Plan de Área Religion

PLAN DE ESTUDIOS DEL REA
EDUCACIN RELIGIOSA ESCOLAR
Docentes
Flor del Carmen

Luz Marina Naranjo Ardila
Julin Uribe Gmez
Carlos Vergara
Niveles: Bsica Primaria, Bsica secundaria

Y Media Acadmica
INSTITUCIN EDUCATIVA TRICENTENARIO

Medelln .2012
1- INTENSIDAD HORARIA
Una hora semanal en todos los grados y niveles
2. CONTEXTO SOCIO CULTURAL:
En desarrollo del derecho que tienen las familias de que sus hijos reciban una
educacin religiosa acorde con su fe, Ignorar el valor religioso cristiano en esa
actividad del orden de la cultura que es la educacin, sera prescindir del aporte
de un factor cultural altamente formativo, porque la fe religiosa no se dirige solo
al culto a Dios, sino que educa a las personas en un sentimiento de igualdad y
fraternidad.
Se entiende por Educacin Religiosa, el rea, mediante la cual se imparte
enseanza, se cultivan principio y valores morales y se brinda formacin
acorde con la fe profesada por los padres de la familia en los niveles de
preescolar, bsica (primaria y secundaria) y
Media Acadmica.
En cuanto a educacin en la fe, la educacin religiosa consiste en hacer crecer,
en el nivel de conocimientos y en el de vida personal y comunitaria el germen
de la fe recibido de Dios, para ello se deben cumplir con ciertos propsitos en
la I.E.T.:
Se necesita manifestar madurez y crecimiento progresivo en la
educacin religiosa.
Desarrollar la capacidad de analizar e interpretar correctamente
diferentes mensajes, textos y citas de los libros sagrados.
Integrarse con facilidad al trabajo de equipo y fortalecer el crecimiento
del grupo.
Asistir puntualmente a las clases y permanecer en ellas.
Demostrar creatividad, responsabilidad, orden y puntualidad en la
realizacin de las actividades.
Participar activamente en el desarrollo de las clases y observar una
actitud positiva en ellas.
Interpretar el sentido de la oracin y participar en las reflexiones y
celebraciones.
Segn el eje de formacin, intencionalidad temtica del saber, las
estrategias metodolgicas y de evaluacin realizaremos integracin de
saberes y de estrategias entre educacin religiosa escolar con tica y
valores, donde cada saber plantea al estudiante algunos puntos a tener en
cuenta en la conceptualizacin y en la accin. Normas y valores para la
persona, la familia, la comunidad, el compromiso, proyecto de vida como
constructores de la nueva sociedad.
3-.DIAGNOSTICO:
El rea de educacin religiosa, siempre ha seguido los lineamientos
Constitucionales y los propuestos por el Ministerio de Educacin nacional, es
As que Una educacin que se propone ser integral no puede ignorar la
dimensin religiosa de la conciencia individual y colectiva. Esta dimensin est

conformada por sentimientos, convicciones, actitudes y conductas que
requieren de una seria, prudente y respetuosa formacin. De lo contrario, se
podran favorecer comportamientos personales y grupales de orden religioso
que afectaran gravemente la convivencia social, los principios y valores que
sustentan el marco institucional y por tanto, la identidad cultural de la patria.
Adems se podran afectar valores fundamentales como la tolerancia, la
cooperacin, el dilogo, la libertad de conciencia y la libertad religiosa, entre
ellos.
Por tanto, con esta rea se busca sensibilizar al desarrollo integral de las
personas, desarrollo en funcin de la calidad de la vida, no solamente en su
base material sino tambin en su base espiritual y humana. Las religiones , en
particular la cristiana, contienen en su sistema de creencias y de vida,
poderosos elementos para reforzar valores como: la justicia, la solidaridad, la
paz, el respeto por la dignidad de la persona humana, etc.
En sntesis, humanizan, personalizan y hacen patente el sentido de esa
voluntad de trascendencia propia del ser humano.
SABER COMPRENDER (SABER REFLEXIONAR)
SABER DAR RAZN DE LA FE (SABER INTERPRETAR)
SABER INTEGRAR FE Y VIDA (SABER ACTUAR)
SABER APLICAR A LA REALIDAD (INTERPRETATIVA
ARGUMENTATIVA Y
PROPOSITIVA)
En cada grado se proponen cuatro enfoques metodolgicos en los cuatro
perodos acadmicos:
Enfoque Antropolgico
Enfoque Religioso.
Ejes generadores
Enfoque Cristolgico
Enfoque Eclesiolgico.
Llevar al estudiante a la construccin de sus propios proyectos de vida y
aportando en aquellos de otras personas mediante el ejercicio prctico de un
enfoque ecumnico.
5. FINES DE LA EDUCACION, OBJETIVOS DEL NIVEL, DEL GRADO Y

DEL AREA. OBJETIVOS DEL PEI CON LOS QUE SE COMPROMETE.
OBJETIVOS GENERALES Y ESPECFICOS DEL REA
Construccin del pensamiento religioso y de sus propios proyectos de
vida. (propsito fundamental).
Lograr que la educacin religiosa, que se imparte se ajuste al sistema de
creencias de las familias de los educandos.
Coadyuvar a la misin tica de la educacin.
Fundamentar, legitimar y promover los valores humanos.

Brindar un aprendizaje orgnico y sistemtico sobre el fenmeno
religioso como experiencia humana y social.
Formar el discernimiento y la comprensin en funcin de opciones
religiosas libres y maduras.
Presentar la interpretacin cristiana del hecho religioso y la forma de
vivirla.
Proporcionar el dilogo iluminador entre la cultura humana y la fe
cristiana.
Educar para la convivencia y el respeto por los valores religiosos.
Proponer una orientacin tica de la vida.
NIVEL BSICA PRIMARIA
Facilitar a los padres de familia la educacin de sus hijos de acuerdo a
sus Convicciones religiosas y morales.
Distinguir el valor que para los cristianos tiene el mundo, la vida humana
y las actitudes que ellos asumen frente a su proteccin y defensa.la
investigacin en el campo religioso.

Propsito grado 1: reconocer en la vida el principal valor de los cristianos,
por medio de la reflexin sobre el entorno, el estudio de la vida de Jess y
del origen de la iglesia, para mejorar su identidad como ser valioso y digno
de proteccin y cuidado.
Propsito grado 2: reconocer en la amistad un valor de alta importancia
para su vida, a partir de la reflexin sobre s mismo, su comportamiento
social y los ejemplos dados por Jess para ser amigos en las escrituras,
con la finalidad de mejorar su capacidad de entrega y servicio a los
dems.
Propsito grado 3: descubrir que la vida, la familia y su comunidad, son
los espacios para celebrar los principales acontecimientos que vivimos a lo
largo de la existencia.
Propsito grado 4: identificar que la condicin de ser hombre o mujer es
la vocacin ms maravillosa de la obra creada por
dios, y debe vivirse a plenitud de manera respetuosa y responsable.
Propsito grado 5: identificar y vivenciar los valores y comportamientos
que hacen parte de un testimonio de vida edificante a partir de la
reflexin y del conocimiento de la vida de Jess y la doctrina de la iglesia
para mejorar su desarrollo en conductas
ticas y morales.
OBJETIVOS GENERALES DE LA EDUCACIN RELIGIOSA EN EL NIVEL DE
BSICA SECUNDARIA
sus convicciones religiosas y morales.
Adquirir un conocimiento objetivo y sistemtico de los contenidos
esenciales del catolicismo y sus realizaciones ms significativas en la
vida de la persona, la familia y la sociedad.
Desarrollar la capacidad de confrontar la visin cristiana y catlica de la
vida con las visiones de otras confesiones cristianas religiones y
sistemas de significado presentes en el contexto socio-cultural y
religioso.
Adquirir destrezas en el manejo adecuado de los documentos de la fe y
la tradicin cristiana.
Desarrollar capacidad de comprensin y tolerancia con las diversas
actitudes que las personas asumen en materia tica y religiosa.
Valorar el papel que la fe cristiana y catlica ha tenido y sigue teniendo
en la vida de la sociedad colombiana y mundial.

Tomar conciencia de los valores y principios morales de la fe cristiana,
su realizacin en actitudes y comportamientos.
OBJETIVOS GENERALES DE LA EDUCACIN RELIGIOSA EN EL NIVEL DE
EDUCACIN MEDIA.
sus convicciones religiosas y morales.
Sistematizar los conocimientos, procedimientos y valores religiosos
estudiados de la Educacin Bsica para aplicarlos a la vida personal y
social.
Identificar la relacin entre la fe y la ciencia, la fe y la vida, la fe y la
cultura, la fe y la sociedad.
Explorar el significado cristiano de la dimensin vocacional de la
existencia, de las profesiones y el trabajo.
Aprender a realizar proyectos personales y sociales basados en la
doctrina social de la iglesia.
Tomar una actitud madura frente a la propuesta de un proyecto de vida y
de sociedad basado en la visin cristiana de la existencia y en la
doctrina de la iglesia.
PRINCIPIOS FILOSFICOS
El estado garantiza a la Iglesia Catlica y a quienes a ella pertenecen el pleno
goce de sus derechos religiosos, sin perjuicio de la justa libertad religiosa de
las dems confesiones y de sus miembros, lo mismo que de todo ciudadano
(Art. 1)
La poltica educativa del estado, ha tenido siempre presente la importancia del
valor religioso en la vida de los colombianos. Es as como, en lo referente al
plan de estudios, se ha contemplado siempre una asignatura de tipo
acadmico, hoy un rea, denominada Educacin Religiosa, con el fin de
promover una formacin acorde con la dimensin religiosa cristiana de la
cultura nacional.
En desarrollo del derechos que tienen las familias catlicas de que sus hijos
reciban educacin religiosa acorde con su fe...
Ignorar el valor religioso cristiano en esa actividad del orden de la cultura que
es la educacin, sera prescindir del aporte de un factor cultural altamente
formativo, porque la fe religiosa no se dirige solo al culto a Dios, sino que educa
a las personas en un sentimiento de igualdad y de fraternidad.
OBJETIVOS GENERALES DEL REA
Lograr que la Educacin Religiosa, que se imparte se ajuste al sistema
de creencias de las familias de los educandos.

