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La Lengua Como Cultura en La Lengua Norteamericana PDF
La Lengua Como Cultura en La Lengua Norteamericana PDF
Language as Culture in U.S. Anthropology; Three como el evento de habla. Aunque fue
Paradigms by Alessandro Duranti. CURRENT considerado parte de la antropologa en
ANTHROPOLOGY Vol. 44, Number 3, June 2003.
pp.323-347.1 general, configur un distanciamiento
intelectual del resto de la antropologa. El
tercer paradigma, con su atencin en la
conformacin identitaria, la narracin y la
ideologa, constituye un nuevo intento de
Lengua como Cultura relacionarse con el resto de la antropologa
en la Antropologa Norteamericana. por medio de extender los mtodos
Tres Paradigmas2 lingsticos al estudio de usos previamente
identificados en otros (sub)campos. Aunque
cada nuevo paradigma reduce la influencia y
Por Alessandro Duranti el atractivo del precedente, los tres
paradigmas persisten actualmente. La
confrontacin de sus diferencias constituye
una contribucin para la disciplina.
El estudio de la lengua como cultura en la
antropologa norteamericana rene un
conjunto de diferentes prcticas, a menudo no
del todo compatibles, que pueden ALESSANDRO DURANTI es Profesor reconocido de
comprenderse por medio de la identificacin Antropologa en la Universidad de California, Los
de tres paradigmas histricamente ngeles (Los ngeles, Calif. 90095-1553, U.S.A.
relacionados. Mientras el primer paradigma, [aduranti@antro.ucla.edu]). Nacido en 1950, se form
en la Universidad de Roma (Laurea in Lettere Moderne,
iniciado por Boas, se haba avocado 1974) y en la Universidad de Southern California
predominantemente a la documentacin, la (Ph.D., in Linguistics, 1981). Ha enseado en la
descripcin gramatical y la clasificacin Universidad de Roma, en Pitzer College y en la
(especialmente de lenguas indgenas Universidad de California San Diego. Ha sido
norteamericanas) y se haba centralizado en beneficiado con una beca postdoctoral del Australian
National Universitys Research School for Pacific
la relatividad lingstica, el segundo Studies (1981) y del UCSDS Laboratory of
paradigma, desarrollado en la dcada de Comparative Human Cognition (1983-84). Sus
1960, aprovech la nueva tecnologa de intereses de investigacin incluyen agentividad e
registro y los progresos tericos para intencionalidad, oratoria, lengua y cultura de Samoa y
examinar el uso de la lengua en contexto, esttica del jazz. Entre sus publicaciones figuran From
Grammar to Politics: Linguistic Anthropology in Samoan
introduciendo nuevas unidades de anlisis Village (Berkeley: University of California Press, 1992),
1
Linguistic Anthropology (Cambridge: Cambridge
Traduccin de Patricia Dreidemie para la ctedra University Press, 1997) y Linguistic Anthropology: A
Elementos de Lingstica y Semitica, Profesor titular: Reader (London: Blackwell, 2001). El presente trabajo
Carlos Reynoso. Departamento de Antropologa, FFyL, fue presentado el 2/1/01 y aceptado para su
Universidad de Buenos Aires, ARGENTINA. (3/11/03) publicacin el 8/1/02.
2
Versiones previas de este artculo fueron presentadas
en University of California at Berkeley, Emory
University, y en Universit de Padova. Agradezco a los
participantes de dichos eventos por sus comentarios y
sugerencias. Tambin me he beneficiado de los
comentarios detallados de Niko Vencer, Dell Hymes, El estudio de la lengua como cultura,
Adrienne Lo, Sarah Meacham, Elinor Ochs y de cuatro en la antropologa norteamericana, no abarca
jurados annimos que trabajaron para CURRENT un campo unificado sino un conjunto de
ANTHROPOLOGY. Todo error, mala interpretacin u diferentes prcticas analticas y tericas, a
omisin es, por supuesto, exclusivamente ma.
2
menudo no del todo compatibles, acerca de En una discusin previa sobre las
los fenmenos lingsticos. Las diferencias diferentes denominaciones que recibe el
entre estas prcticas se comprenden estudio de la lengua como cultura
mediante la identificacin de tres paradigmas antropologa lingstica, lingstica
histricamente relacionados, donde el antropolgica, etno-lingstica, y socio-
paradigma posterior reduce la influencia y la lingstica he sostenido que ms que
fuerza del anterior pero no lo reemplaza en su sinnimos estos rtulos corresponden a
totalidad. La coexistencia pacfica de varios diferentes orientaciones tericas y
paradigmas ha sido favorecida por la metodolgicas frente al objeto de estudio
supresin tanto de confrontacin pblica como (Duranti, 200la). En el presente artculo
de la publicacin de crticas recprocas. Al avanzar un paso ms adoptando la
mismo tiempo, la ausencia de un debate conceptualizacin de desplazamiento de
interno entre los seguidores de los diferentes paradigmas [paradigm shift] como recurso
paradigmas ha dificultado la sistematizacin heurstico para comprender los profundos
de los postulados tericos, promovidos cambios que se han sucedido en el modo de
durante el siglo pasado, acerca de la estudiar la lengua. La idea de desplazamiento
naturaleza de la lengua como un recurso de paradigmas se deriva, por supuesto, del
cultural y como una prctica social. Adems la trabajo de Kuhn (1962) sobre las revoluciones
carencia de afirmaciones claras sobre qu cientficas; pero a diferencia de Kuhn, yo
constituye una mirada antropolgica sobre la asumo que el advenimiento de un nuevo
lengua es en parte consecuencia del paradigma no significa necesariamente la
aislamiento que sufren los analistas de la completa desaparicin del anterior. (El mismo
lengua como cultura con respecto a la Kuhn manifest dudas acerca de si todas las
antropologa y a la lingstica. Las ciencias sociales poseen paradigmas como
perspectivas antropolgicas actuales sobre la los que l identific en las ciencias fsicas [p.
