INTRODUCCIN

La filosofa nace a principios del siglo VI a.C. en Asia Menor. El primer pensador conocido es Tales
de Mileto, considerado el creador de la metafsica y cuya influencia fue decisiva desde Herclito
a Demcrito. Por entonces sobresala tambin Pitgoras, quien se haba trasladado desde Samos
a la Magna Grecia. Ms tarde, aparecen los grandes pensadores de la filosofa griega: Scrates,
Platn y Aristteles, figura capital del perodo clsico, creador de una importante obra cuya
influencia se har sentir de forma extraordinaria en la Edad Media, al dar lugar al desarrollo de la
filosofa escolstica, cuyos mximos representantes son San Alberto Magno y Santo Toms de
Aquino.

Con la Edad Moderna, la filosofa se desliga de las diversas ciencias. En el siglo XVII, Descartes
crea una metafsica de la razn (Racionalismo) que da origen al idealismo alemn, escuela a la
que pertenecieron Fichte, Schelling, y Hegel. Como reaccin contra el idealismo surgi el
positivismo, cuya figura central es Auguste Comte.

Ya en el siglo XX, entre los filsofos ms relevantes figuran Bergson, Husserl creador de la
escuela fenomenolgica, y Heidegger, padre de la filosofa existencial. En los ltimos aos,
adquiere enorme desarrollo el movimiento denominado existencialismo, continuador del
pensamiento de Heidegger, que tiene en Jaspers, Marcel y Sartre, a sus principales
representantes.

FILOSOFA COMO PRODUCTO CULTURAL

Para hablar de la filosofa como producto cultural primeramente vamos a decir que es filosofa.

La filosofa es, en trminos generales, una reflexin metdica que expresa la articulacin del
conocimiento, las posibilidades y lmites de la existencia y modos de ser.

La primera parte de la obra aborda la filosofa como producto cultural a travs del cual la misma
cultura se autocrtica. Tras seguir la pista a las relaciones de la filosofa con otros productos de la
esfera cognitiva de la cultura-mito, ciencia e ideologa, atendiendo tambin a su relacin con el
modo de pensar utpico-, se desemboca en la propuesta de una filosofa crtico-hermenutica
de la cultura.

La segunda parte ahonda en las bases antropolgicas de la cultura y su dinmica. Transitando

por la va que conduce desde una filosofa de la cultura haca una filosofa del hombre, se
ilumina a la vez el camino de una <<filosofa crtica>> que no elude la dimensin normativa
requerida para abordar el trayecto que va de la " hominizacin" a la " humanizacin" .

La ltima parte se centra en problemas cruciales como los que hoy representan la tensin entre
" universalismo" y " particularismo" , con el consiguiente cuestionamiento de las pretensiones
universalistas de la razn incluida, la razn moral, desde la diversidad cultural, o el debate en
torno al progreso, habida cuenta de la ambigedad inerradicable de la historia. Apuntando a las
condiciones necesarias para un nuevo <<humanismo transcultural> se trata de afrontar la gran
alternativa de nuestro tiempo <<humanismo o barbarie>>.

La filosofa como todo el conocimiento que existe en el universo conocido, por supuesto que
tambin es un producto cultural, es un producto humano, y sta se refleja en lo potico y no slo
en lo racional.

Como afirma Ram Adhar Mall, La filosofa no es un eclecticismo de varias tradiciones filosficas.
La filosofa intercultural no privilegia una postura filosfica de manera absoluta. Y con ello busca
una nueva actitud frente a conceptos como verdad, cultura, religin y filosofa. La filosofa
intercultural trata de mediar entre el modelo de la filosofa general y universal con la filosofa
particular. Rechaza las posturas centralistas, discriminatorias y monolticas.

Mall busca, con la filosofa intercultural, una unidad, ms no una uniformidad porque uno de los
mayores riesgos de la filosofa occidental es la pretensin de absolutizar un punto de vista
particular.

EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFA

A partir de la tecnologa primitiva, pasando por los rudimentos teorticos de la ciencia, por la
especulacin dentro de las producciones potico-religiosas y poltico-legislativas, a travs de un
camino que transita por Homero y Hesodo, la medicina y la geometra, los siete sabios y los
presocrticos, desde la historia mtica de Herdoto a racional de Tucdides, se llegar,
paulatinamente, hasta el progresivo descubrimiento de la Filosofa, que culminar con Scrates y
los sofistas, pero, sobre todo, con Platn y Aristteles.

ORIGEN DE LA FILOSOFA

Tiene su origen en Grecia est representada por tres grandes filsofos como lo son: Scrates,
Aristteles y Platn.

Scrates: Fundador de la filosofa tica, naci hacia el ao 469 a. de J.C., procedente de una
familia humilde perteneciente al demo de Alopece. Su madures coincidi con el gobierno de
Percles, poca conocida como el siglo de oro de Grecia. Atrados por el esplendor de Atenas,
acudan a ella los personajes ms eminentes de la Hlade, llegaban de todas las regiones de la
pennsula, se reunan en el gora de la ciudad, que era el lugar de los grandes foros. All hacan
demostracin de sabidura, les llamaban, los sofistas. Scrates se acercaba a ellos para aprender
de su ciencia, sin embargo, persuadido de que ms bien la negaban, estudi la dialctica para
combatirlos con sus propias armas.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos64/filosofia/filosofia.shtml#ixzz4kEn1DPEy