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LA CRISIS DE LA UNIVERSIDAD BOLIVIANA.

LA
UNIVERSIDAD DE SAN ANDRS
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Un documento de anlisis sobre la crisis universitaria, publicada en el 2005, que da luces sobre
la actual situacin de la Universidad Boliviana

LA CRISIS DE LA UNIVERSIDAD BOLIVIANA.


LA UNIVERSIDAD DE SAN ANDRS

Por la Agrupacin Marxista Revolucionaria

Crisis presupuestaria, Nepotismo, corrupcin administrativa y predominio de camarillas docente


estudiantiles es el preludio de una:
I.- Privatizacin de la Educacin Superior
El neoliberalismo, vigente an en la Universidad Boliviana, en su poltica frente a la Educacin
Superior de carcter Pblico, no ocult su intencin de destruir de manera paulatina o
progresiva el carcter gratuito de ste servicio. Para los neoliberales, la Educacin debe
privatizarse de la misma forma en que se hizo con las empresas estratgicas del pas, como el
gas y el petrleo.
Para tal efecto, congel el presupuesto del sistema universitario en unos ochenta millones de
dlares. Este hecho oblig -en las distintas universidades- a las burocracias docentes-
estudiantiles comprometidas con esta directriz, ha impulsar la privatizacin paulatina de la
Universidad Pblica, unas ms privatizadas que otras. Derechistas neoliberales y centro
izquierdistas, actualmente cobijados en el MAS, se sumaron al esfuerzo fondomonetarista
internacional.

El presupuesto universitario

El presupuesto tiene tres fuentes principales de financiamiento; coparticipacin tributaria,


presupuesto otorgado por el Tesoro General de la Nacin (TGN) e ingresos propios. La
coparticipacin tributaria (5% de lo recaudado por el Fisco a nivel departamental) es una cifra
con muy pocas variaciones y subordinada a la recaudacin de impuestos, y en este ltimo
periodo beneficiado por el nuevo impuesto creado por la nueva ley petrolera, el IDH, que
centralmente beneficia a las universidades de los departamentos productores de petrleo y
gas.
El soporte del Tesoro General de la Nacin, cuya cifra se negocia con el Gobierno de turno,
sufri un congelamiento desde hace trece aos. Los nicos posibles incrementos en esta
fuente de financiamiento sucede gracias a las continuas alzas del tipo de cambio, o ms
propiamente, gracias a la devaluacin de nuestra moneda frente al dlar.
Finalmente, los aportes propios tienen como fuente a la recaudacin de la administracin
central (venta de valores para trmites de titulo de bachiller, legalizaciones, traspaso de carrera,
de carrera paralela etc.) y las recaudaciones facultativas (aportes voluntarios, servicios, cursos
preuniversitarios, pos-grado , cursos de verano, etc.). Como vemos es la fuente de
financiamiento con un crecimiento sustancial dentro del total del presupuesto.

Presupuesto UMSA
(en millones de bolivianos)
Ao Coparticipacion TGN Rec. Propios Total
1998 83.074.737 100.406.884 23.601.287 207.082.908
1999 94.427.397 104.824.789 40.109.758 239.361.944
2000 91.484.785 111.114.274 86.968.080 289.567.139
2001 101.232.849 117.781.130 77.603.466 296.617.445
2002 88.363.717 122.492.376 80.853.262 291.709.355
2003 101.232.849 132.689.385 80.853.262 314.775.496

La masificacin Estudiantil y presupuesto


En estos ltimos quince aos la poblacin universitaria casi se ha duplicado en todo el sistema
universitario (en las once universidades), de tal forma que la poblacin alcanza los 250.000
estudiantes. No obstante, el crecimiento presupuestario no ha acompaado equitativamente
esta masificacin, entre 1995 y 2003, el nmero de universitarios matriculados en la UMSA
subi de 39.212 a 75000, es decir, ms del 50% de crecimiento vegetativo. Dnde salieron los
recursos para cubrir las necesidades del crecimiento vegetativo de las universidades? Esta es
una pregunta que las autoridades de derecha y centro-izquierda nunca respondieron, y peor
an, la ocultaron.
La campaa anti-universitaria se ha empeado en criticar el carcter masivo al que ha llegado
la Educacin Superior boliviana, pasando por alto el hecho de que ste fenmeno
aparentemente slo nacional, responde a caractersticas internacionales.
En Francia, el efectivo universitario pas de 150.000 estudiantes en 1956 a 605.000 en 1967;
en Amrica Latina haban 75 universidades con 270.000 alumnos en 1950, pero ya en 1988
haban 450 universidades y 2000 instituciones de enseanza superior, con ms de 6 millones
de alumnos. Esta masificacin internacional, responda al crecimiento del capitalismo luego de
la segunda guerra mundial (6% en promedi de crecimiento econmico), la poca dorada que
demandaba mano de obra calificada. El otro elemento poltico que explica esta masificacin, es
el avance poltico que se dio en este contexto histrico de la clase obrera.
La crisis capitalista iniciada en los aos setenta condujo a los tericos neoliberales a atacar
esta conquista de la clase trabajadora.
En Bolivia los tecncratas de UDAPE, controlada por neoliberales, proyectaron planes de des-
masificacin con fechas a cumplir: decan que para el 2007 debera haber un mximo de
30.000 estudiantes en las universidades. Las luchas parciales por democratizar el ingreso a las
universidades impidi este objetivo.
Gustavo Rodrigues, conocido intelectual neoliberal y Viceministrio de Educacin Superior en la
gestin del masacrador Gonzalo Snchez de Lozada, en sendos escritos ha atribuido a la
masificacin la responsabilidad en la prdida del nivel acadmico de las universidades. Segn
sta ex-autoridad, al abrir sus puertas la Universidad, ingresaron segmentos con bajo nivel
cultural, hecho que presion a los docentes a bajar tambin su nivel de enseanza.
Contrariamente a lo que propugnan los gobiernos neoliberales y de centroizquierda, la
masificacin da opciones a gruesos sectores sociales para elevar sus conocimientos, al mismo
tiempo que permite la unificacin de la teora y la prctica en el marco de una sociedad
capitalista, que aliena, que lleva a la barbarie a toda la sociedad. He aqu el motivo para buscar
la respuesta a la crisis de las universidades.
La privatizacin de la UMSA

En 1998 los recursos propios generaban 23,6 millones de Bs. En el 2002 esta suma se
increment a 80 millones de Bs., aunque la subida ms significativa se registr el ao 2000 con
86 millones.
En sntesis, los estudiantes de su propio bolsillo- transfieren de manera directa al presupuesto
de la UMSA, casi un tercio del monto global (el 2002 alcanza al 26 % del total presupuestado),
ocasionando la prdida del carcter pblico de la Universidad.
Los recursos propios se generan mediante dos rubros centrales: los cobros de la
administracin central (trmites de titulo de bachiller o a nivel profesional, legalizaciones de
todo tipo de documentos, valorados, etc.) y los recursos facultativos (curso preuniversitario, de
verano, aportes voluntarios, etc.) y otros como alquileres a kioscos, fotocopiadoras, etc.
Pese al crtico panorama, an no existe un creble informe en torno a los recursos generados
por los servicios que la UMSA presta a la sociedad (Cursos de informtica, de ingls, Clnica
Odontolgica, etc.).Tampoco hay informes oficiales sobre recursos generados en Post-grado,
que los diferentes Institutos de Investigacin llevan a cabo.

Recursos propios frente al presupuesto


Ao Recursos Propios Total
1998 23.601.287 207.082.908
1999 40.109.758 239.361.944
2000 86.968.080 289.567.139
2001 77.603.466 296.617.445
2002 80.853.262 291.709.355
2003 80.853.262 314.775.496

La Privatizacin de la Educacin Superior es un fenmeno General


El gradual proceso de privatizacin, no es fenmeno que se verifica solo para la UMSA, sino
que es una privatizacin a nivel de las once universidades del sistema universitario, unas ms
que otras.
Las cifras son claras, aunque no reflejan por la falta de fuentes de informacin confiables, el
verdadero proceso de privatizacin que existe dentro del sistema universitario. Del periodo
1990 al 2000, los recursos propios se incrementaron en cerca de 370%. Mientras que en 1990
representaba solamente el 7% de los recursos totales, en 2000 este porcentaje subi a cerca
de 20%
Los cursos pre-universitarios no solo son selectivos y en desmedro de las estudiantes de
colegios pblicos, sino que tienen un objetivo nico, generar mayores recursos para solventar
la Educacin Universitaria y para ser ms precisos los jugosos sueldos de algunos docentes
titulares y los grandes sueldos de la burocracia universitaria
El Ingreso a la Universidad una estafa

Dolosamente se cobra a miles de postulantes el examen de ingreso y pre-facultativo a


sabiendas de que slo un tercio ingresaran como alumnos regulares. Rectorado, Consejo
Universitario, Decanatos, el sindicato de Trabajadores y Docentes y los distintos centros
estudiantiles estn implicados en el fraude.
Por casi una dcada, la superior casa de estudios contaminada altamente con la corrupcin e
intromisin de partidos polticos neoliberales, ejecutan una poltica de restriccin a nuevos
bachilleres argumentando deficiencia acadmica, la ltima administracin digitada por
miembros del MAS no ha cambiado esta poltica, en su momento el actual consejero de la
alcalda por parte del MAS Pablo Ramos, fue el terico de lo que llamo ingreso libre
planificado. No obstante, la coercin al derecho constitucional de realizar estudios superiores
tiene su verdadero origen en: el congelamiento del presupuesto estatal para educacin, y, el
destino de este escaso presupuesto fiscal a sueldos y salarios de la burocracia universitaria,
superior al 80%.

PGN Y COPARTICIPACION TRIBUTARIA CONGELADOS


En 1998, el TGN aportaba 100.406.884 Bs.El 2003 aport slo 132.689.385 Bs. Es decir, en
cinco aos slo incremento 32 millones de bolivianos. Por su parte, la coparticipacin tributaria
que oscila anualmente de acuerdo a las recaudaciones departamentales de impuestos, aport
83.074.737 Bs. En 1998, y 101.232.849 Bs. En el 2003 que se traduce en un incremento de 18
millones de bolivianos a lo largo de cinco aos, esto en trminos nominales.
Se trata de un congelamiento real, si se considera que los nfimos incrementos no guardan
relacin con el crecimiento de la poblacin universitaria. En 1998 la UMSA tena 52.432
estudiantes regulares, sin embargo, para el 2004 esta poblacin lleg a 68.311 estudiantes de
acuerdo al Departamento de Planificacin y Coordinacin.