lengua como cultura no pueden ser adoptadas 15]). Segn el uso que hago aqu del trmino,
o desafiadas fcilmente por aquellos que el paradigma lo planteo como histricamente
pertenecen a otros campos (por ejemplo, circunscripto (es decir, como producto de un
lingstica, psicologa, sociologa) o a otros conjunto de prcticas particulares en relacin
subcampos de la antropologa (por ejemplo, con el ejercicio y la promocin cientfica), pero
arqueologa, antropologa sociocultural o que no pierde vigencia necesariamente
antropologa biolgica) porque sus postulados cuando surge un nuevo paradigma.
estn usualmente implcitos ms que En los hechos, viejos y nuevos
explcitos, y ocultos entre estudios de casos paradigmas pueden coexistir y continuar
ms que reunidos en desarrollos sintticos y influencindose entre s a travs de lo que
comprensibles. Existe, por lo tanto, la Peter Galison (1999) denomin zonas de
necesidad de reexaminar la historia de los intercambio [trading zones] en las cuales
estudios sobre la lengua en la antropologa de cientficos con diferentes convicciones pueden
los Estados Unidos donde la perspectiva coordinar esfuerzos e intercambiar logros (por
Boasiana sobre la lengua como una parte ejemplo, informacin). Para la fsica, Galison
integrante de y simultneamente una refiere el ejemplo de los laboratorios. En el
ventana a- la cultura contina siendo estudio del uso de la lengua, los laboratorios
argumento para la inclusin del anlisis (por ejemplo, el Language Behavior Research
lingstico dentro de la formacin
3
antropolgica . tradiciones, por ejemplo, la de la antropologa britnica
o la de la antropologa francesa (sobre el rol del anlisis
lingstico en la antropologa britnica, ver Henson,
3
Por limitaciones de espacio, no revisar otras 1974; Hymes, 1970:253).
3
sobre un modo de estudiar la lengua que era lengua y de su estructura8. En ese esfuerzo
de muchas formas radicalmente diferente no slo trataba de definir cmo la lengua
tanto de las anteriores versiones de la deba ser estudiada sino tambin promova lo
antropologa lingstica, la dialectologa y la que se transform en una nueva perspectiva
lingstica histrica, como de la representada por su denominacin preferida
crecientemente popular lingstica generativa- antropologa lingstica9 por sobre
transformacional de Chomsky. En la lingstica antropolgica (Hymes, 1963a, b,
introduccin a la compilacin de 1964 escrita 1964b). Reaccionando contra la identificacin
por Hymes encontramos claramente el con la lingstica sostenida por investigadores
establecimiento de algunos aspectos anteriores, Hymes se pronunci por una
fundamentales del nuevo paradigma. Se perspectiva antropolgica diferenciada que
argumenta que (1) la lengua debe ser deba ser desarrollada dentro -y no fuera- de
estudiada en su contexto de situacin los departamentos de antropologa. Escribi
(trmino tomado de Malinowski, 1923), (2) el que los departamentos de antropologa
estudio debe ir desde la descripcin deben responsabilizarse por los
gramatical y etnogrfica hacia la observacin conocimientos de lingstica que sus
de los patrones en la actividad del habla, y estudiantes necesitan mediante la
(3) la comunidad de habla (como opuesta a la incorporacin de una especializacin en
gramatical o al hablante-oyente ideal) debe relacin con ese conocimiento (1964b: xxiii):
ser tomada como punto de partida. Mientras
que la referencia a la comunidad de habla 1) Es tarea de la lingstica coordinar el
tena obvia conexin con los intereses de conocimiento sobre la lengua desde el
investigacin y mtodos de Gumperz, los punto de vista de la lengua en s misma.
otros dos aspectos eran la esencia de la 2) Es tarea de la antropologa coordinar el
propia visin de Hymes (1972 a) sobre un conocimiento sobre la lengua desde el
ambicioso programa comparativo para el punto de vista del hombre. Puesto en
estudio de las actividades de habla o eventos trminos de historia y prctica, la tesis
comunicativos, ms tarde llamados eventos sostiene que hay un campo diferenciado,
de habla (ver Hymes, 1972). Estos aspectos la antropologa lingstica, condicionado,
constituyeron los fundamentos para el como otros sub-campos de la lingstica y
establecimiento del nuevo paradigma. Y la antropologa, por ciertos corpus de
dieron a los que se le afiliaron una identidad datos, un conocimiento nacional, figuras
particular, diferenciada de la lingstica (en lderes, y problemas favoritos. En cierto
tanto no competan por el mismo territorio: la sentido, es una actividad especfica, la
gramtica) pero tambin, en parte, menos actividad de aquellos cuyas preguntas
dependiente de la aprobacin del resto de la sobre la lengua estn configuradas desde
antropologa.
Casi al mismo tiempo, Hymes edit una 8
Originalmente la coleccin, que sera coeditada con
monumental coleccin de ensayos y extractos Harry Hoijer, iba a reunir investigaciones sobre la
titulada: Language in Culture and Society: A lengua y la cultura especficamente de comunidades
indgenas norteamericanas pero cuando Hoijer
Reader in Linguistic Anthropology [La lengua abandon el proyecto Hymes decidi expandirlo al
en la Cultura y en la Sociedad: Manual de estudio en general de la lengua en relacin con la
Antropologa Lingstica] (1964) en la cual cultura (Hymes, comunicacin personal, 4 de Diciembre
reuni una amplia gama de materiales sobre de 2000).
9
aspectos culturales y sociales del uso de la El trmino antropologa lingstica es probablemente
anterior al de lingstica antropolgica, dado que fue
empleado a fines del siglo XIX por Otis T. Mason (ver
Darnell, 1998) y Horatio Hale (ver Hymes, 1970: 249).