OBJETIVOS DEL PEI
LINEAMIENTOS Y ESTNDARES CURRICULARES DE LA
EDUCACIN RELIGIOSA
La Educacin Religiosa, comprende una fundamentacin, legitimacin y
promocin de los valores humanos (solidaridad, cooperacin, respeto por la
persona humana, justicia, paz, sentido de responsabilidad, etc.) y de los
distintos valores subyacentes o explcitos en las dems reas de las
actividades curriculares. Comprende, finalmente, una aproximacin al
conocimiento de la dimensin religiosa de la cultura nacional constituida
fundamentalmente, por el cristianismo catlico y las diferentes corrientes
religiosas que se expresan en nuestro pas.
En los niveles de Preescolar Bsica Primaria, constituyen un apoyo y un
refuerzo a la iniciacin en la fe profesada por los padres de los educandos.
En los niveles de Bsica Secundaria y Media, teniendo en cuenta, de una
parte, las caractersticas de la evolucin de los educandos, y de otra, la cultura
a la que van teniendo acceso sistemtica y crticamente, por niveles y por
grados, las actividades curriculares constituyen una profundizacin en la fe,
tanto en los aspectos cognoscitivos como socio afectivos (afirmacin de

convicciones y actitudes personales y comunitarias acordes con la fe) y
psicomotrices.
o Ley 115 de 1994 (artculo 5)
o Ley 133 de 1994
o Concordato de 1973, artculo XII
o Constitucin Poltica de Colombia, artculo 87.
o Directorio General para la Catequesis (numerales 80 al 86) de 1997.
6-FUNDAMENTACIN CONCEPTUAL:
La estructura del rea de Educacin Religiosa, tiene como eje del sistema de
creencias y el de vida propios de la religin cristiana, en especial de la catlica,
Los conceptos que conforman esta estructura son los siguientes:
LA FE
Entendida como una experiencia religiosa que comprende una dimensin
cognoscitiva cuyo centro est constituido por el Credo o Smbolo de la Fe y del
cual se deriva una autntica y vlida cosmovisin, y una dimensin socio-
afectiva y psicomotrz que comprende las actitudes y comportamientos
personales y sociales coherentes con la misma, o sea las virtudes que
determinan el modelo de relaciones de la persona y del grupo humano con
Dios, consigo mismo, con los dems y con la naturaleza. Una fe que no se
opone a la racionalidad cientfica y tcnica sino que facilita el desarrollo integral
del hombre.
DIOS
Entendido como el Padre y Creador, fuente de la vida y, por tanto, de todos los
valores, principio y fin del Universo, que inspira, sostiene y acompaa toda obra
buena realizada por el hombre; que juzga el mal, con quien se puede entrar en
relacin por medio de la oracin, la contemplacin y los Sacramentos y que se
hace sentir en lo ms profundo de la propia mismidad humana, gracias de una
parte a la imagen que de El ha puesto en el hombre, y de otra al Bautismo.
JESUCRISTO
Como modelo del hombre nuevo, quien con su vida, su doctrina, sus obras y
sus promesas, gracias a su muerte y su resurreccin gloriosa, responde a las
aspiraciones ms profundas del hombre; que siendo Dios, se hizo en todo
semejante al hombre menos en el pecado, o sea en la capacidad para obrar en
el mal.
LA IGLESIA
Como comunidad de los creyentes, familia de los hijos de Dios, querida y
fundada por Jesucristo, depositara del misterio de su vida y de su accin, que
se prolonga a travs de la historia al servicio de la humanidad de todos los
tiempos y lugares.
EL SER HUMANO
Como criatura de Dios, imagen suya, llamado a ser su hijo, vulnerable al
pecado, redimido por Jesucristo y con posibilidad de superarse del pecado
gracias a esa accin redentora, cuya vida no se reduce a la dimensin temporal
de la misma. Por tanto, el sentido de la existencia humana, personal y social, y

la responsabilidad correspondiente, de las cuales Jesucristo es modelo
ejemplar y fuerza eficaz.
EL MUNDO
Creado por Dios como manifestacin de su bondad infinita, expresin de su
insondable generosidad, entregado al hombre para que ste, con su trabajo,
manifieste el seoro de Dios, al enseorearse y servirse de El, conservndolo
y re-crendolo dentro del respeto por su estructura profunda.
FUNDAMENTACIN LEGAL
EL DECRETO 4500 DEL 19 DE DICIEMBRE DE 2006 Y LA
OBLIGATORIEDAD DE LA EDUCACIN RELIGIOSA
La educacin religiosa se fundamenta en una concepcin integral de la
persona sin desconocer su dimensin trascendente y considerando tanto los
aspectos acadmicos como los formativos. As lo expres el Gobierno
Nacional mediante el Decreto 4500 que reglamenta la educacin religiosa por
parte de los establecimientos educativos formales en los niveles de preescolar,
bsica y media.
Mientras el decreto en mencin establece esta como un rea obligatoria y
fundamental dentro del plan de estudios, deja en libertad a los estudiantes para
tomar o no las clases segn su credo. Para el caso de quienes no opten por la
educacin religiosa que ofrece el establecimiento educativo al que pertenecen,
este debe ofrecer un programa alternativo en concordancia con el Proyecto
Educativo Institucional.
DECRETO 4500 DE 2006
(Diciembre 19)Por el cual se establecen normas sobre la educacin religiosa en
los establecimientos oficiales y privados de educacin preescolar, bsica y
media de acuerdo con la Ley 115 de 1994 y la Ley 133 de 1994.
EL PRESIDENTE DE LA REPBLICA DE COLOMBIA,
en ejercicio de sus facultades constitucionales y legales, en especial las
conferidas en el numeral 11 del artculo 189 de la Constitucin Poltica de
Colombia y el numeral 5.2 del artculo 5 de la Ley 715 de 2001,
DECRETA:
Artculo 1. Ambito de aplicacin. El presente decreto regula el desarrollo del
rea de Educacin Religiosa en los establecimientos educativos que imparten
educacin formal en los niveles de educacin preescolar, bsica y media.
Artculo 2. El rea de Educacin Religiosa. Todos los establecimientos
educativos que imparten educacin formal ofrecern, dentro del currculo y en
el plan de estudios, el rea de Educacin Religiosa como obligatoria y
fundamental, con la intensidad horaria que defina el Proyecto Educativo
Institucional, con sujecin a lo previsto en los artculos 68 de la C.P.N., 23 y 24
de la Ley 115 de 1994 y la Ley 133 de 1994
Artculo 3. Desarrollo y contenido del Area. La intensidad horaria a que se
refiere el artculo anterior, se determinar teniendo en cuenta que la educacin
religiosa se fundamenta en una concepcin integral de la persona sin

desconocer su dimensin trascendente y considerando tanto los aspectos
acadmicos como los formativos.
Artculo 4. Evaluacin. La evaluacin de los estudiantes en educacin religiosa
har parte de los informes peridicos de evaluacin y del informe general del
desempeo de los estudiantes y ser tenida en cuenta para su promocin. En
todo caso, al estudiante que opte por no tomar la educacin religiosa ofrecida
por el establecimiento educativo se le ofrecer un programa alternativo el cual
deber estar previsto en el PEI con base en el cual se le evaluar.
Artculo 5. Libertad religiosa. Los estudiantes ejercen su derecho a la libertad
religiosa al optar o no por tomar la educacin religiosa que se ofrece en su
establecimiento educativo, aunque no corresponda a su credo, y en tal caso a
realizar las actividades relacionadas con esta rea de acuerdo con lo previsto
en el Proyecto Educativo Institucional, PEI. Esta decisin deber ser adoptada
por los padres o tutores legales de los menores o por los estudiantes si son
mayores de edad.
Los establecimientos educativos facilitarn a los miembros de la comunidad
educativa, la realizacin y participacin en los actos de oracin, de culto y
dems actividades propias del derecho a recibir asistencia religiosa, as como a
los que no profesen ningn credo religioso ni practiquen culto alguno el
ejercicio de la opcin de abstenerse de participar en tal tipo de actos. Estas
actividades se deben realizar de conformidad con los literales e) y f) del artculo
6 y el artculo 8 de la Ley 133 de 1994, y con lo dispuesto en los acuerdos
que el Estado suscriba conforme al artculo 15 de esta ley.

Artculo 6. Docentes. La asignacin acadmica de educacin religiosa debe
hacerse a docentes de esa especialidad o que posean estudios
correspondientes al rea y tengan certificacin de idoneidad expedida por la
respectiva autoridad eclesistica, segn lo establecido en el literal i) artculo 6
de la Ley 133 de 1994.
Ningn docente estatal podr usar su ctedra, de manera sistemtica u
ocasional, para hacer proselitismo religioso o para impartir una educacin
religiosa en beneficio de un credo especfico.
Artculo 7. Plantas de personal. En la conformacin de las plantas de personal
las entidades territoriales asignarn a los establecimientos educativos estatales
el nmero de docentes que requieran para la educacin religiosa, de acuerdo
con la intensidad horaria asignada en el respectivo proyecto educativo
institucional. En todo caso los docentes asignados al rea de religin cuentan
para la relacin alumno-docente establecida en el Decreto 3020 de 2002 de la
entidad territorial.
Artculo 8. Deberes de los padres de familia. Los padres de familia a travs de
los rganos de participacin contemplados en el Decreto 1286 de 2005 velarn
porque el rea de Educacin Religiosa sea impartida de acuerdo con lo
sealado en el Proyecto Educativo Institucional.
Artculo 9. Vigencia. El presente decreto rige a partir de su publicacin.
Publquese y cmplase.
Dado en Bogot, D. C., a 19 de diciembre de 2006.

