta V: El método general y psicológico de la educación posee una serie de postulados. de la que se deducen una serie de principios: Todas las cosas que hieren mis sentidos no son para mí medios de adquirir ideas exactas. El arte ha de convertir. El sonido y la forma. con lo cual se debe aprender a ordenar tus intuiciones y a terminar lo simple antes de avanzar a lo complicado. para que asi el niño adquiera mejor el aprendizaje Monografías. por el contrario. el primero de ellos es la naturaleza misma. la forma y el lenguaje. Carta VII: En esta carta se reflejan los dos primeros medios elementales de la instrucción.shtml OBRA: Cómo Gertrudis enseña a sus hijos Obra con la que Pestalozzi llega al apogeo de su fama. El pronunciar nombres de personas a quienes conocen.monografias. Ideas principales de Pestalozzi. Principio del equilibrio de las fuerzas 5. a su vez de sus relaciones o propiedades variables. Este principio consta de cinco elementos: 1. (28 de Febrero de 2003). sino en cuanto sus fenómenos presentan a los sentidos su esencia inmutable e inconmovible. son para mí fuentes de error y de engaño cuando sus fenómenos ofrecen a los sentidos sus propiedades en vez de sus esencia. En su última obra . Principio de intuición 4. Consiste en una serie de cartas. Recuperado el 12 de Octubre de 2016. • La educación que se brinda debe ser creativa y motivadora. Carta III: Colaboradores: Buss Carta IV: En esta carta se enuncian una serie de leyes del desarrollo en el ser humano. en una ley invariable de la educación el partir de esos tres simples fundamentos. el objetivo de esto es alcanzar el arte perfecto del lenguaje y psicología. La suma total de todas las propiedades exteriores de un objeto se reúnen en el círculo de su extensión y en la relación de su número. Principio del método 3.

monografias. Recuperado el 19 de octubre de 2016. no necesitamos hacer otra cosa que seguir el mismo camino que la naturaleza ha seguido con la especie humana. Carta XII: Desarrollo y cultivo de las aptitudes. dentro de la cual es determinada la cultura por la esencia de nuestra naturaleza.Carta VIII: En esta carta. SF. lenguaje. la palabra determinada. el sonido llega a ser una palabra determinada y. La naturaleza ha necesitado siglos para elevar nuestra especie al arte perfecto del lenguaje. cómo se lleva a cabo este proceso. Carta IX: El pueblo no reconoce plenamente a la intuición como el principio supremo de la instrucción. De ese modo se les imprime la forma de todo cálculo y así conocen sus medios de abreviación.com/trabajos105/Ensayo%20de%20Pestalozzi:%20Su%20obra%20y %20el%20aporte%20a%20la%20humanidad%20del%20siglo%20XXI/Ensayo%20de %20Pestalozzi:%20Su%20obra%20y%20el%20aporte%20a%20la%20humanidad%20del%20siglo . sin embargo. después los objetos dobles…Más tarde les hace volver a encontrar esas relaciones con sus dedos o con garbanzos. y para ello. Pestalozzi. Carta XIV: Desarrollo de los sentimientos religiosos. nos habla del número: Explica cómo se origina el cálculo. primero los objetos que están determinados como unidad. que descansa en la verdad. Su forma es esta: uno más uno es igual a dos y dos menos uno es igual a uno. mediante una elaboración sucesiva. no debemos. que sacrifica lo esencial de la enseñanza a la confusión de las enseñanzas particulares y aisladas. Esa enseñanza refería sus medios por procedimientos desmenuzados. El primer medio de adquirir conceptos exactos se rebaja hasta convertirse en un juguete de nuestra memoria y de nuestra imaginación e ineficaz para ese fin esencial. El lenguaje comienza a desarrollarse por la capacidad de emitir sonidos. que es la separación de varias unidades. los conceptos exactos y para elevar a necesidad física los resultados limitados que persigue. que mata el espíritu de la verdad sirviendo su suerte de verdades desmenuzadas y que destruye en la especie humana la personalidad. Hace que los niños busquen en estas tablas. Carta X: Se explicita el inicio del lenguaje y de cómo la enseñanza del lenguaje es una compilación de adquisiciones psicológicas para expresar las impresiones. de http://www. y nosotros aprendemos ahora solo en algunas semanas este artificio. Carta XI: Triste recuerdos. Carta XIII: Desarrollo de los sentimientos morales. Monografías. Cartas Cómo Gertrudis enseña a sus hijos.

