Gnesis y el psicoanlisis

Rudy
Por el Dr Shlom Gotzidanquen[1], miembro del equipo Buffet
Freud

El Origen

En el principio slo era l, y se senta solo , nico, y no

escuchado, y se angustiaba, porque sabindose todopoderoso,
necesitaba, como cualquier otro mortal (aunque l no lo era, no
lo saba, porque no existia la muerte), del deseo de otro, de la
escucha, de alguien con quien compararse, para poder sentirse
superior y omnipotente. Cmo ser reconocido como Dios, si
no existe nadie para que me reconozca? Habr dicho, o
pensado, es lo mismo.

Entonces l dijo: hgase el psicoanlisis, pero el psicoanlisis

no se hizo, porque por ms l que fuera, para que haya
psicoanlisis se necesitan por lo menos dos personas, y que una
de ellas sea psicoanalista.

Entonces l cre a un psicoanalista[2], no lo hizo a travs de

una de sus costillas, sino de una de sus palabras. Y lo hizo a su
imagen y semejanza. Por lo que el psicoanalista lo primero que
hizo fue creerse l, pero como todos sabemos, l es uno solo
(al menos eso opinan los monotestas, que son los que piensan
que el hombre desciende del mono, como su nombre lo indica),
por lo cual, si l era l, el psicoanalista fue El Otro El. Aunque
l no se deca a s mismo El sino Yo, por eso lo llam El otro
YO, finalmente, no sabiendo si deba llamarlo el otro El o "el
otro Yo, opt por llamarlo El otro Usted pero cuando entraron
ms en confianza, el Usted fue eliminado de la expresin, y fue,
simplemente, El Otro.

Creado que fuera el psicoanalista, esto no quera decir que

necesariamente existiera el psicoanlisis.

Pero entonces, l dijo: me siento solo, nadie me escucha, yo

soy el creador del Universo, y siento que nadie me comprende.

A lo que respondiole el psicoanalista:

-Lo suyo no es original, a todos les pasa lo mismo, creen que les
pasan cosas nicas, pero eso es puro narcisismo.

-Qu es el narcisismo?- pregunt l.

-Si usted no lo sabe, quien podra saberlo? -le respondi el

analista.

Y entonces dijo El.

-Hgase el narcisismo.

Y la luz se hizo, y as se pudo ver.

Y entonces dijo l.
-Usted mencion el trmino todos, pero que yo sepa, hasta
ahora todos somos usted y yo.

-Eso es porque usted no ha desarrollado an sus aspectos ms

creativos, por mas Creador que se autodenomine Cuando va
a crecer? Ni siquiera tiene usted nombre!

-Tengo, pero odio que pronuncien mi nombre en vano.

-Lo entiendo, yo tambin estoy harto que digan cualquier

tontera en nombre del psicoanlisis.

- Que digan quienes?

-Ups.

-No se preocupe.

-Usted es quien se preocupa y proyecta en mi su preocupacin.

Usted quiere que yo le diga cmo debe crear el mundo, para
luego tener a quien echarle la culpa de los errores, para no
hacerse cargo de su propia obra. Yo creo que deberamos
trabajar seis das por semana.

-Y el sptimo?

-Descansar.

Y El pens que eso era bueno, y entonces cre los das y las
noches, para poder encontrarse el da siguiente, a la misma
hora.

Al cabo de cinco das, el tratamiento iba avanzando. l estaba

venciendo sus inhibiciones creativas, podramos decir que se
haba desbloqueado bastante, si creyramos en esa palabra. Ya
haba podido crear campos y montaas, prados, plantas, flores,
incluso animales de toda clase, pero la angustia, la sensacin
de no ser escuchado ni entendido, continuaba. Entonces, en la
sexta sesin, el analista le dijo:

-Quizs haya llegado el momento de crear personas.

-Y eso qu es? -pregunt l.