LVARO URIBE VLEZ
La Ministra de Educacin Nacional,
Cecilia Mara Vlez White.
NOTA: Publicado en el Diario Oficial 46487 de diciembre 19 de 2006.
7.-LOS ESTANDARES Y COMPETENCIAS CURRICULARES:
LAS COMPETENCIAS: Capacidad de hacer uso de lo aprendido.
COMPETENCIAS COGNITIVAS
Un saber qu significados conceptos.
COMPETENCIAS PROCEDIMENTALES
Un saber cmo Procedimientos estrategias.
COMPETENCIAS SOCIALIZADORAS
Un saber por qu Valores sentidos
COMPETENCIAS VALORATIVAS
Un saber para qu Intereses, opiniones, creencias.
MANEJO DE LA PREGUNTA
La pregunta ayuda a establecer la comunicacin y a buscar un manejo
adecuado del dilogo, pues la pregunta ayuda a:
Aprender a aprender.
Aprender a pensar.
Interactuar en grupo.
Despertar la creatividad.
Concretar el pensamiento.
Transformar y trascender el conocimiento.
Aplicar el conocimiento a la realidad.
La pregunta tiene estilos y efectos diferentes, segn el tipo de pregunta que se
haga y su intencionalidad.
8-MALLAS CURRICULARES (verlas al final)
9- INDICADORES DE LOGROS:
Construccin del pensamiento religioso y de sus propios proyectos de
vida. (propsito fundamental).
Lograr que la educacin religiosa, que se imparte se ajuste al sistema de
creencias de las familias de los educandos.
Brindar un aprendizaje orgnico y sistemtico sobre el fenmeno
religioso como experiencia humana y social.
Formar el discernimiento y la comprensin en funcin de opciones
religiosas libres y maduras.

Presentar la interpretacin cristiana del hecho religioso y la forma de
vivirla.
Proporcionar el dilogo iluminador entre la cultura humana y la fe
cristiana.
Proponer una orientacin tica de la vida.
Educar en el ejercicio de la libertad religiosa y la tolerancia, fomentando
la investigacin en el campo religioso.
10-EL DISEO GENERAL DE PLANES ESPECIALES DE APOYO:
Impulsar y fortalecer el trabajo en equipos caracterizado por:
o Relaciones recprocas entre los integrantes.
o Estructura que define el papel de cada uno de ellos.
o Asignacin de tareas y responsabilidades.
o Sentido de pertenencia.
o Responsabilidad frente a los compromisos adquiridos.
o Motivacin personal y valoracin de s mismo.
o Valoracin del otro.
o Respeto por las diferencias.
o Predominio del lo colectivo.
o Asociacin frente a objetivos comunes.

Hay que tener en cuenta que el estudiante aprende lo que l mismo descubre a
partir de sus experiencias. En la Educacin Religiosa; es necesario, por tanto,
partir de las experiencias religiosas de los mismos, tal como viven en la familia
en las dems comunidades de las que forman parte: grupos de apostolado y
parroquia, u otro.
El papel del educador es, pues, el de orientar el aprendizaje, iluminarlo con los
contenidos (mensaje, formulacin doctrinal), creando situaciones problema de
un nivel progresivamente ms complejo. Debe llevar al nio a formularse
preguntas que motiven para realizar las actividades, tanto de tipo cognoscitivo
como de orden socio afectivo y psicomotrz.
Finalmente, es conveniente tener presente que la pedagoga de la Fe
cristiana, debe llevar a una convivencia con Jesucristo, debe dirigirse,
principalmente aunque no exclusivamente, al cambio de actitudes y
comportamientos (conversin interior), debe favorecer el dilogo con Dios y
llevar a vivir esa Fe en la comunidad concreta (familia, escuela, parroquia, etc.)
PROCESO METODOLGICO::
Pregunta problematizadora experiencia problema.
Estndar.
Temas
Competencias
Metodologa
Recursos
Indicadores de logro
Logros
Construccin del pensamiento religioso. (Propsito fundamental).
La pregunta conduce todo el saber (La Mayutica)
Los resultados del estudiante (competencias) Conocer, hacer,
vivir juntos ser.
11-METODOLOGA Y RECURSOS:
Cada estudiante lleva en su cuaderno un diario de campo donde va
consignando sus propias reflexiones.
En cada curso se le asigna a un o una estudiante la funcin de monitor, para
colaborar con el docente en la revisin de los diarios de campo, las tareas, etc.,
y que se hace cargo de todo el grupo en su ausencia.
PRIMER MOMENTO: Conducta de entrada o motivacin
En l se procura generar un ambiente armonioso, alegre y organizado para
lograr disciplina e inters por la construccin de conocimientos. Igualmente es
un momento para hacer una exploracin de los saberes previos de los
estudiantes. Para ello se acude en primera instancia a la expresin
espontnea de plegarias, cantos, dinmicas y/o reflexiones a cargo bien sea de
los lderes de cada grupo o del mismo docente, dentro o fuera del aula de
clase, de manera general o en cada subgrupo.

Una vez estudiantes y docente estn en sintona, se entrega al lder de cada
grupo la gua de la actividad pedaggica que contempla siempre para este
momento una oracin, una reflexin y una dinmica, todas ellas ligadas a
experiencias vividas por los estudiantes. Para evitar la monotona,
introducimos siempre variaciones en estas acciones. Por ejemplo, la oracin
puede trabajarse de diversas maneras: en ocasiones se entrega una oracin y
se solicita que la dramaticen, otras veces se les pide que ellos mismos
construyan una oracin ofrecindoles algunas pistas, en otros momentos se les
invita a que relacionen una oracin dada con un momentos significativo vivido
por ellos.
Aunque la mayor parte de las veces son los lderes quienes encauzan las
acciones de su grupo segn las orientaciones de la gua, en otras ocasiones el
docente asume plenamente la coordinacin de las acciones.
SEGUNDO MOMENTO: Construccin colectiva del pensamiento: desarrollo
del tema.
Esta construccin se hace siempre a partir de los saberes previos de los
estudiantes, apoyados como se dijo en una gua. Usualmente se parte de una
lectura e invitamos a los nios, nias y jvenes a analizarla y llevar a cabo
debates argumentados. Posteriormente los grupos plasman sus reflexiones en
productos concretos que bien pueden ser, segn el caso y el grado con el que
estemos trabajando, mapas conceptuales, dramatizaciones, ensayos,
entrevistas, frisos, carteleras, volantes, juegos didcticos, ayudas
audiovisuales, etc.
La calidad de las producciones de los estudiantes es tal que muchas de ellas
son utilizadas en las prcticas pedaggicas que realizan, en las instituciones.
El pensamiento creativo y las competencias comunicativas y religiosas hacen
verdadero despliegue en este momento en un trabajo que nos lleva en ms de
una ocasin a integrar contenidos de diferentes reas. Como se puede
advertir, el papel que desempea el maestro es el de animador de procesos y
gua en el desarrollo de la actividad.
TERCER MOMENTO: Socializacin y evaluacin
Una vez cada grupo ha elaborado su producto, este es compartido con sus
dems compaeros, bien sea en plenaria o en pequeos grupos. El
comunicador y el relator presentan la construccin conceptual y el producto
elaborado por su grupo como resultado de la reflexin.
Este es el momento donde la evaluacin cumple un papel muy importante.
Para ello aplicamos diferentes instrumentos que nos permitan establecer si
hemos logrado aprendizajes significativos en los siguientes planos:
Personal: Qu aprend? Qu cambio gener en m? Cul fue mi
aporte al grupo? (autoevaluacin).
Grupal: Qu nos aport al grupo? Qu se debe mejorar o corregir en
el trabajo? (coevaluacin).
Maestro alumno: Qu cambios se observan en el profesor y en el
alumno? Hay construccin de ambos en su proyecto de vida? Se
estn formando como lderes? Hay cambios de actitud?
(heteroevaluacin).
RECURSOS:
RECURSOS (FSICOS, HUMANOS, LOGSTICOS)
POTENCIAL HUMANO
Arquidicesis de Medelln, oficina principal.
Parroquia
Sacerdotes
Catequistas
Docentes
RED de Educacin Religiosa Escolar, Escuela del Maestro,
BIBLIOGRFICOS
Bibliobanco.
TECNOLGICOS
Recursos audiovisuales.
12-CRITERIOS Y PROCEDIMIENTOS PARA EVALUAR EL
APRENDIZAJE ( VER SIE)

Mediante el uso de pruebas de comprensin, anlisis, discusin crtica y
en general de apropiacin de conceptos. El resultado de la aplicacin
de las pruebas debe permitir el proceso de organizacin del
conocimiento que ha elaborado el estudiante y de sus capacidades para
producir formas alternativas de solucin de problemas.
Mediante apreciaciones cualitativas hechas como resultado de
observacin, dilogo o entrevistas abiertas y formuladas con la
participacin del propio alumno, un profesor o un grupo de ellos.
Se preferirn aquellas pruebas que permitan la consulta de textos, notas
y otros recursos que se consideren necesarios para independizar los
resultados de factores relacionados con la simple recordacin
memorstica de palabras, nombres, fechas, datos o frmulas que no
vayan ligadas a la constatacin de conceptos y de otros factores
cognitivos, no deber ser tenidas en cuenta en la evaluacin del
rendimiento escolar.
Despus de la evaluacin de cada perodo, programaremos como parte
de las labores normales del curso, las actividades grupales o
individuales que se requieran para superar las fallas o limitaciones en la
consecucin de los logros por parte de los alumnos.
En forma similar se organizarn actividades de profundizacin,
investigacin o de prcticas como monitores docentes, ejecutadas por

los educandos que muestren logros sobresalientes, con el fin de
consolidar sus avances.
Terminado el ltimo perodo de evaluacin de un determinado grado, se
analizarn los informes peridicos para emitir un concepto evaluativo
integral de carcter formativo, no acumulativo.
Actividades pedaggicas complementarias y necesarias para superar
deficiencias, simultneas con las actividades acadmicas en curso, para
los casos persistentes de superacin o insuficiencia en la consecucin
de los logros.
NOTA: En cada uno de los enfoques se evaluarn las diferentes actividades de
iniciacin, profundizacin, reorientacin, coevaluacin, evaluacin y
superacin.
13-DISEO DE INSTRUMENTOS DE EVALUACION. POR PERIODO
Evaluacin por periodos ACTIVIDADES
Periodo 1 Realizacin de talleres, participacin en

clase, investigaciones propuestas en clase,
Asistencia, inters y actitud en las clases.
Evaluaciones escritas y orales, creaciones

literarias

literarias

literarias
Exposiciones de temas vistos

Evaluaciones escritas y orales,

presentacin de maquetas ,creaciones
literarias
14- BIBLIOGRAFIA
CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA, Idoneidad del profesor de
Educacin Religiosa LXIX Asamblea Plenaria Ordinaria.
CONGREGACIN PARA EL CLERO, Directorio General para la Catequesis,
Libreria Editrice Vaticana. 1997.
MESA DE TRABAJO DEPARTAMENTAL DE EDUCACIN RELIGIOSA
ESCOLAR. Directrices para la Educacin Religiosa Escolar. Medelln 1998
2003.
BERNAR, J. (1988) Estrategias de aprendizaje-enseanza, evaluacin de una
actividad en el aula, Espaa; V. Revisada.
POZO, J. (1994); Teoras cognitivas del aprendizaje, Madrid; Morata.

