SRI NISARGADATTA MAHARAJ EN 'NAMA' EN 'YO SOY ESO' Pradeep Apte

1. El "Yo soy" en s mismo es Dios. La bsqueda misma es Dios. Qu es lo que ama ahora? El
"Yo soy". Dle su corazn y mente, no piense en nada ms. Esto cuando es sin esfuerzo y
natural es el estado ms alto.

2. La repeticin del Nombre de Dios es muy comn en la India. Cuando sabes el nombre de una
cosa o una persona, puedes encontrarla fcilmente. Al llamar a Dios por Su Nombre, usted lo
hace venir.

3. l viene a usted de acuerdo a sus expectativas. Si le sucede que no tiene suerte y algn alma
santa le da el mantra para la buena suerte y lo repite con fe y devocin, su mala suerte est
obligada a girar.

4. La fe estable es ms fuerte que el destino. El destino es el resultado de causas, en su

mayora accidentales, y por lo tanto tejidas flojamente. La confianza y la buena esperanza lo
superarn fcilmente.

5. Cuando se canta un mantra, su sonido crea la forma que encarnar al SI Mismo. El Si Mismo
puede encarnar cualquier forma - y operar a travs de ella. Despus de todo el S mismo est
expresndose en accin - y un mantra es principalmente energa en accin. Acta sobre ti,
acta en tu entorno.

6. El mantra es tradicional. Desde tiempos inmemoriales se cre un vnculo entre ciertas

palabras y las energas correspondientes y se impuso por innumerables repeticiones. Es como
un camino para andar. Es una manera fcil - slo se necesita fe. Usted confa en el camino para
llegar a su destino.

7. Ser humilde, ser simple, ocultar su virtud y vivir en silencio. Los cinco sentidos y las tres
cualidades (gunas) son tus ocho pasos en el Yoga. Y 'Yo soy' es el Gran Recordatorio
(Mahamantra). Usted puede aprender de ellos todo lo que necesita saber. Est atento,
inquiera sin cesar. Eso es todo.

8. La Sadhana consiste en recordarse a s mismo forzosamente de su 'ser' puro, de no ser nada

en particular ni una suma de detalles.

9. Aquellos que tienen fe en l (Dios, Gur o Santo) lo vern en todas partes y en todo
momento. Todo sucede de acuerdo a su fe y su fe es la forma de su deseo.

10. Si quiere palabras,lte dar algunas antiguas palabras de poder. Repita cualquiera de ellas
sin cesar; Pueden hacer maravillas. Quien lo hace puede lograr cualquier cosa. Es el impulso, el
motivo oculto que importa, no la forma que toma. Si lo hace por el bien de encontrar su propio
ser real, seguramente lo traer a s mismo.

11. Todo lo que hagas por el bien de la verdad te llevar a la verdad. Slo sea serio y honesto.
La forma que toma no importa. Mientras su urgencia por la verdad afecte su vida diaria, todo
est bien con usted.

12. El mero anhelo, no diluido por el pensamiento, la accin pura y el concentrado anhelo, le
llevar rpidamente a su meta. Es el verdadero motivo lo que importa, no la manera.
13. Los verdaderos hechos de la repeticin, de la lucha y de la resistencia y de la perseverancia,
a pesar del aburrimiento y la desesperacin y la completa falta de conviccin, son realmente
cruciales. No son importantes por s mismos, pero la sinceridad detrs de ellos es importante.

14. Hay conexin entre la palabra y su significado, entre la accin y su motivo. La prctica
espiritual es afirmada y reafirmada. Quien no tiene la audacia no aceptar lo real incluso
cuando se le ofrece.

15. Las palabras pueden agravar la ilusin, las palabras tambin pueden ayudar a disiparla. No
hay nada malo en repetir la misma verdad una y otra vez hasta que se convierta en realidad.

16. Cuando repito "Yo soy, soy", simplemente reafirmo un hecho siempre presente. Puede que
le cansen de mis palabras porque no ve la verdad viva detrs de ellas.

17. La repeticin del Nombre de Dios estabilizar tu aliento. Con la respiracin profunda y
tranquila la vitalidad mejorar, lo que influir en el cerebro y ayudar a la mente a crecer pura
y estable y apta para la meditacin.

18. La repeticin de un mantra, o mirar un cuadro preparar el cuerpo y la mente para una
bsqueda ms profunda y directa. Despus de todo es la seriedad la que es indispensable, el
factor crucial.

19. La repeticin constante de un mantra es algo que la persona no hace por s misma. El
beneficiario no es la persona. Una vez que la vela se enciende la llama consumir la vela, la
vela no aumenta al arder.

20. Es una cuestin de temperamento, para algunos cantar las alabanzas de Dios es suficiente.
Usted no necesita deseo de realizacin, ni tomar una sadhana. El nombre de Dios es todo el
alimento que necesita. Vive en l.

21. La repeticin del Nombre de Dios es una especie de locura, pero una locura deliberada.
Toda repeticin es tamas, pero repetir el Nombre de Dios es sattva-tamas, debido a su alto
propsito.

22. Debido a la presencia de sattva en el Nombre de Dios, los tamas se desgastan y toman la
forma de total desapasionamiento, desapego, renuncia, alejamiento, inmutabilidad. Tamas se
convierte en una base firme sobre la cual se puede conducir una vida integrada