shtml#ixzz4NKQa9o81 .%20XXI.

de http://www. 12/6/2009. sino también su afiliación a otros seres. 1. 3. o interno lo que es externo. es su consideración del desenvolvimiento del niño como una continuidad. El destino de las cosas y el destino especial del hombre. La educación ha de ser “consecuente” con las características y exigencias de la naturaleza del niño. Sin lo espiritual la materia es muerta. La educación “prescriptiva” ha de seguir a la educación consecuente. hallar y manifestar la unión que existe entre lo uno y lo otro. No existe otros seres en el mundo más que aquellos sobre los que actúa. Read me. He aquí porqué está dotado de sentidos. instrumentos por los cuales reconoce las cosas y sus propiedades pues la voz sentido expresa la acción de convertir espontáneamente en interior una cosa exterior.readme. es preciso que conozca no solamente el objeto de su esencia. La idea de la unificación de la vida ha de estar reflejada en la idea de la unidad de enseñanza. expresa su método de enseñanza. 4. Dios en las cosas y en los hombres. La educación y la enseñanza serán activas. 5. El universo: Las cosas y los hombres. 2. La educación hará que el hombre contribuya a la felicidad y proceso colectivos. Exteriorizar lo interior”. Este texto es lo que Fröbel llama la filosofía de la esfera.shtml . tal es el deber del hombre. Es una de las ideas más importantes para Fröbel. El mundo total es un organismo grande y único con una ley eterna. La vida es la unión de lo espiritual con lo material. El fin de la educación: El conocimiento de sí mismo. Fröbel Su obra A través de su libro “Educación del hombre” (1826) dedicada a Dios. Idead de Frobel. Para llenarlo. ya que se fundamente en la relación del conocimiento subjetivo y objetivo. Todos los seres tienen un destino. El fin de la educación consistirá en desarrollar el elemento divino puesto en el hombre. Recuperado el 16/10/16. “Volver externo lo que es interno. 6. Sus ideas Hay que citar siete ideas: 1.it/libri/Letteratura%20spagnola/La%20educaci%C3%B3n%20del %20hombre.

de http://es. Recuperado el 17/10/16. cubo dividido en 27 ladrillos.net/SusanaSantander/mtodo-frobeliano . Para que los niños conozcan las dimensiones. el lenguaje y el juguete. El niño se expresa a través de las actividades de la percepción sensorial. Las actividades en su jardín de infancia incluían cantar. SF. un cubo dividido en 8 ladrillos iguales. • Sexto Don. 19 de Frebrero de 2015. en el kindergarten se consideraban como pequeñas plantas de un jardín del que el maestro es el jardinero. • Séptimo Don.kinuma. Para que el niño tenga la idea de superficie. El lenguaje oral se asocia con la naturaleza y la vida. tablillas de combinación o listoncillos. bastoncillos y bolas de lanzamiento. Slideshare. de http://www. • Tercer Don. el lenguaje métrico.com/blog-mas- personal/friedrich-frobel-y-su-compromiso-con-la-educacion-infantil/ Los 8 dones de la metodología fröbeliana. bailar. Recuperado el 17/10/16.Varios años después de vivir en Suiza regresó a Alemania y se dedicó casi exclusivamente a la educación preescolar. • Primer Don. las formas geométricas. cubo dividido en 27 dados. Para Fröbel. para la cual fabricó materiales de juego en Bad Blankenburg. Los dones son un material pedagógico para el ejercicio de los sentidos mediante el juego. un cilindro y un cubo. Se considera como la primera forma corpórea universal con la que el niño toma contacto. jugar y auto dirigirse con los “dones” de Fröbel. Realiza figuras arquitectónicas. 8 dones de la metodología flobeliana. jardinería. Algunos dados están seccionados por su diagonal. un cubo dividido en 8 cubos iguales para hacer y deshacer. • Cuarto Don. • Segundo Don. Kinuma. etc. • Octavo Don. En 1837 fundamentó la educación de los niños en el juego y fundó el Instituto de Actividades para párvulos en Bad Blankenburg. • Quinto Don. Son las 3 formas que corresponden a la arquitectura. En 1840 acuñó el término Kindergarten o jardín de infancia para este sistema de enseñanza fundado en el juego. Para Fröbel los sentidos se reducían a uno: el Tacto.slideshare. formado por una esfera. es un conjunto de 6 pelotas de lana del color del arco iris acompañadas de 100 canciones para juegos. El material en cuestión cuando es manipulado por el niño no sufre ningún cambio. Para trabajar sistemas arquitectónicos.