LA BUROCRACIA SE COME EL 80% DE LA TORTA


De 207.082.908 Bs. presupuestados en 1998 se destinaron a sueldos y salarios de docentes y
administrativos 166.308.000 Bs., es decir el 80,31% del presupuesto universitario. En el 2003
se presupuesto 314.775.496 Bs. y de stos se gastarn 256.121.000 Bs. en sueldos y salarios
(81,37%). En trminos absolutos la partida 100, de sueldos y salarios en cinco aos sube un
25%.
Este dispendioso gasto en el aparato burocrtico sumado a la millonaria deuda de la UMSA con
el sistema de pensiones, ha impuesto dos alternativas a la Administracin universitaria: exigir
mayor presupuesto al Estado o incrementar sus ingresos propios. Debido a la afinidad poltica
de la Administracin de la UMSA con los gobiernos de turno, se priorizo la segunda opcin en
desmedro de los estudiantes regulares y los nuevos postulantes.

CMO ESTAFA LA UMSA?


Los exmenes de ingreso y los cursos pre-universitarios son la carnada; los postulantes son las
vctimas del fraude. Miles de bachilleres aspiran a cursar una carrera en la UMSA, pero slo
hay cupo para pocos como resultado del irracional gasto presupuestario en sueldos y salarios.
Todos los aspirantes pagan doble (examen y pre-facultativo), slo un tercio ingresa.
En 1999 postularon 20.916 bachilleres y fueron aceptados slo 7.082 (33,86%). El 2003
portularon 20.452 y slo ingresaron 6.033 bachilleres, es decir, el 30%. Como el ingreso no es
libre e irrestricto a la U pese a la obligacin estatal de dar educacin gratuita, dos tercios de
aspirantes quedan estafados y se van a buscar una nueva oportunidad a las Normales,
Institutos y Universidades Privadas. Una reducida cantidad va a universidades privadas
baratas.
Docentes y Administrativos se comen el presupuesto en perjuicio de la formacin acadmica
estudiantil

La UMSA le roba a un pueblo con derecho a educacin gratuita


Objetivo: incrementar sueldos, salarios y burocracia. Mtodo: incrementando ingresos propios.
Tcnica: exmenes de ingreso, cursos pre-facultativos, aportes acadmicos, cursos de
verano, pos-grado, venta de ttulos, certificados, valores, etc. Mientras unas carreras cobran
Bs. 75 por el pre-universitario, otras cobran 400, 450 y hasta Bs. 500.-. Unas Carreras cobran
slo Bs. 27 por la matricula, otras cobran Bs. 90, 100 y hasta 135. Algunas Carreras cobran Bs.
150, 160 y hasta 300, por cursos de verano, cuando otras no cobran absolutamente nada.
Lgicamente, los mayores cobros ocurren en Carreras con mayor demanda de postulantes.
La sobredimensionada burocracia universitaria y la corrupcin crnica que practican docentes y
administrativos (no todos), ha empujado a las autoridades de la UMSA (Rectorado y Concejo
Universitario) a inventar formas de mejorar los ingresos propios.
Frente a los escasos e insuficientes recursos que asigna el estado mediante el PGN y la
coparticipacin tributaria, han sido los ingresos propios la verdadera fuente de auxilio para una
administracin universitaria siempre condescendiente con los gobiernos de turno.
Si en 1998 los ingresos propios eran slo 23.601.287 Bs., en el 2003 llegaron a 80.853.262 Bs .
Considerando los 314.775.496 Bs. de ingresos totales en el 2003, significa que el 25,69% de
los ingresos que tiene la UMSA provienen de los bolsillos estudiantiles (ver tabla N1).
Ingresos Propios frente al total UMSA 1998 2003 (en millones de Bs.) Ingresos Propios frente al
total UMSA 1998
Ao Ingr. Propios Total
1998 23.601.287 207.082.908
1999 40.109.758 239.361.942
2000 86.968.080 289.567.139
2001 77.603.466 296.617.445
2002 80.853.262 291.709.355
2003 80.853.262 314.775.496

Si consideramos los ingresos propios en relacin a sueldos y salarios, se observa por ejemplo,
que en 1998 se gastaba 166.308.00 Bs. en salarios cuando los ingresos propios llegaban a
23.601.287 Bs., es decir, los ingresos propios representaban el 14,19 de lo gastado en sueldos.
En el 2003 el pago de sueldos y salarios llegaba a 256.121.000 Bs. mientras los ingresos
propios ya llegaban a 80.853.262 Bs. Es decir, 31,57% de los sueldos y salarios estaban
cubiertos por slo los ingresos propios. (Ver tabla N2)
Adems de incrementar los ingresos propios de la UMSA, los diferentes cobros que se realizan
tienen el fin de garantizar un buen nivel de vida a una elite docente, que ao tras ao duplica
y hasta triplica- sus ingresos con los cursos de verano y principalmente con los cursos pre-
facultativos. Pese a tener un sueldo fijo mensual, un pequeo grupo de docentes a parte de
recibir los trece sueldos del ao, son premiados con cuatro o cinco sueldos ms.
El siguiente cuadro central, refleja los montos que bachilleres y alumnos regulares de diversas
carreras pagan a la universidad bajo diferentes conceptos. Puede observarse aquellos
espacios vacos que indican las carreras cuyos cursos prefacultativos son gratuitos. El cuadro
muestra claramente cmo hay carreras que cobran slo Bs. 27 como matrcula anual.
Puede observarse en este cuadro, que los cursos pre-facultativos generan gran parte de los
ingresos propios junto a los exmenes de dispensacin. Es decir, los bachilleres postulantes
son los ms afectados por las polticas restrictivas de la Universidad.
Le siguen en importancia, los denominados aportes acadmicos, cuyos montos oscilan de
acuerdo a la Carrera y la demanda que sta tiene. Merece detenimiento y especial atencin los
cursos Pre facultativos as como los cursos de verano.
CURSO PREFACULTATIVO Y DE VERANO
Hasta principio del presente siglo, un postulante abonaba un solo monto para acceder al
examen de ingreso. Si reprobaba, el mismo pago realizado al Banco le serva para cursar el
pre-facultativo como nueva oportunidad. No obstante, las recientes gestiones bajo iniciativa de
los Decanos, duplicaron el cobro por no decir el obstculo a nuevos postulantes, al cobrarles
por separado el examen de ingreso y luego el curso pre-facultativo.
Al margen de la sed de recursos que tiene la UMSA, las mltiples formas de exaccin a los
estudiantes tienen tambin la finalidad de asegurar estabilidad econmica a la casta docente.
Esto se evidencia en que los docentes tienen sueldo fijo durante los doce meses del ao ms el
aguinaldo, pero la realizacin del prefacultativo les garantiza dos o tres sueldos ms. Lo propio
ocurre con los cursos de verano que se han convertido en multiplicadores de ingreso para los
docentes, cuya calidad acadmica esta en cuestin.

Academicismo como argumento


Para frenar el ingreso cada vez mayor de bachilleres, las autoridades de la Universidad alegan
que los postulantes tienen bajo nivel de conocimientos en las reas necesarias para las
carreras profesionales requeridas. Sin embargo, los propios cursos pre facultativos carecen de
calidad suficiente como para garantizar un avance regular durante el pre-grado.
Los docentes exigen buen nivel acadmico, cuando ellos se rehsan a dar peridicamente
exmenes de competencia para conservar sus ctedras. La docencia titular es el peor enemigo
de la investigacin y la superacin de la ctedra universitaria, la docencia en San Andrs se
asemeja mucho al museo de fsiles del que nos hablaba el marxista cubano, Jos Antonio
Mella refirindose al plantel docente de la universidad cubana de su poca. Muy poco ha
cambiado la situacin en Bolivia, al extremo que incluso es imposible postularse para algn
profesional que este al margen del sistema de corrupcin vigente en esta universidad en
cualquiera de las Carreras, pues, todas ya tienen sus dueos eternos y en su calidad de tales,
muchos de ellos con tiempo completo en una carrera, tienen adems 3 o 4 materias en otra, a
lo que se suma que muchos de ellos, un alto porcentaje habra que decir, de estos adocenados
docentes cumplen funciones en otras instituciones, por tanto, quienes acuden a dar clases
son sus ayudantes, todo por supuesto ante la complacencia de autoridades de carrera y
centros de estudiantes y, las propias bases estudiantiles, sobre cuyas espaldas el sistema
corrupto de la UMSA siembra nabos.
En contraparte, la UMSA cuenta incluso (contra reglamentos) con docentes sin los dos aos de
experiencia requeridos. Los ms ingresan al calor del favor poltico, pues, carecen de la
formacin pedaggica adecuada.
La mayora de los docentes carecen de trabajos de investigacin y publicacin de libros
cientficos acordes a su especialidad, algunos amparados en lo Post grados mediocres que
impulsa la propia UMSA no generan conocimiento alguno, salvo difusiones de escaso aporte al
conocimiento de la realidad, al menos, en la facultad de ciencias sociales es ms que evidente,
de otra manera no se explica como han logrado preeminencia personajes mediocres surgidos
precisamente de esta facultad que participan hoy de la direccin del aparato estatal, al amparo
de sistematizar discursos pre cientficos carentes de la ms mnima solvencia cientfica. Es que
a nivel nacional ni se evalan ni se categorizar a catedrticos universitarios en funcin a su
formacin y calidad acadmica. Sin embargo, es el gremio mejor pagado.

Ciencias Puras: Las cifras de las estafa a los bachilleres


La universidad y las facultades de la UMSA, han encontrado en los cobros a los bachilleres una
forma excelente de financiar los sueldos extraordinarios de docentes y la manutencin de la
actividad de la universidad. Las cifras son concretas en todas las facultades. En el informe de
indicadores estadsticos de la Facultad de Ciencias Puras, se demuestra claramente esta
perspectiva, esto hasta la gestin 2001, hemos completado las cifras con datos que ha
proporcionado el rectorado, para las gestiones 2002, si bien existen datos del 2003, estos no
corresponden a la realidad.