10
sociolingstica. Esta identificacin se observa (para resurgir en los 90: por ejemplo,
en una cantidad de iniciativas, entre ellas (1) Gumperz y Levinson, 1996, Lucy, 1992). Esta
la inclusin del trabajo de Willam Labov en la declinacin estuvo relacionada con otro
compilacin de Gumperz y Hymes, (2) la cambio importante: la lengua no era ms
adopcin del trmino sociolingstica como considerada la ventana hacia la mente
denominacin que inclua la etnografa de la humana como lo haba sido para Boas y sus
comunicacin (ver Directions in discpulos. Es ms, era entendida
Sociolinguistics: The Ethnography of fundamentalmente como un fenmeno social,
Communication [Gumperz y Hymes, 1972] y con lo que deba ser estudiada no a partir de
Foundations in Sociolinguistics: An sesiones privadas con uno u otro informante
Ethnographic Approach [Hymes, 1974]), (3) la sino a partir de presenciar eventos de habla o
conformacin de la revista Language in prcticas discursivas (ver, por ejemplo, Basso,
Society, y (4) la eleccin realizada por Hymes 1979; Bauman y Sherzer, 1974; Gumperz,
de Labov y Allen Grimshaw (un socilogo) 1982; Sherzer, 1983). An cuando eran
como editores asociados de dicha revista, lo empleadas tcnicas semi-experimentales (por
que da a entender que, habindose pasado al ejemplo, entrevistas, cuestionarios), el
Departamento de Educacin de la objetivo era documentar y explicar la variacin
universidad, ya no se apoyaba lingstica entre hablantes o entre eventos
exclusivamente en la antropologa como (por ejemplo, Gal, 1979) ms que comprender
soporte institucional o intelectual. una cosmovisin o percepcin particular de la
Al revisar los libros y artculos que se realidad.
desarrollaron dentro del segundo paradigma, Al comenzar la segunda mitad de los 60,
uno no puede ms que sentirse sorprendido los antroplogos lingistas y los
por la ausencia de la relatividad lingstica sociolingistas estaban hermanados no slo
como tpico o tema de debate. En general, por la atencin puesta sobre el uso de la
desde el principio de los 60 hasta el fin de los lengua sino tambin por su carencia de
70, la polmica sobre la relacin entre inters en temas de psicolingstica. El
lenguaje y pensamiento qued fuera de la segundo paradigma haba promovido, en
agenda de investigacin de los seguidores del otras palabras, un estudio de la lengua
segundo paradigma. Los pocos que separado de la psicologa y, para muchos,
continuaron preocupndose por la relatividad incluso, anti-psicolgico; esto al mismo tiempo
lingstica fueron los crticos de Whorf, por que Chomsky enlazaba ms estrechamente la
ejemplo, Berlin y Kay, quienes venan lingstica con la psicologa (por ejemplo, en
trabajando con presuposiciones tericas sus primeros desarrollos donde sostena que
(innatismo, universalismo) y con metodologa la lingstica deba ser entendida como parte
(elicitacin sin registro de habla espontnea) de la psicologa) y donde cognicin como
ajena a los seguidores del segundo opuesto a conducta vena convirtindose en
paradigma. En cuanto Kay se interes ms en la clave de la psicologa norteamericana. Este
la sintaxis y en la semntica de prototipos -y distanciamiento de la revolucin cognitiva
se mud del departamento de antropologa de tuvo al menos dos efectos. Uno fue que los
la Universidad de California en Berkeley para adherentes al segundo paradigma dejaron de
integrarse al departamento de lingstica en el pensar la antropologa lingstica en sentido
mismo campus- y Berlin continu su trabajo restringido (especialmente dejaron de
sobre clasificacin ethnobotnica y sobre el someterse a lo lingstico) para plantearse
simbolismo del sonido (por ejemplo, Berlin, nuevas preguntas y observar usos. Adems,
1992), el inters en la relatividad lingstica ste era un perodo de auto-afirmacin en el
sigui decreciendo en los 70 y en los 80 cual los antroplogos lingistas trabajaron
13
descubrimientos de Ochs y Schieffelin en esos signos son usados. Los ejemplos tpicos
situaciones de contacto de lenguas (por incluyen los llamados decticos tales como los
ejemplo, Duranti y Ochs, 1997; Garrett, 1999; demostrativos ingleses this y that (este y
Kulick, 1992; Rampton, 1995; Schieffelin, aquel) y los pronombres personales como I y
1994; Zentella, 1997). you (yo y tu). Por ejemplo, el pronombre I
La socializacin lingstica es un proceso (primera persona singular) cambia de
que se lleva a cabo a lo largo de toda la vida, significado de acuerdo a quin est hablando,
por esta razn a menudo se hace la o, mejor dicho, de acuerdo al personaje que el
diferenciacin entre socializacin primaria y hablante est personalizando en un momento
socializacin secundaria. Dentro del proceso dado (Goffman, 1981 [1979]). Usando la
de socializacin secundaria, lo que ha terminologa de Peirce, podemos decir que el I
suscitado mayor inters fue la alfabetizacin. (yo) ingls es un ndice. Un estudio
En esta rea, la investigacin pionera de antropolgico del lenguaje no puede menos
Shirley Brice Heath (1983) realizada en tres que estar interesado en tales expresiones,
comunidades de las montaas Carolinas dado el poder que ellas tienen para definir
(piedmont Carolinas) fue ejemplar por su cules son finalmente las categoras
visin crtica sobre la dicotoma entre cultura culturales socialmente construidas, por
escrita y oralidad (ver tambin Rumsey, 2001) ejemplo: locutor/destinador/autor versus
y por focalizar los eventos de la alfabetizacin. oyente/destinatario/audiencia. Los primeros
Su aporte principal fue considerar que la trabajos sobre expresiones indexicales se
socializacin para la lecto-escritura no estaba basaron sobre formas lingsticas a partir de
aislada de otros tipos de socializacin, situaciones idealizadas, pero cuando los
incluida la socializacin para desempearse trabajadores de campo comenzaron a
verbalmente y para participar en eventos examinar la lengua en uso en contextos
donde se produce narrativa. El trabajo de culturales especficos se dieron cuenta de que
Heath complement trabajos anteriores toda expresin es indexical, o sea, que
realizados sobre las habilidades requeridas en necesita ser referida a un contexto para
las escuelas (Cazden, John, and Hymes, obtener una interpretacin culturalmente
1972) y fue continuado por otros trabajos de adecuada (ver tambin Garfinkel, 1967).