ALVES DE MATTOS LUIS, Compendio de didctica general. Tesis de grado.
Espaa, bajado por la Internet.
ALDAZBAL. Vocabulario bsico de liturgia. Centro de Pastoral Litrgica,
Barcelona 1994. Gestos y Smbolos, Centro de Pastoral Litrgica, Barcelona
1994.
ARTACHO, Rafael. La Enseanza Escolar de la Religin, Promocin Popular
Cristiana, Madrid, 1989.
BABIN, Pierre. Metodologa para la Educacin de los Adolescentes en la fe,
Ediciones Marova, Madrid, 1968.
BIBLIA DE JERUSALN. Bilbao, Descl de Brower. 1986.
CELAM (ed). Medelln. Conclusiones, Bogot, 1970.
Puebla. Conclusiones, Bogot, 1970.
Lneas comunes para la orientacin de la catequesis en
Amrica Latina, Bogot, 1988.
CONACED (ed). Proyecto Educativo Conoced, Bogot.
Evaluacin Escolar. Serie educacin en Colombia 2. Santa Fe de
Bogot, D.C., 1997.
CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA (ed). Misal Romano, Santa Fe
de Bogot, D.C., 1996.
Orientaciones pastorales y contenidos para los programas de

Enseanza religiosa escolar, Santa Fe de Bogot, 1992.
Gua para el desarrollo de los programas de enseanza religiosa
escolar Bsica Secundaria y Educacin Media, Santa Fe de Bogot,
1994.
Directorio Nacional de Pastoral Parroquial, Bogot, 1987.
Catecismo para adultos, Bogot 1988.
CONFERENCIA INTERAMERICANA DE EDUCACIN CATLICA. Ao 2000:
Pedagoga de valores tico- morales para nuestros pueblos, Indo-American
Press Service, Bogot, 1983.
LEN- DUFOUR, Xavier. Vocabulario de tecnologa bblica, Editorial Herder,
Barcelona, 1975.
SALAS, Antonio GEVAERT, Joseph GIANATELLI, Didctica de la
enseanza de la religin, Central Catequstica Salesiana, Madrid, 1993.
SANTA SEDE. Catecismo de la Iglesia Catlica, Conferencia Episcopal de
Colombia, Santa Fe de Bogot, 1993.
SARTORE, Domenico TRIACCA, Acchile. Nuevo diccionario de liturgia,
Ediciones Paulinas, Madrid, 1987.
TOBN TAMAYO, Ral y DEGADO LLANO, Luis Fernando. Didctica de las
ciencias religiosas. Centro de Publicaciones Universidad del Quindo, Armenia.
VALERO CRESPO, Marco. Actividades para la enseanza religiosa escolar,
Promocin Popular Cristiana, Madrid, 1999

GRADO: 1 INTENSIDAD HORARIA: 1
OBJETIVO DEL GRADO: Descubrir que la vida tiene mltiples manifestaciones que exige a toda persona actitudes de amor, cuidado y respeto.
PERIODO: UNO
UNIDAD TEMTICA:
La vida y sus manifestaciones.
COMPETENCIAS:
Comprensin de la observacin directa de diferentes medios religiosos relacionados con la vida y la creacin del hombre.
PREGUNTA CONTENIDO CONCEPTUAL CONTENIDO PROCEDIMENTAL CONTENIDO ACTITUDINAL INDICADORES DE DESEMPEO
PROBLEMATIZADORA
De qu forma nos iniciamos en la Elabora dibujos o escenas Aprecia y valora su propia vida y la CONCEPTUAL
vida cristiana? La vida y sus referentes al relato bblico sobre la de los otros. Reconocer por su nombre las
manifestaciones. creacin. diferentes manifestaciones de
El hombre llamado a la vida. Aplica los diversos lenguajes para la vida.
Normas sociales sobre Describe y reconoce por su nombre expresar atropellos contra la
cuidado y proteccin de la las diferentes manifestaciones de la creacin y formas de proteccin de PROCEDIMENTAL
vida humana. vida. la vida. Establecer la relacin de
La familia como comunidad diferencia o semejanzas entre
que trasmite y protege la Conoce las normas y acuerdos de las propias acciones y los
vida humana. convivencia escolar sobre contenidos en los relatos
Cmo asumir crticamente la vida Comienzo de la vida proteccin y respeto de la vida. bblicos.
en la cotidianidad? Humana.
Comprende le concepto de familia ACTITUDINAL
como comunidad basada en la Confrontar los conocimientos y
misin de cuidar la vida. valores adquiridos con la
experiencia
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identificar la importancia que tiene la vida que Dios nos regala.
PERODO: DOS
UNIDAD TEMTICA: Creacin de la vida.

COMPETENCIAS:
La vida y sus manifestaciones.
PROBLEMATIZADORA
Quin fue el creador de la vida? Interpreta el significado de la fe en Distingue el valor que para los CONCEPTUAL
Dios se revela como creador de la
vida. Dios como padre y creador del cristianos tiene el mundo, la vida
mundo. humana como obra de Dios. Identificar las manifestaciones
de amor y respeto como
Por qu algunas personas no Las religiones creen en Dios como Identifica los valores ticos y Valora a Dios como padre y creador exigencias de la vida.
creen en Dios? creador de la vida y del universo. morales relacionados con la vida. nico.
PROCEDIMENTAL
La ccion creadora de Dios en la Respeto por las ideas propias y Comparar los modelos
procreacin humana. Interpreta manifestaciones sobre ajenas. presentes en las formulas
Dios como padre y creador. bblicas y litrgicas.
Primero y quinto mandamiento de la
ley de Dios. ACTITUDINALES
Identificar que es sensible e

interesado por el cuidado de la
vida.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identificar la persona, la vida y le mensaje de Jesucristo.
PERODO: TRES
UNIDAD TEMTICA: El hombre llamado a la vida.

COMPETENCIAS:
La vida que Jess nos comunica.
PROBLEMATIZADORA
Qu tiene que ver Jess con la El hijo de Dios nace de una mujer. Descubre la vida como oportunidad Valora la vida como derecho CONCEPTUAL
vida? de realizacin. inviolable. Reconocer las enseanzas
MARIA acoge la vida y Asume actitudes personales ante la sobre la vida de Jess y las
la comunica Explica mediante la narracin la vida persona y mensaje de Jesucristo aplica en la vida cotidiana.
Qu dijo Jess sobre su relacion JESUS llama a Dios Padre de Jesucristo y su enseanza sobre basadas en el estudio realizado.
con Dios Padre? Dios padre. PROCEDIMENTAL
Jess ensea a amar la vida. Poner en prctica las
Expone frases de Jesucristo sobre Establece relaciones y semejanzas enseanzas de Jess.
Jess da la vida por la nuestra. la vida. entre las propias acciones y las
contenidas en los relatos bblicos. ACTITUDINAL
Jess llama a Dios Padre Relaciona expresiones de culto Respetar las opciones religiosas
mariano con textos evanglicos de sus compaeros adquiridas
En la eucarista Jess da vida sobre la virgen y su fijo Jess en el hogar y en el contexto
nueva. socio-religioso.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identificar como la iglesia comunica la vida de Dios.
PERODO: CUATRO
UNIDAD TEMTICA: La vida crece en la iglesia.

COMPETENCIAS:
El Bautismo, iniciacin de la vida cristiana.
PROBLEMATIZADORA
Por qu se dice que el bautismo da Jess funda la iglesia. Descubrir en la vida como una Identifica la presencia de la iglesia CONCEPTUAL
una vida nueva? | La iglesia comunica la vida de Dios oportunidad de realizacin. en su entorno. Explicar los signos utilizados en
a los cristianos. la celebracin del Bautismo y la
Eucarista.
El bautismo, nacimiento a la vida
nueva en cristo. PROCEDIMENTAL:
Maria la madre de Jess y madre de Identificar los valores ticos y
los cristianos. morales de la fe cristiana
derivados del Bautismo y la
La eucarista pan de vida eterna. Eucarista.
La iglesia comunica la vida de ACTITUDINAL:

Jess. Valorar los signos y smbolos
del bautismo.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Descubrir la amistad como indispensable para la sana convivencia reconociendo la amistad que Dios ofrece siempre al hombre.
PERODO: UNO
UNIDAD TEMTICA: La amistad, armona en las relaciones.

PROBLEMATIZADORA
Cmo sabemos que Dios es Demuestra como la amistad, es un Descubre el valor del perdn y la Identifica como el hombre acoge o CONCEPTUAL:
nuestro amigo? compartir, una alianza. reconciliacin. rechaza la amistad. Reconciliar es volver a la
amistad con Dios.
PROCEDIMENTAL:
Descubrir la amistad como el
valor de la convivencia.
ACTITUDINAL:
Identificar el valor de la Amistad.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Ensear que en la amistad de Dios con el hombre se establece una alianza de amor.
PERODO: DOS
UNIDAD TEMTICA: La amistad de Dios con el hombre.