Gestin 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002


Postulantes 415 986 1295 1395 1815 2184 2279 2382
Aprobados 130 314 545 523 514 450 679 674
% de aprobacin 31 31 42 37 28 20 29 28

En el grafico podemos analizar que la cantidad de postulantes en el transcurso del tiempo no


ha parado de crecer en nmero y de manera relativa con respecto a los bachilleres aprobados.
La cantidad de aprobados, nuevos universitarios, si bien crece en los primeros aos, en
trminos absolutos, ya para los ltimos aos tienden a estancarse, esto por la aplicacin de
normas que solo tienen el objetivo de que cierta cantidad de bachilleres ingrese a carrera, los
famosos cupos, en trminos porcentuales se verifica esta tendencia.
De esta forma podemos explicar que cada vez ms bachilleres frustrados al no ingresar a la
universidad tiendan a la movilizacin y las autoridades junto a dirigentes estudiantiles los
voten de los predios de la UMSA, con la participacin de la polica, con el argumento de que no
son universitarios. Qu paradoja? Las autoridades deberan contestar cuanto dinero ingresa a
la UMSA, por concepto de Curso Preuniversitarios y exmenes de dispensacin. Se les dice
que no son universitarios, y a la vez los postulantes a la U, se han convertido en un sostn del
presupuesto.
Son estas polticas neoliberales que han llevado a la constitucin de una nueva universidad
en la ciudad de El Alto. Acaso la defensa de una educacin pblica y gratuita, que todo
dirigente y autoridad dice defender, no contraviene este hecho concreto.

II.- El estamento Estudiantil:


Masificacin y Permanencia en las Universidades

Un fenmeno muy comentado y poco investigado en las universidades, es la masificacin del


sistema universitario. Lizarraga, una economista burguesa, atribuye este fenmeno, a las bajas
tasas de titulacin en las universidades, a la politizacin, al bajo nivel cultural de las capas que
han inundado las aulas, que en el pasado fue un lugar sagrado de las elites pequeo-
burguesas.
Las cifras son claras, en medio siglo las universidades crecieron 4500%, un ndice muy lejano
al crecimiento vegetativo de la poblacin Cmo podemos explicar este fenmeno?
Los informes de Naciones Unidas, sobre la Educacin Superior, han trazado claramente que la
masificacin de las universidades en pases en desarrollo es generalizado, de siete millones
de matriculados en los aos setenta pasaron a treinta millones a principios de los noventa. La
conclusin, la masificacin no es solo un fenmeno nacional.
Los Estados Unidos en su momento anticipo este proceso ya en la dcada dorada de 1920,
pasando de 250 mil estudiantes universitarios en 1900, a un milln y medio en 1940.
Las razones del proceso descrito se encuentra, parcialmente, en la necesidad de calificacin
de mano de obra de un capitalismo en expansin (1945-1970), y en las concesiones hechas
por el capital para evitar desarrollos revolucionarios en la inmediata posguerra, o lo que es lo
mismo, en las presiones de los trabajadores y de la poblacin explotada Clases y capas
sociales, antiguamente marginadas de la universidad, pasaron a tener acceso a ella (Osvaldo
Coggiola, 1998)
Coggiola nos dice que podra decirse que, as como las nacionalizaciones burguesas son la
negacin de la propiedad privada en el cuadro de su afirmacin, la expansin educacional (y,
sobre todo, la generalizacin de la aspiracin a una enseanza media y superior) manifiesta la
tendencia a la negacin de la divisin entre trabajo manual e intelectual en el cuadro de su
agudizacin. En nuestro pas el 2,7% de la poblacin es universitario, matriculado en algunas
de la once universidades del sistema, esta cifra crece si aumentamos a los cincuenta mil
estudiantes que estn en las privadas (2000) y el masivo crecimiento de Institutos de
enseanza Tcnica.

Estudiar y trabajar
Esta incorporacin, lograda como conquista social de sectores antes marginados de la
Educacin Superior, ha prefigurado un panorama algo complejo sobre quienes ahora inundan
las aulas. Las estadsticas difundidas por Roberto Aguilar, el ex -rector de la UMSA,
demuestran hasta cierto punto, que un grueso sector de universitarios estudian y trabajan a la
vez, universitarios que tienen que adems de soportar una jornada laboral, tienen que asumir
otra jornada de estudio, el rendimiento acadmico no es en las mismas condiciones de los
universitarios que se dedican a tiempo completo a sus carreras. El cuadro que presentamos, se
elabor a partir de cuestionarios que tienen que llenar los nuevos alumnos, estos formularios
no se vuelven ha actualizar en el transcurso de la carrera, esta premisa nos lleva a afirmar que
el porcentaje de compaeros que trabajan es mucho mayor, segn avanzan los aos en
carrera.
Aos 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003
Trabaja 17882 18072 20357 17632 18186 20940 23110 24206 25963 25924 27098 28215
No Trabaja 19241 20662 21728 21509 22952 26467 29326 31455 33301 34000 35756 37211
Total 37123 38734 42085 39141 41138 47407 52436 55661 59264 59924 62854 65426

La mujer universitaria, su opresin y su participacin


Otro de los elementos que marginalmente es analizado, es la situacin de la mujer en la UMSA,
el cuadro siguiente, ligeramente demuestra que la cantidad de mujeres con relacin al de
varones se va estrechando, aunque mayoritariamente la poblacin universitaria es de sexo
varn. Otros estudios mas profundos son ms dramticos, cuando tratamos de explicar la
participacin de la mujer en el mbito universitario. La pequeo crecimiento de la relacin
mujeres hombre, de ninguna forma significa que la sociedad se hace mas equitativa, la
opresin que sufre las mujeres en la sociedad patriarcal, asume nuevas formas, menos
evidentes.
Aos 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003
Masculino 20188 20646 21240 23184 21975 22843 26038 28472 29781 31612 31875 33288
34638
Femenino 15265 16127 16831 18413 17166 18295 21324 23960 25880 27238 28049 29566
30788

Permanencia en la Universidad

A principios de los aos noventa un estudio en la UMSA, sobre permanencia, hace evidente los
mltiples problemas que tienen los estudiantes para llevar adelante sus estudios y titularse. El
32% se titulan entre cuatro y siete aos, el otro 32% entre 8 y 10 aos y el 36% en ms de diez
aos. A la vez la grave diferencia entre titulados y egresados, plantea el problema central.
Las autoridades implementaron el llamado PETAE y flexibilizan las formas de titulacin, algo
que en muchos casos no es otra cosa que comprar el ttulo, se implementan adems nuevas
formas, (trabajo dirigido, tesis compartida, titulacin por excelencia, etc.), existentes en otras
universidades a nivel internacional. Este proceso reduce el tiempo de permanencia en la
UMSA, ahora solo el 10,9% de universitarios estn ms de once aos.
A nivel interno, docentes, autoridades, comprometidos con el neoliberalismo, increpaban a los
universitarios, en la UMSA y el sistema universitario, el caso ms extremo fue la aprobacin en
la Facultad de Derecho de un reglamento de permanencia universitaria, combatida y derogada
no por la oposicin principista de revolucionarios, sino por el temor de la reaccin estudiantil a
nivel general. Este caballito de batalla de los neoliberales a nivel interno, tuvo su mxima
expresin en el IX Congreso Nacional de Universidades, realizada en Beni, bajo la batuta de
Gonzalo Taboada, que significo el mayor retroceso de las conquistas logradas por los
estudiantes, en ese congreso claramente se plantea:
El presente reglamento del Rgimen Estudiantil de la Universidad Boliviana, contempla los
derechos y las obligaciones de los estudiantes, tiene los objetivos de normar las modalidades
de admisin, permanencia, rgimen acadmico y graduacin (Itlicas nuestras)
En este congreso, se da rienda suelta al pre-juicio, aprobndose la posibilidad de imponer una
permanencia en todo el sistema de universidades. Es un momento de mucho retroceso en el
movimiento estudiantil,

Bajo nivel cultural?


Lo que no se puede negar es que el acceso a la Educacin Superior de capas antes
discriminadas, llevo al ingreso a la universidad de sectores con bajo nivel cultural. Pero explicar
la crisis universitaria por este motivo, como hace Gustavo Rodrguez, es llevar al extremo el
prejuicio clasista y la sobre dimensin del docente universitario mediocre que es lo dominante
hoy en algunas universidades. Es negar la Educacin Superior, con un nico parmetro, del
nivel de ingreso y la clase social a la que uno pertenece. No es lo mismo, quien trabaja desde
nio, se supera con grandes esfuerzos no tiene dinero ni el tiempo, ni las costumbres
intelectuales, de aquellos que holgadamente pueden llevar sus estudios secundarios.
Nuevamente aqu encontramos los viejos prejuicios, propio de los intelectuales acomodados,
burocratizados que engordan a costa de los impuestos del pueblo y que forman parte del
aparato del Estado.

La masificacin es una conquista social


En el pasado la clase dominante haba negado el acceso a la educacin primaria de las ms
amplias capas en nuestro pas, con el nico argumento darwinista del pueblo enfermo y la raza
inferior. Gritaron al cielo cuando se logro la educacin obligatoria y pblica y gratuita, con la
reforma educativa de 1953, ahora esgrime los mismos argumentos contra esta conquista
social. Que ms estudiantes ingresen a las universidades es ya una conquista social
irreversible. Este proceso sin lugar a dudas tiene elementos contradictorios, los cobros que se
realizan en varias carreras y facultades es un ejemplo de lo dicho.