-Se supone que usted es Omnisciente, debera saberlo- djo el
analista.

l neg el sealamiento de su propio desconocimiento, y dijo:

-Por supuesto que lo s, porque yo lo s todo, incluso lo que

ignoro, ya que puedo crearlo como me guste. La existencia de
algo depende de que yo sepa que eso existe.

-Vaya, qu manera de negar la realidad externa- dijo el analista.

-Qu realidad externa?

-Ups bueno, quizs sea el momento propicio para que usted la

cree, para poder diferenciar el YO del mundo exterior.

-No entiendo nada, Usted creara una realidad interna?

-No, Usted.

-Qu dije? Recuerde que YO soy YO y Usted es Usted!

-Tiene suerte de no haberme creado lacaniano -dijo en analista,

pero digamos que ya est en tiempos de que exista una
realidad, para poder diferenciar lo que es l de lo que es NO-
L!

-Noel? Usted cree que yo necesito un pap?

-No, pero creo que si se siente usted Omnipotente, debera crear

otros seres ms avanzados con los que se pueda comparar de
qu le vale ser ms poderoso que Una lagartija!?

- Entiendo. Podria crearlos a mi imagen y semejanza!

-Pero entonces ellos se creeran l, ya que no puedo tratarlo de

Usted, porque Usted soy yo. Pero adems ,lo seran por qu es
usted taaan narcisista, que no admite que los seres pueden
tener otras formas y conocimientos diferentes a los suyos?

El tuvo que admitir que el psicoanalista tena razn, pero no lo

hizo. Por algo era l y ese otro no era l, era Usted, o, peor an,
era usted qu piensa?"
Pero como l no pudo reprimir el concepto, porque eso ni Dios lo
consigue, la idea volva una y otra vez, y l reconoci que su
analista tenia razn, y decidi castigarlo para no vuelva a pasar.
Primero se le ocurri aniquilarlo, pero se dio cuenta que, de
hacerlo, no estaba castigando al analista, sino a l mismo, ya
que no iba a tener quien le interprete. Entonces decidi que lo
dotara de una extrao lenguaje, en el que utilizara las mismas
palabras que los dems, pero con otros sentidos que nadie
entendera; pero se dio cuenta de que eso tampoco estara bien,
porque L tampoco lo entendera. Finalmente se decidi por el
peor de los castigos. Mientras el psicoanalista dormia, le quit
una costilla y cre cre otro psicoanalista ms, parecido pero
diferente, en este caso se trataba de Una psicoanalista.

Y como l vio que el sistema era bueno, cre tambin a una

persona, y le quit una costilla para poder crear a una segunda.

Y el psicoanalista, ya despierto, le interpret.

-Usted no soporta que haya otros seres completos, les tiene que
quitar algo de su cuerpo, sea una costilla, el prepucio, el
apndice.

Y segn reza la tradicin, eso fue ms de lo que l poda

escuchar. As que transform al analista en serpiente y le
prohibi conectar a los recin creados humanos con sus deseos
inconscientes.

La tentacin

Y all estaba l, con sus dos seres humanos creados a los

efectos de que lo escuchen y lo reconozcan como Omniscente,
Omnipresente y Todopoderoso, por ms que l, en toda SU
sabidura, se negara a aceptar que si necesitaba que alguien lo
reconozca como tal, tan Todo poderoso no era. Pero, como el
psicoanalista estaba transformado en serpiente, nadie se lo
deca, y al no escucharlo, para l estaba todo bien.

Todo bien? NO Freud an no lo haba sealado, pero el

malestar en la cultura ya exista. l sinti que los seres
necesitaban tener un nombre. Para poder diferenciarlos de s
mismo. Primero pens en el nombre para el varn, y no se le
ocurri nada. NO tena parientes, ni fallecidos ( como se usa
entre los judios askenazis) ni vivos ( como se usa entre los
judos sefarads y tambin entre los cristianos) para
homenajear. Se le ocurri que al nico que poda homenajear
era a l mismo.