Publicado el 21 de noviembre de 2009. pero el interés persistirá por toda la vida. sino más bien el fin de éste”. Los pasos formales de la enseñanza: • Etapa de la claridad o de la mostración del objeto • Etapa de la asociación o comparación • Etapa de la sistematización • Etapa del método o la aplicación Pedagogía. que Herbart describe en la siguiente forma: Planteo Didáctico.mx/juan-federico-herbart/ . Pasos formales de Herbart. de http://pedagogia." No es un medio de aprendizaje. HERBART Aportes a la educación Realizó aportes de carácter finalista importantes para la educación como es el Concepto cardinal de la instrucción. una educación digna es aquella que promueve ricos y profundos intereses más bien que conocimientos específicos: "El interés debe hacer nacer de sí otro interés. lo aprendido se disipará. establecer las reglar y advertir y corregir." Su propuesta pedagógica está dedicada tanto a la educación adolescente como de la primera infancia. incitar al niño a actuar. Recuperado el 15/10/16. la instrucción y la disciplina. Criticó duramente la educación uniforme a niños muy desiguales (moral e intelectualmente) de la escuela. Su interés estaba en formar personas y no ciudadanos. mantener la tranquilidad y la serenidad. Teoría de los pasos formales y sistematizacion (Grados de la Educación) Señala tres funciones esenciales para lograr el fin de la educación (carácter moral): el gobierno. El conocimiento se alcanza a través del proceso del pensamiento. Herbart entendió la educación como un proceso dónde el principal resultado es moldear los deseos y voluntad de las personas: dirigir con voluntad al niño.

com. el filosofo. Por esta razón Herbart analiza los procesos básicos de la comprensión y adecua a los mismos la estructura. Tan central lo consideró al educador que lo definió como un “artista” que tiene como función educar el ser íntimo del niño ESTUDIANTE Para el concepto de alumno. pedagogo y educador alemán Hebart creó un sistema de educación cuyos principios y métodos de enseñanza se basan en la experiencia. Según su contenido puede ser expositiva. Recuperado el 12 de Octubre de 2016. Johann Friedrich Herbart. MAESTRO El docente debía tener la actitud adecuada para generar el interés en el aprendizaje. de http://lamuneka-181.html . El saber orienta la actividad infantil cuando logra captar los intereses de los niños.blogspot. El docente y su carisma son la pieza central en la propuesta de Herbart.es/2012/10/juan-federico-herbart. METODOLOGÍA Promotor de la pedagogía científica fundada en la psicología. (7 de Octubre de 2012). Lamuneka. analítica y sintética.PEDAGOGÍA La teoría pedagógica se plantea como un sistema independiente. Herbart parte del supuesto de que los espíritus humanos son “tablas rasas” sin contenido alguno que debe ser llenado mediante el proceso de enseñanza.