PROBLEMATIZADORA
Descubrir la necesidad del amor y la Analiza como el hombre Descubre la necesidad del amor y la Identificar como al hombre aprende CONCEPTUAL:
unidad. experimenta el amor y la unidad en la vida personal y a amar perdonando. Descubrir que el hombre en
misericordia. comunitaria. contacto con la historia
descubre la amistad con Dios.
ACTITUDINAL:
Analizar las expectativas sobre
la amistad de Dios con el
hombre.
COMPETENCIAS:
Identificar la amistad como
alianza de Dios.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Ensear que la amistad en la vida de Jess es un valor fundamental.
PERODO: TRES
UNIDAD TEMTICA: La amistad en la vida de Jess.

COMPETENCIAS:
Descubrir el amor de Jess para con todos los hombres.
PROBLEMATIZADORA
Cul es la importancia de la Jess ama a todos los hombres Analiza como Jess es el nico Expresa con hechos concretos el CONCEPTUAL:
oracin en la vida del hombre? como amigos. salvador del hombre. mandamiento del amor. Identificar que Jess ensea el
mandamiento del amor.
PROCEDIMENTAL:
Reconocer como Jess ora y
ensea a orar.
ACTITUDINAL:
Analizar que los hombres
necesitan quien los gue y los
oriente.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Ensear que la amistad con Dios Padre, Hijo y Espritu Santo se manifiesta y crece mediante las acciones de la iglesia.
PERODO: CUATRO
UNIDAD TEMTICA: La amistad con Dios crece en la iglesia.

COMPETENCIAS:
El hombre aprende a expresar el amor en comunidad.
PROBLEMATIZADORA
Reconocer la actitud de Mara y los Demuestra como Mara y los Descubre la presencia de Jess en Explica al hombre y experimenta la CONCEPTUAL:
Apstoles en la venida del Espritu Apstoles estn unidos en el dolor humano. presencia de la iglesia en el dolor. Identificar la penitencia
Santo? Pentecosts. sacramento del perdn y la
amistad.
PROCEDIMENTAL:
Reconocer en la iglesia como
comunidad de hermanos que
construye la unidad.
ACTITUDINAL:
Analizar como el hombre
aprende a reconocer sus faltas y
a pedir perdn.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identificar la pascua como el acontecimiento ms importante en el plan salvitico de Cristo para darnos a comprender la grandeza de su amor.
PERODO: UNO
UNIDAD TEMTICA: La celebracin en la vida del hombre.

COMPETENCIAS:
La celebracin de los acontecimientos de la vida.
PROBLEMATIZADORA
Por qu celebramos en familia los El hombre expresa sus sentimientos Identificacin de los acontecimientos Expectativas de la valoracin que le CONCEPTUAL:
grandes acontecimientos de la vida? ms profundos en la celebracin de importantes de la pascua. damos a las principales Identificar que el hombre
los acontecimientos de su vida. celebraciones. celebra los acontecimientos
significativos.
PROCEDIMENTAL:
Describir sobre la celebracin
de los acontecimientos de la
vida.
COMPETENCIAS:
Distinguir una fiesta popular de
una fiesta familiar y de una
fiesta religiosa.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identifica la celebracin significativa en la vida de los pueblos.
PERODO: DOS
UNIDAD TEMTICA: El anuncio de la llegada del reino de Dios.

COMPETENCIAS:
La celebracin en la vida del pueblo de Israel.
PROBLEMATIZADORA
Por qu el pueblo de Dios celebra La iglesia celebra las obras de Dios Identifica el sentido de las Explica las diferencias que hay entre CONCEPTUAL:
algunas fiestas en diferentes pocas en el ao litrgico. celebraciones religiosas de Israel y el culto autntico a Dios y el falso Analizar la celebracin
del ao? las ubica en el transcurso del ao. culto, siguindola enseanza de los expresin de la alegra del
profetas. pueblo.
PROCEDIMENTAL:
Identificar de los
acontecimientos importantes de
la pascua.
ACTITUDINAL:
Analizar las expectativas sobre
el anuncio del reino de Dios.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Analizar la pascua como fiesta del pueblo elegido.
PERODO: TRES
UNIDAD TEMTICA: La celebracin en la vida de Jess.

COMPETENCIAS:
Jess celebra la alegra de la vida con sus amigos.
PROBLEMATIZADORA
Por qu Jess fue a Jerusaln Analiza como Jess concurre a la Identifica la celebracin de la Explica el sentido del sacrificio de CONCEPTUAL:
para la fiesta de pascua y entreg fiesta de pascua en sacrificio para pascua, fiesta del pueblo elegido. Jess por todos nosotros. Analizar como Jess anuncia e
su vida en la cruz? establecer una nueva alianza. inaugura el reino de Dios.
PROCEDIMENTAL:
Identificar de los aspectos de las
celebraciones de Cristo
resucitado con sus disciplinas.
ACTITUDINAL:
Analizar las creencias sobre la
pascua del pueblo elegido.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identifica las celebraciones de la fe en la vida de la iglesia.
PERODO: CUATRO
UNIDAD TEMTICA: Identifica como los cristianos son seguidores de un nuevo camino.
COMPETENCIAS:
Las celebraciones en la iglesia.
PROBLEMATIZADORA
Por qu algunas comunidades Analiza como Mara presenta la Identifica como la Eucarista es un Comprendo cual es el verdadero CONCEPTUAL:
religiosas no celebran el domingo? pascua de Jess. testimonio viviente de Dios. valor de la Eucarista en la vida del Analizar el concepto sobre
cristiano. Jess como camino, verdad y
vida.
PROCEDIMENTAL:
Comprender que para ir a Dios
Padre hay que ir por el camino
de Jess.
ACTITUDINAL:
Reconocer el valor de los
sacramentos en la vida del
cristiano y de la iglesia.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Descubrir que la vida tiene una finalidad para que su valoracin le permita una autntica realizacin personal.
PERODO: UNO
UNIDAD TEMTICA: La vocacin y la finalidad de la vida.

COMPETENCIAS:
La vocacin, realizacin de la persona.
PROBLEMATIZADORA
Quin nos ayuda a realizar la Analiza como el hombre y la mujer Identifica la situacin personal y Comprende la relacin entre CONCEPTUAL:
misin que Dios nos confi? descubre el sentido de su vocacin comunitaria como un llamado a vocacin y responsabilidad Analizar como el hombre y la
con la accin del espritu santo. prepararse para una misin. personal. mujer se realiza como persona.
PROCEDIMENTAL:
Indagar sobre el sentido de la
existencia.
ACTITUDINAL:
Reconocer las creencias,
expectativas, emociones e
intereses sobre el sentido de la
vida.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Analiza la vocacin como el camino de realizacin del pueblo de Dios.
PERODO: DOS
UNIDAD TEMTICA: La creacin del hombre como seor y parte del universo.
COMPETENCIAS:
La vocacin, camino de realizacin del pueblo elegido.
PROBLEMATIZADORA
Quin inspira sabidura a los Analiza el sentido de la historia de la Reconoce que Dios sigue presente y Comprende que el xodo es un CONCEPTUAL:
profetas para cumplir su misin? salvacin, Dios llam e inspir acta en nuestra historia. llamado a la libertad y a la Analizar el concepto sobre la
autores sagrados. liberacin. creacin del hombre como
seor y parte del universo.
PROCEDIMENTAL:
Interpretar sobre el mensaje
bblico sobre la creacin del
hombre.
ACTITUDINAL:
Comprender los intereses de los
mensajes bblicos sobre la
creacin.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: La vocacin de la iglesia es servir al hombre.
PERODO: TRES
UNIDAD TEMTICA: La vocacin de Jess una propuesta de vida para el ser humano.
COMPETENCIAS:
Jess se presenta como camino, verdad y vida para el ser humano.
PROBLEMATIZADORA
Cmo ilumina el Espritu Santo la Analiza como cada persona vive su Identifica la vocacin como eleccin Compara la propuesta de vida de CONCEPTUAL:
vida de la iglesia para el vocacin cuando se da cuenta de para dar sentido a la vida. Jess con las propuestas del mundo Identificar la iglesia es la
conocimiento de su misin? ella. actual. comunidad de los discpulos de
Jess.
PROCEDIMENTAL:
Indagar sobre el sentido de la
existencia de Dios como un don.
ACTITUDINAL:
Analizar las emociones e
intereses sobre la fe como un
don de Dios.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Analiza la vocacin de la iglesia y las vocaciones en la iglesia.
PERODO: CUATRO
UNIDAD TEMTICA: Cada persona vive su vocacin cuando se da cuenta de ella.

COMPETENCIAS:
La vocacin de la iglesia es servir al hombre.
PROBLEMATIZADORA
Reconoce la importancia de los Identifica como la iglesia est en Descubre la importancia del otro en Analizar el significado de vocacin y CONCEPTUAL:
sacramentos de los sacramentos en camino hacia la plena realizacin. su realizacin personal. testimonio como dos etapas Analizar la iglesia preparada en
la vida del creyente? importantes de la vocacin. el pueblo de Israel es llamado a
ser camino de salvacin.
PROCEDIMENTAL:
Comprender y analiza las
caractersticas de la vocacin
cristiana.
ACTITUDINAL:
Identificar que la vida de cada
persona tiene una fidelidad.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identifica el testimonio, manifestacin de la autenticidad humana.
PERODO: UNO
UNIDAD TEMTICA: El testimonio, manifestacin de la autenticidad humana.

COMPETENCIAS:
El testimonio en la cultura de hoy.
PROBLEMATIZADORA
Qu actitudes de vida debe tener Analiza como el hombre enfrenta al Distingue lo que es cultura y Identifica la diferencia entre los CONCEPTUAL:
un testigo de Cristo? bien y el mal. subcultura y el testimonio del actos morales correctos e Analizar la vida en la gracia de
antitestimonio. incorrectos tanto a nivel personal, Dios fundamenta el testimonio.
familiar, escolar y social.
PROCEDIMENTAL:
Identificar como lo hombres han
dado testimonio de su fe.
ACTITUDINAL:
Analizar y argumentar el
derecho universal a profesar y
ser coherente con una forma
concreta de creer y de esperar
en Dios.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identificar el testimonio de un pueblo que hace conocer a Dios.
PERODO: DOS
UNIDAD TEMTICA: Reconoce el papel de la mujer en la misin y testimonio del cristianismo.