-Pero no puedo llamarlo l. Como yo, porque entonces cuando lo

llamen a El no sabremos a quien de los do es, y adems, si no
quiero que pronuncien mi nombre en vano, no tiene sentido que
alguien se llame igual que yo, ya que cada vez que pronuncien
su nombre estaran diciendo el mo, en vano. Bueno, pero puedo
homenajear alguna de mis caractersticas, Podra llamarlo
Omnisciente, Omnipresentehm... es un nombre que debe
llevar toda la vida, y como lo hice inmortal, sera toda la
Eternidad, no lo estoy favoreciendo, seguro terminaran
llamandolo Omni, lo que suena a Objeto volador no
identificado. No. ya s, puedo llamarlo Todopoderoso! Pero
no es mucho para un ser que no es nada poderoso? Ah,
entonces puedo llamarlo Nada poderoso, pero es un nombre
muy largo, suena a babilonio, tipo Nabucodonosor Lo puedo
llamar Nada Ya s, lo voy a llamar Nada!

Pero como Dios hablaba en hebreo, y el hebreo se escribe de

derecha a izquierda, qued al revs Adn!

Y lo llam Adn.

Y entonces l pens que la mujer tambin debera tener un

nombre. Pero dndose cuenta de que encontrar el nombre para
el varn, se haba cansado, decidi llamarla Adn tambin a
ella. Al fin y al cabo al lado mo los dos son nada. Pero
entonces el psicoanalista, desde su cuerpo de serpiente, le
susurr

- Habr dos con el mismo nombre, y uno solo con el tuyo.

Y a l eso no le pareci bien. Entonces decidi llamarla con el

nombre de lo primero que viera. Y justo pas un pjaro volando,
y El decidi llamarla Ave, y entonces[3] qued Eva.

-De modo que ya los tienes, Adn y Eva, dos seres capaces de
escucharte, comprenderte, interpretarte y sealarte?
-S, dijo l, ya no te necesito para me marques mis errores,
ahora los tengo a ellos para que marquen mis aciertos, me
adoren e idolatren.

-Cre que no te gustaba que idolatren a nadie.

-Es cierto a nadie ms que a M, a Yo, a l.

-Pero, si van a poder hacer las mismas cosas que yo cmo

sabs que no te van marcar errores, como yo mismo lo hice?

-Simplemente lo s porque porque.. Porque lo s! Pero de

todas maneras, no les voy a permitir comer del rbol del
conocimiento, de manera que, al poder discernir, van a discernir
lo que yo discierna por ellos.

-No les vas a dejar conocer nada?

-No.

-Y entonces, cmo van a saber cual es el arbol del

conocimiento, para poder hacerte caso?

-Ya te transform en serpiente!!! quieres ahora que te quite el

habla y te obligue a arrastrarte como si fueras un vil gusano?

-Qu es un vil gusano?

-Ups mir, mejor vete, antes que lo invente a travs de ti.

-Okey, dejemos aqu por hoy.

El psicoanalista serpente un poco (para aquellos que les

cueste entender lo que hizo, imaginen lo que hace
habitualmente un psicoanalista ante una pegunta directa de
alguno de sus pacientes: bueno, ste hizo lo mismo, pero con el
cuerpo), y finalmente se acerc a un bosque, en el que Eva
intentaba, infructuosamente, que un sapo se transformase en
principe.

NI bien lo vio (al analista) hizo como que no lo vea [4] , y sigui
en sus vanos intentos de transformar al sapo en prncipe: le
haca cosquillas, lo revoleaba, le intentaba tirar de las
inexistentes orejas, le deca oso, oso, que bicho ms hermoso.
-De modo que usted quiere transformar al sapo en prncipe -le
dijo el analista, desde su cuerpo de serpiente.[5]

-Qu es sapo? qu es Prncipe? qu es transformar?

pregunt Eva, evidentemente bajo los efectos de la prohibicin
del rbol del conocimiento.

-Si no lo sabe por qu le hace eso? -pregunt el analista.

-Porque no me gusta as como es, quiero que sea diferente

-respondi Eva.

-Y cmo sabe usted que no le gusta que sea as como es?

