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Bentham-Jeremy-El-Panoptico-1791 - Entrevista Foucault PDF
Bentham-Jeremy-El-Panoptico-1791 - Entrevista Foucault PDF
J E R E M I A S B E
E,L P A N O P T I C O
Michel Foucault
EL OJO DEL PODER
Ttulo original:
L'oeil du pouvoir
Diseo cubierta
Roberto '1'uvc;gano
con los militares, los primeros gestores del espacio colectivo. Pero
los militares pensaban sobre todo el espacio de las "campaas" (y
por lo tanto el de los "pasos") y el de las fortalezas. Los mdicos
han pensado sobre todo el espacio de las residencias y el de las ciu-
dades. No recuerdo quin ha buscado en Montesquieu y en Augus-
to Comte las grandes etapas del pensamiento sociolgib. Es ser
bien ignorante. Elhaber s o c i o ~ ~se~forma
o ms bien en prcticas
tales como las de los mdicos. Guepin ha escrito en los mismos co-
mienzos del siglo XIX un maravilloso anlisis de la ciudad de Nan-
tes.
De hecho, si la intervencin de los mdicos ha sido tan capital
en esta poca, se debe a que estaba exigida por todo un conjunto
de problemas polticos y econmicos nuevos: la importancia de los
hechos de poblacin.
M.P.: Es chocante adems la gran cantidad de personas que se
ven concernidas por la reflexin de Bentham. En distintos sitios di-
ce haber resuelto los problemas de disciplina planteados por un
gran nmero de individuos a cargo de unos pocos.
Foucault: Al igual que sus contemporneos Bentham se en-
cuentra con el problema de la acumulacin de hombres. Pero mien-
tras que los economistas planteaban el problema en trminos de
riqueza (poblacin-riqueza ya que mano de obra, fuente de activi-
dad econmica, consumo; y poblacin-pobreza ya que excedente
u ociosa), Bentham plantea la cuestin en trminos de poder la po-
blacin como blanco de las relaciones de dominacin. Se puede de-
cir, creo, que los mecanismos de poder, que intervenan incluso eri
una monarqua administrativa tan desarrollada como la francesa,
dejaban aparecer huecos bastante amplios sistema lacunar, aleato-
rio, giobal, que no entra en detalles, que se ejerce sobre grupos soli-
darios o practica el mtodo del ejemplo (como puede verse clara-
mente en el sistema fiscal o en la justicia criminal); el poder tena
pues una dbil capacidad de "resolucin" como se dira en trmi-
nos de fotografa, no era capaz de practicar un anlisis individuali-
zante y exhaustivo del cuerpo social. Ahora bien, las mutaciones
econmicas del sgilo XVIII han hecho necesaria una circulacin de
los efectos de poder a travs de canales cada vez ms finos, hasta al-
canzar a los propios individuos, su cuerpo, sus gestos, cada una de
sus habilidades cotidianas. Que el poder, incluso teniendo que diri-
gir a una multiplicidad de hombres, sea tan eficaz como si se ejer-
ciese sobre uno solo.
M P.: Los crecimientos demogrficos del siglo XVIII han con-
tribuido sin duda al desarrollo de un poder semejante
El ojo del poder 15
y 3rrabujo forsc:do.
ADVERTENCIA.
El aiitor ha compuesto sobre esta materia tres tornos
en dczavo, que ;e han impreso, pero no se han p b l i -
cado, 7 que se eomponian de fragmentos, adiciones
y correcciones sucesivas segun se estendian sus ideas, y
segun sus nuevas investigaciones le hab'ran sumiilistra-
do nuevos documentos.
De aquellos tres tomos fue estractads esta iiiemoria
eo fbrma de discurso , y envia:la por el seor Bentham
en 1791al sefior Garran de Coulon , mietilbro de la
AsamLiea legislativa y de una coniision nolnbrada para
la reforma de las leyes cri~iiinales.Coilforni5ndose con
el dictmen de esta junta orden la Asamblea la impre-
sien de esta memoria :, pero !iiego los actlcciniientos su-
cesivos no la dejara1 lugar para pensar en ella.
