GUA 2 MEDIO

HISTORIA, GEOGRAFA Y CS. SOCIALES

DEBATE: EL SISTEMA PORTALIANO

Nombre________________________________Curso________Fecha______

ANTES DE EMPEZAR

Cuando nos dan la oportunidad de ser arbitro en cualquier situacin siempre se

corre el riesgo de que las decisiones no sean las correctas, o bien que alguno de los
bandos en discusin pueda considerar que nuestra decisin no es la acertada.
La pregunta es entonces cmo se llega a un orden respetable si siempre se
corre el riesgo de la crtica?, para ello es que las leyes nos entregan un marco
protector. Pero no siempre se puede contar con esto, incluso en Chile hubo leyes para
poner orden que no fueron respetadas, as como no siempre los participantes de las
decisiones tomaron los mejores cursos de accin para bien del pas: De ah que al
perodo que abarca desde 1823 a 1831 se le indique como anrquico o de ensayos
federales.
Entonces de dnde viene el orden?, Es lo mismo que te puedes preguntar al
ver las personas manejar sus vehculos, comprar en los negocios del centro de tu
ciudad, pagar peajes, salir de paseo, entre tantas tareas que motivan la convivencia.
Todos ellos tienen respeto de la ley, sin que ella est presente permanentemente, pues
no debemos olvidar que uno de los orgenes de las leyes son las costumbres.
Para el nacimiento de nuestro pas como Repblica independiente era tal la
mezcla de deseos que se corra el riesgo de generar nuevas crisis internas, de ah que
en Chile se aplicare la costumbre constitucionalista, para marcar el sistema poltico
institucional, problema solucionado?, lamentablemente no, porque por muy buena
que sea la idea, debe estar acorde con la realidad en la cual ser aplicada, y eso se
aplica a las constituciones.
Es as como nace la imagen de Diego Portales, a quin algunos autores le
atribuyen la responsabilidad de haber orientado el pas hacia el modelo conservador
que imperara en Chile por 30 aos. Pero no todos estn de acuerdo con esta opinin,
argumentando defectos por sobre virtudes.
Nuestra tarea ser poner nuestra atencin en el centro de esta tormenta, y
cumplir el papel de rbitro, para poder ver los argumentos que existen para podernos
formar una opinin propia y objetiva.

PORTALES VISTO POR SUS PROPIAS PALABRAS

Lee el siguiente documento:

Pgina 1
 DOCUMENTO 1: Carta de Diego Portales Jos M Cea. Lima, Marzo de 1822. (Extracto)

A m las cosas polticas no me interesan pero como buen ciudadano puedo opinar con toda libertad y an
censurar los actos del Gobierno. La Democracia que tanto pregonan los ilusos, es un absurdo en los
pases como los americanos, llenos de vicios y donde los ciudadanos carecen de toda virtud como es
necesario para establecer una verdadera Repblica. La Monarqua no es tampoco el ideal americano:
salimos de una terrible para volver a otra y qu ganamos? La Repblica es el sistema que hay que
adoptar, pero sabe cmo Yo la entiendo para estos pases.

Un Gobierno fuerte, centralizador, cuyos hombres sean verdaderos modelos de virtud y de patriotismo, y
as enderezar a los ciudadanos por el camino del orden y de las virtudes. Cuando se hayan moralizado,
venga el Gobierno completamente liberal, libre y lleno de ideales, donde tengan parte todos los
ciudadanos. Esto Yo lo pienso, y todo hombre de mediano criterio pensar igual.

Ideas y confesiones de Portales. Editorial del Pacfico S.A. Santiago 1954. Pg. 145

DOCUMENTO 2: Carta de Diego Portales a Fernando Urizar Garfias. Santiago 1 de Abril de 1837
(Extracto)

Por aquella parte de su conducta ministerial, que se ha puesto en mi noticia, le voy

descubriendo gobernadoras: veo que tiene usted la prudencia y la firmeza, y que entiende el modo ms
til de conducir al bien a los pueblos y a los hombres. Palo y bizcochuelo, justa y oportunamente
administrados, son los especficos con que se cura cualquier pueblo, por invertebradas que sean sus
malas costumbres.Ideas y confesiones de Portales.
Editorial del Pacfico S.A. Santiago 1954. Pg. 58

De las cartas de este estadista es posible concluir.

1. Comentarios. Qu visin tiene Portales de la Democracia Americana?

2. Analizando la visin de Repblica de Diego Portales, tu opinin concuerda con la
de este personaje del siglo XIX?
3. Como podramos interpretar la accin del palo y bizcochuelo. Comenta con tus
compaeros y busquen un ejemplo que se ajuste a las ideas de Portales.

