EL REPORTAJE: 1M

Es un trabajo periodstico de carcter informativo y documental, referente a un personaje, un suceso, un descubrimiento o

cualquier otro tema.

Caractersticas:
Emisor: el reportero. Por ello va firmado, mencionando el nombre del reportero o reporteros autores del trabajo y el
lugar desde donde se ha redactado el reportaje. Son mltiples las ancdotas, el mundo de la prensa, que hablan de
"reporteros" que ni siquiera han estado en el lugar de los hechos. Hoy sera un error de bulto, que atentara contra la
dignidad profesional del que incurriera en tal hecho. Se hace presente mediante aportaciones subjetivas.

Mensaje: Desarrolla la noticia, tratando de captar el ambiente en que se ha producido, con:

Declaraciones de testigos o implicados
Descripcin de ambientes
Descripcin de testigos o implicados

Estructura: Presenta siempre una disposicin diferente a la noticia. Se destaca de mltiples formas. Aqu slo se
refleja una muy usual. Suele venir acompaada de fotografas, cuadros explicativos o informativos, grficos,
etc.
El titular presenta caractersticas literarias
En el cuerpo se destaca el comienzo (no interesan tanto los datos como tratar de captar la atencin del
lector) y el final (se acumulan los recursos literarios). En el desarrollo se pueden aportan los datos (las
cinco "w").

Intencin del discurso: El reportaje informa y entretiene, puesto que aporta la visin particular del reportero,
adems de utilizar elementos literarios.

Aspectos lingsticos: Se combinan los elementos periodsticos con los literarios. Est presente la subjetividad del
autor, ms que en uso de la 1 persona (suele mantenerse la 3) en la valoracin de los hechos. Especialmente
relevante suele ser la presencia de adjetivos valorativos. No son ajenos otros recursos literarios como los
parelelismos, anforas, comparaciones, etc.

Gua Grupal: (mximo 3 integrantes)

Lea el siguiente reportaje. Luego, analcelo reconociendo todas sus caractersticas.