E Directorio del clepartariieuto de Pars , en qiie se
reunieron taotas luces y tanto espritu piblico , distin-
giii bien pronto este proyecto eiitre los riiucllsinio~
que se le presentaron para la rr:forlna de las prisiones
y de los hospitales y le pareri ii~iivsiil)erior-i los cl11e
ha6ta entonces Labran uierecido mas la aprobacioii ,tan-
29
30 ADVERTENCIA.
to con respecto la economa cuanto con respecto 6 la
seguridad plblica ; y que ofrecia una garanta ahsolilta-
inerite iiueva para la custodia y conservacion de los pre-
sos, y por la eficacia de los niedios cle reforma. Asi es
que fue adoptado unnimemente, y ya se tomaban me-
diclri pala ponerlo en egecucion cuando el departamen-
to rnis~ilofue arrastrado en el trastorno de la constitu-
cion y de la iiioiiarqua.
Parece que una fatalidad contraria persigue este
plan. En Iriglaterra , donde se delibera con tanta lenti-
tud, y se egecuta con tanta perseverancia, fue este niis-
mo Pdnpt~coaprobado por el ministerio ;.y el prla-
mento aljlic por un hill la suma necesaria para sii
coiietrilccion , y por otro la que se necesitase para la
coiiipra de las tierras i,pero pesar de estos clos bills
nada lray lieclio ;porqiie se excitaron dificultades lega-
les de miichas especies , pero de las cuales ninguna tie-
ne coiiexion con el plan mismo, y el autor est como
el primer dia , excepciori del tiempo y de los gastos
ycrdidos eli la desgraciada prosecucion de este objcto.
TI:. colisei vdtio acjiii 14 n7cnro1-ia t ~ cual
l yo la lia-
hia coii-ipcie,-[op r a Id A$~rit?ll)lea nacional , con algunas
atlicioiies subre la ac?ii-ii~iisr~nc;ori ii~zeiiorde las prisio-
nes. No rne he cleteiiido en los pormenores sobre la
construccion del eclificio, ni sobre los trabajos en que se
pecle ociiyr,: A los presos ;porque el priinero de estos
objetos toca los aiqiiitectos , y el segunth>es negocio
particiilar tle los enrpiesarios ; pero he procurado no
oniitir nada de cuaiito puede interesar los 1lornbrt.s de
e-tntlo, inas si Fe tiata de la egecuciori deber consul-
taiw la oLia origiiial.
L>,Qwieiscaber ,decia el vYor Bentliam en su car-
>)L,I ,il selnor C:air,in , tiast'i y116grnclo 1Irga riii peisua-
vsioii c'ie 1.i iii~l~oitaiici,~de este plan de irfornici, y cle
*>losgr,indes re,-ult,idos que se pueden espcrar dc el?
ADVERTENCIA. 31
,,dejaJme construir una prision con arreglo 6 este mo-
,,delo, y yo ser carcelero en clla. Ya vereis en la nie-
,jmoria misni3 qiie este carcelero no quiere salario , y
,,nada costar la nacion. Cuanto mas pienso en ello
,,tanto inas me airn~oen que este proyecto es uno de
asqt~el\oscuya primera egecucion debe ponerse en ma-
*nos del inventor, y si all se piensa del niismo mpdo
,,tal vez no habr repugnancia en condescender cori m i
,>capricho. Corno quiera que sea , nii libro comprende
!as instrucciot~esmas necesarias para el que se encar-
gile de esto ; y coi110 aquel ayo de un prncipe de
tjqriien halla Fonteiielle ,yo lie hecho lo que he podi-
ndo por hacerme inrtil.
Segun los testiinonios de muchos observadores dig-
r las prisiones de Fi-
nos de crdito p ~ d e n i o s ' ~ n e aque
ladelfia han llegado un grado de perfecciori que ape-
nas parecia posible , pero deber inferirse de esto que
aquellos estalleciniientos deban tomarse por modelos
en otros paises? no por cierto ;porque para conseguir
en otra parte los mismos efectos , sera necesario ante
todas cosas transportar el instrumento que los produce,
es Jciir ,aclnella sociedad religiosa , aquella especie de
cartiijos protestantes que ponen en todas sus empresas
un celo , una pacieiicia y una perseverancia infatiga-
bles : y ti11 tapiritu de cuerpo que indemniza de todas
las privaciones. No debe olvidarse que los carceleros
europeos no son Curikers , y que lejos de egercer su
prefesioii con una bondad sublime, los mas de ellos
pierden en ella freeuentainumeute 10s seiitimieritos Irlas
comunes de liumanidad.
