CONTRIBUCION AL MEJORAMIENTO DE

LA GESTION DEL GOBIERNO NACIONAL

(I)
Carlos Lanz Rodriguez

Recientemente el Presidente Nicols Maduro le pidi a las UBCH, 10 aportes que

ayudaran a ser ms eficiente la gestin de gobierno.

En esa direccin, como militante del PSUV preocupado por el rumbo del proceso
en estos momentos, he credo pertinente hacer llegar unas contribuciones terico-
ideolgicas que promuevan la reflexin en torno a la necesaria RECTIFICACION
que demanda la revolucin bolivariana.

Inicialmente este primer aporte lo voy a remitir a la construccin del modelo

productivo socialista en el periodo de transicin

Esta postura se inscribe en una perspectiva crtico-autocrtica, siguiendo el legado

del Cmdt. Chvez plasmado en las Lneas Estratgicas de Accin Poltica,
elaboradas en Enero de 2011, donde se plante la orientacin general de las
3R: Revisin, Rectificacin, Reimpulso, Reunificacin, Repolitizacin y
Repolarizacin, la cual implica el reconocimiento de nuestros logros y de
nuestras ventajas estratgicas frente al adversario, pero tambin de un conjunto
de errores, deficiencias y obstculos que podran dificultar el logro del
objetivo estratgico, que no es otro que consolidar el camino de la Revolucin
Bolivariana en su avance hacia el Socialismo. Nuestro reto inmediato es
identificar esos obstculos, combatirlos y superarlos

Enmarcado en este mandato que nos dej el Cmdt. Chvez, considero pertinente
realizar una resea de uno de los principales obstculos ideolgicos que hay
superar en la actual coyuntura empleando las 3R, estando entre ellos la no
aplicacin de las orientaciones programticas para construir el MODELO
PRODUCTIVO SOCIALISTA, tal como qued establecido en las BASES
PROGRAMATICAS del PSUV aprobadas en el I Congreso Extraordinario
celebrado en el 2010.

Veamos cmo se expresa tal dficit ideolgico en la actual coyuntura donde est
colocado en el orden del da la superacin de la economa rentista construyendo
una economa productiva.
Son bien conocidos los estragos y deformaciones estructurales generadas por la
renta petrolera como principal mecanismo histrico de acumulacin, cuya
distribucin ha permitido:

Mantener cierto clima de paz social, repartiendo ddivas entre explotados y

oprimidos
Subsidiar la tasa de ganancia de los grupos y monopolios capitalistas

De all el resultado en la economa rentista y parasitaria, con sus tradicionales

insuficiencias estructurales.

En un largo periodo histrico del rgimen burgus ha reproducido el parasistimo

como rasgos fundante de nuestra economa bajo el sello del rentismo.

La revolucin bolivariana surge como una consecuencia de las mltiples aristas de

esta crisis orgnica del capital: pobreza, exclusin, desempleo, inflacin,
dependencia y una de sus primeras lneas estratgicas fue recuperar la soberana
en el manejo de la renta petrolera y colocarla al servicio del desarrollo
independiente y la justicia social.

En una segunda etapa del proceso bolivariano se vincul la lucha por la

independencia con la construccin socialista, tal como se recoge en el 1 Plan
Socialista 2007-2013 en el Plan de la Patria.

Como en todo periodo de transicin, el cambio en las relaciones de produccin

capitalista, ha sido obstaculizado por la resistencia de las diversas fracciones del
capital, de tal manera, que sigue hoy predominando la lgica del capital y
apenas hay balbuceos del modelo productivo socialista .

En este resultado ha incidido las incongruencias programticas o la no

aplicacin de las orientaciones ideolgicas acordadas colectivamente,
donde destaca por ejemplo, lo que se plantea en las ya citadas BASES
PROGRAMATICAS del PSUV, en lo relativo a la construccin del nuevo modelo
productivo.