LaTercera / Reportajes

El autor de Las Crnicas de Narnia -cuya primera versin flmica se estrena la prxima semana en EE.UU.- fue gran
amigo del creador de El Seor de los Anillos
C.S. Lewis y J.R.R. Tolkien: dos britnicos piadosos
El responsable de la saga de la Tierra Media convirti al cristianismo en el artfice del mundo de Aslan -cuya
adaptacin al celuloide se estrena en Chile el 5 de enero-, pero no logr transformarlo en catlico. Lewis se hizo
anglicano y lleg a profesar un fervor ms ruidoso que el de su mentor, quien se neg a escribir notas necrolgicas en
su honor.
Rodrigo Gonzalez
Fecha edicin: 04-12-2005
La leyenda dice que en una de las habituales reuniones del club de los Inklings en la Universidad de Oxford, John Ronal
Reuel Tolkien pidi permiso para leer en voz alta algunos de sus nuevos textos. Fue en ese momento cuando su ilustre
amigo Clive Staples Lewis no pudo contenerse y lanz la siguiente expresin: "Oh no!, no otra maldita historia de
elfos".
En honor a la verdad, y tal como constata Boyd Tonkin -editor literario del peridico The Independent-, la frase le
perteneci a Hugo Dyson, profesor en la Universidad de Reading y otro insigne miembro de la cofrada amiga de los
mitos escandinavos y de la cerveza en abundancia. An as, el hecho que durante mucho tiempo se le haya atribuido esta
expresin a Lewis -en ese momento, el mejor amigo de Tolkien- no hace ms que dar luces sobre la tempestuosa
relacin que uni a los autores de dos de las ms populares sagas fantsticas del siglo XX.
Para iluminar el camino biogrfico de ambos hay que recordar que C.S. Lewis (1898-1963) fue el responsable de Las
Crnicas de Narnia (1950-1956) -adems de un buen puado de obras ms adultas-, mientras que J.R.R. Tolkien (1892-
1973) escribi El Seor de los Anillos (1954-1955), junto a El Hobbit y El Silmarillion.
Sus orgenes sociales no podan ser ms diversos. Tolkien -ingls nacido en Sudfrica- perdi a su padre a los tres aos,
a su madre a los 12 y se educ bajo la estrechez econmica en Birmingham (Inglaterra). Lewis, en cambio, era un
irlands del norte de buena familia, nacido en Belfast y que durante su juventud asisti a diferentes colegios de calidad
en toda Inglaterra. Al igual que Tolkien, sin embargo, qued hurfano de madre a temprana edad y esta experiencia
gravit lo suficiente como para que, a los 13 aos, dejara a un lado la fe.
El futuro autor de El Seor de los Anillos, en cambio, siempre consider a su madre -nacida bautista, pero convertida al
catolicismo- una suerte de "mrtir de la fe". Por si fuera poco, Tolkien se educ bajo la estricta tutora del padre Francis
Xavier Morgan.
Desde la partida llama la atencin que Lewis -quien pese a vivir en Inglaterra la mayor parte de su vida siempre fue un
orgulloso y hasta chovinista hijo de Belfast- haya abrazado el anglicanismo, mientras que Tolkien -que rechazaba la
expresin "britnico" y slo gustaba que lo calificaran de ingls- profes un catolicismo muy excluyente. Estas
diferencias, entre otras, seran las causas de las constantes crisis entre los dos miembros ms ilustres de la cofrada de
los Inklings.
La caminata y la conversin
Fue en septiembre de 1931 que el mundo se ilumin para el no creyente C.S. Lewis, hasta entonces un reticente testigo
de la fe y devocin catlica de J.R.R. Tolkien. Durante una caminata que dur toda una noche en el Magdalen College
de Oxford, Tolkien logr que Lewis abrazara el cristianismo. An as, Lewis manifest siempre sus reservas hacia el
dogmatismo de los catlicos y opt por el anglicanismo, la religin de la Corona. Curiosa decisin en un irlands de
pura cepa.
Y si el autor de El Silmarillion fue el mentor religioso de Lewis, este ltimo oper a cambio como el impulsor de las
inclinaciones literarias de su camarada. As es como Tolkien logr publicar El Hobbit en 1937, tras mil y un titubeos
sobre la fortaleza de su prosa. Pero la sintona entre ambos no durara para siempre.
De acuerdo con Michael White, bigrafo de Tolkien, la distancia entre ambos se manifestaba ya cuando Lewis empez
a tener xito con sus obras religiosas y hasta tuvo el "descaro" de llevar ante los Inklings a un escritor ajeno a Oxford.
Tolkien -que segn White era "un hombre muy celoso y extraordinariamente posesivo con sus amigos"- lleg a
considerar que la obra de Lewis era "propaganda protestante".
En los aos de la Segunda Guerra Mundial, el futuro autor de Las Crnicas de Narnia se transform en un altisonante
propagandista religioso, cuya gran tribuna fue la radio. El otrora antidogmtico Lewis era ahora ms radical que su
iniciador religioso. Lo que termin indignando a Lewis fue el matrimonio de su colega con la norteamericana Joy
Gresham, una mujer liberal, de origen judo y con una fuerte personalidad.
El triste corolario de la amistad lleg el 22 de noviembre de 1963, cuando Lewis falleci a los 64 aos. El mismo da
asesinaron a John F. Kennedy y la muerte del autor pas a un segundsimo plano en la cobertura mundial. El
septuagenario Tolkien, resentido hasta el final, se neg a escribir cualquier nota necrolgica y rechaz participar en un
libro en su honor.
El mentor haba dejado de creer en su discpulo.

Las Crnicas de Narnia: la superproduccin

El 5 de enero llega a Chile Las Crnicas de Narnia: el Len, la Bruja y el Ropero, superproduccin de US$
150 millones basada en el primer volumen publicado de la serie homnima de C.S. Lewis. De acuerdo al
xito en taquilla mundial que obtenga, la compaa Disney adaptar las seis partes restantes.
Esta cinta recrea la historia de los hermanos Pevensie, quienes durante la Segunda Guerra Mundial
logran escapar de la cruel realidad a travs de un misterioso armario. Los chicos -dos nios y dos nias-
ingresan al mundo fantstico de Narnia, una tierra poblada por faunos, hipogrifos y castores parlantes,
entre otras criaturas. La gran villana es Jadis -encarnada en el filme por Tilda Swinton-, quien gobierna
Narnia con mano de hierro y la somete al eterno invierno. Slo la llegada del len Aslan -una especie de
Mesas- traer la libertad y la paz a este mundo paralelo.
Todos los episodios de Las Crnicas despliegan una simbologa cristiana -a diferencia de El Seor de los
Anillos- y su estilo narrativo es conciso y alegrico, lejos de las pginas y pginas de la pica de Tolkien.
Contrariamente a la triloga flmica de Peter Jackson -donde los descendientes de Tolkien no quisieron
intervenir-, la saga basada en Lewis cuenta con el absoluto apoyo de la familia del escritor. Cuestin
curiosa, pues el escritor manifest su rechazo a una versin cinematogrfica, considerando que un
intento de este tipo sera "una payasada" y, en el peor de los casos, "una blasfemia".