investigacin dedicados a la alfabetizacin y a A mediados de la dcada del 70,
la escolarizacin desde una perspectiva trans- profundizando el trabajo de Peirce y Roman
cultural con fundamentos etnogrficos (ver Jakobson, Michael Silverstein comenz a
Vencer, 1995; Collins, 1995; Schieffelin y desarrollar una lnea de investigacin que hizo
Gilmore, 1986; Street, 1984). de la indexicalidad la piedra angular para el
estudio de la lengua como cultura. En un
artculo publicado en 1976 titulado Shifters,
3) Indexicalidad: Los filsofos, incluyendo a Linguistic Categories, and Cultural
Immanuel Kant, Charles S. Peirce y Edmund Description ("Conmutadores, Categoras
Husserl, reconocieron hace tiempo que Lingsticas y Descripcin Cultural"), deline
existen diferentes tipos de signos, algunos de una diferenciacin entre ndices que
los cuales no representan nada (por presuponen ("esta" en "esta mesa es
ejemplo, una idea) sino que adquieren su demasiado larga") e ndices que construyen o
significado a partir de una relacin espacio- creativos (por ejemplo, los pronombres
temporal (o por memoria) con otro fenmeno personales tales como "yo" y "tu"), a los que
o entidad. A la significacin de esos signos se entiende como partes de un continuum que va
puede arribar solamente tomando en desde aquellos ndices dependientes-de-
consideracin las circunstancias en las que contexto a aquellos configuradores-de-
17
analizar textos, fue, repentinamente, vista 1995; C. Goodwin, 1994; Hanks, 1990;
como posible aliada en la tarea de pensar Haviland, 1993; Streeck, 1993; 1994). Una
sobre polticas de representacin. Fue cantidad de tericos del gnero adoptaron el
entonces que el mercado laboral comenz a trmino "performatividad" (Butler, 1990) para
abrirse nuevamente para los antroplogos destacar el potencial creativo y socialmente
lingistas. Algunos departamentos de vinculante de cualquier uso del habla en la
antropologa sintieron la necesidad de construccin cultural e interaccional de
repensar la lengua desde una perspectiva identidades (por ejemplo, Livia y Hall, 1997;
ms amplia, con lo que entendieron que la Hall, 2001). Tanto gnero como otras
antropologa lingstica poda participar de un identidades fueron descriptas como
dilogo renovado. inventadas, improvisadas y al mismo tiempo
Al mismo tiempo, tal vez porque la localizadas entre las actividades
lingstica formal y la sociolingstica especficamente culturales que les dan
cuantitativa parecan no haber sido afectadas sentido (por ejemplo, Bucholtz, Liang y Sutton,
por la crisis de identidad que salpicaba a las 1999). Recientemente, el foco de
ciencias sociales, los lingistas interesados en investigacin se ha trasladado desde las
el contexto social del habla se sensibilizaron formas o actividades lingsticas por s
por el rol de la lengua en la determinacin de mismas hacia la dominacin simblica (Gal,
las identidades de gnero, tnicas y de clase. 2001 [1995]: 424).
Estos investigadores miraron a la antropologa Si bien no siempre explcitamente
lingstica buscando inspiracin y como reconocida o teorizada, la temporalidad ha
campo con el que compartan intereses. venido a jugar un rol importante en estos
Varios de ellos se convertiran en partcipes estudios, sea en la forma de constituir paso a
de la cohorte que posibilit el siguiente paso los intercambios conversacionales o en
desplazamiento de paradigma. la comprensin histricamente situada de
prcticas lingsticas particulares (Hanks,
1987). Se han realizado esfuerzos para
EL TERCER PARADIGMA desarrollar soportes analticos y mtodos de
recoleccin de datos que pudiesen capturar el
habla en su desenvolvimiento tmporo-
A fines de la dcada del 80 y en la espacial. La improvisacin se convirti, de
dcada del 90 se produjo un renacimiento de este modo, en un legtimo objeto de
constructivismo social que fue ms all del investigacin (Sawyer, 1997). El estudio de
inters del segundo paradigma por la narrativas, al principio limitado a situaciones
variacin y el rol de la lengua en la de entrevista (por ejemplo, Labov y Waletzky,
constitucin de los encuentros/conflictos 1988) se introdujo en dominios ms
sociales. Las perspectivas sobre la interaccin espontneos de la vida de los hablantes,
y las orientadas a la audiencia sostuvieron la contribuyendo a que los investigadores
idea de que muchos, si no todos, los usos del tuviesen la oportunidad de observar ms all
habla se producen sobre una calibracin de de la organizacin estructural (Bamberg,
tono (o clave) en gnero o tipo de interaccin 1997; Ochs y Capps, 1996); y proponiendo un
realizada entre el hablante y su audiencia (por modelo de estudio fundamentado en algunas
ejemplo, Ochs, Schegloff y Thompson, 1996; pocas dimensiones claves donde la narrativa
Silverstein y Urban, 1996) y la idea de que la es entendida como actividad cooperativa
lengua es slo uno de los recursos semiticos (Ochs y Capps, 2001).