Otra circunstancia muy importante hace ver tam.
bien la necesidad de recurrir otros medios , quiero
decir, el nzinicro de los presos. Todas saben que apenas
se conoce la iridiger~ciapropiame~itedicha en los Esta.
dos Unidos de Aiurica , y que un mendigo es en mu-
32 ADVERTENCIA.
cl~osde ellos tin objeto de cucicj~itlnd.Por coilsiguicn te
los delitos son al!;, muy raros , y ~ i i i i y~jocovari:tJos ;y
asi el rgimen doinlstico y . tia tr.iaiiiil (luo ~ ) v c ( l f\ )rodil-
,
cir buen efecto con un c,oi r) . i i i i i i e r o (le presc Ir , rio
pueJe converiir unos estal)lt.~i~iiiciitos eii cjue se jun-
tan millares de hoinlxes iiif~~statlos de todas lds esltecies
de levaduras , que fermentan e11 nucssas grandes capi-
tales.
Establecimie7zto propuesto para guardar 20s presos
con mas seguridad y ecorzomia , y para trabajar
a2 mismo tiempo e n su reforma nzora1 , con medios
nuevos de asegurarse de su buena conducta , y de
proveer ci su subsistencia despues
de su soltura.
.
de todo n ~ a ltrato ilegtimo : procurarles el bien estar
de que es susceptible su estado , sin ir contra el objeto
del castigo: y en fin , loarar
. todo esto por medios eco-
nmicas, por una admtnlstracion iiiteresada eri el buen
xito , y por reglas de sulcidiriacian interior, que po-
nen i todos los empleados hajo la mano del gefe , y al
gcfe misrno bajo los ojos del pblico : estos son 10s di-
\ ersos objetos cjue se deben buscar en el, estab ecimien-
to de iina carcel.
Todos los planes cpe se han propnesto h ~ ahora ~ a
son defectuosos , por un esceso d r severidad por uri
esceso de indulgentia , por una exngerack~nen los gas-
to, 12 cual ha htcho que todo se malogre. Las tres re-
glas siguientes servirn muclio para evitar estos diferen-
tes errores.
Regla de dulzura.
La condicion ordinaria de un preso condenado 6 un
trabajo forzado por largo tiempo no debe estar acompn-
Gada de malos tratamien tos corporales, perniciosos 6 pea
ligrosos para su salud para su vida.
Regla de severidad.
Regla de economa.
Del alimento.
El vestido.
RESUMEN.
Principios caractcristicos del panptico.
Citstodia scgrrra.
COMENTARIO,
ti.
e.. ...... Piezas para alniacen otros usos.
fi ...e.. Letrinas.
g ....... Tutios para desa11ogo de aguas in-
mundas.
Zanja cle limpieza de idem.
Escaleras primeras del edificio principal.
J..... . Entrada del edificio.
1.. ..... Soportales y oficinas.
Pueiite <le comiiriicacion de la iorrc
ceiitral coi1 el edificio : su l>osicioii.
Depsitos de agua.
Cuerpos (le guardia.
Cerca separacfa.
Espacio para huerta y arbolado.
Cerceras.
Empalizatla.
Garitas clc ceiitiiielas : su posit ion.
bluralla de protercion,
$ w Q p ~ c k bL ,Y,a,,
LAMJNA 3."
Sistema de ciifcriiierias.
ta e 6. 1
e 1 lias- Encierros para los presos incomuni-
cados.
J....... Estancias para almacen t otros usos.
g .......Letrinas.
h....,;. Tubos de desahogo de las letrinas.
i....... Zanja esterior para reeepticulo d e
aguas inmundas.
j....... Depsitos de agua para limpiar la
zanja , etc.
. l........ Escaleras del edificio
m ...... Entrada del mismo.
n ....... Calle esterior con soportales.
o ....... Cerca circular.
y....... Barrera de proteccion.
(1...... Cuerpos dc guardia.
r ....... Empalizada.
s ....... Garitas de ceritiriclas.
........
t Espacio para huerta y arbolado.