III.- El parasitismo docente


Una de las caractersticas poco investigadas, sobre la Universidad, es el parasitismo del
estamento docente. Se ha gastado tinta en contra de los bajos niveles culturales de los
estudiantes, sobre las formas de gobierno como cuello de botella de la democracia, o del
carcter anacrnico de la autonoma universitaria. Pero no existe ningn trabajo serio sobre el
estamento que absorbe la mayor cantidad de presupuesto y es uno de los polos importantes en
el proceso de enseanza y aprendizaje. Este hecho no es casual, y solo delata los hilos que
ligan a este estamento con los partidos de gobierno, con ONGs, organismos financieros
internacionales, etc., para ocultar con seudo teoras, las causas de la crisis de la universidad.
Un hecho importante a constatar es la cantidad de docentes que existe en la universidad y su
evolucin en el transcurso del tiempo, en comparacin con el sector estudiantil.
Relacin Cantidad de docentes-estudiantes (UMSA, 1996-2004)
Aos 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004
Docentes 1.837 1.861 1.863 1.878 1.885 1.924 1.914 1.933 1.980
Estudiantes 41.138 47.362 52.432 55.661 58.850 59.924 62.854 65.426 68.311

A lo largo de nueve aos el sector docente tan solo ha crecido en 7%, y el sector estudiantil en
40 %. Esto quiere decir que la universidad ha crecido un poco ms del 50% en cantidad de
estudiantes, ha incrementado en esa proporcin las necesidades de cursos, cargas horarias y
docentes, como podemos explicar el nfimo crecimiento docente en este contexto. Lo mismo
podemos decir del sector administrativo que en 1995 existan 1.154 mientras que en el 2003,
slo se llega a 1158. La conclusin es obvia, y como lo propagandiz el ex-rector de la UMSA
Roberto Aguilar, estos hechos demuestran que la burocracia no ha crecido, pero dentro de esta
media verdad, se oculta un hecho muy conocido por los estudiantes, la formacin de las
famosas roscas, camarillas docente estudiantiles, que han llevado a la concentracin de
ctedras en grupsculos docentes que se comen gran parte del presupuesto universitario.

Desigualdad y estratificacin del sector docente?


Un grueso sector de la casta docente se incorpor a la ctedra en esos turbulentos aos
setenta e inicios de los aos ochenta, son los viejos izquierdistas reconvertidos en defensores
de la democracia burguesa e hicieron carrera con posturas anticientficas. Cerca de tres
dcadas de constitucin de grupos de presin, de camarillas y roscas, dos dcadas de
institucionalizacin (proceso iniciado luego del primer y nico congreso de la UMSA), con un
conjunto de normas para legalizar su casta. Sus privilegios no los ha obtenido con su lucha,
sino que de manera perversa han sido beneficiados por las luchas de la clase obrera y por la
lucha de los universitarios en su bsqueda de mejorar sus condiciones de estudio. Este ltimo
caso es paradjico, ya que los estudiantes de manera sistemtica se han movilizado cada ao,
sin saber que con su movilizacin slo han consolidado los intereses de esta casta parasitaria y
sus altos salarios.
Pero como la propia clase obrera no es homognea, el estamento docente esta estratificado de
manera desigual, pero esto de manera relativa, en la UMSA por ejemplo, slo existe un
pequeo grupo docente que se encuentra en las categoras mas bajas del escalafn docente.
El estamento docente, se aproxima a ser caracterizado como una casta, un conjunto de
personas unidas por su status, por un orden jurdico dentro de la sociedad, donde nadie entra
ni nadie sale. En las palabras del manifiesto liminar de Crdoba (1918), un rgimen basado
sobre el derecho divino del profesorado universitario.
Existen dos tipos de docentes: los interinos y los titulares. Los interinos, son quienes no
mantienen una relacin estable con la universidad, pueden ser removidos de manera rpida,
aunque estn aos dando ctedras. Los titulares, son una casta privilegiada, quienes ingresan
al escalafn docente, son inamovibles. Puede existir que un docente titular pueda ser interino
en una o varias materias, esto explica el poco crecimiento de este estamento, aunque exista
ms y ms cargas horarias.

Relacin Docentes-Items
1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005
items 2604 2787 2864 2903 2871 2946 2944 2944
Q. Docentes 1863 1878 1885 1924 1914 1933 1980 1946
Ya el 2005 la cantidad de tems, supera en mil a la cantidad de docentes. Del ao 1998 al 2005,
la cantidad de tems ha subido en una cifra de 340 nuevos, en ese mismo periodo la cantidad
de nuevos docentes ha subido en 83. Hay tems nuevos que han sido asignados, a los que ya
estn dentro de la casta docente, esto demuestra que existe una concentracin de las ctedras
en pocas manos, en los hechos existen unos mil docentes que tienen dos tems en la UMSA.
Relacin Docentes-Items y cargas horarias interinas
1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005
items 2604 2787 2864 2903 2871 2946 2944 2944
Items-Interino 1049 1182 1037 1017 865 817 823 572
Items-Emrito 147 124 149 163 197 267 296 420
Al mismo tiempo la tabla anterior nos muestra, la cada de los tems asignado como docencia
interina, cabe recordar que dentro de las normas del rgimen docente, son los tems que no
son protegidos por sus normas. Otros de los elementos que se establece en la tabla es el
crecimiento acelerado de los tems asignado a los docentes declarados como emritos, que
dentro del escalafn docente es la mxima instancia que puede llegar un docente en la
universidad, con el paralelo incremento de su nivel salarial (que luego abordaremos).

Produccin Intelectual de la casta docente


Uno de los parmetros que puede demostrar fehacientemente el carcter parasitario de la
casta docentes , es la produccin intelectual, a que estn obligados por reglamentos.
Tomaremos como parmetro las facultades ms privatizadas de la universidad, Ciencias
Econmicas, Derecho y Polticas. Tomaremos un periodo de cinco aos, la cantidad de
docentes que existen en dichas facultades y las publicaciones realizadas por esta casta en
dicho periodo es mnima, imperan publicaciones de escaso aporte, cuyo nico objetivo es
generar la idea de que en realidad la Universidad si produce, aunque sea basura ideolgica
que coadyuve, eso si a la conservacin del corrupto sistema imperante. Las ideas que difunden
estas publicaciones, lejos de constituir contribuciones intelectuales novedosas, crticas, que
contengan aportes epistemolgicos son slo eso, basura ideolgica para vanagloria de una
universidad que no aporta.

El presupuesto y la partida 1000: un agujero negro que sigue creciendo


Hemos planteado que el presupuesto de la universidad es asignado en ms de un ochenta por
ciento a pagar los sueldos y salarios, eso en la UMSA. El sistema universitario tiene la misma
tendencia segn denuncia de un ex Ejecutivo del CEUB, el noventa y cinco por ciento (95%)
del presupuesto asignado se gasta en exorbitantes sueldos de docentes y administrativos,
existe una cantidad de docentes que pese al decreto gubernamental de austeridad ganan mas
que el Presidente de la Repblica.

Salarios frente al presupuesto global 1998-2003 de la UMSA


Ao Sueldos y Salarios Total de Presupuesto
1998 166.308.000 207.082.908
1999 172.304.000 239.361.944
2000 191.010.000 289.567.139
2001 214.258.000 296.617.445
2002 233.186.000 291.709.355
2003 256.121.000 314.775.496

La tendencia planteada bajo estos parmetros, de la evolucin de la partida de sueldos y


salarios dentro de la UMSA y por ende dentro del sistema universitario, es al crecimiento
acelerado de sueldos y salarios hasta que iguale a los ingresos de la universidad. Este
fenmeno esta planteado ya hace mucho tiempo. Si solo tomamos los ingresos de la UMSA por
parte del TGN y la coparticipacin tributaria, veremos que ya la UMSA esta en cifras rojas.
2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010
SOPORTE TGN 111,11 117,78 129,56 132,689 151,137 157,79 163,309 169,025 174,941
181,064 187,401
COPARTICIPACION. 84,053 101,23 112,4 101,233 120,978 131,34 133,000 140,342 148,088
156,263 164,889
TOTAL INGRESOS 195,17 219,01 241,96 233,922 272,115 289,12 296,309 309,366 233,922
337,327 352,290
SERVICIOS PNL 184,659 214,092 239,632 253,672 266,005 282,491 320,977 351,470
384,859 421,421 461,456
94,62% 97,75% 99,04% 108,44% 97,75% 97,71% 108,33% 113,61% 164,52% 124,93%
130,99%
Esta tabla nos debe llevar a ver, que importancia tiene para la burocracia universitaria, para la
casta docente, para los administrativos, la gran ayuda que significa los ingresos propios, que
sacan de los bolsillos de los estudiantes.

Niveles salariales de la casta docente-administrativo


El 80 del presupuesto que va sueldos y salarios, se distribuye a docente y administrativos.
Unos 1155 administrativos y unos 1946 docentes. Se tiene que tener en cuenta que al ser
docente se puede ser administrativo (de esos casos hay muchos). Otro elemento a tener en
cuenta el que existe mas de cincuenta carreras y trece facultades, con autoridades, desde el
director de carrera, decano y vice-decano, que tambin gozan de otro sueldo como autoridad
(aqu hablamos de unos ochenta cargos). A la vez existe unos cincuenta cargos administrativos
de la compleja burocracia que hace funcionar a la UMSA, donde son tambin docentes los que
cubren dichas plazas (esto dependiendo del grupo poltico que maneje el rectorado).

RANGO TOTAL GANADO FRECUENCIA


BOLIVIANOS NO.ADM No. DOC
932 1,488 4 205
1,489 2,000 3 144
2,001 4,000 320 324
4,001 6,000 600 305
6,001 8,000 110 294
8,001 10,000 77 221
10,001 12,000 34 195
12,001 14,000 3 129
14,001 16,000 91
16,001 18,000 4 32
18,001 20,000 6
TOTAL 1,155 1,946
El carcter conservador del estamento docente
La lucha de clases de la sociedad en que vivimos se refleja de manera indirecta en la
UNIVERSIDAD, no es como en la fbrica una lucha directa, una guerra civil dir Marx. La
historia de la lucha universitaria, desde el inicio del proceso de reforma universitaria, el ao
1918, hasta la llevada a cabo en los aos setenta del siglo pasado, han demostrado
fehacientemente, el papel que cumplen los estamentos ms importantes del proceso de
enseanza-aprendizaje, el docente y el estudiantil.
De manera casi permanente la casta docente se alinea con los sectores ms conservadores de
la reforma universitaria, incluso los llamados docentes adeptos de alguna de las organizaciones
izquierdistas que hacen trabajo poltico al interior de la universidad, cuando se trata de sus
cargos olvidan todo el discurso que de boca para afuera pregonan y se parapetan ante todo en
la defensa de su sacrosanta ctedra. El alineamiento docente con los sectores ms
reaccionarios se lo verifica en el proceso de reforma universitaria, de los aos iniciales en
Crdoba haciendo alianzas con los sectores reaccionarios oligrquicos. De igual forma, en la
llamada revolucin universitaria de los aos setenta, que en su perspectiva claramente
revolucionaria alinea el proceso de reforma universitaria con la lucha por el socialismo, algo en
lo que los docentes universitarios en su inmensa mayora no acepta.
Este proceso conservador de la casta docentes es acentuado con mayor profundidad, en el
etapa histrica que vivimos. Los aos ochenta se vivi lo que algunos tericos llamaron viraje
conservador dentro de la intelectualidad de izquierda marxista, la intelectualidad neo
izquierdista de la que salieron todos los apologistas de un pensamiento mitolgico, pre
conceptual que han transitado hacia posturas claramente apologticas y reformadoras de la
sociedad capitalista en crisis.