COMPETENCIAS:
El testimonio de los hombres que a travs de la historia de salvacin dan testimonio de Dios.
PROBLEMATIZADORA
Cules son algunos testigos de Identifica algunos mrtires en el Comprende y explica el alcance del Habla con sencillez y profundidad CONCEPTUAL:
Israel que dan fe en la existencia de antiguo testamento como grandes primero y segundo mandamiento de con Dios en la oracin y le expresa Analizar el testimonio de cada
Dios? seguidores de Dios. la Ley de Dios. su gratitud y amor. pueblo nos muestra la
presencia de Dios.
PROCEDIMENTAL:
Explicar como los testimonios
narrados en la Biblia son
testimonios de fe.
ACTITUDINAL:
Relacionar la enseanza de los
profetas con el contexto y
situacin del pueblo de Israel.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Analizar el testimonio de Jess cuestiona e invita al hombre a seguirlo.
PERODO: TRES
UNIDAD TEMTICA: Hombres que a travs de la historia de salvacin han dado testimonio de su fe en Dios.
COMPETENCIAS:
Los testimonios de Jess cuestionan al hombre y lo invitan a seguirlo.
PROBLEMATIZADORA
Cules son las actitudes de Cristo Analiza como Jess da testimonio Identifica como la fe es tomada Descubre el valor de la fe como CONCEPTUAL:
que debe imitar del cristiano para del padre entregando su vida. como un valor para los testigos de condicin para ser un seguidor fiel Identificar a Jesucristo el
dar testimonio del Reino de Dios? Dios. de Dios. hombre nuevo, modelo de vida
para todo hombre.
PROCEDIMENTAL:
Argumentar porqu no hay amor
ms grande que el de Jess,
que dio su vida por nosotros.
ACTITUDINAL:
Comprender la diferencia entre
las buenas y malas amistades.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Interpretar las manifestaciones de la presencia de Dios en su vida personal.
PERODO: CUATRO
UNIDAD TEMTICA: El testimonio de la iglesia confirma la fe del cristiano.

COMPETENCIAS:
El hombre desde su libertad escoge al bien o el mal.
PROBLEMATIZADORA
Cul fue la misin que Jess dio a Analiza como la iglesia dialoga con Descubre como el pueblo cristiano Analiza como los testimonios de CONCEPTUAL:
sus discpulos y como los vive el el mundo y da testimonio del seor. con su propia historia de grandeza Dios nos invitan a corregir a Analizar como los sacramentos
cristiano de hoy? nos da un testimonio de la enmendar nuestros errores y a fortalecen la vida de los
existencia de Dios. enderezar nuestra vida. discpulos del resucitado y los
capacita para dar testimonio.
PROCEDIMENTAL:
Identificar dentro de si la
tendencia al bien y el mal.
ACTITUDINAL:
Descubrir como el hombre
seguidor de la libertad escoge el
bien o el mal.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Reconoce que existe un ser superior que le ayuda a alcanzar su plena realizacin personal y
social.
PERODO: UNO
UNIDAD TEMTICA:
El hombre reconoce la existencia de un ser superior y se reconoce como persona humana.
COMPETENCIAS:
Identifico la existencia de un ser superior por medio de las formas litrgicas que nos acercan a l.
PREGUNTA CONTENIDO CONCEPTUAL CONTENIDO CONTENIDO ACTITUDINAL INDICADORES DE
PROBLEMATIZADORA PROCEDIMENTAL DESEMPEO
Qu es el hombre? Analizar sobre la existencia de Reconoce la existencia de un Mantiene unos intereses y CONCEPTUAL
un ser superior y ser superior que le ayuda a su expectativas antes la Reconocer a Dios como
reconocimiento de la persona realizacin personal. existencia de un ser superior. creador, a Jess como
humana. salvacin y al espritu santo
como santificador.
PROCEDIMENTAL
Comprender las creencias y
necesidades hacia las
formas litrgicas de
acercamiento a Dios.
ACTITUDINAL
Identificar la dignidad de la
persona, sus deberes y
derechos.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Ensear que el hombre varn y mujer fueron creados por Dios a su imagen y semejanza.
PERODO: DOS
UNIDAD TEMTICA: El hombre busca la forma como comunicarse con el ser superior.
COMPETENCIAS:
Analizo como el hombre es creado a semejanza de Dios.
Reconocer la dignidad del Identificar el concepto sobre el Descubre en algunos textos Valora la existencia del hombre CONCEPTUAL:
hombre y la mujer en el orden hombre y mujer, imagen y bblicos el concepto de y la mujer como semejanza de Identificar como hombre y
de la creacin? semejanza de Dios. hombres y mujeres imgenes y Dios. mujer, son imagen y
semejanzas de Dios. semejanza de Dios.
PROCEDIMENTAL:
Identifico como el hombre
reconoce la existencia de
un ser superior a l.
ACTITUDINAL:
Analizo como el pecado
original rompe la amistad
de la familia humana con
Dios.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Analizar como hombres y mujeres necesitamos de la misericordia de Dios para dar sentido a la creacin
humana.
PERODO: TRES
UNIDAD TEMTICA: Jesucristo Dios Padre pleno sentido a la persona humana y eleva su dignidad.
COMPETENCIAS:
Identifico que la pascua de Jess nos ayuda a vivir plenamente y a darle un verdadero sentido a nuestra vida.
La pascua de Jess permite Analizar los conceptos sobre Reconoce la necesidad que Se mantiene una actitud CONCEPTUAL:
al hombre vivir plenamente su hombres y mujeres tiene el hombre de la positiva sobre la misericordia Analizar como la
dignidad personal, en que necesitados de la misericordia misericordia de Dios. de Dios hacia los hombres. encarnacin de Jess, es
forma? de Dios. un hecho histrico y
significativo.
PROCEDIMENTAL:
Identificar que el hombre
comprende que la pascua
de Jess da un nuevo
rumbo a su vida.
ACTITUDINAL:
Identificar que la pascua de
Jess es el acontecimiento
centra de la historia de la
salvacin.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Ensear que la razn de ser de la iglesia es la salvacin del hombre.
PERODO: CUARTO
UNIDAD TEMTICA: El camino de la iglesia es el hombre.

COMPETENCIAS:
Identificar las formas litrgicas para acercarnos a Dios y encontrar el camino de la iglesia.
Descubrir que el bautismo Analizar las formas litrgicas Formula problemas morales Valor las formas litrgicas de CONCEPTUAL:
como el sacramento que para acercarnos a Dios. sobre el compromiso del acercamiento a Dios. Analizar como el bautismo
identifica al hombre como hijo hombre en la construccin de purifica el pecado original y
de Dios? su propia historia de salvacin. nos regala la vida de la
gracia.
PROCEDIMENTAL:
Identificar compromisos del
hombre ante la
construccin de su propia
historia de salvacin.
ACTITUDINAL:
Identificar que el espritu
santo acta en la vida de la
iglesia.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Precisar los cambios culturales en el proceso histrico de la familia reconocindola como clula fundamental de la sociedad y descubra
ella su formacin para la convivencia social.
en
PERODO: UNO
UNIDAD TEMTICA: La familia, clula primordial de la sociedad.

COMPETENCIAS:
Analizo como la familia participa en la misin evangelizadora de la iglesia.
Cmo explicara usted que la Analizar los conceptos sobre la Precisas los cambios culturales Creencias, expectativas, CONCEPTUAL:
familia es la base de la familia, clula fundamental de en el proceso histrico de la intereses, necesidades, sobre Identificar el concepto
sociedad? la sociedad. familia. la familia, clula fundamental sobre la participacin de la
de la sociedad. familia en la misin
evangelizadora de la
iglesia.
PROCEDIMENTAL:
Identificar la misin de
servicio de la familia dentro
de la comunidad eclesial.
ACTITUDINAL:
Analizar las creencias,
expectativas, intereses,
necesidades sobre la
participacin de la familia
en la misin evangelizadora
de la iglesia.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Ensear que en el plan de Dios la familia es comunidad de vida y de amor para el pleno desarrollo del
hombre.
PERODO: DOS
UNIDAD TEMTICA: La familia imagen de Dios, que es amor y vida.

COMPETENCIAS:
Analizo que la familia es imagen trinitaria de Dios.
Por medio de qu sacramento Analizar que por medio del Descubrir la misin de la Se compromete con las CONCEPTUAL:
los miembros de una familia bautismo los miembros de una familia en el plan de Dios. necesidades e intereses sobre Identificar que la familia
estn incorporados a la vida? familia estn incorporados a la la familia, imagen trinitaria de imagen de Dios Padre, Hijo
vida trinitaria. Dios. y Espritu Santo.
PROCEDIMENTAL:
Identificar que la familia
forma una parte importante
dentro de la iglesia.
ACTITUDINAL:
Identificar que la familia es
fundamental en el amor
matrimonial y que se
convierte en imagen y
smbolo del amor trinitaro.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: La familia y la iglesia, nacen y se constituyen en cristo.
PERODO: TRES
UNIDAD TEMTICA: La familia, clula fundamental de la iglesia.

COMPETENCIAS:
Identifico que la familia, imagen de Dios Padre, Hijo y Espritu Santo.
Cree usted que la familia y la Identificar como la familia y la Descubre la familia como Se mantiene una actitud CONCEPTUAL:
iglesia se construyen en Cristo iglesia nacen y se construyen clula fundamental de la positiva sobre la familia y la Identificar que la iglesia es
y porqu? en cristo. iglesia. iglesia que nacen y se la familia de los hijos de
construyen en Cristo. Dios.
PROCEDIMENTAL:
Analizar que el hombre y la
mujer aprenden
progresivamente a
relacionarse.
ACTITUDINAL:
Analizar que el amor en la
familia permite vivir la
experiencia del amor de
Dios.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Ensear que la misin evangelizadora de la familia consiste en ser formadora de personas, educadora en la fe y promotora del
desarrollo.
PERODO: CUARTO
UNIDAD TEMTICA: La misin de la familia cristiana en el mundo de hoy.

COMPETENCIAS:
La familia participa en la misin evangelizadora de la religin.
Explique cmo aplicara usted Identificar como la familia Valora la familia como Mantiene una buena CONCEPTUAL:
la experiencia de la pascua en cristiana tiene una misin promotora del desarrollo participacin de la familia en el Identificar la familia, como
familia. evangelizadora de la iglesia. humano integral. desarrollo de la sociedad. servidora de la vida.
PROCEDIMENTAL:
Identificar los grandes
acontecimientos de la vida
se celebran en familia.
ACTITUDINAL:
aprende a respetar los
derechos de la familia.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Reconocer que el ser humano como ser social, vive en comunidad para lograr realizarlos.
PERODO: UNO
UNIDAD TEMTICA: Reconoce la naturaleza social del hombre para vivir en comunidad.
COMPETENCIAS:
Identifica los valores ticos y morales de la fe cristiana y su testimonio en la vida personal y social de los cristianos.
El hombre se realiza en La moral cristiana personal y Contrastar teoras sobre el Expectativas de los estudiantes CONCEPTUAL
comunidad? comunitaria. hecho moral en la persona y en acerca del hecho moral e la Reconocer la importancia
De qu manera se manifiesta la cultura iluminada a la luz de persona y en la cultura. de la comunidad en el
la religiosidad del hombre? la palabra de Dios. crecimiento integral del
hombre.
PROCEDIMENTAL
Valorar las expresiones
religiosas de la comunidad.
ACTITUDINAL
Identificar como Dios habla
al hombre a travs de
signos.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Ensear como Dios ha querido salvar al hombre en comunidad.
PERODO: DOS
UNIDAD TEMTICA: La dimensin comunitaria del hombre en la salvacin.

COMPETENCIAS:
Dios forma un pueblo y quiere que el hombre se salve en comunidad.
Identificar cmo se dio el La resurreccin de Jess: Analiza los acontecimientos de El hombre quiere descubrir el CONCEPTUAL
designio de Dios para salvar al Salvacin y liberacin para los la formacin del pueblo de sentido de todos los Reconocer en Israel y en la
hombre en comunidad? hombres de todos los pueblos. Israel y la accin salvadora de acontecimientos en su historia. iglesia, el pueblo elegido
Dios. por Dios.
PROCEDIMENTAL
Reconocer en Jesucristo
como centro de la historia
de salvacin.
ACTITUDINAL
Reconocer que el pecado
rompe el plan de salvacin
de Dios para el hombre.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Ensear que la comunidad de los cristianos debe ser signo de unidad y de comunin.
PERODO: TRES
UNIDAD TEMTICA: La comunidad de los discpulos de Jesucristo, que la iglesia, se construye en la Eucarista.
COMPETENCIAS:
Jess edifica la iglesia sobre el fundamento de los apstoles.
Por qu para los cristianos la La Eucarista, frente, centro y Argumenta como los apstoles El espritu santo universaliza CONCEPTUAL
Eucarista se convierte en una cumbre de la vida eclesial. dan vida a las primeras la misin de la comunidad. Reconocer la accin del
fiesta? comunidades cristianas. Espritu Santo en la vida de
la iglesia.
PROCEDIMENTAL
Reconocer que la
Eucarista es la fuente y el
centro de la vida de la
iglesia.
ACTITUDINAL
aprende acoger los valores
esenciales de la comunidad
en que vive su grupo.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Ensear que la comunidad cristiana es llamada a construir la unidad y la fraternidad
universal.
PERODO: CUARTO
UNIDAD TEMTICA: La comunidad eclesial servidora de la unidad y del desarrollo integral de los pueblos.
COMPETENCIAS:
Descubre el sentido de la historia de la iglesia.
Destaca algunas actitudes de Las grandes acciones de la Confronta los fundamentos El hombre valora las acciones CONCEPTUAL
los primeras comunidades que iglesia en la historia, en trinitarios de la moral cristiana. de la iglesia en Amrica Latina. Reconocer la accin
sirven de modelo a la iglesia cumplimiento de su accin evangelizadora en Amrica
hoy. evangelizadora. Latina.
PROCEDIMENTAL
Identifica la accin de la
iglesia en el mundo de hoy,
a partir del concilio vaticano
II.
ACTITUDINAL
valorar la acciones de la
Iglesia en Amrica Latina.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Contrastar teoras acerca del hecho moral en la persona y en la cultura para identificar los componentes de la estructura y los retos
para el hombre de hoy.
morales
PERODO: UNO
UNIDAD TEMTICA: El hecho moral de la persona y la cultura.

COMPETENCIAS:
Ensear que el hecho moral est en raizado en la naturaleza humana y en el corazn de la cultura.
Cmo identificaras los El principal debe moral: dar el Teoras acerca del hecho El hombre necesita razones CONCEPTUAL
principales retos morales para sentido pleno, a la vida segn moral en las personas y en las para vivir. Identificar los principales
hombre de hoy? el creador. culturas. retos morales para el
hombre de hoy.
PROCEDIMENTAL
Identificar los componentes
de la estructura moral de la
persona.
ACTITUDINAL
Reconocer los problemas
morales que plantea la
cultura hoy.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Ensear que lo distintivo de la vida moral cristiana es el enraizamiento de la moral humana en la accin salvfica de las personas
divinas.
PERODO: DOS
UNIDAD TEMTICA: Fundamento trinitario de la moral cristiana.

COMPETENCIAS:
Compromiso moral de la iglesia de hoy.
Segn la temtica de este El hombre llamado a vivir como Argumenta sobre el Descubre que la moral CONCEPTUAL
captulo, Porqu todo ser hijo del padre celestial. compromiso moral en la iglesia cristiana tiene como Reconocer que el espritu
humano necesita tener una de hoy. fundamento a cristo y su santo da la fuerza para vivir
moral? evangelio. moral cristiana.
PROCEDIMENTAL
Reconocer que la moral
como fundamento es el
centro de cristo.
ACTITUDINAL
Reconocer en el interior del
hombre su conciencia y la
fuerza del espritu.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Ensear que la moral cristiana se vive gracias a la accin maternal y magisterial de la
iglesia.
PERODO: TRES
UNIDAD TEMTICA: El crecimiento moral en la iglesia.

COMPETENCIAS:
Descubre que la palabra de Dios ilumina y orienta la vida del cristiano.
Cmo identifica la moral Los sacramentos y la Confronta los fundamentos Identifica los sacramentos CONCEPTUAL
cristiana como actitudes de santificacin de los cristianos. trinitarios de la moral cristiana. como acciones de Dios Reconoce los sacramentos
relacin permanente con Dios, salvador para el hombre. como medios que
con los dems, con el mundo y fortalecen la vida moral de
con uno mismo? los cristianos.
PROCEDIMENTAL
Descubrir que la palabra de
Dios ilumina y orienta la
vida del cristiano.
ACTITUDINAL
Descubrir en Mara la mujer
dcil a la palabra de Dios.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Ensear los aspectos prioritarios del compromiso moral del cristiano en el mundo de hoy.
PERODO: CUATRO
UNIDAD TEMTICA: Compromiso moral del cristiano de hoy.

COMPETENCIAS:
Descubre que la moral afecta todos los campos de la vida del hombre.
Qu beneficios da el Integracin entre la fe y la vida. Reflexiona acerca de los La nueva evangelizacin es un CONCEPTUAL
sacramento de la penitencia y sacramentos como acciones llamado a realizar la sntesis Descubre que las actitudes
la reconciliacin? salvadoras de los cristianos. entre fe y vida. de una vida moral cristiana,
inciden en todos los
campos de la vida humana.
PROCEDIMENTAL
Descubre que la vida
presente tiene valor y
prepara para la vida futura.
ACTITUDINAL
Descubrir la relacin que
existe entre lo que se cree
y lo que se vive.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Descubrir que cada experiencia religiosa propone un sentido para el proyecto de vida del hombre.
PERODO: UNO
UNIDAD TEMTICA: El sentido de la vida en la experiencia religiosa.

COMPETENCIAS:
Explicar como el ser humano sigue buscando el sentido a su vida y ahora con ms angustia.
Qu sucede cuando el ser Mostrar como el hombre se Como aplicamos los Asumir un proyecto de vida, CONCEPTUAL:
humano no tiene sentido para crea a s mismo. conocimientos estudiados en la donde unos indiquen el inicio a Explicar como el hombre se
vivir? ciencia, la tcnica, el progreso una vida nueva y diferente. interroga sobre el sentido
para darle un sentido a nuestra de su vida.
vida.
PROCEDIMENTAL:
Reconocer que el ser
humano necesita dar un
sentido a su vida para
alcanzar la plenitud.
ACTITUDINAL:
Reconocer el sentido de la
vida en las grandes
religiones.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identificar el humanismo cristiano como respuesta total al sentido de la vida.
PERODO: DOS
UNIDAD TEMTICA: El proyecto de vida de Jess, ilumina y fundamenta el proyecto personal del cristiano.
COMPETENCIAS:
Explicar como la iglesia recibe del evangelio la plena revelacin de la verbal sobre el hombre.
Qu debo hacer para que mi El reino de Dios padre, eje y Aplica las caractersticas que Reconoce que la iglesia ha CONCEPTUAL:
proyecto de vida, el eje motor motor de la vida de Jess. nos trae el reino de Dios como rechazado las ideologas Analizar a Jesucristo con su
de la vida de Jess? objetivo de la misin de Jess totalitarias y ateos difundidos muerte y resurreccin,
en su proyecto de vida. por el socialismo, el realiza el proyecto de
comunismo y el capitalismo. salvacin que el padre le
confi.
PROCEDIMENTAL:
Aplicar el pensamiento
fenomenolgico que le
permita la conciliacin de la
ciencia con la religin.
ACTITUDINAL:
Reconocer la vital para una
persona, no es esta o
aquella religin profesador,
sino la fe vivida en el amor
del Seor.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Descubrir en la vida de Jess la propuesta para responder a los interrogantes y problemticas detectadas en el diagnstico para la
elaboracin del proyecto personal de vida del cristiano.
PERODO: TRES
UNIDAD TEMTICA: El proyecto de vida del cristiano.

COMPETENCIAS:
Identifica a Jess de Nazaret, ubicado en una poca y pas especfico, segn el perfil presentado por los evangelistas.
Cules elementos de nuestra Reconoce las caractersticas Descubre la misin de Jess Asume la plenitud de este CONCEPTUAL:
vida cristianos debe ms del Reino de Dios como en su proyecto de vida para la reino, que no llega por Analizar elementos para la
elaborar en nuestro proyecto objetivo de la misin de Jess humanidad. evolucin social, por elaboracin del proyecto de
de vida? en su proyecto de vida. revoluciones sociales, su vida.
cumplimiento final llega por la
accin de Dios. PROCEDIMENTAL:
Identificar el humanismo
cristiano como respuesta
total al sentido de la vida.
ACTITUDINAL:
Asumir una propuesta de
vida en el amor, desaida,
rechazada o aceptada que
comienza aqu y ahora.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Reconocer la identidad que Jesucristo da al cristiano.
PERODO: CUARTO
UNIDAD TEMTICA: Jess da la identidad cristiana.

COMPETENCIAS:
Identifica como el hombre de hoy est unido a cristo.
Es importante que el cristiano Reconoce la importancia que Descubre como el cristiano se Demuestra que el cristiano es CONCEPTUAL:
tenga una identidad dentro del tiene la oracin en el hombre ubica vocacionalmente dentro fortalecido por la iglesia, en la Analizar elementos para
mundo de hoy? de hoy. de la iglesia, para realizar su vida de la gracia a travs de que el cristiano pueda
misin. los sacramentos. aceptar el camino de la
perfeccin que para por la
cruz.
PROCEDIMENTAL:
Identificar que significados
tiene la Eucarista para el
cristiano.
ACTITUDINAL:
Descubrir que aportes
ofrece la palabra de Dios,
para identificarme como un
joven cristiano.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identificar la realidad social actual, para que la actuacin y participacin del cristiano en la construccin de una nueva sociedad, se
realice
con los criterios del evangelio.
PERODO: UNO
UNIDAD TEMTICA: La realidad social a la luz del evangelio.

COMPETENCIAS:
Cmo ayuda el anlisis de la Reconoce los elementos Reconoce los diferentes Demuestra que el cristiano no CONCEPTUAL:
realidad social a la luz del fundamentales en el anlisis de aspectos de la realidad social puede pasar desapercibido Analizar la Visin pastoral
evangelio para iluminar las la realidad. actual de Amrica Latina y antes las situaciones que de la realidad del pas; y
obras y actitudes del cristiano Colombia. angustian, oprimen al ser diagnstico cristiano de la
como constructor de una nueva humano que hoy sufre. realidad.
sociedad?
PROCEDIMENTAL:
Identificar cual es la
realidad social en el mundo
de hoy.
ACTITUDINAL:
Descubrir como la palabra
de Dios, puede guiar la vida
de un joven de hoy.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Analizar crticamente las ideologas que se perciben en Amrica Latina y sus consecuencias en la problemtica social, a la luz del
evangelio.
PERODO: DOS
UNIDAD TEMTICA: Orientaciones doctrinales para la construccin de las nuevas sociedades.

COMPETENCIAS:
Diferentes teoras frente al problema social.
Es fundamental el papel de la Los valores que promueven la Reconoce que los criterios del Demuestra cual es la actitud CONCEPTUAL:
religin en la construccin de doctrina social de la Iglesia. evangelio nos ayudan a del cristiano frente a las Analizar un juicio crtico
una nueva sociedad? cambiar esta realidad que ideologas y argumentos que el sobre las principales
vivimos hoy. mundo de hoy ofrece. ideologas.
PROCEDIMENTAL:
Identificar en el
pensamiento defendido por
cada cientfico las
concepciones del ser
humano.
ACTITUDINAL:
Demostrar que Jesucristo
ha sido, es y ser el nico
medio para la salvacin de
la humanidad.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identificar los criterios y principios doctrinales bsicos de la doctrina social de la iglesia y sus lneas de accin para que los cristianos
trabajen evanglicamente en una accin social integral para la construccin de una nueva sociedad.
PERODO: TRES
UNIDAD TEMTICA: Filosofa de la religin, la diversidad de credos en la poca actual.

COMPETENCIAS:
Acciones eclesiales para una nueva sociedad.
Cul es la esencia de la La religin como hecho Reconoce las fuentes de la Demuestra que sucedera si la CONCEPTUAL:
religin Dios existe? universal y el hombre un ser doctrina social de la iglesia y iglesia, en su tarea de Analizar La diversidad
religioso. los valores que promueve evangelizacin no tuviera en actual de los credos
como una accin cuenta los problemas sociales. religiosos (judasmo,
evangelizadora de la iglesia islamismo, hinduismo,
para el perfil de una nueva budismo).
sociedad.
PROCEDIMENTAL:
Reconocer que la
evangelizacin es la
vocacin propia de la
iglesia.
ACTITUDINAL:
Demostrar quienes son las
ovejas de que nos habla las
citas bblicas.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Reconocer la accin, expresin del evangelio, para la construccin de una nueva sociedad en la
Civilizacin del Amor.
PERODO: CUATRO
UNIDAD TEMTICA: Elementos fundamentales para la construccin de la nueva sociedad.
COMPETENCIAS:
La accin cristiana en la construccin de la nueva sociedad.
PREGUNTA CONTENIDO CONCEPTUAL CONTENIDO CONTENIDO ACTITUDINAL INDICAD
PROBLEMATIZADORA PROCEDIMENTAL DESE
Cul es el lugar que se le da Demuestra cual es la misin Reconoce que la familia y la Explora y detecta la CONCEPTUAL
a la religin en la nueva era? especfica de la iglesia. vida son la base para formar problemtica social de su Identificar
una nueva sociedad fundada entorno, para elaborar el compromis
en la Civilizacin del Amor. proyecto social de la nueva cristianos.
sociedad.
PROCEDIMEN
Reconocer
acciones d
la nueva so
ACTITUDINAL
Analizar q
realidades
preocupant
trabajo por
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PLAN DE ESTUDIOS DEL REA

EDUCACIN RELIGIOSA ESCOLAR

Flor del Carmen

Niveles: Bsica Primaria, Bsica secundaria

INSTITUCIN EDUCATIVA TRICENTENARIO

Una hora semanal en todos los grados y niveles

2. CONTEXTO SOCIO CULTURAL:

de un factor cultural altamente formativo, porque la fe religiosa no se dirige solo

al culto a Dios, sino que educa a las personas en un sentimiento de igualdad y

Se entiende por Educacin Religiosa, el rea, mediante la cual se imparte

enseanza, se cultivan principio y valores morales y se brinda formacin

acorde con la fe profesada por los padres de la familia en los niveles de

preescolar, bsica (primaria y secundaria) y

En cuanto a educacin en la fe, la educacin religiosa consiste en hacer crecer,

en el nivel de conocimientos y en el de vida personal y comunitaria el germen

de la fe recibido de Dios, para ello se deben cumplir con ciertos propsitos en

Se necesita manifestar madurez y crecimiento progresivo en la

diferentes mensajes, textos y citas de los libros sagrados.

Integrarse con facilidad al trabajo de equipo y fortalecer el crecimiento

Asistir puntualmente a las clases y permanecer en ellas.

Demostrar creatividad, responsabilidad, orden y puntualidad en la

realizacin de las actividades.

Participar activamente en el desarrollo de las clases y observar una

actitud positiva en ellas.

Interpretar el sentido de la oracin y participar en las reflexiones y

Segn el eje de formacin, intencionalidad temtica del saber, las

estrategias metodolgicas y de evaluacin realizaremos integracin de

saberes y de estrategias entre educacin religiosa escolar con tica y

valores, donde cada saber plantea al estudiante algunos puntos a tener en

cuenta en la conceptualizacin y en la accin. Normas y valores para la

persona, la familia, la comunidad, el compromiso, proyecto de vida como

constructores de la nueva sociedad.

El rea de educacin religiosa, siempre ha seguido los lineamientos

Constitucionales y los propuestos por el Ministerio de Educacin nacional, es

As que Una educacin que se propone ser integral no puede ignorar la

dimensin religiosa de la conciencia individual y colectiva. Esta dimensin est

requieren de una seria, prudente y respetuosa formacin. De lo contrario, se

podran favorecer comportamientos personales y grupales de orden religioso

que afectaran gravemente la convivencia social, los principios y valores que

sustentan el marco institucional y por tanto, la identidad cultural de la patria.

Adems se podran afectar valores fundamentales como la tolerancia, la

cooperacin, el dilogo, la libertad de conciencia y la libertad religiosa, entre

personas, desarrollo en funcin de la calidad de la vida, no solamente en su

base material sino tambin en su base espiritual y humana. Las religiones , en

particular la cristiana, contienen en su sistema de creencias y de vida,

poderosos elementos para reforzar valores como: la justicia, la solidaridad, la

paz, el respeto por la dignidad de la persona humana, etc.

En sntesis, humanizan, personalizan y hacen patente el sentido de esa

voluntad de trascendencia propia del ser humano.

SABER COMPRENDER (SABER REFLEXIONAR)

SABER DAR RAZN DE LA FE (SABER INTERPRETAR)

SABER INTEGRAR FE Y VIDA (SABER ACTUAR)

SABER APLICAR A LA REALIDAD (INTERPRETATIVA

Llevar al estudiante a la construccin de sus propios proyectos de vida y

aportando en aquellos de otras personas mediante el ejercicio prctico de un

5. FINES DE LA EDUCACION, OBJETIVOS DEL NIVEL, DEL GRADO Y

OBJETIVOS GENERALES Y ESPECFICOS DEL REA

Construccin del pensamiento religioso y de sus propios proyectos de

vida. (propsito fundamental).

Lograr que la educacin religiosa, que se imparte se ajuste al sistema de

creencias de las familias de los educandos.

Coadyuvar a la misin tica de la educacin.

Fundamentar, legitimar y promover los valores humanos.

religioso como experiencia humana y social.