-No lo s simplemente no me gusta, pero es algo que me pasa

siempre, veo algo, y me gustara que fuera de otra manera
luego veo otra cosa, que es de esa otra manera, y me gustara
que cambiara, y as.

-Aj- atin a decir el psicoanalista, y mirando hacia arriba, dijo -

ya s dijiste hgase la histeria, no

Pero l no le respondi. Ella, en cambio, si.

-Qu me quiere decir con eso?

-Usted nunca lo entendera.

-Porque soy mujer? acaso cree usted que las mujeres no

entendemos, que somos seres inferiores?

-No. porque l le prohibi comer del rbol del supuesto saber.

-Y usted dice que si yo comiera de ese rbol, entendera todo?

-Sera usted como l.

-Pero l no tiene buen gusto, mire las criaturas que ha creado,

los colores que us, ese bicho (sealando al sapo) yo lo hubiera
hecho dorado con rayas violetas!

-Usted podra ser la mujer ms bella del mundo!

-Y eso que quiere decir?

-Si usted come de ese rbol, sabra lo que quiere decir.

Y Eva prob.

Y ni bien lo hizo, se reconoci desnuda.

-No tengo qu ponerme, no tengo qu ponerme!!! Adn,

no tengo qu ponerme!

Adn acudi presuroso, la vio, y lo nico que atin a decir es:

-No entiendo.

-Vos nunca entends nada, vos nunca entends nada!! nunca

me escuchs, nunca me llevs a pasear, nunca me invits a
comer, nunca me decis que estoy linda!!! Vos no sabs nada de
lo que quiere una mujer!No s pra que te hizo l!

-l los hizo para que lo escuchen, adoren e idolatren a l dijo el

analista.

-Y a m quien me va a idolatrar? -pregunt Eva.

-Mucho me temo que si quiere que exista alguien que la idolatre,

va a tener que encargarse usted misma de hacerlo -dijo el
analista.

-Adn, ayudame a hacer gente para que me idolatre!

-Y eso cmo se hace? -pregunt Adn.

-Para saberlo, va a tener que comer del rbol del conocimiento

-lo tent l analista.

-Oh -dijo Adn-.yo no s nada de nada, pero lo nico que s es

que eso est prohibido, que a l no le va a gustar nada.

-Vos siempre prefers a otra persona, siempre lo mismo! -grit

Eva- te vas a jugar con el oso, o a tomar agua con el cocodrilo,
o te la pass obedeciendo cualquier capricho de l que se
aparece a cualquier hora y pide cualquier cosa Y yo qu, yo
qu???

-Yo Adn; t, Eva -.Dijo Adn, confundindose de personaje[6]

-Adn, quiero personas que me idolatren!

-No se puede! -dijo Adn- est prohibido!

-Adn, ya me vas a pedir que te haga cosquillas en alguna parte

de tu cuerpo!

-Nunca te lo ped

-Ya me lo vas a pedir!!!

-No se puede, est prohibido. No se puede, est prohibido. No se

puede, est prohibido. No se puede, est prohibido -insisti
Adn.

-Hagase la neurosis obsesiva- dijo el analista mirando hacia el

cielo.

-Est bien -dijo Eva- entiendo, si vos no quers que haya seres
que me idolatren si lo prefers a l.

-Eva, No se puede, est prohibido, no es que yo no quiera, es que

No se puede, est prohibido...

-Si vos no quers -susurr Eva-. Lo entiendo . Hoy en da los

hombres no saben compromterse en un vnculo.

-No entiendo lo que decs- dijo Adn.

-Jams lo entendera- dijo el analista.

-Es porque tengo prohibido el rbol del conocmiento? -pregunt

Adn

-No, porque sos varn- le respondi el analista.

-Bueno, Adn, voy a buscar otro ser que no tenga prohibido

comer de este rbol, a ver si me ayuda a crear personas que me
idolatren.

Y Adn no pudo frenarse, le dio un mordisco al fruto prohibido.

-Hgase la familia!- dijo por lo bajo el psicoanalista.