IV Por una reforma de la Educacin Superior


Universitarios y la Revolucin
Un Revolucionario afirmaba a principios del siglo pasado que en los obreros, la diferencia
entre padres e hijos es simplemente de edad. En la inteligencia, adems, es social. El
estudiante, en contraste con su padre y con el joven obrero, no cumple ninguna funcin social,
no siente sobre l la dependencia inmediata del capital o del Estado y es libre para discernir el
bien y el mal. En ese periodo todo bulle en l, sus prejuicios clasistas estn an poco
formalizados como sus inclinaciones ideolgicas, los problemas de conciencia se le presentan
con especial fuerza, su pensamiento se abre por primera vez a grandes generalizaciones
cientficas, y para l lo extraordinario es casi una necesidad fisiolgica. Si el colectivismo es
capaz, en general, de conquistar su consciencia, es ahora, y precisamente por el noble carcter
cientfico de su fundamentacin y el contenido cultural universal de sus objetivos (Trotski).
Estas palabras que precisan certeramente el carcter de los universitarios, se deben tomar en
el contexto histrico y social no solo del que escribi, sino de lo recorrido por el movimiento
universitario, las movilizaciones que desde hace algunos aos protagonizan estudiantes, de
Santa Cruz, Cochabamba, La Paz, el hito de germen de Revolucin Universitaria de Oruro, o la
actual lucha que se lleva a cabo en Potos, plantean una tendencia. La crisis del sistema
universitario, debe ser respondida a todo nivel, ciertamente la universidad continua siendo una
institucin de la sociedad de clase, como la sociedad sta esta completamente en crisis,
incomparablemente ms profunda que en la poca de la Revolucin Universitaria de los aos
setenta, en esta medida los planteos de profundizar las conquistas logradas en el pasado,
cogobierno con mayora estudiantil, la anulacin del rgimen de titularidad docente etc, son el
germen desde las tendencias ms progresistas de dar una salida revolucionaria a la crisis
universitaria. En el pasado los universitarios junto a los obreros, prefiguraron un tipo de
sociedad colectivista, socialista, esa es la envergadura de las tareas que ahora nos impone la
situacin boliviana.

Defensa de la Universidad fiscal, gratuita y cientfica


Es un derecho garantizado por la Constitucin Poltica del estado en concordancia con la
Declaracin de los Derechos Humanos. El Estado tiene la obligacin de asistir gratuitamente
con educacin al pueblo.
Porque econmicamente- es una necesidad bsica cuya satisfaccin slo puede cumplirla el
Estado en razn del bajo poder adquisitivo que tienen la mayora de los bolivianos, resultante
de bajos salarios, pobreza y desempleo.
Porque el dlar con que cuenta diariamente el boliviano promedio, es insuficiente ante los
costos impuestos arbitrariamente por la Universidad. El costo de oportunidad es desolador: se
paga la U y todo lo que conlleva realizar una carrera profesional a cambio redisminuir el
consumo personal y familiar (baja calidad alimentara, menor cobertura de servicios bsicos,
reduccin de gasto en transporte, pago de reducido alquiler en zonas peri urbanas, hermanos
que dejan de estudiar, mayor nmero de integrantes de la familia que deben trabajar, etc.)
Porque el costo de estudiar en universidad es superior a los beneficios obtenidos: baja calidad
de la educacin, ttulos inadecuados a la demanda laboral, empleo no asegurado para los
nuevos profesionales, salarios bajos, etc.
Debe eliminarse todos los cobros de la administracin central de la UMSA. Eliminacin de
todos los aportes voluntarios acadmicos etc. Aplicacin de la regla de Oro a nivel del
presupuesto. Exmenes a todos los docentes titulares.

A quien debe servir la Autonoma Universitaria


La autonoma universitaria, una reivindicacin de caractersticas democrticas, planteada como
una palanca para desarrollar la ciencia, el conocimiento frente al papel pernicioso del estado,
en la actual coyuntura solo cubre, apaa el manejo doloso, que desde las instancias
administrativas realizan las camarillas de turno que llegan al rectorado, las distintas facultades
y carreras.
Hemos demostrado el carcter pernicioso de la casta docente, que en perspectiva asfixiara a la
universidad, no solo en el plano presupuestario, sino en el acadmico y ms aun en el plano
poltico.

Marzo del 2010

dos de transmitir la Entrada Universitaria que se realizar el sbado 30 de julio. Pero, tambin
habr una transmisin por internet, segn la Asociacin de Conjuntos Folklricos de la UMSA; el

portal en el que se acceder a las imgenes es: www.folklore.umsa.bo. Historia


de la Entrada Folklrica
Universitaria de la UMSA
Autor: Lic. Luis Semprtegui

Cuando me hablan de la Entrada Folklrica Universitaria, es como si el


tiempo no hubiese pasado, recuerdo tantos detalles, recuerdo a
tantos amigos que apoyaron la idea, incluso a los aguafiestas, es
decir a los que no crean en la Entrada, aunque despus decan;
parafraseando al Papirri, que bien ha Salido la Entrada. - A
propsito del Papirri (Manuel Monrroy) nos conocimos en extensin
universitaria, es un testigo viviente, de los inicios de la Entrada
Universitaria.- .

Y as, en marzo de 1988 empieza sta historia, que ya pas las dos
dcadas, aunque los entretelones se iniciaron a fines de 1987, es
decir cuando empez a madurar la idea. No olvido, que caminaba por
las distintas facultades de la UMSA, con mi lata de engrudo (harina
con agua), pegando afiches convocando a la primera Entrada
Universitaria
Pero todo comenz cuando
lo conoc al Dr. Fernando
Cajas De la Vega, por el ao
1.984 y fue en un
acontecimiento social. Entre
bailes y aperitivos, veo a un
cotizado en la sala, con gran
arrastre en la carrera de
turismo; era el Famoso Fer,
con quien nos enfrascamos
en gran charla (ms bien
que fue en la primera mitad
del acontecimiento, porque
en la otra mitad, no se qu
hablaramos). Y as,a los
pocos das nos reunimos en
el Atrio de la UMSA, con Fer
y un grupo de entusiastas,
donde se decide refundar la Llamerada, que haba quedado trunca
con el golpe de Garca Meza, segn cuenta Cajas. Despus aparezco
en la directiva de sus Llameros. (Aos 1985,86,).En esas intensas
sesiones de honor, que tuvimos al fragor del entusiasmo llamerezco,
me sugiri Cajas, que me incorporara a Extensin Cultural de la
UMSA. (ya no existe esa oficina), no se cuales seran los contactos,
pero en septiembre de 1987, me encuentro en las oficinas de
Extensin, piso 9 de el edificio Hoy. me incorporaba comofuncionario
de la Universidad -. Ah conozco a grandes personajes del que hacer
cultural; David Mondaca, uno de los mejores actores de teatro y del
cine nacional,- me declaro su Fans-. Ni que decir de Csar Junaro, un
cantautor que marc poca junto a Savia Nueva,(hasta ahora
guitarreamos con sus canciones). Asimismo, los que eran
responsables del cine y video: Rodrigo Ayala Blusque, Diego Torres,
Raquel Romero y un amigo que tena que ensear a cantar en el coro,
Vladimir Montecinos. Willy Prez hombre de teatro que sigue
trabajando en la UMSA. A esto se suma una aliada de la Entrada,
Angelita Gamarra Murillo, quien era la Secretaria de Extensin (hoy la
Lic.Gamarra). Todos ellos Testigos vivientes (est como para la Meta
Fsica del Papirri). El jefe del departamento de Extensin era el Lic.
Ricardo Paz Ballivin, a quin, en primera instancia, tuve que
convencer para que ste proyecto pueda contar con el respaldo de las
autoridades superiores, es decir que se deba presentar el proyecto
de la Entrada, a la magna cesin del Consejo Universitario, con el
objeto de lograr el aval de esa instancia. En esas polmicas sesiones,
un decano dijo vehementemente: a la Universidad se viene a
estudiar y no a bailar. Si le hacamos caso, probablemente no estara
escribiendo sta historia y si no lo hubiese conocido al Fer, tampoco
estara contndola. Bueno, pero ahora ya no me imagino a la UMSA
sin su Entrada Folklrica Universitaria.

Ya ubicado en instalaciones de Extensin Universitaria, mi tarea era


promover actividades que tengan que ver con nuestro Folk y me
propuse conformar un Ballet Folklrico Universitario, sin tomar en
cuenta que para consolidar sta idea necesitbamos una
infraestructura adecuada, con la que no contaba la Universidad (no se
si ahora tiene) pero de ello me enter una vez que ya haba salido la
convocatoria pblica. Desechada esta posibilidad, y motivado por mis
constantes viajes al Carnaval de Oruro, donde la participacin de la
juventud pacea era realmente relevante (ojal siga siendo), la
pregunta era por que no hacer algo parecido en La Paz. No haba
mucho tiempo para darle vueltas al asunto, pues mi contrato de
trabajo era solo por 89 das, que ms bien se alarg por mucho
tiempo y pude consolidar esta actividad, hoy convertida en
Patrimonio Cultural, no solo del estamento universitario si no de todo
El principal objetivo fue el de incentivar a los
un Pas.
universitarios a que se sientan identificados con
nuestra cultura, participando en forma directa de las
expresiones folklricas de nuestro pas y asimismo,
mostrar con esta actitud, que podemos constituirnos
en pilares fundamentales en la defensa de nuestro
patrimonio. Convencernos tambin, que la
formacin acadmica no puede estar aislada del
conocimiento social y que el futuro profesional, debe
conocer mnimamente, el contexto en el que se
desenvuelve.
La incomprensin a esta idea, por parte de algunas autoridades
universitarias, era el comn denominador, pues en muchos de ellos,
haba duda e incredulidad de que una actividad de estas
caractersticas, pueda tener respuesta al interior del estamento
universitario. Sin embargo no todo fue negativo, otros con dejarme
hacer creo que me brindaron su apoyo indirecto.
Era imposible imaginar, la magnitud e impacto que iba a concitar esta
actividad, por ejemplo, que los docentes, tambin se conviertan en
protagonistas de esta manifestacin cultural y lo propio ocurre con la
parte administrativa. Tampoco haba pensado que el Folk cultivado
por el estamento universitario rompera con el tab de las Discos, es
decir donde la msica nacional estaba casi prohibida. Era imposible
que una discoteca tenga en su repertorio, una morenada, una
diablada, un tinku u otra danza, pero la Entrada, entra con todo y
enciende las luces de la identidad y hoy es casi imposible, que en un
uno de estos recintosno haya, por lo menos, una tanda de msica
nacional, donde adems, se ostenta bailar con la mayor cadencia y
gracia que exige el ritmo. Tampoco imagin que iba a trascender a
otras universidades del pas, pues cada vez son ms las Entradas
Universitarias, que se van consolidando, para convertirse en una
especie de cerco, ante una suerte de invasin pasiva, que sufre
nuestro pas, por parte de culturas forneas.