BENTHAM EN ESPARA
Mara Jess M i r a n d a
Bentham, una de las figuras centrales del radicalismo fdosfi-
co ingls, el inspirador de una buena parte de la legislacin liberal
de la Europa del XIX, utilitarista, moderado, racionalista y aman-
te del common sense, cre tambin su utopa. Una de las muchas
utopas que recorrieron la Europa liberal y romntica, desde el tay-
lorismo al falamsterio. O quiz la ms ambiciosa, la nica que pre-
tenda un carcter de piedra fdosofal, aplicable a todos los mbitos
de la vida en los que debera intervenir el recto gobierno de los
hombres.
"Si se hallara un medio de hacerse dueo de todo lo que
puede suceder a un cierto nmero de hombres, de disponer
todo lo que les rodea, de modo que hiciese en ellos la im-
presin que se quiere producir, de asegurarse de sus accio-
nes, conexiones, y de todas las circunstancias de su vida, de
manera que nada pudiera ignorarse, ni contrariar el efecto
deseado ..." (Panptico, 33):
He ah el secreto del nuevo gobierno. Hacerse dueo de los
hombres, no por medio de la esclavitud o la fuerza, sino por medio
de la disposicin de lo que les rodea, de las impresiones que se les
producen ... de forma que nada pueda ignorane ni contrariar el
efecto deseado. Es decir, de forma que el saber elimine hasta el 1-
timo rastro de oposicin o resistencia. He ah la quintaesencia del
pensamiento liberal; al fin el consenso, el contrato, son posibles y
precisamente gracias al conocimiento, gracias a la razn.
Y Bentharn, como buen ingls de los que estn inventando la
industria, lleva la idea a la prctica. Si una idea es cierta, tiene que
129
130 Mara
- Jess Miranda
ser aplicable, dice la fsica. Si los hechos materiales pueden expre-
sarse segn leyes, las leyes podrn traducirse en hechos materiales.
Y Bentham pretende expresar su concepcin del gobierno en pie-
dra, hierro y cristal. Sobre todo, en hierro y cristal; resistencia y
transparencia. Porque, ciertamente, las formas de gobierno se ex-
presan en hechos materiales y a cada una de ellas le corresponde
una arquitectura.
Bentham dedic veinte aos de su vida a construir y hacer fun-
cionar su panptico, utilizando para su experimento a la poblacin
ms necesitada de gobierno: los presos. Sus reiterados fracasos obli-
garon al gobierno ingls a quitrselo de encima con una cuantiosa
indemnizacin. Pero, a pesar de elio, "segn consigna John Hill
Burton, a l fue debida la reforma penitenciaria y municipal, la mo-
deracin de las penas, la adopcin de un sistema penitenciario pro-
ponindose la reforma moral del delincuente, el mejoramiento de la
organizacin del jurado, la derogacin de leyes que excluan cierta
clase de pruebas judiciales, la abolicin de las disposiciones de ex-
clusin de los catlicos y otras muchas prolijas de enumerar y que
hacen relacin nicamente a la constitucin de la vieja ~ n ~ l a t e r r a " ~ .
Es decir, el autor de una utopa que fracasa estrepitosamente influ-
ye de manera decisiva m la nueva constitucin legal britnica. Y
otro tanto puede decirse del resto de Europa. La Asamblea Nacio-
nal francesa manda editar, en 1791, la Memoria sobre el Panptico
realizada por Dumont y Bentharn es nombrado ciudadano francs
honorfico. Los liberales italianos y portugueses beben de sus fuen-
tes. Y ya veremos el amplio eco que Bentham ha tenido en Espaa.