Entonces apareci l, enojadsimo por lo que ellos haban

hecho.
-Yo les d todo, y ustedes me lo agradecen de esta manera?
comiendo del nico fruto que estaba prohibido?

-Sabes que lo prohibido siempre tienta- dijo el analista.

-Yo lo s. Pero ellos no tenan cmo saberlo -dijo l furioso-

usted es el culpable!

-Ahora est proyectando en m las consecuencias de sus

propias falencias! Si no quera que comieran ese rbol, no lo
hubiera creado! qu clase de doble mensaje es ese, de poner
algo valioso cerca, y a la vez prohibirles que lo prueben?

-Tendran que haber tenido la suficiente fuerza de voluntad!

-!Se las hubiera dado! qu clase de creador es usted, que se

queja de los defectos de sus propias creaciones!

Pero l, para algo era omnisciente.

-Es cierto, yo los cre! pero ya son grandes, hasta cuando van
a seguir viviendo a mis costillas! No podran haber madurado,
digo YO, o sea L?

-Pero si les prohibi el conocimiento!

-Noooo. Yo solamente les prohib que comieran del rbol del

conocimiento. Si queran adquirir conocimiento, que lo hagan a
travs de su propio esfuerzo! No hacen nada, no me adoran, ni
siquiera me hacen caso! qu clase de divinidad soy yo, que
sus creaciones no lo obedecen? cmo me voy a presentar
delante de los otros Todopoderosos, no s, los dioses griegos,
los egipcios, si mi propia descendencia, esos que hice a mi
imagen y semejanza, no me pueden obedecer dnde est mi
imagen paterna, mi autoridad?

-Bueno, dijo el analista -esto suele pasar, es frecuente que los

jvenes se rebelen a los mandatos familiares.

-A M no me suelen pasar las cosas que suelen pasar! -dijo l-

para algo soy nico!!!! Si me pasara lo mismo que a otros, esta
religin seria politeista! No sabe usted que soy l nico?
- Y quizs all est el origen de sus conflictos, l. Es porque es
Dios nico. Al no tener hermanos, no est acostumbrado a tener
que competir por el cario, o la adoracin, o los rezos

-Eso pas hace mucho, no me venga ahora con traumas de mi

infancia, que pas hace miles de milenios! ahora el problema
son ellos! pero yo les voy a ensear! van a tener que laburar!!!
van a tener que ganarse el pan con el sudor de su frente! y de
ac se van! Fuera los dos, fuera de mi casa, fuera, fuera!

Adn y Eva miraron al analista con los ojos llenos de lgrimas.

-Ya se le va a pasar. Ustedes vayan, salgan al mundo, crezcan, y

no se olviden de llamarlo de vez en cuando, a ver cmo est.

[1] Reconocido psicoanalista, y estudioso del Talmud, algunos

de sus textos fueron escritos bajo el seudnimo de Silvio
Tedeum". Entre sus escritos ms renombrados se encuentran el
xodo de los pacientes la mujer de Lot no existe, Cortar a un
nio ( ensayo sobre Salomn), Sansn y la castracin
simblica, el porvenir de un faran, Los que fracasan al
circuncidar, El Yo, el Ello y l, etc.

[2] Con lo que se comprueba que el psicoanlisis es la profesin

mas vieja del mundo, desmintiendo toda la mitologa que afirma
otra cosa.

[3] Como ya explicamos, l pensaba en hebreo, al menos en

esos tiempos en los que el ingls an no haba sido creado,
suponemos que luego se hizo poglota, aunque jams politeista.

[4] Aplicando, quizas por primera vez en la historia, el concepto

de bella indiferencia.

[5] Nosotros, al igual que nuestros lectores, sabemos que las

serpientes no hablan, pero al parecer, en tiempos bblicos no se
tena ese conocimiento
[6] No lo justificamos, pero digamos que, ambientalmente
hablando, los dilogos entre Tarzn y Jane ocurrian en sitios
fisicamente parecidos.