Crisis de Valores en Nuestro Pas

Por qu Mxico vive una crisis de valores?, no es buena la

gente de mi Pas?, y si la gente es esencialmente buena, por
qu en las calles, escuelas, oficinas y estancias de Gobierno se
cometen actos cuestionables y violentos, todos los das?

Tratemos de ahondar en este tema con la ayuda de dos autores.

El primero es un conocido filsofo griego llamado Aristteles,
que nos hablaba no de valores, sino de virtudes. Aristteles
tena su propia escala, sin embargo, l crea que lo ideal se
encontraba no en el tener todo lo bueno o lo virtuoso, sino en
tener el justo medio o equilibrio perfecto entre lo bueno y lo
malo. Sin embargo, nuestra idea de valores no viene a ser
igual que las virtudes del filsofo griego. Pero ms adelante les
dir por qu creo que hay una relacin entre lo que deca el viejo
Ari y lo que nos enseaban en la primaria.

El otro seor que invito a la mesa de discusin fue un hombre

alemn llamado Max Scheler. Don Max s que nos hablaba de
valores, pero para l los valores se presentan en cada uno como
esferas que estn en conflicto entre s. Tenemos valores vitales,
religiosos, del agrado y espirituales que se dividen en jurdicos,
estticos e intelectuales.

Ahora bien, de qu me sirve saber lo que es un valor y lo que

es una virtud? Con eso basta para saber qu es lo
correcto/bueno y actuar de acuerdo a ello?

Cuando me hice esta pregunta me vi transportada a travs de

mis recuerdos a mi saln de clases de la primaria. En secundaria
o preparatoria, la enseanza no vari demasiado en cuestin de
valores. Los valores hay que aprendrselos de memoria los ms
que podamos: honestidad, respeto, justicia, perseverancia,
solidaridad, amor (hasta ste sali valor!), amistad,
responsabilidad, entre otros. Incansablemente las autoridades
repiten que hay que ser ticos, que hay que tener tica y
que hay que inculcar valores. El problema es que todas estas
autoridades estn equivocadas tanto en su concepcin de lo que
son la tica y los valores, como en su metodologa para
ensearnos a ser ciudadanos moralmente conscientes. La tica
y la moral como temas y materias tericas no sirven de nada.
Son ejercicios prcticos que nos deben guiar y dar pautas de
cmo hacernos preguntas, ponernos dilemas ticos sobre esas
dimensiones que abarcan los valores.

Regresando a las virtudes, si les he dado un lugar aqu cuando

hablamos de valores, es precisamente por cmo nos ensean
los valores de forma equivocada cuando somos nios. Nos
entregan una estampita colorida que muestra a un nio
regresando una billetera perdida y arriba dice honestidad. Este
es un valor estandarizado, de molde, que tratamos hacer hbito.
La palabra moderna para hbito es costumbre. Queremos que
los nios de Mxico tengan la costumbre de practicar valores. Y
estamos equivocados. Porque los valores no son algo que
hacemos, son algo que existe en el interior de nosotros y que
nos corresponde por superacin del espritu humano, el ejercicio
de escarbar y cuestionar qu es lo que para nosotros es valioso
y qu no lo es. Los valores deben ser un ejercicio y una
reflexin, no un acto estndar.

Lo nico que me resta es invitarlos a que se cuestionen a s

mismos y a que cuestionemos nuestros valores como sociedad.
Una persona que hace el ejercicio moral, que hace uso de la
reflexin tica es una persona que adquiere firmeza en lo que
cree, es menos susceptible a que le impongan valores desde
arriba.

Tambin est mejor encaminada para vivir una vida congruente

con lo que piensa, porque piensa y reflexiona por s mismo, para
s mismo y para los dems.
Salvemos a Mxico no una reforma a la vez, sino una mente
despierta a la vez.