para la produccin de ambos valores, el La relacin entre la lengua y el espacio
contenido proposicional y el indexical (Farnell, se convirti en foco de atencin, no slo en
19
relacin con las propiedades indexicales del segundo paradigma concibi el desarrollo de
habla, sino tambin en trminos de los su agenda de investigacin relacionada pero
prerrequisitos espaciales necesarios para la independiente de las de la lingstica y la
interaccin verbal y del reconocimiento antropologa, el tercer paradigma, lidiando con
lingstico del modo en que los cuerpos inquietudes tericas provenientes de otras
humanos son usados en la configuracin de partes, tiene una mejor oportunidad de
identidades jerrquicas u opuestas (por reconectarse con el resto de la antropologa
ejemplo, Duranti, 1992; M. H. Goodwin, 1999; tal como lo propuso Hymes en los 60. El
Keating, 1998; Meacham, 2001; Sydney, inters en capturar la escurridiza conexin
1997). entre estructuras y procesos institucionales
Mientras que el primer paradigma ms amplios y los detalles "textuales" de los
estuvo caracterizado por la conceptualizacin encuentros cotidianos (la llamada conexin
de la lengua como gramtica y tom a la macro-micro) ha producido una nueva
lingstica como su punto de referencia y el corriente de proyectos que parten de la
segundo paradigma estableci una agenda inquietud de contextualizar la investigacin en
independiente de investigacin con el foco en un campo terico ms amplio y del abandono
la variacin y en el habla como organizadores del presupuesto de que la lengua debe ser la
de la cultura y de la sociedad, los avances nica o la principal preocupacin. En
contemporneos parecen moverse en una contraste con las generaciones anteriores de
nueva direccin. Muchos investigadores de la investigadores que haban partido de la
actual generacin, incluyendo algunos fascinacin por las formas lingsticas y las
discpulos de Gumperz y Hymes, y los lenguas (en el primer paradigma) o de su uso
discpulos de sus discpulos, con frecuencia en encuentros sociales concretos y
adoptan perspectivas tericas desarrolladas culturalmente significativos (en el segundo),
por fuera de la antropologa o la lingstica, los investigadores contemporneos se
tales como la teora de la estructuracin de preguntan tpicamente cuestiones tales como
Giddens, la teora sobre la prctica de "En qu contribuye el estudio de la lengua a
Bourdieu, el dialogismo de Bakhtin y la comprensin de un fenmeno social/cultural
Voloshinov y los enfoques de Foucault sobre particular (por ejemplo, a la formacin de
el conocimiento y el poder. Un buen ejemplo identidad, a la globalizacin, al
de esta tendencia es la reciente literatura nacionalismo)?" La formulacin de este tipo
sobre ideologa lingstica (Woolard y de preguntas concibe a la lengua no ya como
Schieffelin, 1994; Schieffelin, Woolard y objeto primario de indagacin sino como
Kroskrity, 1998, 2000). En el trabajo de una instrumento para acceder a los complejos
cantidad de reconocidos investigadores procesos sociales (Morgan, 2002). Mientras
inmersos con anterioridad en el segundo Hymes esperaba que los etngrafos de la
paradigma, la ideologa lingstica es ms una comunicacin se concentraran en lo que no
perspectiva que un tpico y como tal invita al estaba siendo estudiado por etngrafos y
estudio de fenmenos inexplorados al tiempo gramticos (el uso de la lengua en eventos
que reorganiza los datos previamente sociales con frecuencia constitutivos de los
recolectados y analizados (Irvine, 1998; fundamentos de "lo social"), hoy, para muchos
Kroskrity, 1998; Philips, 1998). jvenes investigadores, la antropologa
Aquellos que actualmente trabajan lingstica es una herramienta para estudiar
sobre identidad lingstica, interaccin, cuestiones que ya vienen siendo estudiadas
narrativa e ideologa comparten el anhelo de por investigadores en otros campos, como
emplear los estudios de la lengua para raza y racismo (por ejemplo, Trechter y
enriquecer otras disciplinas. Mientras que el Bucholtz, 2001). Ms influenciados por -y a
20
para lingistas en los departamentos de hacer que discutir entre s (o con los de otras
antropologa en los Estados Unidos y una sub-disciplinas). A lo que se suma que los
nueva afluencia hacia la disciplina de investigadores no han tenido dificultad en
investigadores que no cuentan con formacin retrotraerse o proyectarse desde un
formal en lingstica pero que se interesan en paradigma a otro por la falta de confrontacin
la lengua, en el discurso, o, ms ampliamente, (o de debate con otras perspectivas) sobre
en la comunicacin como locus fundamental sus propias oscilaciones epistemolgicas,
de la vida social. Estos son los individuos que ontolgicas y metodolgicas. En adicin a las
no slo sostienen un mejor dilogo entre diferencias ya expuestas, voy a mencionar
antroplogos lingistas y antroplogos aqu brevemente algunas otras reas de
socioculturales sino que tambin pueden ser incompatibilidad o falta de acuerdo entre
los voceros de la importancia de los "expertos paradigmas.
en lengua" dentro de los departamentos de
antropologa. Este nuevo "giro lingstico" en 1.- Con pocas excepciones (por ejemplo,
antropologa se refleja en la ltima Ochs, 1985), las descripciones gramaticales
reorganizacin de la AAA, cuyos estatutos continan escribindose (algunas veces an
actualmente disponen de un cargo por investigadores que en otros aspectos
"lingstico" en su equipo ejecutivo y en todos trabajan dentro del segundo o del tercer
sus principales comits electos. Cabe agregar paradigma) como si nunca hubiera sido
que en este nuevo clima dos antroplogos desafiado el criterio de adecuacin descriptiva
lingistas han sido elegidos como presidentes asumida por Boas y Sapir (primer paradigma).
de la AAA: Jane Hill (1997-99) y Donald Esto quiere decir que las gramticas y los
Brenneis (2001-2003)12. Lejos han quedado bocetos gramaticales de todo tipo de lenguas,
los das en los que la prctica de la lingstica incluso de aquellas en situaciones de
dentro de la antropologa se presentaba como contacto, han sido presentados originalmente
una reliquia de tradicin Boasiana condenada con el fin de satisfacer las necesidades de la
a la extincin. La mayora de los antroplogos lingstica tipolgica, como si ningn reclamo
(con la excepcin, tal vez, de aquellos se hubiera hecho en los ltimos 50 aos sobre
atrados por la metfora chomskiana de la la importancia de la variacin contextual y
lengua como un organismo) parecen ahora sobre la lengua como una actividad (segundo
convencidos de que tienen poco que aprender paradigma) o como si no hubiera habido
del tipo de anlisis lingstico llevado a cabo ningn descubrimiento en el estudio del inter-
en la mayora de los departamentos de juego entre gramtica e interaccin o entre
lingstica y de que es acertado que los gramtica y actividad narrativa o sobre el
departamentos de antropologa cuenten con soporte ideolgico de la descripcin
sus propios expertos en lengua. gramatical.
Yo sugiero que este renacimiento ha
sido posible en parte por la habilidad de los 2.- Algunas veces las lenguas siguen siendo
antroplogos lingistas para proyectar una identificadas con sus gramticas a pesar de
imagen de s mismos como trabajadores de que aquellos que trabajan bajo el segundo o
campo orientados empricamente, que el tercer paradigma se han esforzado en
adems tienen cosas ms importantes que mostrar que "la lengua" es bastante ms que
eso.
12
Jane Hill es una lingista cuyo trabajo refiere
prcticas de relevancia para las tres disciplinas y 3.- La recoleccin de datos es raramente
Donald Brenneis es conocido como lingista tanto
como antroplogo socio-cultural (fue editor de cuestionada y an menos replicada. Los
American Ethnologist desde 1990 a 1994). investigadores continan apoyndose en la
23
paradigmas alternativos sino para lograr un antropologa lingstica. Sin duda, sirven para
nivel de claridad que posibilite invitar a otros dar comienzo al debate pero tambin sera
investigadores, de la antropologa o de interesante considerar cmo el uso de otros
cualquier otro campo, a entablar un dilogo trminos podra permitirnos pensar de forma
con nosotros como compaeros. diferente respecto de las mismas tendencias.
Cmo cambiara nuestra comprensin (si es
que cambiara) si Duranti hubiese utilizado el
trmino "escuela" en lugar del de
COMENTARIOS paradigma? O bien, que sera del artculo si
los tres paradigmas fueran rotulados "tesis",
"anttesis" y "sntesis"? Mientras que
cualquiera de estas denominaciones
Laura M. Ahearn estimulara el debate en forma interesante, yo
soy partidaria de pensarlo en los trminos de
Departamento de Antropologa, Rutgers Raymond Williams, como formas de cultura
University, New Brunswick, N.J. 08903, U.S.A. "dominante", "residual" y "emergente". Si
(ahearn@rci.rutgers.edu). 5-XII-02. usramos estos trminos, podramos situar
nuestro anlisis de la historia cultural e
"La lengua como cultura en la intelectual de nuestra sub-disciplina ms
Antropologa Norteamericana. Tres ampliamente en el contexto de las teoras de
Paradigmas" es un texto extremadamente los cambios sociales. De este modo tambin
oportuno. La antropologa lingstica en los se clarificara por qu elementos de los tres
Estados Unidos, al haber tenido importantes paradigmas sealados por Duranti pueden
variaciones en los ltimos aos, est urgida estar, con frecuencia, presentes en el mismo
de evaluaciones como la que presenta momento histrico.
Duranti. No obstante algunos investigadores
pueden no coincidir con la periodizacin o En trminos de los avances ms
caracterizacin de los tres paradigmas, el recientes que este artculo describe, sea por
debate tiene la potencialidad para ser muy modestia o por falsa ingenuidad, Duranti
productivo. Como Duranti lo seala, ha subestima el rol importante que l mismo ha
existido una notable falta de debate interno desempeado en la consolidacin del "tercer
entre antroplogos lingistas que conducen paradigma" de la disciplina. l ha estado
lneas de investigacin diferentes; esto ha redefiniendo insistentemente la antropologa
sido beneficioso y perjudicial a la vez. Una lingstica a travs de sus mltiples
discusin respetuosa pero vigorosa de los publicaciones, incluyendo notablemente el
fundamentos tericos y metodolgicos de la excelente texto Linguistic Antropology (1997),
antropologa lingstica puede ser saludable el manual Linguistic Antropology: A Reader
tanto para la sub-disciplina como para la (2001b) y Key Terms in Language and Culture
antropologa en su totalidad. Las seis "reas (2001c). Como parte del debate que este
de incompatibilidad o desacuerdo entre los artculo inevitablemente desencadenar,
paradigmas" que Duranti identifica ofrecen un podramos considerar lo que est en juego
excelente punto de partida para tal discusin. (polticamente, intelectualmente,
personalmente) en las redefiniciones de uno
Al leer el artculo de Duranti, me de los cuatro sub-campos de la antropologa.
encontr dudando sobre si el trmino Como alguien que participa de muchas de las
"paradigma" era el mejor para referir estas tendencias que Duranti destaca en el "tercer
tendencias de la historia intelectual de la paradigma", yo sin embargo quisiera ver al
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La narrativa oral no debera ser pasada en el transcurso de los pasados 120 aos es
por alto. Por un lado, le permite a los "someramente diferente" del de Kuhn en
antroplogos incursionar en la vida de nuestra cuanto asume que " el advenimiento de un
propia sociedad y en otras (ver Hymes, 1996: nuevo paradigma no significa necesariamente
pt.3; Ochs y Capps, 2001). Por otro lado, la completa desaparicin del anterior". Otra
conecta el primer paradigma con la creciente diferencia, ms elemental, concierne a la
cooperacin entre investigadores y nocin de "paradigma" en s misma. La
comunidades nativas americanas para la versin de Duranti de esta nocin presupone
preservacin y restauracin del uso de las que los distintos paradigmas son comparables
lenguas indgenas. A menudo esto toma la y que "la incompatibilidad o falta de
forma de hacer accesible materiales coincidencia entre los paradigmas" constituye
registrados en generaciones pasadas (e.g. un problema que puede ser resuelto si
haciendo los textos de Hoijer sobre el Navajo "llegamos a acordamos nuestras diferencias"
accesibles electrnicamente (Eleanor Culley) y "alcanzamos tal nivel de claridad acerca de
o extrayendo, si los hubiera, textos de Haida ellas que invitemos a otros investigadores... a
tomados por Swanton un siglo antes (Robert participar en el dilogo como colegas". Pero
Bringhurst)). El reconocimiento de las formas an con respecto a la ciencias "duras", donde
implcitas en las narrativas, sus ejes y uno puede esperar que el dato emprico
conjuntos de ejes, encontrados ahora en provea una base definitiva en el
docenas de lenguas, sugiere que la gramtica esclarecimiento, Kuhn muestra que ste no
no es la nica dimensin de la lengua fue el camino por el que la ciencia se ha
profundamente enraizada en la naturaleza desarrollado actualmente. Kuhn cre el
humana. concepto de "dinmica (o cambio) de
paradigma (paradigm shift) precisamente en
Este comentario es posible slo porque orden de dar cuenta de su descubrimiento de
Duranti conoce y sintetiza de forma que "la tradicin cientfica normal que emerge
abarcativa, tanto trabajo como contextos de una revolucin cientfica no slo es
sociales. incompatible sino que, con frecuencia, es
incomparable con aquella que la precedi"
(1970 (1962):103). Para Kuhn, "las diferencias
entre paradigmas sucesivos son tan
Alan Rumsey necesarias como irreconciliables".