Vamos a revisar cmo se resea esta problemtica en el citado documento y

cules son sus implicaciones en el cambio de las relaciones de produccin en la
construccin del nuevo modelo productivo:

Una premisa fundamental para el desarrollo de un nuevo modelo

productivo es la ruptura con el conocimiento y la racionalidad
burguesa y su metafsica de la economa, particularmente lo
atinente a las formas de contabilizar y cuantificar el desarrollo
econmico reducindolo a crecimiento. Esto incluye la propia
nocin de crecimiento [variacin porcentual de transacciones
financieras valor monetario- de la produccin de bienes y servicios];
la teora subjetiva del valor; la teora marginalista; la preponderancia
de la esfera de la circulacin [el mercado] frente a la produccin;
la concepcin de la industrializacin; la fragmentacin que impide ver
integralmente la economa y su relacin con las dimensiones polticas
y sociales
Encontramos en este prrafo de las BASES PROGRAMATICAS una contundente
crtica a la economa poltica burguesas y sus diversas variantes, incluido la
epistemologa de base que se queda atrapada en la esfera de la circulacin:
mercado, rgimen cambiario, poltica fiscal,etc.

En esa direccin, he venido planteando rescatar la mirada sobre el proceso

inmediato de produccin ( articulacin de la valorizacin y el proceso de trabajo)
particularmente en una economa determinada por la renta petrolera, donde
aparentemente no se cumple la Ley Valor-trabajo. Esto es de suma importancia,
ya que este velo apariencial generado por la renta petrolera ha hecho estrago en
muchos planes y programas, los cuales han terminado siendo impotentes o
incapaces de desarticular la trama de la dominacin capitalista

Por ello, la superacin de la lgica del capital, construyendo el modelo productivo

socialista, demanda no slo romper con las relaciones de produccin imperantes:
(formas de propiedad, divisin del trabajo, relaciones mercantiles ),sino que exige
una crtica epistemolgica que desmonte su base gnoseolgica, como lo
plantearemos a continuacin. Dicho de otra manera, la CONSTRUCCION DEL
NUEVO MODELO PRODUCTIVO QUE SUPERE EL RENTISMOS DEMANDA LA
CRITICA EPISTEMOLOGICA.

Desde las lecturas sobre la obra marxista realizada en los aos de prisin en el
Cuartel San Carlos ( 1976-1984) he venido suscribiendo los aportes de la crtica
de la economa poltica, particularmente, la ruptura de Marx con lo que l
denomin la economa vulgar o de sentido comn..

Hacen varias dcadas elaboramos un ensayo con esta crtica marxista (2) y hoy
la reseamos de nuevo por su vigencia terica e histrica.

A.- El capital como fetichismo que encubre la gnesis de la riqueza social.

Uno de los principales rasgos del proceso de mistificacin del capital se encuentra
en el hecho de que el trabajo vivo (la fuerza de trabajo del obrero, su energa fsica
y psquica) se presenta como fuerza propia del capital. El trabajo muerto o trabajo
pretrito (cristalizado en los medios de produccin y en el dinero, pero que ha sido
precedido por una "acumulacin originaria" de capital fundada en el pillaje, la
extorsin, la usura, la guerra, etc.) en manos del burgus se enfrenta al trabajo
vivo como capital, a pesar de que en su gnesis est el trabajo no pagado. En tal
sentido, el capital como relacin social (no como "cosa") no es ms que trabajo
objetivado, pero sin embargo, aparece como si l portara una cualidad "ontolgica"
que le permite crear por si slo la riqueza, autovalorizarse.

Al respecto dice Marx en los GRUNDRlSSE:

"El capital est realizado ahora no slo como valor que se reproduce a si
mismo y por tanto se auto perpetua, sino como valor que pone valor. A
travs de la absorcin en si mismo del tiempo de trabajo vivo, por un lado, y
del movimiento de la circulacin que le es propio (en el cual el movimiento
del intercambio resulta puesto como el suyo propio, como proceso
inmediato del trabajo objetivado) se comporta consigo mismo como lo que
pone nuevo valor.

El capital se comporta ante la plusvala como si fuera l su fundamento,

como si lo hubiera creado,(...)"( )[...] el proceso de produccin inmediato
toma la forma del poder productivo del capital, que ya no puede reconocerse
como el poder productivo del trabajo

Para Marx este proceso donde el capital aparece como el "valor que pone valor"
est signado por una Inversin: el predicado aparece como sujeto, es decir, el
capital siendo un producto de la plusvala, (resultado del proceso de valorizacin
donde el obrero restituye el valor del salario y produce trabajo excedente) aparece
como el factor generador del proceso.