Lee con atencin la informacin entregada por los siguientes personajes:

Pgina 2
DOCUMENTO 3: Algunas visiones de historiadores (Extracto)

La glorificacin de Portales comenz al da siguiente de su asesinato y fueron los crculos

gubernativos y la aristocracia ligada al poder autoritario los que mantuvieron un culto sin rplica
durante ms de dos dcadas. El rgimen poltico y el predominio conservador no eran favorables
para ideas divergentes. En el fondo, era la necesidad oficial de legitimar el uso aristocrtico del
poder hacindolo derivar de un personaje famoso y admirado, cuyo prestigio se cultivaba de
manera constante para darle ms relieve an. El mismo sacrificio del ministro le engrandeca en el
sentimiento comn, entonces y tambin ahora, debido a la reaccin natural frente a la muerte
trgica de un estadista. Se tena el mrtir y con l se ennobleca la causa.

Ambos autores (Tanto Lastarria como Vicua Mackenna), enfocaron con dureza la poltica
dictatorial del ministro que haba ahogado el desenvolvimiento de la libertad para mantener un
rgimen autocrtico que defraudaba los ideales iniciados en 1810. Sus mtodos arbitrarios y duros
para llegar al poder y luego para mantenerse en l, desatando las persecuciones, silenciando la
prensa, desterrando a los opositores y llegando hasta inmolarlos en el patbulo, fueron expuesta.
Con toda su crudeza y con adjetivos condenatorios.

Con todo, es perceptible que Barros Arana es ms crtico que el historiador conservador y que en
algunos rincones de sus pginas tuvo expresiones de condena. En general, Barros Arana opina
favorablemente del orden implantado por Diego Portales, la seriedad en la administracin y la
tranquilidad que habra favorecido a las actividades nacionales. Condena, sin embargo, los
excesos autoritarios y estima que la omnipotencia condujo al ministro, progresivamente, a
verdaderos extravos.
Portales, una falsificacin histrica, Sergio Villalobos, Imagen de Chile, Ed. Universitaria,
1989,

OTRAS FUENTES DE INVESTIGACIN

Del texto anterior contesta.

1. Comentemos Qu tienen en comn la opinin de Lastarria, Mackenna y

Barros Arana?
2. Comparemos. De qu manera crees que este documento 3 se relaciona con el
1 y 2. Busca las comunicaciones entre las propuestas de Portales y los
comentarios de sus detractores.
3. Investiguemos. En el documento 2 el autor hace referencia a que La
glorificacin de Portales comenz al da siguiente de su asesinato". Cmo se
puede explicar este fenmeno?

DOCUMENTO 3: Visin de J.V. Lastarria

Lo que tienen de a propsito esas historietas de la tradicin es que nos presentan siempre a don Diego
Portales dirigindolo y dominndolo todo. El no se insinuaba en el corazn de los-hombres que deseaba
hacer servir a sus miras, sino que los asaltaba con tono brusco y con chanzas pesadas las ms veces, y
les inspiraba confianza por su franqueza y con su osada. Los viejos pelucones le cedan naturalmente la
iniciativa, los jvenes de su edad lo celebraban y se inspiraban en su charla, y los subalternos se le
humillaban y lo servan porque hallaban en l largueza y al -mismo tiempo predominio.
Portales. Juicio Histrico. Editorial del Pacfico. Santiago 1973. Pg. 25

Pgina 3
 DOCUMENTO 4: Visin de Benjamn Vicua Mackenna

Pero, demos ya punto a esta ociosa controversia: Portales no fue pelucn, como tampoco fue pipiolo.
Funesta y casi pueril mana de los bandos el buscar, como los nios, padrinos de pila para llevar su
nombre! Portales fue un ser extraordinario, un eminente chileno. La historia no podr decir de l otra
cosa, aunque los partidos le hagan los unos un semidis y un dolo de barro sus opuestos.

Sus ms altas dotes fueron su sublime desinters, su nclita franqueza, su amor innato a la justicia, su
rgida moral, en el manejo de las rentas pblicas, su inmensa laboriosidad en sus desempeos de
hombres de Estado, su severidad inexorable con sus subalternos y consigo mismo, la elevacin nunca
desmentida de sus miras, la riqueza inagotable de su fantasa, que la sensibilidad

Portales. Juicio Histrico. Editorial del Pacfico. Santiago 1973. Pg.

