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TESIS
PRESENTA
Mayo 2014
El hombre sigue siendo, para bien y para
mal, el punto de referencia de la historia. Es
claro que si el hombre no conoce las leyes
de la historia termina por ser su vctima.
Pero, conocindolas, ya no teme a la
historia: la hace.
Roque Dalton
Robert Darnton
A Susana, David y Jess, los seres que guan mi vida.
Quiero darle gracias a mi familia por su apoyo incondicional durante los ltimos casi siete
cualquier padre hubiera deseado para sus hijos, no slo por su escasa recompensa
econmica, sino tambin por la abstraccin del mundo que, a veces, requiere. Por educarme
bajo los principios que han guiado mi vida personal y profesional, y por muchas cosas ms,
gracias.
Tambin quiero agradecer a todas las personas que formaron parte de esta etapa de
los nuevos. A los viejos, Irma y Pame, entre otros, por comprender mis desapariciones
constantes cuando estaba refugiada en las lecturas de Roque Dalton. Danny, gracias por tu
amistad incondicional estos ltimos aos; por tu apoyo, prstamos de libros, consejos y
porras. A los nuevos, Lau, Naye, Yanci, por convertir el estrs y los malos ratos en
hubiera conocido a Roque Dalton demasiado tarde o tal vez nunca. Muchas gracias.
este trabajo de investigacin. Gracias por todos los aprendizajes que me dejaron durante
sobre Roque Dalton sin siquiera conocerme personalmente. A Pablo por la lectura final.
A la Dra. Clara Garca Ayluardo por todos sus consejos y preocupacin constante.
A Walter, Gonzalo, Viri, Pedro, Carlos, Luis, Flor, y dems compaeros de la Maestra que
hicieron el favor de leer mi texto, hacer observaciones y echarme porras. Muchas gracias.
Finalmente, al Dr. Luis Barrn Crdova por haber accedido a asesorarme pese a
Introduccin ............................................................................................................................ 7
Captulo II. Pobrecito poeta que era yo Roque Dalton, el personaje .......................... 61
Captulo III. El turno del ofendido Roque Dalton, las letras y la revolucin .......... 110
vez si las condiciones de su muerte hubiesen sido distintas, sera menos complejo abordarlo
como objeto de estudio. El hubiera no existe en la historia: fue asesinado por sus
importancia de Roque Dalton en su sentido real y simblico; por una parte, se ratific su
y los que lo satanizaron. El fenmeno referido se vuelve curioso cuando nos percatemos de
la delgada lnea que separa el desprecio de sus enemigos del enaltecimiento de sus
aceptar que su asesinato fue un crimen. Despus, tras su muerte, la comunidad intelectual
historia negra y lo convirtieron en una leyenda casi a la altura de Ernesto Che Guevara.
7
Naci en El Salvador en mayo de 1935; desde muy joven, descubri su pasin por
la pluma. La poesa fue la herramienta para escudriar su entorno y sus anteojos para
Dalton, como otros jvenes latinoamericanos de la poca, se sinti atrado por las
convenci del papel que l, como intelectual, deba cumplir con la sociedad
latinoamericana. As, sus escritos reflejaron no slo una crtica hacia los gobiernos militares
en mayo de 1975 a manos de sus compaeros guerrilleros del Ejrcito Revolucionario del
Quiz se pueda afirmar que cada una de las etapas de la vida de Dalton como
literato, comunista y guerrillero aconteci gracias a decisiones personales que estn fuera
contexto histrico de Dalton y a la lectura que ste hizo de l, esas decisiones personales
8
Muchos de los que se han acercado a Roque Dalton como objeto de estudio lo
poeta, como marxista y hroe; se han olvidado de abordarlo como sujeto histrico, de
definitiva, se vieron enmarcadas no slo por la amenaza del enemigo imperialista, sino
La presente investigacin toma por objeto de estudio la vida y obra del poeta
salvadoreo porque me interesa conocer la relacin que existi entre los intelectuales
Parto de la idea de que para poder acercarnos a Dalton como sujeto histrico es ineludible
una aproximacin a su obra. Podemos hacer un estudio biogrfico exhaustivo hasta donde
se pueda, escarbar en los archivos, recurrir a entrevistas. Al final, nada ser suficiente para
explicar la relacin que Dalton sostuvo con la revolucin latinoamericana. Considero que
su obra literaria es la que guard su pensamiento para la posteridad. Dalton nos habla a
travs de ella y, por tanto, es la nica que nos puede explicar de manera ms completa su
proceso de radicalizacin. Si bien algunos podrn considerar este supuesto como peligroso,
me parece tambin aventurado considerar que Dalton maquill sus argumentos y ocult sus
que el contexto social, cultural, y econmico del continente reforz la idea de que el
9
escritor no poda separarse de lo poltico. Por esa razn, Dalton se percat que tena como
sociedad latinoamericana. Para lograr este objetivo, fue necesario recurrir a cierta parte de
su obra ensaystica y potica. La primera porque es donde explica de manera tcita sus
las estrategias marxistas para la toma del poder la va pacfica-legal, representada por los
Chile en 1973, entre otros, fueron eventos que no slo sacudieron el entramado poltico y
social de la regin, sino que adems llevaron a Dalton a convencerse de que el nico
camino posible para lograr la revolucin socialista en el continente era la lucha armada. A
sociedad latinoamericana a travs de su poesa, sino que se convirti en una agente activo
de la lucha.
Uno de los puntos secundarios que me interesa exponer es que la praxis poltica,
afirma que la valoracin crtica de su obra tiene que ceirse nica y exclusivamente a lo
10
literario; se menciona, incluso, que el Dalton guerrillero le gan al poeta. No obstante,
considero que su poesa rebasa la esfera de lo literario, pues logr que coincidieran su
cualidad potica con la praxis poltica y su preocupacin tica. Por lo tanto, no fue un
escritor que sacrificara al escritor en aras de la revolucin como muchos lo sealan. Fue un
escritor guerrillero.
Latina en los aos 60 y 70? Cul es la relacin de los intelectuales con esa revolucin? Y,
finalmente, el entorno nacional del poeta. Considero que una vez que estas lneas sean
Roque Dalton para explorar el proceso de su radicalizacin poltica. Las obras ensaysticas
y poticas elegidas fueron las que consider ms importantes en su contenido para cumplir
intelectual del Dalton comprometido al Dalton revolucionario. Por ejemplo, obras donde
11
desavenencia con los Partidos Comunistas tradicionales y su posterior defensa de la va
armada.
empezando por la negacin del asesinato. Mucho se ha dicho respecto a los motivos que
llevaron a Roque Dalton a unirse a la guerrilla en El Salvador y, sobre todo, los porqus de
uno de los testigos presenciales o secundarios ha dado a conocer diversas versiones de los
hechos sin que podamos discernir con claridad lo cierto de lo falso. Intentar dilucidar un
(1962), El turno del ofendido (1962), los ensayos Csar Vallejo (1963), Sobre algunos
Taberna y otros lugares (1969), Un libro rojo para Lenin (1986), e Historia y poemas de
una lucha de clases o mejor conocido como Poemas clandestinos (1975). Estas obras
Salvador (1963), Miguel Mrmol. Los sucesos de 1932 en El Salvador (1972), Las
historias prohibidas del Pulgarcito (1974) y Un libro levemente odioso (1988), que si bien
12
no fueron utilizadas en el anlisis, fueron consultadas para reconstruir, de mejor manera, la
de los textos de Luis Alvarenga, sobre todo los apuntes biogrficos en El ciervo perseguido
(2003) y los de Luis Melgar Brizuela y Miguel Huezo-Mixco. Igualmente, las obras de
Gabriel Zaid, Jorge G. Castaeda, Rafael Rojas Gutirrez, Alan Angell, Mario Vzquez
Olivera, Mnica Toussaint, Adolfo Gilly, Hctor Manjarrez, Claudia Gilman, Jean Franco y
Liliana Martnez Prez, entre otras, ayudaron a que pudiera comprender mejor el contexto
Asimismo, forma parte de las investigaciones que utilizan a la literatura como objeto de
hermenuticos2. Me gusta pensar, como Darnton, que el historiador necesita algo ms que
una metodologa, algo como un salto de fe o una suspensin de la descreencia, para visitar a
los muertos3. No obstante, el lector podr percibir que la metodologa empleada estuvo
sucinta a dos ejes: el personaje y el contexto. Alejandro Araujo Prado seal que ya nos es
1
Vase Mara Polgovsky Ezcurra, La historia intelectual latinoamericana en la era del giro lingstico,
Nuevo Mundo Mundos Nuevos, 27 de octubre 2010, http://nuevomundo.revues.org/60207 (Fecha de consulta:
3 de mayo de 2014).
2
Vase, por ejemplo, de Paul Ricoeur, Tiempo y narracin. Tres volmenes. Mxico: Siglo XXI Editores,
1996, Del texto a la accin. Ensayos de hermenutica. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 2003 y El
conflicto de las interpretaciones. Ensayos de hermenutica. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 2012. De
Hans George Gadamer, Verdad y mtodo. Fundamentos para una hermenutica filosfica. Salamanca:
Ediciones Sgueme, 1988. De Michel de Certeau, La escritura de la historia. Mxico: Universidad
Iberoamericana/Universidad Jesuita de Guadalajara, 1993; Roger Chartier, El presente del pasado. Escritura
de la historia, historia de lo escrito. Mxico: Universidad Iberoamericana, 2005, entre otros.
3
Robert Darnton, El beso de Lamourette. Reflexiones sobre la historia cultural (Argentina: Fondo de Cultura
Econmica, 2010), 19.
13
posible pensar en el conocimiento como el producto de una conciencia trascendental y
lingstico, en un horizonte histrico4. Por esa razn, en esta ocasin me propuse contar
Para estudiar a Roque Dalton es necesario contemplar todos sus ngulos: el poeta, el
leyenda. En ese sentido, la falta de tiempo y cuartillas impidieron que esta investigacin
abarcara muchos aspectos que en un inicio me haba propuesto, por lo que quiz el lector
profesional en El Salvador fuese inaugurado hasta el ao de 2002 tenga mucho que ver. Los
que se han encargado de escribir sobre la trascendencia literaria de Dalton han sido sus
nuevo. De ah que esta investigacin pretenda formar parte de una pequea pero novedosa
4
Alejandro Araujo Pardo, Novela, historia y lecturas. Usos de la novela histrica del siglo XIX mexicano:
una lectura historiogrfica (Mxico: Universidad Autnoma Metropolitana, 2009), 21.
5
Por ejemplo, no se aborda a profundidad una de las caractersticas ms sobresalientes de las obras de Roque
Dalton: su reinterpretacin de la historia salvadorea. Para mayor informacin sobre este tema vase Roque
Dalton. Las historias prohibidas de pulgarcito. Mxico: Siglo XXI Editores, 1974. Y Mario Vsquez Olivera.
Pas mo no existes. Apuntes sobre Roque Dalton y la historiografa contempornea de El Salvador.
http://istmo.denison.edu/n11/articulos/pais.html (Fecha de consulta: 3 de abril de 2014).
6
Mario Vsquez Olivera, Pas mo no existes. Apuntes sobre Roque Dalton y la historiografa
contempornea de El Salvador, http://istmo.denison.edu/n11/articulos/pais.html (Fecha de consulta: 3 de
abril de 2014).
14
Respecto a la historiografa que ha retomado a Dalton como objeto de estudio,
de Princeton), The Poetics of history in the work of Roque Dalton (2007), Las brjulas de
Roque Dalton, una potica del mestizaje salvadoreo (2005) de Luis Melgar Brizuela
leyenda. Por eso, si llega al punto final de este texto y cree que he fracasado en mi intento,
le ofrezco mis ms sinceras disculpas. Pero es que cuntas veces no hemos sido testigos de
personajes que se asumen como artistas o intelectuales de izquierda, que apoyan la idea de
realidad latinoamericana; cuntos de nosotros no hemos criticado a los que son partidarios
del uso de la violencia como mtodo de lucha para la toma del poder sin entender a la
perfeccin los motivos que los llevaron a esa decisin. Quiz esta tesis pueda servir como
fracaso.
Me parece fundamental que se entienda que Dalton, antes que un guerrillero, es,
sobre todas las cosas, un creador literario, un poeta fundamental de las letras
15
comprometido con una manera de ver la literatura y la vida a partir de su ms importante
posible la revolucin socialista por medio de la lucha armada; de una generacin de artistas
que reflejaron en sus obras la revolucin de las ideas. Como sujeto histrico es excepcional
Latina.
7
Roque Dalton, Ren Depestre, Edmundo Desnoes, Roberto Fernndez Retamar, Ambrosio Fornet & Carlos
Mara Gutirrez, El intelectual y la sociedad (Mxico: Siglo XXI Editores, 1988), 9-20.
16
Captulo I. Amrica Latina en tiempos de Guerra Fra: el
intelectual y la revolucin Roque Dalton y su tiempo
Silvio Rodrguez
Las dos dcadas que fungieron como teln de fondo de las actividades literarias y polticas
internacional lgido que logr traspasar las fronteras de la regin latinoamericana. Amrica
Latina y el Tercer Mundo se convirtieron en los escenarios principales donde la Guerra Fra
se torn caliente
Este territorio se encontr as ante dos frentes: su vecino del norte, los Estados
Unidos de Amrica (EUA), lder del mundo libre occidental, y Cuba, la pequea isla
(URSS). As, tanto los EUA como la URSS trasladaron su batalla hegemnica al territorio
universitarios y profesionales.
Por una parte, la regin se afianz como zona de influencia de los EUA, el espacio
17
de la revolucin socialista, exportada, financiada y respaldada por la mismsima Cuba y la
URSS.
En ese sentido, considero que son tres ejes fundamentales que hay que conocer para
revolucin en Amrica Latina durante 1960? Cul es la relacin de los intelectuales con
nacional del poeta, El Salvador? Este primer captulo ofrece una breve descripcin y
historia del siglo XX de Amrica Latina. Durante los primeros aos, este acontecimiento se
disparidades con la URSS eran evidentes; representaba una ruptura con el modelo
sovitico, pareca ser ms espontnea, solidaria con los dems pases de la regin, libre y
liberal.8 Sin embargo, con el paso del tiempo, la institucionalizacin del socialismo del pas
ejemplo a seguir de gran parte de los pases latinoamericanos, sobre todo de las izquierdas,
debido a las reformas sociales que llev a cabo una vez tomado el poder: reformas agrarias,
8
Jorge G. Castaeda, La utopa desarmada (Mxico: Planeta, 1993), 88.
18
En el mismo sentido, la Revolucin Cubana, al convertirse en un centro
antiimperialista a tan slo 145 km de las costas estadounidenses, llev a un auge inusitado a
la izquierda en Amrica Latina. Unific y dividi a grupos pero aliment las esperanzas de
importar el modelo del foco revolucionario como centro de futuros movimientos sociales
latinoamericanos.9
La revolucin del ejrcito rebelde de Sierra Maestra, liderado por Fidel Castro,
haba sido, en su origen, una lucha nacionalista sin tintes socialistas. Una vez en el poder,
abril de 1961, tras haber roto relaciones diplomticas con los EUA, Cuba se declar
9
La Revolucin cubana contribuy especialmente al replanteamiento terico y prctico del marxismo, porque
fue el acontecimiento que oblig a releer reformular elementos importantes de la teora marxista. Ral Fornet-
Betancourt, Transformaciones del marxismo. Historia del marxismo en Amrica Latina (Mxico: UANL,
2001), 269.
10
Se nacionaliz el sector privado: por una parte, las refineras como Esso, Shell, Standard Oil, Texaco
pasaron a manos del gobierno revolucionario y las reformas agrarias afectaron gravemente a las empresas
estadounidenses en la isla, fundamentalmente a la United Fruit Company (UFCO) y a la Cuba Sugar Mills
Co. La nacionalizacin del sector azucarero y la nacionalizacin de la banca, empresas de electricidad y
telfonos delinearon el discurso nacionalista y revolucionario cubano al mismo tiempo que se convirtieron en
focos de preocupacin para el gobierno de los EUA. Vase Oscar Zanetti, Historia mnima de cuba (Mxico
D.F.: El Colegio de Mxico, 2013), 264-289. Para ms informacin respecto a la Revolucin Cubana, vase:
Marifeli Prez Stable. La Revolucin Cubana. Orgenes, desarrollo y legado. Madrid: Editorial Colibr, 2000
y Mara del Pilar Daz Castan. Ideologa y Revolucin: Cuba, 1959-1962. Cuba: Editorial Ciencias
Sociales, 2001.
11
Acosada en el plano diplomtico, sancionada en el terreno comercial, impedida de adquirir armas que
requera para su defensa, en la implacable lgica de la guerra fra la dirigencia cubana opt por el
acercamiento al bloque socialista, el cual representaba mercados para su azcar, ofreca los crditos que otros
le negaban y podra suministrarle el armamento indispensable para subsistir. Zanetti, Historia mnima de
cuba, 274.
19
bloqueo econmico y militar que interrumpi las relaciones comerciales entre ambos
segundo gener tensin en las relaciones entre el liderazgo sovitico y la dirigencia cubana.
Estos hechos, junto al bloqueo por parte de los EUA, crearon una solidaridad excepcional
de los pases latinoamericanos con la isla. A partir de dicho momento, una Cuba nueva
emergi como excepcin histrica y fenmeno de su tiempo, la Cuba del hombre nuevo, la
latinoamericana se vio acompaada del rechazo por la radicalizacin socialista del gobierno
cubano.
12
Las consecuencias econmicas y geopolticas que signific la Revolucin para los EUA se transformaron
en la necesidad de aislar a Cuba de la arena internacional, por lo que los EUA buscaron la condena de la isla
por parte de los pases miembros de la OEA quienes, con anterioridad a su expulsin en 1962, le advirtieron a
la isla que de seguir su curso revolucionario, quedara excluida del sistema interamericano. Zanetti, Historia
mnima de cuba, 274.
13
El 17 de abril de 1961, la CIA dio instrucciones a cerca de 1600 exiliados cubanos, que haban sido
entrenados en Guatemala, Nicaragua, Honduras y La Florida, para atacar la isla. Los exiliados desembarcaron
en Playa Girn, al sur de Cuba, apoyados por las fuerzas navales y reas estadounidenses. La invasin fue un
fracaso gracias a la respuesta inmediata del gobierno revolucionario y del pueblo cubano. James D. Cockroft,
Amrica Latina y Estados Unidos (Mxico: Siglo XXI, 2001), 357. Los EUA se vieron humillados por la
derrota de los exiliados anticastristas y por la torpe cobertura utilizada para esconder su participacin. El
fracaso hizo a Fidel ms fuerte que nunca. Emir Sader e Ivana Jinkings, coords., Geopoltica en
Latinoamericana. Enciclopedia contempornea de Amrica Latina y el Caribe, 595. (Madrid: Akal-
CLACSO-Boitempo, 2006)
14
La URSS decidi desplegar en Cuba treinta y seis misiles balsticos de alcance medio y veinticuatro misiles
balsticos de alcance intermedio en respuesta de los misiles que los EUA haban instalado en Turqua,
territorio vecino de la URSS. En octubre, un avin de reconocimiento estadounidense divis los misiles
soviticos en la isla, Kennedy se dirigi a su nacin instando a Jrushchov a que detuviera la amenaza y
retirara los msiles. Ante la negativa del lder sovitico, se comenz a preparar una invasin a Cuba y tambin
se encarg de preparar al mundo para una posible guerra nuclear. El 28 de octubre Jrushchov accedi a retirar
los misiles de la isla y Kennedy, a cambio, prometi no intentar otra invasin a Cuba y retirar los misiles
Jpiter de Turqua. Eric Hobsbawm, Historia del siglo XX, (Barcelona: Editorial Crtica, 2001), 240-241.
20
La primera etapa de la institucionalizacin del socialismo en la isla (1962-1967) fue
estataliz la pequea y mediana empresa y los servicios, sirvi de antesala para la segunda
etapa (1968-1976), la ms frrea. Tras la invasin sovitica a Praga en 1968, Cuba redirigi
sus relaciones con la URSS. Los soviticos demandaron lealtad y recibieron el respaldo
socialismo, esta vez, a la sovitica: ortodoxia, ofensivas contra la crtica venida desde la
ataques por parte de los EUA, acoga la solidaridad de diversos gobiernos latinoamericanos.
Durante la dcada de 1960, la URSS no apoy las guerrillas latinoamericanas. Diez aos
Latina en sus bases de entrenamiento. Manuel Pieiro, El Jefe del G-2, quien era el
Latina y los conceptos de solidaridad y cooperacin con los restos pases del continente
lnea divisoria entre la solidaridad y cooperacin por un lado, y una presin e interferencia
Hasta ese momento, la izquierda latinoamericana haba sido reformista, alguna parte
sindicales, de las prcticas intelectuales y de grupos que, durante las dcadas de 1960 y
1970, comulgaron con las tcticas, estrategias y teoras, fundamentalmente con la lucha
armada. As, iniciaba una divisin dentro de ciertos miembros de la izquierda comunista:
15
Adems de ese cargo, Manuel Pieiro desempe tambin otros cargos como Viceministro Tcnico del
Ministerio del Interior (VTM), entre 1961 y 1971, Viceministro Primero de ese mismo ministerio a partir de
1970 y Jefe de la Direccin General de Liberacin Nacional (DGLN), que a partir de 1975 se llamara
Departamento Amrica. Esta fue la institucin que se encarg de planear, entrenar y auxiliar las guerrillas
latinoamericanas de los 1960 y 1970.
16
Castaeda, La utopa desarmada, 77.
17
Alan Angell, La izquierda en Amrica Latina desde 1920,
politicalatinoamericana.sociales.uba.ar/files/2011/05/angell.pdf (Fecha de consulta: 29 de septiembre de
2012).
18
Cuando hablamos de izquierda nos referimos, por lo general, a los comunistas. No hay que olvidar que,
adems de los comunistas, las izquierdas estaban conformadas por los socialdemcratas, socialcristianos,
anarcosindicalistas, populistas, entre otros. La divisin entre procubanos y los prosoviticos es oportuna para
22
Segn Jorge Castaeda, podemos resumir la innovacin revolucionaria cubana en
latinoamericana. Esta perspectiva, auspiciada por los cubanos, aseguraba que haba rasgos
1960. La revolucin continental y socialista slo podra llevarse a cabo y triunfar a travs
de la lucha armada. Dicho argumento significaba la oposicin tcita a las vas pacficas
esta investigacin; sin embargo, se debe de tener en claro que no toda la izquierda latinoamericana se incluy
dentro de esta divisin.
19
Castaeda, La utopa desarmada, 85- 87.
20
Jos Carlos Maritegui, Aniversario y Balance Amauta, (Septiembre 1928) citado en Csar Fernndez
Moreno, Amrica Latina en su Literatura (Mxico: Siglo XXI Editores y UNESCO), 2002, 395.
23
tradicionales defendidas por la izquierda latinoamericana, fundamentalmente los Partidos
Comunistas.21
ciudadana.
permitieran cerrar la brecha entre el campesinado y los intelectuales. La burguesa, para los
cubanos, era un ttere del imperialismo y los obreros sus sbditos.22 Por tanto, este supuesto
Lenin:
21
Los lderes del Komintern nunca pensaron seriamente que una revolucin marxista-leninista pudiera
triunfar en Amrica Latina antes que en Europa. El Komintern afirm que en los pases atrasados Amrica
Latina la revolucin tena que ser de carcter democrtico-burgus. Pero en vista de la debilidad y la
dependencia de la burguesa latinoamericana, la revolucin tena que llevarla a cabo el proletariado,
organizado en un partido autnomo independiente de la burguesa y de la pequea burguesa, pero que, de una
manera que no se especific, buscara aliados en el proletariado agrcola y separara este grupo de las
influencias pequeoburguesas. Los partidos que se desviaban de estas directrices eran objeto de crticas y
sanciones. Alan Angell, La izquierda en Amrica Latina desde 1920,
politicalatinoamericana.sociales.uba.ar/files/2011/05/angell.pdf (Fecha de consulta: 29 de septiembre de
2012).
22
Castaeda, La utopa desarmada, 87.
23
Vladimir Lenin, Qu hacer? (Mosc: Editorial Progreso, 1979), 141.
24
La ltima tesis afirmaba que los Partidos Comunistas de la regin haban dejado de
incondicional hacia la URSS, sus alianzas con las lites gobernantes y su relacin con las
revolucin. Por qu? Por su rechazo a la lucha armada como mtodo, su negativa al
durante 1960, la posicin de los dirigentes revolucionarios cubanos cambi poco a poco. El
pacto que realizaron con los Partidos Comunistas del hemisferio y su acercamiento cada
una regin que, durante aos, haba estado bajo el acecho de la pobreza y desigualdad:
Centroamrica.
resurgieron otros antiguos. El Tercer Mundo y sus lderes estaban en bsqueda de una
teora revolucionaria. Los pases colonizados, esclavizados y oprimidos por fin haban
24
Durante la Guerra Fra, los Partidos Comunistas en Amrica Latina intentaron impulsar una poltica ms
moderada que les permitieran ganar aliados para su revolucin nacionalista y antiimperialista. Tras el XX
Congreso del Partido Comunista de la URSS, los Partidos Comunistas del continente llevaron a cabo su
estrategia de alianza con las burguesas nacionales pues seguan la concepcin estaliniana de la revolucin por
etapas, lo que los llev a suponer la necesidad de una etapa de desarrollo capitalista que acabe con los restos
del feudalismo en el continente y realice as la revolucin burguesa. Fornet-Betancourt, Transformaciones del
marxismo, 232-233.
25
cobrado consciencia de la lucha que deban llevar a cabo de tal manera que podan producir
las condiciones para la inevitable revolucin. Esta nueva concepcin de la poltica hizo
tambin que la URSS perdiera fuerza en su papel revolucionario pues ninguno de los
Por otra parte, surgi una renovacin del programa poltico de las izquierdas a favor
dejado de ser el foco de la nueva praxis poltica, ya que haban sido incapaces de
Jos Aric afirm que si bien stos haban logrado unir a los intelectuales y a la clase
obrera en Europa, en Amrica Latina la situacin no era tan sencilla.27 La nueva izquierda
latinoamericana que se asuma en contra del servilismo de esos partidos con el PCUS
progresista.28
25
Claudia Gilman, Entre la pluma y el fusil (Argentina: Siglo XXI Editores, 2003), 49.
26
Bajo la influencia de la Revolucin Rusa y de la Tercera Internacional o Internacional Comunista
aparecieron en la dcada de 1920 los primeros Partidos Comunistas en Amrica Latina; su surgimiento se da
justo en el momento en que los bolcheviques impusieron su lnea de pensamiento y accin. Con ellos lleg el
dogma, el marxismo ortodoxo y, por tanto, la lucha ideolgica. La lucha ideologa de los marxistas- leninistas
sera en contra no slo de la burguesa y el imperialismo sino tambin contra socialistas, anarcosindicalistas y
populistas. Fornet-Betancourt, Transformaciones del marxismo, 84-85.
27
Jos Aric, coeditor de la revista argentina Pasado y Presente, y el grupo gramsciano que se form en torno
a la revista cuestionaron el marxismo-leninismo; para ellos, Lenin era un mtodo, no una suma de principios
abstractos inmutables como lo adoptaban los Partidos Comunistas. Fornet-Betancourt, Transformaciones del
marxismo, 272-271. Vase Jos Aric. Marx y Amrica Latina, Lima: Letra, 1980.