De all que Marx tambin seale en EL CAPITAL lo siguiente:

"(...) De este modo la extorsin de trabajo sobrante pierde su carcter

especfico; su relacin especifica con la plusvala se oscurece, y a facilitar
este resultado contribuye, como se puso de manifiesto en el Libro I, IV, el
hecho de que el valor de la fuerza de trabajo se exponga bajo la forma de
salario. La relacin del capital se mistifica al presentar a todas sus partes
por igual como valor remanente (ganancia).

El modo como la plusvala se convierte en la forma de ganancia mediante la

transicin a travs _ de la cuota de ganancia, no es sino la prolongacin de
la inversin sujeto y objeto operada ya durante el proceso de produccin. De
all veamos como todas las fuerzas productivas del trabajo se presentaban
como fuerzas productivas del capital (...) Y esta relacin invertida hace surgir
necesariamente, ya en el plano de las simples relaciones de produccin: una
idea invertida congruente, una conciencia transpuesta, que los cambios y
modificaciones del verdadero proceso de circulacin se encargan de
desarrollar",

En estas lneas Marx seala en primer lugar, como la extorsin del trabajo queda
oscurecida en la relacin salarial. La especificidad de la explotacin desaparece y
se encubre la relacin capitalista a travs de la inversin sujeto-objeto.

Esta relacin invertida en el proceso de circulacin, hace surgir tambin una idea y
una conciencia invertida, es decir, para el "sentido comn" que aparece en la
superficie es que toda ganancia es un valor remanente que surge en el
intercambio, ficcin sta que el proceso de circulacin se encarga de desarrollar.

Abundando en esta ltima cuestin, Marx dice:

"(...)Pero como la concurrencia, y por tanto, en la conciencia de sus agentes,

todo se presenta invertido, tambin aparece invertida esta ley, es decir, esta
conexin ntima y necesaria entre dos cosas que aparentemente se
contradicen(...) Todo esto responde a un desconocimiento de lo que es la
cuota general de ganancia y a la idea burda de que los precios se determinan
en realidad por el recargo de una cuota ms o menos arbitraria de ganancia
sobre el valor de las mercancas. Pero estas ideas, a pesar de lo burdas que
son, brotan necesariamente de la inversin que las leyes inmanentes de la
produccin capitalistas sufren dentro del mundo de la concurrencia. "

Las ideas burdas que surgen en el mercado, en la compra-venta de mercancas,

hacen ver que la ganancia es un recargo que se le hace al valor de los bienes, de
tal forma que no hay "rastros" de su verdadero origen.

En otro texto, TEORlA DE LA PLUSVALIA, Marx establece un enlace entre el

enfoque de la economa vulgar y el proceso de mistificacin del capital:

"Tal como los economistas vulgares lo conciben, es pues, el inters y no la

ganancia el que brota como una plasmacin de valor del capital de por si, de
la mera propiedad del capital, como una renta especifica derivada de ste.
Desaparece todo resto de intermediarios: es pues, el fetichismo completo
(..)"

"Desde el punto de vista de la economa vulgar, que pretende hacer pasar el

capital como la fuente sustantiva del valor, esta es una frmula perfecta, una
frmula en que las fuentes de la ganancia pierden toda fisonoma y en la que
el resultado del proceso capitalista reviste una existencia independiente,
desligado del proceso mismo ()"

Ahora en otro nivel que ya no son los precios o la ganancia, sino que es el inters,
aparece de nuevo el proceso de inversin: el inters brota del capital no se sabe
por qu arte de magia, como una renta derivada de si mismo, desapareciendo
toda mediacin con la esfera de la produccin, se trata de un fetichismo completo
que le viene al pelo a los agentes ideolgicos de la burguesa: el capital es la
fuente sustantiva del valor, no hay por tanto explotacin ni extorsin del trabajo,
sino que lo que existida seda un rgimen de libertad, justicia e igualad. La
ganancia se convierte en un premio a la libre iniciativa y al riesgo, una especie de
remuneracin al ahorro y al esfuerzo personal del capitalista. De all que el
fetichismo no sea tan inocente, y como veremos a continuacin, tal percepcin de
la economa est en sintona con los intereses ideolgicos de la clase dominante.

b.- Papel de las relaciones aparenciales en esta mistificacin del capital.

Para Marx todo del proceso que examinamos anteriormente est cruzado por un
velo apariencial, siendo en tal sentido una realidad que no es evidente a simple
vista, no es transparente a la percepcin sensorial. As encontramos el
enmascaramiento de un conjunto de relaciones: entre la extorsin del trabajo y el
salario, entre la plusvala y la ganancia, entre la ganancia y el inters. Tales
encubrimientos nublan el tejido social e histrico de las relaciones de produccin
capitalista.