nunca dej de hacer en sus trabajos tareas de lingstica". Mientras es verdad que muy poca
lingstica descriptiva y anlisis gramatical, de la reciente literatura citada sobre el tema
tareas que perteneces al tipo del primer se ocupa de estructuras lingsticas, esto
paradigma de Duranti. Lo mismo vale para representa un alejamiento considerable del
muchos otros antroplogos lingistas que trabajo pionero de Michael Silverstein (1979)
fueron formados en los aos 60, 70 y 80. Es sobre el tpico el cual se reconoce
verdad que la visin sobre la estructura de la fundacional segn una apreciacin que creo
lengua tiende a variar de acuerdo a la es compartida por todos los escritores
perspectiva que los investigadores adoptan mencionados por Duranti- como tambin un
sobre las funciones de la lengua en relacin distanciamiento de los trabajos ms recientes
con otros aspectos de la vida social, pero de Siverstein sobre el tema. Para Silverstein
pocos, si es que algunos, "etngrafos del uno de los focos de inters en ideologas
habla" o socio-lingistas labovianos han lingsticas siempre ha sido cmo ellas
intentado disolver enteramente la nocin de refractan y (re)producen aspectos de la
"gramtica" o el nivel de anlisis que la estructura lingstica y a su vez repercuten
considera en tanto sistema formal semi- sobre las estructuras al direccionar de alguna
autnomo, sin por ello negar su status de forma sus cambios (como, por ejemplo,
"logro interactivo" tanto en los usos cotidianos sucedi con la prdida de la distincin
de la lengua como, en el largo plazo, como gramatical, cargada pragmticamente, entre la
lenguas que cambian con el transcurrir el segunda persona del singular y la del plural en
tiempo. Ejemplificador desde este punto de el Ingls del siglo XVIII o con el desarrollo del
vista, es el trabajo del mismo Duranti, cuyos uso del "they" como gnero neutro singular
destacados estudios sobre la lengua y la indefinido en el ingls de fines del siglo XX
poltica en Samoa -hbilmente caracterizados (ver Rumsey, 1990, para otros ejemplos). A la
por el ttulo From Grammar to Politics (1994) luz de este tipo de ejemplos, yo estoy de
se han basado tanto en una etnografa acuerdo con Duranti en que hay mucho por
detallada como en rigurosos anlisis ganar si se estrecha el compromiso entre los
gramaticales de transcripciones textuales de que trabajan en cualquiera de los tres
oratoria y debates entre los Samoa. paradigmas, no slo para esclarecer las
diferencias entre ellos sino porque el segundo
Comparto la preocupacin de Duranti y el tercer paradigma podran verse
en cuanto al hecho de que, lejos de enriquecidos mediante la renovacin y
acompaar el florecimiento de la antropologa fortalecimiento de sus conexiones con el
lingstica a lo largo de los ltimos 1015 primero.
aos, cada vez menos estudiantes graduados
tienen el entrenamiento lingstico que los
habilita para encarar estudios de este tipo.
An cuando los temas de investigacin no son
referentes a la lengua en s, sino que se la
toma como "instrumento para lograr acceso a Debra Spitulnik
procesos sociales complejos", la competencia
de hacerlo de este modo se empobrece si se
Department of Athropology, Emory University,
carece del dominio analtico riguroso sobre el
1557 Pierce Dr., Atlanta, Ga. 30322, U.S.A.
presunto "instrumento". Consideremos, desde
(dspitul@emory.edu). 17-1-03.
este punto de vista, lo que Duranti toma como
principal ejemplo de su tercer paradigma, a
saber "la reciente literatura sobre ideologa
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como en los estudios del discurso. Como habla. Las situaciones sociales, las
sucedi con el estructuralismo en lingstica interacciones o el contexto como tal no tienen
y en antropologa, tal dominacin trae posibilidad de influir sobre el discurso (y
comnmente sus propias formas de inclusin viceversa) sin contar con una interface socio-
y exclusin. De este modo, el inters cognitiva. Y, como es obvio en la relevancia
exclusivo en el habla espontnea del estudio del conocimiento, las actitudes, las
desafortunadamente releg el estudio del representaciones sociales y las ideologas, las
"texto" a los estudios literarios, semiticos, de cogniciones pueden ser tan sociales como
la filosofa post-moderna, a los estudios de la mentales. En suma, la cognicin,
comunicacin de masas, o a la psicologa del especialmente la cognicin social, es
procesamiento de textos -como si escribir y demasiado importante y demasiado
leer fueran aspectos de la lengua, de la interesante para ser dejada a los psiclogos, y
comunicacin y de la cultura menos tanto como los cientficos sociales y los
interesantes que la conversacin. Junto con el analistas del discurso puedan y necesiten
habla cotidiana, tenemos la cotidiana lectura aprender de ellos, deben hacerlo en pro de
del diario, entre una multitud de otras una aproximacin mas socio-cultural a la
prcticas comunicativas, y ambas necesitan lengua y al discurso.