28
Gilman, Entre la pluma y el fusil, 50. Ral Fornet-Betancourt seala que de 1941 a 1950, desde una
perspectiva filosfica, se convirti en la etapa ms precaria y deficiente del marxismo en Amrica Latina. La
petrificacin del pensamiento marxista se vio influida por los intereses ideolgicos de una dogmtica de
partido, dominada adems por el estalinismo. A pesar de que en este momento los Partidos Comunistas en
Amrica Latina tuvieron un gran impulso, la reflexin terica del marxismo qued atascada. Como seal
Gutirrez Girardort, los camaradas en la era staliniana en Amrica Latina trataron a Marx como un perro
muerto [] Es cierto que el comunismo actual [] no es idntico con el marxismo. Pero en Amrica Latina
el comunismo ha convertido a Marx en un autor imposible y poco digno de crdito. Fornet-Betancourt,
Transformaciones del marxismo, 226.
26
Esta va fue la armada. Los militantes de las causas revolucionarias de Asia, frica
y Amrica Latina vean con descrdito a los sistemas polticos democrticos burgueses y,
por obvias razones, a los Partidos Comunistas tradicionales. Dicha situacin desemboc en
la idea de que slo una revolucin violenta podra conducir a una transformacin radical de
justificada y era necesaria para contraponerla ante la violencia venida desde arriba.
reaccin a los Partidos Comunistas. Casi por unanimidad, stos se negaron a participar en la
lucha armada; muchos mantuvieron su solidaridad con La Habana pero ignoraron a los
grupos armados, pues no conceban que la violencia fuera el medio para alcanzar la
revolucin. Para los cubanos, en cambio, la lucha armada era la premisa fundamental de su
Che Guevara como despus el francs Regis Debray en su obra cumbre Revolucin en la
revolucin (1967) afirmaron la pertinencia del foco guerrillero: la guerrilla deba ser el
pueblo como factor que se enfrentar al gobierno o a los opresores a travs de la guerrilla:
No siempre hay que esperar a que se den todas las condiciones para la revolucin; el foco
27
Se difundieron por toda Amrica Latina inmediatamente despus de la Revolucin Cubana.
universal con Cuba y Fidel Castro, adems, todas ellas tendieron a hacer de los Estados
su contra en Chile durante 1973. En 1967, el apogeo de los movimientos guerrilleros fue
golpeado por la muerte del Che en Bolivia. La muerte del mximo lder de la lucha
smbolo; su muerte representa un giro real en la lucha [].32 Por otro lado, el gobierno de
la Unidad Popular liderado por Salvador Allende en Chile represent la nica va socialista
Allende signific un revs para las organizaciones que optaban por la violencia como nica
va para alcanzar el poder. El socialismo haba llegado a Chile a travs de las urnas en 1971
Estado de las Fuerzas Armadas chilenas, orquestado por la CIA, al gobierno de Allende del
31
Castaeda, La utopa desarmada, 27.
32
Regis Debray, La crtica de las armas (Mxico: Siglo XXI Editores, 1975), 245.
33
Debray, La crtica de las armas, 248. Este acontecimiento se convirti en ocasin para la discusin terica
en las que posiciones tradicionales del marxismo-leninismo como la posicin referente del partido fueron
objetos de controvertidos anlisis. Fornet-Betancourt, Transformaciones del marxismo, 282.
28
1.2 El intelectual comprometido en Amrica Latina
Levntate miedoso.
y vuelve a t agujero como ayer, despreciado,
inclinando otra vez la cabeza,
que la Historia es el golpe que debes aprender a resistir.
La Historia es ese sitio que nos afirma y nos desgarra.
La Historia es esa rata que cada noche sube la escalera.
La Historia es el canalla
que se acuesta de un salto tambin con la Gran Puta.34
Tambin los humillados forma parte del poemario Fuera del juego (1966) que llevara al
Dicho momento ser recordado por varios intelectuales como una noche esplndida de
montaje teatral. El poeta se present ante una sala repleta. En el acto, se arrepinti de haber
escrito su obra y se admiti como un escritor burgus, indigno de ser ledo por los obreros e
En los aos que van de 1968 a 1971, Heberto Padilla fue protagonista de una
subversin que cimbr al campo intelectual cubano. Su poemario Fuera del juego,
34
Heberto Padilla, Tambin los humillados,
http://www.tellusfolio.it/index.php?prec=/index.php&cmd=v&id=7135 (Fecha de consulta: 3 de enero de
2013).
35
Heberto Padilla (1932-2000). Poeta cubano que vivi en EUA en exilio hasta su muerte. Entre sus obras
fundamentales se encuentran La hora (1964), Fuera del juego (1966) y El hombre junto al mar (1981). Para
mayor informacin vase Claudia Gilman. Entre la pluma y el fusil. Argentina: Siglo XXI Editores, 2003.
29
valieron su encarcelamiento y posterior exilio. El incidente provoc la reaccin de una
buena parte de intelectuales, tales como Mario Vargas Llosa, Carlos Fuentes, Octavio Paz,
Jean-Paul Sartre, entre otros, quienes cuestionaron el accionar del gobierno revolucionario.
desgastarse.36
Dicho episodio puso sobre la mesa los debates del intelectual como problema.
sociedad y, por tanto, con la Revolucin? Las prcticas intelectuales en Amrica Latina
durante las dcadas de 1960 y 1970 se vieron determinadas por la participacin de los
36
Rafael Rojas, Tumbas sin sosiego. Revolucin, disidencia y exilio del intelectual cubano, (Barcelona:
Anagrama, 2006), 272.
37
De acuerdo con Antonio Gramsci, los intelectuales orgnicos no se limitan a describir la vida social de
acuerdo a reglas cientficas, sino ms bien expresa, a travs del lenguaje de la cultura, las experiencias y el
sentir que las masas no pueden articular por s mismas. Antonio Gramsci, La formacin de los intelectuales
(Mxico: Grijalbo, 1967), 27-48.
30
la Guerra Fra, revolucin contra status quo, intelectual revolucionario contra intelectual
triunfo de los barbudos signific la oportunidad perfecta para que estos intelectuales y sus
del escritor frente a la sociedad, la experimentacin artstica y los criterios normativos del
identificaran con el comunismo, incluso cuando no eran miembros del partido. Otros
38
Los intelectuales pueden ser artistas, msicos, novelistas, poetas, filsofos, cientficos; ya sea con
tendencias polticas conservadoras o liberales, de derecha o de izquierda. La caracterstica fundamental que
deben compartir es la intervencin en la vida pblica. En este sentido, el concepto de intelectual que
especficamente utilizar es el del escritor latinoamericano, fundamentalmente literato, que interviene
constantemente en la vida pblica y poltica de la regin y que pertenece a la izquierda; en su mayora,
marxistas. En este caso, me referir a dos tipos en especfico: los intelectuales comprometidos y los
revolucionarios. Para ver ms informacin sobre el intelectual en sta poca, vase: Paul A. Baran, El
compromiso del intelectual, Casa de las Amricas, nm. 71, (julio-agosto 1961); Jos Aric, Examen de
consciencia, Pasado y Presente, nm. 4, (enero-marzo 1964); Beatriz Sarlo, Intelectuales: escisin o
mmesis?, Punto de Vista, nm. 25, (ao VII 1985); Silvia Sigal, Intelectuales y poder en la dcada del
sesenta, Buenos Aires: Puntosur, 1991; Oscar Tern, Nuestros aos sesenta, Buenos Aires: Puntosur, 1991;
Pierre Bourdieu, Les intellectuales sont-ils hors jeu?, Pars: Minuit, 1984; Pierre Bourdieu, Champ
intellectuel et project crateur, Les Temps Modernes, nm. 246, (1966); Alvin Gouldner, El futuro de los
intelectuales y el ascenso de la nueva clase, Barcelona: Alianza, 1980.
39
El escritor se convirti en intelectual en el momento que se hizo partcipe de la vida pblica y poltica del
continente. Dicha conversin se consum a mediados de las dcada de 1960. Gilman, Entre la pluma y el
fusil, 29.
31
actuaron activamente dentro de los Partidos Comunistas de su pas, como lo hicieron Pablo
Neruda40 en Chile y Csar Vallejo41 en Per. Sin embargo, no todos eran marxistas.
Muchos se alinearon con movimientos populistas radicales como el partido peruano APRA
conservadores.42
Para ellos, el socialismo encarnaba la racionalidad histrica, pues ste significaba el fin de
la dominacin sobre las clases explotadas. Tal como lo seal el intelectual cubano
Ambrosio Fornet: En los 60, la izquierda tena todas las ideas. El debate se centraba en el
el sexo, la creatividad, la poltica. La derecha no tena ninguna idea. Solo mascullaba unos
32
sera de forma violenta.44 Dicha situacin trajo un cambio en la prctica intelectual; ahora
no slo eran la voz crtica de la sociedad, sino que adems eran partidarios de una sola va
escritor-intelectual. El francs critic con dureza la actitud del escritor que negaba
Sartre opt por postular el carcter poltico de la prosa, as como articular un proyecto
Dicha posicin no fue compartida al cien por ciento entre los intelectuales latinoamericanos
44
Gilman, Entre la pluma y el fusil, 50.
45
Mario Benedetti, El ejercicio del criterio (Mxico: Alfaguara, 1995), 129.
46
Jean Paul Sartre, Qu es la literatura? (Buenos Aires: Losada, 1981), 80-157.
33
La constitucin de una comunidad o campo intelectual en Amrica Latina en dichos
por crear lazos personales fuertes entre escritores y crticos de la regin; fueron lazos tan
institucionalizacin del escritor. Gabriel Garca Mrquez47, Mario Vargas Llosa48, Carlos
Galeano52, Julio Cortzar53, entre otros, fueron miembros de esta comunidad que
comenzaba a ensancharse.
47
Gabriel Garca Mrquez (1928-*) Escritor colombiano, mximo representante de su pas en este campo,
galardonado con el premio Nobel de Literatura en 1982 por sus obras literarias, especialmente Cien aos de
soledad (1967). Para saber ms consultar: scar Collazos, Garca Mrquez: La soledad y la gloria. Su vida y
su obra, Barcelona: Plaza & Jans, 1983.
48
Mario Vargas Llosa (1936-*) Narrador, dramaturgo, ensayista y crtico literario peruano, nacionalizado
espaol, nacido en Arequipa, Per. Considerado como uno de los ms brillantes exponentes del llamado
Boom de la literatura hispanoamericana. Entre sus principales obras se encuentran La ciudad y los perros
(1963), La Casa Verde (1966) y Conversacin en la Catedral (1969). Para saber ms consultar: J.L Martn,
La Narrativa de Vargas Llosa, Madrid, 1974.
49
Carlos Fuentes (1928-1912). Narrador y diplomtico mexicano. Entre sus principales obras se encuentran a
muerte de Artemio Cruz (1962), Aura (1963), Cantar de ciegos (1964), Agua quemada y Gringo viejo (1985).
Para saber ms consultar: Carlos Fuentes, www.clubcultura.com/clubliteratura/.../carlosfuentes/index.htm
(Fecha de consulta: 3 de mayo de 2013).
50
Mario Benedetti (1920-2009). Fue un destacado poeta, novelista, dramaturgo, cuentista y crtico y la figura
ms relevante de la literatura uruguaya de la segunda mitad del siglo XX. Entre sus obras claves se encuentran
La tregua (1960), La muerte y otras sorpresas (1968), Pedro y el capitn (1979). Vase: Fundacin Mario
Benedetti, www.fundacionmariobenedetti.org/mario_benedetti/vida/ (Fecha de consulta: 6 de abril de 2013).
51
Roberto Fernndez Retamar (1930-*). Poeta y ensayista cubano, nacido en La Habana en 1930. Est
considerado como una figura destacada dentro del proceso cultural cubano. Actual director de Casa de las
Amricas. Sus obras ms conocidas son Calibn, apuntes sobre la cultura en nuestra Amrica (1971) y
Elega como un himno (1950). Vase: Rafael Rojas, Tumbas sin sosiego. Revolucin, disidencia y exilio del
intelectual cubano, Barcelona: Anagrama, 2006.
52
Eduardo Galeano (1940 -*). Escritor uruguayo. Recibi el premio Casa de las Amricas La cancin de
nosotros (1975). Fue director del semanario Marcha. Entre sus obras ms destacadas estn Las venas abiertas
de Amrica Latina (1971) y su triloga Memoria del fuego (1982-1989). Para saber ms consultar: Biografa
Eduardo Galeano, www.biografiasyvidas.com/biografia/g/galeano.htm (Fecha de consulta: 3 de enero de
2014)
34
Estas redes se vieron fortalecidas con los intentos de institucionalizar y organizar la
La literatura fue la produccin cultural que adquiri ms protagonismo durante esta etapa.
Los textos literarios se convirtieron en el instrumento de los escritores para desahogar sus
gran escala.56 La consagracin del boom, con la irrupcin de Cien aos de soledad (1967)
53
Julio Cortzar (1914-1984) Escritor argentino, fue un genial cultivador de la prosa de ficcin, tanto en el
campo del cuento como en el de la novela; y escribi una de las novelas ms brillantes de la literatura
universal: Rayuela (1963). Vase: Biblioteca Cortzar, http://www.march.es/bibliotecas/repositorio-cortazar/
(Fecha de consulta: 6 de abril de 2014)
54
Se crearon diversos encuentros, coloquios, congresos, jornadas, conferencias y asociaciones con la finalidad
de discutir, difundir y alcanzar consensos sobre diversas cuestiones planteadas en torno a las obligaciones de
los escritores para con la sociedad. Claudia Gilman, El intelectual como problema, Prismas Revista de
historia intelectual, nm. 3, (1999), 73-93.
55
Las revistas fueron uno de los espacios centrales de intervencin ms importantes de la poca; en ellas los
escritores encontraron resonancia para sus discursos y se pronunciaron respecto a asuntos contemporneos.
Las revistas fungieron como un escenario donde los escritores se ratificaron como intelectuales; algunas de las
ms importantes fueron Pasado y Presente (Argentina), Casa de las Amricas (Cuba), Marcha (Uruguay),
Siempre! (Mxico), Primera Plana (Argentina). Claudia Gilman, El intelectual como problema, Prismas
Revista de historia intelectual, nm. 3, (1999), 73-93.
56
La palabra boom caracteriz al fenmeno literario. En esta etapa una cantidad numerosa de autores
latinoamericanos y sus respectivas obras tuvieron una explosin en su produccin y difusin. Sin embargo, no
debemos considerar al boom como un simple movimiento literario; no implic una corriente, tendencia o
tradicin literaria especfica sino que agrup diversos estilos simultneos. Para mayor informacin sobre el
boom de la literatura vase Jean Franco. Decadencia y cada de la ciudad letrada. Espaa: Debate, 2003 y
ngel Rama. Ms all del boom: Literatura y mercado. Buenos Aires: Folios Ediciones, 1984.
35
de Gabriel Garca Mrquez, plante una nueva agenda y nuevas preocupaciones para la
manifest tambin que la expansin del pblico lector en el continente hacia las obras de
los narradores era parte de una bsqueda de su identidad, lo que destacaba los contenidos
polticos implcitos de ese fenmeno literario. No obstante, diversos autores, como Juan
Rulfo57, Juan Carlos Onetti58, Garca Mrquez y Alejo Carpentier59 han descalificado y
reducido este fenmeno. Fue este ltimo quien afirm que el boom fue un xito repentino
de ciertos escritores latinoamericanos que no les favoreci y que fue tan slo una frmula
embargo, se asumieron como enemigos de las formas del arte oficial sovitico y del
Comunistas, pues consideraron su poltica cultural como indefendible. Fueron los artistas
57
Juan Rulfo (1918-1986). Escritor mexicano considerado uno de los narradores ms importantes de la
literatura en lengua espaola. El llano en llamas (1953) y la novela Pedro Pramo (1955) son referencia de la
letras hispnicas en el siglo XX. Vase: Alberto Ruy Snchez, Cuatro escritores rituales: Rulfo, Mutis,
Sarduy. Mxico: CONACULTA, 2001.
58
Juan Carlos Onetti (1909-1994). Escritor uruguayo, dentro de sus obras resaltan El pozo (1939) y
Juntacadveres (1964). Vase: Fernando Ainsa, Las trampas de Onetti. Montevideo, 1970.
59
Alejo Carpentier (1904-1980). Escritor cubano, considerado uno de los autores ms relevantes del
continente americano. Tres aos antes de su muerte se convirti en el primer escritor hispanoamericano
distinguido con el Premio Cervantes. Sus obras principales son El reino de este mundo (1949) y El siglo de
las luces (1962. Vase: Alexis Mrquez Rodrguez, La obra narrativa de Alejo Carpentier. Venezuela:
Ediciones de la Biblioteca, Universidad Central de Venezuela, 1970.
60
Alejo Carpentier, Afirmacin literaria americanista (Encuentro con Alejo Carpentier), citado en ngel
Rama, El boom en perspectiva, Signos Literarios, nm. 1, (Enero-junio, 2005), 182.
36
cubanos los que ms repudiaron el arte oficial sovitico e intentaron revisar la teora
esttica marxista.61
que se alejara de la funcin social que adopt la literatura. Antes de la consagracin del
boom, los poetas ya experimentaban una unidad y continuidad en su obra. Para ese entonces
era inminente la existencia de poetas sobresalientes que influan sobre sus colegas
europeos.62
latinoamericana de las dcadas mencionadas. Pablo Neruda, Cesar Vallejo, Otto Ren
Castillo64, Ernesto Cardenal65, Roque Dalton, Nicols Guillen66, Juan Gelman67, Roberto
61
Gilman, Entre la pluma y el fusil, 66.
62
Mario Benedetti, El ejercicio del criterio (Mxico: Alfaguara, 1995), 145.
63
Benedetti, El ejercicio del criterio, 141-141.
64
Otto Ren Castillo (1936-1967). Poeta guatemalteco. La poesa de Otto Ren Castillo, de fuerte carcter
patritico, denuncia las injusticias, la violencia y la muerte hasta en los versos de carcter ms ntimo. Dentro
de su produccin potica, cabe destacar Tecn Umn (1964), Vamos, Patria, a caminar (1965), Poemas
(1971) e Informe de una injusticia (1975), una antologa de su obra desde los inicios. Vase: Roque Dalton,
Su ejemplo y nuestra responsabilidad en Profesin de Sed (San Salvador: Ocean Sur, 2013).
65
Ernesto Cardenal (1925-*). Poeta, traductor y antlogo nicaragense. Sacerdote y defensor de la Teologa
de la Liberacin. Entre sus principales obras destacan En Cuba (1972) y Homenaje a los indios americanos
(1972). Vase: Ernesto Cardenal, www.poetryfoundation.org Poems & Poets (Fecha de consulta: 4 de marzo
de 2013.
66
Nicols Guilln (1902-1989). Poeta cubano, considerado por muchos crticos y lectores como el mayor
poeta cubano de todos los tiempos. Entre sus obras resaltan Sngoro Consongo (1931) y El Son entero (1947).
Vase: Raquel Chang-Rodrguez, Voces de Hispanoamrica, Nicols Guillen. Boston: Thomson Heinle,
2004.
67
Juan Gelman (1930-2014). Poeta, traductor, periodista argentino y militante guerrillero. Considerado como
el poeta ms importante de su generacin. En 2000 obtuvo el Premio de Literatura Latinoamericana y del
Caribe Juan Rulfo, uno de los galardones literarios de mayor prestigio en el mbito cultural
hispanoamericano. Exiliado durante la dictadura argentina. Entre sus obras destacan Violn y otras cuestiones
(1956), El juego en que andamos (1959), Velorio del solo (1961), Gotn (1962), Sefin (1964-1965 y Pas que
fue ser (2004). Para mayor informacin, consultar Miguel Correa Mujica, Juan Gelman y la nueva poesa
hispanoamericana, Espculo. Revista de estudios literarios, Universidad Complutense de Madrid, 2001.
37
Fernndez Retamar, Javier Heraud68, son tan slo algunos nombres que sobresalen de
aquella poesa.
izquierda comunista, fue la poesa69. Unirse a los Partidos Comunistas represent una forma
aprovechar esta situacin que su condicin de alfabetos les otorgaba para dirigirse hacia los
incorporaran al Partido Comunista interpretaron que su papel era la de dar voz a la lucha de
Pablo Neruda, Csar Vallejo y Nicols Guillen, as como de otros poetas menos
las angustias personalizadas cedieron el paso a los temas colectivos. Era el surgimiento de
un nuevo poeta, uno que no slo se preocupaba por las masas, sino que se comunicaba con
68
Javier Heraud (1942-1963). Poeta peruano fusilado por su militancia en la guerrilla. Su produccin potica
est formada por El ro (1960), El viaje (1961), Estacin reunida (1963), que dar posteriormente nombre a
un grupo de poetas de protesta, y Poemas de Javier Heraud (1967). Vase: Javier Heraud, Javier Heraud,
poesa completa. Lima: Campodnico ediciones, 1973.
69
Franco, Decadencia y cada, 100.
70
Franco, Decadencia y cada, 93. La teora francesa y los movimientos vanguardistas que se esforzaron por
combinar las formas revolucionarias en las artes con la lucha poltica de signo izquierdista tuvieron influencia
en el compromiso social que adquiri el intelectual en Amrica Latina. Alan Angell, La izquierda en
Amrica Latina desde 1920, politicalatinoamericana.sociales.uba.ar/files/2011/05/angell.pdf (Fecha de
consulta: 29 de septiembre de 2012).
71
Jean Franco, La cultura moderna en Amrica Latina (Mxico: Joaqun Mortiz, 1967), 150.
38
En este sentido, en la dcada de 1960 apareci una vertiente de poesa en Amrica
Latina: la poesa coloquial de tono conversacional, trmino acuado por Roberto Fernndez
implicarlo, de aludirlo y no eludirlo, como la poesa lo haba hecho hasta ese momento.72
Retamar, Ernesto Cardenal, Roque Dalton, Nicanor Parra, Juan Gelman, Heberto Padilla,
72
Carmen Alemany Bay, Potica coloquial hispanoamericana (Espaa: Universitat d' Alacant Publicacions,
1997), 11.
73
El modernismo en la poesa hispanoamericana de finales de S. XIX se caracteriz por una renovacin en la
forma y contenido de la poesa y por contemplar al artista como un ser cuya relacin con la sociedad era de
naturaleza especial. Fueron los primeros hispanoamericanos que se consideraron escritores profesionales. Los
representantes ms influyentes fueron Rubn Daro (Nicaragua, 1867-1916), Asuncin Silva (Colombia,
1865, 1896) y Jos Mart (Cuba, 1853-1895). Franco, La cultura moderna, 22-48.
74
Dentro del vanguardismo latinoamericano se ubican a dos figuras importantsimas: Pablo Neruda y Csar
Vallejo. Estos dos autores se convirtieron en la influencia principal de los poetas latinoamericanos del siglo
XX, al grado de que se consolidaron como dos familias poticas. El vanguardismo literario dio lugar a un
cambio radical en la concepcin y el uso de las formas artsticas literarias, fundamentalmente, en la poesa y
se impuso una construccin que afect el orden emotivo y espiritual de Hispanoamrica y del mundo. La
lrica de vanguardia no slo renov el lenguaje, sino tambin los objetivos de la poesa tradicional,
caracterizada por el culto a la belleza y la armona esttica. Hugo J. Verani, Las vanguardias literarias en
Hispanoamrica (Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 2003), 10.
75
Vase Roberto Fernndez Retamar, Antipoesa y Poesa Conversacional en Hispanoamrica, Para una
teora de la literatura hispanoamericana. Bogot: Instituto Caro y Cuervo, 1995.
39
respecto a la importancia de la Revolucin Cubana en tanto ruptura con el pasado, como lo
Fernndez Retamar y Gelman. Asimismo, el uso del humor, el juego de palabras y la irona
utilizados por una parte de los poetas conversacionalistas permitieron que el pblico lector
evit proyectar la crtica hacia las contradicciones internas del proceso revolucionario
compromiso social, no pudieron mantenerse alejados del debate que ste generaba sobre los
engage con todo lo que esto implicaba? Deba pesar ms la literatura que el compromiso?
O viceversa?
Novelistas, periodistas, poetas, ensayistas, artistas, todos, sin distincin alguna, abrazaron
campo.
40
tan slo el compromiso de la obra y de su autor. Respecto al compromiso de la obra, se
trataba de ubicarla dentro del campo de la cultura y en los programas estticos. No era un
simple componente de la literatura, sino su funcin de ser. Dicha situacin provoc que los
gener cambios en las prcticas intelectuales. Es entonces cuando surge una transformacin
La revolucin era para revolucionarios activos, no para los de escritorio. Sin embargo, las
convertan en los nuevos paradigmas. Con ello, se daba una redefinicin del rol y la funcin
tradicional con la sociedad y que se negaban a aceptar una nueva connotacin intelectual
frente al reforzado intelectual revolucionario. Esta nueva nocin fue proclamada por
aquellos escritores que se adhirieron a la militancia poltica o por los que formaron parte
41
del campo antiintelectualista cubano y que atacaban severamente el carcter burgus de la
profesin intelectual. 76
abandonar sus escritorios y unirse a la lucha armada Javier Heraud, Roque Dalton. El
manera, la figura del intelectual ya no sera vista de forma despectiva, acusado de ser
Este enfrentamiento entre intelectual y guerrillero fue constante en esas dcadas, pues para
La Revolucin debe tratar de ganar para sus ideas la mayor participacin del pueblo; a
contar, no solo con los revolucionarios, sino con todos los ciudadanos honestos que aunque
no sean revolucionarios, es decir, que aunque no tengan una actitud revolucionaria ante la
vida, estn con ella. []Y la Revolucin tiene que tener una poltica para esa parte del
pueblo; la Revolucin tiene que tener una actitud para esa parte de los intelectuales y de los
escritores. La Revolucin tiene que comprender esa realidad y, por lo tanto, debe actuar de
manera que todo ese sector de artistas y de intelectuales que no sean genuinamente
revolucionarios encuentre dentro de la Revolucin un campo donde trabajar y crear, y que
su espritu creador, aun cuando no sean escritores o artistas revolucionarios, tenga
oportunidad y libertad para expresarse, dentro de la Revolucin. Esto significa que dentro
de la Revolucin, todo; contra la Revolucin, nada. [] Creo que esto es bien claro.
76
El antiintelectualismo cubano de la dcada de 1970 fue una de las predisposiciones de los intelectuales en
donde la accin adquiere ms valor que la palabra, por tanto, el intelectual y su literatura deban subordinarse
ante la revolucin. Gilman, Entre la pluma y el fusil, 165.
77
Gilman, Entre la pluma y el fusil, 181.
42
Cules son los derechos de los escritores y de los artistas revolucionarios o no
revolucionarios? Dentro de la Revolucin: todo, contra la Revolucin ningn derecho.78
Era el 30 de junio de 1961 cuando Fidel Castro pronunci sus famosas Palabras a los
una pelcula documental por el Instituto del Cine, el jefe revolucionario clausuraba la
reunin con ese discurso donde expresaba, por primera vez, la responsabilidad de los
para con la Revolucin, se volvieron cruciales. Era evidente para Castro que no todos los
lderes y sus instituciones, asuman el derecho a ejercer la censura sobre las publicaciones
artsticas. Terminaba, as, la figura del intelectual crtico, el del deber social con su
78
Fidel Castro, Palabras a los intelectuales (Mxico: Ocean Sur, 2011), 12.
79
El discurso de Castro anunciaba un nuevo cdigo de relacin entre el intelectual, el poder revolucionario y
la sociedad; con la Revolucin todo, contra la Revolucin nada, represent la frmula a la que el intelectual
y el artista deban alinearse si es que queran formar parte del espacio cultural. Liliana Martnez Prez, Los
hijos de Saturno (Mxico: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales-Porra, 2006), 36 - 67.
80
Rafael Rojas, Anatoma del entusiasmo: la revolucin como espectculo de ideas, Amrica Latina Hoy,
nm. 047, Espaa, 39-53. Para consultar ms informacin acerca de la historia intelectual cubana vase:
Rafael Rojas, Tumbas sin sosiego. Revolucin, disidencia y exilio del intelectual cubano, Barcelona:
Anagrama, 2006; Jeannine Verds- Leroux, La lune et le caudillo. Le rve des intellectuels et le rgime
cubain (1959-1971). Paris: Gallimard, 1989; Juan Carlos Quintero Herencia, Fulguracin del espacio. Letras
e imaginario institucional de la Revolucin Cubana (1960-1971). Buenos Aires: Beatriz Viterbo Editora,
2002; Liliana Martnez Prez, Los hijos de Saturno. Intelectuales y Revolucin en Cuba (1959-1971).
Mxico: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales/Porra, 2006; y Jean Franco, Decadencia y cada de
la ciudad letrada. La literatura latinoamericana durante la Guerra Fra. Barcelona: Debate, 2003.
43
latinoamericanos, como estadounidenses y europeos. Los objetivos de sus visitas eran
distintos, pero compartan uno en comn: la admiracin del surgimiento de una nueva
hizo mella en el campo de la esttica. Segn Jean Franco, el Che Guevara, quien estaba
interesado en la literatura, era consciente de que el realismo socialista tena sus races en la
escritura burguesa del siglo XIX y, por tanto, era incapaz de encarar los problemas de la
alienacin del escritor en las sociedades capitalistas del siglo XX. Por esa razn, se percat
que la Revolucin Cubana deba afectar las formas del arte y no solo introducir nuevos
temas.82
artista de gran autoridad que poseyera tambin gran autoridad poltica. Por esa razn, los
miembros del Partido deban tomar en sus manos la tarea de educar al pueblo. Slo la
81
Algunos intelectuales como Roque Dalton, Regis Debray, Ernesto Che Guevara o Michael Lwy, se
sumaron a la experiencia cubana porque crean que su formato de guerrilla rural y construccin del socialismo
era exportable a otros pases de Amrica Latina, Asia y frica; por su parte, Jean Paul Sartre y Charles
Wright Mills, no defendan la idea de una expansin mundial del comunismo, lo que queran era realizar
reformas dentro de su sistema democrtico. Rafael Rojas, Anatoma del entusiasmo: la revolucin como
espectculo de ideas, Amrica Latina Hoy, nm. 047, Espaa, 39-53.
82
Jean Franco, Del milenio efmero y la vanguardia que fue, Nexos, 1 de enero de 1978,
http://www.nexos.com.mx/?p=46 (Fecha de consulta: 13 de abril de 2013).
83
Ernesto Guevara, Socialismo y hombre en Cuba en Obra revolucionaria, 627-640 (Mxico: Era, 1968).
En este ensayo, el Che sintetiza su sistema de pensamiento unido a la experiencia concreta adquirida dentro
de la Revolucin Cubana, donde resaltan el papel del hombre como sujeto social portador de una plena
conciencia social y tica, pilares que sentarn las bases para la formacin del Hombre Nuevo, el hombre del
Siglo XXI.
44
creacin del hombre nuevo, la lucha armada los transformara en revolucionarios, el punto
discutir el papel del intelectual y la necesidad de cerrar la brecha que exista entre la
una teora ms amplia y universalista del trabajo intelectual, donde exista una fraternidad
con las naciones del Tercer Mundo.85 Sin embargo, dicha teora nunca se concret del todo.
como una nueva praxis esttica y revolucionaria. Sin embargo, existieron casos como el de
Arenas, Paradiso de Lezama Lima y El siglo de las Luces (1962) de Alejo Carpentier, que
fueron el fruto de intelectuales innovadores que estaban muy lejos de esa nueva praxis
84
Daniel James, ed., The complete Bolivian Diaries of Che Guevara and Other Captured Documents. Nueva
York: Stein and Day, 1968.
85
La obra paradigmtica de esta teora es Calibn (1971) de Roberto Fernndez Retamar. El ensayo de
Retamar reconstruye la genealoga de la cultura de modo que todos los escritores del Tercer Mundo de
quienes se pudiera decir que se haban liberado hasta cierto punto de la imagen deformada de s mismos que
les imponan las metrpolis, formaban parte de la Revolucin del Tercer Mundo. Jean Franco, Del milenio
efmero y la vanguardia que fue, Nexos, 1 de enero de 1978, http://www.nexos.com.mx/?p=46 (Fecha de
consulta: 13 de abril de 2013).
86
Congreso Cultural de la Habana, "Responsabilidad del intelectual ante los problemas del mundo
subdesarrollado", Casa de las Amricas, nm. 47, 1968.
45
revolucionaria. Con ellos qued en evidencia la divisin entre los que estaban dentro o
fuera de la Revolucin.87
culturales fue una de las principales necesidades del gobierno revolucionario cubano.
algunas revistas o Radio Habana, fueron algunas de las instituciones culturales estatales
que, de ahora en adelante, aplicaban el dictamen del gobierno respecto a la difusin de las
obras.88
Sin embargo, para 1967 la situacin cambi. La Cuba que haba sido un espectculo
46
haban caracterizado hasta entonces. La expresin cubana se converta en reiterativa,
Revolucin Cubana como fenmeno intelectual fue que, adems de definir las lneas de la
del orbe se mantuvo a pesar de diversas coyunturas como el caso Padilla o el apoyo a la
intelectuales revolucionarios.
Con menor furor que a inicios de los aos sesenta y con la incapacidad de expresar
revolucin
89
Hctor Manjarrez, La revolucin y el escritor segn Cortzar Cuadernos polticos, nm. 41, Mxico (Era
1984): 9.
47
generaron que una buena parte de jvenes estudiantes y escritores salvadoreos se
sumergieran en las letras y que, a travs de ellas, ejercieran su crtica hacia el gobierno.
escritores comenzaron a reunirse para discutir sobre la esttica y funcin social del arte y su
preocupacin por el pas. En 1950 surgi el Grupo Octubre, el cual deba su nombre a la
Revolucin Bolchevique de octubre y que se inclin por una literatura social. Seis aos
colaboracin del poeta guatemalteco Otto-Ren Castillo comunista que huy de su pas tras
el derrocamiento del presidente Jacobo rbenz en 1954, Roque Dalton, Manlio Argueta 90,
Roberto Armijo91, Jos Roberto Cea92 y Tirso Canales93 estos dos ltimos no eran miembros
publicaciones de poemas, novelas y cuentos en los peridicos como Sbados de Diario Latino
90
Manlio Argueta (1935-.*). Poeta y novelista salvadoreo. Conocido internacionalmente por sus novelas de
la revolucion El Valle de las Hamacas (1968) y Caperucita en la Zona Roja (Premio Casa de las Amricas
1976). Vase: Carlos Caas-Dinarte, Diccionario escolar de autores salvadoreos. San Salvador:
CONCULTURA, 1998.
91
Roberto Armijo (1937-1997) Poeta, ensayista, dramaturgo y profesor universitario salvadoreo. se ha
convertido en una de las referencias imprescindibles de las Letras centroamericanas de la segunda mitad del
siglo XX. Entre sus obras resaltan La noche ciega al corazn que canta (San Salvador, 1959), Seis elegas y
un poema (publicados en las revista La Universidad, en 1965), El prncipe no debe morir (tercer premio de
los Juegos Florales de Quezaltenango, Guatemala, convocados en 1969), y Homenajes y otros poemas
(Tegucigalpa, 1979). Vase: Carlos Caas-Dinarte, Diccionario escolar de autores salvadoreos. San
Salvador: CONCULTURA, 1998.
92
Jos Roberto Cea (1939-*). Ha publicado numerosos poemarios, novelas y narraciones cortas. De su poesa
destacan Los das enemigos (1965) y Cdice Liberado (1966). Ninel se fue a la guerra (1990), En este paisito
nos toco y no me corro (1990) son dos ejemplos de sus novelas publicadas. Tambin cuenta con diversas
obras de narrativa breve, narrativa infantil y teatro. Vase: Carlos Caas-Dinarte, Diccionario escolar de
autores salvadoreos. San Salvador: CONCULTURA, 1998.
93
Tirso Canales (1930-.*) Escritor salvadoreo. Destaco como ensayista, poeta, narrador y crtico literario.
Fue nombrado director de la Editorial Universitaria de San Salvador en 1987. Junto con Roberto Cea public
la antologa de Poetas Jvenes de El Salvador (1960) la primera en la que aparecen todos los miembros de la
Generacin Comprometida. Entre sus libros destaca el poemario Lluvia en el viento (poesa, 1959), la pieza
teatral Los Atades (1963) y el ensayo El Artista y la contradiccin fundamental de la poca (1966). Vase:
Carlos Caas-Dinarte, Diccionario escolar de autores salvadoreos. San Salvador: CONCULTURA, 1998.
94
Inmaculada Martn Hernndez, Roque Dalton y la generacin comprometida. Literatura e historia,
Cartaphilus, volumen 6, (2009): 129-143.
48
y ganaron certmenes literarios. De esa forma, los escritores salvadoreos se convirtieron en
La poesa comenz a abogar por un cambio profundo de las estructuras del pas.95
Con temticas relacionadas con la lucha por el compromiso social, la revolucin y por la
patria.96
integrado por poetas, cuentistas, ensayistas, novelistas, actores, pintores y msicos que
literatura de esta generacin el panorama cambi. El Salvador haba tenido, hasta ese
momento, una tradicin literaria poco conocida, escasa y apegada a la tradicin europea, por
lo que este grupo de jvenes se convirti en un grupo impulsor de una revolucin tica y
esttica, tanto en la literatura como en su forma de vida.98 Los jvenes se proclamaron como
49
en que todo pareca perdido para los
destinos del hombre. Venimos a revalorizar lo
que pretendidas generaciones inmaduras quisieron
sepultar o descuartizar, con posiciones y
actuaciones absurdas de pavo real y se quedaron
nufragos, sin pasado ni porvenir, con los ojos cerrados,
sin rumbo fijo. Venimos a explicar que no
pretendemos echar polvo sobre valores, hablando
en la profundidad del concepto salvadoreo,
sino que venimos a tratar de aprender de ellos,
todo lo que tengan de bueno.99
este grupo. As, una nueva poesa salvadorea vea la luz con una versin propia del
discurso del compromiso. Para los escritores salvadoreos esto se resuma a escoger entre
calificativo sin que ste adquiriera para ellos alguna implicacin poltica.101
99
Testimonio de la Generacin Comprometida de Roque Dalton aparecido en la Prensa Grafica, en Jos
Roberto Cea, La Generacin Comprometida (San Salvador: Canoa Editores, 2003), 60.
100
Luis Alvarenga, La Generacin Comprometida de El Salvador. Problemas de una denominacin,
consultado en istmo.denison.edu/n21/articulos/11-alvarenga_luis form.pdf (Fecha de consulta: 2 de abril de
2013).
101
Luis Alvarenga, La Generacin Comprometida de El Salvador. Problemas de una denominacin,
consultado en istmo.denison.edu/n21/articulos/11-alvarenga_luis form.pdf (Fecha de consulta: 2 de abril de
2013).
50
De esa forma se marc una etapa intelectual nueva para El Salvador. Muchos de los
insurreccin dirigida por el Partido Comunista Salvadoreo (PCS) en contra del gobierno
de facto del general Maximiliano Hernndez Martnez dej como saldo cerca de 30 mil
poblacin rural no pasaba del milln de habitantes a inicios del siglo XX, almacen la
indgenas, urbanos, estudiantes, entre los que resalt Farabundo Mart, y sindicalistas con
falta de tierras, del hambre y la miseria, intensificados por la crisis econmica de 1929. 104
Asimismo, fue consecuencia de la crisis poltica que azotaba al pas: golpes de Estado, la
102
Mario Salazar Valiente, El Salvador: crisis, dictadura, lucha (1920-1980), en Amrica Latina: Historia de
medio siglo, vol. 2, coord. Pablo Gonzlez Casanova, 93 (Mxico: Siglo XXI Editores, 1978). Sobre el
levantamiento popular de 1932 y el genocidio vase Thomas Anderson, Matanza: El Salvadors 1932
comunist revolt, Roque Dalton, Miguel Mrmol. Los sucesos de 1932 en El Salvador, Jos Arias Gmez,
Farabundo Mart.
103
Roque Dalton, Miguel Mrmol. Los sucesos de 1932 en El Salvador (Bogot: Ocean Sur, 2007), 7.
104
Edelberto Torres Rivas, La piel de Centroamrica (San Jos de Costa Rica: Facultad Latinoamericana de
Ciencias sociales, 2007), 46.
51
El clima de terror que gener la represin del levantamiento dur por muchos aos.
A pesar de ello, el descontento social no pudo expresarse de forma organiza debido a que
convirti en objeto de odio y pnico para las clases altas. La presencia permanente de la
organizaciones populares que tenan muy fresco el trauma de 1932. Algunos de ellos se
radicalizaron hasta tomar las armas, lo que provoc un estado persistente de violencia y una
complejo. La crisis que se desat en la regin durante los aos sesenta y setenta del siglo
internos como de orden externo. En sntesis, podemos resumir que era una zona
52
asambleas legislativas con escaso poder, un marco elevado de violencia y, por tanto,
ideolgico provocado por la inminente Guerra Fra en el hemisferio entre los movimientos
sociedad.
de las Fuerzas Armadas que se impone ante sectores de la sociedad para impedir la
travs de la dictadura militar parece ser la constante histrica durante gran parte del siglo
XX.
Gilles Bataillon identifica otras particularidades que deben ser analizadas para
del todo la situacin regional. Deben estudiarse en relacin con otras particularidades como
107
Mercedes de Vega, coord, Historia de las relaciones internacionales de Mxico, 1821-2010.
Centroamrica (Mxico: Secretaria de Relaciones Exteriores, 2011), 127.
108
Ral Bentez Manaut, La teora militar y la Guerra civil en El Salvador (San Salvador: Universidad
Centroamericana), 12.
53
la fragmentacin territorial, la tenue unificacin nacional, el surgimiento de nuevos estratos
otro, la derecha que buscaba la eliminacin del enemigo interno, del complot comunista
1970; ya no eran slo agrupaciones militares, poco a poco entablaron comunicacin con
Finalmente, encontramos el factor externo. Desde el siglo XIX, EUA tuvo una
fuerte presencia en la regin, tanto econmica como diplomtica y poltica. En el siglo XX,
Con el paso del tiempo, se convirti en polica y/o socio de los regmenes militares
centroamericanos.111
distintos: los EUA y la Cuba socialista. Por una parte, si bien la Cuba revolucionaria haba
rebajado su participacin con las guerrillas latinoamericanas, era innegable que mantena
109
Gilles Batallion, Gnesis de las guerras intestinas en Amrica Central (1960-1983) (Mxico: Fondo de
cultura Econmica), 37-75.
110
Vega, Historia de las relaciones, 130.
111
Torres Rivas, La piel de Centroamrica, 26. Por ejemplo, EUA intervino en Nicaragua en 1911 y, tras una
breve interrupcin en 1925, abandon el pas hasta 1933; su presencia militar Nicaragua condicion no slo el
futuro poltico del pas, sino tambin de los dems pases de la regin.
54
comunicacin con algunos grupos guerrilleros de la regin; por la otra, los EUA
estructura econmica social de El Salvador. Pero fue, sin duda, la constitucin de una clase
dominante salvadorea cuya fortaleza emana del control que tena sobre el producto
Desde principios del siglo XX, la diferenciacin social ya era muy evidente en El
poder, con tintes autoritarios y alineados a los intereses de las oligarquas. El crculo
112
Salazar Valiente, El Salvador: crisis, dictadura, lucha (1920-1980), 114.
113
Sara Gordon, Crisis poltica y Guerra en El Salvador (Mxico: Siglo XX1 Editores, 1989), 17.
114
Torres Rivas, La piel de Centroamrica, 45.
55
Aunque muchos de los militares salvadoreos intentaron crear medidas econmicas
y los regmenes militares alternaron las reformas y las medidas de la Alianza para el
Progreso (ALPRO) del presidente estadounidense J.F. Kennedy con la represin a los
cooperacin entre EUA y Amrica Latina por medio del crecimiento econmico y la
preinsurreccional. El paso previo a que las luchas sociales que eran reprimidas se
partidos, dirigieron universidades y la prensa. Otros se aliaron con las clases dominantes y
115
La democracia de fachada se asegur siempre la desmovilizacin permanente de la organizacin popular
y una despolitizacin general de la vida poltica, acompaada de forma sostenida con la represin brutal de las
fuerzas polticas reformistas, democrticas y radicales. El movimiento sindical y los campesinos, la
universidad pblica, sectores de la Iglesia, cuadros y militantes de los partidos reformistas, incluso aliados
temporalmente con el ejrcito, fueron aplastados de modo permanente y sangriento. Ocurri aqu una de las
muchas paradojas de la historia centroamericana, esa insondable relacin en que el pasado corrompe al futuro
y se vive un presente carente de sentido. Torres Rivas, La piel de Centroamrica, 104.
116
Torres Rivas, La piel de Centroamrica, 101.
56
los gobiernos militares, mientras que otra fraccin se radicaliz y encabez los
movimientos insurreccionales.
En la dcada de 1970, la crisis poltica del pas se vio completada con la gestacin
que haba surgido en marzo de 1930 y claro protagonista de dicho proceso, sobrevivi a
duras penas al constante acoso y proscripcin por parte del rgimen militar. El
solucin a finales de 1960. De su escisin surgieron movimientos que traeran otra lgica
base amplia que sus antecesores de los aos sesenta el foquismo guerrillero nunca
de descontento en contra del rgimen salvadoreo era parte de una estrategia cubana, que
117
Salazar Valiente, El Salvador: crisis, dictadura, lucha (1920-1980), 120.
118
Castaeda, La utopa desarmada, 107.
57
en la revolucin centroamericana haba manos externas, una conspiracin pertinaz con
La ruptura con el pasado que signific la escisin del seno del PCS en el ao de
1968, dio origen a nuevos grupos que, poco a poco, conquistaron importantes bases de
masas. Salvador Cayetano Carpio, quien fuera dirigente del PCS, rompi con el Partido y
fund una organizacin poltico-militar: las Fuerzas Populares de Liberacin (FPL). Esta
necesidad de ciertas organizaciones por alinearse a la lucha armada. Para Cayetano Carpio,
era fundamental que la nueva organizacin dirigiera dos luchas simultneas: la lucha de
protagonistas de una nueva etapa revolucionaria en Amrica Latina durante 1970 y 1980.
Ya no se trataba, pues, del foquismo guerrillero exportado por Cuba, sino de una
de una base popular121. Esta situacin gener conflictos al interior de estas organizaciones.
proyectos polticos que buscaban un mismo fin: la cada del rgimen existente en El
119
Torres Rivas, La piel de Centroamrica,109.
120
La ruptura de Carpio con la burocracia comunista salvadorea es el primer ejemplo de escisin sobre la
lucha armada despus de las derrotas de los focos y los aos sesenta. Castaeda, La utopa desarmada, 114.
121
Los vnculos de las organizaciones poltico-militares con amplios sectores de la Iglesia quiz constituyan
la caracterstica ms notable de la lucha en El Salvador. La participacin de sectores del clero en la
organizacin de movimientos campesinos cristianos revolucionarios cimbr a la estructura eclesistica en su
interior; esto llevar a la persecucin de una parte de la Iglesia, a los asesinatos Monseor Romero, exilios,
expulsiones y torturas. Adolfo Gilly, Guerra y poltica en El Salvador (Mxico: Nueva Imagen, 1981), 41.
58
Salvador. Un caso que ejemplifica dicho conflicto en las organizaciones-poltico militares
militar denominada: La guerra de los pobres ha comenzado, la paz para los ricos ha
En los aos de 1973 y 1974, el ERP sufri una divisin entre lo militar y lo
poltico. La conduccin poltica de la organizacin fue asumida por Alejandro Rivas Mira
(Sebastin Urquilla). Despus, Lil Milagro Ramrez se encarg de la lnea poltica, Rivas
masas en la lucha por considerar que el proceso caminaba rpidamente hacia la maduracin
del proceso revolucionario. Por esa razn, era necesaria la construccin de una columna
Rivas Mira, Vladimir Rogel (El seco Humberto) y Joaqun Villalobos. Por su parte, la otra
122
Archivo Digital Roque Dalton, Origen y Desarrollo del ERP, http://www.rdarchivo.net/politicas/origen-
y-desarrollo-del-erp (Fecha de consulta: 3 de marzo de 2013).
59
masas123. Sus defensores fueron Lil Milagro Ramrez, Roque Dalton (Julio Delfos), Ernesto
Esta divisin entre mtodos de conduccin provoc una crisis profunda en el seno
de Resistencia Nacional (FARN o RN), conformadas por el ncleo que defenda la lnea de
Tras el rompimiento entre el ERP y las FARN, los dos grupos trataron de
exterminarse entre s hasta que las FPL de Cayetano Carpio asumieron el papel histrico de
revolucionario.125
Mart para la Liberacin Nacional (FMLN). As, se desat la guerra. El ejrcito, con ayuda
123
Archivo Digital Roque Dalton, Origen y Desarrollo del ERP, http://www.rdarchivo.net/politicas/origen-
y-desarrollo-del-erp (Fecha de consulta: 3 de marzo de 2013).
124
La RN trabaj con bases campesinas; algunos de los miembros eran cristianos, principalmente protestantes
y bautistas. Esta organizacin fue de las primeras en trabajar con el sector progresista de la Iglesia catlica.
Ral Bentez Manaut, La teora militar y la Guerra civil en El Salvador (San Salvador: Universidad
Centroamericana), 219.
125
Gabriel Zaid, Colegas enemigos: una lectura de la tragedia salvadorea en De los libros al poder
(Mxico: Ocano, 1997), 226.
60
Captulo II. Pobrecito poeta que era yo Roque Dalton, el
personaje
(...) Y alguna vez
condecorarn al poeta por
usar palabras como fuego,
como sol, como esperanza,
entre tanta miseria humana,
tanto dolor sin ir ms lejos.
Juan Gelman
Realizar un esbozo biogrfico sobre Roque Dalton es una empresa compleja. Lo que se
poeta que era yo (1976), sus poemas y cartas. En sus obras, el salvadoreo nos deja ser
partcipes de sus hazaas, saborear el erotismo que produce el cuerpo de una mujer, el
Miguel Huezo Mixco, Rafael Lara Martnez y Luis Melgar Brizuela, por mencionar
las ancdotas que el poeta dej en sus escritos y de entrevistas con sus familiares, amigos y
conocidos, han tratado de reconstruir la vida del poeta, sus viajes, aventuras y personalidad
tan nica. Tom como base los apuntes biogrficos de Alvarenga, pues considero son los
ms abundantes.
126
Las fuentes fundamentales para el estudio biogrfico de Roque Dalton son: Luis Alvarenga, El ciervo
perseguido. Apuntes sobre la vida y obra de Roque Dalton; Miguel Huexo Mixco, Una historia prohibida de
Roque Dalton; Javier Alas, Roque Dalton, el turno del poeta, El Salvador; Luis Melgar Brizuela, La vida y
obra de Roque Dalton y Las brjulas de Roque Dalton: una potica del mestizaje salvadoreo; Rafael Lara
Martnez, Crnica de encuentro con el Pulgarcito de Amrica y Otros Roques. La potica mltiple de Roque
Dalton.
61
2.1 El inicio de la leyenda Dalton
Roque Dalton.127
Recibi dlares fuertes de los Villistas por tal servicio, junto a sus dos hermanos mayores,
Frank y Garand. Los Dalton realizaron dicha ocupacin durante algn tiempo, hasta que
decidieron robarle a los Villistas un pago por adelantado de un cargamento urgente de parque
para ametralladores, la cantidad sobrepasaba los treinta mil dlares. Pero como robarle
treinta mil dlares a Pancho Villa abra una puerta a peligros nada imaginarios para el
pescuezo y el resto del cuerpo, los audaces hermanos pusieron en prctica [] un plan de
fuga que dividi para siempre en dos partes aquel tro de tan esperanzador porvenir.128 Con el
dinero de los Villistas en sus bolsillos, los Dalton se dirigieron hacia el sur de Mxico:
127
Roque Dalton, Miguel mrmol: los sucesos de 1932 en el Salvador (Bogot: Ocean Sur, 2007), 192.
128
Roque Dalton, Dalton y Ca, Casa de las Amricas, nm. 32 (2003): 66.
62
Ah, Winnall Dalton contrajo matrimonio con una rica terrateniente y se posicion
entre las familias ms pudientes del pas129. Aos despus, en mayo de 1934, entr al
vestbulo del Banco Occidental en San Salvador para confrontar a su dueo, Benjamn Bloom,
por una disputa personal. Benjamn lo esperaba armado con un revlver y, cuando Dalton
interior del Hospital no era nada ms que una inmensa sala con un centenar de camas
alineadas contra las paredes. La enfermera que lo atendi se llamaba Mara Garca Medrano:
la herida entr y sali por una quijada [] No era muy grave. Pero Winnall no era un
hombre acostumbrado a estar sujeto. Tena la boca vendada, la lengua inflamada y todava as
cantaba canciones mexicanas. Se le oa en toda la sala, como a un coyote herido. Haca rer a
Roque Antonio Garca debido a que Winnall Dalton le otorg su apellido aos despus. La
relacin fra, distante y muy poco comunicativa del salvadoreo con su padre ser una de las
escribir y que est reunida en Pginas salvadas de Casa de las Amricas, Dalton se encarg
de narrar cmo fue la llegada de su padre a Centroamrica. En el texto se asoma esa relacin
fra, adornada por tintes humorsticos: mis distanciadas relaciones con l, adems de su
carcter poco comunicativo (hablo del carcter que ejercitaba frente a sus incontables hijos
129
Horacio Castellanos Moya, Dalton: correspondencia clandestina (1973-1975) Primera Parte,
http://dsph.uiowa.edu/iowa-literaria/?p=2119 (Fecha de consulta: 26 de diciembre de 2013).
130
Jorge Avalos, El matriz trgico en Prensa Grfica,
http://archive.laprensa.com.sv/20030511/enfoques/enfoques01.asp (Fecha de consulta: 6 de julio de 2012).
63
naturales y no al que supongo ostentaba frente a esas grciles muchachas con cara de venado
que le acompaaron hasta la muerte), hicieron que yo ignorara todo acerca de los rasgos de mi
padre.131 Tambin en Taberna y otros lugares (1969) relat el da que conoci a su padre.132
Santa Teresita del nio Jess. Era una atmsfera de extremismo catlico asfixiante, donde el
miedo y, sobre todo, la idea de culpa, de pecado original, eran reforzados a cada instante. En
punto importante para definir su posicin respecto al mundo. Winnall Dalton representaba ese
mundo lejano y extrao, uno al que Roque Dalton perteneca pero del que al mismo tiempo
fue rechazado: los EUA, el mximo representante de la riqueza y del poder. As, el poeta
explor temas de poder, dependencia e identidad. Creci envuelto en una paradoja constante,
viva en un vecindario de gente obrera pero era hijo ilegtimo de un rico extranjero, se
convirti en un marxist revolutionary who was the son of pure capitalism [].134 Al ser el
fruto de una relacin improbable entre dos personas provenientes de dos mundos econmicos
muy pequeo.
salvadoreo. La ausencia de una figura paterna en su infancia parece crearle al poeta un serio
131
Roque Dalton, Dalton y Ca, Casa de las Amricas, nm. 32 (2003):66.
132
En su poema La maana que conoc a mi padre. Roque Dalton, Taberna y otros lugares (Bogot: Ocean
Sur, 2007), 91-92.
133
Luis Alvarenga, El ciervo perseguido (San Salvador: Direccin de Publicaciones e Impresos, 2002), 16.
134
Roger Atwood, Gringo iracundo. Roque Dalton and his father, Latin America Research, nm. 1, (2011):
126.
64
2.2 El Roque Jesuita
En el ao de 1946, Roque Dalton ingres al Externado San Jos de la Compaa de Jess. Fue
el lugar donde ese conflicto entre clases se acentu ms. Ah, se enfrent a esa dualidad entre
sus compaeros jesuitas y la convivencia con los chicos que habitaban el barrio humilde
amorosos, trifulcas estudiantiles, pero, sobre todo, por su acercamiento a las letras y a la
doble moral de los curas, su servilismo ante los hijos de los ricos y su actitud discriminatoria
contra los muchachos pobre o hijos naturales [nacidos fuera del matrimonio].135
El Externado San Jos era un espacio poco accesible para quienes no pertenecieran a
las clases dominantes del pas, situacin que marc la infancia de Dalton: En el barrio de los
golfos fui/ el hijo del millonario norteamericano y en el Colegio/ para los hijos de los
millonarios (el Externado de San Jos en la poca/ cuando apenas comenzaban a ingresar por
excepcin/ los superdotados de la clase media) fui/ el rapaz escapado por no s qu puerta
falsa del barrio de los golfos. 136 Desde joven, ya tena muy claro esa divisin de clases, de la
que l, en carne propia, era protagonista. Tiempo despus, esta divisin lo acerc al
comunismo. Se asumi como un hijo burgus que fue arrastrado desde su barrio humilde
hasta un mundo donde los curas que servan a los millonarios, discriminaban a los pobres y a
135
Roger Atwood, Gringo iracundo. Roque Dalton and his father, Latin America Research, nm. 1, (2011):
19.
136
Alvarenga, El ciervo perseguido, 18.
65
todos los que no nacieron bajo los mandamientos de Dios. Dalton afirm que su paso por el
colegio jesuita, en el seno de la burguesa salvadorea, hizo que se apegara a formas de vida
irresponsables alejadas de los problemas esenciales de la poca, situacin que dej cicatrices
que le dolan.137
En su obra Pobrecito poeta que era yo, Dalton plante la relacin entre los colegios
pasaron del colegio jesuita a cabezas de Partido Comunista. El padre Basauri, profesor de
Qumica, les sola decir: los jesuitas slo podemos hacer una de dos cosas con los muchachos
Chile para estudiar Derecho. El plan era que estudiara en la Universidad Catlica y, as,
recomendado a los curas jesuitas y se entrevist con el decano de la facultad de Teologa. ste
socialcristianos con los que se identific debido a que an se consideraba cristiano. A la par,
empez a colaborar en una revista universitaria. Una de sus primeras tareas fue entrevistar al
137
Roque Dalton, Poesa y militancia, en Profesin de sed, 59 (China: Ocean Sur, 2013).
138
Roque Dalton, Pobrecito poeta que era yo (Costa Rica: EDUCA, 1976), 228.
66
reconocido muralista mexicano Diego Rivera, quien estaba de visita en Chile para participar
Entonces yo llegu, simplemente para cumplir con mi deber de hacerle una entrevista,
pero ah hall al hombre en uno de sus malos momentos; empez a responderme
cortsmente las preguntas hasta no s por qu se le ocurri preguntarme mi filiacin
poltica, entonces le dije que era social-cristiano. Entonces l me pregunt, con aquella
cosa exuberante que tena, que cuntos aos tena yo. Yo le dije que dieciocho aos,
entonces me pregunt si yo haba ledo marxismo, entonces yo le dije que no, entonces
me dijo que tena yo dieciocho aos de ser un imbcil, y entonces me ech.139
de su encuentro con el muralista, naci en l una curiosidad mayor por el marxismo. Sus
lecturas hicieron que se formara una opinin sobre la realidad que acaeca en su pas natal:
No saba que en El Salvador hubiera problemas as. Cuando llegu con esos elementales
instrumentos y pude captar de repente aquella situacin me sent tan aterrado y tan
responsable de un montn de cosas, tan lleno de ganas de decirle a la gente que yo haba
sido ciego durante mucho tiempo [...] De repente me di cuenta de que yo tena necesidad,
real urgencia de decir un montn de cosas acerca de mi pas, de los hombres, de lo que yo
pensaba. Y el instrumento que hall a mano, es posible que haya otros ms importantes
para cumplir esta funcin, pero el que a m me pareci justo y correcto fue la palabra
escrita bellamente, que entiendo es la poesa, y desde entonces yo soy lo que espero
seguir siendo hasta morir: un poeta revolucionario que tiene verdadera conciencia de los
problemas de su tiempo.142
Con veinte aos de edad, en julio de 1955, Dalton se cas con Ada Caas. Ella era
dos aos ms grande que l. Se haban conocido en el barrio de San Miguelito en San
139
Dicha ancdota fue obtenida de una grabacin para Radio Habana Cuba trasmitida en 1963 y despus
transcrita por Luis Alvarenga. Alvarenga, El ciervo perseguido, 21.
140
Para Dalton, La Facultad de Derecho de El Salvador era una fbrica de delincuentes que funcionaba a la
vista de todo el mundo: creaba Jueces, Fiscales, Juzgados y apoderados de las grandes empresas. Dalton,
Pobrecito poeta, 249.
141
En sus Confesiones Roque Dalton afirm que se uni al PCS cuando tena veintids aos, pero se
permiti ocho meses entre la utopa, el sueo y la acomodacin del espritu cristiano. Roque Dalton,
Confesiones en Antologa potica (El Salvador: Txalaparta, 1995), 62.
142
Dalton, Pobrecito poeta, 22.
67
Salvador, donde Dalton creci y estaba la casa de una ta abuela de Ada, la que visitaba con
frecuencia. En octubre de ese ao, tres meses despus de la boda, naci su primer hijo, Roque
tienda La Royal. Tendran dos hijos ms, Juan Jos, que actualmente se desempea como
convirti en crtico del gobierno militar. Tambin particip en Teleperidico dirigido por
lvaro Menndez Leal143. Adems, colabor junto a Jos Roberto Cea144 en varios reportajes
del programa de radio Medioda. Sus trabajos periodsticos lo llevaron de regreso a Chile en
1959, cuando viaj junto a Menndez Leal a Santiago de Chile para cubrir la V Reunin de
Poco a poco, su obra periodstica y literaria empez a conocerse en su pas por sus
143
lvaro Menndez Leal (1932-2000). Galardonado dramaturgo y cuentista salvadoreo; miembro de la
Generacin Comprometida. Entre sus obras destacan Luz negra (1965), Revolucin en el pas que edific un
castillo de hadas (1971) y La bicicleta al pie de la muralla (1991), entre otros. Para mayor informacin
consultar Orlando Guilln, Hombres como madrugadas: La poesa de El Salvador. Barcelona: Anthropos,
1985.
144
Jos Roberto Cea (1939-*). Poeta y novelista salvadoreo. Ha publicado numerosos poemarios, novelas y
narraciones cortas. De su poesa destacan Los das enemigos (1965) y Cdice Liberado (1966). Ninel se fue a
la guerra (1990), En este pasito nos toc y no me corro (1990) son dos ejemplos de sus novelas publicadas.
Tambin cuenta con diversas obras de narrativa breve, narrativa infantil y teatro. Para mayor informacin
consultar Inmaculada Martn Hernndez, Roque Dalton y la generacin comprometida. Literatura e historia,
Cartaphilus, volumen 6, (2009):129-143.
68
debate entre el gobierno, miembros de la oligarqua y organismos gubernamentales como la
Jodarria, rgano viril al servicio del mal humor. Frente al carcter autoritario del gobierno de
militar:
Todo el pueblo esperaba el peridico La Jodarria, del que Roque, durante varios aos fue
el natural director. En La Jodarria se exhiba toda la podredumbre y la maldad del
rgimen, en un lenguaje saturado podramos- del desahogo popular, pero del desahogo
ms mal educado, con las palabras ms picantes, ms duras que tiene el vocabulario
salvadoreo, el vocabulario guanaco. Con esa stira hiriente que haca desternillarse de risa
a los millones de gente humilde de mi pueblo, cuando ella ridiculizaba a los endiosados y
poderosos, a los sanguinarios gobernantes como Osorio, como Lemus, como Adalberto
Rivera y los siguientes, La Jodarria y el Desfile Bufo eran, precisamente, donde se
mostraba toda la agudeza potica pero mordaz, de Roque.147
Dalton colabor con Otto Ren Castillo en el poemario Dos puos por la tierra
(1955,) con el poema Los Cantos de Anastasio Aquino. Este libro fue el parteaguas de la
vislumbrarse la preocupacin tica del poeta salvadoreo que caracterizara sus trabajos
145
Inmaculada Martn Hernndez, Roque Dalton y la generacin comprometida. Literatura e historia,
Cartaphilus, volumen 6, (2009): 129-143. Comienzan las discusiones entre los jvenes de la nueva poesa
salvadorea contra los defensores de la cultura oficial, las embestidas de estos jvenes fueron duras y tambin
las respuestas de los atacados. Por ejemplo, Roque Dalton cuestiona la actitud del poeta Antonio Gamero por
haber realizado versos de absoluta intencin social y (haber tomado como elementos principales el dolor
del pueblo, la ignominia de las clases altas y el empuje esperanzado de las clases populares. Alvarenga, El
ciervo perseguido, 27.
146
La novela autobiogrfica de Pobrecito poeta que era yo de Roque Dalton documenta la poca de la
formacin del grupo. Dalton, Pobrecito poeta, 255-257.
147
Salvador Cayetano Carpio, Algunos recuerdos sobre el compaero Roque Dalton,
http://www.rdarchivo.net/amigos/algunos-recuerdos-sobre-el-companero-roque-dalton (Fecha de consulta: 28
de marzo de 2013).
69
posteriores; recurri a las interpretaciones de la historia patria, a esos smbolos nacionales
Para entonces, Roque Dalton era descrito como un joven de veintids aos, delgado,
de mediana estatura, gil, nervioso, de msculos casi elsticos que vibran y encrespan; []
tena un aire de ciervo perseguido148. Segn lvaro Menndez Leal, era jodedor, bromista,
parrandero y jugador aunque serio cuando se trataba de su oficio de escritor. A pesar de ello,
Menndez Leal cuenta varias ancdotas de Dalton cuando trabaj como redactor en
Teleperidico. Desde una pelea a golpes contra su compaero de trabajo, Armando Lpez
Muoz, que termin con este ltimo a las afueras de la ciudad tirado en la calle, hasta un
episodio donde Dalton lleg borracho e impertinente a laborar, lo que casi le cuesta su
trabajo.149 El alcohol ser uno de sus compaeros ms cercanos, l que le dar el tinte
bohemio a su vida de intelectual. Esto no slo era conocido por sus amigos y, posteriormente,
por sus enemigos, sino que l tambin lo aceptaba casi como un problema: No debo beber
[]Estuve a punto de que me echaran de la bodega. Falt dos das al trabajo, pero habra sido
terrible llegar en esas condiciones. Estoy enfermo pero eso no es lo peor. Por sobre el malestar
fsico que aun no me deja, s que soy un ingrato, un imbcil, pues cuando tomo el primer trago
es como si me odiara y necesitara acabar conmigo de una buena vez. He ofendido a Roberto
[] Entonces volv a ese bar horrible y mendigu por una copa de mesa en mesa.152
Otra de las caractersticas atribuidas a Dalton fue su gusto por las mujeres. Segn su
hijo menor, Jorge Dalton, las mujeres y las bebidas fueron algunos de los elementos que
148
Alvarenga, El ciervo perseguido, 28.
149
Alvarenga, El ciervo perseguido, 37-41.
150
Dalton, Pobrecito poeta, 231.
151
Dalton, Pobrecito poeta, 326.
152
Roque Dalton, Pobrecito poeta que era yo (Costa Rica: EDUCA, 1976), 340.
70
inspiraron a su padre.153 Adems de Ada, estuvieron en su vida una tal Vilma, una bailarina
cubana del Tropicana, la cubana Miriam Lazcano y la poeta revolucionaria salvadorea Lil
[] cmo se convence a las mujeres de que uno es imprescindible. [] Las mujeres son a la
vez el primer peldao y toda la escalera al cielo. [] No hay duda: me hace falta amar. []Se
presume que amar es demasiado cursi, pero lo nico cierto es que en todo esto hay una
tremenda confusin de conceptos. El amor es una cosa bien distinta de un sentimiento
exageradamente romntico. El amor, entre otras cosas, es eterno, pero [] no es nada
concreto. Ahora bien, cuando yo pienso en el amor con una mujer (no tengo la mentalidad de
un matemtico) no paso mucho tiempo sin pensar tambin en el coito, ese bombn hmedo de
tres o cuatro salivas. Y que es, entre otras cosas, delicioso y efmero. Es decir, importante,
muy importante.155
2.4El poeta cara a cara con la luna: la URSS, Mxico, Cuba y Praga
Si su viaje a Chile y su encuentro con Diego Rivera le causaron curiosidad por el marxismo,
sovitica por el trato recibido y su discurso fue transmitido en onda corta hacia Amrica
Latina por Radio Mosc. Dalton y sus compaeros participaron en seminarios de economa,
153
Magdalena Flores, Roque Dalton: el ms prominente de todos los tiempos
http://www.rdarchivo.net/biografia/roque-dalton-el-mas-prominente-de-todos-los-tiempos (Fecha de consulta:
30 de marzo de 2013).
154
Para ms informacin sobre la vida sentimental de Roque Dalton vase Horacio Castellanos Moya,
Dalton: Correspondencia Clandestina (Tercera parte), http://thestudio.uiowa.edu/iowa-literaria/?p=3802
(Fecha de consulta: 4 de junio de 2014).
155
Dalton, Pobrecito poeta, 269.
71
Una vez que concluy el Festival, fue invitado por la Unin de Escritores de la URSS
Juan Gelman y al nicaragense que, en ese entonces, se haca llamar Pablo Cceres y que,
Su encuentro con el Mausoleo de Lenin ser narrado en Un libro rojo para Lenin
fue en San Salvador.159 Fue precisamente a su regreso cuando se vincul por primera vez con
el PCS gracias a su experiencia en la URSS y a su amistad con Otto Ren Castillo, quien
presentes en su biblioteca intelectual gracias a muchos de sus escritos donde los mencionaba
o, incluso, se los dedicaba. Se sabe que era un asiduo lector de los escritores rusos, como
como Octavio Paz, Julio Cortzar, Alejo Carpentier, Ernesto Cardenal, Miguel ngel
Asturias. Respecto a la poesa, los poetas chilenos Vicente Huidobro y Pablo Neruda, as
156
Miguel ngel Asturias Rosales ( 1899 1974). Escritor, novelista,
poeta periodista y diplomtico guatemalteco; ganador del Premio Nobel de Literatura en 1967. Sus principales
sobras son: Sien de alondra (1948), Hombres de maz (1949), Viento fuerte (1950), Week end en Guatemala
(1956) y El seor Presidente (1946). Para ms informacin, consultar Jean Franco, An Introduction to
Spanish-American Literature. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
157
Henry Graham Greene ( 1904 1991). Escritor, crtico literario, guionista britnico. Entre sus obras ms
famosas se encuentran The Man Within (1929) y Stamboul Train (1932). Fue galardonado con la Orden de
Mrito del Reino Unido. Para mayor informacin, consultar Charles Moeller, Literatura del siglo XX y
cristianismo. Editorial Gredos, 1981.
158
Carlos Alberto Fonseca Amador (1936 - 1976). Profesor, poltico y revolucionario nicaragense, fundador
del Frente Sandinista de Liberacin Nacional (FSLN).
159
Roque Dalton, Un libro rojo para Lenin (Mxico: Ocean Sur, 2010), 3.
72
como el guatemalteco Otto Ren Castillo y el peruano Csar Vallejo, se convirtieron en las
influencias principales latinoamericanas del salvadoreo. Tampoco hay que olvidar al poeta y
dramaturgo comunista turco Nazim Hikmet, a quien conoci durante su estancia en la URSS;
el irlands James Joyce, el estadounidense Henry Miller; Andr Breton, Henri Michaux,
Saint-John Perse; hasta san Juan de la Cruz. No podemos dejar de lado al artista salvadoreo
Salarru, a quien dedic diversos poemas. Entre sus lecturas polticas, Maritegui160,
Lukcs161, Trostky, Frantz Fanon162, Marx y, evidentemente, Lenin. Dalton cuenta que su
primera lectura al ingresar al PCS fue El izquierdismo, enfermedad infantil del comunismo de
Lenin163.
Para el poeta Ricardo Castrorrivas, Dalton fue un lector asiduo. Cuando estaban
cada ancdota, cada episodio cotidiano. La literatura de Roque era pura vida, era vida propia.
babosaditas y despus las integraba en su obra. Era literatura en estado puro164. Y as era.
160
Jos Carlos Maritegui (1894-1930). Ensayista peruano y activista poltico, fundador del Partido Socialista
Marxista Peruano. Fue uno de los principales tericos del marxismo en Amrica Latina. Entres sus obras
destaca Siete Ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana (1928). Vase: Michael Lwy, El marxismo
en Amrica Latina. Antologa desde 1909 hasta nuestros das. Mxico: Era, 1982.
161
Girgy Lukcs (1885-1971). Filsofo e historiador hngaro, miembro fundador del Partido Comunista
hngaro. Sus obras ms importantes son: Goethe y su poca (1947), El joven Hegel (1948), Thomas Mann y
la tragedia del arte moderno (1953), El asalto a la razn (1954) y Contribuciones a la historia de la Esttica
(1954). Vase: Miguel ngel Garrido Gallardo, La teora literaria de Gyrgy Lukcs. Valencia, 1992.
162
Frantz Fanon (1925-1961). Poltico y psiquiatra argelino. Revolucionario de corte nacionalista desde muy
joven, luch contra el dominio colonial francs. Sus escritos, violentamente antirracistas y anticolonialistas,
ejercieron una profunda influencia moral y poltica en el movimiento independentista argelino y, sobre todo,
en el resto de pases encuadrados en el llamado Tercer Mundo. Vase: Frantz Fanon. Los condenados de la
tierra. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1965.
163
Dalton, Un libro rojo, 47.
164
Ricardo Castrorrivas, Testimonio del poeta Ricardo Castrorrivas sobre Roque Dalton,
http://www.rdarchivo.net/amigos/testimonio-del-poeta-ricardo-castrorrivas-sobre-roque-dalton (Fecha de
consulta: 10 de noviembre de 2013).
73
Dalton lo haba denominado como Operacin Papelitos. Estaba consciente que los libros
que lea no eran ledos por sus amigos porque no saban francs o ingls, o porque estaban tan
ocupados por sus trabajos de oficina y slo les prestaban atencin a los clsicos. Entonces,
Dalton empez a recoger frases de sus contemporneos malditos, los anotaba en tarjetas de
visita, boletos de autobs, pedacitos de papel y, por los medios menos imaginables, se los
Su trabajo como periodista y su vida militante cada vez ms activa tuvieron consecuencias. Su
primera visita a la crcel fue en diciembre de 1959, acusado por la polica de ser uno de los
Populares de Liberacin Farabundo Mart (FPL) y del posterior Frente Farabundo Mart
para la Liberacin Nacional (FMLN), recuerda el espritu liberal juvenil de Roque Dalton.
Con una personalidad carismtica, el joven influa en su entorno con medios distintos de los
dems opositores, a travs de la risa, del entusiasmo, dentro de un trabajo intenso, Roque
Dalton logr motivar a sus compaeros. En la Universidad era reconocido por sus
tiempo, para l era una cosa natural criticarlo con la stira, con la frase mordaz, con la frase
165
Dalton, Pobrecito poeta, 236.
74
hiriente, con la burla. Jams a Roque el rgimen ttere le perdon el ridculo en que lo pona
ante el pueblo.166
Carlos en Guatemala a finales de marzo de 1960, fue arrestado junto a Roberto Armijo 167 en
el aeropuerto de aquel pas pero se les mand a casa das despus. A su regreso a El Salvador,
fue capturado por la polica del coronel Lemus en presencia de su esposa; tambin capturaron
a cuatro trabajadores, a los cuales se les acus de ser sus guardaespaldas. Segn cuenta en
Pobrecito poeta que era yo (1976), estuvo desaparecido los primeros das; su madre y su
Debido a la presin ejercida por los familiares y amigos, el gobierno tuvo que
Dalton, quien haba sido condenado a muerte, fue liberado. Denunci su encarcelamiento ante
crceles, y exilios. Por su parte, la vida de Ada estuvo marcada por la constante vigilancia de
166
Salvador Cayetano Carpio, Algunos recuerdos sobre el compaero Roque Dalton,
http://www.rdarchivo.net/amigos/algunos-recuerdos-sobre-el-companero-roque-dalton (Fecha de consulta: 28
de marzo de 2013).
167
Roberto Armijo (1937-1997). Poeta, ensayista, dramaturgo y profesor universitario salvadoreo.
Intelectual caracterizado por la seriedad de sus estudios y, al mismo tiempo, artista dotado de una inusual
sensibilidad potica, Roberto Armijo se ha convertido en una de las referencias imprescindibles de las Letras
centroamericanas de la segunda mitad del siglo XX. Miembro de la generacin comprometida. Entre sus
obras resaltan La noche ciega al corazn que canta (San Salvador, 1959) y Seis elegas y un poema
(publicados en las revista La Universidad, en 1965). Para saber ms, consultar Carlos Caas Dinarte,
Diccionario escolar de autores salvadoreos. San Salvador: CONCULTURA, 1998.
168
Alvarenga, El ciervo perseguido, 45.
75
la polica, las visitas de autoridades judiciales para indagar por el destino de su marido y la
Tras su liberacin, el poeta fue aclamado por el pblico. En enero de 1961 un golpe de
Estado gener un ambiente de inestabilidad poltica que lo llev al exilio. Gracias a la gestin
del embajador mexicano en San Salvador, Emilio Caldern Puig, pudo radicarse en Mxico.
A Mxico lleg el 16 de febrero de 1961 y permaneci en dicho pas todo ese ao. Encontr a
un pas gobernado por el autoritarismo del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Tras
Se sinti atrado por los temas prehispnicos, sobre todo por los mayas y mexicas, por
lo que se acerc a los trabajos etnogrficos y visit varios sitios arqueolgicos, dicho
prehispnicos.
169
Horacio Castellanos Moya, Dalton: correspondencia clandestina (1973-1975) Primera Parte,
http://dsph.uiowa.edu/iowa-literaria/?p=2119 (Fecha de consulta: 26 de diciembre de 2013).
170
Luis Alvarenga asegura que Roque Dalton comenz a estudiar la licenciatura de Antropologa en la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, no obstante, Mario Vzquez Olivera afirma que tal situacin nunca
sucedi Charla con el autor. Vase Alvarenga, El ciervo perseguido, 53-56. Dalton no termin de estudiar
todas las carreras universitarias que curs. En Pobrecito poeta que era yo se plante la idea de estudiar en
Europa ya que el gobierno becaba a todo aquel que deseara vender su alma al diablo; a pesar de eso, su amor
hacia la izquierda, la juventud y su orgullo se lo impidieron. Dalton, Pobrecito poeta, 264.
171
Eraclio Zepeda (1937-.*).Escritor, poeta y novelista poltico mexicano que se convertir en su gran amigo.
Su obra principal fue una tetraloga compuesta por 4 novelas, la primera dedicada al agua, titulada Las
grandes lluvias, la segunda se centra en el fuego, llamada Tocar el fuego, el libro siguiente se refiere a la
tierra, Sobre esta tierra, y el ltimo lo quiere dedicar al aire, con El viento del siglo. Vase: Cristina Pacheco.
Al pie de la letra. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 2001.
76
A pesar de estar fuera del pas, continu con su labor dentro del PCS y durante su
Soberana y la Paz, llevada a cabo en la Ciudad de Mxico ese mismo ao.172 Respecto a su
labor literaria, la capital mexicana fue fruto de inspiracin de varios poemas en El turno del
ofendido (1962) y Los Testimonios (1964). Pero no fue sino La ventana en el rostro (1962),
primer libro formal de Dalton, la obra que plasm el xito del poeta en Mxico. La ventana en
el rostro (1962) fue publicada bajo el sello de Ediciones de Andrea y contiene sus creaciones
Roque Dalton haba tenido su primer encuentro con la Revolucin Cubana en 1959, cuando
observar a la delegacin cubana conformada por el canciller Ral Roa, el Jefe de las Fuerzas
Su reencuentro con la Revolucin Cubana se dio dos aos despus, cuando en 1961,
durante su exilio en Mxico, viaj a la isla para el segundo aniversario del triunfo de la
Revolucin. Posteriormente, viaj en 1962 para asistir a la Conferencia de los Pueblos. Roque
Dalton adopt a la isla como su segundo hogar, se instal en La Habana durante un ao.
172
Luis Melgar Brizuela, El primer Dalton. Referencia de pasos (1961-1964), Realidad, nm. 108 (2006):
316.
77
intervino en las polmicas culturales cubanas, entabl amistad con diversos intelectuales,
La experiencia cubana ha sido para m decisiva en muchos aspectos. Creo que ha sido la
experiencia ms importante de mi vida. Al principio, porque fue la primera ocasin que tuve
de vivir la construccin del socialismo. []Como poeta, fue en Cuba donde adquir
conciencia de lo que significa escribir en serio, de ser (para emplear una palabra ya vieja) un
escritor profesional, alguien que escoge la literatura como oficio. [] Ha sido la vivencia
cubana la que me ha dado los elementos fundamentales para tomar una perspectiva, un
distanciamiento (para decirlo a la manera brechtiana) por cierto muy til para apreciar el
problema concreto de la revolucin en mi pas.173
Roque Dalton y otros jvenes salvadoreos haban constituido una organizacin que llevaba
perteneci fue el PCS, pero no fue sino hasta su estancia en Cuba, cuando recibi por
primera vez adiestramiento militar. Tal situacin se debi a una estrategia que el PCS haba
planeado para este tiempo, la idea era tener un contingente de militantes para la lucha
Destac en tareas militares en 1961 con el enfrentamiento en Playa Girn contra los
exiliados anticastristas y en la crisis de los misiles en 1962. Sin embargo, esto no signific
quehacer literario.
turno del ofendido (1962). Casa de las Amricas era un punto de referencia obligado para
173
Mario Benedetti, Los poetas comunicantes (Montevideo: Biblioteca de Marcha, 1992), 32-33.
174
Alvarenga, El ciervo perseguido, 58.
78
los interesados en la creacin, crtica y divulgacin de la literatura latinoamericana175. Sus
monografas Mxico (1964) y El Salvador (1963) fueron publicadas por la Casa para la
coleccin Nuestros Pases; public tambin Los testimonios (1964). Fue nombrado miembro
del consejo de Colaboracin de la revista Casa, dirigida por Roberto Fernndez Retamar.
aventur en un bar donde policas vestidos de civil lo arrestaron. Cinco das ms tarde fue
regresar definitivamente al pas. A estas alturas, el poeta ya era una leyenda. Este episodio
dara pi a la acusacin que, posteriormente, le haran sus compaeros del ERP, la de ser
Dalton fueron desclasificados. En ellos se esclarece que el poeta nunca fue un agente de la
CIA. La documentacin fue presentada por Charles Lane en The Washington Post y
175
Claudia Gilman, Casa de las Amricas (1960-1971): un esplendor en dos tiempos en Historia de los
intelectuales en Amrica Latina II, ed. Carlos Altamirano, 285-298 (Buenos Aires: Editorial Katz, 2008).
176
Este episodio es narrado en la parte final de Pobrecito Poeta que era yo. Ah, Roque Dalton relata su
impetuosa estancia en la crcel, as como los interrogatorios a los que fue sometido por un agente de la CIA
quien lo chantaje. El poeta sobrevivir como un hroe. Dalton, Pobrecito poeta, 391-476.
177
Charles Lane, Reclutar, desertar o anular. La historia jams contada de Roque Dalton, la inteligencia
cubana y la CIA Letras Libres, Octubre 2012, http://www.letraslibres.com/revista/reportaje/reclutar-
desertar-o-anular (Fecha de consulta: 2 de noviembre de 2012).
79
En esta nueva documentacin se narra el encuentro clandestino entre Harold F.
Dalton, quien contaba con veintinueve aos de edad, en la prisin local de Cojutepeque la
noche del 23 de septiembre de 1964. La intencin era reclutar al poeta salvadoreo: le dijo
que tena solo dos opciones: colaborar con la CIA o enfrentar las consecuencias sin
como Dalton asegurara. La verdad tras estos hechos es que Roque Dalton era un agente de
La entrega de documentos por parte del desertor cubano Vladimir Rodrgez Lahera,
encargado de Centroamrica para la DGI a Swenson, fue el inicio de un plan de la CIA para
reclutar, desertar o anular a elementos cubanos en Centroamrica, entre los que se consider a
Roque Dalton como un candidato destacado, ya que era un comunista salvadoreo y un agente
secreto de Cuba. Por tanto, el poeta podra proporcionar informacin del PCS y de la DGI.
178
Charles Lane, Reclutar, desertar o anular. La historia jams contada de Roque Dalton, la inteligencia
cubana y la CIA Letras Libres, Octubre 2012, http://www.letraslibres.com/revista/reportaje/reclutar-
desertar-o-anular (Fecha de consulta: 2 de noviembre de 2012).
179
Segn la informacin, los cubanos le dieron a Dalton un alias: Juan Montenegro y le ensearon escritura
en clave, vigilancia y comunicaciones de onda corta. Cuando se preparaba para regresar a El Salvador, a
finales de octubre de 1963, la DGI le proporcion al poeta seiscientos dlares para comprar un transmisor, y
una cinta de microfilm que contena radiofrecuencias fue escondida en la suela hueca de su zapato. Sin
embargo, Rodrguez, que haba sido el oficial de caso de Dalton, explic que este haba malversado los
seiscientos dlares y no se haba reportado con sus superiores antes del 27 de enero de 1964, cuando las
autoridades salvadoreas lo arrestaron y deportaron. Charles Lane, Reclutar, desertar o anular. La historia
jams contada de Roque Dalton, la inteligencia cubana y la CIA Letras Libres, Octubre 2012,
http://www.letraslibres.com/revista/reportaje/reclutar-desertar-o-anular (Fecha de consulta: 2 de noviembre
de 2012).
80
Rodrguez le asegur al agente estadounidense que Dalton se mostrara receptivo ante
una oferta de la CIA, ya que era muy inteligente, pero nunca demostr un verdadero deseo
180
por aprender en Cuba, y porque tena una debilidad por las mujeres y la vida fcil. A
pesar de que la intencin de la CIA era anular al poeta, tras las crisis con los cubanos en 1961
y 1962, estaba desesperada por infiltrar la red que rodeaba a Fidel Castro, por lo que recluir a
haban revelado su participacin con la DGI. Dalton lo neg. Cuando el agente le inform que
esa fuente interna era Rodrguez, el poeta enmudeci. Se le pidi cooperacin a cambio del
apoyo de EUA para l y su familia, a lo que Dalton contest que los dirigentes militares de El
poltica y El Salvador si el hombre de la CIA pona fin al interrogatorio y lo dejaba ir. Pese a
todo, Dalton no admiti trabajar para Cuba y tampoco accedi a espiar para la CIA.
insisti que haba renunciado al PCS y que sus visitas a Cuba eran nicamente por cuestiones
se le inform a Swenson que el poeta haba escapado. En una carta a El Diario de Hoy el 30
180
Charles Lane, Reclutar, desertar o anular. La historia jams contada de Roque Dalton, la inteligencia
cubana y la CIA Letras Libres, Octubre 2012, http://www.letraslibres.com/revista/reportaje/reclutar-
desertar-o-anular (Fecha de consulta: 2 de noviembre de 2012).
81
de octubre, Dalton confirm su fuga a la vez que denunciaba su arresto, cautiverio y chantaje
Charles Lane afirma que la CIA sigui los pasos de Dalton hasta Praga y Corea del
Norte y se ignora si tuvo conocimiento del regreso del poeta a El Salvador y su incorporacin
al ERP. Respecto a ese escape fantstico, se encuentran diversas versiones que tambin Lane
se encarga de recopilar.
La versin que narra su amigo Ricardo Castrorrivas es que alguien le dijo que Roque
se invent todo eso y que lo cierto fue que Geoffrey Rivas intervino para liberarlo y sacarlo a
Finalmente, el investigador afirma que la relacin del gobierno cubano con el poeta
salvadoreo continu despus del incidente con Swenson y que, incluso, la inteligencia
cubana inst a Alejandro Rivas Mira, dirigente del ERP, a aceptar a Dalton como asesor
poltico. Y asegura:
Dado el potencial de conflicto entre Rivas Mina [sic] y Dalton, era como si los cubanos
estuvieran enfrentndolos deliberadamente. La inteligencia cubana haba tolerado sus defectos
durante aos debido a sus dotes literarias. Sin embargo, para principios de la dcada de 1970,
Dalton saba ms sobre el funcionamiento interno del Estado cubano que una dcada atrs, y
su aficin por la bebida y las mujeres haba empeorado mucho.183
Luego del secuestro y su huda a finales de 1964, Dalton se instal en Praga en mayo de
1965. Ah, fungi como delegado del PCS para representarlo en el Consejo de Redaccin
181
Charles Lane, Reclutar, desertar o anular. La historia jams contada de Roque Dalton, la inteligencia
cubana y la CIA Letras Libres, Octubre 2012, http://www.letraslibres.com/revista/reportaje/reclutar-
desertar-o-anular (Fecha de consulta: 2 de noviembre de 2012).
182
Alvarenga, El ciervo perseguido, 66
183
Charles Lane, Reclutar, desertar o anular. La historia jams contada de Roque Dalton, la inteligencia
cubana y la CIA Letras Libres, Octubre 2012, http://www.letraslibres.com/revista/reportaje/reclutar-
desertar-o-anular (Fecha de consulta: 2 de noviembre de 2012).
82
de la Revista Internacional, rgano de la III Internacional encargado de la difusin de los
partidos comunistas en el mbito internacional. Tiempo despus, su esposa y sus tres hijos
se instalaron con l.
de Taberna y otros lugares (1969). En este lugar encontr a Regis Debray, quien, de origen
francs, viva en Praga con su esposa. El encuentro fue impetuoso. Debray reprendi a
Dalton y a un grupo de amigos por ir a una fiesta en honor a Louis Aragon184: Insisten,
pues, en asistir a esos actos ntimos de la gran burguesa del Partido, de la gran putera
intelectual de Francia, sentada con sus grandes nalgas en el pinculo del mundo, verbosa,
pertenencia al PCS y bastara para que tiempo despus escribiera su posicin respecto al
estancia en Praga. De sus conversaciones con el viejo luchador comunista Miguel Mrmol,
Dalton recre los sucesos de 1932 y, as, surgira el libro Miguel Mrmol. Los sucesos
ejrcito sovitico invadi Checoslovaquia. En esa Primavera de Praga, Roque Dalton estaba
en Mxico. Carlos Monsivis186 coincidi en la casa de Vicente Rojo187 con Roque Dalton:
184
Louis Aragon (1897-1982). Poeta, novelista y comunista francs. Fue uno de los fundadores, junto a Andr
Breton, del movimiento surrealista.
185
Roque Dalton, La noche que conoc a Rgis,
http://www.uca.edu.sv/filosofia/admin/files/1276360014.pdf (Fecha de consulta: 6 de julio de 2012).
186
Carlos Monsivis (1938-2010). Narrador, cronista, ensayista y antlogo mexicano, galardonado con el
Premio Juan Rulfo en septiembre de 2006. Uno de pensadores que mejor han sabido indagar en los aspectos
fundamentales de la sociedad, la poltica y la cultura mejicanas del siglo XX. Entre sus obras destacan: Das
83
Le indigna la prepotencia sovitica y est seguro que de producirse la intervencin armada,
la condenar Fidel Castro. A los dos das, Castro emite su largusima apologa de la
operacin sovitica a la que elogia sin medida: "Hay que salvar al pas socialista". Veo a
Roque, que comenta lacnico: "Extraordinaria argumentacin la de Fidel.188
Latinoamericana de Solidaridad (OLAS). Tambin realiz varios viajes a Corea del Norte y
Vietnam.
Cuba y se separ definitivamente del PCS. La familia Dalton se instal en la isla, Ada
Salarru189 y Taberna y otros lugares (1969), cuyo ttulo original era Poemas problemas.
Con esta obra gan el Premio de Poesa de Casa de las Amricas. Taberna y otros lugares
(1969) debi su nuevo ttulo a la juventud checa de 1966 y 1967. El libro recibi excelentes
crticas e, incluso, fue considerado por muchos autores como la mejor obra de Dalton.190
de guardar (1971) y Los rituales del caos (1995). Vase: Carlos Monsivis T, joven, finge que crees en mis
ofrecimientos, y yo, Estado, fingir que algo te ofrezco, www.nuso.org/upload/articulos/3302_1.pdf (Fecha
de consulta: 5 de julio de 2012).
187
Vicente Rojo (1932-*) Pintor, dibujante, grabador y editor espaol nacido en 1932 en Barcelona. Sali con
su familia tras la Guerra Civil para instalarse en Mxico en 1949. Fundador de revistas como Artes, La
cultura en Mxico y Mxico en la cultura. Vase: Colegio Nacional, Vicente Rojo,
http://www.colegionacional.org.mx/SACSCMS/XStatic/colegionacional/template/content.aspx?se=vida&te=d
etallemiembro&mi=140 (Fecha de consulta: 5 de julio de 2012).
188
Carlos Monsivis, Pido la palabra, compaero. El movimiento en su clmax,
http://www.mty.itesm.mx/dhcs/deptos/ri/ri-802/lecturas/nvas.lecs/1968-monsi/mc0289.htm (Fecha de
consulta: 5 de julio de 2012).
189
Luis Salvador Efran Salazar Arru, ms conocido por su pseudnimo Salarru (1899 - 1975). Escritor y
artista salvadoreo. Trabaj en el campo de la literatura y las artes plsticas, pero ha sido su obra narrativa la
ms conocida de sus creaciones, entre las que destacan Cuentos de barro (1933) y Cuentos de cipotes (1945).
Para mayor informacin, consultar, David Escobar Galindo, ndice antolgico de la poesa de El Salvador.
San Salvador: UCA Editores, 1982.
190
Alvarenga, El ciervo perseguido, 75.
84
El inters de Roque Dalton por la lucha armada aument. Su rompimiento con el
PCS y diversas ausencias de la isla, hacen creer que reciba adiestramiento militar. Claribel
Alegra afirma testimonio tambin recopilado por Alvarenga que Dalton decidi ponerse
seran el ncleo del Ejrcito Guatemalteco de los Pobres (EGP). Igualmente, trat de unirse
a las FLP de Cayetano Carpio, pero el dirigente le dijo que su lugar en el movimiento
Dalton permaneci por cinco aos ms en Casa de las Amricas y otras instituciones
donde expuso su posicin respecto a las tesis del foquismo guerrillero de Regis Debray, y
concluy su novela autobiogrfica Pobrecito poeta que era yo... (1975). De su ltimo
periodo en Casa se rescatan Un libro rojo para Lenin (1986) y un libro collage, las
sociedad (1969), una conversacin con Roberto Fernndez Retamar, Ren Depestre192,
191
Claribel Alegra, Roque Dalton: Poeta y Revolucionario,
http://www.uhmc.sunysb.edu/surgery/dalton.html (Fecha de consulta: 28 de marzo de 2013).
192
Ren Depestre (1926-*). Escritor haitiano de habla francesa y espaola. Fue un hombre comprometido con
sus ideas, por lo que luch contra la dictadura y fue un apasionado militante de la Negritud. Entre sus obras
destacan: Vegetacin de claridades (1951), Traducido a lo ancho (1952) y Un arco iris para el Occidente
cristiano (1966). Vase: Mohamed B. Taleb-Khyar, "Rene Depestre", Callaloo, nm., 2, (Spring, 1992): 550
554.
193
Edmundo Desnoes (1930-*). Periodista y narrador cubano, su obra incluye una crtica social muy dura. En
este aspecto destacan los cuentos incluidos en Memorias del subdesarrollo de 1965, su obra ms famosa,
llevada con xito al cine.
194
Ambrosio Fornet. Crtico literario, ensayista, editor y guionista de cine. Ha sido durante varias dcadas uno
de los crticos ms notables e influyentes de la narrativa cubana. Vase: Ecured, Ambrosio Fornet,
www.ecured.cu/index.php/Ambrosio_Fornet (Fecha de consulta: 3 de marzo de 2014).
195
Carlos Mara Gutirrez. Escritor y periodista uruguayo; fue un destacado representante de una generacin
de periodistas latinoamericanos que sufrieron crcel y exilio, y en algunos casos la muerte, a causa de sus
posiciones en contra de las dictaduras militares. Vase: El Pas, Carlos Mara Gutirrez,
http://elpais.com/diario/1991/10/24/agenda/688258802_850215.html (Fecha de consulta: 3 de marzo de
2014).
85
conversacin, se deja entrever la posicin de Dalton frente al dilema del compromiso con la
1970. La primera versin de la causa de su renuncia fue la urgencia del poeta por integrarse
Sin embargo, tiempo despus el mismo Alvarenga recurri a un anlisis de una carta
difundida por el escritor salvadoreo Miguel Huezo Mixco en la que Roque Dalton se dirigi
al Partido Comunista Cubano y explic las razones de su renuncia a la revista Casa. Parece de
importancia mencionar los debates que se generan en torno a dicha carta, ya que las razones
por las que Dalton renuncia a Casa de las Amricas podran determinar su posicin respecto a
la Revolucin Cubana.
donde Dalton afirmaba que su renuncia haba sido en buenos trminos. En el documento se
196
Alvarenga, El ciervo perseguido, 83.
86
El escritor mencion los problemas a los que se enfrentaba el Comit de Colaboracin
de la Casa y que le restaban operatividad. De los catorce miembros del comit original,
revolucin.
Fue el Premio Casa de 1970 el evento que agudiz el panorama. Hayde Santamarina
fundadora de Casa de las Amricas quera que el Premio Casa de ese ao fuera ms acorde
me convencan ya, por razones de espritu de Casa, lo cual era ya, objetivamente, un nivel
de conflicto.197
Las inquietudes de los jurados empezaron a surgir. Queran tener ms contacto directo
con los logros de la Revolucin Cubana pero no en museos o visitas programadas, sino a
travs de entrevistas, de contacto con los campesinos y obreros. El ms insistente fue el poeta
197
Archivo Roque Dalton, Transcripcin de la carta de Roque Dalton al Comit Central del Partido
Comunista Cubano, http://www.rdarchivo.net/letras-rd/renuncia-de-roque-dalton-a-casa-de-las-americas
(Fecha de consulta: 7 de febrero de 2013). La carta original puede ser consultada en Miguel Huezo-Mixco,
Carta de Roque Dalton al Comit Central del Partido Comunista Cubano,
http://es.scribd.com/doc/32388896/Carta-de-Roque-Dalton-al-Comite-Central-del-Partido-Comunista-Cubano
(Fecha de consulta: 7 de febrero de 2013).
198
Ernesto Cardenal (1925_.*) Poeta, sacerdote, telogo, escritor, traductor, escultor y poltico nicaragense.
Uno de los mximos defensores de la Teologa de la Liberacin.
87
ambigua.199 Cardenal pidi hablar con Dalton y le inform que estaba convencindose de
que le estaban ocultando la Revolucin y que una de dos, o consideraban que l era un
labor.200
Las crticas de Cardenal subieron de tono, ahora sus comentarios iban dirigidos hacia
como el catlico. Dalton, segn relat, se percat que esta situacin era desfavorable:
debe una organizacin revolucionaria que invita a un extranjero ver impasiblemente esta
situacin sin tratar de ofrecer las opiniones y los puntos de vista de los comunistas?201 Y lo
peor del caso, Cardenal no fue el nico que se planteaba ni los problemas de la Revolucin ni
Fue entonces cuando se produjo el choque con Mario Benedetti. En un almuerzo entre
ste, Dalton y Cardenal, el ltimo insisti en hablar con los campesinos, inquietud que Dalton
apoy. Dije que Cardenal tena razn en lo que solicitaba y que haba que darle respuestas
claras y que no era correcta la forma en que se le estaba tratando, al grado de que en sus
199
Independientemente de conceder un crdito de honestidad a una persona mientras no se pruebe lo
contrario, Margaret Randall recordar que ya desde la Isla de Pinos, al planificar las formas de la discusin
para el premio, partamos de varias hiptesis, sin descartar las ms extremas sobre Cardenal: Cardenal
sacerdote honesto, Cardenal mstico desaforado, Cardenal reaccionario embozado, Cardenal agente de la CIA,
etc. []. Podra resumirse as: Cardenal polticamente, una de dos: o un mstico idealista, informalista,
semejante a los primeros cristianos (y si es as hay que tratarlo con cuidado porque los errores involuntarios
de los msticos suelen ser embrollantes) o un poltico sumamente hbil, sutil hasta el extremo, que sta fue
mi expresin navega con bandera de bobo. Archivo Roque Dalton, Transcripcin de la carta de Roque
Dalton al Comit Central del Partido Comunista Cubano, http://www.rdarchivo.net/letras-rd/renuncia-de-
roque-dalton-a-casa-de-las-americas (Fecha de consulta: 7 de febrero de 2013). Dicha declaracin resulta
interesante, debido a que en una obra pstuma Profesin de sed (2013) se recopilaron varios ensayos donde
Dalton se dedica a sealar las similitudes entre l y Cardenal.
200
Archivo Roque Dalton, Transcripcin de la carta de Roque Dalton al Comit Central del Partido
Comunista Cubano, http://www.rdarchivo.net/letras-rd/renuncia-de-roque-dalton-a-casa-de-las-americas
(Fecha de consulta: 7 de febrero de 2013).
201
Archivo Roque Dalton, Transcripcin de la carta de Roque Dalton al Comit Central del Partido
Comunista Cubano, http://www.rdarchivo.net/letras-rd/renuncia-de-roque-dalton-a-casa-de-las-americas
(Fecha de consulta: 7 de febrero de 2013).
88
entrevistas estaba tomando contacto con un ochenta por ciento de personas desafectas a la
posteriormente afirm que Dalton le haba faltado al respeto, que se comport de manera
[] me dijo que ya saba que yo andaba hablando basura por todas partes (desde luego, la
expresin fue otra). Hay que saber que a ambos nos ha unido la ms estrecha amistad, una
amistad de ms de ocho aos, sin la menor diferencia. Insist en que se trataba de mis
opiniones,
Luego nos enfrascamos en una conversacin []. Me dijo textualmente: Roque, en ltimo
caso, somos nosotros quienes invitamos a los jurados extranjeros y somos nosotros los que
sabemos qu hacer con ellos. Partiendo de Roberto Fernndez Retamar, esta expresin
adquiri para m un contenido verdaderamente serio pues no slo se trata del compaero
con el que yo he tratado directamente todos los problemas serios desde que me relacion
con Casa, del compaero por cuya opinin decisiva yo haba ingresado al Consejo de la
revista, del compaero al cual he otorgado siempre en el seno de Casa las ms altas dotes de
inteligencia, habilidad diplomtica y discrecin, sino que adems se trata de mi mejor
amigo cubano. []Deplorablemente, esa misma noche, cuando Roberto se retiraba, yo
comet el error de insultarlo, al decirle que l no tena coraje para enfrentar los problemas.
Desde luego, mi expresin fue tambin ms fuerte. Debo decir que siento profundamente
haber cometido ese error.203
Despus del incidente, Dalton present por escrito su renuncia en Casa de las
solidaridad con Cardenal, hasta una venganza en contra de Casa; inclusive, dijo, se dud
acerca de su persona como revolucionario. Nunca encontr respuesta por parte de Retamar
202
Archivo Roque Dalton, Transcripcin de la carta de Roque Dalton al Comit Central del Partido
Comunista Cubano, http://www.rdarchivo.net/letras-rd/renuncia-de-roque-dalton-a-casa-de-las-americas
(Fecha de consulta: 7 de febrero de 2013).
203
Archivo Roque Dalton, Transcripcin de la carta de Roque Dalton al Comit Central del Partido
Comunista Cubano, http://www.rdarchivo.net/letras-rd/renuncia-de-roque-dalton-a-casa-de-las-americas
(Fecha de consulta: 7 de febrero de 2013).
89
para neutralizar los dimes y diretes y deslindar responsabilidades, por tanto, decidi hacer
Sin duda, la carta enviada al Partido Comunista Cubano deja tras s una serie de dudas
y sospechas sobre la supuesta ruptura entre Roque Dalton y Casa de las Amricas. Alvarenga
Dalton a la lucha armada; es decir, Dalton necesitaba una estrategia para pasar a la
clandestinidad tras haber sido una figura pblica en los medios culturales que le otorgaban
una visibilidad internacional. Qu mejor estrategia que dejar esa institucin pero sin romper
represin fascista contra el pueblo y la cultura nacional. Entonces, por qu Casa de las
Para Alvarenga es fundamental mencionar que pese a esa sospecha y el carcter tan
se le asocia inmediatamente con Casa de las Amricas, institucin que, considera Alvarenga,
204
Luis Alvarenga, Una carta falsamente olvidada? La "ruptura" de Roque Dalton con Casa de las
Amricas, http://www.caratula.net/ediciones/44/critica-lalvarenga.php (Fecha de consulta: 28 de marzo de
2013).
90
La carta explicara, contina el autor salvadoreo, que Dalton se haya enemistado con
los responsables de Casa de las Amricas y la vida intelectual cubana. Dicha situacin
humo que podra emplearse para distraer la atencin de lo que Roque andaba haciendo
realmente.205 Afirma que no hay constancia de que los hechos narrados en la carta hayan
ocurrido.
Tras la muerte de Roque Dalton, Casa de las Amricas adopt una posicin de
su pensamiento. Luis Alvarenga considera que dicha posicin no encaja con un Dalton
Es difcil explicarse por qu si Roque Dalton se enemista con Fernndez Retamar, ste
Revolucin, tendra que enfrentarse ante la furia intelectual revolucionaria, situacin que
Roque Dalton nunca vivi. No obstante, tengamos a consideracin dos cosas: la amistad de
Dalton con Retamar y el hecho de que en ningn momento Dalton se mostr como un
enemigo de la Revolucin.
autor menciona que si el poeta fuera un agente cubano enviado por Fidel Castro a infiltrar el
205
Luis Alvarenga, Una carta falsamente olvidada? La "ruptura" de Roque Dalton con Casa de las
Amricas, http://www.caratula.net/ediciones/44/critica-lalvarenga.php (Fecha de consulta: 28 de marzo de
2013).
206
Vase por ejemplo, Roberto Fernndez Retamar, Con Roque siempre,
http://laventana.casa.cult.cu/modules.php?name=News&file=article&sid=5489 (Fecha de consulta: 3 de
octubre de 2012).
91
movimiento guerrillero hiptesis que al catedrtico salvadoreo le parece absurda
evidenciara que Dalton no se fue de Cuba en malos trminos. Para Alvarenga, Dalton fue un
hroe y fiel seguidor de la Revolucin Cubana y, por tanto, de Casa de las Amricas, pero
Efectivamente, Dalton no rompi con Casa de las Amricas, pero tampoco se fue en
buenos trminos. Tanto Pobrecito poeta que era yo (1975), Miguel Mrmol (1973) como
Las historias prohibidas del Pulgarcito (1974) participaron para el Premio Casa de las
que era yo no slo no se llev el premio, sino que adems extraviaron la novela. Horacio
Castellanos afirma que Dalton no era tan ingenuo como para creer que ganara el premio en
medio de un clima de animadversin que haba provocado su salida de Casa. A estas alturas,
Fabio Castillo Figueroa, quien se encontr al poeta la noche del ao nuevo de 1972:
207
Horacio Castellanos Moya, Dalton: correspondencia clandestina (1973-1975) (Segunda parte),
http://thestudio.uiowa.edu/iowa-literaria/?p=2391 (Fecha de consulta: 27 de enero de 2014).
208
Ernesto Guajardo, Por aqu pas un Imbcil de 18 aos: Roque Dalton en Chile,
http://www.contracultura.com.sv/acerca-de-roque-dalton-en-chile (Fecha de consulta: 4 de noviembre de
2012).
92
Tambin el testimonio de Santiago Ruiz Granadino, comunista salvadoreo,
junto a una amiga artista y Regis Debray. En el festejo, Dalton hizo evidente su enfado
hacia los postulados del PCS y mostr su apego hacia los maostas y vietnamitas.209
A mediados de ese ao, Roque Dalton se divorci de Ada. Comenz una relacin
con la cubana Miriam Lezcano y Ada con Manuel Terrero, un ex militar dominicano.210
Pese a su divorcio, segn Horacio Castellanos, Ada fue la mujer esencial del poeta, la
verdad saba (aparte de sus jefes en las estructuras clandestinas) dnde se encontraba
[].211 Mientras que ella y sus hijos permanecieron en Cuba, Dalton desapareci de la isla
2.5 Es bello ser comunista, aunque cause muchos dolores de cabeza: Dalton y el
Guatemala y con las FLP salvadoreas y sus ausencias misteriosas en Cuba por
209
Santiago Ruiz Granadino, Roque Dalton en Santiago de Chile, http://www.rdarchivo.net/amigos/roque-
dalton-en-santiago-de-chile (Fecha de consulta: 3 de marzo de 2014).
210
Horacio Castellanos, Dalton: correspondencia clandestina (1973-1975) (Primera parte),
http://dsph.uiowa.edu/iowa-literaria/?p=2119 (Fecha de consulta: 4 de noviembre de 2013).
211
Horacio Castellanos, Dalton: correspondencia clandestina (1973-1975) (Primera parte),
http://dsph.uiowa.edu/iowa-literaria/?p=2119 (Fecha de consulta: 4 de noviembre de 2013).
212
Aunque dice que fue a principios de mes, segn Horacio Castellanos, Dalton habra entrado a El Salvador
no el 24 de diciembre, como se asegura en varios textos, sino desde principios del mes. Quiz este sera un
detalle sin importancia si no fuera porque evidencia la falta de confiabilidad que merecen aquellos que
estuvieron con Dalton en la clandestinidad y fueron parte de la trama que culmin con su asesinato. Horacio
Castellanos Moya, Dalton: correspondencia clandestina (1973-1975) (Segunda parte),
http://thestudio.uiowa.edu/iowa-literaria/?p=2391 (Fecha de consulta: 27 de enero de 2014).
93
adiestramiento militar,213 se puso en contacto con otra organizacin guerrillera. El ERP
cambi sus orejas, su nariz aguilea; se dej crecer el bigote y comenz a usar anteojos. 214
El joven disfrazado y con documentacin falsa que ingres a El Salvador a finales de 1973
ya no fue Roque Dalton, sino Julio Delfos Marn215 otra versin dice que era Dreyfus, no
Su nueva labor no impidi que continuara con su poesa. Durante los siguientes
meses escribi los textos que integrarn a Historias y poemas de una lucha de clases
(1980), mejor conocido como Poemas Clandestinos, obra en la que se expuso la conjuncin
213
Claribel Alegra, Roque Dalton: Poeta y Revolucionario,
http://www.uhmc.sunysb.edu/surgery/dalton.html (Fecha de consulta: 28 de marzo de 2013).
214
Estaba con el pelo corto, bien corto. Le comenzaba a salir bigote y con lentes que no tenan aumento, sino
que eran pura pantalla. Su nariz estaba transformada; se la haban enderezado y delineado, nada que ver con la
nariz de bruja que tena. Tambin le haban hecho un trabajo en la dentadura y en la quijada; en las orejas y la
frente. La verdad, se vea ms joven... Se ha especulado que quien le hizo ese trabajo de ciruga plstica o
esttica, fue el mismo equipo que transform al Ch antes de ir a Bolivia. Pero quizs ese dato nunca llegue a
confirmarse. Lo que s puedo confirmar es que estaba bastante cambiado y ms delgado porque estaba
sometido un rgimen de ejercicios fsicos. Testimonio de Juan Jos Dalton, La ltima vez que vi a mi
padre, http://www.redaccionpopular.com/articulo/isla-negra-7283-dedicado-roque-dalton?page=27 (Fecha
de consulta: 2 de diciembre de 2012).
215
Testimonio de Juan Jos Dalton, La ltima vez que vi a mi padre,
http://www.redaccionpopular.com/articulo/isla-negra-7283-dedicado-roque-dalton?page=27 (Fecha de
consulta: 2 de diciembre de 2012).
216
Despus de la muerte de Dalton, la dirigencia del ERP afirm que los aportes del poeta fueron pocos y sin
mucho significado, si bien algunos trabajos tenan valor poltico, stos estaran ligados a su capacidad como
escritor e historiador. En general, dice, el trabajo intelectual de Dalton no constituy aportes a la
interpretacin marxista de la sociedad, sino ms bien a trabajos de carcter historicista con interpretaciones
94
fue un soldado combatiente y miembro de la Clula de Vanguardia del ERP217. Por su
parte, la dirigencia del ERP afirm que Dalton no fungi como jefe militar en la
El ERP haba sido fundado por jvenes demcratas cristianos, quiz sa haba sido
una de las razones por las que Dalton decidi unirse a la organizacin. Sin embargo, los
dirigencia del ERP nunca vio con buenos ojos la incorporacin de Dalton. Se le acusaba de
afirmaban que Dalton no haba llegado al ERP por su voluntad, sino por compromisos que
nunca se conocieron con exactitud, pero que respondan a la relacin de Sebastin Urquilla
(Alejandro Rivas Mira) y el Partido Comunista Cubano. La intencin de los dos, seala la
dirigencia del ERP, fue asegurarse el respaldo internacional cubano a travs del ingreso de
Dalton a la organizacin.220
95
Despus de verlo en Praga, Cayetano Carpio relat su reencuentro con el poeta,
ahora en el ERP:
Resulta evidente, pues, que el compromiso de Dalton no era absoluto con el ERP.
Bien podra haber pertenecido a las FLP o al EGP. Sin embargo, nueva informacin pone a
datos sobre su etapa clandestina.222 Segn varias cartas escritas por el poeta a su ex esposa
Ada, podemos saber su punto de vista respecto al ERP, que estuvo en Mxico en agosto de
Respecto al ERP, Dalton le mencion a Ada que era un negocio serio, de gente
221
Salvador Cayetano Carpio, Algunos recuerdos sobre el compaero Roque Dalton,
http://www.rdarchivo.net/amigos/algunos-recuerdos-sobre-el-companero-roque-dalton (Fecha de consulta: 28
de marzo de 2013).
222
El escritor salvadoreo Horacio Castellanos Moya se dio a la tarea de recopilar y analizar la
correspondencia clandestina trece cartas que Dalton sostuvo con su ex esposa, Ada. La correspondencia
entre Miguel (Roque) y Ana (Ada) aporta, empero, nuevas aristas y meandros a lo que se conoce de ese
periodo de la vida del poeta. Las trece cartas estn escritas en clave, pero no con una criptografa
especializada. Consultar la primera y segunda parte de su artculo publicado en lnea por la revista Iowa
Literaria de la Universidad de Iowa. http://thestudio.uiowa.edu/iowa-literaria/
223
Horacio Castellanos Moya, Dalton: correspondencia clandestina (1973-1975) (Segunda parte),
http://thestudio.uiowa.edu/iowa-literaria/?p=2391 (Fecha de consulta: 27 de enero de 2014).
96
empresa no contaba con grandes sumas de dinero, tena una solvencia moral y econmica
por lo que vala la pena invertir su esfuerzo, dinero y confianza. Los dirigentes y
cualquiera.224
guerrillera, Dalton se dedic a organizar varias de sus obras inditas y buscar editoriales
para su publicacin; se puso en contacto con las editoriales Digenes y Siglo XXI. Parece
Para Horacio Castellanos, estas cartas dan a conocer nuevas aristas de Dalton en la
correspondencia epistolar con Ada es precisamente la urgencia de Dalton por sus obras
pendientes.
rumor de que estaba en Vietnam pero, en realidad, estaba en Cuba transformndose para
era yo (1975) y organiz las ediciones de Miguel Mrmol (1972) para Italia, Francia y EUA
dejara una copia de cada libro de poemas en la embajada cubana en Mxico, para que
224
Horacio Castellanos Moya, Dalton: correspondencia clandestina (1973-1975) (Segunda parte),
http://thestudio.uiowa.edu/iowa-literaria/?p=2391 (Fecha de consulta: 27 de enero de 2014).
225
A finales de agosto de 1964, Dalton se encuentra en el Hotel Isabel de la Ciudad de Mxico; le pide a
Ada que le enve la coleccin de artculos polticos y literarios, ensayos y artculos las cosas sobre Corea,
sobre Otto Ren, sobre los intelectuales, sobre los estudiantes, el Che, etc.. As, dej listo el manuscrito de
sus ensayos y artculos bajo el ttulo de Profesin de sed (2013). Horacio Castellanos Moya, Dalton:
correspondencia clandestina (1973-1975) (Segunda parte), http://thestudio.uiowa.edu/iowa-
literaria/?p=2391 (Fecha de consulta: 27 de enero de 2014).
97
algunos de sus compaeros cubanos se los llevaran a El Salvador. 226 Una de las tesis de
varias de sus obras durante esta etapa funcionaba tambin como una cobertura para su
clandestinidad. Sus enemigos deban pensar que Dalton era un escritor activo en Vietnam y
Es que el ERP no le puede garantizar ni siquiera un estipendio estable para vivir como
cuadro dedicado a tiempo completo a la revolucin? O se trata ms bien de que la
direccin del ERP le exige que el 60 por ciento de sus ingresos como escritor famoso
entren a las arcas de la organizacin para ponerlos a disposicin del pueblo, como se sola
decir en los crculos de izquierda de la poca, y que l gustoso quera entregarlo? No parece
una estratagema del hombre clandestino.228
Esto resulta interesante debido a que ser en su etapa clandestina, cuando Dalton
criticara fervientemente a todos los escritores que reciben regalas por su trabajo. Para l,
el escritor revolucionario tendra que ser alguien que escriba para los fines revolucionarios,
Dalton le dio a conocer a Ada su insistencia por publicar Pobrecito poeta que era
yo (1975). Existen dos escenarios que pueden validar esa urgencia: tanto Miguel Mrmol
(1972) como Las historias prohibidas del Pulgarcito (1974) vieron la luz y se consagraron
entre la crtica de izquierda, sin embargo, Pobrecito poeta que era yo (1975) no haba
226
Horacio Castellanos Moya, Dalton: correspondencia clandestina (1973-1975) (Segunda parte),
http://thestudio.uiowa.edu/iowa-literaria/?p=2391 (Fecha de consulta: 27 de enero de 2014).
227
Horacio Castellanos Moya, Dalton: correspondencia clandestina (1973-1975) (Segunda parte),
http://thestudio.uiowa.edu/iowa-literaria/?p=2391 (Fecha de consulta: 27 de enero de 2014).
228
Horacio Castellanos Moya, Dalton: correspondencia clandestina (1973-1975) (Segunda parte),
http://thestudio.uiowa.edu/iowa-literaria/?p=2391 (Fecha de consulta: 27 de enero de 2014).
98
sido contratada por ninguna editorial y sus copias mecanografiadas escaseaban.229 Para
Castellanos, resulta interesante que Dalton no mostrara la misma insistencia con otros
manuscritos de poesa y quiz sea porque la poesa no le redituara los ingresos que
necesitaba. Sin embargo, tambin es posible que Dalton tuviera urgencia por publicar el
ltimo captulo de Pobrecito poeta que era yo (1975) donde narr su detencin por parte
del agente de la CIA y el interrogatorio. A Dalton le urga aclarar que no era un agente de la
CIA, como se haba rumorado desde su detencin, y quiz pens que la publicacin de la
Roque Dalton no estuvo caracterizada por un inters absoluto por las operaciones militares,
tampoco por las intelectuales. Dalton quera continuar dos textos inditos: Mi padre y
Miriam. De los dos proyectos de novela que integraran dichos textos, su familia slo
tiene registro del primero.231 Nunca logr concretarlos. An as, queda claro el inters de
Dalton por retomar la escritura de narraciones largas. Lo interesante es que el inters surja
sobre todo, en el ERP. Ser que Dalton vaticinaba lo que sucedera en la organizacin?, se
pregunta Castellanos.
229
Horacio Castellanos Moya, Dalton: correspondencia clandestina (1973-1975) (Segunda parte),
http://thestudio.uiowa.edu/iowa-literaria/?p=2391 (Fecha de consulta: 27 de enero de 2014).
230
Horacio Castellanos Moya, Dalton: correspondencia clandestina (1973-1975) (Segunda parte),
http://thestudio.uiowa.edu/iowa-literaria/?p=2391 (Fecha de consulta: 27 de enero de 2014).
231
Del primero, en el archivo de la familia se conserva un manuscrito titulado Cuando mi pap lleg a
Centroamrica, con una llamada al pie de la primera pgina que dice Fragmento del primer captulo de la
novela Dalton y Cia, y que es el texto que public la revista Casa de las Amricas. De Miriam, slo se sabe
quin hubiera sido la protagonista principal del relato: Miriam Lezcano, su pareja. Horacio Castellanos Moya,
Dalton: correspondencia clandestina (1973-1975) (Segunda parte), http://thestudio.uiowa.edu/iowa-
literaria/?p=2391 (Fecha de consulta: 27 de enero de 2014).
99
El 1975, el ERP entr en crisis. La organizacin se dividi entre los que apoyaban
una estrategia de lucha netamente militar y quienes optaban por la lnea de masas, Dalton
FARN, quienes optaron por la organizacin de masas. El evento tuvo su mxima expresin
el 13 de abril de 1975, cuando Roque Dalton fue capturado junto a Armando Arteaga
mediar al respecto; sin embargo, la direccin del ERP encabezada por Rivas Miras y
Joaqun Villalobos, ya haba tomado una decisin inapelable: ambos compaeros deban ser
asesinados.
familia, quienes contaban que Dalton estaba en Vietnam para ocultar sus actividades en la
allegados a Dalton volcaron su atencin a El Salvador. Los rumores llegaron hasta Cuba y
todava no aclaradas, de nuestro querido compaero Roque Dalton. Confiamos en que esta
noticia sea falsa, y nos sea dable seguir contando por mucho tiempo con su magnfica
presencia creadora.232
232
Roberto Fernndez Retamar, Con Roque siempre,
http://laventana.casa.cult.cu/modules.php?name=News&file=article&sid=5489 (Fecha de consulta: 3 de
octubre de 2012).
100
No es sino hasta un posterior comunicado de Casa de las Amricas cuando se
Sobre nuestro compaero Roque Dalton estas palabras: Cuando hace algunos meses comenz
a circular la especie de la muerte de nuestro querido compaero y amigo Roque Dalton, nos
negbamos a dar crdito a una noticia que tena todas las trazas de las groseras calumnias que
el enemigo no se cansa ni se cansar de urdir [] Confibamos que Roque estaba vivo, y
desmentira de un momento a otro esa falsa noticia. 233
Roque Dalton
de la organizacin entre los que optaban por la lnea militar y los que defendan la lnea de
masas. A pesar de ello, el intruso Dalton, as es como lo llaman, no debi ser ejecutado; fue
Los diversos argumentos que emple la dirigencia del ERP para deslindar
responsabilidades sobre el asesinato del poeta rebotan en el vaco. Aunque se acept que su
233
Roberto Fernndez Retamar, Con Roque siempre,
http://laventana.casa.cult.cu/modules.php?name=News&file=article&sid=5489 (Fecha de consulta: 3 de
octubre de 2012).
234
Manilo Tirado, La crisis poltica en El Salvador. Reportaje documental y testimonial: 50-57, citado en
Gabriel Zaid, Colegas enemigos: una lectura de la tragedia salvadorea en De los libros al poder (Mxico:
Ocano, 1997), 241.
235
Manilo Tirado, La crisis poltica en El Salvador. Reportaje documental y testimonial: 50-57, citado en
Gabriel Zaid, Colegas enemigos: una lectura de la tragedia salvadorea en De los libros al poder (Mxico:
Ocano, 1997),
101
ejecucin fue un error poltico-ideolgico que jams debi haber sucedido y que fue
chivo expiatorio.236 Aseguran que el poeta fue acusado de ser cabeza pensante y gestor de
una concepcin de rebelda la organizacin de masas ya que slo l, por sus cualidades
tericas de intelectual, podra serlo. Sin embargo, esto fue un grave error de apreciacin de
la dirigencia. De acuerdo con las FARN, si bien el poeta comparta y defenda estas
lo sealan sus asesinos.237 Tras saber que dentro de la organizacin existan miembros que
se distanciaban mucho de la lnea militarista optada por la vieja camarilla del ERP, la
organizacin mand asesinar y exiliar a los miembros que defendan esta nueva concepcin
las FARN. Al ver frustradas sus acciones, capturaron y asesinaron a Roque Dalton.
izquierda y de su familia. Al final de cuentas, si el ERP trat de justificar sus acciones fue
para hacerle frente a la cantidad innumerable de crticas que recibi la organizacin tras la
denomin la dirigencia del ERP, tendi a convertir a Dalton en una bandera poltica, en un
102
intelectualidad pequeoburguesa que se considera la cabeza pensante, dirigente y crtica de
los procesos revolucionarios? Por qu considerar que la vida de Dalton vale cien veces
era ms que un pequeoburgus aventurero que tuvo pocos aportes y sin muchos
ejecucin si l fue vctima y hechor de su propia muerte? Para el ERP, la vida de Dalton, el
siempre fue un intruso. An as, era un pequeo burgus que no mereca morir por el
CIA. Sin embargo, los periodistas Lauri Garca Dueas y Javier Espinoza manejan otras
versiones respecto al enfrentamiento de Roque Dalton con la direccin del ERP. Problemas
de personalidad, ego, intrigas personales, celos, son motivaciones que, afirman los autores,
no deberan descartarse.239 Por ejemplo, entre Alejandro Rivas Mira y Roque Dalton haba
mucha tensin. Rivas Mira era el jefe disciplinado, implacable y Dalton era un intelectual
rodeado de reflectores. Rivas Mira podra haberse sentido amenazado por el arrastre
personal y poltico del poeta.240 Otra versin se refiere a los rasgos personales del poeta
bohemio: el de amante de las mujeres y su gusto por el alcohol y las fiestas.241 Parecer ser
238 238
Manilo Tirado, La crisis poltica en El Salvador. Reportaje documental y testimonial: 50-57, citado en
Gabriel Zaid, Colegas enemigos: una lectura de la tragedia salvadorea en De los libros al poder (Mxico:
Ocano, 1997), 243.
239
Lauri Garca Dueas & Javier Espinoza, Quin asesin a Roque Dalton? Mapa de un largo silencio (San
Salvador: ndole Editores, 2010), 27.
240
Garca Dueas, Quin asesin a Roque Dalton?, 27.
241
Geovanni Galeas subraya el gusto de Dalton por beber: Por los condicionamientos de la poca y de su
propia y muy compleja personalidad, Dalton decidi venirse a la guerrilla, pero no tena la capacidad fsica ni
103
que, adems de pelear por diferencias polticas, Rivas Mira y Dalton se disputaban el amor
coinciden en sealar que fueron diferencias polticas las que ocasionaran el asesinato.
insurreccin. Para 1973, el ERP tena una tendencia bastante insurreccional, Dalton
vimos, hasta los mismsimos documentos de la CIA desmienten esta versin.244 Por otro
lado, la acusacin de ser un agente cubano todava genera dudas. Dalton cre redes
intelectuales, polticas y culturales con el bloque comunista: la URSS, Corea del Norte y
Cuba. Esta ltima, como lo apreciamos, se convirti en su segundo hogar. Ah, el poeta
estrech lazos no slo con intelectuales, tambin con los dirigentes de la inteligencia
cubana, como Manuel Pieiro, hasta se dice que con Fidel Castro.245 Estas relaciones eran
conocidas por miembros del ERP, lo que pudo dar pie a la acusacin.
disciplinaria. Beba licor estando en la guerrilla, eso no se puede hacer. Por su parte, Jorge Gonzlez, ex
dirigente del ERP, tambin reflexiona sobre el hecho: l tena un carcter bastante liberal, se echaba sus
cervezas, no era el comportamiento semejante a los cuadros que haba en esa poca, pero tampoco quiere
decir que eso fuera malo. Garca Dueas, Quin asesin a Roque Dalton?, 27.
242
Marvin Galeas, tambin ex miembro del ERP, pero de una generacin posterior, plantea sus opiniones y
agrega que, adems de las diferencias polticas, el asesinato estaba relacionado con otras cosas que tenan
que ver hasta con intrigas y mujeres. Hasta pudo haber sido algo con Lil Milagro encubierto por una pugna
ideolgica de celos de poder internos. Garca Dueas, Quin asesin a Roque Dalton, 27.
243
Jorge Gonzlez afirma que Lo que ha quedado claro despus es que todo fue un montaje para poder
perjudicarlo a l, realmente lo que hubo fueron diferencias polticas, lo que conllevaba a que poda comenzar
a darse una lucha por el control del poder interno de la organizacin. Garca Dueas, Quin asesin a
Roque Dalton, 29.
245
Garca Dueas, Quin asesin a Roque Dalton, 30.
104
Varios personajes relacionados con el asesinato del poeta, como Eduardo Sancho o
Carlos Eduardo Rico Mira, y hasta su mismo bigrafo, Luis Alvarenga, sealan esta
acusacin como ridcula.246 Por el contrario, Villalobos asegur que Dalton s era un agente
cubano. Pese a ello, la versin final, que, tanto Villalobos como Rivas Miras, difundieron
El desertor cubano Vladimir Rodrguez Lahera acus a Dalton de ser agente secreto de la
DGI en Centroamrica. El encuentro entre ste y Dalton, que fue narrado con anterioridad,
es confirmado por el poeta Ricardo Castrorrivas, amigo de Dalton. Castrorrivas cuenta que
los contactos de Dalton en Cuba no eran otros ms que Fernndez Retamar. En 1961, tras
se enteraron que los haban traicionado. El contacto que tenan con La Habana supongo
que es Rodrguez Lahera les rob fotos, pasaportes y fichas dentales; se los llev a Miami.
Ah, cuenta Castrorrivas, salieron en una revista con el encabezado Conjura internacional
tienda de su madre. Despus, Dalton se dirigi a la cantina La Praviana y fue capturado por
246
Vase la confrontacin entre Charles Lane y Lauri Garca Dueas, Letras Libres, nm. 166,
http://www.letraslibres.com/revista/cartas/sobre-la-historia-jamas-contada-de-roque-dalton-num-166.
105
ste, al ver a Dalton, le dijo: Hola, Antonio. Qu tal, compaero Antonio?. Antonio era
mayo de 1975; junto con Pancho, haba sido capturado el 13 de abril. Despus de un
Consejo de Guerra, se dice, el ERP acord matarlos, al primero por encabezar una
infiltrado de Cuba, y al segundo por oponerse a la ejecucin del poeta. Das despus,
Dalton pas de ser un espa cubano para ser uno de la CIA. Los dirigentes guerrilleros
De los hechos se conocen varias versiones: un disparo en la nuca, por la espalda, una
en las que fueron capturados, dnde fueron recluidos, ni qu sucedi con los cuerpos. Las
Rivas Mira y a Joaqun Villalobos. Hasta el da de hoy buscan justicia y denuncian ante los
proceso judicial formal en los juzgados de El Salvador debido a, segn ellos, que no estaban
penalmente en El Salvador.250
247
Ricardo Castrorrivas, Testimonio del poeta Ricardo Castrorrivas sobre Roque Dalton,
http://www.rdarchivo.net/amigos/testimonio-del-poeta-ricardo-castrorrivas-sobre-roque-dalton (Fecha de
consulta: 10 de noviembre de 2013).
248
Garca Dueas, Quin asesin a Roque Dalton, 17.
249
Garca Dueas, Quin asesin a Roque Dalton,), 46.
250
Garca Dueas, Quin asesin a Roque Dalton,), 41.
106
En una entrevista que Villalobos le otorg al hijo del poeta, Juan Jos Dalton, el
dirigente acept que el asesinato de Roque Dalton fue el error ms grande de su vida, un
asesinato injusto pero justificado: asegur que era agente del enemigo, de la CIA. 251 Tiempo
despus, neg su participacin y afirm que l no era responsable porque no era el dirigente
de la organizacin. En una entrevista a Jorge Melndez (Jons), miembro tambin del ERP y
al que Villalobos tambin vincul con el asesinato del poeta, el ex jefe militar afirm que no
recuerda el asesinato de Roque Dalton sino que recuerda un proceso poltico, un proceso del
cual fue orgullosamente partcipe.252 En dicha entrevista, Melndez menciona tambin que fue
la declaracin de Cayetano Carpio la que asegur que Dalton tena una historia bastante
oscura y que sirvi de base para las acusaciones posteriores de Rivas Mira.
Observadores de las Naciones Unidas (ONUSAL) para esclarecer los hechos, deslindar
salido a la luz. Mientras que algunos aseveran que el asesinato fue parte de un proceso
poltico, un fusilamiento en circunstancias jurdicas concretas, otros dicen que fue una
intelectual.
Cuando los peritos de la ONUSAL llegaron a El Salvador para buscar los cadveres, el
informe de sus investigaciones dej tras de s una hiriente realidad para la familia Dalton y
251
Juan Jos Dalton, Muerte de Roque Dalton, el error ms grande de mi vida, dice Joaqun Villalobos,
http://www.rdarchivo.net/entrevistas/muerte-de-roque-dalton-el-error-mas-grande-de-mi-vida-dice-joaquin-
villalobos (Fecha de consulta: 3 de agosto de 2013).
252
Toms Andreu, No recuerdo el asesinato de Roque Dalton, recuerdo un proceso poltico,
http://www.archivocp.contrapunto.com.sv/politica-nacionales/no-recuerdo-el-asesinato-de-roque-dalton-
recuerdo-un-proceso-politico (Fecha de consulta: 29 de marzo de 2013).
107
Despus de haberle pegado un tiro al poeta, su cuerpo fue llevado a El Playn lugar donde
ONUSAL, el poeta fue semienterrado en das lluviosos, lo que provoc que las aves de rapia
y los perros devoraran su cuerpo de manera inmediata. Despus de tantos aos, era imposible
finales del siglo XX, los acusados de ser los autores intelectuales de la muerte del poeta se
mediados de 1976, huy del pas con el dinero de rescate que pag la familia de Roberto
Poma al que el EPR plagi y asesin254. Jorge Melndez ocup un cargo de director de
proteccin civil del gobierno del presidente salvadoreo Mauricio Funes y Joaqun Villalobos
fue profesor en la universidad de Oxford, y destac como asesor en temas de seguridad en los
gobiernos de Felipe Caldern en Mxico y de lvaro Uribe en Colombia. Sus asesinos fueron
un pequeo grupo que con los aos llegara a ser una poderosa organizacin armada (FMLN).
Dos de los sobrevivientes de esa clula firmaron el documento que puso fin a la guerra en El
Salvador el Pacto de Chapultepec. Cuando en 1992 se firmaron los acuerdos de paz entre la
guerrilla salvadorea y el gobierno, los simpatizantes del FMLN se reunieron con sus lderes
253
Jorge Dalton, La noche de los asesinos, http://laclase.info/arte-y-cultura/la-noche-de-los-
asesinos?page=14 (Fecha de consulta: 29 de marzo de 2012).
254
Juan Jos Dalton, Cuando conoc al asesino de mi padre, http://www.rdarchivo.net/cuando-conoci-al-
asesino-de-mi-padre (Fecha de consulta: 4 de febrero de 2012).
108
El ao 2010 fue declarado por las autoridades culturales del pas centroamericano el
Dalton es retomada como un emblema partidario, casi como un monumento para adjudicarse
una verdad histrica. Se asumi su poesa como panfleto desde una visin utilitarista.255
Adems, su asesinato se ha prestado como una enseanza histrica: no importa quin jal el
gatillo, lo que importa es que no se vuelva a repetir.256 Sin embargo, los reclamos de la
familia y amigos del poeta han recibido la indiferencia del gobierno en el que se encuentran
an miembros de la cpula del FMLN, la cual nunca nombr una comisin para esclarecer el
asesinato.257
fue condenado por los escritores del pas y se prepar el camino para su leyenda, una que
Dalton mismo alent. Juan Gelman, uno de los escritores que, junto a Eduardo Galeano,
asesino tir, seguro te distrajo una mujer inapagable, un pliegue del verano, el misterio sin
255
Alvarenga, El ciervo perseguido, 143.
256
Garca Dueas, Quin asesin a Roque Dalton, 41.
257
Entrevista a Jorge Dalton por Toms Andru, La ofensa ms grande hecha al poeta Roque Dalton la ha hecho
el gobierno, http://lavanguardiaelsalvador.wordpress.com/2010/05/04/jorge-daltonla-ofensa-mas-grande-hecha-al-poeta-
roque-dalton-la-ha-hecho-el-gobierno/ (Fecha de consulta: 3 de enero de 2013).
258
Palabras de Juan Gelman sobre Roque Dalton,
http://www.cubaliteraria.cu/articulo.php?idarticulo=12554&idseccion=48 (Fecha de consulta: 23 de junio de
2012).
109
Captulo III. El turno del ofendido Roque Dalton, las letras y
la revolucin
Poesa
perdname por haberte ayudado a comprender
que no ests hecha solo de palabras.
Roque Dalton
por Roque Dalton en la dedicatoria de su obra galardonada Taberna y otros lugares (1969).
Para este momento, ya no se asuma slo como un intelectual, sino tambin como un
era la lucha armada. En los captulos anteriores quise presentar un panorama general tanto
del contexto histrico del personaje como del personal. Considero que con dichas claves
podremos entender la obra literaria de Dalton y, por tanto, explicar el problema que abordo
en esta investigacin.
Quien quiera estudiar seriamente su obra debe tomar en cuenta al Roque Dalton
marxista pero heterodoxo. Si no, se correr el riesgo de que el acercamiento hecho a las
producciones literarias del poeta sean slo eso, acercamientos superficiales producidos por
aficionados o detractores de Roque Dalton que van por dos caminos: el de la propaganda y
cronolgico. Las obras consultadas fueron La ventana en el rostro (1962), El turno del
ofendido (1962), los ensayos Csar Vallejo (1963), Sobre algunos problemas de la poesa
259
Roque Dalton, Taberna y otros lugares (Bogot: Ocean Sur, 2007), 1.
110
(1962), Cultura y revolucin en Centroamrica (1963) y Poesa y militancia (1963),
(1969), Un libro rojo para Lenin (1986), e Historia y poemas de una lucha de clases mejor
Para Roque Dalton la literatura slo alcanzaba su sentido autntico e integral en el mundo
que construyen los revolucionarios por la va al socialismo. Esta posicin era una respuesta
a lo que l llamaba el punto de vista del capitalismo sobre la literatura. El escritor deba
Anastasio Aquino fue la encarnacin del ms antiguo ideal del hombre pacficamente
americano: el ideal de convivir con la tierra, con la libertad, con el amor repartindose.
En el ao de 1832, exactamente un siglo antes de la dolorosa epopeya de Feliciano Ama y
Farabundo Mart, padres de la patria futura, Anastasio Aquino se rebel al frente de la
comunidad indgena de San Pedro Nonualco, contra el sistema opresor de los blancos y
ladinos ricos que comerciaban, como ahora comercian, con el hambre y el dolor del indio.
260
Roque Dalton, Literatura e intelectualidad en Mario Benedetti, Literatura y arte nuevo en Cuba, 125
(Barcelona: Editorial Laia, 1971).
111
Despus de muchas batallas victoriosas, fue capturado por las fuerzas del gobierno
salvadoreo y fusilado el 24 de junio de 1833.261
Salvador en 1833, haba sido representado en la historia oficial ante los ojos de Roque Dalton
identidad nacional salvadorea, lo llev a invertir los papeles de los smbolos y hroes
nacionales con la de los villanos de la historia patria. As, Anastasio Aquino, Farabundo
Mart, lder comunista, y Feliciano Ama, tambin lder campesino pero de la insurreccin de
1932, se convirtieron en los referentes histricos de Dalton por encima de los prceres
historia nacional.
El nuevo padre de la patria para Dalton, Anastasio Aquino, fue el primero en oponerse
al sistema opresor de los blancos y ladinos que comerciaron con el hambre y el dolor del
indio. Tambin fue el primer mrtir en dar la vida en nombre de la paz, de la tierra, la libertad
guerrilla. En 1955, dos aos despus de su estancia en Chile, Roque Dalton se inclin ya
hacia la izquierda.
retrospectiva a su adolescencia, a los miedos que sta le ocasionaba y de recopilar los poemas
261
Roque Dalton, Los Cantos de Anastasio Aquino de La ventana en el Rostro,
http://daltonicos.tripod.com/cantoaki.htm (Fecha de consulta: 28 de marzo de 2013).
112
a Anastasio Aquino, se pregunt sobre la finalidad de sus versos. En su poema Por qu
escribimos habl en voz propia del escritor que ama los versos y las risas de los nios. Ah
Custodiar el tiempo que les toca vivir a travs de las palabras para las siguientes
otra manera, se siente decepcionado, donde los jvenes que se levantan en contra de ese
El turno del ofendido (1962) y Los pequeos infiernos (1970) preceden su mximo
La angustia existe.
El hombre usa sus antiguos desastres como un espejo.
[]
La angustia existe s.
Como la desesperanza
el crimen
262
Roque Dalton, Por qu escribimos, La ventana en el Rostro, http://daltonicos.tripod.com/cantoaki.htm
(Fecha de consulta: 28 de marzo de 2013).
263
Roque Dalton, Antologa potica (El Salvador: Txalaparta, 1995), 35-36.
113
o el odio.
Para quin deber ser la voz del poeta?264
espejo su pasado? Debe servirle al que vive la angustia y el odio? Cul es, entonces, la
Csar Vallejo (1963), Sobre algunos problemas de la poesa (1962), Cultura y revolucin
en Centroamrica (1963) y Poesa y militancia (1963). Estos tres ltimos sern recopilados
El ensayo Cesar Vallejo (1963) fue producto de varias ideas expresadas por el
El ensayo resulta interesante por diversas razones. En primer lugar, porque podemos
considerar al poeta peruano como uno de los ms importantes innovadores de la poesa del
siglo XX y una clara influencia sobre Roque Dalton. En segundo lugar, porque a Dalton le
264
Roque Dalton, Arte potica, 1962 en El turno del ofendido,
http://artespoeticas.librodenotas.com/artes/1672/arte-poetica-1962 (Fecha de consulta: 3 de febrero de 2013).
265
Roque Dalton, Csar Vallejo en Profesin de Sed (China: Ocean Sur, 2013), 7.
114
Vallejo podr interpretar con voz propia al pobre y maravilloso hombre de la primera mitad
del siglo XX: el roto por el capitalismo.266 La razn de su atrevida afirmacin fue que
Vallejo al igual que l fue expulsado de su patria. Para 1923, la llegada del peruano a
Dalton, del horror capitalista que en su pas no haba conocido sino de manera incipiente.
Esto lo llev a encontrar el camino que lo ayudara a satisfacer su bondad humana y pro
humana:
La dureza del mundo capitalista arranca los ltimos velos de los ojos del poeta,
derrumba, las ltimas murallas idealistas que lo ahogaban y le revela definitivamente
que el hombre sufre en concreto, aqu en la tierra, por causas cuya ltima razn est en
los hombres; que es necesario dar testimonio de ese sufrimiento y de que las soluciones
estn junto a nosotros, en la lucha diaria por transformar materialmente este mundo
injusto y construir uno nuevo donde el amor presida todos los mbitos de la
existencia.267
La obligacin del poeta es darle testimonio a ese sufrimiento que provoca el horror
capitalista; tiene que sufrir la dureza de ese mundo para derrumbar esas murallas
idealistas. Roque Dalton se asumi tambin como un ser roto por el capitalismo. Fue un
poeta que, al igual que Vallejo de ah su pertinencia de hacer una defensa del
precisamente de la obra comprometida del peruano, vivi en carne propia ese mundo
capitalista que lo llev a enfrentarse a su propia raz burguesa y derrumbar sus murallas
importancia del intelectual y del poeta en los procesos revolucionarios en Amrica Latina.
266
Dalton, Csar Vallejo, 29.
267
Dalton, Csar Vallejo, 30.
115
Sobre algunos problemas de la poesa (1962) es un artculo que public en La
[] la poesa [es] clara, sencilla, garantizada como inteligible, la nica capaz siempre
poesa de pueblo?268 Para contestarse, el salvadoreo seala que para l existen dos formas
en que la poesa puede ser del pueblo. La primera es una poesa sencilla que puede ser
entendida por todos aquellos que saben leer, que es para el consumo del pueblo; la segunda
es aquella poesa que interpreta, defiende y exalta la ideologa y vida del pueblo. Poesa
para el pueblo y poesa por el pueblo. Para Dalton, ambas son revolucionarias.
Seal que, a excepcin de sus poemas polticos sobre El Salvador, sus textos desde
la crcel, de la URSS y sobre Anastasio Aquino es decir, todos sus primeros versos que
para todos:
La poesa revolucionaria sobre todo en los pases que no han sido liberados,
aunque sea clara y sencilla debera cumplir diversos objetivos polticos independientes
268
Roque Dalton Sobre problemas de la poesa en Profesin de Sed (China: Ocean Sur, 2013), 48.
269
Dalton Sobre problemas,50.
116
ante las capas medias de la poblacin e incluso ante algunos sectores potenciales
y elevar ante el mundo los valores de una nacin. Dalton opinaba que los poetas deban
formar parte de la vanguardia revolucionaria, que sus escritos deben presentar a la realidad
de la nacin, deben denunciar los males y buscar enaltecer los valores de la nacin. El
expuso sus ideas respecto a cmo debe formarse la cultura revolucionaria, particularmente,
otros. La principal particularidad histrica de Centroamrica era, segn Dalton, que ha sido
explotada.271
Por esa razn, la cultura nacional centroamericana era una cultura impuesta por las
[] Una cultura que haga ver como inmutables, benficas y necesarias, las
condiciones de vida bajo el yugo de las catorce familias y los buenos vecinos del
Norte [] La oligarqua y el imperialismo impulsan todo tipo de ideologas y
manifestaciones culturales que ayuden a convencer a las masas de que deben tener
270
Roque Dalton, Cultura y revolucin en Centroamrica en Profesin de Sed (China: Ocean Sur, 2013),
51.
271
Dalton, Cultura y revolucin, 53.
117
calma y resignacin; que la pasividad es el mejor atributo del hombre, que sufrir
es enaltecedor porque hay otro mundo que ofrece recompensas a travs de la
muerte.272
que se enconaba al observar cmo ese mundo capitalista y catlico convenca a las masas a
necesaria solucin. El nico camino evidente que puede salvar a las naciones
Poesa y militancia en Amrica Latina (1963) podemos definirlo como una serie de
reflexiones que ponen en evidencia la evolucin que, hasta este momento, ha sufrido el
trabajo creativo respecto a su relacin con la militancia en Amrica Latina. Este trabajo
resulta de suma importancia no slo porque desarrolla muchos de sus argumentos anteriores
como el del compromiso del escritor, sino que adems nos deja observar las
respecto a la lucha armada y no tanto la poesa ni la militancia comunista como medio para
lograr la revolucin.
poltico del PCS. La aclaracin es necesaria pues, en palabras de Dalton, eso slo implic
que existiera en l una preocupacin social, al tiempo que evidencia el contacto directo
272
Dalton, Cultura y revolucin, 53.
273
Dalton, Cultura y revolucin, 56.
118
con la organizacin que en forma ms satisfactoria interpreta los fenmenos sociales. De
todo ello me nace una responsabilidad ante la lucha de los hombres.274 El Partido deber
formar al poeta como un buen militante comunista y como un cuadro valioso para la accin
revolucionaria popular. Ahora bien, su poesa, adems de cumplir con una funcin tica, no
debera renunciar a su funcin esttica. La construccin de la obra del gran poeta debe
libertad imaginativa.275
Dice Dalton que la primera obligacin del poeta es serle fiel a la poesa, es decir, a
la belleza. El poeta es porque hace poesa, porque hace obras bellas. "Mientras haga otra
cosa ser todo lo que se quiera, menos un poeta.276A diferencia de diversos intelectuales o
artistas comprometidos que decidieron poner a la revolucin por encima del arte, Roque
Dalton se asumi como un poeta comunista pero preocupado por las cualidades artsticas de
su obra.
que conforma una obra de arte, adems de ser realidades culturales dotadas de su esencia
histrica y de una raz social. El poeta comunista tiene un gran deber con esa belleza,
deber expresar toda la vida en su poesa: la lucha del proletariado, la belleza de las
catedrales que [...] dej la Colonia espaola, la maravilla del acto sexual, los cuentos
temblorosos que llenaron nuestra niez, las profecas sobre el futuro feraz que nos anuncian
274
Roque Dalton, Poesa y militancia en Amrica Latina en Profesin de sed (china: Ocean Sur, 2013), 62.
275
Dalton, Poesa y militancia, 63.
276
Dalton, Poesa y militancia, 64.
277
Dalton, Poesa y militancia, 65.
119
Entonces, Dalton comenz la defensa de su obra potica comprometida. Para el
salvadoreo era necesario eliminar y luchar en contra de la concepcin falsa de que el poeta
como lo ms bello del mundo a una asamblea sindical y que el socialismo es un jardn de
tiempo. Para l, resulta imposible ejercer su labor creadora fuera de las filas de la
revolucionaria, son los pilares fundamentales en que quiero basar mi vida y si considero la
militante?279
hombre ms til de la poca. El poeta revolucionario tiene como su mayor honor convencer
Premiar con la muerte? Es la primera vez que Roque Dalton mencionara el sacrificio de la
vida y el de la poesa por la revolucin. La muerte es un premio para quien aspire a generar
verdaderamente la poesa.
278
Dalton, Poesa y militancia, 67.
279
Dalton, Poesa y militancia, 67.
280
Dalton, Poesa y militancia, 70.
120
*El punto de quiebre: la renuncia al PCS
la crtica de derecha (1970) fue realizado entre febrero y marzo de ese ao y en diciembre
La primera parte del ensayo defiende la obra de Debray frente a dos crticas
aportaciones de la obra del francs as como de sus fallas. En general, este ensayo poltico
crtica de derecha podemos observar cul era su enfoque en el ao de 1968 respecto a los
Primero que nada, debemos recordar que Roque Dalton se separ del PCS a
cuando este ensayo estaba en desarrollo. Su breve estancia en Praga, su encuentro con
121
comunista internacional, por lo que podemos considerar que Revolucin en la revolucin?
Y la crtica de derecha, adems de ser una crtica a la obra de Debray, fue tambin el
Roque Dalton puso en evidencia las dudas que tuvo respecto a la autenticidad y
fidelidad ideolgica de los Partidos Comunistas. Son los partidos llamados comunistas de
derecha frente al problema de la revolucin continental, por esa razn, las direcciones de la
mayora de los partidos comunistas haban atacado a Debray y al Che Guevara por su
defensa de la lucha armada y el foquismo revolucionario como medio para tomar el poder
un obstculo porque impeda que se pusiera atencin preferente a los principales problemas
ser en contra del enemigo imperialista, no entre los mismos revolucionarios. sta,
menciona Dalton, se haba recrudecido a partir del triunfo de la Revolucin Cubana ya que
la va armada para la toma del poder. Tal situacin gener rupturas dentro del seno de los
Partidos Comunistas, ya que los que apoyaban la tendencia a la va pacfica se cuentan con
Una de las acusaciones ms graves que se le hizo a Debray fue que neg la
281
Roque Dalton, Revolucin en la revolucin? Y la crtica de derecha (La Habana: Casa de las Amricas,
1970), 13.
282
Dalton, Revolucin en la revolucin?, 37.
122
como dirigente de la Revolucin, sustituyndolo por jvenes estudiantes y por el
campesinado. Dalton, en su defensa, afirm que lo que Debray neg fue el papel de los
alternativas para encrucijadas en pases donde existen menores perspectivas sobre la lucha
pas.285 Y para justificar de manera eminente sus argumentos, cita un discurso de Lenin:
[] Nuestras quejas contra la lucha de guerrillas son quejas contra la debilidad de nuestro
Fue entonces cuando apareci un factor del cual, hasta este momento, Roque Dalton
no haba sido muy cercano: la violencia. El salvadoreo afirmaba que la principal estrategia
revolucionaria para Amrica Latina deba ser la toma del poder poltico por el pueblo
encabezado por las fuerzas revolucionarias, por lo que el anlisis histrico y de las
283
Dalton, Revolucin en la revolucin?, 40.
284
Dalton, Revolucin en la revolucin?, 79.
285
Dalton, Revolucin en la revolucin?, 89.
286
Dalton, Revolucin en la revolucin?, 76.
123
condiciones materiales y objetivas del continente plantea la inmediata necesidad de hacer la
cambio revolucionario. Por esa razn, el uso de la violencia por parte de la accin
Para Roque Dalton era evidente que la estrategia deba ser la lucha armada y la
esa estrategia. Este ltimo punto es importantsimo para entender el antidogmatismo del
tendra que realizarse a travs de la clase obrera latinoamericana como vanguardia concreta
de la lucha:
El papel de la clase obrera, tal como los analizaron Carlos Marx y Federico Engels,
estaba planteado bajo las condiciones de que se realizara la revolucin proletaria. Se
traba de empujar hacia adelante la revolucin burguesa donde sta no hubiera
triunfado, o de transformarla en revolucin proletaria donde fuera a triunfa. En
Amrica Latina la esencia del problema es otra. La revolucin burguesa no se har, por
las razones apuntadas. Se trata de que el proletariado y los mejores cuadros
revolucionarios de la izquierda latinoamericana lideren una revolucin anti feudal y
antiimperialista y la transformen en una revolucin socialista.288
287
Dalton, Revolucin en la revolucin?, 43.
288
Dalton, Revolucin en la revolucin?, 59.
124
niveles de ruptura que van [] ms all de las posibilidades de la autocrtica terica y
prctica.289
adelante. Por esa razn afirmaba que la lucha armada guerrillera tampoco poda ser el
dogma pues sta era la ruptura con el dogma. Muchos criticaron los movimientos
puro y simple, en una ortodoxia guerrillera, gracias al ejemplo del dogmatismo cubano. En
cualquier dogma y a realizar los reajustes necesarios respecto al nexo de la guerrilla y las
masas:
[]la garanta de la lucha armada rural est en la forma guerrillera de lucha que a
travs de un proceso de desarrollo ascendente transforme las pequeas unidades en
fuerzas estratgicas del pueblo; la forma ideal que tericamente resolvera el problema
de la relacin <<guerrilla-masas>> sera la insurreccin de las masas en forma
guerrillera; la garanta instrumental de este tipo de insurreccin por las condiciones
concretas actuales de los partidos y organizaciones revolucionarias en nuestros pases
(y especialmente de los partidos comunistas), est en el foco guerrillero; el foco
guerrillero se niega a s mismo al establecer la forma guerrillera de la lucha de masas
como forma de la insurreccin.290
en esta direccin: el Viet Nam no diferencia entre guerrilla y masa, pues la forma de lucha
Partido Comunista de Vietnam no enva a la guerrilla para que conquiste el apoyo del
pueblo sino para que haga que el pueblo se insurreccione en formas de guerrilla y reducir al
289
Dalton, Revolucin en la revolucin?, 89.
290
Dalton, Revolucin en la revolucin?, 102.
125
mnimo la pasividad.291 Este punto es importante debido a que la lnea de masas llevada a
cabo por los vietnamitas y los maostas se convertir en un elemento clave en la posicin de
Antes de finalizar sus argumentos, Roque Dalton invit a los Partidos Comunistas a
renovarse o morir. Los partidos debern, afirma, examinar con objetividad y realismo sus
ser revolucionario:
Ya pas el momento de creer que basta ser del Partido para ser revolucionario. Pero
ha llegado el momento de poner punto final a los reflejos acrimoniosos obsesivos y
estriles de todos los que creen que basta ser antipartido para ser revolucionario.
[] en la Amrica Latina de hoy no se determina un revolucionario por su relacin
formal frente al Partido: con o contra el Partido. El valor de un revolucionario,
como el de un Partido, es el de su accin. 292
Poco tiempo despus, en mayo de 1969, particip en una discusin junto a Ren
expondra su punto de vista respecto a la obligacin tica y esttica del intelectual con la
revolucin.
fue el hecho que permiti analizar la relacin entre el intelectual con mayor profundidad y
291
Dalton, Revolucin en la revolucin?, 98.
292
Dalton, Revolucin en la revolucin?, 103.
126
desde una perspectiva cientfica indeclinable. Una de las preocupaciones constantes del
salvadoreo fue la dominacin del sistema capitalista sobre la obra artstica.293 Para Dalton,
las manos del pueblo, liquidaron los derechos de autor y desaparecieron las bases reales que
hacan del producto intelectual una mercanca, es decir, dignificaron la tarea creadora.
Dicha situacin, dice Dalton, no fue comprendida por algunos escritores cubanos y por los
motivaba a la mayora de los intelectuales. El oficio del escritor y del artista haba sido,
Realmente, en los hechos, hemos escrito para los indios de Guatemala, Per o
Bolivia? Para los obreros y desocupados de Mxico, Buenos Aires? Es ms:
habramos podido, podemos hacerlo? [] Hasta la fecha, la inmensa mayora, la casi
totalidad de nosotros hemos sido burgueses y hemos escrito para la burguesa. Cuando
hemos llegado a sectores amplios del pueblo ha sido generalmente por medio del
populismo, o sea, que hemos llegado al pueblo, histricamente, mal.
Independientemente de nuestros deseos y nuestras intenciones. Cmo no va ser as, si
algunos de nosotros lo hemos hecho incluso desde las filas del Partido Comunista!295
burguesa. Por lo tanto, realizar esa prctica dentro de las filas de la revolucin sera la nica
293
Roque Dalton tiene diversos ensayos literarios respecto a este tema: Literatura e intelectualidad: dos
concepciones, Literatura latinoamericana y revolucin latinoamericana. Ambos se pueden encontrar en
Profesin de sed (2013).
294
Dalton, et al. , El intelectual y la sociedad, 11.
295
Dalton, et al. , El intelectual y la sociedad, 13.
127
revolucin y la sociedad necesitaban. El intelectual tambin se convertira en un hombre
militancia poltica? Para Dalton el escritor no era bueno para la revolucin slo porque
perteneciera a la lucha armada, sin embargo, el que un escritor fuera parte de la guerrilla
Dalton no era ms que un burgus que se apoder del marxismo que no era capaz de rerse
de su irnica situacin, su humor era torpe e involuntario.298 Los poemas del salvadoreo,
nombre del marxismo quiso dejar de ser un burgus al acusar a otros de serlo. Otras duras
adelante fueron que Dalton quera ser un Che Guevara salvadoreo, un escritor que
El rechazo violento a asumirse como burgus, contina Zaid, llev a Dalton a afirmar
que escribir crtica social, hacer brigadas culturales, poner la pluma al servicio de los
revolucionarios de primera y comer tres veces diarias, eran cosas de pobres diablos que no se
296
Dalton, et al. , El intelectual y la sociedad, 18.
297
Gabriel Zaid, Colegas enemigos: una lectura de la tragedia salvadorea en De los libros al poder
(Mxico: Ocano, 1997), 221-269.
298
Zaid, Colegas enemigos, 231.
299
Zaid, Colegas enemigos..., 235.
128
atrevieron a tomar las armas.300 Zaid se equivoca. Para Dalton resultaba imposible y doloroso
separar su larga y profunda formacin burguesa de la militancia comunista que adopt aos
posteriores. Estaba consciente de la raz burguesa que comparta con la mayora si no es que
El poeta insisti de manera autocrtica que no podra borrar los efectos actuales de su
origen de un plumazo por lo que deba aceptarlo como una realidad vigente: puedo decir que
an priva sobre el punto de vista comunista que ahora soy, la actitud del burgus que antes
fui, sobre las intenciones del comunista, los resultados de raz burguesa301. Respecto a la
influencia del punto de vista burgus en su obra, afirm que debi aprovechar todas las
posibilidades creadoras que ste le aport, para dejar atrs sus aspectos negativos y usarlo
como instrumento para crear las condiciones ptimas del surgimiento de un arte popular
nuevo.
profunda de su actividad tanto creadora como humana. Dalton menciona que las
condiciones en Amrica Latina provocaron que surgiera una nueva va concreta de lucha, la
lucha armada; por lo tanto, resultaba inevitable que el intelectual tambin pasara por una
300
Zaid, Colegas enemigos..., 235.
301
Dalton, Poesa y militancia, 60.
129
que representan los intelectuales que no son militantes polticos; son ellos los que plantean
el verdadero problema.302
socialismo, afirma, es una unidad histrica y para asumirla es necesario partir de su realidad
y no de dicotomas al gusto del cliente. No hay un socialismo bueno y otro malo. Hay una
errores.303 Dalton hace hincapi, por un lado, que no se puede asumir y celebrar la derrota
del nazismo y, por otro, no asumir los campos de concentracin de Stalin, o asumirse como
tendra la obligacin de luchar contra los errores dentro de la revolucin, contra lo negativo
y lo viejo que impedan la plena vigencia del reino de la libertad y el hombre nuevo.304
su obra cumbre Taberna y otros lugares (1969). Dicha obra, en la que convergen una serie
de poesas que compil cuando se encontraba en Praga, es, sin duda, una de las creaciones
llegu a la revolucin por va de la poesa. T podrs llegar (si lo deseas, si sientes que lo
necesitas) a la poesa por va de la revolucin. Tienes por lo tanto una ventaja. Pero
recuerda, si es que alguna vez hubiese un motivo especial para que te alegre mi compaa
302
Dalton, et al. , El intelectual y la sociedad, 67-68.
303
Dalton, et al. , El intelectual y la sociedad, 89.
304
Dalton, et al. , El intelectual y la sociedad, 90.
130
en la lucha, que en algo hay que agradecrselo tambin a la poesa. 305 Hablamos de un
poeta que agradece a su oficio artstico haberle acercado a la revolucin, pero que, sin
ello, para este momento Dalton cree que estar en la va de la revolucin antes que en la de
Primera escena: el poeta bebe su dosis de palabras ajenas que escribe con sus
pinceles de roco. Segunda escena: se percata que est en un cuartel. Dnde? En Amrica
sus escritos o a su participacin poltica activa; l lo vivira en carne propia. Dalton afirm
aos que no haya estado preso unas cuantas veces, que no haya sido exiliado otras tantas,
305
Dalton, Taberna y otros, 1. Jorge fue el pseudnimos de Gustavo Porras, ex guerrillero guatemalteco,
asiduo lector de la obra potica de Dalton al que conoci en La Habana. Vase: Juan Jos Dalton, Historias
prohibidas de Roque Dalton, http://www.rdarchivo.net/historias-prohibidas-de-roque-dalton (Fecha de
consulta: 4 de marzo de 2013).
306
Dalton, Taberna y otros, 3.
307
Dalton, et al. , El intelectual y la sociedad, 19.
131
El siguiente poema nos sumerge en su sentir respecto a El Salvador. ste se
Pas mo no existes
slo eres una silueta ma
una palabra que le cre al enemigo308
Tan slo la primera estrofa del poema nos indica qu es El Salvador para Roque
Dalton y por qu se llama El gran despecho. El pas es una silueta, una sombra, una
palabra, una mentira que le crey al enemigo, a las clases oligrquicas, al enemigo
El Salvador?
poema Sobre dolores de cabeza expone sus razones para justificar su pertenencia al
comunismo:
308
Dalton, Taberna y otros, 10.
309
Dalton, Taberna y otros, 105.
132
Primero que nada, retomemos el concepto de belleza. Para Dalton, como lo pudimos
belleza que est ntimamente relacionada con la vida, porque todo lo que cabe en la vida
cabe en la poesa.310 Por esa razn, ser comunista significa algo bello, porque el propsito
de la vida y de la poesa debe ser luchar por la libertad de la humanidad, aunque esto cause
incluso, la muerte; pero este dolor es planificado, es un sacrificio, es histrico, por lo que
no cede ante ninguna amenaza, ante ningn analgsico. Con el capitalismo, dice, tambin la
socialista podr curar todos los males, pues se trata de la verdadera realizacin del Paraso.
Despus de ser galardonado con el Premio Casa de las Amricas, Roque Dalton
ofreci una entrevista al poeta y tambin intelectual Mario Benedetti. En ella, adems de
310
Dalton, Poesa y militancia, 64.
133
pretendemos ser revolucionarios, el problema del compromiso de nuestra literatura
debe concretarse hacia una determinada forma de lucha. 311
afirman que en Cuba Roque Dalton recibi su primer entrenamiento militar. Igualmente, el
poeta haba participado militarmente en Playa Girn en 1961 y durante la crisis de los
misiles en 1962.312 An perteneca al PCS. Sin embargo, para 1969 la situacin ya haba
cambiado. Despus de haber roto con el PCS y pasar mucho tiempo en Cuba, el
salvadoreo aceptaba, quiz por primera vez, que la va concreta para tomar el poder a
llevada nica y exclusivamente a travs del uso de las armas. Dicha situacin tambin se
reflej en su obra potica. A partir de ahora podremos observar a travs de ella tambin su
radicalizacin poltica.
Un libro rojo para Lenin (1986) resulta una especie de parteaguas en la obra artstica y
poltica de Dalton. Aunque fue escrito entre 1970 y 1973 durante sus estancias en Cuba y
podemos encontrar la lectura que el salvadoreo hace del leninismo y sus repercusiones en
311
Las cursivas son mas. Mario Benedetti, Los poetas comunicantes (Montevideo: Biblioteca de
Marcha, 1992), 24.
312
En Cuba, los escritores y artistas estuvieron representados en Playa Girn, formaron parte de las milicias
nacionales revolucionarias, de los Comits de Defensa, del Ejrcito. Dalton, et al., El intelectual y la
sociedad, 19.
134
Amrica Latina. Asimismo, se le considera como uno de los ms comprometidos, ms
ensayos, poemas inditos y canciones. Antes de esta obra, encontramos su novela indita
Pobrecito poeta que era yo (1975), el testimonial Miguel Mrmol (1972) e Historias
prohibidas del pulgarcito (1974), su obra ms significativa. Sin embargo, Un libro rojo
dilogo intenso, crtico, poseso, si se quiere, con el leninismo en el que Dalton planta sus
acciones polticas, y lo es, s, claro que lo es, pero a condicin de que se asuma el
presupuesto que postula Roque Dalton y que apunta a su realidad ubicuidad potica. [].
revolucin. Por esa razn, eleg los poemas El leninismo en marcha por el mundo y
Hablan los muertos de Vietnam que ejemplifican perfectamente este punto. La primera
313
Jaime Barba, prtico editorial a Un libro rojo para Lenin, por Roque Dalton (Mxico: Ocean Sur, 2010),
XVII.
314
Dalton, Un libro rojo, 59.
135
Y prosigue en Hablan los muertos de Vietnam:
cambiado. Observ los logros de la guerrilla cuando visit Vietnam y se convenci que era
ese tipo de lucha la que se tena que reproducir en El Salvador: una guerra integral
315
Dalton, Un libro rojo, 76-79.
136
participacin de los campesinos y de las masas. ste es el indicio que nos permite entender
la razn por la que Dalton ingresa al ERP y por qu pudo haber sido asesinado. Dalton era
las masas urbanas, que acabara con el enemigo. En cambio, el grupo liderado por Rivas
Dalton recrea una pieza musical donde le reclama al Partido Comunista por su tibieza ante
la revolucin:
Ante la negativa de los Partidos Comunistas tradicionales para tomar las armas,
Dalton ironiza las declaraciones de sus miembros: Estamos por la lucha armada/pero en
contra de comenzarla. Por esa razn, para l los partidos comunistas existentes se haban
vuelto inoperantes.
316
Dalton, Un libro rojo, 107.
137
El siguiente poema denominado Dialctica del gnesis, la crisis y los
hombres; sin embargo, est enfermo. Enfermo de dogmas y ortodoxia, por lo que su cura
ser la lucha armada. Roque Dalton no est en contra de la existencia de partidos, sino de
ser un aviso al pblico, con una intencin artstica y evidentemente poltica en el que se
317
Dalton, Un libro rojo, 208.
138
EL PROCESO ANTICOLONIAL DE LOS PASES ANTILLANOS Y
DEL CARIBE
LA LUCHA DE PUERTO RICO
ES
HACER LA REVOLUCIN
Y EN TODO CASO EN CADA UNO DE LOS CASOS
ESTADO DE ALARMA PERMANENTE CONTRA EL FASCISMO
ESE FRANKENSTEIN CONTAGIOSO
QUE ACECHA TODOS LOS CAOS
NO DESARMAR A LAS MASAS
CON LAS IDEAS PROBURGUESAS DE LA CONCILIACIN
LA REVOLUCIN NO SE NEGOCIA
[]
LA HISTORIA EST HECHA DE UN METAL
DEL CUAL SOLO PUEDEN FABRICARSE
FUSILES
O CADENAS318
Son varios aspectos que se deben rescatar de este texto. En primer lugar, el
suma la lucha armada en el Caribe, centro y sur de Amrica. En tercer lugar, ubicamos la
amenaza de todos ellos: el fascismo que se dispersa en todo el continente. En ltimo lugar,
la declaracin final. Aquellos que forman parte de la historia tienen dos caminos, ser parte
Y as fue. Los puntos medios dejaron de existir para Roque Dalton. Ya no le resultaron
entrevistas, las reuniones bohemias. Para 1973 y despus de un fracasado intento por
318
Se respetaron las maysculas de la versin original para darle mayor realce. Dalton, Un libro rojo, 34-235.
139
ingresar al EGP y las FLP, le inform a su familia y allegados que se ira a Vietnam. En
como corporal.
informes de que escribi una gran cantidad de poemas inditos durante esta etapa, muchos
de los cuales fueron recopilados por Casa de las Amricas. Sin embargo, el libro que
llegar a nosotros y que muestra esta etapa literaria del salvadoreo ser Historia y poemas
de una lucha de clases (1975) en su ttulo original, mejor conocido como Poemas
clandestinos. Dicho libro fue finalizado aparentemente en abril de 1975, un mes antes de su
asesinato.
Se ha dicho que Historias y poemas de una lucha de clases es una obra panfletaria.
Es, desde nuestro punto de vista, la ms cruda e irnica del salvadoreo y, desde luego,
tiene su justificacin. No hay mejor testimonio del proceso de transicin poltica a travs de
su poesa que Historia y poemas de una lucha de clases. Desde el ttulo podremos
El libro se basa en cinco apartados escritos bajo cinco seudnimos de Dalton. Cada
Timoteo Le, Jorge Cruz, Juan Zapata y Luis Luma. Antes de iniciar, el poeta advierte al
lector:
140
El poeta enemigo es ante todo el poeta enemigo. El que reclama su pago, no en
halagos ni en dlares sino en persecuciones, crceles, balazos.319
[] el poeta enemigo no puede ni pensar en realizar su tarea, de naturaleza tan
compleja y requerida tanto rigor, si una confianza invencible y lcida en la clase
obrera y sin una participacin directa en su combate.320
en las revistas, que es reconocido a travs de premios, que recibe un sueldo. Poeta es aquel
militancia poltica. En la primera parte denominada Todos son poemas de amor, Vilma
transformacin. Bajo las condiciones nacionales imperantes, el deber del poeta ser, segn
319
Roque Dalton, Historias y poemas de una lucha de clases (Mxico: Ocean Sur, 2010), p. 1.
320
Se respet la presentacin original del poema. Dalton, Historias y poemas, 1-2.
321
Dalton, Historias y poemas, 9.
141
al enemigo y cuando ste los encuentre pueden cobrarse con la vida. Existe un
Dalton se percat de que el lugar de la poesa debe ser nica y exclusivamente junto
a la lucha del pueblo, la lucha del pueblo a travs del fusil. Podramos pensar que al
ste un simple panfleto, no fue as. El salvadoreo se convenci de que fue la poesa el
camino que lo llev a participar directamente en la revolucin. Sin embargo, se trata de una
en la que brotaba su raz burguesa, que le ayudaba a desahogarse y que buscaba deleitar los
ojos de los lectores y crticos. Es una poesa que tambin est hecha de balas:
Poesa
perdname por haberte ayudado a comprender
que no ests hecha solo de palabras.323
322
Roque Dalton, A la poesa en Historias y poemas de una lucha de clases (Mxico: Ocean Sur, 2010),
23.
142
Arte potica 1974 es clave. No slo indica que se ha percatado que la poesa no est
hecha slo de palabras, sino que adems se disculpa con ella. Y no se disculpa con ella
porque l sea culpable, sino por hacerle comprender que ella era la que estaba en el error.
crtica y afirmaciones. A tal grado que transform el Credo religioso para que su nuevo
[]
Despus le colocaron a Cristo Guevara
Una corona de espinas y una tnica de loco
y le colgaron un rtulo del pescuezo en son de burla
INRI: Instigador Natural de la Rebelin de los Infelices
Luego lo hicieron cargar su cruz encima de su asma
y lo crucificaron con rfagas de M 2
y le cortaron la cabeza y las manos
y quemaron todo lo dems para que la ceniza
desapareciera con el viento
En vista de lo cual no le ha quedado al Che otro camino
que el de resucitar
y quedarse a la izquierda de los hombres
exigindoles que apresuren el paso
por los siglos de los siglos
Amn.324
Che Guevara. La primera podra encajar muy bien debido a su ya conocido desprecio
hacia la autoridad y postulados religiosos; el solo INRI definido como Instigador Natural
323
Roque Dalton, Arte potica 1974 en Historias y poemas de una lucha de clases (Mxico: Ocean Sur,
2010), 25.
324
Dalton, Historias y poemas, 33.
143
por ms que Roque Dalton haya renunciado al catolicismo es evidente que no renunci a la
Jesucristo, porque fue traicionado por sus propios hombres y, de alguna manera, puso su
combate:
pocos fueron capaces de seguir sus pasos. Para Dalton, el sacrificio y subversin de
del argentino. Por esa razn, la muerte del Che en 1967 marc tanto a los movimientos
325
Dalton, Revolucin en la revolucin?, 166.
144
Dalton y el Che compartan un origen burgus, fueron escritores, se cambiaron el
rostro, los dos se sumergieron en la montaa con la guerrilla, uno en El Salvador, otro en
quera ser un Che Guevara salvadoreo como dice Zaid. En lo que se equivoca el
mexicano es en afirmar que Dalton quera ser un escritor que sacrifica al escritor en aras
de la revolucin,326 ya que Dalton pudiese haber querido sacrificar su vida, pero nunca la
literario al mismo tiempo que el de la guerrilla. Muchas suposiciones, por supuesto, surgen
al respecto. Puede ser que Roque Dalton no se sintiera tan a gusto en el ERP despus de
todo y quera regresar a su antiguo trabajo, o que era parte de una treta para hacerle creer a
sus enemigos que se encontraba en Vietnam mientras que segua con su trabajo de
escritorio, o que, inclusive, su compromiso con la revolucin a travs del fusil fuera parte
suposiciones es cierta. Sin duda alguna, Roque Dalton estaba convencido de que ya no
bastaba con ser un revolucionario de escritorio, de que no poda ser un burgus que viva de
326
Zaid, Colegas enemigos..., 233.
145
poda llevar a la poesa. No son incompatibles, al contrario, se complementan: con palabras
y con fusiles.
Despus, durante su primera visita a Chile en 1953 pas de ser un catlico conservador a un
de ser creyente? Abandon su ser religioso? No. De alguna u otra manera su ser religioso
alusiones.
artculo se denomin Catlicos y comunistas: algunos aspectos actuales del problema. Aqu,
aggiornamiento, la Iglesia catlica y sus hitos principales: Juan XXIII, Pablo VI y el Concilio
Vaticano II. Dalton afirm que la participacin de los cristianos revolucionarios en los
marxista clsico que desacredita a los cristianos, el salvadoreo seal que el objetivo del
ante todo escribe (es decir, a comunistas y catlicos de izquierda) a quienes une en gran
medida la mxima valoracin del ideal, del ansia de verdad y de justicia, de la incesante
bsqueda de valores espirituales, la lucha contra las tendencias que est fomentando el
327
Ernesto Guajardo, Por aqu pas un Imbcil de 18 aos: Roque Dalton en Chile,
http://www.contracultura.com.sv/acerca-de-roque-dalton-en-chile (Fecha de consulta: 4 de noviembre de
2012).
146
capitalismo moderno a liquidar toda espiritualidad, a la deshumanizacin y al fetichismo de la
sociedad de consumo.328
Escrita entre 1966 y 1971, Los Hongos (1989), obra pstuma, ser la que exprese los
planteamientos de Roque Dalton respecto a la relacin entre cristianos y marxistas. Para Luis
Alvarenga, esta obra tiene diversos tipos de lecturas, la lectura confesional que establece un
paralelo y reverso con las Confesiones de San Agustn de Hipona, y la de los textos con los
Ms all de realizar un anlisis filosfico del asunto, es evidente que aunque Dalton dej de
considerarse asimismo como catlico tras afiliarse al PCS, nunca abandon su ser religioso.
Carlos Fuentes mencionaba que quiz una de las razones que impulsaron a los
intelectuales a afiliarse a los Partidos Comunistas resida en que stos eran como un reflejo en
un espejo de ese otro credo que todo lo abarcaba: la Iglesia Catlica. Eran hijos de rgidas
universal y total. Mosc sustituy a Roma como centro del dogma y la inspiracin. El
comunismo, al igual que el catolicismo, necesitaba una elite que guiara a las masas. Los
328
Luis Alvarenga, Roque Dalton y la Revista Internacional (Problemas de la paz y el socialismo, si
ustedes quieren), http://www.rebelion.org/noticia.php?id=85284 (Fecha de consulta: 28 de marzo de 2013).
329
Luis Alvarenga, Lectura intertextual de Los Hongos,
http://istmo.denison.edu/n11/articulos/lectura.html (Fecha de consulta: 3 de octubre de 2013).
330
Alan Angell, La izquierda en Amrica Latina desde 1920,
politicalatinoamericana.sociales.uba.ar/files/2011/05/angell.pdf (Fecha de consulta: 29 de septiembre de
2012).
147
Para finales de 1960 y principios de 1970 la percepcin marxista de la religin como
opio del pueblo quedaba en el olvido para los cristianos marxistas que adoptaban la opcin
preferencial por los pobres y la teologa de la liberacin. Como lo mencion Michael Lwy,
Latina abri un captulo histrico. Los religiosos utilizaron conceptos marxistas y bregaron a
favor de las luchas emancipadoras.331 La segunda religin que menciona Dalton en su poema
sera un reflejo de esto. Por esa razn recurre a personajes como Camilo Torres para afirmar
que existe una nueva religin. Una religin donde puedan converger el marxismo y el
Ya sea para criticarla o, simple y sencillamente, valerse de ella para realizar ciertos
smiles con la revolucin, podramos afirmar que la religin fue parte fundamental en su
Dalton infiere que tanto el cristianismo como el marxismo comparten objetivos: son
propugnaba por un dilogo crtico entre el marxismo y el cristianismo, ya que los dos
capitalismo, era uno de los ms grandes y exitosos entes de dominacin, en este caso, de la
331
Michael Lwy, Marxismo y religin: el opio del pueblo?,
bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/campus/marxis/P2C3Lowy.pdf (Fecha de consulta: 4 de diciembre de
2013).
148
divina, la resignacin en vida mientras se espera la realizacin del Paraso despus de la
muerte. Para Dalton, esto resultaba inaceptable. Los lderes religiosos ofrecan discursos a
de una salvacin divina. Para el poeta, la religin, en vez de convertirse en una herramienta
explotacin.
En resumidas cuentas, dice, quienes estn dispuestos a morir y matar sern buenas personas
para la revolucin. Se trata de un sacrificio casi religioso, donde el Che Guevara, los que
deciden tomar las armas, y el mismo Dalton, son asimilados como Jesucristo, pues dan la
vida para salvar a la humanidad a travs de la revolucin. Para Dalton la poesa era slo el
vehculo de las emociones, y las emociones eran slo uno de los vehculos mltiples para
llegar a la suprema verdad. Si esta verdad est emparentada de alguna manera con Dios o
con una especie de Dios es cosa que no s ni me importa. Porque para los problemas de
332
Dalton, Pobrecito poeta, 226.
149
el gran aventurero de la lucha armada.
fue y aplic sus concepciones revolucionarias
a Bolivia.
En la prueba se perdi su vida y la de un puado de hroes.
Los grandes pacifistas de la va prudente
tambin probaron sus propias concepciones en Chile:
los muertos pasan ya de 30 mil.
Piense el lector en los que nos diran
si pudieran hablarnos de su experiencia
los muertos en nombre de cada concepcin.333
afirm en diversas ocasiones que para ser revolucionario debas hacer la revolucin primero
decidi unirse a la guerrilla fue porque consider que era el momento oportuno para llevar
333
Dalton, Historias y poemas, 45.
334
Roque Dalton, Hitler Mazzini: comparacin entre Chile en 1974 y el Salvador en 1932 en Historias y
poemas de una lucha de clases (Mxico: Ocean Sur, 2010), 80.
150
El Salvador ser un lindo
y (sin exagerar) serio pas
cuando la clase obrera y el campesinado
lo fertilicen lo peinen lo talqueen
le curen la goma histrica
lo adecenten lo reconstituyan
y lo echen a andar.
El problema es que hoy El Salvador
tiene como mil puyas y cien mil desniveles
quinimil callos y algunas postemillas
cnceres cscaras caspas shuquedades
llagas fracturas tembladeras tufos.
Habr que darle un poco de machete
lija torno aguarrs penicilina
baos de asiento besos plvora. 335
335
Dalton, Historias y poemas, 103.
151
Consideraciones finales
Se dice que los poetas nunca mueren y Dalton es la muestra ms viva. Su poesa logr
Salvador han sido testigos de la creacin de murales y graffitis con Dalton como
protagonista principal. El escritor salvadoreo Huezo-Mixco afirm que este fenmeno era
una forma de decir que a Dalton se le echaba de menos, se echan en falta su irona, sus
336
En l, Dalton aparece junto a varias de sus obras ms representativas como son Poemas Clandestinos e
Historias prohibidas del pulgarcito. A su alrededor, aparecen una paloma, una nia desnuda, varios crneos,
uno de ellos con una boina militar, una hoja de papel donde aparece su poema El turno del ofendido y un
unicornio azul que hace alusin a la cancin homnima de Silvio Rodrguez. Homenaje a Roque Dalton,
http://destruccionmasiva.blogspot.com/2010/05/homenaje-roque-dalton.html?m=0 (Fecha de consulta: 6 de
mayo de 2013).
337
Miguel Huezo-Mixco, Roque Dalton como un icono punk, http://talpajocote.blogspot.mx/2012/04/roque-
dalton-como-un-icono-punk.html (Fecha de consulta: el 4 de abril de 2013).
152
Al trmino de la guerra civil en 1992, Dalton fue reconocido por las instituciones
aos despus, el Ministerio de Educacin public una antologa potica de Dalton en donde
desconocidos por los salvadoreos.338 Dalton dej de ser el poeta prohibido por los
Amrica Latina, donde la Revolucin Cubana marc las pautas en el comportamiento del
mundo intelectual y poltico; donde, para algunos, los Partidos Comunistas se tornaron
insuficientes por lo que hubo que buscar otra herramienta que resultara eficaz: la lucha
Comprometida salvadorea preocupado por su acontecer nacional, por la historia, por los
338
Mario Vzquez Olivera, Pas mo no existes. Apuntes sobre Roque Dalton y la historiografa
contempornea de El Salvador, http://istmo.denison.edu/n11/articulos/pais.html (Fecha de consulta: 3 de
abril de 2012).
153
ingresar clandestinamente a El Salvador en 1973. sta sera su etapa ms extrema y la
ltima de su vida.
se percat de una realidad salvadorea que l ignoraba; haba estado ciego durante mucho
tiempo por culpa del capitalismo. Las nuevas herramientas tericas que le proporcion el
Ahora era la lucha armada la que le generaba la urgencia de hablar a travs de la poesa.
Dalton fue acusado por el ERP de ser un elemento perjudicial y daino para el
proceso revolucionario salvadoreo, un intruso que foment una lucha fratricida dentro de
la organizacin. Sin embargo, el pecado de Dalton no fue ser pequeo burgus o un espa
antiestalinista, leninista, o, inclusive, maosta. Dichos calificativos son slo una respuesta a
marxista.
La heterodoxia fue la que lo llev a romper con los dogmas del cristianismo, del
Partido Comunista, y del ncleo ms ortodoxo del ERP. A lo largo de su vida, Roque
Dalton asumi diversas actitudes crticas hacia su persona y ante su contexto. Se mostr
los documentos de la CIA dados a conocer por Charles Lane dan una respuesta afirmativa a
la pregunta, existe una evidencia: Dalton jams acept ser agente infiltrado cubano.
154
Sostuvo comunicacin con la inteligencia cubana y con el Partido Comunista Cubano,
como lo vimos en la carta donde explica su renuncia a Casa de las Amricas. Sin embargo,
nada de eso comprueba la tesis de que fuese un espa. Como lo seal, la dirigencia del
ERP afirm que Dalton ingres a la organizacin gracias a la mediacin del Partido
Comunista Cubano. Al ERP le urga el respaldo de La Habana, por lo que acept a Dalton,
ayudaron en innumerables ocasiones. Si Dalton les otorg a los cubanos informacin del
ERP, es algo que todava no podemos confirmar ni desmentir. Sin embargo, me atrevo a
tuvo que ver con la relacin que mantena con la inteligencia cubana o el Partido
Comunista Cubano. Quiz consult con ellos cul organizacin era la ms propicia para
unrsele y recibi ayuda para lograrlo, pero, hasta ahora, que haya sido una pieza de ajedrez
movida por los altos mandos revolucionarios cubanos sigue siendo una hiptesis. Tambin
es cierto que, en un escenario alterno, si Dalton aceptaba ser un espa cubano, la CIA lo
comandado por Joaqun Villalobos era partidario de una lnea muy insurreccional por lo
que Dalton, al ser partidario de agregar la lnea de masas a la estrategia, se convirti en ese
enemigo perjudicial. Lo paradjico del asunto fue que aunque Dalton saba que su muerte
155
podra llegar en cualquier momento, jams esper que fuera a manos de sus propios
compaeros combatientes.
marxismo-leninismo es adecuada?
signific ser comunista en 1960 y 1970. Para el ERP, no tena sentido hablar de su
asesinato: por qu considerar que la vida de Dalton valga cien veces ms que la de otros
marxista-leninista que estuvo dispuesto a sacrificar su vida en afn de lo que l crea era la
nica salvacin de su pas, tal vez fue muerto por ser pequeoburgus, un intelectual y
enterrado en el lugar donde la derecha enterraba a los comunistas. Quin decide, entonces,
la izquierda revolucionaria salvadorea cargar por siempre, por lo que valdra la pena que
lo reflexionaran de una vez por todas. Como seal Eduardo Galeno: los revolucionarios
que matan para castigar la discrepancia, son tan criminales como los militares que matan
Dalton fue utilizado como chivo expiatorio. Si bien era partidario de la organizacin
de masas y comparta esta visin con los miembros de las FARN, ningn documento o
testimonio indica que l fuera el autor de esta concepcin dentro del ERP. Dalton quiz se
339
Documental sobre Roque Dalton, Fusilemos la noche!, http://www.youtube.com/watch?v=2p4jo390154
(Fecha de consulta: 3 de mayo de 2014).
156
haya opuesto a la insurreccin en abril de 1975, pero jams neg la necesidad y urgencia de
la insurreccin militar a largo plazo. Puede que, en realidad, s tuvieras problemas con
Rivas Mira, por faldas, alcohol o egos, o quiz fue lo pequeoburgus. No sabemos con
desprecio de un grupo militarista al trabajo intelectual. Tal parece que el mismo Dalton lo
poltico- militares de cmo tomar el poder. Otra vez Dalton, alejndose de los cnones
tradicionales tal como lo hizo cuando renunci al PCS, decidi que en la lucha armada
poemas.
forma parte de la memoria de ciertos individuos que lo asumen como hroe, herederos de
toda una generacin convulsionada por la Guerra Fra en Amrica Latina, por el marxismo
y la revolucin, por la contrainsurgencia y los asesinatos, sino tambin por una nueva
legitimacin pero que ha sido inoperante para arrancarle de tajo al poeta la etiqueta de dao
340
Roque Dalton, Apuntes de dos encuentros con Ernesto cardenal en Profesin de sed (China: Ocean Sur,
2013), 240.
157
colateral. Un dao colateral ms de la guerra civil y de la Guerra Fra. Las instituciones
pesar de ello, sigue siendo un personaje incomodo por sus posiciones ideolgicas, por lo
que es presentado slo como el poeta que fue, nunca como el revolucionario que quiso ser.
Lo cierto es que, pese a toda la parafernalia revolucionaria que Dalton adopt y que,
dado en el clavo respecto a Dalton: l fue, ante todo, un creador literario. Si bien es
Dalton.
Dalton quiso cambiar al mundo con poesa. Fue acusado de ser un hombre poseedor
341
Dalton, Pobrecito poeta, 341.
158
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Roque Dalton.342
342
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En Mosc, 1957.344
344
Roque Dalton, Antologa potica (El Salvador: Txalaparta, 1995), 69.
345
Dalton, Antologa, 87.
174
Roque Dalton capturado, 1960.346
346
Dalton, Antologa, 37.
347
Dalton, Antologa, 117.
175
Roque Dalton, ficha policial. 1960.348
348
Ficha policial, http://www.jornada.unam.mx/2010/10/24/sem-miguel.html (Fecha de consulta: 6 de
diciembre de 2012).
349
Dalton, Antologa, 59.
176
En Cuba, rodeado de admiradores.350
350
Dalton, Antologa, 125.
351
Roque Dalton y Heberto Padilla, http://elgranfascinador.blogspot.mx/2011/07/roque-dalton-en-la-
memoria.html (Fecha de consulta: 16 de diciembre de 2013).
177
Roque Dalton capturado, 1964. 352
352
Dalton, Antologa, 149.
353
Liberacin de Dalton, http://www.elpuercoespin.com.ar/2011/06/04/el-poeta-ejecutado-por-la-guerrilla-el-
oscuro-mito-de-roque-dalton-por-miguel-huezo-mixco/ (Fecha de consulta: 7 de marzo de 2012).
178
Dalton y Miguel Mrmol en Praga, 1966.354
354
Dalton, Miguel Mrmol, 192.
355
Dalton, Miguel Mrmol, 193.
179
Con Ernesto Cardenal, Cuba 1970.356
356
Dalton, Antologa, 139.
357
Dalton, Antologa, 161.
180