Este proceso de "mistificacin" del capital tiene que ver con la supeditacin del
anlisis a la esfera de la circulacin, de la distribucin y el intercambio. En
esta superficie de la realidad econmica no se puede encontrar ms que
"apariencias", conduciendo a los capitalistas y sus agentes ideolgicos al ms
burdo empirismo:

"()esta confusin de los tericos revela mejor que nada como el

capitalista prctico prisionero de la lucha de la competencia e imposibilitado
para ahondar en modo alguno debajo de la superficie de sus fenmenos,
tiene que sentirse incapaz para captar a travs de las apariencias la
verdadera esencia interior y la estructura interna de este proceso"

Ahora bien, en este caso no tan slo se trata de un obstculo que confrontan los
burgueses en el proceso de conocimiento, sino que tal error, omisin o escamoteo
epistemolgico, es funcional al inters de justificar la dominacin, de legitimar
el lucro y la ganancia fundada en la explotacin del trabajo. De tal forma que
el hecho de que no se trascienda la apariencia, el nivel del dato emprico, la
sacralizacin de la apariencia inmediata, no es un problema de "neutralidad
axiolgica", de objetividad cientfica. Los intereses de clase ocultan todo nexo o
articulacin del proceso de produccin, y en tal sentido existe un esfuerzo por:

- "que a nivel de la fbrica, el proceso de trabajo sea concebido como un

proceso "natural" o como un hecho tecnolgico, sin considerar su
articulacin con el "proceso de valorizacin".

- que el salario siga mistificando la relacin entre el trabajo necesario y el

trabajo excedente.

- que la mercanca haga aparecer invertida la relacin social, desapareciendo

la distincin entre trabajo abstracto y trabajo concreto.

- que el dinero y el inters aparezcan automatizados, como dinero que crea

dinero, y no como metamorfosis del trabajo cristalizado, riqueza abstracta
que es generada por el trabajo"

Tal esfuerzo de encubrimiento y de apologa por parte de los agentes Ideolgicos

burgueses es lo que Justifica que nos veamos Inexcusablemente comprometidos
a Investigar y debatir con seriedad, develando tales relaciones aparenciales, pues
de lo contrario estaramos bajo la supeditacin de tales mistificaciones y por ende
ayudando en la preservacin del dominio del capital, facilitndole su legitimacin
tico-poltica.

Esta crtica epistemolgica se reitera en las BASES PROGRAMATICAS a partir de

la reivindicacin del marxismo y ms especficamente la Ley del Valor que da
cuenta como lo comercial-financiero de articula al proceso productivo:

Se requiere tomar el instrumental terico de la crtica de la

economa poltica formulado por Marx y enriquecido por autores
marxistas para fundamentar una crtica de la economa poltica de
la transicin que d respuesta a los problemas generales pero
tambin a los concretos e inmediatos. En particular es necesario
rescatar la ley del valor que propone un esquema de anlisis del
capitalismo basado en la jerarquizacin del proceso productivo y
en la centralidad de la explotacin y que analiza los fenmenos
comerciales y financieros refirindolos a su determinacin
productiva.
La vigencia de la Ley de Valor en la transicin socialista es una problemtica
abierta desde la NEP propuesta por Lenin en la URSS en 1920 hasta llegar a las
actuales reformas que se estn impulsando en Cuba. En tal sentido, en el ao
2009 entregamos a la direccin nacional del PSUV, especficamente a Hctor
Navarro para entonces responsable de formacin, una propuesta investigativa (2)
sobre esta temtica, bajo la huella de la siguiente pregunta SE PUEDE
CONSTRUIR EL SOCIALISMO PERPETUANDO LA ENAJENACION DEL
TRABAJO ? Cul es el papel de las categoras mercantiles en la transicin ?