Sin duda que la masiva participacin universitaria est fortaleciendo


nuestra identidad y al mismo tiempo, alargando la vida cultural de
nuestros pueblos. A esto se suman otras iniciativas de la poca, que
con el tiempo tambin se convierten en referentes culturales tanto en
la comunicacin como en la msica. Es que la dcada del 80 fue
importante, para la cultura de la ciudad de La Paz, no solo por la
Entrada Universitaria que nace en esa poca, si no por el surgimiento
de importantes aportes; es el caso de la orquesta criolla Msica de
Maestros, la estudiantina de carnaval Los Olvidados, el elenco de
humor poltico Confidencias, por citar algunos ejemplos, aunque
tambin esa poca tuvo su sabor amargo en la historia poltica de
nuestro pas, - el 17 de julio del 80- que mas bien acab en
Chonchocoro.

Como en todo proyecto, el comienzo no fue fcil, pero estoy


convencido que la receta para el xito, es el creer y estar
convencido en lo que uno se propone. Enero y febrero de 1.988,
fueron los mese mas cortos que he vivido, pese a que la convocatoria,
haba sido pegada en los diferentes pasillos de la Universidad y haber
publicado en algunos medios, la hoja de inscripcin todava
permaneca vaca. Los centros de estudiantes no se manifestaban,
pese a mis constantes visitas. Ante semejante incertidumbre, sal en
busca de gente vinculada a fraternidades folklricas, pero
encontrarlos no fue tarea fcil y peor an convencerlos para que se
sumen a este sueo. Fueron das difciles, que recuerdo como una
inolvidable ancdota. Jos Luis Etien y Jorge Godines , en
representacin de los Caporales Centralistas, Reynaldo Guerra de los
Antawara La Paz e Ivan Paredes de los Kusillos Pico Verdes, son los
primeros en comprometer la participacin de sus agrupaciones. Ese
aliciente fue muy importante para continuar con la tarea. Luego el
Profesor Freddy Bustillos, docente de la Carrera de Turismo, impulsa la
participacin de sus alumnos con danzas de Salaque y Diablada,
acompaados de jvenes que vestan trajes tpicos de Bolivia, y la
Facultad de Agronoma que particip con una Tarkeada. La Lllamerada
San Andrs, tom su tiempo en confirmar su participacin, pues sus
representantes consideraban que su fraternidad haba adquirido un
prestigio que no les permita participar en actividades que no tengan
relevancia. Es Fernndo Cajas, su presidente, quin los persuadi a
participar y hoy tienen un lugar de privilegio en el orden de ingreso
de la Entrada. Tambin se sumaron estudiantes universitarios
denominados Markas laycu que ingresaron interpretando Kantus.
Fueron todos estos grupos, los que sirvieron como una especie de
anzuelo, que contagi a todo el mbito universitario, es decir que se
han convertido en los pioneros de la Entrada Universitaria.

Pero no todo quedaba ah, la difusin, los auspicios, fue otra tarea que
tambin tom su tiempo, pues no era fcil lograr un acercamiento,
tanto con medios de comunicacin, como con empresas que puedan
cooperar auspiciando el evento, y en ese sentido fueron muchas
cartas que envi pidiendo apoyo, que por suerte tuvo su efecto en
SAGIC, empresa que embotellaba el singani San Pedro y que a travs
de su gerente comercial Sergio Zegarra (no creo que contine en el
cargo), brind un apoyo importante e incondicional, en la promocin
de la Entrada. Lo propio ocurri con la empresa que embotellaba
refrescos; Salvietti, Squirt y Royal Crawn, que hicieron los afiches de
la primera Entrada. (no se, si los ltimos dos refrescos siguen en
circulacin). Lo que nunca supe es quien hizo el diseo del afiche,
solamente que lleg a travs de un amigo, (Heber Tejerina).

Asimismo y paralelamente a esas gestiones, haba que tramitar


permiso para el uso de las vas centrales de la Ciudad, tanto en las
oficinas de cultura de la Alcalda de La Paz, como tambin en el
Comando Departamental de Transito y la Polica para la seguridad de
este acontecimiento, que hoy es ya una tradicin. Fueron gestiones,
con negativas constantes, pues la respuesta era que la Entrada se la
haga en lugares fuera del radio urbano o en ambientes cerrados. En
esa disyuntiva les propuse, a personeros de cultura del Municipio,
remplazar el programa del domingo de Carnaval de La Paz por la
Entrada Universitaria, a fin realzar el Carnaval paceo, recuerdo que
esta sugerencia la hice a la Sra. Carmen de la Vega Directora de
Cultura de esa poca, intencin que obviamente no prosper.
Entonces consider el domingo de tentacin como fecha de
realizacin, que tampoco result factible, porque las fraternidades
comprometidas tenan sus actividades en Oruro y no les quedaba
tiempo. Entonces, opt por el 5 de marzo, tomado como parmetro
un mes despus del carnaval, y as fueron los primeros aos, ya que
una vez consolidada la Entrada se fue tornando en una actividad
institucional, y se cambi la fecha al 30 de julio fecha que se recuerda
como el da de la Autonoma Universitaria.

En estos trmites, otro de los dilemas fue el recorrido, pues nunca


tuve respuesta del municipio respecto al permiso para ocupar el
centro de la ciudad, ante esa suerte de respuesta implcita,
procedimos y aqu estamos, ms de dos dcadas rindiendo culto a
nuestro patrimonio cultural ocupando las calles cntricas de La Paz.
Para esa fecha el recorrido estaba programado desde la calle Bozo
esquina Montes, Prez Velasco, Obelisco, Prado y Atrio UMSA. Pero en
realidad fue Prez Velasco, Prado y Plaza del Estudiante. En estos
trmites, otro de los dilemas fue el recorrido, pues nunca tuve
respuesta del municipio respecto al permiso para ocupar el centro de
la ciudad, ante esa suerte de respuesta implcita, procedimos y aqu
estamos, ms de dos dcadas rindiendo culto a nuestro patrimonio
cultural ocupando las calles cntricas de La Paz. Para esa fecha el
recorrido estaba programado desde la calle Bozo esquina Montes,
Prez Velasco, Obelisco, Prado y Atrio UMSA. Pero en realidad fue
Prez Velasco, Prado y Plaza del Estudiante.

Ya que todo estaba casi listo para el da D. nos organizamos con


algunos amigos para poder planificar el desarrollo de la Entrada:
Emilio Pinto (hoy Viceministro), nunca ha debido subir y bajar
trotando, tantas veces la Av. Montes Prado, controlando el desarrollo
de la Entrada. Otro amigo es Ernesto Berthn, que no dud en brindar
su apoyo para que las cosas salgan bien. Lo propio la Srta. Marisol De
Zabala, (hoy la Sra. Marisol de Semprtegui Mi esposa ) cuyo
impulso fue muy importante, para no claudicar en momentos difciles.
Tambin se sum Jaime de la Vega, cuyo vehculo encabezaba la
Entrada con un altoparlante, por donde se anunciaba al pblico la
actividad que estaba desarrollando la Universidad, y era Sal
Maldonado, un amigo ligado a la difusin de nuestro folklore (continua
en esa actividad), el que haca de locutor.

Y as llegamos al 5 de marzo de 1988, con 8 grupos folklricos


inscritos que se convirtieron, en el principal anzuelo que contagi, no
solo al interior de la UMSA sino con un efecto multiplicador que
abarc a otras universidades del interior del Pas y a la juventud en
general. Ese ao empezamos alrededor de las 11 de la maana y
concluimos a la una de la tarde. Si bien el tiempo fue corto, pero la
repercusin y el efecto que hoy estamos viviendo, no requiere mayor
explicacin, pero hoy la recuerdo con gran nostalgia. Asimismo, no se
puede soslayar el impulso que dio la prensa, al difundir y brindarle
primeras planas de peridicos y espacios estelares en radio y TV. para
que hoy estemos disfrutando de tan importante acontecimiento,
principalmente para los universitarios. Jorge Torrico, periodista de
Radio FIDES, fue otro importante apoyo en la difusin.

El palco oficial estaba ubicado en el paseo del prado sin autoridades,


ni polticos ni azafatas de la cervecera, tampoco haba figuretis, solo
el entusiasmo superaba cualquier aspecto que podra deslucir esta
primera experiencia. En resumen, en el palco solo estbamos algunos
entusiastas de extensin universitaria con quienes, pasada la
Entrada, nos fuimos a brindar al Rincn Chuquisaca (por eso
siempre hay que brindar) (Ya no hay ese local).

Se va la segunda Entrada Universitaria en 1989


Indudablemente que la repercusin al interior de la UMSA fue muy
importante para encarar la segunda Entrada. El camino estaba
abierto, aunque haba que convencer a las nuevas autoridades de la
UMSA, es decir al nuevo Rector Lic. Pablo Ramos y a la Vicerrectora
Dra. Nila Heredia, aspecto que se dio de manera interesante, pues el
afn de los universitarios por participar de la segunda entrada
empez por septiembre del 88 donde utilizaban, cualquier espacio
que estuviese libre para ensayar sus danzas y casualmente un grupo
ensayaba cerca de la oficina de Rectorado, sorprendido el Sr. Rector,
averigu detalles y me hizo llamar para decirme: Usted es el que
est haciendo bailar a la Universidad? , obviamente me lo dijo en tono
de humor, suficiente para que yo contine con esta tarea. Desde ese
da soy amigo de Don Pablo.