Y esto por una razn fundamental. La obra de Bentham prefi-
gura los elementos tcnicos de gobierno en una sociedad democrti-
ca y en perfecta consonancia con su definicin ideal, filosfica. Los
filsofos del XVIII establecen los grandes principios del funciona-
miento de la sociedad democrtica: contrato social, voluntad gene-
ral, soberana popular, libertad, igualdad -Rousseau- y los abs-
traen de la realidad, elevndolos al rango de categoras absolutas y
hacindolos incontestables -Kant-. Beccaria los traslada al terreno
penal; tres son sus principales consecuencias: ' L ~ lasl ~leyes pueden
decretar las penas sobre los delitos", 'la necesidad de un magistra-
do" y "que si se probase que la atrocidad de las penas, ya que no
inmediatamente opuesta al bien pblico, fuera al menos intil ... se-
ra contraria a la justicia y a la naturaleza del mismo contrato so-
el arte de la maldad, con las lecciones de los que tienen una larga
prctica en ella; pero se puede prevenir este inconveniente distin-
guiendo a los presos en diferentes clases segn su edad, el grado de
su delito, la perversidad que manifiestan, la aplicacin al trabajo y
las seales que dan de arrepentimiento. El inspector debe de ser
bien poco inteligente y bien inaplicado si en poco t i e m p ~no cono-
ce el carcter de sus presos..." @. 58). Ya no basta con que el ins-
pector sea poderoso; adems, ha de ser inteligente y atento. Ha de
"saber"; saber cmo obtener el conocimiento y saber aplicar tcni-
camente los resultados. En la torre del panptico se unen el poder
y el saber; el centinela que guarda los presos hacinados se ha trans-
formado en el sabio inspector que los clasifica, los estudia, los ob-
serva, los "trata" tcnicamente, en especial disponiendo el espacio
donde deben situarse, espacio vigilado pero tambin espacio, de
! y afectos.
convivencia, de trabajo, de instruccin y d ~ocio
Por lo tanto, el instrumento de que se sirve Bentham para pro-
porcionar saber al inspector del panptico es la distribucin del es-
pacio. La mquina funciona en virtud de dos principios arquitect-
nicos: la construccin circular y la transparencia. La distribucin
del espacio va a ser una de las grandes preocupaciones del XIX por-
que lo es de una burguesa obligada a reinstalar -y a hacerlo "con-
venientemente"- una enorme masa de poblacin, expulsada de la
sociedad mial o producto, simplemente, del enorme desarrollo de-
mogrfico del siglo. "A finales del XVIII se plantea un problema
nuevo; se trata de servirse de la organizacin del espacio con fines
econmico-polticos~'5. A los proyectos de distribucin del espacio
urbano que surgen en el XVIII se aaden progresivamente la racio-
nalizacin del espacio rural, martimo ... Pero, sobre todo, de los
microespacios; la vivienda obrera, los hospitales, las aulas, las fbri-
cas... todos los lugares en los que transcurre la vida cotidiana se or-
ganizan funcionalmente. El panptico no es slo, ni sobre todo, un
proyecto de crcel. Es un primer ejemplo, y bien claro, de arqui-
tectura funcional. Arquitectura posible, y necesaria, en una socie-
dad en la que el poder se ha escapado de las manos del hombre y se
ha instalado en las relaciones entre ellos. Expresin plstica de una
sociedad que "va d'elle meme" pero, sobre todo, arquitectura -y
concepcin social- que permiten que la sociedad se ajuste a leyes
creadas por los hombres como si esas leyes fueran naturales y estu-
vieran fuera del control de quienes las han creado. En un proceso
26.2 que "el condenado a pena de prisin ... en todo caso tendr de-
recho a un trabajo remunerado y a los beneficios correspondientes
de la Seguridad Social, as como al acceso a la cultura y al desarro-
llo integral de su personalidad". Y as es exactamente en la prisin
benthamiana. El trabajo no es un suplicio adicional, sino un dere-
cho del preso, derecho a mejorar algo su condicin en la crcel, a
ahorrar para cuando salga de elia, en una palabra, a acumular pro-
piedad, es decir, a ser hombre, porque hemos entrado ya en el tiem-
po en el que ser hombre es idntico a ser trabajador. Negar 4 preso
el derecho al trabajo es negarle su esencia humana ... algo incompa-
tible con el humanismo de la sociedad burguesa. De ah todas las
preocupaciones de Bentham -y de los reformadores actuales- so-
bre el trabajo carcelario; que no sea forzoso ni predeterminado, si-
no de libre eleccin, dentro de lo posible; que permita la formacin
profesional del preso; que sea lo suficientemente rentable como pa-
ra proporcionarle un aliciente econmico ... que sea, en fin, trabajo,
en el estricto sentido que el trmino tiene en la sociedad capitalis-
ta: quehacer "libre" y remunerado.
Otro tanto podemos decir de la instruccin, modo en que el
tiempo se convierte en propiedad del interesado con valor de cam-
bio social. "Toda casa de penitencia debe ser una escuela. Esto es
necesario para los jvenes encerrados en ella: ipor qu se negara el
beneficio de la instruccin a unos hombres ignorantes, que pueden
hacerse miembros tiles de la sociedad con una nueva educacin?
(p. 67, el subrayado es mo). El mismo planteamiento: la educa-
cin es un derecho ... que hace al hombre til a la sociedad. Slo
que, como esta sociedad es ms til para unos que para otros, la
burguesa en el poder va a intentar convertir cada crcel en una es-
cuela. Se ensear en ellas 'la lectura, la escritura, la aritmtica, el
dibujo" ... pero tambin la "enseanza moral y religiosa". Obsesin
permanente de los penitenciaristas de nuestra poca que, de tanto
perseguir la "educacin nueva" van a terminar llamndose "reedu-
cadores", nombre que hoy ostentan con orgullo.
La sociedad capitalista hace posible, pues, la detencin tempo-
ral, el pago de la culpa en tiempo. Pero el tiempo no es ms que
una idea. Para que adquiera valor de cambio social hay que conver-
tirlo en tiempo de instruccin y trabajo: tiempo objetivo. Podra-
mos decir tiempo alienado? En cualquier caso, tiempo separado del
sujeto. Manipular esta dimensin del tiempo no es suficiente por-
que, como veamos al hablar de la vigilancia, una de las condiciones
de la sociedad democrtica es que la vigilancia se ejerza desde uno
mismo. Por eso es preciso manejar tambin el tiempo subjetivo. Y
138 Mara Jess Miranda
eso slo puede hacerse a travs del cuerpo, que es lo que lo hace
perceptible. El cuerpo del preso sigue siendo el resorte ltimo de la
justicia, a donde el poder acude para rentabilizar el delito. Lo que
sucede es que ya no recurre a la pompa del suplicio. Ahora, lo que
trata de inscribir en el cuerpo del preso no es tanto el valor-de-po-
der como el valor-del-valor. El exponente ms general del valor$s el
trabajo. El trabajo se hace con el cuerpo; rio por casualidad la fuer-
za de trabajo se llama mano de obra. Manos, pies, brazos, espaldas,
sometidos al tiempo: gimnasia. "El ejercicio al aire libre es un pre-
servativo parala salud; pero este ejercicio debe, como todo lo dems,
estar sometido a la regla inviolable de la inspeccin" (p. 66).
Esta es, en definitiva, la verdad de la crcel. Una caricatura, un
modelo a escala reducida, de la sociedad que la produce. En eiia se
va a reproducir, ms inexorable y ms ceido que los gdetes de
hierro, el ciclo vital -o ms bien, anti-vital- a que nos somete la
sociedad capitalista; instruccin, trabajo, produccin, descanso,
produccin, trabajo, descanso,, produccin. El cuerpo del preso de-
be ser el cuerpo ms saludable de todos los cuerpos; en l est ins-
crito el valor del trabajo.
Una forma adicional, pero no menos importante, de la relacin
cuerpoespacio-tiempo es la dramatizacin del proceso de encarce-
lamiento, dramatizacin completamente viva hoy en da, como ha
puesto de manifiesto el trabajo de Goffman y de muchos otros que
le han seguido. Nos dice Bentham: "Es muy particular que la ms
horrible de las instituciones presente en este punto un modelo ex-
celente. La Inquisicin, con sus procesiones solemnes, sus vestidos
emblemticos, y sus decoraciones espantosas, haba hallado el ver-
dadero secreto de mover la imaginacin y hablar al alma. En una
buena comisin de leyes penales, la persona ms esencial es la en-
cargada de combinar el efecto teatral" (p. 42, el subrayado es mo).
He aqu otro de los eiementos fundamentales de la sociedad demo-
crtica, elemento que la hace posible y la mantiene; el de hacer pa-
sar la apariencia por la esencia, el fenmeno por el ser. La palabra
que Bentham utiliza es exacta; lo esencial es el efecto, la represen-
tacin, el smbolo. Reaparicin del fenmeno central del que ha-
blbamos al principio: escamotear los objetos y sustituirlos por su
representacin. Es esta escenificacin del proceso la que hace cre-
ble a los ojos del sujeto y del pblico en general la realidad de lo re-
presentado. En este caso, la realidad de la justicia penal de la socie-
dad burguesa. Ni la ley, ni el juicio. Ni los hechos ni la razn son
eserzciales. Ni una ni otra aparecen en el modelo de Bentham. Lo
que si est presente por todas partes es la escenificcin: en la de-
Bentham en Espaa 139
ban ms bien entre los socilogos, entre los hombres prcticos que
tienen horror a la metafsica7'lo. Para el inefable D. Luis, Bentham
es un hombre de accin, preocupado por la realidad social, un tc-
nico reformador, pero un mal filsofo. Los principios en que pre-
tende basar su obra son toscos y dbiles. Pero sta es importante,
porque 'la humanidad se ha beneficiado de sus indudables acier-
tos, desdeando el dbil principio en que se apoya"ll.
Esa es, efectivamente, la historia de la herencia de Bentham.
En 1957, en la Revista de Estudios ~enitenciarios'~ podemos leer:
"los principios caractersticos del Panptico destinados a prevale-
cer o a reactualizarse con posterioridad son:
1 . su idea esencial de la inspeccin central.
2. su minucioso dispositivo de seguridad.
3. la celda como unidad de alojamiento de varios indivi-
duos.
4 . paredes interiores formadas por una reja, que permite la
visibilidad plena.
5. principio de clasificacin moral".
Es decir, todo! Los postulados esenciales de la obra de Benth-
am permanecen como base de la crcel ciento cincuenta aos des-
pus de haber sido formulados ...y despus de haber sido refutados
ciento cincuenta mil veces los principios filosficos en los que pre-
tendan basarse.
Bentham empieza a influir temprana y fuertemente en los li-
berales espaoles. Su primer introductor es Toribio Nez, profe-
sor de la Universidad de Salamanca, discpulo de Melndez Valds,
diputado en Cortes en 1820, autor del libro "Ciencia social segn
los principios de Jefemas Bentham", impreso en 1835 por orden
del gobierno espaol en la Real Imprenta, lo que nos da idea de
hasta qu punto los liberales entonces en el poder estimaban la *m-
portancia de la obra benthamiana, y que ya en 1820 haba traduci-
do los "Principios de Legislacin Civil y Penal" extractados por Du-
mont de la obra de Bentham (de los que hemos extrado la Memo-
ria sobre el Panptico). La misma memoria es editada en 1834 por
iniciativa de Villanueva y Jord -que ya en 1819 haba ideado la
aplicacin del principio panptico a las crceles espaolas- acom-
paada de una Memoria de la Sociedad Econmica Matritense de
MICHEL FOUCAULT
Microfsica del poder. 1978. 193 pgs.
El cura Galeote asesino del obispo de Madrid-Alcaki. Proceso
mdico legal reconstruido y presentado por Julia Varela y Fernan-
do Alvarez-Ura
ANNE QUERRIEN
Trabajos elementales sobre la escuela primaria. (En preparacin).
ROBERT CASTEL
El orden psiquizrico. (En preparacin).
JESUS ORDOVAS
DE QUE VA Elwollo. 1977. 104 pgs.
DIEGO A. MANRIQUE
DE QUE VA El rock macarra. (Punk rock). 1977.84 pgs.
EDUARDO HARO IBARS
DE QUE V M Las drogas. 1978.1 12 pgs.
M. ROSA SOLA
DE QUE VA La alimentacin natural.
LUIS RACIONERO
DE QUE VAN Los mitos de los 60 (En preparacin).
PEPE RIBAS
DE QUE VAN Las comunas (En preparacin).
RUDOLF ROCKER
Nacionalismo y cultura. 1977.736 pgs.
FRANK MINTZ
La autogestin en la Espa~revoluczonana. 1977. 436 pgs.
INTERNACIONAL SITUACIONISTA
La creacin abierta y sus enemigos. Textos situacionistas sobre arte
y urbanismo. 1977.318 pgs.
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Miguel Bakunin, la Internacional y la Alianza en Espaa (1868-
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Etapas del pensamiento socialista. 1978. 120 pgs.
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La huelga salvaje en Polonia el 25 de junio de 1976. 1978. 76
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Manifiesto libertario de la enseanza. 1978.64 pgs.
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Obras completas. (Publicados 1 y TI)
ISIDRO GUARDIA
Conversaciones sobre el movimiento obrero. Entrevistas con mi-
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Carta sobre los ciegos para uso de los qtle ven. 1978. 94 pgs.
RAMON SAFON
La educacin en la Espaa revolucionaria (1936-1939). 184 pgs.