En tal sentido, resulta ser un avance decisivo en el terreno ideolgico las BASES
PROGRAMATICAS proponga emplear el instrumental terico marxista para
construir nuevos indicadores en las cuentas nacionales como soporte de la
evaluacin y planificacin, sustituyendo el rentismo por el desarrollo endgeno
sustentable. En esa perspectiva, se seala;

La lucha contra la explotacin capitalista implica necesariamente el

manejo del instrumental terico de la crtica de la economa poltica
formulada por Marx, y la construccin de un nuevo sistema de
cuentas nacionales, sustentado en este instrumental terico, que
permita establecer nuevos indicadores para la planificacin y
para la evaluacin del desenvolvimiento de la economa en
relacin con el mejoramiento de las condiciones materiales de
existencia de la sociedad y no de la acumulacin del capital, para
mostrar la superioridad de las nuevas relaciones sociales de
produccin y de propiedad. La lucha por la humanizacin del trabajo
plantea la tarea de sustituir el modelo desarrollista rentista de la
economa venezolana por un modelo de desarrollo endgeno
integral y auto sustentable

Slo es posible avanzar en la eliminacin del capitalismo si se

eliminan las relaciones sociales de produccin basadas en la
explotacin del trabajo ajeno y, por consiguiente, si se eliminan
los procesos de acumulacin privada del capital basados en la
ganancia producida por la explotacin del trabajo. A su vez, una
de las condiciones para eliminar la explotacin del trabajo ajeno,
es la eliminacin de la propiedad privada de los medios de
produccin esenciales, en particular, la propiedad privada
monoplica. Este es un principio de la construccin del
socialismo
Igualmente, en estas bases programticas, se plantea el nexo entre la eliminacin
de la explotacin del trabajo y el desarrollo endgeno:

Impulsar un modelo econmico socialista basado en el

desarrollo endgeno sustentable, lo que implica la lucha por la
eliminacin progresiva de la explotacin capitalista del trabajo
ajeno y la apropiacin individual y privada de sus productos

El desarrollo endgeno promueve nuevas formas de

organizacin social de carcter integrador, capaces de generar
nuevas relaciones sociales de produccin basadas en nuevas
formas de propiedad de carcter socializantes; promueve la
humanizacin del trabajo mediante la eliminacin de la
explotacin, expropiacin del trabajo ajeno
En cuanto a las relaciones mercantiles capitalistas, sus formas de distribucin y
los patrones de consumo enajenados, en las BASES PROGRAMTICAS se
plantean igualmente, nuevas formas de distribucin y de consumo:

1. Unificar la relacin produccinconsumo y tender a eliminar la

intermediacin comercial capitalista. Es necesaria una
rearticulacin de los procesos productivos desde un enfoque
integral conjuntamente con los procesos de
circulacin/comercializacin.

2. El problema fundamental no es tanto la red de circulacin sino

dilucidar los mecanismos que el capitalismo utiliza,
especialmente, la publicidad y la propaganda, para generar
necesidades sociales artificiales y diferenciadas en sectores
como la clase media y profesionales (consumo de clase), la
juventud (consumo etario), las mujeres (consumo de gnero), etc.
Es necesario desarticular la comercializacin como pivote de
sobreexplotacin [la especulacin opera como una renta
adicional para el comerciante a cargo del trabajador] que extrae
recursos de los productores, del estado y de los consumidores, lo
que hace los circuitos de comercializacin se conviertan en una
fuente de acumulacin de capital que condiciona los circuitos
productivos que le subyacen.
 3. Es necesario cambiar radicalmente los patrones culturales de
consumo. Mientras no se cambie el patrn de necesidades
sociales, la jerarqua de las mismas, la manera de satisfacerlas
[colectiva o individualmente, en base al estado o la empresa
privada] es muy difcil resolver tanto los problemas productivos
como los de circulacin/comercializacin. Es necesario dilucidar
la dinmica y la relacin entre los patrones culturales de
consumo, los patrones productivos, los patrones tecnolgicos y
fundamentalmente los patrones de acumulacin del capital, as
como la estructura de la industria de publicidad y su relacin con
los medios de comunicacin privados y su incidencia en la
configuracin del imaginario social.

4. Es necesario tender a eliminar la intermediacin del comercio

capitalista: acercar, unificar y transparentar la relacin
produccin-consumo [soporte de la planificacin de qu, cmo y
cunto se produce y cmo se distribuye] creando cadenas de
comercializacin de carcter socialista basadas en la
transformacin de los patrones culturales y de consumo de
carcter colectivo y comunitario, es decir, satisfaccin del
consumo socialmente necesario con sentido austero y solidario,
con una participacin creciente del comercio comunal.
Aplicando las 3R encontramos que una revisin sumaria nos indica que las
anteriores orientaciones terico-ideolgicas no han sido empleadas en la
elaboracin de planes y programas econmicos del gobierno bolivariano
.Por ello, la rectificacin y reimpulso en el marco de la 3R, involucra llevar a la
prctica tales premisas.

Como proceso de rectificacin y reimpulso en la superacin de la economa

rentista hay que impulsar un nuevo modelo productivo, de distribucin,
circulacin y consumo ANTI-CAPITALISTA en correspondencia con las
orientaciones que estn en las BASES PROGRAMATICAS DEL PSUV:

1. Modelo econmico socialista basado en el desarrollo endgeno sustentable,

eliminacin de la explotacin capitalista del trabajo

2.-Trascender la organizacin mercantil y colocar en el centro de toda relacin

social, las potencialidades humanas ms nobles
3. Eliminacin de la propiedad privada monoplica sobre los medios de
produccin, especialmente los esenciales.

4. Promocin de la propiedad comunal, formas de propiedad colectiva que slo

pueden usufructuarse en comunidad.

5.. Articular el nexo entre los patrones culturales de consumo y los patrones
productivos imperantes

6. Hacer Transparente la relacin produccin-consumo, soporte de la planificacin

de qu, cmo y cunto se produce y cmo se distribuye.

Tambin el desarrollo endgeno sustentable posee expresiones concretas en la

economa comunal (3) tal como se establece en las finalidades de la Ley Orgnica
del Sistema Econmico Comunal, Art. 4, numeral 2:

Impulsar el Sistema Econmico Comunal a travs de un modelo

de gestin sustentable y sostenible para el fortalecimiento del
desarrollo endgeno.
De la misma forma, hay una articulacin del poder popular, la propiedad social y el
Estado Comunal, tal como lo define el Art 8, numeral 8 de la Ley del Poder
Popular:

el poder es ejercido directamente por el pueblo, con un

modelo econmico de propiedad social y de desarrollo endgeno
sustentable,
De all la especial atencin que merece en el desarrollo endgeno-sustentable en
la perspectiva de la economa comunal:

Se trata del desarrollo desde adentro y por dentro, con y para la gente, dando
cuenta de las particularidades regionales y nacionales, potenciando sus fuerzas
propias.

Impulsa la transformacin de los recursos naturales, construyendo cadenas

productivas, eslabonando la produccin-distribucin y consumo.

Aprovecha eficientemente la infraestructura y capacidad instalada.

Promueve la adopcin de un nuevo estilo de vida y de consumo.

Desarrolla nuevas formas de organizacin tanto productiva como social.

Construye redes productivas de diversos tamaos y estructuras tecnolgicas.

Los anteriores sealamientos sobre el desarrollo endgeno insertado en el
modelo productivo socialista y su articulacin con el poder popular y la economa
comunal, permite plantearnos la constitucin de proyectos y redes socio-
productivas de diversas ndole en espacios territoriales concretos: barrios,
caseros, urbanizaciones, parroquias, creando ASOCIACIONES PRODUCTIVAS
ENDGENAS SUSTENTABLES para fortalecer de la economa comunal y el
tejido productivo socialista en pequea escala.

De all las premisas que orientan estas iniciativas, enmarcadas en las anteriores
consideraciones del modelo productivo socialista y que le dan direccionalidad a
las nuevas asociaciones productivas:

1.- Los nuevos proyectos productivos pueden ser promovidos por el gobierno
revolucionario, naciendo como propiedad social colectiva, siendo una especie de
injertos en medio de la produccin capitalista, segn la caracterizacin hecha
por el Cmdt Chvez

2.- Pueden regirse por una planificacin consciente, enfrentando las relaciones
mercantiles y de mercado, a travs de empleo de los pedidos y cupos,
estableciendo un precio justo y asumiendo otra manera de distribuir el excedente:
remunerar el trabajo de una manera integral, pagar deudas y reponer equipos,
aportar a la comunidad, ampliar la capacidad productiva.

3.- En su seno se puede confrontar la divisin social de trabajo capitalista

atenuando las jerarquas y las diferencias salariales, achatando o aplanando
estructuras, formacin polivalente e integral, rotacin en los cargos y
humanizacin de la jornada de trabajo, simplificacin de trmite y recaudos.

4.- Tambin se puede colocar el nfasis en el desarrollo local y en el empleo de

tecnologas apropiadas y socialmente apropiables que permitan incrementar las
oportunidades para el trabajo liberador, dicho de otra manera que no sean
ahorradoras de mano de obra, sino que se inscriban en los nuevos valores sobre
la rentabilidad y la productividad que rompe con la LOGICA DEL CAPITAL.

5.- Estas asociaciones productivas tienen como punto de partida el diagnstico

participativo, desarrollando una metodologa implicante centrada en el dialogo de
saberes, en la valorizacin de los acervos culturales y productivos de la
comunidad, en el reconocimiento de la vocacin y potencialidades de cada
contexto.
6.- Estas nuevas asociaciones productivas, requieren apoyo institucional y cambio
en algunas normativas que pueden obstaculizar su desarrollo (cdigo de comercio,
rgimen de compras, registros de proveedores, ley de licitaciones).

7.- Igualmente, la propuesta de redes socio-productivas demanda de la sinergia y

coordinacin interinstitucional, tanto a nivel gubernamental como en las instancia
del movimiento social, Consejos Comunales, Comunas. Aqu cobra vigencia la
idea de telaraa que se va tejiendo, en la metfora del Cmdt Chvez

Como conclusin, podemos sostener que este conjunto de planteamientos sobre

el nuevo modelo productivo, como legado que est en las BASES
PROGRAMATICAS DEL PSUV, son precisiones poltico-ideolgica para concretar
el PLAN DE LA PATRIA en la economa comunal, territorializando su concrecin
en el espacio local..

(1) Carlos Lanz Rodriguez LA RECONVERSIN INDUSTRIAL EN EL

NUEVO MODELO DE ACUMULACIN. Ediciones Primera Lnea.
Caracas. Octubre 1990.
Carlos Lanz Rodriguez. El legado de Chvez y la municipalizacin del
Plan de la Patria. Julio de 2013

(2) PROGRAMA DE FORMACION SOBRE LA VIGENCIA DE LA TEORIA DEL

VALOR-TRABAJO EN LA TRANSICION SOCIALISTA - Enero de 2009

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Marx, Carlos. El Capital, tomo I , II, III. Fondo de Cultura Econmica, Mxico,
1973.

- Manuscritos econmicos y filosficos de 1844, Editora Poltica, La Habana,

1965.

Cartas sobre El Capital, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1976

Carlos Marx. Elementos fundamentales para la crtica de la economa.

Poltica. Siglo XXI Editores. Espaa. I972.

Captulo VI ( Indito )del Capital. Edit .Siglo XXI.1972

Teora de la plusvala. Alberto Corazn Editor Madrid.

2.- LAS CONTRADICCIONES DEL REGIMEN DE PRODUCCION

CAPITALISTA: SU CRISIS PERIODICA.

Mijail Ivanovich Tugn-Baranoviski. Fundamentos tericos del marxismo

. El derrumbe del orden econmico capitalista. En El Marxismo y

el Derrumbe del Capitalismo. Siglo XXI Edil. Mxico 1978

Rosa Luxemburgo. La acumulacin del capital o en qu han convertido

los eplogos la teora de Marx. Una anti-critica. El Marxismo y el Derrumbe

del Capitalismo. pg. 379.

Natalie Moszkowska. Contribucin a la crtica de las teoras modernas

de las crisis. Cuadernos de Pasado y Presente N 50. Mxico 1978, pg.97

Pal M. Sweezy. Teora del Desarrollo Capitalista. FCE. Mxico 1974,

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Pal Mattick. Marx y Keynes. Ediciones Era. Mxico. 1975.

Manuel Castell. La teora de la crisis econmica y las transformaciones

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Christian Palloix. Proceso de produccin y crisis del capitalismo. H.

Blume Ediciones. Espaa. 1980, pgs. 112,282.

3.- EL DEBATE SOBRE LA TEORIA DEL VALOR

Dobb, Maurice. Teoras del valor y de la distribucin desde Adam Smith. Siglo
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Garegnani, Pierangelo. "La realidad de la explotacin"; "Por el reencuentro de

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Rosdolsky, Romn. Gnesis y estructura de El Capital. Siglo XXI, Mxico,

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Rubin, Isaac. Ensayo sobre la teora del valor, Cuadernos de Pasado y Presente
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Valle Baeza Alejandro. Valor y precio. Una forma de regulacin del trabajo
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Dostaler, Gilles. Valor y precio. La historia de un debate, Terra nova, Mxico

De Vroey, Michael. "La teora marxista del valor: balance crtico de los
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