Para esta segunda versin mi plan era convertir a la Entrada


Universitaria en una suerte de escenario de integracin nacional, es
decir convocar a representaciones de las diferentes universidades del
pas, pero como siempre el tema econmico, principalmente en temas
culturales, es el principal enemigo. Sin embargo logr que los Suri
Sicuris de la Universidad Tcnica de Oruro UTO participen de este
acontecimiento y lo propio con una representacin de los Caporales
San Simn de Cochabamba para hablar del interior y los Antawara de
la Universidad Catlica de La Paz. Consideraba que esto poda crecer
y en el futuro contar con un nmero mayor de delegaciones, y as
lograr un encuentro nacional de universidades en torno a la cultura de
Bolivia.

Y as en 1989 participaron ms de 40 grupos con una sobre dosis de


Caporales y Antawara, alguien deca que no se deba permitir muchos
grupos de una sola danza, pero consideraba que en esos momentos
haba que dejar que fluya, ya que las normas y reglamentos llegaran
despus y as fue. Ese ao la Entrada empez cerca al medio da y
acabamos pasada las 9 de la noche, recuerdo que la Dra. Nila Heredia
Vicerrectora de la U, se qued hasta el final, haciendo incluso de
jurado. Estas actitudes de autoridades son las que tambin forman
parte del engranaje, para que el resultado sea ptimo.

Este segundo xito, despert mucha expectativa y afn de figuracin


de muchas instancias y personas al interior de la UMSA, es el caso de
la FUL de esa poca, que trat de ganar crditos polticos con
esfuerzo ajeno. Lo propio ocurri con el Secretario General de la
Universidad de esa poca, (D.Barrientos) que trat por todo los
medios de alejarme no solo de la direccin de la Entrada sino de la
UMSA, y as fueron apareciendo personajes que nunca faltan en
nuestro pas. Pero por suerte no prosperaron estos afanes de
empaar esta actividad, que hoy se ha convertido en una referencia
cultural y orgullo de La Paz. Es a propsito de esas intenciones, que el
Lic. Pablo Ramos me deca: La Entrada es hijo suyo y como sali
bueno, todos quieren sus padres.

Al ver que el entusiasmo de los estudiantes, era cada vez mayor,


convoque a una reunin de todos los delegados de grupos, con el fin
de aclararles los propsitos y objetivos de este acontecimiento, y
principalmente era el que los estudiantes, se inclinen no solo por el
baile sino tambin por la investigacin de la danza. Y as, les ped que
cada grupo entregara una especie de monografa de la danza, con la
finalidad de conocer antecedentes y otros detalles que hacen a la
danza, pues la Universidad, debe contribuir al conocimiento no solo
de la parte, estrictamente acadmica, sino tambin de aspectos que
hacen al conocimiento de la cultura de nuestro Pas. Evidentemente
que las monografas que me entregaron no estaban muy bien
sustentadas, pero haba que impulsar e incentivar para ir mejorando
cada vez. La prueba es que hoy, la defensa de las monografas, son
parte del puntaje de los grupos, donde cada uno trata de utilizar las
nuevas tecnologas para darle un toque de impacto (en mis pocas
me entregaban en una hojita escrita a mano), y me he podido
convencer que los trabajos son cada vez mejores y muy bien
trabajados.

Realmente era increble ver a los estudiantes, realizar sus ensayos


incluso al interior de las aulas, la euforia por participar de la Entrada
era impresionante. Y como corolario de todo este afn me sorprendi
una nota que me llego del Honorable Consejo Universitarios,
felicitndome por haber impulsado esta actividad, fue suficiente para
continuar con sta tarea.

1990 ao de la consolidacin de la Entrada


Folklrica Universitaria
Ya en enero de 1990, abrimos el libro de inscripciones, convocando a
la tercera versin, obviamente, ms relajado pero con la
responsabilidad de que cada ao sea mejor. La gran sorpresa fue que
el nmero de participantes superaba cualquier expectativa, entre
invitados y otros pasamos los 70 grupos. Y es ah que en una
entrevista a un matutino de La Paz, dije que la Entrada ya nos se
detena y a ese ao lo denomin como; ao de la consolidacin de la
Entrada Folklrica Universitaria.

Los Pakochis, Los Moko Kara, Jacha Tata Danzante, Los Kallawayas, y
otras danzas, son el aporte que la universidad hace en torno al
rescate e incorporacin en el mundo urbano, no solo de danzas sino
tambin, de ritos que son parte de las costumbres y tradiciones de
nuestro Pas. Por suerte se ha mantenido esa caracterstica y despus
de 20 aos de la Entrada, se puede apreciar una diversidad de bailes
y msica que a muchos estamos conociendo a travs de sta
expresin cultural. Y a esto se suma el trabajo investigativo que se
traduce en monografas, que ayudan a entender el significado de
cada una de estas danzas, pues son trabajos que cada vez tienen
mayor sustento. Ojal se puedan plasmar en textos de consulta.

Ya en este tiempo, cuando la Entrada a cumplido su mayora de edad,


es preciso, realizar una suerte de evaluacin de todo lo que se ha
construido hasta la fecha, para luego encarar y replantear hacia el
futuro, pues el efecto multiplicador que tiene esta actividad implica
tomar las cosas en serio ya que la Universidad debe contar con un
departamento estable que pueda manejar una poltica cultural al
interior de la UMSA con impacto hacia la comunidad, es decir
complementar lo estrictamente acadmico con temas de extensin,
en otras palabras restablecer el rea de extensin cultural que muri
a finales de los 80. Sera una maravilla, por ejemplo, que la
Universidad cuente con una infraestructura para el fomento cultural,
donde haya espacio para todas las artes como una Casa de la Cultura
Universitaria,

Gracias a la Universidad Mayor de San Andrs, por haberme permitido


aportar con algo que me apasiona: la cultura de nuestro Pas.

Ruta y cronologa de la Entrada Universitaria

(La Paz - La Razn)

En 1988 empez como carnaval universitario


La historia de la Entrada comenz en 1988. Fernando Cajas y Luis Semprtegui propusieron realizar un
carnaval universitario. Ese ao participaron la Llamerada San Andrs, los Sicuris de Italaque y las comparsas
como los pepinos y el Gusanito de Arquitectura; adems de invitados como los caporales Centralistas. Su
recorrido fue desde San Francisco al Monoblock.

La fiesta fue instituida desde el ao 2000


Aunque la Entrada Universitaria de la UMSA lleva 18 aos en vigencia, fue el
2000 que el evento recibi el apoyo de la Alcalda de La Paz y el auspicio de la
Cervecera Boliviana Nacional, con su producto Pacea. As, la Entrada se volvi
ms grande ahora participan 70 fraternidades e incluso fue nombrada por la
comuna Patri- monio Intangible de la ciudad de La Paz.

Habr 70 fraternidades presentes en la Entrada


A las 8.00 comenzar la Entrada Universitaria. 70 fraternidades participarn en
el evento. As, a las 8.10 estar la saya afrouniversitaria. A las 11.20 entrarn
los jalq'as, que ganaron el ao pasado; seguidos de los tinkus wistus y de los
tobas jaguar donde danza la usta. Habr tambin salaque, diablada, pujllay,
kullawada, caporales, morenadas y ms.

6 danzas nuevas estn listas para el sbado Presione aqu


Seis danzas autctonas sern vistas por primera vez en la Entrada Universitaria:
los wititis (altiplano paceo), amor tacawa (San Buenaventura-La Paz), salaque (Cochabamba-Potos), danza
puna, chiriguana de Umala (La Paz) y kallawaya (La Paz), inform la Asociacin de Conjuntos Folklricos. Esas
danzas son producto de investigaciones.
La transmisin se har por los canales 13 y 7
El canal Universitario (13) y Televisin Boliviana Nacional (7) estn encarga

La entrada de la U mostr ms danzas


originarias
Folklore. El festejo destac por la presentacin e investigacin de bailes de diferentes
regiones
Chunchus. Estudiantes de Agronoma de las sedes universitarias de Viacha, Patacamaya y Luribay exhibieron la
danza tpica de la provincia Ingavi, del departamento de La Paz. Pedro Laguna.

La Razn (Edicin Impresa) / Guiomara calle y Andrea Azcui / La Paz

02:39 / 02 de agosto de 2015

Danzas del rea rural tuvieron ms espacio en la XXVIII Entrada Folklrica de la


Universidad Mayor de San Andrs (UMSA). Wititis, chunchus, tacana y qarwani son
algunas de las expresiones rescatadas; la mayora, relacionadas con la actividad agrcola.

Desde las 09.00 de ayer ya se senta el ambiente de fiesta. Las calles de acceso fueron
cerradas con maquinaria pesada de la Alcalda, desde la calle Batalln Colorados, la Plaza
del Estudiante y la Mariscal Santa Cruz. A eso de las 10.00, esta va fue tomada por los
comerciantes que esperaban con globos, comida, sombrillas y ms a los espectadores.

Si bien a las 10.40 la Guardia Municipal decomis bebidas alcohlicas, en el Obelisco se


instal una carpa con mesas en la que ya haba personas tomando cerveza. Quienes vendan
espacios para sentarse chocaron contra quienes resguardaban entidades bancarias o la Cruz
Roja Boliviana.

En el palco oficial, ubicado en la avenida Camacho, estuvieron desde antes de las 11.00 el
alcalde de La Paz, Luis Revilla, junto a su esposa; miembros del cuerpo diplomtico; el
gobernador Flix Patzi; el rector de la UMSA, Waldo Albarracn, y la usta Universitaria
2015, Katerine Machicado, de los pujllay de Tecnologa Mdica. A eso de las 10.00 pas el
primero de los 65 grupos participantes: la mohoseada de la Universidad del Adulto
Mayor.

Le sigui otra danza autctona. Somos Los seores de la noche, representamos la


tarqueada de la Facultad de Arquitectura. Estamos cumpliendo 14 aos con esta danza
tradicional del norte de La Paz, generalmente participamos del Anata y de la Entrada
Universitaria, indic su usta, Nidia Andrea Moscoso.