En equipo sigue los siguientes pasos

1. Comentemos. Segn la visin de Portales que transmite Lastarria cules eran

las herramientas que utilizaba el Ministro para manejarse polticamente.
2. Comparemos. Respecto a la relacin de Portales con la faccin Pelucona:
qu opiniones manifiestan los autores? Son complementarias o se oponen?

SNTESIS Y REFLEXIN FINAL

Sera interesante a partir de la opinin de Diego Portales, iniciar una

comparacin con el modelo que l propone: Consideras que Chile posee un
ambiente poltico como el descrito por este estadista?, Existe en Chile cultura
cvica, como para que el pueblo gobierne en propiedad?

Argumenta tus respuestas a travs de los documentos citados. Recuerda que

tu opinin es muy importante.

SOLUCIONARIO

Pgina 4
 PORTALES VISTO POR SUS PROPIAS PALABRAS

Lee el siguiente documento junto con tu equipo de trabajo.

DOCUMENTO 1: Carta de Diego Portales Jos M Cea. Lima, Marzo de 1822. (Extracto)

A m las cosas polticas no me interesan pero como buen ciudadano puedo opinar con toda libertad y an
censurar los actos del Gobierno. La Democracia que tanto pregonan los ilusos, es un absurdo en los
pases como los americanos, llenos de vicios y donde los ciudadanos carecen de toda virtud como es
necesario para establecer una verdadera Repblica. La Monarqua no es tampoco el ideal americano:
salimos de una terrible para volver a otra y qu ganamos? La Repblica es el sistema que hay que
adoptar, pero sabe cmo Yo la entiendo para estos pases.

Un Gobierno fuerte, centralizador, cuyos hombres sean verdaderos modelos de virtud y de patriotismo, y
as enderezar a los ciudadanos por el camino del orden y de las virtudes. Cuando se hayan moralizado,
venga el Gobierno completamente liberal, libre y lleno de ideales, donde tengan parte todos los
ciudadanos. Esto Yo lo pienso, y todo hombre de mediano criterio pensar igual.

Ideas y confesiones de Portales. Editorial del Pacfico S.A. Santiago 1954. Pg. 145

DOCUMENTO 2: Carta de Diego Portales a Fernando Urizar Garfias. Santiago 1 de Abril de 1837
(Extracto)

Por aquella parte de su conducta ministerial, que se ha puesto en mi noticia, le voy

descubriendo gobernadoras: veo que tiene usted la prudencia y la firmeza, y que entiende el modo ms
til de conducir al bien a los pueblos y a los hombres. Palo y bizcochuelo, justa y oportunamente
administrados, son los especficos con que se cura cualquier pueblo, por invertebradas que sean sus
malas costumbres.
Ideas y confesiones de Portales. Editorial del Pacfico S.A. Santiago 1954. Pg. 58

De las cartas de este estadista es posible concluir.

4. Comentarios. Qu visin tiene Portales de la Democracia Americana?

R: Sostiene que el imposible de aplicar en el contexto que se vive, puesto que el
continente se encuentra lleno de vicios probablemente de herencia colonial. En
este sentido, los americanos an no estn preparados para establecer, pues no
tienen las virtudes requeridas.

5. Analizando la visin de Repblica de Diego Portales, tu opinin concuerda con la

de este personaje del siglo XIX?
R: Esta respuesta depende de la visin personal que se tenga del periodo, pero
por lo mismo se debe tener en cuenta la realidad del periodo como contexto de
la carta, y no la carta por s sola. Recordemos entonces, que la primera carta
est fechada en 1822, fecha en que la autoridad de OHiggins comienza a decaer,
dando paso a los primeros conflictos entre liberales y conservadores que se
traducir en el desorden del periodo de Ensayos Constitucionales.
La segunda carta est fechada en 1837, mismo ao que fue posteriormente
asesinado. En este ao el modelo portaliano ya se encuentra absolutamente
instalado y en prctica.

6. Como podramos interpretar la accin del palo y bizcochuelo. Comenta con tus
compaeros y busquen un ejemplo que se ajuste a las ideas de Portales.
R: El palo que menciona Portales claramente tiene relacin con el control social
y la represin ejercida contra las malas costumbres. Por otra parte, el

Pgina 5
bizcochuelo alude a las bonificaciones por los buenos comportamientos a modo
de reforzamiento para su aprehensin. Un ejemplo de ello podra ser cuando los
padres prometen premios a sus hijos por las buenas notas, pero los castigan
por las malas.

Lee con atencin la informacin entregada por los siguientes personajes:

DOCUMENTO 3: Algunas visiones de historiadores (Extracto)

La glorificacin de Portales comenz al da siguiente de su asesinato y fueron los crculos gubernativos y

la aristocracia ligada al poder autoritario los que mantuvieron un culto sin rplica durante ms de dos
dcadas. El rgimen poltico y el predominio conservador no eran favorables para ideas divergentes. En el
fondo, era la necesidad oficial de legitimar el uso aristocrtico del poder hacindolo derivar de un
personaje famoso y admirado, cuyo prestigio se cultivaba de manera constante para darle ms relieve
an. El mismo sacrificio del ministro le engrandeca en el sentimiento comn, entonces y tambin ahora,
debido a la reaccin natural frente a la muerte trgica de un estadista. Se tena el mrtir y con l se
ennobleca la causa.

Ambos autores (Tanto Lastarria como Vicua Mackenna), enfocaron con dureza la poltica dictatorial del
ministro que haba ahogado el desenvolvimiento de la libertad para mantener un rgimen autocrtico que
defraudaba los ideales iniciados en 1810. Sus mtodos arbitrarios y duros para llegar al poder y luego
para mantenerse en l, desatando las persecuciones, silenciando la prensa, desterrando a los opositores y
llegando hasta inmolarlos en el patbulo, fueron expuesta con toda su crudeza y con adjetivos
condenatorios.

Con todo, es perceptible que Barros Arana es ms crtico que el historiador conservador y que en algunos
rincones de sus pginas tuvo expresiones de condena. En general, Barros Arana opina favorablemente del
orden implantado por Diego Portales, la seriedad en la administracin y la tranquilidad que habra
favorecido a las actividades nacionales. Condena, sin embargo, los excesos autoritarios y estima que la
omnipotencia condujo al ministro, progresivamente, a verdaderos extravos.
Portales, una falsificacin histrica, Sergio Villalobos, Imagen de Chile, Ed. Universitaria, 1989,

OTRAS FUENTES DE INVESTIGACIN

Del texto anterior contesta.

4. Comentemos Qu tienen en comn la opinin de Lastarria, Mackenna y Barros

Arana?
R: Los tres autores condenan los excesos autoritario de Portales, sin bien
Barros Arana es ms favorable al orden general implantado por Portales, se
suma a la dura crtica de Lastarria y Vicua Mackenna cuando reconoce los
excesos cometidos por el ministro.

5. Comparemos. De qu manera crees que este documento 3 se relaciona con el 1 y

2. Busca las comunicaciones entre las propuestas de Portales y los comentarios de
sus detractores.
R: Mientras en los documentos 1 y 2 se da cuenta de las ideas de Portales en
torno al control social, el documento 3 presenta la crtica de los historiadores de
la poca frente a estas acciones. En este sentido, mientras Portales argumenta
sus acciones en un sentido pedaggico de formacin ciudadana dirigida hacia la
construccin de una repblica ideal; los autores (tanto los tres contemporneos
como Villalobos) desmientes estos argumentos, condenando sus acciones
como dictatoriales.

Pgina 6
6. Investiguemos. En el documento 3 el autor hace referencia a que La glorificacin
de Portales comenz al da siguiente de su asesinato". Cmo se puede explicar este
fenmeno? Investiguemos sobre la forma como muri el Ministro y la situacin
histrica que viva Chile. Para apoyar esta bsqueda te proponemos los siguientes
sitios:
http://www.profesorenlinea.cl/biografias/PortalesDiego.htm
http://www.profesorenlinea.cl/chilehistoria/Chilek.htm
http://www.umaritima.cl/pioneros_de_chile/heroes/portales/portales.htm
http://www.revistamarina.cl/revistas/1993/6/labadoco.pdf
R: Podramos inferir que el autor del texto, Villalobos, hace alusin a una
construccin martirizada de la figura de Portales, lo que hace sentido con el
hecho de que el ministro haya sido asesinado y no muerto naturalmente. En este
sentido, el mismo autor justifica su interpretacin en base a los intereses y
necesidades de los gobiernos de la poca, es decir, de los llamados gobiernos
autoritarios, los que deban defender su gobierno frente a la cuestionada
participacin en la guerra contra la Confederacin Per-Boliviana

DOCUMENTO 3: Visin de J.V. Lastarria

Lo que tienen de a propsito esas historietas de la tradicin es que nos presentan siempre a don Diego
Portales dirigindolo y dominndolo todo. l no se insinuaba en el corazn de los-hombres que deseaba
hacer servir a sus miras, sino que los asaltaba con tono brusco y con chanzas pesadas las ms veces, y
les inspiraba confianza por su franqueza y con su osada. Los viejos pelucones le cedan naturalmente la
iniciativa, los jvenes de su edad lo celebraban y se inspiraban en su charla, y los subalternos se le
humillaban y lo servan porque hallaban en l largueza y al -mismo tiempo predominio.
Portales. Juicio Histrico. Editorial del Pacfico. Santiago 1973. Pg. 25

DOCUMENTO 4: Visin de Benjamn Vicua Mackenna

Pero, demos ya punto a esta ociosa controversia: Portales no fue pelucn, como tampoco fue pipiolo.
Funesta y casi pueril mana de los bandos el buscar, como los nios, padrinos de pila para llevar su
nombre! Portales fue un ser extraordinario, un eminente chileno. La historia no podr decir de l otra
cosa, aunque los partidos le hagan los unos un semidis y un dolo de barro sus opuestos.

Sus ms altas dotes fueron su sublime desinters, su nclita franqueza, su amor innato a la justicia, su
rgida moral, en el manejo de las rentas pblicas, su inmensa laboriosidad en sus desempeos de
hombres de Estado, su severidad inexorable con sus subalternos y consigo mismo, la elevacin nunca
desmentida de sus miras, la riqueza inagotable de su fantasa, que la sensibilidad.
Portales. Juicio Histrico. Editorial del Pacfico. Santiago 1973. Pg. 25

En equipo sigue los siguientes pasos

3. Comentemos. Segn la visin de Portales que transmite Lastarria cules eran las
herramientas que utilizaba el Ministro para manejarse polticamente.
R: Utilizaba principalmente una actitud brusca y directa como muestra de una
personalidad fuerte e incluso superior. El autor menciona que asaltaba a las
personas con tono brusco y chanzas pesadas y lograba inspirar confianza por
su franqueza y osada.

4. Comparemos. Respecto a la relacin de Portales con la faccin Pelucona: qu

opiniones manifiestan los autores? Son complementarias o se oponen?
R: Lastarria sostiene que era tal la personalidad de Portales, que lograba que los
viejos pelucones le cedieran la iniciativa poltica. Es decir, no menciona que
Portales representara a los pelucones, sino que eran ellos quienes se sumaban a

Pgina 7
las polticas portalianas. Por otra parte, Vicua Mackenna menciona que Portales
ni era pelucn ni pipiolo, sino que simplemente aplicaba aquello que a l le
pareca correcto para el pas. En este sentido, ambos autores mencionan que
habran sido los pelucones quienes se habran adjudicado posteriormente la
figura de Portales, y no al revs. Sin embargo, con ello podemos sostener que
efectivamente las posturas no eras opuestas, pues si bien Portales no
perteneca a los pelucones, s trabajaba con ellos en el gobierno, pues
respondan a su proyecto poltico.

SNTESIS Y REFLEXIN FINAL

Sera interesante a partir de la opinin de Diego Portales, iniciar una

comparacin con el modelo que l propone: Consideras que Chile posee un
ambiente poltico como el descrito por este estadista?, Existe en Chile cultura
cvica, como para que el pueblo gobierne en propiedad?

Argumenta tus respuestas a travs de los documentos citados. Recuerda que

tu opinin es muy importante.

R: Este punto depende fuertemente de la opinin de cada uno, sin embargo se

debe tener en cuento pues no se puede negar- que existen elementos en el
Chile actual que nos llevan a cuestionar la verdadera existencia de una cultura
cvica. En relacin a ello, quizs el sntoma ms importante que se ha visto este
ltimo tiempo es la escasa participacin ciudadana en las elecciones; esto
claramente da cuenta de, por una parte, un bajo compromiso de la poblacin con
la participacin en la poltica nacional (baja conciencia cvica?), y por otra parte
la baja representacin que los partidos polticos tradicionales generan en la
poblacin. No obstante, al mismo tiempo vemos como una serie de
organizaciones sociales y manifestaciones polticas se comienzan a dar cada
vez con ms fuera, a lo que, si bien no pertenecen a la poltica tradicional, cabe
preguntarse son manifestacin de una conciencia cvica? Preguntarse por qu
y para qu sucede lo anterior nos da pie para realizar un analizar superior que,
luego de haber desarrollado el resto de la gua en torno al ideal portaliano, nos
permita generar una relacin o comparacin con mayor seriedad.

Pgina 8