de nuestra atencin explcita en antropologa Algo que faltaba en el segundo
y en los estudios del discurso. paradigma dentro de la antropologa
Hay otra forma de exclusin, an ms lingstica (y en la mayora de los estudios
fundamental, nuevamente en ambas discursivos) ha sido recobrado o dotado de
disciplinas, antropologa lingstica y en nuevo inters en el tercer paradigma descripto
muchos estudios de la conversacin y del por Duranti. Desafortunadamente, adems de
discurso: el estudio de la cognicin. All hay mencionar algunas temticas (tales como
un muy difundido malentendido, si no un narrativa, ideologa, gnero, racismo) no se
prejuicio, que identifica la cognicin con un detiene en detallar este actual paradigma
abordaje de lo individual, y por ello no-social, tanto como lo hace con el segundo. Puede
a la lengua y al discurso. Este es el caso en deberse a que el tercer paradigma est en sus
etno-metodologa, etnografa, y socio- comienzos en antropologa o porque,
lingstica tanto como en muchos anlisis desafortunadamente- por limitaciones de
crticos del discurso. Duranti menciona la espacio- ha tenido que circunscribirse a los
antropologa cognitiva slo de paso, y si bien Estados Unidos. El hecho es que una gran
esto puede no ser el mejor ejemplo de un parte de este trabajo se est realizando en
estudio integrado de la cognicin, la estudios de discurso (y estudios relacionados
interaccin y el contexto social en con estudios de gnero o estudios tnicos),
antropologa y en los estudios del discurso, un especialmente en Europa, Sud-Amrica y
anlisis de la lengua y del discurso sin una otras partes del mundo, a menudo dentro de
base cognitiva explcita es empricamente y prominentes contextos etnogrficos o
tericamente reduccionista y, por lo tanto, culturales que los hacen directamente
inadecuado. El desconocimiento de la relevantes para la antropologa. Es tambin el
psicologa cognitiva y social, de la inteligencia caso del anlisis de la conversacin, mucho
artificial y de las disciplinas relacionadas deja de este trabajo reintegra algunas de las
una prominente brecha vaca precisamente categoras "macro" previamente descartadas
donde se debe construir un enlace, por un por los estudios interaccionales en sociologa
lado, entre estructuras societarias, situaciones y en antropologa, como el rol de las
sociales e interacciones, y, por otro lado, entre instituciones, de los grupos, del poder, y de la
las estructuras y las estrategias del texto y del dominacin. Realmente, gnero, raza, y
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etnicidad, as como habla y texto, requieren desafiantes. Hay mucho ms por aprender de
de una estrecha integracin con las las anotaciones histricas de pie de pgina y
organizaciones e instituciones, y de ambas aclaraciones de Hymes, de las reflexiones de
aproximaciones, la local y micro, y la global o Darnell sobre su propia experiencia y de la
macro, para ligar el discurso al proceso de extrapolacin de la discusin al anlisis del
reproduccin y cambio social. Tanto en texto y hacia otras disciplinas de Van Dijk.
antropologa lingstica como en anlisis del Algunos comentaristas han examinado
discurso, la consecuente doble integracin de tambin las premisas y las potenciales
lo local y lo global y de lo cognitivo y lo social implicaciones de algunas de mis elecciones,
representa un verdadero quiebre con los ofreciendo perspectivas alternativas (por
paradigmas anteriores. ejemplo, conexiones supuestamente
inadvertidas) o crticas hacia mi interpretacin.
He organizado a continuacin en trminos de
RESPUESTA cuatro preguntas lo que entiendo como las
Alessandro Duranti principales preocupaciones de los
Los ngeles, Calif., U.S.A. 10-II-03. comentaristas: (1) Es adecuada la eleccin
del trmino "paradigma"? (Ahearn, Cook-
La lengua es tan omnipresente en los Gumperz y Gumperz), y si lo es, lo he
asuntos humanos que nunca podemos hablar utilizado correctamente? (Rumsey); (2) cun
lo suficiente sobre ella. An as, en la aguda es la diferenciacin entre los
consolidacin de las ciencias sociales en paradigmas, especialmente entre mi segundo
Europa, a comienzos del siglo XX, la lengua y tercer paradigma? (Darnell); (3) He omitido
fue considerada, sin dudar, como la simple alguna informacin relevante y, en particular,
expresin de pensamientos y procesos posibles puntos de continuidad a travs de los
sociales formados previamente. Los paradigmas? (Darnell, Cook-Gumperz y
fundadores de la antropologa en los Estados Gumperz, Spitulnik); (4) son los
Unidos, sin embargo, pensaron diferente, y desplazamientos de los paradigmas que yo he
desde el comienzo concibieron la lengua identificado en el estudio de la lengua como
como cultura, es decir como recurso crucial cultura dentro de los Estados Unidos de
para el entendimiento de cmo lo social y lo relevancia ms general, por ejemplo,
psicolgico puede reunirse en la cultura paralelos a cambios que tienen lugar en
humana. El resultado fue la constitucin de la Europa o en cualquier otra parte en relacin
lingstica como un sub-campo de la con el anlisis del discurso? (Van Dijk). Voy a
antropologa (un desarrollo sin paralelo fuera remitirme a estas cuatro preguntas en el
de Norte Amrica). orden expuesto:
Mi artculo es un intento de reconstruir (1) Es adecuada la eleccin del trmino
la historia de la entonces revolucionaria idea y "paradigma"?, y si lo es, lo he utilizado
sus desarrollos a travs de los pasados cien correctamente?
aos por medio de adoptar una nocin
modificada (y operativamente ms precisa) de Hay siempre riesgo en adoptar un
"paradigma". Estoy satisfecho (o debera decir concepto que proviene de una tradicin
"gratamente sorprendido") de ver que mi diferente. Y es ms riesgoso an cuando
conceptualizacin de semejante historia es intentamos con l ajustar un conjunto de datos
ampliamente compartida por los para los cuales no hay designacin previa
comentaristas, quienes generosamente como la presentada. Sin embargo, creo que el
aportaron informacin adicional y, en algunos riesgo est justificado por dos razones. La
casos, gestaron algunas conclusiones primera es que hay una considerable
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