As las danzas autctonas y originarias empezaron a destacar en el recorrido. Vestidos de


blanco y con una especie de faldn de colores, adems de plumas, los estudiantes y
docentes de la carrera de Ingeniera de Produccin y Comercializacin Agropecuaria, de las
sedes universitarias de Viacha, Patacamaya y Luribay (La Paz), llegaron con la danza
chunchus.

Nos hemos preparado dos meses con ensayos que rotaban en los tres municipios. En la
provincia Ingavi, de donde hemos venido, siempre se baila chunchus y ahora queremos
mostrar esta danza a la gente en la ciudad, explic Marco Antonio Echenique, docente en
Viacha.

De San Buenaventura (norte paceo) llegaron las expresiones del pueblo Tacana. Unos 120
danzarines de Ingeniera Industrial ingresaron descalzos; las mujeres con tipoy y los
varones, camisa y pantaln blanco. Viajamos por 18 horas pero vali la pena: la
experiencia es nica. Venimos a promover y hacer conocer nuestras costumbres, como
parte de la gran familia universitaria, manifest Yawar Tirina, estudiante.

Adems de los estudiantes del rea rural, los de la ciudad tambin aportaron con danzas
autctonas que quedaron un poco relegadas, luego de una serie de investigaciones. Por
ejemplo, el taller cultural de Historia de Humanidades rescat los wititis, bailado por
comunidades de las riberas del lago Titicaca.

Las leyendas en estos lugares cuentan que el sol se enamor de una imilla (muchacha, en
aymara), quien despus le hizo renegar cuando llegaron unos extranjeros; entonces, el sol
mand a los wititis (guerreros del sol) para botarlos, relat Jos Antonio Rocha, estudiante
del taller.

El taller de Antropologa y Arqueologa recre el Jacha Tata Danzanti (Gran Seor


Danzante), ritual relacionado con la actividad agrcola; el taller de investigacin cultural
trajo el qarwani. Luis Semprtegui, fundador de la Entrada Folklrica de la UMSA, destac
que uno de los aspectos que destaca cada vez ms en esta fiesta es la incorporacin de
danzas provenientes del rea rural.

La entrada comenz en 1988 y en sus primeros aos contbamos con la mohoseada y


tarqueada, en cuanto a danzas de las zonas rurales, pero actualmente estos bailes van
ganando ms espacio. Los estudiantes deben investigar la danza para defenderla con una
monografa antes de exhibirla en esta fiesta, seal.

El historiador Fernando Cajas comparte esta opinin. Como siempre, aumentando


nuestra diversidad, no solamente con las danzas tradicionales sino tambin fortaleciendo
danzas de lo que se trae de las provincias, indic.

Universidad del adulto mayor brill en la fiesta

Entre los ms ovacionados de la fiesta folklrica de la UMSAestuvieron los danzarines de la


Universidad Municipal del Adulto Mayor, quienes participaron por primera vez en la
entrada. El grupo hizo gala de la mohoseada, con entusiasmo y energa.
Con gritos, cantos y una coreografa sincronizada, los adultos mayores brillaron en la
XXVIII Entrada Folklrica Universitaria, que reuni a ms de 15.000 jvenes. Con nuestra
participacin queremos demostrar que tenemos an mucho vigor y ganas de compartir con
los ms jvenes. Estamos a punto de terminar el recorrido y todava queremos seguir
bailando, expres Hilda Salazar, reina de antao y estudiante de Derecho en dicha casa de
estudios superiores.

El grupo estuvo conformado por 80 personas, quienes oscilaban entre los 60 y 78 aos.
David Cadena, responsable de la Universidad del Adulto Mayor, destac que la fraternidad
fue ejemplo de vitalidad y disciplina.

Luis Semprtegui, fundador de la entrada, seal que la UMSA recibi con mucha alegra
la solicitud de participacin de los adultos mayores. Es una forma de que se sientan parte
de nuestra comunidad, porque ellos tambin son universitarios, fue lindo verlos. Ojal
sigan participando y tengamos as otro aspecto ms que destacar de nuestra entrada,
mencion.

Se control la venta de alcohol en la celebracin

Andrea Azcui

La Guardia Municipal de La Paz realiz ayer operativos de control en la Entrada


Universitaria 2015 en los que se decomis 249 cajas de cerveza, 208 paquetes de botellas
plsticas y diez cajas con botellas de litro de bebidas alcohlicas, inform esta institucin.

El comandante de la Guardia Municipal, mayor Miguel Zambrana, indic que estos


productos fueron remitidos a los depsitos de la Intendencia, ya que la ordenanza
municipal prohiba la venta y consumo de bebidas alcohlicas, principalmente en el ingreso
y conclusin de la ruta. En el recorrido se decomisaron las bebidas en grandes cantidades.
stas no estaban autorizadas para su venta durante esta actividad, dijo la autoridad.

El reglamento de la entrada indica que los bailarines no deben beber alcohol. Los
infractores son pasibles a sanciones: que no participen dos aos o ms de esta actividad o
que no participen definitivamente, indic Luis Semprtegui, fundador del evento. La
Guardia tambin desmantel algunas graderas dispuestas ilegalmente a lo largo de la ruta
de los danzantes.

Ejemplos de marketing emocional y publicidad emocional; marketing directo al


corazn

Recientemente les hablaba de forma conceptual de marketing


emocionalhttp://www.socialetic.com/marketing-emocional-nuevo-
descubrimiento-publicidad.html/ (artculo que les recomiendo
encarecidamente), trmino que recoge tcnicas que no son nuevas nuevas,
e incluidas en una prctica de difusin publicitaria estudiada desde el punto
de vista de tocar las emociones del potencial consumidor.

Pero una cosa es el Marketing Emocional, dirigido a nuestras fibras sensibles


conscientes, y otra ms intensa y profunda es el Marketing, que cual invisible
cupido, lanza flechas certeras al epicentro de nuestro msculo
cardiaco. Dejemos la tcnicas del Marketing de los sentimientos o Marketing
Emocional a los expertos, y ahondemos en esas campaas, spots o mensajes,
que como ciudadanos nos rompen el corazn. Veamos ejemplos de
marketing emocional. Impresionantes ejemplos por cierto. Por menos; me
parecieron as. / Redaccin por David Guiu de SOCIALetic.com Imagen
por rangizzz Fotolia.com

A partir de los ejemplos de marketing emocional y publicidad


emocional es donde puede establecerse la diferencia con el resto de anuncios.
En un caso los mensajes publicitarios se centran en el producto, beneficio,
target y reason-why (razn por la que el producto aporta un beneficio-valor al
pblico al que va dirigido), y en el otro la diana se dibuja cual corazn parto,
que dira el artista, para despertar los sentimientos (emocionales) de lstima,
solidaridad, afecto, miedo, aversin, sorpresa, expectacine incitar ms a la
compra o uso de un producto o servicio.

Podramos deducir de esto, que el marco en el que pueden aplicarse estas


tcnicas tan directas de marketing se reduce a las campaas en las que se
solicita acciones solidarias, o las que persiguen despertar conciencia social.
Pero no; el marketing emocional es mucho ms amplio. Mejor dicho, se aplica
en todo tipo de productos; aunque bien es cierto que la publicidad solidaria es
el mejor ejemplo de marketing y publicidad de tipo emocional.

Recuerdo uno de los mensajes ms exitosos que utilizaron marketing


emocional hace ya aos. Una de las primeras campaas de recaudacin de
fondos para paliar el hambre en frica. El slogan: Uno, dos, trescada 3
segundos muere un nio de hambre en frica, guardaba todos los secretos
para dejar tocados nuestros corazones. De hecho el mismo mensaje se sigue
utilizando despus de 25 aos.

Recuerdo tambin al perrito mirando al horizonte desde una carretera


desierta: El nunca lo hara; 100% publicidad emocional directa al corazn

Pero cmo iban las marcas comerciales a pasar por alto un beneficioso
contrato con el angelito del flechas del amor?. Imposible. Hay miles de
ejemplos. A mi parecer los que siguen son algunos de los mejores pero seguro
que ustedes tienen en mente muchos ms.

Anuncio Pantene. Una marca de productos capilares que rueda un maxi spot
destinado a poner la carne de gallina: T puedes brillar.
Un anuncio de publicidad Tailandesa con ms de 5 millones de
reproducciones en YouTube

Coca cola es una experta en esta tcnicas. Nos ha tocado el corazn desde
todos los ngulos posibles; nos lo ha roto, nos lo ha remendado una y otra vez,
y nos lo ha acelerado o ralentizado el pulso segn el momento y la coyuntura.
A continuacin un ejemplo ms dirigido a la emocin de alegra.

Ejemplos recientes de publicidad emocional y marketing emocional

En pocas navideas, la publicidad emocional y el marketing emocional son


muy utilizados. Cada da podemos ver anuncios de publicidad emocional
relacionados con causas solidarias, por poner un ejemplo. Adems,
recientemente se est utilizando mensajes de marketing emocional en
publicidad de alarmas, que llaman al sentido de la proteccin pero que inciden
sobre sensaciones relacionadas con la emocin del miedo (miedo a que te
entren en casa y te roben mientras ests presente). Seguro que recuerda no
uno; sino varios.

Con stos ltimos ejemplos de marketing emocional, podemos ver como


el marketing emocional y la publicidad emocional pueden ser, en algunos casos,
algo que puede generar comentarios y atencin partiendo de emociones
negativas y no, como en otros casos, marketing emocional positivo.

En mi opinin, uno de los anuncios ms cardiaco ya plausible lo lanz hace


unos aos Coca-_Cola: Y usted, Tiene referencias?. En la campaa del 2011 la
marca de refrescos ms famosa y rentable del mundo, vuelve a disparar al/el
corazn con sus Razones para creer.

En definitiva, la publicidad emocional y el marketing emocional aluden a los


instintos emocionales de las personales y son acciones difciles de obviar;
difciles de que pasen desapercibidas.

Antes de finalizar, y excusndome si olvid incluir en sta relacin de ejemplos


de marketing y publicidad algn ejemplo muy destacado de la historia, como
adems estoy ms que seguro aunque sera imposible recopilarlos todos,
destacar la reciente campaa de UNICEF que an se emite en TV (aunque a
continuacin les mostramos la versin extendida), creada y desarrollada
magistralmente por los colegas de JWT Espaa : Cumpledas; sobran las
palabras: