Ebook en PDF Tendencias21 de Las Religiones Indices de Diez Anos

LEANDRO SEQUEIROS, JAVIER
MONSERRAT, JUAN ANTONIO

MARTINEZ DE LA FE
TENDENCIAS21
DE LAS
RELIGIONES
NDICES de 10 AOS
Desde febrero de 2006

hasta febrero de 2016
http://www.tendencias21.net/TENDENCIAS-DE-LAS-
RELIGIONES_r18.html
BUBOK, DOS HERMANAS, 2016
1
Tendencias21 de las religiones. ndices de diez aos. Desde
febrero 2006 hasta febrero de 2016
LEANDRO SEQUEIROS, J.MONSERRAT,
J.A. MARTINEZ DE LA FE
Bubok ediciones, Dos Hermanas, 2016
ISBN: en proceso
Nmero registro propiedad intelectual en proceso
2
CONTENIDOS
Presentacin.. 5
Ao .. 7
Ao ..
Ao 38
Ao . 63
Ao .. 87
Ao 2011 . 117
Ao 2010. 145
Ao 2009. 172
Ao 2008... 203
Ao .. 233
Ao 2006. 256
NDICES DE AUTORES.. 275
3
4
PRESENTACIN
Cuando se escribe estas pginas hemos
superado los 640 artculos en Tendencias21 de
las religiones. Cuando en febrero se cumplieron
diez aos ya eran casi 600. Y llevamos publicando
artculos que se prestan a debates entre los
lectores desde febrero de 2006. Y esto merece
celebrarse de modo especial.
Desde 2006 la revista digital Tendencias21
(www.tendencias21.net) ofrece a sus lectores un
foro de debate constructivo sobre las religiones
para el siglo XXI. Se ha elegido el nombre de
religiones en un sentido sociolgico. Los
humanos parecen mostrar unas tendencias hacia
la expresin pblica de su interioridad.
Espiritualidad, ritos, teologas, plegarias, dioses,
mitologas. Pero, hacia dnde va nuestro mundo
religioso en este siglo que se inicia? Qu
tendencias se van percibiendo en el amanecer de
un nuevo milenio? Qu parece que va a suceder
en estos aos inciertos que se abren ante
nosotros? Qu macrotendencias en economa,
sociedad, ciencias, tecnologa, educacin,
informtica, literatura, poesa, ensayos, .? Y
tambin por qu no, religiones?
Se dijo que el siglo XXI sera la era de la
total laicidad, la ciudad secular de Harvey Cox, en
la que Dios habra sido arrinconado. Pero parece
y sobre esto hemos publicado en Tendencias21
5
en mayo de 2013 que hay una recuperacin de
la religiosidad. Aunque las religiones
institucionales parecen tener menos adeptos, sin
embargo hay sed de experiencias espirituales.
Aunque- es necesario avisarlo la
tentacin de sucedneos evasivos (New Age, por
ejemplo) est ah. Nos parece que, pese a estas
tendencias evasivas emergen espiritualidades
que hunden sus races en el compromiso por la
humanizacin y por la justicia. Desde este punto
de vista, vemos con esperanza el futuro.
La presencia de la Ctedra Ciencia,
Tecnologa y Religin (Universidad Comillas,
ICAI) ha dado dinamismo y apertura a esta
seccin de la revista Tendencias21. No podemos
presentar en extenso todos los artculos, pero si
ofrecemos los resmenes de todos ellos. Se han
editado por orden cronolgico descendente y en
esta edicin se han incorporado los nombres de
los autores. Y los lectores pueden acceder a los
textos originales a travs de Internet. Y al final,
estn los artculos por autores.
No podemos cerrar esta presentacin sin
mostrar nuestra gratitud a Jos Manuel Caamao
(Director de la Ctedra), a Eduardo Martnez de la
Fe (Director de Tendencias21), a Javier Monserrat y
a Juan Antonio Martnez de la Fe (compaeros en la
edicin) y a todos aquellos que han aportado textos y
sugerencias.
Dos Hermanas, diciembre de 2016
6
Ao 2016
Febrero 2016
Este es el artculo publicado diez aos ms tarde..
578. El transhumanismo cuestiona las tesis tradicionales de

nuestra cultura - 23/02/2016. Visitas: 5880
En diversos artculos publicados en Tendencias21 se ha aludido
a lo que se ha dado en llamar el transhumanismo y el
posthumanismo, la problemtica filosfica y teolgica,
antropolgica y social de la simbiosis entre lo biolgico y lo
tecnolgico. La implantacin de chips subcutneos, el uso de
mtodos electromagnticos para potenciar nuestro cerebro, el
uso de prtesis binicas, la incorporacin de la tecnologa a
nuestro cuerpo y mente, entre otros procesos, abre una nueva
era. Qu implicaciones religiosas, adems de las ticas, tiene
el futuro transhumano? Por Leandro Sequeiros
(Leer el artculo completo)
577. El confucianismo podra enriquecer la tradicin

religiosa cristiana - 16/02/2016. Visitas: 3455
El confucianismo es el conjunto de doctrinas morales y
religiosas predicadas por los discpulos y seguidores de
Confucio tras su muerte; y ha ejercido una gran influencia
7
sobre China, Corea, Vietnam y Japn. Adems, a partir de
finales del siglo XX, surgi en Estados Unidos el nuevo
confucianismo de Boston, un movimiento de filosofa poltica
que podra enriquecer las tendencias de la tradicin cristiana.
Qu futuro tiene esta postura que ha llevado a intelectuales
norteamericanos de Nueva Inglaterra a inspirarse en las ideas
de la milenaria tradicin confuciana china? Por Mara Dolores
Prieto Santana
576. La espiritualidad actual, analizada desde la

neurociencia antropolgica - 09/02/2016. Visitas: 3438
En el mundo occidental actual existe la tendencia ampliamente
extendida de valorar el inters por lo espiritual, diferencindolo
claramente del inters religioso. Este movimiento se consolida
con xito en nuestras reas culturales, y muestra de ello pueden
ser las innumerables ofertas orientadas para personas
interesadas, en variadas corrientes de espiritualidad no
religiosa, provenientes en su mayora del mundo oriental.
Algunas reflexiones, inspiradas en la neurociencia
antropolgica, pueden iluminar el fenmeno de la relacin
entre neurociencias, espiritualidades, psicologas y religiones.
Por Ramn N. Nogus.
8
575. La nueva fsica y el fondo de las cosas - 02/02/2016.
Visitas: 3433
Hay una relacin entre lo que anima el mundo y lo que anima
el corazn del ser humano? Estas son cuestiones filosficas
antiguas que vamos a abordar con el mtodo de las ciencias
modernas y siguiendo la filosofa de la fsica de Bernard
dSpargnat. Por Thierry Magnin
Enero 2016
574. 'Naturaleza humana 2.0' investiga si se est creando

un nuevo ser humano - 26/01/2016. Visitas: 3422
El proyecto Naturaleza Humana 2.0 ha sido en los ltimos tres
aos un foro de anlisis y discusin de cuantas preguntas
pueden plantearse hoy desde la ciencia, la biologa, la
neurologa, la antropologa, la psicologa y la filosofa, en torno
a nuestra condicin humana. Este proyecto financiado por la
Universidad Comillas, ha contado con la participacin de
profesores de trece universidades espaolas. En el marco de la
biologa, ha surgido la pregunta por la espiritualidad humana.
Por Javier Monserrat
9
573.Tres grandes bases tericas para la unificacin del
saber - 19/01/2016. Visitas: 4510
Vivimos en una poca fascinante para la integracin del
conocimiento. Contamos, en particular, con tres grandes bases
tericas cuyo inmenso poder explicativo est destinado a
contribuir a la unificacin del saber: la fsica, la teora de la
evolucin y la neurociencia. Los lmites del pensamiento no
sellan las inexorables fronteras del ser, como conjeturaba
Parmnides, sino que el espacio de la mente rebosa de
ductilidad, y es tan maleable como para adaptarse de continuo,
en sus lenguajes y en sus categoras, a los impostergables
desafos intelectuales que plantea lo real. Por Carlos Blanco.
572. La crisis medioambiental tambin es un reto para las

distintas tradiciones religiosas - 12/01/2016. Visitas: 3485
La crisis medioambiental tiene causas antropognicas y por eso
existe un reto importante para todos los agentes sociales, pero
no menos para las distintas tradiciones religiosas, y en
particular para la teologa moral cristiana. La ecologa integral
de Laudato si, la ltima encclica del Papa, plantea una nueva
forma de pensar sobre la libertad y la responsabilidad humanas
en este sentido. Por Jos Manuel Caamao.
10
571. 2015: Un ao de informacin sobre las tendencias
actuales de las religiones - 05/01/2016. Visitas: 2759
La seccin de 'Religiones' de 'Tendencias21' (arropada por la
Ctedra Ciencia, Tecnologa y Religin de la Universidad
Pontificia Comillas) ha publicado desde 2006 ms de 500
artculos extensos. Con esta seccin se pretende, desde una
perspectiva abierta, detectar y describir las tendencias actuales
de las tradiciones religiosas. En un mundo fuertemente
impregnado de las ciencias y las tecnologas, a esta seccin se
le ha ido dando una perspectiva interdisciplinar. En este primer
artculo de 2016, ofrecemos una panormica de los autores,
temas, comentarios y temticas recurrentes de los 46 artculos
publicados por 30 autores distintos durante 2015. Qu
tendencias de las religiones despuntarn para este nuevo ao?
Por Leandro Sequeiros y Juan Antonio Martnez de la Fe.
11
Ao 2015
Diciembre 2015
570.Unger y Smolin plantean una filosofa de la naturaleza

centrada en la temporalidad - 15/12/2015. Visitas: 3803
Hace unos meses apareci en ingls The Singular Universe
and the Reality of Time. A Proposal in Natural Philosophy ,
obra del filsofo cientfico social, poltico brasileo Roberto
Mangabeira Unger, profesor de la Harvard Law School, y el
fsico terico Lee Smolin, autor de varios conocidos libros de
divulgacin cientfica, y uno de los grandes animadores del
debate en la cosmologa contempornea. El libro es un
posicionamiento crtico frente a las teoras cosmolgicas hoy
dominantes y a la vez, como indica el subttulo, una propuesta
de filosofa de la naturaleza. Unger y Smolin llevan tiempo
trabajando en un proyecto de investigacin comn, aun cuando
entre ellos tambin existen relevantes discrepancias. Por Jos
M. Lozano-Gotor.
12
569.Las mitologas culturales muestran el drama de la
existencia humana - 09/12/2015. Visitas: 2555
Lo curioso de nuestro medio intelectual es que toma en serio su
propio mito o mitologa cultural la clsica grecolatina- pero
no otros mitos o mitologas como la japonesa, la maya o la
vasca sin ir ms lejos, a pesar de las aportaciones al respecto
del reverendo Jos Miguel de Barandiarn. Pero tampoco
considera mitolgica la propia creencia religiosa o libro
sagrado, la Biblia, a pesar de los aportes al caso del tambin
reverendo (protestante) Northrop Frye. En todo caso, el estudio
de las mitologas propias de cada cultura es uno de los
escenarios ms apasionantes para contemplar el drama de la
existencia humana. Por Andrs Ortiz-Oss.
568.Se cumplen 100 aos del despertar del genio de

Teilhard de Chardin - 02/12/2015. Visitas: 3265
En 1916, el jesuita, cientfico y mstico francs Pierre Teilhard
de Chardin llevaba ms de un ao ejerciendo de camillero en el
frente de batalla. Es entonces cuando se despliega el genio
teilhardiano. Su primer ensayo de tipo espiritual, filosfico y
mstico es La Vida Csmica del que se cumplen 100 aos en
2016. En este trabajo presentamos el contexto en que se escribe
este ensayo, sus ideas ms sobresalientes, y su importancia
para el futuro de las tradiciones religiosas. Por Leandro
Sequeiros
13
Noviembre 2015
567. El altruismo humano est relacionado con la apertura

a la metafsica y la espiritualidad - 24/11/2015. Visitas: 3699
Las tesis de los sociobilogos tienen la pretensin de extender
las tesis del egosmo gentico al mbito de los humanos. Pero
en un artculo anterior de Tendencias21 de las Religiones,
hemos visto que dicho egosmo gentico ni siquiera es cierto en
el mbito animal. As que tampoco lo sera entre los humanos.
En el hombre, defienden autores como Colin Tudge, el
altruismo existe y estara relacionado con la apertura racional a
la metafsica y a la espiritualidad. Por Carlos Beorlegui.
566. La cooperacin como clave de la seleccin natural -

17/11/2015. Visitas: 4745
Han sido muchos los autores que han llamado la atencin sobre
la incorrecta interpretacin de la seleccin natural darwiniana
en clave egosta y despiadada por la supervivencia del ms
fuerte. Las crticas a esta interpretacin de Darwin se ha ido
enriqueciendo por mltiples anlisis. Las aportaciones del
naturalista y escritor ingls Colin Tudge permiten matizar la
forma en que deberamos entender el egosmo gentico y la
cooperacin en el proceso evolutivo. Por Carlos Beorlegui.
14
565. El mundo de las religiones evoluciona hacia el
pluralismo religioso - 10/11/2015. Visitas: 3081
El pluralismo religioso no es algo nuevo. A l nos hemos
referido en diversos artculos en Tendencias21 de las
Religiones en estos ltimos aos. El telogo belga Jacques
Dupuis puso las bases teolgicas para justificar no solo la
oportunidad sino tambin la necesidad de un dilogo
interreligioso que diera respuesta a las grandes incertidumbres
de nuestra poca. Incluso la reciente Carta encclica del Papa
Francisco, Laudato si, concluye con una Oracin
interreligiosa por nuestra tierra. Una nueva actitud que
reconocer valores positivos en los que no son como nosotros.
Por Mara Dolores Prieto Santana.
564.A la bsqueda de una teologa del pluralismo religioso

- 03/11/2015. Visitas: 3255
El concilio Vaticano II fue un estmulo positivo para elevar la
mirada ms all de los estrechos lmites del mundo occidental,
y para reflexionar sobre las relaciones de la Iglesia con las
religiones, no slo con la religin juda, sino tambin con las
religiones de todo el mundo. Estos acontecimientos tuvieron
lugar hace 50 aos, en 1964. Por ello es esta una buena ocasin
para seguir reflexionando sobre lo que se ha llamado teologa
15
del pluralismo religioso. En estos momentos, los tres
paradigmas: exclusivista, inclusivista y pluralista intentan
formular una teologa de mbito universal. Por Leandro
Sequeiros.
Octubre 2015
563.La educacin religiosa debe integrar las cuestiones
cientficas del siglo XXI - 27/10/2015. Visitas: 4457
El desarrollo del conocimiento cientfico y tecnolgico,
especialmente del ltimo siglo, ha sido comparado con la
explosin del Big-bang y su dinmica de expansin. En efecto,
como toda explosin, sta ha producido una descomunal
fragmentacin, y la fragmentacin ha creado compartimentos
estancos no slo de las disciplinas, sino tambin de las ciencias
de la naturaleza con relacin a las ciencias sociales, y de stas
con relacin a las ciencias humanas. Pero la necesidad humana
de preguntarse por el sentido de la vida sigue ah. La educacin
religiosa en el siglo XXI debe tener esto en cuenta, aunque
tambin integrar las preguntas cientficas y culturales de
nuestra poca. Por ngel Fernndez Aguilar(Leer el artculo
completo)
562.El apocalipsis de Heidegger: El Ser es el abismo -

20/10/2015. Visitas: 3971
Entre 1936 y 1938 el filsofo alemn Martn Heidegger escribe
Beitrge/Aportes a la filosofa (Del Acontecimiento), obra
singular y significativa que refleja el giro, viraje o retraccin
del pensador al Ser esencial. Revisamos en el siguiente artculo
dicha obra, y la comparamos con el escrito teolgico de san
16
Juan, ya que ambos textos son una revelacin respectivamente
de Dios y del Ser y, por tanto, los dos son apocalpticos
(palabra griega que significa revelacin o descubrimiento). Por
Andrs Ortz-Oss.(Leer el artculo completo)
561.Reconocer la consciencia y el espritu, un experimento

mental necesario - 13/10/2015. Visitas: 3620
Consciencia: esa palabra de la que algunos afirman desconocer
el significado por tratarse de algo que no puede ser estudiado ni
definido cientficamente. Sin embargo, la consciencia ocupa
siempre el centro, y nos lleva a hablar de espritu y de
espiritualidad: Si en el universo no hubiese surgido jams la
consciencia, ni en la Tierra ni en parte alguna, a ningn nivel,
ni el ms elemental, acaso entonces algo sera?, cabe
preguntarse. Este experimento mental -no muy distinto de los
que le encantaban a Einstein- tiene su inters. Les invito a
planterselo, en un contexto en que la cuestin urge, tal y como
se desprende de las palabras del ecotelogo Leonardo Boff.
Por Jos Luis San Miguel de Pablos.(Leer el artculo completo)
560. Las religiones se enfrentan a la contingencia del

universo - 06/10/2015. Visitas: 3534
Las tradiciones religiosas intentan dar sus respuestas en un
mundo de incertidumbre. Por ejemplo, a la conviccin cada vez
17
mayor de la contingencia de los procesos evolutivos, una
conviccin que est erosionando la creencia de que todo fue
creado por Dios con una finalidad. Existe alguna respuesta
teolgica que asuma estos postulados cientficos? Por Leandro
Sequeiros
Septiembre 2015
559. El evolucionismo testa, es posible? - 30/09/2015.

Visitas: 3934
Las diversas tradiciones religiosas se preguntan desde hace
siglos por los orgenes de este universo en el que vivimos. De
uno u otro modo, intentan dar respuestas a los retos con que la
ciencia parece socavar los cimientos de las creencias religiosas.
Dentro de las tradiciones cristianas, el avance en la conviccin
de la contingencia de los procesos evolutivos erosiona la
creencia en que todo fue creado por Dios con una finalidad.
Existe alguna respuesta teolgica que asuma los postulados de
la ciencia? Dedicamos este artculo al planteamiento general
desde el punto de vista de la filosofa de la biologa dejando
para otro artculo complementario posterior la respuesta
teolgica. Por Leandro Sequeiros
558.Hay signos naturales de la existencia de Dios? -

22/09/2015. Visitas: 4753
C. Stephen Evans, filsofo y escritor norteamericano, profesor
de la Universidad de Yale, public hace unos aos un libro que
lleva por ttulo Natural Signs and Knowledge of God. A New
18
Look at Theistic Arguments, en el que desarrolla su tesis
fundamental: Si hay un Dios como el aceptado por los
cristianos, judos y musulmanes, es verosmil un conocimiento
natural de Dios, que ser accesible a todos los seres humanos y,
a la vez, fcil de refutar. Por Pedro Rubal Pardeiro.(Leer el
artculo completo)
557.Sobre la solidez de la razn pura y el fundamento

lquido de Andrs Ortiz-Oss - 15/09/2015. Visitas: 3640
El dualismo occidental remite a dos mitologas o a dos
categoras psicosociales fundamentales, matriarcalismo y
patriarcalismo, entendidas como dos formas de vida
contrapuestas. Estas dos formas, en el caso europeo,
encuentran su plasmacin en dos culturas bien diferenciadas: la
cultura aborigen mediterrnea (sedentaria-agrcola) y la cultura
indoeuropea (nmada y belicosa). En filosofa occidental,
segn la tesis del filsofo Andrs Ortiz-Oss, se han
establecido entre estos trminos opuestos una cohesin basada
en la concesin de la primaca a uno de ellos a expensas de la
devaluacin del otro: el conflicto entre materia y forma queda
as oficialmente solucionado. A pesar de todo, y frente a la
presunta solidez del ser clsico y de su razn pura, nos
enfrentamos tambin con un fundamento lquido. Por Luis
Garagalza.(Leer el artculo completo)
19
556. Sobre la voluntad del gusano y la voluntad
trascendente - 08/09/2015. Visitas: 6203
La vehemencia por vivir o la irracional tendencia evolutiva a la
vida ha sido atribuida por filsofos como Sohopenhauer a una
voluntad trascendente. Podra ser esta, de hecho, la mayor y
ms clara representacin de una esencia trascendente, en el
proceso global que observamos en el universo. Este
planteamiento se ha visto sorprendentemente correlacionado
una y otra vez con el desarrollo moderno de la ciencia
acontecido en los siglos XX y XXI. Por tanto, aunque
humanismo y ciencia parezcan disciplinas tradicionalmente
destinadas a no entenderse, no necesariamente tiene que ser as.
Por Samuel Gravn.(Leer el artculo completo)
555. Agnsticos, laicistas y cristianos en la Espaa actual:

Es posible el dilogo? - 01/09/2015. Visitas: 3200
Estamos condenados los espaoles a no poder entendernos, a
pesar de las diferentes culturas polticas y religiosas? Cul
puede ser el papel mediador de los intelectuales? El profesor
Antonio Garca Santesmases, Catedrtico de Filosofa Poltica
(UNED, Madrid), ofrece perspectivas abiertas para un dilogo
en un artculo aparecido en la revista Iglesia Viva. Con su
autorizacin, reproducimos algunos textos y se presentan
algunos comentarios. Por Leandro Sequeiros.
20
Julio 2015
554. Es la espiritualidad una dimensin de la biologa? -

28/07/2015. Visitas: 6240
Desde el mbito de las ciencias de la naturaleza, empieza a
hablarse de la espiritualidad como una dimensin de la realidad
viva. Y eso a pesar de que el cientificismo reduccionista
defiende la superioridad de las ciencias de la naturaleza sobre
las humanidades. Esta postura, sin embargo, ha sido superada
por Stephen Jay Gould y Edward O. Wilson. Ahora, un ensayo
del genetista Andrs Moya, presidente de la Sociedad Espaola
de Biologa Evolutiva (SESBE), reflexiona sobre este punto y
se sita en este debate abierto desde hace medio siglo. Por
Leandro Sequeiros.
553. La modernidad no ha logrado acabar con la violencia

- 21/07/2015. Visitas: 3344
El siglo XX comenz con las ms grandes esperanzas y en
muchos lugares termin con dolor y desesperacin. A pesar de
ello, la modernidad sigue siendo una heredera del optimismo
greco-cristiano o buenismo. Una paradoja que, segn el
psiclogo judeo-alemn Erich Neumann, podra resolverse solo
asumiendo el componente trgico de la existencia humana, el
mal, la irracionalidad, la catstrofe y la oscuridad. Por Luis
Garagalza.(Leer el artculo completo)
21
552. Un cientfico melanclico busca el reencuentro entre
ciencia y humanismo - 14/07/2015. Visitas: 3810
La ignorancia proverbial que demuestran los humanistas en
cuestiones de ciencia, los lleva a menudo a acusar esta de
cientificismo. Los cientficos, por su parte, muestran una
ignorancia similar hacia las cuestiones humansticas, a las que
adems descalifican porque no se dejan reducir al lecho de
Procusto del mtodo emprico. Contra este desencuentro, sin
embargo, se multiplican actualmente los ejemplos de
cientficos como Andrs Moya, que cree que se debe y se
puede superar ese hiato profundo entre las dos almas en que
habra desembocado nuestra cultura occidental. Por Diego
Bermejo
551. Ateos y creyentes ante la incertidumbre del ms all:

El gran enigma - 07/07/2015. Visitas: 6655
El universo es enigmtico, y est cargado de incertidumbre
metafsica: Existe Dios? Y, si existe, ha querido crear tanta
incertidumbre? Ha creado un universo para la libertad? En mi
obra El gran enigma. Ateos y creyentes ante la incertidumbre
del ms all (San Pablo, Madrid, 2015), abordo estas y otras
cuestiones, como el ms all de la muerte y lo que deba
suceder con nuestras vidas en dependencia de la verdad ltima
metafsica del universo. El tesmo y el atesmo, como
respuestas a estas preguntas fundamentales, deberan
22
construirse desde una informacin correcta sobre el tesmo, las
religiones y el atesmo. Por Javier Monserrat.(Leer el artculo
completo)
Junio 2015
550.La ltima encclica papal destaca que justicia y

ecologa son una misma cosa - 30/06/2015. Visitas: 8902
La reciente Encclica del Papa Francisco Laudato Si presenta
la Naturaleza como casa comn donde acoger y dialogar con
todos. En ella, adems, el Papa hace un extenso reconocimiento
al ecologismo, una cuestin que en la Iglesia catlica ha ido
creciendo en importancia gracias a cientficos, filsofos,
telogos y organizaciones sociales. Por otra parte, seala que el
amor a la naturaleza y amor al pobre son una misma exigencia
de la dignidad humana. Por Fernando Vidal.
549.Creacin y evolucin: Hizo Dios un universo abierto?

- 23/06/2015. Visitas: 3804
La ciencia muestra que los procesos naturales estn regidos por
leyes y tienen causas naturales que se pueden investigar y
conocer. Es decir, que no postula nunca a Dios como causa de
estos procesos. Dado que desechar la idea de omnipotencia
divina es diluir el concepto mismo de Dios, existe la necesidad
23
de un replanteamiento teolgico: As, si se concibiera la
creacin como una accin de Dios en knosis, podra
explicarse un Dios omnipotente y, a la vez, un mundo que
evoluciona con sus propias leyes. Por Pedro Leiva Bjar.
548.El rabino Jonathan Sacks propone que ciencia y

religin formen una alianza - 16/06/2015. Visitas: 2828
En qu consiste la explicacin cientfica de la realidad? Cul
es el significado que la religin da a la realidad? Cmo se
interrelacionan la explicacin cientfica y el significado
religioso que de lo real? El rabino, filsofo y estudioso del
judasmo Jonathan Sacks propone en su libro La gran alianza:
Dios, ciencia y la bsqueda de sentido (aparecido ya en su
traduccin espaola) una respuesta a estas preguntas:
necesitamos la explicacin cientfica para entender la
naturaleza de las cosas y necesitamos encontrar tambin el
significado religioso que da sentido y posibilita nuestro
comportamiento humano ante esas mismas cosas. Ciencia y
religin seran, por tanto, dos perspectivas esenciales y
complementarias que permitiran, desde una gran alianza entre
ellas, mirar al universo en toda su profundidad. Por Javier
Leach.
24
547.Girard y Vattimo: religiones, poder y violencia -
09/06/2015. Visitas: 3389
El filsofo Ruiz Lozano explica, en un artculo publicado en la
revista Proyeccin, Teologa y Mundo Actual, que Ren
Girard propone una lectura antropolgica y sociolgica del
nacimiento de la religin y de lo sagrado, a partir de la
dinmica mimtica del deseo humano. Por su parte, Gianni
Vattimo, reconocido filsofo italiano que sorprendi hace unos
aos al reconocerse creyente, cree superada la metafsica
tradicional, preada de voluntad de poder. Puede deducirse, a
partir del dilogo de estos dos autores, que es posible que haya
religin sin violencia? Por Leandro Sequeiros.
546.La filosofa occidental instaura el sacrificio del mal -

02/06/2015. Visitas: 2843
La filosofa occidental, pese a que en sus inicios tiene un
carcter trgico, pronto queda tan deslumbrada por la
contemplacin del bien (y sus correlatos, la unidad, la belleza y
la verdad) que pasa por alto y soslaya la cuestin del mal.
Desde entonces, las corrientes predominantes se han esforzado
por pensar el bien y han desarrollado un tipo de pensamiento
apoyado en el principio de no contradiccin y en la coherencia
sistemtica. El mal comparece en este contexto como lo
impensable, por lo que queda apartado, excluido y olvidado.
De este modo, la filosofa se entrega a la celebracin terica
25
del bien, sin darse cuenta de que esa celebracin instaura el
sacrifico del mal. Por Luis Garagalza.
Mayo 2015
545.La pelcula Orgenes, de Mike Cahill, aborda los

lmites del Diseo Inteligente - 26/05/2015. Visitas: 10513
Cules son los lmites del conocimiento cientfico? Explica
la teora evolutiva toda la realidad biolgica? Es posible y
racional abrir la mente a nuevas dimensiones del mundo que
van ms all de lo experimentable? Estas preguntas se las
puede hacer el espectador despus de asistir a la proyeccin de
la pelcula Orgenes (estrenada en 2014) del director Mike
Cahill. En ella, partiendo de un elemento pequeo y
prcticamente insignificante como puede ser el iris de una
persona, se genera una concepcin mucho ms compleja: la del
ser humano y la de la relacin existente y casi invisible de unos
con otros. Por Francisco Jos Garca Lozano.
544.Un ensayo tiende puentes entre evolucin y

trascendencia - 19/05/2015. Visitas: 3091
La cultura del siglo XXI ha incorporado la dimensin evolutiva
a todas las interpretaciones de las tendencias sociales. Sin
26
embargo, las tradiciones religiosas han sido remisas para
integrar la dimensin evolutiva en sus planteamientos sobre la
trascendencia. Las tradiciones monotestas han transmitido una
imagen demasiado rgida de Dios que ha dificultado el dilogo
y el encuentro en la Era de la Ciencia. El reciente ensayo
Trinidad, universo, persona. Teologa en cosmovisin
evolutiva (Verbo Divino, 2014) intenta tender puentes con el
paradigma abierto del mundo. Por Leandro Sequeiros.
543.Personalismo comunitario para una ciencia

psicolgica liberadora - 12/05/2015. Visitas: 2936
Aos de experiencia docente e investigadora, as como la obra
de diversos autores, han puesto de relieve el personalismo
comunitario, una corriente de pensamiento que es un
humanismo renovado, y que posibilita una ciencia psicolgica
humanizadora y liberadora; integrante de las diversas
dimensiones de las personas: la conciencia y la conducta, el
conocimiento y la accin, lo personal y lo social, lo cultural y
lo econmico, lo poltico y lo mstico. Por Agustn Ortega
Cabrera.
542.El papel actual de las religiones en la paz mundial -

05/05/2015. Visitas: 8706
A lo largo de varios aos, en Tendencias21 de las Religiones
se ha comentado los esfuerzos de las tradiciones religiosas en
pro de un trabajo por la paz mundial. Pese a que muchos
autores relacionan las religiones con la violencia y el
fanatismo, existe tambin (sobre todo en la actualidad) un gran
27
inters por parte de las tradiciones religiosas por un trabajo
serio por la paz mundial. Un extenso estudio alemn titulado
Religionen und Weltfrieden (Las religiones y la paz
mundial) ha sido ampliamente comentado y publicado en la
revista Actualidad Bibliogrfica (Centro Borja, Sant Cugat
del Valls). Ofrecemos una versin del contenido de este texto
para nuestros lectores. Por Josep Boada.
Abril 2015
541.La coexistencia del sentido y el sinsentido demanda

una nueva imagen de Dios - 28/04/2015. Visitas: 2622
Resulta ridculo caracterizar ortodoxamente a Dios como el
Absoluto, y exonerarlo de toda responsabilidad mundana. Se
debe hablar de Dios desde nuestra experiencia profunda de lo
real y de lo religioso: coimplicando el sentido y el sinsentido
de la vida, la vida y la muerte, el gozo y el sufrimiento. Rudolf
Otto sintetiz la imagen de un Dios en el que se condensa lo
fascinante y lo tremendo, la luz y la oscuridad, el cielo y el
inframundo. Por Andrs Ortiz Oss.
28
540.La globalizacin y el progreso cientfico condicionan a
todas las culturas religiosas - 21/04/2015. Visitas: 3712
Las teoras sociolgicas tradicionales que anunciaban el final
de las religiones en las sociedades modernas son cuestionadas
hoy. En este artculo analizamos el papel de las religiones en
las sociedades tradicionales; luego, el impacto de la
modernidad en las tradiciones religiosas, y los retos ante una
nueva forma de secularizacin. Por Juan Antonio Estrada.
539.La metafsica (pos)moderna solo puede presentarse

democrticamente - 14/04/2015. Visitas: 3339
La metafsica es la filosofa primera o primaria; la disciplina
filosfica radical que plantea clsicamente los tpicos
fundamentales de la existencia. Sin embargo, la crisis
(pos)moderna de la filosofa metafsica impide seguir
plantendola al modo tradicional, que la sita
antidemocrticamente por encima de las realidades, desde
una presunta y presuntuosa idealidad de la Razn absoluta. Una
autntica metafsica (pos)moderna slo puede presentarse
democrticamente, como una filosofa hermenutica no
ubicada ms all de lo real. Por Andrs Ortiz-Oss. (Leer el
artculo completo)
29
538.Teilhard de Chardin unific ciencia, filosofa y mstica
- 07/04/2015. Visitas: 11038
El 10 de abril de 1955 (hace 60 aos) falleca en Nueva York
Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955). Un infarto seg su
vida, pero sus ideas siguen vivas en el corazn de muchos
hombres y mujeres que buscan una coherencia entre una visin
racional y cientfica del mundo y unas profundas creencias
religiosas. Teilhard de Chardin fue capaz de unificar tres
profesiones que vivi con intensidad: la de gelogo, la de
filsofo y la de mstico. En el fondo, supo integrar todo esto en
la espiritualidad que brota de Ignacio de Loyola. Por Agustn
Udas Vallina. (Leer el artculo completo)
537.Del atesmo al tesmo por la razn cientfica: El caso de

Antony Flew (II) - 01/04/2015. Visitas: 4912
Durante el siglo XX, el filsofo ingls Antony Flew fue un
protagonista de una crtica a la religin construida desde la
filosofa analtica. Su obra en este sentido fue la de un gran
maestro: Flew analiz los sistemas de lenguaje religioso de las
30
sociedades humanas, para mostrar que no responden al mundo
emprico, que es el nico que podra dar carta de legitimidad a
nuestro lenguaje. Sin embargo, en sus ltimos aos, en Flew se
produjo una sorprendente conversin racional al tesmo que
haba combatido. En qu argumentos fund su trnsito al
tesmo? Cmo podemos valorarlos? Por Javier
Monserrat.(Leer el artculo completo)
Marzo 2015
536.Del atesmo al tesmo por la razn cientfica: El caso de
Antony Flew (I) - 24/03/2015. Visitas: 5725
Antony Flew es un autor del XX que, durante medio siglo,
defendi el atesmo, desde la perspectiva de la Escuela de
Filosofa Analtica. Sin embargo, en sus ltimos aos se
convirti al tesmo. En este primer artculo estudiamos el
atesmo clsico de Flew, mantenido a lo largo de su vida, y del
que fue considerado el gran maestro. En un prximo trabajo
expondremos y valoraremos su cambio de perspectiva a favor
del tesmo. Por Javier Monserrat.(Leer el artculo completo)
535.Rasgos de la espiritualidad emergente en el siglo XXI -

17/03/2015. Visitas: 9897
En muchos artculos publicados en Tendencias21 de las
Religiones se ha insistido en la emergencia en nuestra sociedad
de un anhelo de espiritualidad. Pero el reconocimiento de
espiritualidad no implica religin ni es tampoco un
subproducto ideolgico de la religin o de algunas religiones:
Es una dimensin vital ms bsica que supone un desbloqueo
importante del ser humano. Algunas personas que se reconocen
31
como ateas valoran en gran manera la experiencia espiritual.
Este deseo est siendo recogido tambin por algunas
tradiciones religiosas. Por Jos Luis San Miguel de Pablos.
534.El ecohumanismo de un telogo creativo: Paul F.

Knitter - 10/03/2015. Visitas: 3066
El anlisis de la extensa bibliografa sobre el dilogo
interreligioso muestra ciertas tendencias para el siglo XXI:
cada vez se tiene ms en cuenta la solidaridad con las vctimas
y la reconciliacin con la naturaleza. Paul F. Knitter es uno de
los telogos catlicos que ms ha insistido en esta tendencia
(que l llama eco-humanista) de las tradiciones religiosas. En el
siguiente artculo mostramos algunas de sus propuestas con las
que, en el mundo de habla castellana, est especialmente
comprometido el telogo Juan Jos Tamayo-Acosta. Por
Leandro Sequeiros. (Leer el artculo completo)
533.De la vida a la conciencia: la emergencia y el futuro de

la mente humana - 03/03/2015. Visitas: 5714
Nos hallamos en un momento histrico en el que, debido a los
extraordinarios avances de las ciencias, nos acercamos cada
vez ms a los lmites del universo y a la explicacin de la
conciencia animal y humana. Estamos abocados, por tanto, a la
necesidad de replantearnos la visin y explicacin global de
32
todo, y a situarnos en una nueva cosmovisin. Por Carlos
Beorlegui.(Leer el artculo completo)
Febrero 2015
532.Mitologas culturales y el Dios de la modernidad: una

revisin - 24/02/2015. Visitas: 2438
El mito es el cuento que cuenta lo que cuenta, es decir, lo que
importa (lo valioso). Curiosamente, sin embargo, en nuestro
medio intelectual se toma en serio la propia mitologa cultural
la clsica grecolatina- pero no otros mitos o mitologas como
la japonesa, la maya o la vasca. Tampoco se considera
mitolgica la propia creencia religiosa. A continuacin
presentamos las mitologas culturales que configuran nuestras
religaciones simblicas ms significativas; las figuras o
figuraciones de lo sagrado en sus diversos arquetipos y
personificaciones. Exponemos, pues, los avatares
fundamentales de Dios y de lo divino. Por Andrs Ortz-Oss.
531.Christopher Hitchens contra la religin - 17/02/2015.

Visitas: 3640
El periodista y escritor ingls Christopher Hitchens mantuvo
desde siempre una posicin en extremo crtica para con la
religin y el cristianismo. Se convirti, de hecho, en uno de los
ateos de nuestro tiempo cuyo pensamiento ha alcanzado una
ms amplia difusin e influencia. Hitchens denunciaba la
incompatibilidad de la idea de un Dios bueno con el Mal sin
control; y la incompatibilidad de Dios con la perversin del
33
mundo de las religiones. Sin embargo, sus argumentos no
estuvieron exentos de odio, agresividad y desprecio a la
mayora de los seres humanos. Por Javier Monserrat.
530.La ciencia actual abre nuevos interrogantes metafsicos

- 10/02/2015. Visitas: 11086
El ser humano ha buscado siempre conocer la realidad, desde
todos los puntos de vista (mitos, arte, ciencia) Pero son los
avances cientficos actuales los que nos estn acercando cada
vez ms a los lmites del universo, tanto a nivel macroscpico
como microscpico. Poseemos, por tanto, una visin global y
grandiosa del cosmos, de la que nunca antes habamos
disfrutado. Esta nueva visin del universo, de la materia, de la
vida y del hombre, deja abierto an el horizonte de la
metafsica? Por Carlos Beorlegui.(Leer el artculo completo)
529.La reconciliacin entre las religiones, una tendencia

cada vez ms necesaria - 03/02/2015. Visitas: 2468
Europa y el mundo entero se conmovieron el pasado siete de
enero de 2015, con el atentado en Pars contra el semanario
satrico Charlie Hebdo. Ese da, poco despus de las once de la
maana, terroristas yihadistas encapuchados y vestidos de
negro, fuertemente armados, irrumpieron en la redaccin de la
revista. Mataron a doce personas. Este trgico hecho ha
34
conmocionado al mundo y ha reabierto el debate sobre la
xenofobia, los lmites de la libertad y la violencia de las
religiones. Qu papel corresponde a las tradiciones religiosas
en esta poca revuelta? Por Leandro Sequeiros.(Leer el artculo
completo)
Enero 2015
528.De la ciencia a la metafsica: el ajuste fino del

universo y el significado de la realidad - 28/01/2015. Visitas:
10714
Desde siempre, los seres humanos se han planteado el sentido y
el propsito del universo y de la propia vida. Se trata de
preguntas cuyas respuestas siempre han parecido fuera del
alcance y capacidad del mtodo cientfico. Qu aportan los
modelos cosmolgicos recientes a la posibilidad o no de
encontrar un propsito csmico, a partir de los datos de las
ciencias? Por Enrique Iez.(Leer el artculo completo)
35
527.La libertad humana en el marco de la neurociencia,
una cuestin abierta - 20/01/2015. Visitas: 6922
Qu significado puede tener el concepto de libertad para la
neurociencia? De qu manera es necesario reinterpretar las
nociones tradicionalmente albergadas por la filosofa en torno a
la libertad, para armonizarlas con los hallazgos
neurocientficos? Esta es una cuestin que an permanece
abierta, aunque los extraordinarios progresos que ha
protagonizado la investigacin cientfica sobre el cerebro
alimenten la esperanza de una resolucin futura, quizs muy
prxima. Por Carlos Blanco.
526. La aportaciones de Teilhard forman ya parte del

patrimonio cultural humano - 13/01/2015. Visitas: 5212
En abril de 2015, un nutrido grupo de entidades internacionales
recordarn la fecha del fallecimiento de Pierre Teilhard de
Chardin (1881-1955). El Teilhard Project pretende recuperar y
potenciar aquellas dimensiones de Teilhard que forman ya
parte del patrimonio cultural de la humanidad. Por Agustn
Udas Vallina.(Leer el artculo completo)
36
525.En 2014, las tendencias de las religiones apuntaron al
dilogo interreligioso - 08/01/2015. Visitas: 3223
Hacia dnde apuntan las tradiciones religiosas en el siglo
XXI? En la seccin de Religiones de Tendencias21 se han
publicado ms de 500 artculos desde 2006. Y miles de lectores
han seguido sus pginas y aportado cientos de comentarios. Es
importante intentar una valoracin de la reflexin realizada. En
los albores del siglo XXI, la integracin de saberes, la
interdisciplinariedad, apunta hacia tendencias emergentes en
las tradiciones religiosas. Desde nuestro punto de vista, las
religiones, como expresiones sociales reveladoras de
experiencias personales y comunitarias que van ms all de lo
puramente emprico y material, no se han terminado en este
mundo de las religiones sociales. Y no solo porque millones de
seres humanos dicen profesar alguna religin, sino porque
tambin hay rastros de experiencias religiosas en muchas
manifestaciones humanas aparentemente laicas. Por Leandro
Sequeiros. (Leer el artculo completo)
37
2014
Diciembre 2014
524.Qu futuro tienen las religiones monotestas? -

16/12/2014. Visitas: 4706
En Occidente ha sido el monotesmo el credo religioso
prcticamente nico hasta nuestros das, aunque hubiera
distintas corrientes desde las cuales se abordaba la afirmacin
de un Dios nico (judasmo, cristianismo e islam), todas
emparentadas y con mltiples interdependencias. Hoy nos
encontramos con un nuevo contexto emergente, el del
pluralismo sociocultural que afecta tambin a las creencias. El
proceso de globalizacin est posibilitando el descubrimiento
de tradiciones religiosas que se presentan como alternativas
vlidas a la creencia monotesta que ha determinado la escena
europea, y a su religin hegemnica: el cristianismo. Por Juan
Antonio Estada.(Leer el artculo completo)
523. Nuestras actitudes ante la vida condicionan nuestro

modo de sentirla - 09/12/2014. Visitas: 3579
El duelo de existir se ejercita entre el eros vital y el antieros
mortal, porque nuestra existencia es la vida abocada finalmente
a la muerte. Ante la existencia, que es lo vital mortal, caben
tres actitudes fundamentales: la actitud optimista, la actitud
38
pesimista y la actitud optimopesimista, tpicamente
ambivalente. Tambin existiran la esperanza y la saudade, de
las que habla el telogo Andrs Torres Queiruga. Segn l, la
saudade sera una esperanza atravesada de desesperanza, el
sentido acribillado por el sinsentido; Dios acuciado por el
diablo. Por Andrs Ortiz-Oss. (Leer el artculo completo)
522. Las aportaciones del filsofo Xavier Zubiri iluminan

el pluralismo religioso - 02/12/2014. Visitas: 2947
A la multitud de religiones existentes en el mundo subyace una
multiplicidad de razones de fondo, antropolgicas y
contextuales, situadas en un espacio geogrfico y en un tiempo
histrico. Por tanto, las posturas exclusivistas, que pierden de
vista dimensiones antropolgicas y metafsicas importantes, no
contemplan como probables y admisibles la pluralidad de vas
de acceso a una Realidad ltima, no son las ms adecuadas
para propiciar el dilogo interreligioso, un objetivo necesario y
razonable, en este siglo XXI. El enfoque del filsofo Xavier
Zubiri es una referencia a tener en cuenta para el dilogo entre
las religiones. Por Pedro Rubal Pardeiro.
Noviembre 2014
521.El fondo holstico que permea todo el universo hace
nacer la realidad fsica - 25/11/2014. Visitas: 5291
La fsica cuntica desarrollada en el XX ha constatado una
arquitectura fenomenolgica que exige una revisin crtica de
los presupuestos ontolgicos clsicos. Todava en el siglo XXI,
la fsica cuntica sigue desplegando su alcance explicativo y ya
39
se han iniciado las primeras tentativas que proyectan su
concepcin de la materia hacia otros campos tradicionalmente
abordados por las ciencias humanas clsicas. Sin duda nuestra
concepcin ilustrada de la realidad ha de abrirse a la luz de la
fsica moderna y prepararse para una nueva cosmovisin de
referencia que oriente el desarrollo del nuevo humanismo
cientfico. Por Manuel Bjar.(Leer el artculo completo)
520.Nuevas tendencias religiosas en el siglo XXI: Wilfred

C. Smith, John Hick y Paul F. Knitter - 18/11/2014. Visitas:
5445
El rbol de las teologas del pluralismo religioso acoge bajo sus
ramas tendencias muy diversas. La reflexin de las tradiciones
religiosas mundiales tiende hacia una mejor comprensin del
pluralismo, que no impide construir juntos una sociedad ms
humana. Estas son algunas de las tendencias actuales de la
llamada Teologa del pluralismo religioso. Por Mara
Dolores Prieto Santana.
519.En la cultura actual, Dios evoluciona - 11/11/2014.

Visitas: 3624
En los ltimos lustros han aparecido diversas obras que tratan
de librarse de Dios, afirmando rotundamente su no existencia o
inexistencia. Pero, al mismo tiempo, diversos pensadores,
como el filsofo Antony Flew, han pasado a defender la
existencia de Dios desde la cultura actual, desde su interioridad
antropolgica y humana; a modo de sentido ntimo (sensus
interior) del mundo. Otros hablan de Dios como un Dios
40
abierto, que evoluciona, esto es, un Dios-evolucin. Por Andrs
Ortz-Oss.(Leer el artculo completo)
518.Ms que monos y mquinas: la mente humana se

resiste a la reduccin - 05/11/2014. Visitas: 4451
El ltimo asidero que nos quedaba, nuestra inteligencia, ha
cado destrozado bajo el rodillo de la evidencia que las
mquinas inteligentes han trado a nuestros das. Por otra parte,
de repente, en apenas un instante histricamente hablando, la
ciencia nos ha revelado que no somos ms que primates, algo
ms evolucionados que gorilas y chimpancs, con los que
compartimos el 99% de nuestro cdigo gentico. En este
contexto, la ciencia parece incapaz de desvelar la esencia
misma de lo que somos, al menos, sin cuestionarse algunos de
sus postulados ms bsicos. Por Juan Pedro Nez Partido.
Octubre 2014
517. La nueva fsica abre una nueva imagen del universo -

28/10/2014. Visitas: 5615
Las grandes cuestiones metafsicas no pueden ser respondidas
sin atender a la imagen de lo real que hoy proporcionan las
ciencias fsicas. . La fsica cuntica desarrollada en el siglo XX
ha constatado una arquitectura fenomenolgica que exige una
revisin crtica de los presupuestos ontolgicos clsicos. Sin
duda nuestra concepcin ilustrada de la realidad ha de abrirse a
la luz de la fsica moderna y prepararse para una nueva
cosmovisin de referencia que oriente el desarrollo del nuevo
41
humanismo cientfico. Por Manuel Bjar.(Leer el artculo
completo)
516. El dilogo interreligioso acerca a las distintas

religiones en la modernidad - 22/10/2014. Visitas: 7162
En conjunto, las religiones aparecidas a lo largo de la historia
tienen una idea de Dios, al parecer muy distante. Sus teologas
son igualmente distantes y en apariencia ajenas unas a otras.
Pero, en la actualidad, se tiende a superar este enfrentamiento
por el dilogo interrreligioso e intercristiano. Son posibles la
unidad y la convergencia religiosas? Tras dos artculos previos
de reflexin sobre esta cuestin, seguimos profundizando en
ella. Por Javier Monserrat.(Leer el artculo completo)
515.STARMUS demuestra que el debate sobre ciencia y

religin sigue en auge - 15/10/2014. Visitas: 4200
Entre los pasados das 22 y 28 de septiembre se celebraba en
Tenerife la segunda edicin de STARMUS, un festival
internacional del conocimiento de gran proyeccin
internacional dedicado al mundo de la astronoma y la ciencia.
Esta segunda edicin ha abordado el tema El origen del
mundo moderno y a ella han asistido un selecto y seleccionado
plantel de cientficos de todo el mundo. Los temas religiosos
han estado muy presentes en el evento, y de ello se han hecho
amplio eco los medios de comunicacin. En el fondo, la
religin parece ser lo que ms ha interesado. Por qu?
42
Renace el conflicto entre ciencia y religin en nuestra
sociedad occidental? Por Leandro Sequeiros y Javier
514.La teologa del pluralismo de las religiones se adscribe

a dos paradigmas - 07/10/2014. Visitas: 2853
Este ao 2014 se cumplen 50 aos de varios acontecimientos
importantes en la moderna teologa de las religiones. El papa
Pablo VI publicaba en 1964 (hace 50 aos) la encclica
Ecclesiam Suam, dedicada al dilogo de la iglesia con otras
culturas y creaba el Secretariado para los No Cristianos. Puede
decirse que se inician formalmente unas relaciones diferentes
con otras religiones. Cul es el balance de este medio siglo de
dilogo, encuentro y aceptacin del pluralismo interreligioso?
Qu ha aportado a la vida de las religiones? Y, sobre todo,
qu beneficios ha tenido para la humanidad? Por Leandro
Sequeiros (Leer el artculo completo)
Septiembre 2014
513.El pluralismo y la diversidad enriquecern las

tradiciones religiosas - 30/09/2014. Visitas: 3442
Uno de los signos de identidad de las culturas del siglo XXI
consiste en la aceptacin de la pluralidad. La antropologa
cultural muestra que en un mundo complejo, paradjicamente
global y multidiverso, las dinmicas religiosas se manifiestan
sorprendentemente ricas a pesar de las culturas seculares.
Dentro de esta dinmica, las teologas del pluralismo religioso
43
estn pasando a primer plano, aunque existen ambigedades:
Nos movemos en un mundo de relativismos y prdida de
horizontes de certezas? Pertenece todo esto a la llamada
modernidad lquida? El telogo Francesc Torradeflot sintetiza
las tendencias actuales a este respecto en su trabajo La
teologa pluralista de las religiones. Por Mara Dolores Prieto
Santana.(Leer el artculo completo)
512.La mstica como experiencia holstica del universo -

16/09/2014. Visitas: 4198
En el cuarto aniversario del fallecimiento de Raimon Panikkar
y acercndose el sesentenario de Teilhard, creo oportuno
transmitir algunas reflexiones personales sobre un tema que
vuelve hoy con fuerza: el de la mstica, su naturaleza y su
extensin, tanto actual como potencial. Vuelve un tema
ridiculizado y ninguneado por el racionalismo materialista, y
que los confesionalismos institucionales siempre han tratado de
abducir bien es verdad que con poco xito- o alternativamente
de neutralizar, presentndolo como algo reservado a unos
pocos individuos especiales; algo incomprensible para el
comn de los mortales. Por Jos Luis San Miguel de Pablos.
511.Los cyborgs se identificarn con el hombre en una

nueva era, segn Ray Kurzweil - 09/09/2014. Visitas: 4628
44
Ray Kurzweil es hoy una de las personalidades ms destacadas
en la ingeniera computacional. Es jefe de ingenieros de
Google; ha sido fundador de la Universidad de la Singularidad
de California y, adems, es un influyente filsofo de la mente,
con inmensa repercusin. Aporta una teora computacional del
hombre y de los seres vivos, y sobre las nuevas mquinas
espirituales o cyborgs. En el siguiente artculo, reflexionamos
sobre sus ideas. Por Javier Monserrat.
510.Un hind en busca de la verdad - 02/09/2014. Visitas:

2505
Ramakrishna, Vivekananda y Radhakrishna, como muchos
otros intelectuales indios de la poca, por su formacin
intelectual, sus contactos con el mundo occidental y no pocas
ideas recibidas de los cristianos con lo que entraron en
contacto, eran conscientes de lo que ellos consideraban la
profunda decadencia del Hinduismo y la necesidad de una total
renovacin para hacerlo aceptable a los ojos del mundo
occidental. Gandhi fue otro de los grandes pensadores de la
moderna India que se encontr con Jess y vio en el Sermn de
la Montaa la gua para una religin universal de la No-
Violencia y el compromiso con los pobres. Por Gaspar Rul-lan
Buades.(Leer el artculo completo)
45
Julio 2014
509. Leandro Sequeiros: La fe necesita reformularse

desde la ciencia y la cultura - 29/07/2014. Visitas: 4969
Segn estudios realizados, actualmente, la mayora de los
cientficos de Estados Unidos y Gran Bretaa se declaran ateos
o agnsticos. Otros estudios sealan que el pensamiento
analtico debilita las creencias religiosas, pues estas estn
vinculadas a otro tipo de pensamiento, el intuitivo. La relacin
entre ciencia y religin parece, por tanto, cuanto menos
compleja. Leandro Sequeiros, jesuita y cientfico, expresa en la
siguiente entrevista sus opiniones al respecto. Por Javier Leach
Albert.(Leer el artculo completo)
508.Pedagoga para el caos: el modelo de Antn

Makarenko - 22/07/2014. Visitas: 5759
El pedagogo ruso Antn Makarenko se enfrent, en la dcada
de 1920, al proyecto de fundar y dirigir la colonia Gorki y, en
consecuencia, a la dursima realidad de nios y jvenes que
eran delincuentes ya casi desahuciados. Lleg a la conviccin
de que deba utilizar su instinto en funcin de cada momento, a
partir del contexto, y acab chocando con la pedagoga ms
renovadora de libros y autoridades. Pero no cedi: Dej atrs
sus prejuicios y fue a la relacin pedaggica, al contacto real
con los educandos reales; a un contexto que intentaba captar y
comprender. Por Marcos Santos Gmez. (Leer el artculo
completo)
46
507.El lenguaje de la fsica clsica expresa un mundo
mecnico - 15/07/2014. Visitas: 11309
Hoy da, la filosofa, o la metafsica, no pueden concebir una
verdad ltima sin atender a los resultados de la ciencia. Por
eso, conviene conocer cul es y ha sido la imagen de la
realidad producida la ciencia, a travs de sus sistemas de
lenguaje. En un artculo anterior, abordamos los lenguajes de la
fsica a lo largo de la historia. Ahora, vamos a tratar la forma
de conocer y expresar el conocimiento que ha utilizado la
mecnica clsica desde los siglos XV y XVI hasta hoy. Por
Manuel Bjar.(Leer el artculo completo)
506.Machado y la angustia por la tensin entre la vida y la

muerte - 08/07/2014. Visitas: 1869
Ante la vida y la muerte, cabran tres actitudes fundamentales:
la optimista, la pesimista y la optimopesimista, tpicamente
ambivalente. Esa experiencia dramtica de la vida en la
bsqueda de sentido fue vivida tambin por el poeta Antonio
Machado. Dios aparece en su obra como una respuesta que
abre al hombre a la plenitud de la luz, desde la angustia por la
tensin entre la vida y la muerte. Por Andrs Ortz-Oss.
47
505.Las religiones salvan obstculos para dialogar -
01/07/2014. Visitas: 1819
Para algunas mentalidades estrechas, el proceso de un mayor
dilogo entre las tradiciones religiosas para construir proyectos
comunes, parece estar en contradiccin con el anuncio
misionero de los contenidos religiosos. Sin embargo, en el
siglo XIX se inici un acercamiento interreligioso que ha ido
cristalizando. Los socilogos perciben un cambio de tendencias
en el mundo de las religiones: de una poca de enfrentamiento,
exclusin e intolerancia religiosa transitamos hacia una poca
de mayor entendimiento, dilogo, comprensin y encuentro. Y
esta dinmica atraviesa la frontera del siglo XX para emerger
con fuerza en el siglo XXI. Desde este paradigma debe
entenderse el dilogo interreligioso con el mundo hind. Por
Gaspar Rul-lan Buades.(Leer el artculo completo)
Junio 2014
504. Una predisposicin csmica para explicar la

emergencia de la mente - 24/06/2014. Visitas: 3031
El rechazo de cualquier explicacin evolucionista al origen de
la mente humana amenaza con convertirse en moda entre cierto
sector de la filosofa norteamericana. El ltimo libro de
Thomas Nagel, Mind and Cosmos, se adhiere a esta
48
corriente. El objetivo de este autor en su obra no es solo
cuestionar la explicacin evolucionista de la mente sino
tambin buscar una tercera va como explicacin, a la que ha
definido como predisposicin csmica para la formacin de la
vida, de la consciencia y de los valores. Son convincentes sus
argumentos? Por Antonio Diguez Lucena.(Leer el artculo
completo)
503.La transformacin de la religin hind en una

religin universal - 17/06/2014. Visitas: 3659
El renacimiento de la India constituye una larga etapa, que
abarca el siglo XIX y gran parte del XX, en la que fue
formndose la actual conciencia nacional de la India. Muchos
de los grandes pensadores que dieron origen a esa India
moderna conocieron la figura de Jess, que se constituy en un
punto de referencia. Por otra parte, el cristianismo quiso
tambin imbuirse en profundidad de la cultura hinduista.
Tendencias21 de las Religiones ha venido publicando una serie
de artculos que introducen la significacin de todos estos
autores. Este tercer trabajo versa sobre los hindes-hindes.
Por Gaspar Rul-lan Buades.(Leer el artculo completo)
49
502. Sam Harris promulga un atesmo que podra tener los
pies de barro - 10/06/2014. Visitas: 5740
El filsofo Sam Harris seala que el fanatismo irracional de las
religiones es fuente de innumerables actos de terror y violencia.
Por eso, apela a una futura sociedad edificada sobre el uso de la
razn, de la tica y de la felicidad derivada de la experiencia
del universo. Adems, no renuncia a la espiritualidad, aunque
desvincula sta de las creencias religiosas, a las que considera
al margen de la razn, sin aducir argumentos. Es la postura de
Harris un atesmo con pies de barro? Por Javier Monserrat.
501. La sociedad se enfrenta al reto de convertir las

conexiones virtuales en relaciones reales - 03/06/2014.
Visitas: 2141
Las nuevas tecnologas han tenido efectos cualitativos y
cuantitativos muy superiores a los producidos por las
tecnologas anteriores. En muy poco tiempo han cambiado el
modo de hablar, juzgar, interpretar, difundir noticias y teoras.
En el contexto ms concreto de la difusin universal de las
redes sociales, las grandes religiones se afanan por utilizar
los nuevos medios de comunicacin para hablar sobre todo a
las jvenes generaciones. El reto para ellas, y para la sociedad
en general, es convertir la conexin virtual en relacin real
que permita la intercomunicacin de identidades reales. Por
Mauro Miccio. (Leer el artculo completo)
50
Mayo 2014
500. La evolucin es el hilo conductor de nuestra

comprensin actual del mundo - 27/05/2014. Visitas: 2750
Desde Einstein, los fsicos han buscado una teora que unifique
la naturaleza. Cierto que su bsqueda se desarrolla al nivel de
las fuerzas bsicas, de las ecuaciones fundamentales, siguiendo
en esto yo dira que con rigurosa exactitud a los filsofos
presocrticos que trataban de dar con el "arj". Y, sin embargo,
si dejamos de lado las ecuaciones, lo cierto es que ya contamos
con esa teora. Es ms, est plenamente consolidada como el
hilo conductor de nuestra comprensin actual del mundo. No es
otra que la concepcin evolutiva, no slo de la vida sino el
universo entero. Por Jos Luis San Miguel de Pablos.(Leer el
artculo completo)
499. Crece el inters por las religiones, mientras la fe en

Dios decae - 20/05/2014. Visitas: 4257
"Mientras ms se alejan los hombres de Dios, ms avanzan en
el conocimiento de las religiones". Es posible que este aforismo
de Cioran, extrao y sorprendente a primera vista, est
resultando bastante ajustado a nuestro devenir histrico. Parece
que las religiones estn ganando por goleada a Dios. Mientras
la fe en ste decae, crece el inters -no s si tambin el
conocimiento, como afirma Cioran- por las religiones. Dios se
convierte en problema y las religiones parecen tomar un
protagonismo social al margen de Dios. Pero, sin la herencia
escatolgica de la tradicin judaica y cristiana en la cultura
europea, el cristianismo sufre una mutilacin esencial. Por
Manuel Fraij. (Leer el artculo completo)
51
498. La Nueva Fsica nos abre hoy a las grandes cuestiones
sobre la realidad - 14/05/2014. Visitas: 8989
La fsica se ha consolidado en la historia como la ciencia de
referencia por su alcance explicativo de la realidad y su
potencial para predecir fenmenos. Pero el lenguaje
argumentativo de sus inicios es bien distinto del sofisticado
nivel de abstraccin y formalizacin matemtica de los
modelos fsicos contemporneos. Existe una marcada tendencia
a despegarse cada vez ms de los entresijos ontolgicos, para
permanecer sobre la superficie de lo fenomnico. Por Manuel
Bjar.
497. La figura de Jess en los pensadores que dieron origen

a la India moderna - 06/05/2014
Muchos de los grandes pensadores que dieron origen a la India

moderna conocieron la figura de Jess. De alguna manera, esta
figura se constituy en un punto de referencia. El cristianismo,
52
por su parte, quiso tambin imbuirse en profundidad de la
cultura hinduista. Pero todos estos autores no son conocidos en
los mbitos de cultura espaola y latinoamericana. En
Tendencias21 los estamos presentando. Por Andrs Ortiz-
Oss.(Leer el artculo completo)
Abril 2014
La religacin es ms fuerte que la religin, sugiere el

pensamiento de Xavier Zubiri - 29/04/2014
La filosofa y la antropologa del filsofo Xavier Zubiri
generan aportaciones de inters a la idea moderna de
secularizacin. La idea zubiriana de religacin (vnculo con lo
real) matiza la idea de religin; y seala distinciones entre
ambos conceptos. Lo que verdaderamente estara en crisis en
los tiempos modernos son las instituciones religiosas, y no la
capacidad humana de religacin; un acto que precisa de una
creatividad libre en la orientacin de la vida. Por Pedro Rubal.
Cuando la fsica sustituye a la metafsica, el conocimiento

pierde - 22/04/2014
Los reduccionistas cientficos ms recientes defienden, tajantes
y sin complejos, que la filosofa -y toda postura metafsica-
53
est ya superada, y que ha sido sustituida por la ciencia. Esta
debe resolver, segn ellos, todas las cuestiones de las que
tradicionalmente se han ocupado la filosofa y la teologa;
cuestiones que, por ende, han pasado a considerarse como
innecesarias y estriles. Todo el saber queda reducido,
entonces, a la mera descripcin fctica de los hechos del
universo (que es la tarea propia de las ciencias). Pero una
visin integradora y complementaria de los diferentes saberes
racionales resulta en realidad mucho ms rica. Por Carlos
Beorlegui.(Leer el artculo completo)
545. Libertad y necesidad como claves del universo -

15/04/2014
La ciencia, la filosofa y las religiones representan formas
diversas de tomar posicin ante la dualidad de
inmanencia/transcendencia abierta ante el hombre como
escenario de su existencia y de la bsqueda de su sentido de la
vida. La dialctica del sentido es, pues, en el fondo, una
dualctica entre trascendencia e inmanencia: la trascendencia
simboliza humanamente la libertad, la inmanencia simboliza
csmicamente la necesidad. La clave final del universo mundo
no es entonces el azar y la necesidad, como piensa la ciencia
desde J. Monod, sino la libertad y la necesidad. En donde la
necesidad es la base o cierre categorial, y la libertad es la altura
o apertura trascendental. Por Andrs Ortiz-Oss
Un Homo Gestalt Mstico, se perfila en el futuro

evolutivo? - 08/04/2014
La religin dio algunas ventajas evolutivas a nuestra especie,
como la cohesin grupal y el altruismo. Pero, qu papel jugar
54
la mstica en el proceso futuro de nuestra evolucin?
Resultados y especulaciones neuro-cientficos podran avalar la
hiptesis de que caminamos hacia un Homo Gestalt Mstico;
de que en la evolucin futura de la humanidad la experiencia
religiosa y mstica podra jugar un papel creciente. Por Patricia
Arca Mena y Gustavo Masutti Llach
La imagen de un universo enigmtico hace posible una

religiosidad nueva - 01/04/2014
A lo largo del curso acadmico 2013-2014 tienen lugar tres
conferencias en el Forum Deusto y tres sesiones del Seminario
ofrecido por la Facultad de Teologa de la Universidad de
Deusto, Bilbao, a todos los profesores de la universidad. Se
trata del ciclo Dios y Religiones en la Era de la Ciencia, cuya
tercera sesin presenta la imagen del hombre en la ciencia y en
la fe cristiana. El tesmo y el atesmo dogmticos crean poseer
del universo un conocimiento cierto e incuestionable que
responda a la razn natural, a la ciencia y a la filosofa. Sin
embargo, en la cultura moderna, la ciencia y la filosofa han
influido de forma decisiva en la conciencia de vivir en un
universo enigmtico que nos instala en la incertidumbre
metafsica. Por Javier Monserrat.
55
Marzo de 2014.
El eclipse de la idea de Dios dej hurfana a la religin -

25/03/2014
"Mientras ms se alejan los hombres de Dios, ms avanzan en
el conocimiento de las religiones"[1]. Es posible que este
aforismo de Cioran, extrao y sorprendente a primera vista,
est resultando bastante ajustado a nuestro devenir histrico.
Parece que las religiones estn ganando por goleada a Dios.
Mientras la fe en ste decae, crece el inters por las religiones.
Dios se convierte en problema, y las religiones parecen tomar
un protagonismo social al margen. Por Manuel Fraij.(Leer el
artculo completo)
Ciencia y cultura dialogan con las tradiciones religiosas y

espirituales en el siglo XXI - 18/03/2014
En febrero de 2006 se public el primer artculo de religiones
dentro de la revista digital Tendencias21. Desde esa fecha han
visto la luz casi 500 artculos. La temtica ha sido muy variada.
Pero todos los trabajos apuntan a un objetivo: inventar (en
sentido etimolgico) las tendencias que muestran las diversas
tradiciones religiosas (incluidas las espiritualidades) en los
albores del siglo XXI. La lectura reposada de los ndices de
56
todos los artculos publicados permite iluminar el horizonte de
las tendencias de las religiones en el marco de la sociedad del
conocimiento. Por Leandro Sequeiros y Juan Antonio Martnez
de la Fe.
540. La insercin del Islam en Occidente plantea nuevos

retos para un futuro sostenible - 11/03/2014
Por lo que respecta a la insercin del islam en occidente y en el
marco de un concierto internacional sostenible, su mayor reto
tiene que ver con su posicionamiento sobre cuestiones
jurdicas, es decir, sobre su capacidad de justificar
religiosamente un islam desvinculado de la Ley islmica
tradicional. Por supuesto, es posible la existencia (y existen
efectivamente) musulmanes de mentalidad laica. No hay duda
de la existencia de musulmanes que defienden la necesidad de
modernizacin del islam. En Espaa, la Junta Islmica organiza
cada ao un Congreso Feminista y se define a favor del
matrimonio homosexual. El reto, sin embargo, es la
justificacin religiosa. Es decir, no es suficiente con pensar que
el islam debera ser otra cosa sino pensar que el islam mismo
pide ser reinterpretado de una manera diferente. Por Jaume
Flaquer- (Leer el artculo completo)
57
El pensamiento filosfico vuelve a interesarse por las
experiencias religiosas - 04/03/2014
La historia de la filosofa muestra que el pensamiento racional
ha sido muy crtico con las religiones. Sobre todo desde la
Ilustracin en el siglo XVIII en Europa, las tradiciones
filosficas y las tradiciones religiosas parecen haber ahondado
en sus diferencias. Pero en estos momentos percibimos que el
pensamiento filosfico se vuelve a interesar por las
experiencias religiosas. Dos libros de reciente publicacin
sobre aspectos filosficos en Espaa (comentados en
Actualidad Bibliogrfica) pueden avanzar en el horizonte de
las tendencias de las religiones. Por Jess Romero
Moivas.(Leer el artculo completo)
Febrero de 2014.
El cristianismo en Asia origina un dilogo transcultural

an no cerrado - 25/02/2014
Cada vez ms el inmenso caudal de cultura oriental,
especialmente la cultura india hinduista suscita admiracin
entre los intelectuales de occidente. Entre los cristianos alienta
un deseo profundo de bsqueda de unidad entre todos aquellos
que creen en Dios y orientan su existencia bajo un sentido
religioso de la vida. Jesucristo no ha sido nunca un extrao en
58
la India. Desde el primer siglo de nuestra era, el cristianismo ha
estado presente en el subcontinente asitico, habiendo llegado
all quizs an antes que al viejo continente. Comienza
entonces un dilogo transcultural, todava en curso y an no
cerrado. Por Garpar Rul-lan Buades.
La crisis espiritual de la civilizacin capitalista plantea

cuestiones urgentes - 18/02/2014
La conciencia de la crisis moral de nuestro tiempo plantea
cuestiones de inmediata urgencia si se trata de caminar hacia
una sociedad ms cercana a sus ideales de justicia. En este
camino debe recuperarse el discurso de la modernidad,
encontrando en l las bases de una fundamentacin tica
compartida que haga viable un orden social. Al mismo tiempo,
las tradiciones religiosas disponen de un caudal de ideas e
emociones que deben contribuir a construir un camino
consensuado hacia la justicia y la tica. Por Juan M. Rufo.
La cultura de la incertidumbre promueve una nueva

imagen del tesmo y del atesmo - 11/02/2014
La ciencia promueve una imagen del universo que lleva a la
filosofa a reconocer la incertidumbre sobre la Verdad ltima.
En la Era de la Ciencia, la deliberacin sobre la cuestin
59
metafsica deriva de la constatacin del hecho del silencio-de-
Dios. Esta deliberacin puede llevar dependiendo de la
valoracin y actitud personal de cada uno al atesmo y al
tesmo, a la religin natural y al cristianismo. Estas cuestiones
continuarn siendo abordadas en el ciclo Dios y Religiones en
la Era de la Ciencia, cuyas sesiones segunda y tercera se
celebran en febrero y abril en la Universidad de Deusto,
Bilbao. Por Javier Monserrat.(Leer el artculo completo)
535. De Lu Ji a Garca Lorca: la poesa muestra el

universal humano - 04/02/2014
La poesa del escritor chino Lu Ji convoca una trascendencia
simblica, dando sentido a lo sentido. Lo que vemos en ella es
la complicidad de los contrarios, posibilitada por la
coimplicacin lingstica de los opuestos. La potica de
Federico Garca Lorca, por su parte, conlleva un aire oriental,
no slo del mbito rabe o arbigo, sino tambin de la tradicin
india que aflora hasta R. Tagore, y del naturalismo de la
tradicin taosta o del haiku japons. Dos maneras de unir el
cielo con la tierra. Por Andrs Ortiz-Oss. (Leer el artculo
completo)
60
Enero de 2014.
La religiosidad se transforma en el siglo XXI, segn

Charles Taylor - 29/01/2014
Cuando se reflexiona sobre las tendencias que las tradiciones
religiosas muestran de cara al siglo XXI, no se puede dejar de
lado la figura de Charles Taylor, profesor de derecho y
filosofa en la Northwestern University Estados Unidos y
profesor emrito del departamento de filosofa de la
Universidad McGill de Montreal. Taylor est especializado en
cuestiones como la secularidad, la espiritualidad, el retorno de
Dios, la posmodernidad o los fundamentalismos. El filsofo
defiende que numerosas formas de religiosidad han
desaparecido o se han desestabilizado, pero otras han sido
creadas, debido a que el papel de la religin dentro de las
sociedades ha cambiado drsticamente en los ltimos siglos.
Por Ignacio Seplveda del Ro. (Leer el artculo completo)
Las tradiciones religiosas necesitan dialogar con las

culturas, las ciencias y las tecnologas - 22/01/2014
Las tradiciones religiosas van siendo conscientes de que en el
siglo XXI es mucho ms necesario el dilogo con las culturas,
las ciencias y las tecnologas. Por esa razn, el papa Benedicto
XVI inici en 2009 lo que denomin el Atrio de los Gentiles;
un espacio de encuentro entre creyentes y no creyentes en un
61
mbito interdisciplinar. Es eso posible? Por Leandro
La religin se replica como un meme, segn Daniel Dennett

- 14/01/2014
En el libro Breaking the Spell. Religion as a Natural
Phenomenon (Viking, New York, 2006), el filsofo Daniel
Dennett expone una dura crtica a la religin, fundada en que
sta es un meme y en que su organizacin histrica responde a
un proceso replicativo derivado de una estructura memtica
(imitativa). La teora de memes puede ser fcilmente aceptada
porque da forma terica coherente a un conjunto de hechos y
teoras previas de naturaleza biolgica, neurolgica y
psicolgica que han sido ya objeto de un amplio consenso en la
comunidad cientfica. Pero, es suficiente para explicar los
comportamientos religiosos del ser humano? Por Javier
Monserrat.
62
Ao 2013
Diciembre 2013
531. La filosofa de Jess de Nazaret fue paradjica -

17/12/2013
Las investigaciones sobre Jess de Nazaret se han animado en
los ltimos tiempos gracias a los trabajos de los protestantes G.
Theissen y A. Merz; de los catlicos J.D. Crossan y J.P.Meier;
de los historiadores E.P.Sanders y R. E. Brown; y de la
feminista E. Schsler Fiorenza, entre otros muchos autores
contemporneos. Las actuales ciencias humanas y los estudios
culturales de campo estn posibilitando una revisin
humanstica de la singular figura histrica del Nazareno. Por
Andrs Ortiz Oss.(Leer el artculo completo)
530. La visin mtica y la racional se reconcilian en el siglo

XXI - 10/12/2013
El conflicto entre religiosidad mtica y razn es un conflicto
entre dos formas de pensamiento de primer grado. Pero en la
posmodernidad podra haber surgido un nuevo nivel de
pensamiento al que podra denominarse relativista-
multicntrico, y que abre una gran oportunidad de reconciliar
ambas visiones, hasta ahora enfrentadas. Por Dokush
Villalba(Leer el artculo completo)
63
Debate abierto: tienen alma y derechos los animales? -
03/12/2013
Hace 20 aos, un grupo de moralistas, etlogos y hombres de
ciencia sac a la luz la iniciativa conocida como Proyecto
Gran Simio, e hicieron pblica adems la Declaracin de los
Grandes Simios Antropoideos. Tienen derechos los animales
como los tienen los humanos? Este debate sigue presente en las
religiones, y en el debate tico de nuestra sociedad. Por
Leandro Sequeiros.(Leer el artculo completo)
Noviembre 2013
La inmensidad del cerebro es similar a la del universo -

26/11/2013
David Jou, autor del libro Cerebro y Universo, Dos
Cosmologas, es fsico, cientfico y poeta. La originalidad de
su obra radica no solo en el tratamiento en paralelo del
conocimiento cientfico del cerebro fsico y del conocimiento
cientfico del universo cosmolgico. De especial inters es el
estudio que hace del papel de la informacin en la ciencia
actual. Por Javier Leach.
64
La ciencia y la metafsica nos trasladan a la incertidumbre -
20/11/2013
La filosofa testa ha defendido que los resultados de la ciencia
respaldaban la filosofa testa. Por otra parte, el atesmo ha
pretendido tambin que los resultados de la ciencia permiten
explicar el universo sin Dios. Es realmente as? Tienen razn
el tesmo o el atesmo? A lo largo de este curso acadmico, la
Facultad de Teologa de la Universidad de Deusto, Bilbao,
desarrolla el ciclo Dios y Religiones en la Era de la Ciencia
que, destinado a todos los profesores de la universidad,
plantear y desarrollar estas cuestiones. El ciclo contar con
tres sesiones, la primera los das 20-21 de noviembre de 2013,
y la segunda y la tercera en los meses de febrero y abril de
2014. Por Javier Monserrat.
La conciencia emerge de los procesos cerebrales -

12/11/2013 Las neurociencias gozan de una productiva
actividad cientfica. Gracias a las tcnicas de neuroimagen
podemos empezar a comprender el funcionamiento del cerebro.
La mente es an hoy una gran desconocida para la ciencia a
nivel fundamental. Los procesos cerebrales parecen tan
complejos que es fcil dejarlos apartados de la comprensin
fsica de la materia. Sin embargo, ah estn. Las evidencias
65
experimentales exigen abrir un nuevo enfoque fsico-
neurocientfico. Por Manuel Bjar.
Secularizacin de la sociedad occidental, dnde se oper el

cambio? - 06/11/2013
En el debate filosfico, el hecho de la secularizacin se
entiende como equivalente de la progresiva erosin de los
fundamentos teolgico-metafsicos que impregnaban toda la
realidad cultural de las sociedades antiguas. El desarrollo de la
sociedad europea occidental se podra entender como un
progresivo proceso de secularizacin, donde se dara una
creciente racionalizacin y mundanizacin de la sociedad. Los
estudios sociolgicos, sin embargo, estn poniendo de relieve
que no es la indiferencia lo que crece en Europa, sino que, ms
bien, la situacin en la que parecen situarse la mayora de los
europeos es la de la duda. Dnde se ha operado el cambio
crucial? Por Juan Jess Caete Olmedo.
Octubre 2013
ngeles y demonios: cmo las culturas antiguas exculparon

a Dios - 29/10/2013
Las creencias del cristianismo y otras religiones en la
existencia de ngeles y demonios han sido para el pensamiento
moderno ateo inadmisibles. Sin embargo, la valoracin
correcta de dichas creencias debe basarse en un conocimiento
preciso: cul es su origen histrico?qu papel juegan? Por
Javier Monserrat.(Leer el artculo completo)
66
La incertidumbre parece coparlo todo - 22/10/2013
En una conferencia en 2012, el filsofo Edgar Morin deca que
vivimos en un tiempo sin esperanza, que la esperanza se
desintegr en el siglo pasado a causa de la incertidumbre y el
miedo al futuro. El fracaso del proyecto ilustrado, las dudas
sobre el sistema socioeconmico y tecno-cientfico, las crisis
de todo tipo: de valores, de sentido, cultural, educativa,
familiar, econmica, ecolgica hacen que en el imaginario
del hombre de hoy la incertidumbre parezca coparlo todo.
Quizs estemos en un cambio de poca del que an no somos
plenamente conscientes pues slo atisbamos la otra orilla, de la
que an permanecemos extranjeros. Por Juan Jess Caete
Olmedo.(Leer el artculo completo)
Las religiones se enfrentan a la rebelin de las mujeres -

15/10/2013
Las religiones nunca se han llevado bien con las mujeres.
Siempre han sido las grandes perdedoras, segn el telogo
Juan Jos Tamayo Acosta. En el cristianismo, aunque en la
poca patrstica se valor su dignidad en la iglesia y existen
figuras femeninas importantes, tambin predominan los
criterios discriminadores en relacin a la mujer. Tamayo
plantea cinco tesis para analizar y profundizar en esta
circunstancia, que revisaremos en el presente artculo. Por su
parte, la teologa feminista actual trata de reivindicar de forma
radical la condicin plena de la mujer como ser humano, en
ningn caso inferior a la condicin del varn. Por Mara
67
La ciencia frente al sentido de la vida en un universo
enigmtico - 09/10/2013
La cuestin del sentido de la vida suele plantearse a un nivel
ms filosfico o subjetivo que objetivo o cientfico, a modo de
pregunta radical por la existencia. Pero el enigma de la
existencia tiene unos parmetros que desbordan la experiencia
inmediata del hombre en el mundo, hasta proyectarse como
enigma del universo, su aparicin y funcionamiento fsico-
qumico o biolgico. De esta forma traspasamos el umbral de
la filosofa y las ciencias humanas para asomarnos
cautelosamente al mbito de la ciencia. Podra hablarse
entonces de una hermenutica, interpretacin o versin
metafsica de la fsica, o bien de una cosmologa
simblica. Por Andrs Ortiz Oss.(Leer el artculo completo)
520. Sufrimiento y autonoma del universo: sobre el silencio

de Dios - 02/10/2013
Ante el sufrimiento surge el profundo desconcierto del espritu
humano: primero al tener que verse en el desespero del dolor y
de la angustia, siente la impotencia y el abandono; segundo,
cuando en el paroxismo del desespero el hombre recurre a Dios
suplicando ayuda y no recibe ms respuesta que la aparente
indiferencia y silencio de la Divinidad. Para el atesmo el
silencio-de-Dios es incompatible con la creencia de que Dios
68
sea real y existente. Pero para los creyentes, el sufrimiento
produce un desconcierto total, una perplejidad existencial casi
absoluta, a veces incluso un malestar ante Dios que pudiera
llevar a poner en cuestin las mismas opciones religiosas. No
cabe duda de que muchos atesmos e indiferencias ante lo
religioso son, en el fondo, un ajuste de cuentas con el Dios
en silencio. Por Javier Monserrat.
Septiembre 2013
La va Zen como camino para la tica universal, es

posible? - 26/09/2013
La Va del Zen es un camino de despertar espiritual de ms de
dos mil quinientos aos de antigedad, una tradicin que se ha
perpetuado de generacin en generacin, de maestro a
discpulos, atravesando culturas y reas geogrficas muy
diversas. Se puede fundamentar la tica en la filosofa y la
espiritualidad? Y, en concreto, es la Va Zen un camino para
la tica universal? En este artculo presentamos dos opiniones
al respecto: la de un maestro Zen, Dokusho Villalba; y la de un
filsofo, Juan Marcial Rufo. Por Leandro Sequeiros
69
Luz sobre la New Age: Por qu pone nerviosos a religiosos
y cientficos? - 17/09/2013
Suele entenderse por New Age a una corriente espiritualista
super-optimista y bastante individualista que combina
tradiciones diversas, orientales (sobre todo) y occidentales.
Pero, en qu consiste este fenmeno, en sentido amplio? La
corriente New Age (que quizs sera mejor traducir al
castellano como Nueva Era) es un movimiento filosfico y
espiritual surgido en las ltimas dcadas, que posee la virtud de
poner nerviosos e intrigar a la vez a las personas de orientacin
cientfica y a los creyentes de las religiones tradicionales, un
tema, por tanto, nada frvolo. Por Jos Luis San Miguel de
Pablos.(Leer el artculo completo)
Investigar no es jugar a ser Dios, sino creacin continua -

10/09/2013
Cuando se produce un importante descubrimiento,
especialmente en el caso de las ciencias biolgicas, los
partidarios de frenar la investigacin de este tipo suelen sealar
que el hombre est jugando a ser Dios, est tratando de
suplantar a Dios en la creacin. Sin embargo, un anlisis ms
detallado del concepto de investigacin en relacin a la
creacin y de la funcin que Dios y el hombre juegan en esta
ltima puede llevar a proclamar que la investigacin, entendida
como la misin co-creadora del hombre, no representa ninguna
idea peligrosa. Por Eduardo Garca-Peregrn.
70
Las tradiciones deben cooperar por una conciencia global
en la modernidad lquida - 03/09/2013
El mundo, socializado por las nuevas tecnologas de la
informacin, parece tender hacia una amplitud mental, hacia la
integracin de perspectivas en el proceso de bsqueda de
respuestas. Tanto las tradiciones culturales, como las polticas,
las sociales y las religiosas, deben cooperar juntas en este
contexto, en la construccin de una conciencia global. Pero
este esfuerzo no puede confundirse con posturas relativistas
que, aunque razonables, deben ser superadas con sentido de
humanidad para alcanzar la aceptacin y el respeto a la
multiforme expresin de la libertad humana. Por Leandro
Julio 2013.
La sabidura ancestral ayuda a hallar un equilibrio entre la

oscuridad y la luz - 24/07/2013
No hay nada ms esencial para la existencia humana que la
bsqueda de sentido. No es posible vivir sin-sentido si
queremos una vida buena, equilibrada, y en paz con las
exigencias de autenticidad que pesan moralmente sobre todos
nosotros. Pero, es posible buscar y alcanzar un sentido que
nos confiera la satisfaccin de vivir? Para ello pueden resultar
de utilidad las reflexiones humanas realizadas a lo largo de la
historia. Esa sabidura ancestral ayuda a asumir y sublimar el
sinsentido, a hallar un equilibrio realista entre la luz y la
oscuridad. Por Andrs Ortiz Oss.
71
Un libro analiza el verdadero alcance de la secularizacin
en el siglo XXI - 17/07/2013
Generalmente, se acepta que se ha producido un
desencantamiento del mundo, a partir de la siguiente
ecuacin: modernizacin = racionalizacin = secularizacin.
Diego Bermejo, profesor de Teologa de la Universidad de
Deusto, analiza en su libro Dios a la vista? la situacin de lo
religioso en la sociedad actual, y concluye que, aunque la
secularizacin ha desplazado a la religin de la centralidad de
la esfera pblica y poltica, ha conducido tambin a la
privatizacin, subjetivizacin y personalizacin de lo religioso.
En este contexto, convendra adoptar una nueva perspectiva
respecto de las religiones, e incluso incorporar stas al proceso
de modernizacin. Por Leandro Sequeiros.
Una pelcula sobre la Guerra Cristera levanta una vieja

polmica - 10/07/2013
Entre 1926 y 1929 tuvo lugar en Mxico la llamada Guerra
Cristera o Cristiada. La poltica laicista del presidente Plutarco
Elas Calle desat la violencia entre el ejrcito y las
asociaciones catlicas. Violencia que se cobr muchos
72
muertos. Segn algunas fuentes, 250.000 muertos y otros
tantos deportados a EEUU. Qu pas en realidad? El estreno
en Espaa de la pelcula mexicana rodada en ingls El precio
de la Libertad: Cristiada (For Greater Glory), de Dean Wright,
ha levantado la polmica sobre lo que realmente ocurri. Por
Mara Dolores Prieto Santana.
La religin en el cerebro: Andrew B. Newberg y la

neuroteologa - 03/07/2013
Las investigaciones del mdico y psiquiatra americano Andrew
B. Newberg se enmarcan en el terreno de la neuroteologa,
una rama de la neurologa que analiza el correlato entre el
mundo de las experiencias religiosas y el cerebro. El
investigador insiste en que, aunque la ciencia debe ser
rigurosamente cientfica y la teologa teolgica, la
convergencia entre ambas puede resultar iluminadora para
ambas disciplinas. Por Pedro Rubal.(Leer el artculo completo)
Junio 2013.
Dilogo interreligioso para potenciar una cultura solidaria

mundial - 26/06/2013
La Teologa de la Liberacin es, para muchas personas, un
fenmeno casi exclusivamente ligado al cristianismo, bien
protestante como catlico. Pero en estos aos est brotando la
tendencia a establecer un paradigma comn, desde el dilogo
interreligioso. En el reciente Foro Mundial Social de Tnez,
celebrado el pasado mes de marzo, se estrecharon los lazos
73
tericos y prcticos de una teologa islamo-cristiana de la
liberacin. El telogo Juan Jos Tamayo intervino en el evento
con una serie de ideas al respecto. Por Mara Dolores Prieto
Santana.(Leer el artculo completo)
510. La sociedad civil puede promover un nuevo orden

internacional - 18/06/2013
Numerosos indicios y argumentos, construibles en una filosofa
poltica, inducen a pensar que a fines del siglo XX y comienzos
del XXI se est gestando un importante cambio en la
sensibilidad tico-utpica de los ciudadanos de nuestro tiempo.
De ser as, qu nuevo orden internacional respondera
lgicamente a ese sentir? Dicho orden debera aunar lo mejor
de los principios de la modernidad (la libertad) y lo mejor del
comunitarismo (la solidaridad), as como una nueva forma de
regulacin internacional de la libertad. Por Javier Monserrat.
La sociedad civil como protagonista del futuro - 11/06/2013

No se puede poner en duda que hoy se habla mucho de
sociedad civil. Se habla de ella como una instancia nueva que
podra contribuir a impulsar, quiz incluso a protagonizar, los
cambios socio-polticos necesarios para resolver los problemas
polticos y econmicos de la humanidad que evitan que sta
pueda alcanzar sus ideales. Pero, de qu ideales estamos
hablando? Qu habra que hacer para posibilitarlos? Por Javier
74
Aliento de vida, Espritu creador, en Denis Edwards -
05/06/2013
Aliento de vida. Una teologa del Espritu creador, del
telogo australiano Denis Edwards (Editorial Verbo Divino,
2008), es un libro de teologa escrito con sensibilidad
cientfica. En l, Edwards describe cmo acta la accin divina
del Espritu creador en el universo, colaborando con la
naturaleza. El libro, escrito desde la doble perspectiva de la
tradicin teolgica cristiana y de la cultura cientfica actual, es
una visin o interpretacin cristiana del proceso evolutivo
descrito por la ciencia. Por Javier Leach.
Mayo 2013.
Dios y el mal: felicidad y melancola - 28/05/2013

La presencia cruda del mal y de la infelicidad contrasta con la
presencia benfica del bien y de la felicidad. Desde una
aproximacin hermenutica de carcter simblico, el silencio
de Dios representa para el humanista un vaco tico y un
nihilismo desbordante. As, el vaco de Dios y su ausencia se
conciben como un hueco axiolgico, una potencia abierta y
75
lacerada; una realidad subrreal que ahoga al hombre. Por
Andrs Ortiz Oss.(Leer el artculo completo)
De qu hablan Dios y el Csar - 23/05/2013
Las relaciones entre la Teologa y la Universidad en Espaa

han sido conflictivas en los ltimos siglos. En 2010, la
Universidad de Granada cre una Ctedra de Teologa en
colaboracin con la Facultad de Teologa de Granada. Se
retomaba as la tradicin por la que la teologa se encontraba
presente en el medio universitario, tradicin que qued
interrumpida en el siglo XIX. Por Mara Jos Frpoli.
El encuentro entre racionalidades a travs del dilogo es

posible - 15/05/2013
A pesar de los muchos malentendidos y conflictos, el

entendimiento y el encuentro son siempre posibilidades reales
de los seres humanos. La posibilidad de que los hombres
puedan hacer entrar su vida por un camino de confluencia y
comunicacin interhumana (Habermas), creando niveles cada
vez ms altos de cohesin social, depende de una confluencia
de racionalidades. Es posible que esta confluencia se alcance
en el mundo moderno? La desbordante variedad y variabilidad
de la racionalidad humana se halla en todo momento a la
espera de ser creativamente salvaguardada, articulada y lanzada
76
hacia delante hacia la cohesin. En este necesario proceso
dialgico la teologa como expresin de la sensibilidad
religiosa de la mayor parte de la humanidad deber jugar, en
nuestra opinin, un papel mediador de gran importancia. Por
Antonio Martn Morillas y Leandro Sequeiros. (Leer el artculo
completo)
La religiosidad "retorna" en el siglo XXI con fenmenos

complejos y polivalentes - 08/05/2013
El retorno de lo religioso en un mundo globalizado deja una
constelacin compleja y polivalente de fenmenos: des-
institucionalizacin, flexibilidad dogmtica e individuacin de
la creencia; integrismos, fundamentalismos y sectas;
sacralizacin de lo secular y cultos profanos (como el culto
al cuerpo), etctera; que constatan la relevancia de lo
religioso en el siglo XXI: La religin parece ahora
revitalizada, sobre todo, en un nuevo contexto mundial
globalizado. Un libro editado por el profesor Diego Bermejo
aborda desde muchos puntos de vista el retorno y la ausencia
de Dios en el contexto actual. Por Mara Dolores Prieto
Santana.
77
Interdisciplinaridad para la superacin del conflicto de
racionalidades - 03/05/2013
Una de las tendencias que se apuntan para el siglo XXI es el
intento interdisciplinar de superar los conflictos de
racionalidades. Es claro que antes de intentar resolver el
conflicto de racionalidades se debe caer en la cuenta de que
existe y se debe ser capaz de describirlo. Uno de estos
conflictos, no el nico, se refiere al contencioso entre
conocimiento cientfico y el conocimiento organizado sobre las
religiones expresados en la Teologa. Es posible establecer
puentes racionales entre la ciencia y la Teologa? Qu
mediaciones permitiran estos puentes? Por Antonio Martn
Morillas y Leandro Sequeiros.
Abril 2013
Crisis sistmica y percepcin errnea de la realidad: la

perspectiva budista - 24/04/2013
Por todos es conocida la extrema gravedad de la crisis
ecolgica planetaria y sus manifestaciones. Pero la crisis
ecolgica forma parte de una gran crisis de civilizacin, de la
78
humanidad en su conjunto. Es una crisis sistmica. La
humanidad ha llegado a lo que Fritjof Capra llama un punto
crucial. Para el budista zen, la causa principal de esta crisis
radica en una percepcin errnea de la realidad que ha ido
surgiendo histricamente en el seno de la conciencia humana y
que ha culminado en la civilizacin occidental. Por Dokush
Villalba.
Por una austeridad ecosolidaria en tiempos de crisis -

17/04/2013
Vivimos en un mundo azotado por una crisis global econmica
y de valores. Los gobernantes de los pases occidentales hacen
llamadas continuas a la austeridad. Pero tal vez el sentido que
le dan a la palabra austeridad encubra otros contenidos que
exoneren de responsabilidades a los culpables de la crisis.
Algunas tradiciones religiosas coinciden en orientar la
necesaria austeridad en una lnea ms reivindicativa y radical
que, por lo general, no es bien comprendida por los
gobernantes. Por Jos Eduardo Muoz Negro.(Leer el artculo
completo)
500. Entre lo divino y lo demnico: la vida en el dramatismo

de los contrarios - 09/04/2013
El proceso csmico puede verse como una dialctica entre lo
constructivo y lo deconstructivo. La vida humana como una
trgica contraposicin entre lo positivo y lo negativo, lo divino
y lo demnico. La cultura es dialgica y en ella han buscado
los hombres su acceso a la integracin en la armona del
79
cosmos. Uno de estos accesos ha sido el simbolismo de la
construccin, partiendo de la figura mtica de Hiram que, tras
ser asesinado a manos de sus cofrades y auxiliares, se convierte
en la clave de toda posible construccin y reconstruccin de la
vida. Por Andrs Ortiz Oss.
La ciencia provoc la conversin del ateo ms famoso del

mundo - 03/04/2013
El llamado Caso Flew se hizo pblico en 2004, cuando el
filsofo ingls Antony Flew, gran defensor del atesmo,
anunci su conversin al desmo en una entrevista realizada
por Gary Habermas para Philosophia Christi. Flew explic
desde entonces que este cambio en su pensamiento comenz a
producirse a raz de las implicaciones filosficas que tenan
algunos de los aspectos de la naturaleza que iba desvelando la
ciencia. Por Juan Jess Caete Olmedo.
MARZO 2013
La pluralidad caracteriza a las tradiciones religiosas del siglo

XXI - 22/03/2013
La condicin plural de las culturas y de las tradiciones
religiosas es una sea de identidad del siglo XXI. Constituye
esto una novedad histrica o es ms bien un hecho mismo de la
vida, siempre existente, que ahora conocemos mejor por las
consecuencias que implica? La revista internacional de
Teologa CONCILIUM ha abordado la cuestin de la
80
Teologa del pluralismo religioso. El nuevo paradigma. Qu
tendencias emergen para el siglo XXI? Por Leandro
Sequeiros.(Leer el artculo completo)
Dios, Ser, mundo: de Tillich a Lafont - 14/03/2013

El hombre vive su vida en el mundo y para hacerse debe
realizar en s mismo el Ser del universo. Debe descubrir e
integrarse en el Ser. Por ello la filosofa de Heidegger ha
entendido y descrito fenomenolgicamente al hombre como
Da-Sein (Ser-ah), como el lugar en que el Ser de la realidad se
manifiesta y se realiza. Descubrir a Dios debe hacerse desde
esta perspectiva por el mundo y por la bsqueda del Ser, segn
pens Paul Tillich, uno de los ms relevantes telogos
protestantes del siglo XX, a partir del marco de la
fenomenologa de Heidegger. Tillich y Ghislain Lafont nos
ayudan a matizar cmo es el anlisis del hombre en Heidegger
y a entender cmo estamos abiertos a Dios desde el mundo y su
Ser. Por Marcos Santos Gmez.
Las iglesias estn vacas porque estn vaciadas de alma,

segn Andrs Ortiz-Oses - 06/03/2013
Son muchos los ensayos y los estudios de los telogos, los
socilogos y los antroplogos para describir un perfil de la
81
divinidad que pueda ser significativa para la sociedad de la era
de la ciencia y de la cultura digital. Las imgenes de Dios de
las culturas bblicas parecen inadecuadas para las tradiciones
religiosas; y los pantesmos difusos de la New Age, difusos. El
antroplogo Andrs Ortiz-Oss ha descrito las posibles
tendencias sobre Dios para el siglo XXI. Por Leandro
Sequeiros
FEBRERO 2013
La Edad Media anticip el dilogo moderno entre ciencia y

religin - 26/02/2013
La polmica suscitada a partir del siglo XI Discusin o
Controversia de los Universales- introdujo la Filosofa de
Platn y Aristteles en el contexto filosfico y teolgico
cristiano de la escolstica medieval. Los contendientes:
Realistas y Nominalistas. Fueron las tendencias medievales de
estas disputas un autntico anticipo de las tendencias modernas
en el dilogo entre la ciencia y la religin. Por Joaqun
Gonzlez lvarez.
La religiosidad de occidente toca fondo - 20/02/2013

Qu est pasando en occidente y en especial en Europa?
Cargado de historia, de tradicin, de cultura y religiones,
occidente parece haber tocado fondo en sus valores. El sistema
poltico ha propiciado la hipertrofia de la generacin vieja que
no deja espacio a la generacin joven. Occidente envejece. Este
82
artculo, basado en las ideas del filsofo chileno Luis Ratezo
Migliaro, expresa los resultados provisorios de una bsqueda
inconclusa sobre cuestiones que muchos hoy consideran
fundamentales, y que Arnold Toynbee sostena que estn al
centro y en la base de crisis espiritual y social de las
civilizaciones. Por Mara Dolores Prieto Santana.
Sobre la libertad creativa del cientfico y la esttica de la

fsica - 14/02/2013
Desde un punto de vista general, el pensamiento del cientfico
del siglo XIX Pierre Duhem hay que entenderlo dentro del
debate entre romnticos e ilustrados. Ha existido siempre una
polarizacin entre lo sentimental y lo racional, y lo que Duhem
hizo en este sentido fue proponer una respuesta integradora al
debate entre ilustracin y romanticismo. Insisti en la libertad
creativa del cientfico y en las cualidades estticas de la teora
fsica, sin olvidar los aspectos lgicos y empricos de la
ciencia. Por Alfredo Marcos.
83
Los saberes de la antigedad podran sealar nuevos
horizontes - 07/02/2013
Los visionarios tienen mala prensa. Y en muchos casos, con
razn. Pero han existido visionarios que pueden sealar
caminos y tendencias, como el jesuita del siglo XVII
Athanasius Kircher. Un curso de posgrado reciente de la
Universidad de Granada sobre Hermetismo, Magia y Alquimia
ha recuperado su memoria. Adems, en l se concluy que
saberes de la antigedad podran enriquecer a las religiones y
sealar nuevos horizontes. Por Leandro Sequeiros.
El cerebro funciona con la materia de los sueos - 01/02/2013

Y si todo fuera un sueo? La ciencia no puede garantizar que
vivamos en una realidad cientfica. Hoy todo apunta a la
imposibilidad de separar lo real de lo virtual. Por otro lado, el
cerebro interpreta como real la experiencia de lo que se siente:
su funcin es producir una alucinacin que se vive como real.
Qu pasara si toda la realidad fuera solo una ilusin? Por
Manuel Bjar.
84
ENERO 2013
490. La espiritualidad resurge y la religin decae en la

modernidad lquida - 30/01/2013
Ni las personas ni los grupos humanos pueden soportar por
mucho tiempo el vaco existencial. En un primer momento,
quizs se eche mano de la compensacin y de la "distraccin",
pero la insatisfaccin creciente desencadenar una actitud de
bsqueda de la plenitud presentida: es la bsqueda espiritual.
Algo as parece estar sucediendo entre nosotros. A ojos de
muchos analistas, resulta innegable que, en nuestro medio
sociocultural, nos hallamos frente a un creciente resurgir de la
espiritualidad. Y que dicho resurgir corre paralelo a un no
menos evidente declive de la religin institucional. Hasta el
punto de que, segn ellos, nos encontraramos ante el umbral
de una etapa transreligiosa, transconfesional y postcristiana.
Es as en realidad? Por Enrique Martnez Lozano y Mara
La consciencia: de misterio a objetivo cientfico muy preciado

- 17/01/2013
La consciencia es probablemente uno de los temas de moda en
el panorama cientfico actual. Ha pasado de ser un misterio o
un aspecto del psiquismo a convertirse en el trofeo ms
preciado de la neurociencia, la inteligencia artificial (I.A.) y la
psicologa. Nuestro objetivo en este artculo es poner de
manifiesto algunas de las debilidades de las que adolece la
concepcin estrictamente mecanicista de la mente humana,
85
revisar crticamente algunos de los planteamientos alternativos
sobre el tema esgrimidos hasta la fecha, y presentar nuestra
propia propuesta. Por Juan Pedro Nez Partido.
La crisis educativa producir generaciones de mquinas

utilitarias, alerta Nussbaum - 09/01/2013
El pasado mes de mayo, la profesora Martha Craven Nussbaum
gan el Premio Prncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2012.
Nussbaum es una filsofa estadounidense interesada por la
filosofa antigua, la filosofa poltica, la filosofa del derecho y
la tica. Tambin por la religin y los derechos de la mujer.
Para ella, la denominada crisis silenciosa, de la educacin, es
ms grave que la pregonada crisis econmica mundial:
producir generaciones enteras de mquinas utilitarias, en
vez de ciudadanos libres, capaces de pensar por s mismos,
comprender el sufrimiento ajeno y poseer una mirada crtica
sobre las tradiciones. En este contexto, la democracia estar
amenazada. Por Rosa Colmenarejo y Leandro Sequeiros.
(leer artculo completo)
86
Ao 2012
DICIEMBRE 2012
487. Stphane Hessel defiende una espiritualidad

comprometida - 17/12/2012
Vivez!, un opsculo de 90 pginas, rompe moldes. No es un
libro-entrevista poltico, aunque el tema de la universalidad de
los derechos humanos ocupe en l un lugar muy importante. En
su prlogo, Edouard de Hennezel nos revela ya que l y su
colega Patrice Van Eersel se dirigieron a Hessel
manifestndole su deseo de interrogarle sobre el tema de la
espiritualidad, ante lo que obtuvieron una inmediata respuesta
afirmativa. Hessel no cree en el dios nico que se convierte
fcilmente en el dios de la tribu que forma los que creen en l,
y que pide aniquilar al dios o los dioses de los otros. La
espiritualidad de Hessel est abierta a la transcendencia, es
acogedora para el Dios de Todos y no admite que nadie trate de
apoderarse de la experiencia de lo divino. Por Jos Luis San
Miguel de Pablos.
87
Novedad y desconcierto en la filosofa del siglo XXI -
11/12/2012
Para el filsofo Xavier Zubiri, el ser humano est abocado, por
su inquietud teologal, a cuestionarse por el fundamento ltimo
de lo real, cuyo poder impulsa lo impulsa a la existencia.
Cmo se presenta dicha inquietud en el siglo XXI, cuando el
cambio de la imagen del universo ha sido inmenso? Por Pedro
Rubal.
El problema de Dios de Descartes a Heidegger - 04/12/2012

El problema de Dios, en la forma de creencia o increencia, ha
estado presente en los grandes cientficos de la historia. Pero,
qu sucede en la filosofa? La inquietud teologal, que para el
filsofo espaol Xavier Zubiri hace al ser humano estar abierto
al poder de lo real, ha estado presente tambin en la historia de
la filosofa, especialmente en los ltimos siglos. La filosofa de
este periodo muestra, al igual de la ciencia, que el hombre no
puede vivir sin tener que tomar una posicin ante el problema
teologal de su condicin humana, en el sentido testa o en el
atesta. Por Pedro Rubal.
88
NOVIEMBRE 2012
Puede la fsica cuntica explicar las experiencias cercanas a

la muerte? - 28/11/2012
La teora de Kuhn sobre las revoluciones cientficas contempla
la aparicin de las llamadas anomalas cientficas. As parece
que habra que calificar hoy las llamadas "Experiencias
Cercanas a la Muerte (ECM), sobre las que se ocupa el
cardilogo holands Pim Vam Lommel en su libro Conciencia
ms all de la vida. Durante 25 aos, Vam Lommel ha
investigado este tipo de experiencias en pacientes recuperados
tras un estado de muerte clnica, y a ellas trata el investigador
de dar explicacin desde la fsica cuntica. Por Gonzalo Haya.
Hay que recuperar a la religin y a Dios como asuntos de

reflexin filosfica - 20/11/2012
Si atendemos al fracaso del intento de una liberacin de la
humanidad que se haba emprendido mediante la eliminacin y
superacin de las ancestrales creencias religiosas (es decir, el
fracaso de la vieja conviccin ilustrada y atea que apuntaba en
este sentido), creemos que hay que recuperar seriamente a la
religin y a Dios como asuntos de reflexin filosfica. Porque
en estas cuestiones parece, segn manifiesta la historia, que la
respuesta no va a ser nunca final y definitiva, sino que estamos
de algn modo obligados a analizar todas las opciones, con
89
frialdad y sereno espritu filosfico. En las lneas que siguen
vamos a intentar hacerlo, aunque dejando en los mrgenes
numerosos aspectos y matices. Por Marcos Santos Gmez.
Breve historia de la inquietud cientfica por lo religioso -

13/11/2012
A lo largo de la historia, muchos cientficos han estado abiertos
a la inquietud en torno al fundamento metafsico o han hecho
valoraciones positivas de la idea de Dios y de lo religioso. Un
breve recorrido por la historia de la ciencia muestra cmo la
gran cuestin de lo que el filsofo espaol Xavier Zubiri llam
la bsqueda del fundamento del poder de lo real ha estado
presente en los grandes cientficos de los siglos XVII al XX.
Por Pedro Rubal.
En el siglo XXI lo religioso deber investirse de mayor

racionalidad cientfica - 05/11/2012
Los grandes cientficos, de una u otra forma, se han preguntado
por la profundidad metafsica de lo real. En el siglo XXI, esas
mismas inquietudes debern replantearse, desde una imagen
sorprendente y nueva que las ciencias han creado del universo.
En este contexto, lo religioso deber presentarse investido de
90
una mayor racionalidad cientfica y una mayor razonabilidad
filosfica, porque las razones de siglos anteriores, aunque
pudieran seguir siendo vlidas y necesarias, hay que esperar
que no sean ya suficientes. Es lo que analizamos en este
artculo, siguiendo el pensamiento del filsofo espaol Xavier
Zubiri. Por Pedro Rubal.
OCTUBRE 2012
480. Prometheus, la lucha eterna de los humanos contra los

dioses - 30/10/2012
El diario oficioso del Vaticano, LOsservatore Romano,
public en septiembre de este ao una dura crtica a la ltima
pelcula del director Ridley Scott, Prometheus. En ella, el
peridico vaticano adverta de que es una mala cosa desafiar a
los dioses y sealaba que la pelcula manejaba mal las
delicadas cuestiones planteadas por la eterna batalla entre el
bien y el mal". Estos duros comentarios dan lugar a la siguiente
pregunta: marca de algn modo la ciencia-ficcin tendencias
en las religiones? Por Mara Dolores Prieto Santana.
91
La fe en la armona universal da sentido a la ciencia -
24/10/2012
El quehacer del cientfico no sera posible si no lo motivara la
fe en el sostenido cumplimiento de las regularidades de la
naturaleza. A pesar de eso, y del hecho de que las alusiones a la
fe aparecen con frecuencia en los discursos cientficos, suele
pensarse que esta palabra no tiene cabida en la ciencia. Por
Joaqun Gonzlez lvarez.
Puede el cristianismo ser universal? - 19/10/2012

Un postulado esencial del kerigma cristiano, que ha repetido la
teologa de todos los tiempos, es la universalidad del
cristianismo. Sin embargo, si el hecho real es que Cristo
aparece en un momento avanzado de la historia y no ha sido
conocido por la inmensa mayora de los hombres, es
defendible esta pretensin de universalidad de la teologa
cristiana? El mismo problema se ampla al considerar la
posible existencia de seres inteligentes fuera de la Tierra. Por
Javier Monserrat.
92
Del deter i is o clsico al delirio cu tico : c o ha
cambiado nuestra imagen del mundo? - 12/10/2012
La obra de Luis Garca Pascual titulada Del determinismo
clsico al delirio cuntico (Publicaciones de la Universidad
Comillas, Madrid, 2012) constituye una verdadera gua
conceptual sobre los grandes cambios producidos en la fsica
moderna. Publicada en el marco de la Ctedra Ciencia,
Tecnologa y Religin, de la Escuela Tcnica Superior de
Ingeniera de la Universidad Comillas de Madrid, este libro
servir a cientficos y filsofos que deseen recorrer la historia
de las ideas cientficas y el paso del Mundo Clsico al Mundo
Cuntico. Por Javier Monserrat.
Teilhard de Chardin ante la prueba del sufrimiento humano -

02/10/2012
El problema del mal supone un reto sin respuesta racional para
las creencias religiosas. Cmo compaginar un Dios
misericordioso y sabio con la existencia del dolor, la violencia,
la muerte o el sufrimiento de los inocentes? En el marco de un
coloquio sobre Teilhard de Chadin, celebrado en noviembre de
2011 en Pars, Monseor Andr Dupleix imparti una ponencia
que, bajo el ttulo El final del mal? volvio a abordar este
problema, desde la perspectiva del religioso, paleontlogo y
93
filsofo francs. Por Leandro Sequeiros Manuel Medina
Casado.
SEPTIEMBRE 2012
La patentabilidad de la tecnologa embrionaria no afecta slo

a la moral sino tambin a su base antropolgica - 25/09/2012
El Tribunal de Justicia de la Unin Europea ha emitido una
Sentencia histrica a favor de la dignidad del embrin humano
desde la concepcin, segn la cual no se pueden patentar los
resultados de las investigaciones llevadas a cabo con clulas
madre embrionarias porque el respeto a la dignidad humana
podra verse afectado. La reclamacin de nulidad de una
patente sobre la obtencin de clulas progenitoras neuronales
no fue presentada por ninguna institucin religiosa o grupo
ultraconservador sino por Greenpeace eV, por estar en contra
de la comercializacin del cuerpo humano. Por Eduardo Garca
Peregrn.
Pasar del materialismo a la re-evolucin es posible -

18/09/2012
Hoy en da domina, entre las lites intelectuales y capas
sociales europeas amplias, el llamado materialismo filosfico.
Pero, qu es el materialismo en realidad? A qu puede
94
deberse su histrico prestigio? Y qu relacin tiene con la
situacin actual de nuestras sociedades? Por Jos Luis San
Miguel de Pablos.
La educacin forma parte del juego de poder de la sociedad,

segn Carlos Lerena - 10/09/2012
El socilogo Carlos Lerena (1940-1988), en su extenso libro
Reprimir y liberar teoriz acerca de la forma contempornea
de la educacin institucionalizada. Su hiptesis parece ser que
toda la historia de la educacin moderna es obra del ingenio
pequeo burgus que, en competencia con la nobleza, busca
adquirir una nueva nobleza basada en lo cultural, en el dominio
de la cultura. Este planteamiento supondra que la educacin
forma parte actualmente del amplio juego de poder de la
sociedad. Por Marcos Santos Gmez.
El fraude del Eoanthropus cumple un siglo, con todas sus

incgnitas - 04/09/2012
En 1912 se present en la Sociedad Geolgica de Londres una
comunicacin sobre el hallazgo del eslabn perdido entre el
hombre y los simios. El descubrimiento del llamado Hombre
de Piltdown produjo gran estruendo en el mundo cientfico.
95
Pero, en 1953, se descubre el fraude del Eoanthropus, del
Hombre de Piltdown. Algunos autores sospechan que el
famoso paleontlogo y poeta mstico, Teilhard de Chardin,
estuvo involucrado en el fraude, que saba que era falso pero
que colabor para buscar notoriedad. Inocente o culpable? Por
Leandro Sequeiros
Julio 2012
Ciencia y religin necesitan trabajar juntas para la

trasformacin de la realidad, segn Haught - 30/07/2012
John F. Haught afirma en su ltimo libro Dios y el nuevo
atesmo (Editorial Sal Terrae) que la rivalidad entre ciencia y
religin que postulan los nuevos ateos no es ms que un mito.
Para el telogo, aunque la ciencia ilumina la realidad, no puede
explicar todos los aspectos de ella. Por otro lado, la ciencia
debe no estar ciega en lo que a valores se refiere. Ciencia y
religin necesitan trabajar juntas para la trasformacin de la
realidad, concluye el telogo. Por Javier Leach.
96
470. El descubrimiento del bosn de Higgs se proyecta en la
metafsica y en la filosofa - 25/07/2012
El reciente descubrimiento experimental del CERN de la
existencia del bosn de Higgs ha venido acompaado de una
enorme proyeccin meditica. Se trata de algo sin duda
importante, porque confirma el modelo estndar de la teora de
partculas. Pero, ms all de los aspectos tcnicos del hallazgo,
qu relacin tiene este con la metafsica y la filosofa? Por
Javier Monserrat.
El dilogo interreligioso enriquece la espiritualidad humana -

23/07/2012
Son miles las entradas en Internet que corresponden al dilogo
interreligioso. En estos aos, el encuentro entre diversas
tradiciones espirituales y religiosas est abriendo nuevas
tendencias en la sociedad. Estos encuentros suelen girar en
torno a los grandes retos sociales de nuestro mundo: la
ecologa, la justicia, la paz, la infancia, la mujer. Nos
hallamos ante una nueva frontera que se abre a una mayor
conciencia universal? Existe peligro de sincretismo o, por el
contrario, esta situacin supone la oportunidad de encontrar
nuevas sinergias? Por Mara Dolores Prieto Santana.
97
El mercado se ha convertido en Dios, segn Mark C. Taylor -
18/07/2012
Mark C. Taylor es uno de los tericos de la religin ms
prestigiosos de Estados Unidos. En su libro Despus de Dios.
La religin y las redes de la ciencia, el arte, las finanzas y la
poltica (Siruela, 2011), el autor traza un recorrido teolgico
desde Platn a la actualidad, desde muy diferentes dimensiones
de la experiencia humana. En l Taylor afirma que en el
presente nos encontramos ante una realidad tecnolgica, que
adems es econmica, poltica, ontolgica e, incluso, teolgica.
Por Leandro Sequeiros.
El hallazgo de vida extraterrestre puede poner en entredicho

las convicciones humanas - 10/07/2012
La comunidad cientfica coincide actualmente en afirmar que
las leyes de la fsica y de la qumica son universales. Segn la
Astrobiologa, disciplina que se encarga de la bsqueda de vida
extraterrestre, esta universalidad podra hacerse extensiva
tambin a la biologa. Las cuestiones que surgen de la
posibilidad de que haya vida en otros planetas son numerosas e
inquietantes: seran esas formas de vida del mismo tipo que la
terrcola? Podra haber incluso vida inteligente en otros
rincones del cosmos? Qu implicaciones tendra el hallazgo
98
de vida extraterrestre para las tendencias de las religiones? Por
Carlos Beorlegui y Leandro Sequeiros.
La sostenibilidad del mundo actual necesita un enfoque

interdisciplinar - 03/07/2012
La Asociacin interdisciplinar Jos de Acosta (ASINJA) y la
Ctedra Ciencia, Tecnologa y Religin (CTR), de la Escuela
Tcnica Superior de Ingeniera de la Universidad Comillas de
Madrid han convocado las XXXIX Jornadas de ASINJA para
los das 20, 21 y 22 del prximo mes de septiembre. La
cuestin de fondo de estas Jornadas ser la situacin del mundo
actual y hasta qu punto lo que hoy se hace es sostenible. De
cara al futuro, el encuentro pretende definir si estamos en
condiciones de conocer qu debera hacerse para hacer posible
un mundo sostenible. Por Javier Monserrat.
La Teora de la Complejidad y sus vertientes conducen el

dilogo ciencia-religin - 03/07/2012
La ciencia (desde la mecnica clsica y la Teora de la
Complejidad) nos est haciendo entender que vivimos dentro
de un universo abierto, no en un universo cerrado por la
99
absoluta determinacin. Como consecuencia, cada vez es ms
notable, en el mbito de la ciencia y de la filosofa, una
marcada tendencia a cuestionar el uso estricto del
razonamiento, para pasar a ceder un espacio significativo a la
metafsica, la mstica y lo religioso. Por Joaqun Gonzlez
lvarez.
JUNIO 2012
George Coyne: El acercamiento entre ciencia y religin es un

reto, no un conflicto - 27/06/2012
El jesuita George Coyne, director emrito del Observatorio
Vaticano, ha jugado un importante papel en el marco de las
relaciones entre ciencia y religin dentro de dicha institucin
religiosa. En la siguiente entrevista, el astrnomo expresa que
l no ve ningn conflicto entre el conocimiento cientfico y la
religin, aunque admite que la Iglesia no siempre ha sido de
esa misma opinin. Para Coyne, la ciencia es una invitacin a
explorar el dinmico universo. Por Javier Leach.
El cine refleja las tendencias religiosas actuales - 18/06/2012

Hacia dnde van las religiones y lo religioso en el siglo XXI?
El cine, la literatura, las redes sociales, la prensa diaria y las
100
revistas de divulgacin reflejan muchas de las tendencias de
nuestra sociedad en este sentido. En el cine concretamente,
algunos de los rasgos de dichas tendencias aparecen en algunas
pelculas, y parecen sealar hacia horizontes insospechados.
Los hroes solitarios, los buenos samaritanos annimos y los
nuevos modelos de familia estn presentes hoy da en el
sptimo arte. Por Francisco Jos Garca Lozano.
La modernidad lquida podra "licuar" las religiones -

13/06/2012
La modernidad lquida, trmino establecido por el socilogo,
filsofo y ensayista polaco Zygmunt Bauman, es un tiempo sin
certezas, donde los hombres que lucharon durante la Ilustracin
por poder obtener libertades civiles y deshacerse de la tradicin
se encuentran con la obligacin de ser libres asumiendo los
miedos y angustias existenciales que tal libertad comporta: la
cultura laboral de la flexibilidad arruina la previsin de futuro.
Desde un punto de vista sociolgico, la modernidad lquida,
adems, hace precarios los vnculos humanos y podra llegar a
licuar incluso a las religiones. Por Leandro Sequeiros.
Las personas con rasgos autistas son menos religiosas -

06/06/2012
Un reciente estudio, realizado por psiclogos norteamericanos,
ha revelado que las personas con rasgos autistas son menos
propensas a creer en Dios. Dado que el autismo implica
diversos grados de incapacidad para comprender el
pensamiento de otros, los resultados obtenidos sugieren que
existira una relacin positiva entre la fe religiosa y la habilidad
para atribuir pensamientos e intenciones a otras personas o
entidades, sealan los autores de la investigacin. Por Marta
Lorenzo.
101
460. Las religiones neolticas se quiebran - 04/06/2012
El catolicismo y el protestantismo por igual atraviesan una
grave crisis, tanto en Europa como en Amrica del Norte.
Adems, son cada vez ms los observadores que pronostican
que esta crisis va a afectar tambin a otras religiones y que su
origen podra estar en la incapacidad creciente de las religiones
para acomodarse al profundo cambio cultural en curso. Un
informe elaborado por ASETT/EATWOT en esta lnea muestra
la quiebra creciente de las religiones neolticas y plantea
hiptesis sobre las nuevas formas de espiritualidad que podran
pervivir en la sociedad del conocimiento. Por Leandro
Sequeiros.
MAYO 2012
Los rituales mgicos repetitivos parecen ms eficientes -

30/05/2012
Es bastante comn practicar rituales para conseguir algn fin.
Pero lo cierto es que estas acciones conllevan una paradoja
cognitiva: resulta imposible calibrar su verdadera eficacia. Un
equipo de psiclogos estadounidense ha analizado cmo da el
ser humano veracidad a los rituales, y ha descubierto que una
de las claves estara en su carcter repetitivo: cuanto ms se
repite el ritual, ms se cree que funcionar. Segn los
investigadores, esto se debe a que la repeticin activa los
principios causales intuitivos, que nos ayudan a comprender la
102
causalidad de los hechos o sucesos que acontecen
continuamente a nuestro alrededor. Por Yaiza Martnez.
La mstica del siglo XXI impulsar la solidaridad - 28/05/2012

El telogo Karl Rahner escribi: en el siglo XXI los cristianos
sern msticos o no sern. Por otra parte, aunque para mucha
gente los msticos sean gente excepcional, un poco rara y muy
escasa, la teloga Saskia Wendel ha defendido en un artculo
muy difundido y traducido a muchas lenguas, que habr una
democratizacin de la mstica en nuestro siglo. Estas
afirmaciones nos llevan a preguntarnos por el papel actual de la
mstica. Es algo pasado, propio de pocas muy confesionales?
Puede tener la mstica futuro en el siglo XXI? Por Mara
La religin potencia la cooperacin, pero tambin los

conflictos intergrupales - 22/05/2012
A lo largo de la historia, la religin ha aumentado la confianza
dentro de los grupos religiosos, pero tambin ha incrementado
la conflictividad intergrupal, han revelado diversos estudios.
Sin embargo, segn los expertos, aunque la base sagrada de
estos conflictos pueda bloquear algunas tcticas de
negociacin, el hecho de llevar a cabo gestos simblicos
potentes, como la demostracin sincera de respeto hacia los
valores sagrados de otros, puede desembocar en negociaciones
exitosas. Por esa razn, conocer las motivaciones religiosas
desde un punto de vista cientfico podra promover
determinadas prcticas que ayuden a la consecucin y
mantenimiento de la paz. Por Marta Lorenzo.
103
Hoy es el Da Mundial de la Diversidad Cultural para el
Dilogo y el Desarrollo - 21/05/2012
La Declaracin Universal de la UNESCO sobre la Diversidad
Cultural se aprob por unanimidad el dos de noviembre de
2001, en una coyuntura muy singular: acababan de producirse
los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001. La trigsimo
primera reunin de la Conferencia General de la UNESCO
constitua el primer gran encuentro de nivel ministerial despus
de aquel da aciago. Ello brind a los Estados la ocasin de
reafirmar su conviccin de que el dilogo intercultural es el
mejor garante de la paz, y de rechazar categricamente la tesis
que auguraba un choque ineluctable entre las culturas y
civilizaciones. Por Leandro Sequeiros.
Diversas regiones del cerebro son responsables de la

espiritualidad - 15/05/2012 En los ltimos aos, diversos
neurlogos han tratado de darle una explicacin al fenmeno
de la espiritualidad humana desde la perspectiva del
funcionamiento del cerebro. La ltima investigacin al respecto
ha revelado que la actividad del lbulo temporal derecho
estara vinculada al grado de religiosidad de cada individuo.
Segn el autor del estudio, de la Universidad estadounidense de
Missouri, este descubrimiento ayuda a establecer una base
neuropsicolgica de la espiritualidad. Contrastado con estudios
anteriores, tambin revelara que la espiritualidad no est
aislada en una sola rea especfica del cerebro, sino que es un
fenmeno dinmico, que emplea a mltiples partes cerebrales.
Por Marta Lorenzo.
104
Nuestro universo es solo informacin cuntica, segn
Vlatko Vedral - 14/05/2012
Desde el ao 2009, Vlatko Vedral es profesor de Informacin
Cuntica en Oxford. Su tesis doctoral en el Imperial College de
Londres, donde se haba licenciado en fsica, haba versado ya
sobre el concepto de informacin en Claude Shannon y su
aplicacin a la mecnica cuntica. En 2010, Vedral public en
Oxford una obra titulada Decoding Reality, cuya traduccin al
espaol apareci casi a continuacin en el mismo ao 2010
(Vedral, Vlatko, Descodificando la realidad, Biblioteca
Buridan, 2010). Vedral sostiene en su obra que el universo no
estara compuesto de materia ni de energa sino de
informacin. Po Javier Monserrat.
Las diversidades representan una riqueza, y no un motivo

de recelo o separacin - 09/05/2012
"Juntos por Europa" es una libre confluencia de Movimientos
cristianos europeos (tanto catlicos como evanglicos,
anglicanos y ortodoxos) que, manteniendo la propia autonoma,
actan juntos en determinadas ocasiones con fines
compartidos, aportando la contribucin del propio carisma y la
propia espiritualidad. Es una alianza que proyecta construir una
Europa en la que sea ms justa la convivencia y que fomente la
paz. Pero, qu perspectivas de futuro tiene esta iniciativa? Por
Uno de cada siete habitantes del planeta cree que el fin del
mundo est cerca - 08/05/2012
En las tradiciones religiosas existe el concepto de escatologa,
que hace referencia a las teoras apocalpticas religiosas, y en la
105
mitologa popular est presente la hiptesis del Fin de los
tiempos pero, afectan al ser humano moderno estas teoras
apocalpticas? Una encuesta global, realizada online por la
consultora Ipsos a ms de 16.000 personas de 21 pases, ha
revelado que s: alrededor de un 14% de los ciudadanos del
planeta cree actualmente que el fin del mundo est prximo y
que les va a tocar presenciarlo. Por Yaiza Martnez.
El pensamiento analtico reduce la religiosidad - 02/05/2012

En los ltimos aos, ha aumentado el inters cientfico por
desentraar los factores cognitivos que subyacen a las
creencias religiosas. Sin embargo, se han realizado pocos
estudios experimentales sobre los procesos cognitivos que
propician justo lo contrario: el escepticismo hacia la religin.
Ahora, los resultados de una investigacin realizada por
especialistas de la Universidad de British Columbia de Canad
sugieren que el pensamiento analtico sera uno de los factores
cognitivos capaces de reducir la fe, tanto de escpticos como
de creyentes. Por Yaiza Martnez.
ABRIL 2012
450. La igualdad de la mujer posibilitar la modernizacin

del Islam - 30/04/2012
La obra de Hasan Hnafi es una contribucin actual a un deseo
que estuvo presente, sobre todo, en los primeros siglos de
historia del Islam: la bsqueda de armona entre la revelacin
divina y la razn humana, que respondera a la obra natural del
mismo Dios islmico. A este deseo respondi el inters
cientfico del primer Islam. Ahora, la razn podra ser una gua
que permita a los creyentes actuales salir de esquemas
fundamentalistas impuestos dentro del Islam en los ltimos
106
siglos. Desde esta perspectiva de superacin de
fundamentalismos, Hnafi defiende la importancia de la mujer,
y el pleno reconocimiento de sus derechos y de su igualdad,
para la entrada generalizada del Islam moderno en la
ilustracin moderna y, en consecuencia, en un nivel ms
profundo del conocimiento de la fe religiosa islmica. Por
Josep Puig Montada.
La fe en Dios aumenta con la edad - 25/04/2012

Una encuesta internacional realizada por el National Opinion
Research Center (NORC) de la Universidad de Chicago, en
Estados Unidos, ha revelado que, aunque existen grandes
diferencias en los niveles de fe en Dios en los pases del
mundo, en todos ellos se da una constante: este tipo de fe es
mayor entre los ancianos, y tiende a incrementarse con la edad.
Otros datos arrojados por el estudio sealan que la fe en Dios
est declinando en todo el mundo, menos en Rusia, Eslovenia e
Israel, y que los pases con mayor fe en Dios tienden a ser las
naciones catlicas, especialmente aqullas en desarrollo, con
Filipinas a la cabeza, con un 94% de creyentes entre las
personas encuestadas. Por Marta Lorenzo.
Ateos y testas se esfuerzan por poner de su parte a la razn

- 24/04/2012
Hay personas que han comprometido su vida, bien con una
metafsica testa (piensan que Dios es real y existente y viven
en consecuencia) bien con una metafsica atea (consideran que
Dios no existe y, por ello, obran sin referencia a Dios en sus
vidas). Tanto testas como ateos, se esfuerzan en poner de su
parte a la razn, y una parte fundamental de la razn es, en la
cultura moderna, la ciencia. Sin embargo, el compromiso vital
con el tesmo o con el atesmo no depender slo de
argumentos cientfico-filosficos (que en el fondo nos dejan
107
ante el enigma), sino tambin de la experiencia de la existencia,
de la cultura y de la historia en su conjunto. Por Javier
Monserrat.
La ciencia define los lmites de la compasin - 17/04/2012

La compasin es un valor profundo e importante para las
tradiciones religiosas, pero tambin es un aspecto de la
psicologa humana analizado desde el punto de vista cientfico.
Uno de los principales estudiosos actuales de esta emocin, el
cientfico de la Universidad Northeastern de Estados Unidos,
David DeSteno, seala que, a un nivel consciente, las
religiones, por su propia ideologa, s incrementan la tendencia
a ayudar a otros. Sin embargo, las religiones tambin pueden
establecer categoras sociales, y en este sentido propiciar la
divisin entre nosotros y los otros y, con ello, el
debilitamiento de la compasin. Por Marta Lorenzo.
Analizan el papel de la religin en la prctica mdica -

10/04/2012
Cmo afecta la religiosidad o la espiritualidad de los mdicos
al ejercicio de su labor? Puede la religiosidad de los doctores
beneficiar o perjudicar a los pacientes? Para tratar de responder
a estas preguntas, especialistas de la Universidad de Chicago,
en Estados Unidos, han puesto en marcha un programa en cuyo
marco se analizar la relacin entre el cristianismo, el judasmo
y el Islam (entre otras tradiciones religiosas) y la prctica
mdica. El proyecto pretende desentraar cmo la religin
influye en la medicina, y si ambas pueden beneficiarse
recprocamente. Por Marta Lorenzo.
108
El Dalai Lama gana el Premio Templeton 2012 - 03/04/2012
El Dalai Lama, dirigente del Gobierno tibetano en el exilio y
lder espiritual del lamasmo o budismo tibetano, ha sido la
personalidad seleccionada este ao para recibir el Premio
Templeton 2012, por su inters en el estudio cientfico de la
compasin y en la comprensin de lo que budismo y
tradiciones cientficas pueden ofrecer al mundo. Por Marta
Lorenzo.
MARZO 2012
El narcisismo deteriora los juicios ticos, tambin de las
personas ms religiosas - 27/03/2012
Una investigacin realizada por investigadores de la
Universidad Baylor, en Estados Unidos, sugiere que el
narcicismo deteriora los juicios ticos de cualquiera, pero ms
los de las personas religiosas que los de las personas
escpticas. El efecto del narcisismo sobre la moralidad podra
explicarse por la falta de compasin que propicia este trastorno
de la personalidad, segn otro estudio reciente al respecto,
llevado a cabo por especialistas de la Universidad de Carolina
del Norte en Chapel Hill. Por Yaiza Martnez.
La meditacin hace que el cerebro procese ms

rpidamente la informacin - 20/03/2012
Las personas que meditan tienen ms pliegues (o mayor grado
de girificacin) en la corteza cerebral, lo que hace que sus
cerebros procesen la informacin ms rpidamente que los
cerebros de los individuos que no meditan. Adems, cuanto
ms tiempo se lleve meditando, mayor cantidad de pliegues
aparecern en diversas reas del crtex. Esto es lo que ha
revelado un estudio realizado por cientficos de la Universidad
de California en Los ngeles, en el que fueron analizados los
109
escneres cerebrales de un total de 100 personas, la mitad de
ellas practicantes de la meditacin. Por Yaiza Martnez.
Los judos constituyen el grupo religioso ms

emigrante del mundo - 13/03/2012
Uno de cada cuatro judos (25%) vivos actualmente ha
abandonado su pas de origen, y ahora habita en otra nacin.
En comparacin, en esta misma situacin se encuentran slo un
5% de los cristianos, y un 4% de musulmanes. Estos son
algunos de los datos arrojados por el estudio Faith on Move,
realizado sobre las emigraciones en nuestro planeta, en relacin
con las afiliaciones religiosas de sus protagonistas. El informe,
llevado a cabo por el Pew Forum a partir de miles de censos y
encuestas de un total de 231 pases, revela asimismo que la
mayora de los inmigrantes presentes en la actualidad en los 27
pases de la UE son cristianos. Por Marta Lorenzo.
La espiritualidad podra estar al margen de los viejos

modelos de religin - 09/03/2012
La palabra trascendencia tiene muchos significados en
filosofa. Para una persona religiosa, la trascendencia se
suele referir a la capacidad humana de alcanzar experiencias
espirituales fiables. Pero es la experiencia religiosa un mero
subproducto del cerebro? Los sentimientos de fe, de paz
interior y espiritualidad pueden vivenciarse realmente, pero
qu pasara si esas sensaciones en realidad estuvieran
producidas por el propio cerebro o por una parte especfica de
l? El profesor Ramn Mara Nogus Carulla ha publicado
recientemente Cervell i transcendencia, un riguroso estudio
sobre las relaciones entre el cerebro humano y la trascendencia.
Leandro Sequeiros y Jaime Patuel i Puig.
110
440. Los videojuegos vinculan la religin a la violencia -
06/03/2012
La industria de los videojuegos ha experimentado en los
ltimos aos altas tasas de crecimiento gracias a diversos
factores. Qu papel juega la religin en esta industria? Segn
un estudio realizado por Greg Perreault, investigador de la
Missouri School of Journalism de Estados Unidos, en estos
medios, la religin est siendo vinculada a la violencia. Para
alcanzar esta conclusin, Perreault analiz cinco videojuegos
actuales, muy famosos. Por Yaiza Martnez.
La lnea que separa lo natural, lo sobrenatural y lo

artificial se hace borrosa - 02/03/2012
Qu objetos son naturales, cules son artificiales, y qu define
lo sobrenatural? Parece que la lnea que antiguamente separaba
con claridad estos conceptos se est haciendo borrosa. En un
mundo en el que todo se encuentra modificado por la accin
humana, parece que no hay sitio para lo natural ni para lo
sobrenatural. Por Leandro Sequeiros.
FEBRERO 2012
Las personas ambidiestras tienden ms al pensamiento
mgico - 28/02/2012
Las personas ambidiestras son ms propensas a tener creencias
mgicas que otras personas, ha revelado un estudio realizado
por especialistas de la Universidad de Auckland, en Nueva
Zelanda. El estudio tambin demostr que esta diferencia no
est provocada por las diferencias entre el cerebro de
ambidiestros y el de zurdos y diestros, sino que tiene su origen
en el comportamiento. Por Yaiza Martnez.
111
Hasan Hnafi apuesta por el compromiso filosfico y
poltico en el Islam actual - 22/02/2012
Hasan Hnafi es filsofo, profesor de la Universidad del Cairo,
as como una autoridad en el conocimiento del Islam moderno.
Recientemente, ha publicado dos artculos en el diario egipcio
Al-Masry Al-Youm en los que habla sobre la necesidad de
compromiso poltico en el difcil momento que atraviesa la
sociedad egipcia, y sobre la historia del Islam y su inacabada
aspiracin a la razn, un camino ya iniciado por Averroes pero
que no termina de completarse. Por Josep Puig i Montada.
Un estudio analiza la moral en el contexto de la crisis

econmica - 21/02/2012
En la actual situacin econmica, en la que las acciones de
unos pocos han dado al traste con las vidas de muchos, cobra
una especial relevancia el anlisis del origen del
comportamiento moral individual y de sus variaciones. En este
contexto, un equipo de socilogos de la Universidad de
California se pregunt qu es lo que hace que algunas personas
se comporten moralmente y otras no, en situaciones concretas.
Por Marta Lorenzo.
Las propuestas de Thomas S. Kuhn siguen vivas despus de

medio siglo - 16/02/2012
Hace medio siglo, en 1962, se public un pequeo libro que ha
dado mucho que hablar en todos los mbitos del conocimiento
humano: La Estructura de las Revoluciones Cientficas. Su
autor, Thomas Samuel Kuhn, un fsico que se pas a la Historia
de las Ciencias, sigue siendo debatido. Han muerto las ideas
de Kuhn? Siguen vivas en el siglo XXI? Por Leandro
112
Los eventos traumticos pueden fortalecer o debilitar la
religiosidad - 14/02/2012
Una investigacin realizada con 1.180 noruegos ha analizado la
relacin entre las creencias religiosas y la experiencia de un
desastre, en este caso, el tsunami que en 2004 asol Sumatra.
El estudio ha revelado que la religiosidad no ha jugado un
papel importante en la vida de estos supervivientes, a pesar de
que stos sufrieron la amenaza de perder la vida o fueron
testigos de sucesos aterradores. Por Marta Lorenzo.
La religiosidad podra reducir la hipertensin, segn un

estudio - 08/02/2012
La salud es uno de los campos en los que la ciencia trabaja para
descifrar el efecto de las creencias y de las actitudes religiosas
en el ser humano. En los ltimos aos, los resultados de
diversas investigaciones han sugerido que, en este terreno, la
religiosidad podra jugar un papel. Uno de los estudios ms
recientes a este respecto ha sido el realizado por cientficos de
la Universidad Noruega de Ciencia y Tecnologa (NTNU), que
ha revelado una posible relacin entre la religiosidad y una
variable concreta de la salud humana: la presin sangunea. Por
Marta Lorenzo.
Los signos de los tiempos demandan la reconciliacin con

la naturaleza - 07/02/2012
Hace ya ms de 20 aos tuvo lugar la Asamblea Ecumnica
Internacional de Sel, cuyas conclusiones sealaron que la
pobreza, la ausencia de paz y la degradacin del medio
ambiente son manifestaciones de las muchas dimensiones del
sufrimiento que tienen su raz en las abrumadoras estructuras
de dominacin, es decir, el racismo, el sexismo, el sistema de
castas y el clasismo, evidentes en todas las situaciones del
sufrimiento en sus diversas y perniciosas formas. Desde
113
entonces, la preocupacin por la paz, la justicia y la integridad
de la creacin est en los programas y documentos de muchas
rdenes y congregaciones religiosas. En este marco, la
Compaa de Jess ha publicado recientemente el documento,
Sanar un mundo herido, con el que se pretende responder
institucionalmente a los grandes retos ambientales ligados a la
pobreza y a la injusticia global. Por Leandro Sequeiros.
Christophorus Clavius reuni ciencia, religin y

matemticas - 02/02/2012
Hace cuatrocientos aos, el seis de febrero de 1612, mora en
Roma Christopher Clavius, figura clave en el comienzo de la
tradicin cientfica de la Compaa de Jess. Matemtico en el
Colegio Romano y maestro de Matteo Ricci, introductor de la
ciencia occidental en China, particip en la reforma del
calendario de Gregorio XIII. El siguiente artculo presenta la
figura de Clavius, esencial porque marc tendencias de futuro.
430. Identifican las regiones del cerebro vinculadas a

los valores sagrados - 01/02/2012
Un estudio realizado con tcnicas de neuroimagen por
especialistas de la Universidad de Emory, en Estados Unidos,
ha revelado que los valores sagrados son procesados por
regiones del cerebro que nada tienen que ver con el sistema de
recompensa cerebral. Esto significara que no puede
convencerse a nadie de que renuncie a sus creencias ms
profundas, a cambio de incentivos. Por Yaiza Martnez.
114
ENERO 2012
Hay que tender puentes entre Ciencia, Filosofa y Religin -
26/01/2012
Con el ttulo Un paleontlogo apasionado por tender puentes
entre las fronteras de la ciencia, la filosofa y la teologa, el
profesor Carlos Beorlegui, de la Universidad de Deusto, ha
entrevistado para la revista Iglesia Viva (nmero 248 [2012],
pginas 59 a 78) a Leandro Sequeiros San Romn. Se trata de
un jesuita que desde muy joven ha pretendido unir su
compromiso con la ciencia, la espiritualidad con la
construccin de un mundo ms justo. Las imgenes tender
puentes y vivir en la frontera expresan bien esta tendencia
de muchos creyentes. De esta extensa entrevista entresacamos
algunas de las respuestas ms significativas. Por Mara Dolores
Prieto Santana.
Los beneficios psicolgicos de la religiosidad varan

segn el pas - 24/01/2012
Diversas investigaciones han demostrado que las personas
religiosas se sienten mejor consigo mismas y tienen una
autoestima ms alta que los individuos no creyentes. De un
tiempo a esta parte, otros estudios han sealado que esta
ventaja psicolgica de los creyentes tendra su origen en
determinados factores sociales. Los resultados de la
investigacin ms reciente a este respecto sealan que la
religiosidad propicia una alta autoestima y mejor adaptacin
psicolgica, pero slo si se vive en pases en los que la religin
est muy valorada. Por Marta Lorenzo.
Economa y religiones parecen caminar juntas - 19/01/2012

El mundo se encuentra sumido en una grave crisis econmica.
Salvo algunos pases emergentes, todas las naciones se sienten
inseguras. La revista CONCILIUM ha abordado recientemente
el tema de Economa y Religin. Para los editores de este
115
volumen existe un vnculo entre religin y economa. Por
Leandro Sequeiros.
La creencia en agentes sobrenaturales y ancestros potencia

la sostenibilidad - 17/01/2012
Las creencias sobrenaturales ayudan a diversas poblaciones
indgenas de nuestro planeta a gestionar de manera sostenible
sus recursos naturales. Esta realidad, ya constatada en estudios
previos, ha sido demostrada ahora en una nueva investigacin,
llevada a cabo en la isla Seram de Indonesia, por antroplogos
del CIFOR y del CIRAD. En Seram, la caza es regulada por
determinadas creencias religiosas que evitan que las especies
sean esquilmadas. Por Yaiza Martnez.
Los genes condicionan la respuesta a las influencias

religiosas - 10/01/2012
Cmo pueden afectar los genes al tipo de respuesta humana a
la influencia religiosa? Un estudio realizado por especialistas
de la Universidad de California en Santa Brbara (Estados
Unidos) ha revelado que una variante en un gen relacionado
con la transmisin de dopamina marcara la diferencia. En un
experimento realizado con estudiantes de universidad, se
demostr que aquellos que presentaban dicha variante se
volvan ms voluntariosos al ser influenciados por
pensamientos religiosos que el resto. Por Marta Lorenzo.
116
AO 2011
DICIEMBRE 2011
424. 50 aos despus, se habla de un nuevo Concilio -

23/12/2011
El 25 de diciembre de 2011 se cumplen 50 aos de la
convocatoria del Concilio Vaticano II, un acontecimiento que
cambi la vida de la Iglesia catlica. Hoy, el debate sobre la
oportunidad de convocar un Concilio Vaticano III est presente
en la mente de muchos cristianos, ya que, segn Javier
Monserrat y otros autores, los parmetros del Vaticano II son
insuficientes para una relectura teolgica y espiritual de nuestro
mundo. Tal vez estemos al inicio de un largo y fecundo debate,
que vemos necesario, en una poca de penumbras. Por Leandro
Sequeiros.
Algunos cientficos ateos abrazan una religin por sus hijos

- 13/12/2011
En los ltimos aos, han aparecido diversos estudios sobre la
relacin que establecen los cientficos entre ciencia y religin.
El ms reciente, el realizado por la socilogo de la Universidad
de Rice, Elaine Howard Ecklund, en el que se ha constatado
que los cientficos ateos pueden abrazar alguna tradicin
religiosa por el deseo de que sus hijos estn informados antes
de tomar sus propias decisiones sobre su identidad religiosa,
por influencia de sus parejas o por el deseo de pertenencia a
una comunidad. Por Marta Lorenzo.
117
La realidad virtual aclara un dilema moral - 06/12/2011
Un equipo de psiclogos de la Michigan State University de
Estados Unidos ha realizado por vez primera un experimento
en tres dimensiones sobre un tradicional dilema moral. Los
resultados obtenidos sealan que el pensamiento racional
tiende a imponerse a las normas morales, salvo que haya una
respuesta emocional demasiado intensa que lo bloquee. Por
Yaiza Martnez.
NOVIEMBRE 2011
Robert Bellah: aumenta la sensibilidad humana hacia la
diversidad religiosa - 29/11/2011
Robert N. Bellah, uno de los ms distinguidos socilogos de
Estados Unidos, ha publicado recientemente una obra en la que
profundiza en las races de la bsqueda de sentido por parte del
ser humano. Segn el autor, la religiosidad habra surgido a
partir del juego, en el caso de los rituales y, posteriormente,
con la jerarquizacin de las sociedades en la Era Axial, habra
desembocado en frmulas religiosas que justificaban el poder
de los dirigentes. En esas frmulas se encontraran las races de
las religiones actuales. Para el futuro, Bellah vaticina un
aumento de la sensibilidad humana hacia la diversidad
religiosa. Por Yaiza Martnez.
420. Las referencias religiosas condicionan la psicologa

humana - 25/11/2011
Estudios recientes han sugerido que una posible causa
(evolutiva) del surgimiento de la religin habra sido que sta
fomenta el autocontrol de los individuos y, con l, algunos
comportamientos sociales valiosos. Ahora, los resultados de
una investigacin realizada por cientficos de la Universidad de
118
Waterloo, en Canad, sealan que el recordatorio del concepto
de Dios puede generar respuestas divergentes en la auto-
regulacin humana. Por Marta Lorenzo.
La religiosidad surgi para fomentar el autocontrol, sugiere

un estudio - 17/11/2011
A pesar de que una gran mayora de las personas de este
mundo practica alguna religin, la causa del desarrollo de la
religiosidad en nuestra especie an no ha podido ser
completamente definida por la ciencia. Los resultados de una
serie de experimentos realizados por cientficos de la
Universidad Queen de Canad, sugieren ahora que la
religiosidad podra haber surgido para fomentar el autocontrol
de los individuos. Por Marta Lorenzo.
El enigma del papel de la conciencia en la realidad cuntica

sigue vigente - 10/11/2011
Desde que, hacia 1930, naci la sospecha de que el observador
consciente jugaba un papel en la definicin de la realidad
cuntica, la comunidad de los fsicos ha estado oscilando entre
(minoritariamente) atreverse a transgredir el materialismo
oficial, aunque sin aportar una argumentacin metacientfica
es decir, filosfica lo suficientemente slida, y
(mayoritariamente) esconder el problema, el enigma
cuntico, debajo de la alfombra. Cuando se cumple un ao de
la publicacin por Tusquets de la traduccin espaola de
"Quantum enigma. Physics encounters consciousness", de
Bruce Rosenblum y Fred Kuttner, en necesario ahondar en las
consecuencias ontolgicas de las paradojas del mundo
subatmico. Por Jos Luis San Miguel de Pablos.
119
La inseguridad econmica incrementa la religiosidad -
09/11/2011
Cmo podra afectar la crisis econmica que sufre Europa a la
religiosidad de sus ciudadanos? Los resultados de un estudio
realizado por cientficos de la Universidad de Utrecht, en los
Pases Bajos, revelan que, aunque todos los tipos de
inseguridades influyen en el grado de religiosidad de los
individuos, en el mbito econmico, la religiosidad suele ser
mayor entre aquellas personas con una posicin insegura en sus
puestos de trabajo, y tambin entre aquellos individuos que
residen en pases con escasa asistencia social pblica o con
altas tasas de desempleo. Por Marta Lorenzo.
Facundo Cabral, un juglar para el siglo XXI - 04/11/2011

El da 9 de julio de 2011 asesinaron por error en la ciudad de
Guatemala al juglar argentino Rodolfo Enrique Cabral,
conocido artsticamente como Facundo Cabral. En 1954
descubri, de pronto, su faceta para la poesa, la msica y el
compromiso con la vida. Desde entonces no dej de viajar con
la maleta llena de mensajes de esperanza y humanidad. Muchos
lo han definido como juglar: el que va de un sitio a otro con sus
poemas y su guitarra. En la llamada Era de la Ciencia, en la
que domina el pragmatismo de lo tcnico y donde los
sentimientos humanos y religiosos parecen para algunos
pasados de moda, tienen sentido los juglares? Por Mara
Un estudio analiza la situacin y el futuro de la religin en

Europa - 03/11/2011
La religin ha decado en Europa a partir de la Segunda Guerra
Mundial y, desde hace unas dcadas, especialmente en los
pases catlicos del continente, en los que se ha producido una
bifurcacin: en ellos coexisten al mismo tiempo una
religiosidad alta y un declive religioso que avanza rpidamente.
Estos son algunos de los datos arrojados por un estudio
120
realizado por especialistas de la Universidad de Londres y
publicados por Sociology of Religion. Segn los investigadores,
el declive de la religin en nuestro continente seguir adelante
en las prximas dcadas, aunque la situacin podra quedar
matizada por factores como la fertilidad, los cambios religiosos
o las transformaciones geopolticas. Por Marta Lorenzo.
OCTUBRE 2011
Aumenta la violencia vinculada a la religin en el mundo

27/10/2011
Ms de 2.200 millones de personas, cerca de un tercio de la
poblacin mundial viven en pases en los que las restricciones
gubernamentales hacia la religin o las hostilidades sociales
relacionadas con la religin aumentaron sustancialmente entre
mediados de 2006 y mediados de 2009. A nivel global, las
hostilidades religiosas se incrementaron en 23 pases de nuestro
planeta en ese mismo periodo (en un 12% de las naciones).
Esto es lo que revela un estudio del Pew Research Centers
Forum on Religion & Public Life, en el que se ha puesto de
relieve, adems, que el control gubernamental sobre las
religiones incrementa la vulnerabilidad de las minoras
religiosas. Por Marta Lorenzo.
Las personas que confan en su instinto tienden a ser ms

religiosas 20/10/2011
Los individuos con un estilo de pensamiento ms intuitivo
tienden a tener una fe ms fuerte en Dios que las personas ms
reflexivas. Esto es lo que ha revelado un estudio realizado por
investigadores de la Universidad de Harvard, y cuyos
resultados sugieren la existencia de una fuerte relacin entre la
intuicin y las creencias religiosas. La investigacin se
enmarca en un pequeo pero rpidamente creciente conjunto de
conocimientos sobre la psicologa de la fe, una actitud comn
121
en la humanidad de casi todos los lugares y momentos, que an
no ha sido bien comprendida. Por Yaiza Martnez.
Un algoritmo computacional aclara la autora de los textos

bblicos 12/10/2011
La tradicin seala como nico autor de los cinco primeros
libros de la Biblia o Pentateuco al patriarca hebreo Moiss. Sin
embargo, los estudiosos han afirmado que estos libros fueron
redactados en realidad por diversas fuentes. Un nuevo
algoritmo computacional desarrollado por investigadores de
varias universidades de Israel y que posibilita el
reconocimiento de indicios lingsticos permitir dividir estos
textos en diferentes grupos de autora posibles. Por Yaiza
Martnez.
Un estudio cuestiona que la religiosidad humana sea innata

06/10/2011
A pesar de que se suele pensar que las creencias sobrenaturales
son innatas en el ser humano, los resultados de un estudio
reciente realizado por psiclogos de la Universidad de Texas,
en Estados Unidos, sugieren que esta creencia podra carecer
de base real. En el estudio, se les cont a nios y adultos
historias de hechos inusuales y se les pidi que explicaran las
causas de stos. Se constat as que los pequeos son poco
propicios a achacar este tipo de hechos a conceptos como Dios,
la suerte o la justicia moral. Por Marta Lorenzo.
SEPTIEMBRE 2011
410. Los individuos religiosos son ms felices en las
sociedades pobres - 28/09/2011
Un anlisis de datos de la Encuesta Gallup, recogidos en ms
de 150 pases del planeta y referidos a afiliaciones religiosas y
122
al bienestar individual, ha revelado que la gente religiosa es
ms feliz, pero slo si vive en pases o sociedades pobres que
no les proporcionan seguridad, oportunidades laborales o una
buena educacin. Por el contrario, en las sociedades ms
desarrolladas, las personas religiosas y las no religiosas
afirman ser prcticamente igual de felices. Segn los autores
del estudio, estos resultados sugieren que la relacin positiva
entre religiosidad y felicidad radicara en la garanta del apoyo
social. Por Marta Lorenzo.
Las religiones potencian los comportamientos ecolgicos

locales - 21/09/2011
Los resultados de un estudio realizado por investigadores de la
Universidad de Queen, en Canad, han revelado que la
revitalizacin religiosa sufrida por una minora tnica china,
los Blang, est propiciando un mayor cuidado del
medioambiente en la regin que los Blang. Estos resultados
destacan el papel que las tradiciones humanas que reverencian
a la naturaleza podran tener en la construccin de un futuro
sostenible. Por Yaiza Martnez.
El ser humano es altruista y cooperativo por naturaleza -

13/09/2011
Una obra reciente, publicada por Springer bajo el ttulo
Origins of Altruism and Cooperation (Orgenes del altruismo
y de la cooperacin), seala que el ser humano no es hostil o
competitivo por naturaleza, sino altruista y cooperador. Desde
mltiples disciplinas, como la religin, la antropologa o la
medicina, la obra presenta evidencias empricas de este hecho,
que contradice la percepcin de que nuestra especie es
agresiva, egosta y hostil. Por Yaiza Martnez.
123
El 11S redujo la religiosidad de los familiares de algunas
vctimas - 06/09/2011
Con motivo del dcimo aniversario del atentado del 11 de
septiembre de 2001, en los ltimos tiempos han aparecido
diversos estudios y revisiones de los efectos que estos ataques
han tenido en la poblacin estadounidense. Uno de estos
estudios, publicado por la revista de la American Psychologist
Association, revela las personas ms afectadas por estos
atentados, concretamente aqullas que perdieron a sus hijos en
ellos o que presenciaron los atentados en directo, sufrieron ms
graves secuelas psicolgicas y pasaron a darle menos
importancia a sus creencias religiosas. El sentimiento de
ausencia de sentido podra ser la clave de estos cambios, segn
los autores del estudio. Por Marta Lorenzo.
JULIO 2011
La sensacin de sentirse observado fortalece los juicios

morales 26/07/2011
Las personas son ms propensas a condenar el mal
comportamiento de otros cuando se sienten observadas, revela
un estudio realizado por especialistas de diversas
universidades. Cuando las personas creen que alguien las mira,
aunque no sean del todo conscientes de esta sensacin, tienden
a expresar una desaprobacin mayor hacia las transgresiones
morales que las que no se sienten observadas, constataron los
investigadores. En relacin con la religin, aunque los
resultados obtenidos no prueban que la fe en la existencia de un
dios crtico o que juzga est relacionada con el
comportamiento cooperativo, s que demuestran que en el ser
humano se da un proceso mental sensible a los juicios de
presencias no del todo conocidas o no del todo vistas, afirman
124
los autores del estudio. Por Marta Lorenzo.(Leer el artculo
completo)
El ser humano tiende a creer en dioses y en la vida despus

de la muerte 19/07/2011
Los resultados de un proyecto internacional de investigacin de
tres aos de duracin, realizado en 20 pases y dirigido por dos
acadmicos de la Universidad de Oxford sugieren que el ser
humano tendra una tendencia natural a creer en dioses o
agentes sobrenaturales, as como en la vida despus de la
muerte. Por Yaiza Martnez.
Siete de cada diez personas del mundo profesan una

religin 12/07/2011
Una encuesta llevada a cabo por Ipsos MORI, compaa lder
de investigacin del Reino Unido, ha revelado que alrededor de
siete de cada 10 personas en el mundo pertenecen a una
religin, y que la mayora de los habitantes de nuestro planeta
ve la religin como algo importante en su vida. Por Yaiza
Martnez.
La ciencia permite experimentar lo sagrado, sin

connotacin sobrenatural 06/07/2011
La espiritualidad no religiosa o SBNR, por sus siglas en
ingls, es una postura que se percibe como alternativa a la
religiosidad organizada. Puede mantener la ciencia una
relacin con la actitud SBNR en el contexto del mundo actual?
Segn el astrofsico Adam Frank, s. Pero, para ello, seala el
investigador, es precisa una revisin del lenguaje, y que lo
espiritual pase a entenderse como sagrado, sin ninguna
connotacin sobrenatural. Por Yaiza Martnez.
125
Una nueva hermenutica podra orientar el sentido del
cristianismo en el mundo 01/07/2011
En el contexto del mundo moderno es necesario proceder a una
reconstruccin global de la hermenutica del kerigma cristiano.
Sin embargo, esta reconstruccin es percibida como una
aventura que crea una angustia invencible para algunos, lo que
lleva a no remover demasiado las cosas y dejarlas con
prudencia como estn. En el presente artculo, que contina
con reflexiones anteriores publicadas en el blog de
Tendencias21 Hacia un Nuevo Concilio, se presentan las
ideas de uno de los telogos que, en los ltimos aos, se han
esforzado en formular la idea del hombre que constituye la
antropologa teolgica esencial: Luis Ladaria. Por Javier
Monserrat.
JUNIO 2011
La religin beneficia a personas con traumatismo cerebral,
segn un estudio - 28/06/2011
La espiritualidad o la religiosidad pueden ayudar a personas
con traumatismo cerebral en su rehabilitacin, seala un
estudio reciente realizado con 88 pacientes que haban sufrido
lesiones cerebrales de larga duracin. Este efecto, sin embargo,
no se consigue a travs de la prctica religiosa pblica sino de
la confianza en la cercana con un poder superior. Por Yaiza
Martnez.
400. Los universitarios no ven conflicto entre ciencia y

religin, revela una encuesta - 21/06/2011
Las contiendas pblicas entre cientficos ateos y telogos han
aumentado en los ltimos tiempos la impresin de que ciencia
y religin no son slo distintas sino que, adems, estn en
126
conflicto permanente. Sin embargo, un estudio reciente en el
que participaron ms de 10.000 universitarios americanos ha
revelado que, para la mayora de stos, el conflicto entre
ciencia y religin no existe. Un 70% de los encuestados seal
que ciencia y religin no se enfrentan sino que son
independientes la una de la otra o que pueden ser
recprocamente colaborativas. Por Yaiza Martnez.
La modernidad exige una revisin de la naturaleza

espiritual del ser humano - 21/06/2011
La imagen del hombre en la ciencia moderna, permite hablar
de la naturaleza espiritual del hombre? Una atencin rigurosa a
la imagen cientfica del ser humano permite distinguir la
realidad del alma humana. Por otro lado, la doctrina cristiana
sobre el hombre puede asumir ntegramente la idea natural del
hombre, cuyo nico horizonte es la muerte, y situar en la
llamada sobrenatural de Dios la introduccin del ser humano
en una condicin espiritual que lo relaciona con una dimensin
metafsica. Por Javier Monserrat.
Una simulacin informtica constata el papel del altruismo

en la evolucin - 16/06/2011
El altruismo constituye un misterio clave y duradero para la
biologa. A mediados del siglo XX, el bilogo William Donald
Hamilton seal una posible causa evolutiva para la existencia
de este comportamiento: el altruismo favorecera la transmisin
no directa de los genes de cualquier individuo, a travs de la
reproduccin de sus parientes ms cercanos, con los que se
comparte en gran medida la informacin gentica individual.
Esto ha sido demostrado a travs de una simulacin
informtica con quinientas generaciones de robots sencillos.
Por Yaiza Martnez.
127
Nuevo libro revisa las teoras sobre la diferenciacin del ser
humano - 14/06/2011
En estos ltimos aos, las posturas reduccionistas sobre el ser
humano parecen dominar el terreno cientfico y filosfico.
Cuando en los aos 60 del siglo XX, Desmond Morris
escandaliz a muchos con El Mono Desnudo y El zoo
humano abri una brecha en la interpretacin biolgica de lo
humano. Aportaba nuevos datos a las obras clsicas de Darwin,
La Descendencia del Hombre (1871) y La expresin de las
emociones en el Hombre y en el animal (1872). Un libro de
Carlos Beorlegui, profesor de Antropologa en Deusto, acerca
ahora las posturas entre la ciencia, la filosofa y la religin. Por
La universidad reconoce la obra teolgica de Jos Mara

Castillo - 08/06/2011
El 21 de octubre de 1868 se aprob el Decreto de Libertad
Religiosa por el que la Teologa dejaba de ser facultad
universitaria. El 25 de octubre de 1868, el Ministro de Fomento
de Espaa, Manuel Ruiz Zorrilla, firmaba el Decreto Nueva
organizacin a la Segunda Enseanza y a las Facultades de
Filosofa y Letras, Ciencias, Farmacia, Medicina, Derecho y
Teologa. A partir de entonces, obviamente, no ha sido un
hecho normal, en la Universidad de nuestro pas, la concesin
de un Doctorado honoris causa en Teologa. Sin embargo en
2011 la UNED ha nombrado Doctor honoris causa al telogo
Hans Kng; y el telogo Jos Mara Castillo lo ha sido de la
Universidad de Granada. Dos gestos que parecen propiciar la
vuelta de la Teologa, como conocimiento socialmente
organizado, a la Universidad espaola. Pero qu Teologa?
128
Un estudio matiza la influencia de la religin en la
moralidad - 07/06/2011
La religin puede estimular comportamientos morales, pero
slo si se cree en un Dios punitivo y castigador. Si, por el
contrario, se tiene fe en un Dios amoroso o misericordioso, la
religin no ejercera ninguna influencia sobre las actitudes
morales de los creyentes. Por Yaiza Martnez.
El astrnomo Martin Rees gana el Premio de la Fundacin

John Templeton - 01/06/2011
La Fundacin John Templeton es una organizacin religiosa
que trabaja por catalizar los descubrimientos sobre las grandes
cuestiones de la humanidad, como la complejidad, la evolucin
o la creatividad. En la presente edicin, su premio anual, que
supone un montante de ms de un milln de euros, ha recado
en un cientfico ateo, Martin Rees. Por Leandro Sequeiros.
MAYO 2011
Algunas experiencias religiosas afectan al hipocampo -
25/05/2011
Cientficos de la Universidad de Duke, en Estados Unidos, han
constatado, a partir de un estudio de ocho aos de duracin en
el que participaron 268 personas, que los individuos que
pertenecen a minoras religiosas, los individuos no religiosos o
aqullos que han sufrido una experiencia religiosa que les ha
cambiado la vida presentan una mayor atrofia del hipocampo
que los individuos protestantes. Por Yaiza Martnez.
129
Es posible un naturalismo religioso? - 23/05/2011
Los defensores de una filosofa de vida naturalista, suelen
considerar que la realidad fsica es la nica realidad posible y
que toda referencia trascendente queda fuera de esta
perspectiva. En una encuesta realizada por la revista digital
Revolucin Naturalista (abril de 2011), se propone conocer la
postura de los lectores. Para ello, se les invita a elegir su
posicin entre cuatro posibilidades: No Naturalista (Religioso),
No Naturalista (No religioso), Naturalista (Fisicalista) y
Naturalista (No fisicalista). Se daba por supuesto que no se
puede ser Naturalista (Religioso). Es eso as? En estos ltimos
meses, dentro de colectivos no religiosos, e incluso
abiertamente ateos, est emergiendo un debate sobre la
posibilidad de entender la filosofa naturalista de una manera
ms abierta que sea compatible con la experiencia espiritual.
La religin genera felicidad gracias a ciertos factores

sociales - 18/05/2011
Los resultados de un estudio realizado en la Universidad de
Edimburgo revelan que la religiosidad puede hacer que la gente
se sienta ms feliz, pero slo en aquellos casos en los que el
grado de religiosidad individual se ajusta al grado de
religiosidad de la sociedad. Segn el autor de la investigacin,
la gente es ms feliz cuando se encuentra en un grupo social
afn a sus propias creencias religiosas. Por Yaiza Martnez.
350. La razn emerge de la evolucin neuronal - 17/05/2011

Los pasados das 13, 14 y 15 de diciembre se celebr en la
Escuela de Ingeniera de la Universidad Comillas, de Madrid,
el segundo Seminario Acadmico del Programa de Sophia
Iberia, financiado por la Fundacin Templeton. Bajo el ttulo
Vida, evolucin y complejidad en este segundo seminario se
130
retom un tema tratado en el anterior: el de la razn humana.
Cmo podra explicarse cientficamente la aparicin evolutiva
de la razn o cules seran las causas evolutivas de la razn
fueron algunas de las cuestiones planteadas sobre el tema, en
ambos encuentros. Por Javier Monserrat.
La muerte en la hoguera de Miguel Servet impuls la

libertad de conciencia - 12/05/2011
Cuando se cumplen los 500 aos del nacimiento de Miguel
Servet, Daniel Moreno Moreno ha publicado un trabajo de en
la revista PENSAMIENTO sobre su figura. Aunque parte de la
fama posterior de Servet se debe a su trabajo sobre la
circulacin pulmonar descrita en su obra Christianismi
Restitutio, el cientfico y telogo del siglo XVI tambin busc
un nuevo lenguaje teolgico. Tal vez por eso, fue repudiado
tanto por los catlicos como por los protestantes. Finalmente,
Servet fue arrestado en Ginebra, sometido a juicio y condenado
a morir en la hoguera por orden del Consejo de la ciudad. Por
Leandro Sequeiros.
Ms del veinte por ciento de los cientficos ateos se declara

espiritual - 10/05/2011
Ms del 20% de los cientficos ateos se siente espiritual, seala
una investigacin realizada por socilogos de la Rice
University de Estados Unidos. Estos cientficos, definidos
como cientficos ateos espirituales por las autoras del
estudio, buscan un sentido profundo a sus vidas que resulte
coherente con la ciencia. Por Yaiza Martnez.
Los corazones laten al unsono en los rituales - 06/05/2011

Siempre se ha pensado que los rituales colectivos potencian la
cohesin social y los lazos afectivos entre sus participantes.
131
Ahora, un estudio realizado por cientficos de la Universidad
de Dinamarca ha demostrado que este tipo de rituales puede
provocar, adems, efectos fisiolgicos compartidos: los
investigadores comprobaron una sincronizacin del ritmo
cardiaco de los protagonistas y de los espectadores del ritual
del Paso del Fuego. Por Yaiza Martnez.
Roger Penrose propone la existencia de multiversos cclicos

- 03/05/2011
La edicin en espaol de la ltima obra de Roger Penrose,
Ciclos del Tiempo. Una extraordinaria nueva visin del
universo, ha hecho llegar de inmediato al pblico en lengua
espaola las nuevas propuestas del autor. En el fondo, Penrose
quiere hablarnos de multiversos, unos multiversos cclicos
que permitiran tambin ofrecer una explicacin a las
evidencias del Principio Antrpico. Por Javier Monserrat.
ABRIL 2011
345. La religin influye en la decisin de voto - 26/04/2011
Aunque la asistencia a las iglesias se ha reducido en las
democracias occidentales, un estudio realizado por un
especialista de la Universidad de Missouri, en Estados Unidos,
revela que las creencias religiosas an influyen en las
decisiones de voto de los ciudadanos. Esta influencia sera
equivalente a la que tiene la clase o el estatus social en la
actitud de los votantes, afirma el autor de la investigacin. Por
Yaiza Martnez.
132
La necesidad de pertenencia puede motivar la fe en Dios -
19/04/2011
La necesidad de sentirse amado y de pertenencia a un grupo
impulsa la fe en Dios, revelan los resultados de una
investigacin realizada por cientficos de la Universidad
Humboldt y de la Universidad Cardiff. El estudio, realizado en
cuatro fases de experimentos, demostr asimismo que la idea
de un Dios aceptador o de un Dios rechazador puede
propiciar un aumento o una disminucin de la fe,
respectivamente. Por Yaiza Martnez.
Los cuatro jinetes del atesmo muestran sus dudas y

razones - 18/04/2011
El da 30 de septiembre de 2007, el filsofo Daniel C. Dennett,
el escritor Christopher Hitchens, el tambin filsofo Sam
Harris, y el etlogo y escritor Richard Dawkins (todos ellos,
defensores pblicos del atesmo) se reunieron para conversar
delante de una cmara de televisin. El tema a debatir era lo
que para ellos es ese persistente y pernicioso fenmeno del que
son temido azote: la religin. Por Leandro Sequeiros.
La obra de Hawking confirma el enigma metafsico del

universo - 13/04/2011
Hawking ha sido uno ms de los fsicos tericos de calidad
incuestionable de nuestra poca, aunque quiz no uno de los
grandes cientficos contemporneos. En su ltima obra, El
gran diseo, Hawking defiende la teora de los multiversos, o
multiuniversos, apoyada en la teora de cuerdas o supercuerdas.
Como otros autores, ha usado esta teora para argumentar una
explicacin atea del universo, sin referencias a un creador
divino. Por Javier Monserrat.
133
El aumento de la esperanza de vida reduce la religiosidad -
12/04/2011
En los ltimos aos, las instituciones religiosas, especialmente
en los pases desarrollados, se han enfrentado a la reduccin y
el envejecimiento de sus congregaciones. Un anlisis realizado
por cientficos del Reino Unido, con un modelo econmico de
coste-beneficio, ha revelado que existe una relacin entre esta
situacin y el incremento de la esperanza de vida. Por Yaiza
Martnez.
340. La libertad es un constituyente esencial del acto

religioso - 07/04/2011
La humanizacin comienza cuando los primitivos homnidos
manifiestan seales de culto, bien a los antepasados fallecidos,
bien a alguna divinidad. El sentimiento de lo numinoso surge
en los humanos primitivos y en los modernos con
caractersticas muy similares: el pavor ante el misterio
fascinante de la divinidad, el sentimiento de una dominacin
universal invencible por el hombre, o la necesidad de encontrar
un sentido al mundo, a la propia existencia, a la vida y a la
muerte. Pero, en el marco del determinismo neural, no
podemos hablar de un determinismo religioso apoyado en unas
caractersticas concretas de nuestro cerebro. La religiosidad es
un acto libre, el hombre libre es el nico ser que puede dar
culto a Dios y mostrar un verdadero sentimiento religioso. Por
Ignacio Nez de Castro.
Nuevos medicamentos mejorarn la moralidad humana -

06/04/2011
Pldoras que aumentan el altruismo, tratamientos para la
erradicacin de pensamientos racistas o terapias que
134
incrementan la capacidad emptica hacia los habitantes de
otros pases son cosas que pueden sonar a ciencia ficcin. Sin
embargo, especialistas sobre biotica de Oxford analizan en un
nuevo libro la posibilidad de que en el futuro lleguen a existir
un tipo de medicamentos que permita mejorar la moralidad
humana. Por Yaiza Martnez.
MARZO 2011
El gato de Schrdinger, imagen de la dualidad vida-muerte

- 31/03/2011
La tentativa psicolgica de un conocimiento profundo para la
comprensin de asuntos de tipo aparentemente normal o
cotidiano como el vivir y morir se han convertido en una
encrucijada sin salida ni respuestas. La informacin
proporcionada por el edificio global del saber humano est
desintegrada y dividida en multitud de disciplinas sin aparente
conexin, excepto quizs en casos aislados. La integracin de
distintas disciplinas como la fsica, la psicologa, as como su
conexin con el mundo espiritual y religioso, que parecieran no
tener algo en comn, son eslabones de un mismo universo
holstico que conducen a la verdadera realidad. El gato de
Schrdinger, abierto en superposicin a la Vida/Muerte, puede
ser una imagen de nuestra vida, abierta simultneamente a la
posibilidad de Vida o Muerte. Por Sergio Snchez.
Las revoluciones rabes, nueva esperanza para la ciencia

en el Islam - 29/03/2011
El mundo rabe est sufriendo una revolucin y, para algunos
musulmanes, la esperanza de un cambio poltico entraa
tambin la esperanza de un avance cultural. Es el caso del
cientfico rabe de la Universidad Americana de Sharjah,
Nidhal Guessoum, autor del libro Islams Quantum Question:
135
Reconciling Muslim Tradition and Modern Science. Por Yaiza
Martnez.
Teologa Natural y Protestantismo, una relacin compleja -

24/03/2011
Desde los inicios de la Reforma en el siglo XVI, la opinin del
Cristianismo Protestante hacia la teologa natural ha sido tan
diversa, que es imposible hablar de una nica postura, e incluso
de una evolucin histrica generalizada. Ante tal hecho, como
punto de partida hoy en da es sumamente necesario reconocer
la diversidad cultural, teolgica y social de esta tradicin
religiosa. Una vez superada esta etapa, la clave para entender el
desarrollo de la teologa natural dentro del contexto
protestante, estara en realizar una revisin histrica acabada,
que permita analizar la amplia diversidad de opiniones
partiendo de los mismos reformadores y pioneros de la
filosofa natural del siglo XVII, hasta los pensadores
protestantes contemporneos. Por Manuel Morales.
Rezar por otros ayuda a disipar la ira, revela un estudio -

23/03/2011
Una simple plegaria puede ayudar a la gente a sentirse menos
furiosa y a comportarse de manera menos agresiva despus de
enfadarse, revela un estudio reciente que consisti en tres
experimentos distintos, llevados a cabo con estudiantes
universitarios de Estados Unidos y de Holanda. Por Yaiza
Martnez.
136
La mente humana busca sentido al sinsentido - 15/03/2011
Las imgenes de los dramticos hechos ocurridos el pasado 11
de marzo en Japn han sacudido a millones de personas.
Cuando eventos como ste ocurren, aparece en el ser humano
la tendencia a buscarles una causa sobrenatural. Por Yaiza
Martnez.
La ciencia moderna nace de la inquietud teolgica -

14/03/2011
Se acepta popularmente que los orgenes de la ciencia moderna
durante el siglo XVII se debieron ms a una posicin
conflictiva con la autoridad religiosa y a una bsqueda de
autonoma que a otra cosa. As, en recuentos populares se
llama la atencin sobre casos como el de Galileo o el de
Darwin, hroes la ciencia moderna, aunque en aparente rechazo
de las ideas religiosas. Sin embargo, un anlisis ms detallado
de la historia del siglo XVII, de los mismos autores que
llevaron a cabo la llamada Revolucin Cientfica y de sus
argumentos para llevar adelante la nueva empresa cientfica,
muestra una imagen totalmente distinta. Por Ignacio A. Silva.
El hallazgo de exoplanetas aviva un debate filosfico -

09/03/2011
Jennifer Wiseman, prestigiosa astrnoma de la NASA, y otros
cientficos se han reunido recientemente en un encuentro de la
AAAS para explicar las posibles consecuencias que para la
religin tendra el hallazgo de vida extraterrestre. Por Yaiza
Martnez.
Persiste la incgnita sobre el surgimiento de la conciencia -

08/03/2011
Con bastante frecuencia vemos aparecer en la literatura
cientfica y filosfica referencias a los conceptos emergentismo
137
y reduccionismo como instrumentos metodolgicos de
valoracin e interpretacin de acercamientos hermenuticos a
hiptesis y teoras sobre fundamentales temas componentes de
lo que algunos llaman el Paradigma de la Modernidad. Entre
esos temas, algunos que en tiempos pasados no solan
compartir espacio con la ciencia, como es el caso de los
religiosos, hoy los encontramos ocupndose del fructfero
dilogo sobre tpicos tales como los procesos mentales y la
conciencia de los que surge todo pensamiento y por ende el
religioso. Nos preguntamos si surgir la conciencia como
propiedad emergente al constituirse el colectivo de neuronas en
el cerebro, o si en cada neurona est implcito en potencia su
rol en el proceso mental, como sugieren los trabajos de David
Bohm y Karl Pribram. Por Joaqun Gonzlez lvarez.
320. Es posible aprender neurolgicamente la

espiritualidad - 03/03/2011
Sin nimo de meter bazas en la polmica entre ciencia y Fe,
puede afirmarse que est ms que probado el beneficio fsico y
espiritual que queda como remanente en las personas que
vivieron una experiencia mstica. Por lo tanto, es vlido buscar
la manera de entrenar esa percepcin de lo trascendente como
si fuera un msculo. Al respecto, los recientes estudios sobre
plasticidad neuronal son un buen punto de partida para esta
misin. Por Patricia Arca Meana y Gustavo Masutti Llach.
Religiosidad y sexualidad se integran en la vida cotidiana -

01/03/2011
En general, se suele pensar que sexualidad y religin no
concuerdan bien. Sin embargo, un estudio realizado por
investigadores de dos universidades de Inglaterra seala que la
forma de entender la religiosidad influye en la sexualidad, y
138
que tambin sucede al contrario. Por Yaiza Martnez.(Leer el
artculo completo)
FEBRERO 2011
Las experiencias extracorpreas son producto de un

cerebro confundido - 22/02/2011
Las experiencias extracorpreas son aqullas en las que el
individuo tiene la sensacin de estar flotando fuera de su
cuerpo. Estas experiencias han sido relacionadas con lo
paranormal y con lo espiritual pero, segn una investigacin
realizada con realidad virtual, en realidad podran ser,
simplemente, producto de una confusin cerebral. Por Yaiza
Martnez.
Telogos y filsofos reflexionan sobre el nuevo atesmo -

21/02/2011
Los primeros aos del siglo XXI han sido testigos de varias
afirmaciones del atesmo en el mbito pblico a travs de los
medios de comunicacin. En el plano editorial, han sido varios
los libros que hacen apologa del atesmo y que figuran entre
los ms vendidos. La Revista Internacional de Teologa,
CONCILIUM ha dedicado un monogrfico al tema Ateos de
qu Dios? en el que creyentes y ateos manifiestan sus
convicciones. La revista descubre que, aunque todava hay
prejuicios y malentendidos, hay ms puntos de contacto de lo
que se crea. Por Leandro Sequeiros.
La neuroteologa permitir comprender la relacin entre

conciencia y mundo material - 16/02/2011
El neurocientfico Andrew Newberg reflexiona en un artculo
reciente sobre el futuro a corto y largo plazo de la
139
neuroteologa, que es el estudio de las actividades neuronales
relacionadas con experiencias de espiritualidad y religiosidad.
Segn Newberg, en los prximos aos, esta disciplina permitir
comprender a fondo la neurologa subyacente a la religiosidad
humana, conectando as la biologa con nuestras experiencias,
sentimientos y creencias. Por Yaiza Martnez.
Para probar la consistencia de la realidad es necesario dar

un salto metafsico - 15/02/2011
Las matemticas son insuficientes para probar la consistencia
de la realidad. Es necesario dar un salto metafsico, explica
Javier Leach en su libro Matemticas y Religin. A su
entender, la necesaria apertura de los lenguajes formal y
cientfico supone una buena posibilidad para que los lenguajes
de la metafsica y la religin propongan ideas acerca de por qu
el mundo es tal cual. Ahora bien, las reflexiones teolgicas no
pueden ser independientes de los resultados cientficos y
matemticos. Por Manuel Bjar.
Diversas disciplinas cientficas explican la religiosidad

humana - 09/02/2011
Desde hace aos, la ciencia intenta comprender el fenmeno
religioso. La revista Monitor of Psychology ha revisado
recientemente algunas de las investigaciones realizadas a este
respecto, as como las conclusiones que podran extraerse de
ellas: la religiosidad surgira a partir de procesos cognitivos
bsicos del ser humano, tiene una base neuronal, y su causa
podra ser evolutiva, afirman los especialistas. Por Yaiza
Martnez.
Ruido o seales pre-Big Bang? - 07/02/2011

La radiacin de fondo contiene una misteriosa geometra que
denominamos anillos de Penrose. El hecho cientfico es
indudable por su carga experimental. Sin embargo, las
140
interpretaciones son diversas. Mientras que Penrose afirma
haber encontrado indicios de seales previas al Big Bang en la
radiacin de fondo, otros cientficos interpretan de distinta
manera las estructuras encontradas. Los anillos de Penrose
pueden ser seales del ms all de nuestro universo o,
simplemente ruido. Por Manuel Bjar.
Ensear evolucin biolgica: algo ms que Darwin -

03/02/2011
Adentrados en el siglo XXI, ya no podemos seguir presentando
a la religin como enemiga de la ciencia, sino que debemos
promover los andamiajes necesarios para superar las
dicotomas y producir un ambiente intelectual humano y
tolerable. Por Martn Daz, Patricia rcoli y Emmanuel
Ginestra.
Aumenta la predisposicin gentica del ser humano a la

La predisposicin gentica del ser humano a la religiosidad
est aumentando como consecuencia de la alta tasa de
natalidad de las personas religiosas, revela el estudio realizado
por un economista de la Universidad de Cambridge. Por Yaiza
Martnez.
ENERO 2011
310. Evidencias de actividad fsica antes del Big Bang -
29/01/2011
Roger Penrose ha planteado un nuevo paradigma cosmolgico
que posterga el origen del universo ms all del Big Bang. Su
modelo CCC abre nuevos horizontes a nuestra percepcin del
cosmos. Junto a Gurzadyan, Penrose ha encontrado indicios de
141
colosales encuentros gravitatorios entre agujeros negros
previos al Big Bang. Los anillos de Penrose en la radiacin de
fondo de microondas pueden ser la seal originada en un
pasado eterno. Por Manuel Bjar.
Las creencias religiosas pueden ayudar a la conservacin de

la biodiversidad - 25/01/2011
Un cientfico de la Universidad de Kent, en el Reino Unido,
est desarrollando proyectos en Sumatra, el norte y centro de
frica y Etiopa con los que pretende demostrar que la
conservacin de los recursos naturales puede beneficiarse de la
integracin de conceptos religiosos y de frmulas de
conservacin tradicionales en planes de gestin convencionales
y estrategias de preservacin de la naturaleza. Por Yaiza
Martnez.
Ateos y creyentes pueden sentir ira hacia Dios

19/01/2011
La ira hacia Dios es una emocin muy antigua, y ha provocado
desde siempre luchas interiores. Julie Exline, investigadora de
la Case Western Reserve University de Estados Unidos, ha
analizado este estado emocional desde el punto de vista
psicolgico, en cinco estudios distintos. Por Yaiza Martnez.
La forma primordial de comunicarse dependera de un

sentido - 18/01/2011
Muchos especialistas intentaron en vano encontrar el idioma
original o pre Babel. El problema es que lo que se busca es un
idioma o un protolenguaje. Si se quiere llegar a l hay que
cambiar el paradigma y empezar a rastrear un sentido, que
llamamos Neem, que funciona como la vista, el tacto o
cualquiera de los otros. Ese sentido es el que decodifica el tipo
142
de comunicacin propio de la experiencia mstica, la
comunicacin holstica de los animales y el hombre primitivo,
y de aquellos que, por algn motivo, quedaron sin contacto con
otros humanos desde su nacimiento. Por Patricia Arca Mena y
Gustavo Masutti Llach.
El pensamiento mgico aumenta la creatividad de los nios

- 11/01/2011
Investigadores de la Universidad de Lancaster han demostrado
que fomentar el pensamiento mgico en nios pequeos ayuda
a que stos incrementen su creatividad y su capacidad de
pensamiento divergente (uso de juicios ilgicos o "marginales"
para buscar soluciones innovadoras). Por Yaiza Martnez.
La teologa, entre la modernidad y la postmodernidad -

11/01/2011
Qu sentido tiene hoy da una labor como la teologa? En
qu consiste su discurso? Cules son los intereses que
inquietan por dentro a esa extraa figura del telogo? De
qu mtodo de trabajo hablamos cuando nos referimos a su
oficio? Tiene alguna palabra con sentido para nuestro hoy la
reflexin teolgica? Estas son algunas de las preguntas que
articularon la leccin inaugural del profesor Serafn Bjar en la
apertura del curso 2010-2011 en la Facultad de Teologa de
Granada. Jos Serafn Bjar Vacas.
143
AO 2010
DICIEMBRE 2010
304. La cultura flamenca guarda una profunda relacin
con la religin - 21/12/2010
El fallecimiento del cantaor Enrique Morente el 13 de
diciembre reabre la reflexin sobre la cultura flamenca y su
relacin con la religin. El reconocimiento del flamenco como
Patrimonio inmaterial de la Humanidad, universaliza el cante
jondo. El flamenco, ms que un cante, es una cultura, una
concepcin de la vida y del mundo. Y refleja una imagen de
Dios. Unos meses antes de fallecer, Morente abri en junio de
2010, con un concierto flamenco, el Festival de Msica
religiosa de Gerona. Entre otras cosas, el cantaor recuper
fragmentos de la Misa Flamenca que estren hace 20 aos, en
1991, poniendo msica a Juan de la Cruz, fray Luis de Len y
otros. Por Mara Dolores Prieto Santana.
La informacin podra ser uno de los constituyentes bsicos

de la materia - 16/12/2010
Muchos cientficos creen que la masa y la energa son los
constituyentes bsicos de la naturaleza. Sin embargo, en los
ltimos aos, el papel de la informacin como constituyente
del mundo ha ido cobrando un inters cada vez mayor para la
fsica. Por Yaiza Martnez.
144
El Ellacura olvidado, una herencia a mantener -
14/12/2010
Entre los das 26 y 28 de octubre de 2009 tuvo lugar en Sevilla
la celebracin del Congreso Internacional sobre Ignacio
Ellacura, 20 aos despus de su muerte violenta en la
residencia de profesores de la Universidad Centro-americana
de San Salvador (la UCA). Fue el 16 de noviembre de 1989. El
Congreso gir en torno a tres vertientes de pensamiento y
compromiso: la filosfica, la jurdica en su desdoble social y
poltico y la de Teologa poltica en la que se conjugan
tica y religin. Muy recientemente acaba de publicarse un
volumen de 502 pginas por parte del Instituto Andaluz de
Administracin Pblica con las Actas del Congreso. Para esta
seccin de Tendencias21 es de particular inters la seccin III:
Teologa Poltica y Religin, con ponencias, entre otros, de Jon
Sobrino, Antonio Garca Santesmases, Juan Jos Tamayo
Acosta y Juan Antonio Estrada. Por Leandro Sequeiros. (Leer
el artculo completo)
Un estudio revela el ingrediente secreto de las religiones -

09/12/2010
Cientficos estadounidenses han descubierto que las religiones
aumentaran el bienestar psicolgico de los individuos gracias a
que promueven las relaciones sociales ntimas. Segn ellos,
seran los amigos que se hacen en las congregaciones los que
conferiran a stas un valor real y tangible, los que fortaleceran
el sentimiento individual de pertenencia a una comunidad. Por
Yaiza Martnez.
NOVIEMBRE 2010
300. La supuesta posesin por espritus tiene su origen en
experiencias traumticas - 30/11/2010
La supuesta posesin por espritus es un fenmeno presente en
la actualidad en muchas culturas del mundo. Mientras que
145
diversas religiones le dan a este fenmeno una explicacin
externa (los individuos posedos obraran bajo el control de
diversas entidades), la medicina y la antropologa han
enmarcado tradicionalmente las llamadas posesiones dentro del
llamado trastorno disociativo de la identidad. Una
investigacin realizada en Uganda, donde se diagnostican
muchos casos de posesin por espritus, ha constatado que los
posedos presentan similitudes con las personas que sufren
disociacin. Por otra parte, el estudio ha revelado que una de
las posibles causas del fenmeno seran las experiencias
traumticas ms radicales. Por Yaiza Martnez.
Un libro analiza el concepto de buena muerte en cada

tradicin religiosa - 23/11/2010
Un equipo de investigadores de la Universidad de Victoria de
Canad, en colaboracin con cientficos de diversas disciplinas
y con mdicos y enfermeras de distintas partes del mundo, ha
recopilado en un libro los enfoques que se dan al proceso de la
muerte desde las diferentes perspectivas religiosas. Por Yaiza
Martnez.
La fe en Dios aumenta en perodo de elecciones, descubre

un estudio - 17/11/2010
En periodo de elecciones, la fe en Dios aumenta, segn un
estudio. Este incremento se debe a que la gente, en momentos
de inestabilidad general, busca instintivamente otra entidad
superior que les ayude a restablecer su sentimiento de control.
Un segundo estudio constat que, a la inversa, este mismo
mecanismo tambin funciona: si las creencias religiosas no son
fuertes, la gente tiende a buscar en las estructuras polticas una
forma de asegurarse un sentimiento similar. Por Yaiza
Martnez.
146
No hay conflicto entre ciencia y religin para el budismo -
11/11/2010
La ciencia no puede acabar con la religin budista, ha afirmado
el Dali Lama. Diversas seran las razones, segn el astrnomo
Paul Wallace: la flexibilidad ideolgica del budismo, la
bsqueda de la verdad que el budismo promulga, y el hecho de
que los objetivos del budismo no sean los mismos que los de la
ciencia. Por Yaiza Martnez.
El gran diseo editorial de Stephen Hawking - 08/11/2010

Leonard Mlodinow sabe con quien aliarse para dejarse vender
en las libreras ms comerciales. Usando la imagen y las viejas
ideas de Hawking ha publicado un nuevo libro simpln y
previsible, titulado El gran diseo. El presuntuoso objetivo,
ofrecer Nuevas respuestas a las cuestiones ltimas sobre la
vida, se diluye velozmente al comienzo del libro. El resto de la
obrita se resume en una lnea. Sin novedad, sin fundamento y
sin Dios. Por Manuel Bjar.
Pensar en Dios puede reducir o aumentar el estrs -

02/11/2010
Pensar en Dios puede ayudar a las personas religiosas a sentirse
menos alteradas cuando cometen errores, pero tiene justo el
efecto contrario en las personas ateas. Esto es lo que revela un
estudio en el que se analiz la actividad neuronal de un rea
concreta del cerebro (la corteza cingulada anterior o ACC)
como respuesta a errores cometidos. Por Yaiza Martnez.
147
Penrose plantea un nuevo modelo cosmolgico - 01/11/2010
Roger Penrose ha vuelto a sorprendernos con un nuevo libro de
fsica especulativa. En la frontera entre lo cientfico y lo
metafsico presenta un modelo geomtrico del origen de
nuestro universo que se remonta, ms all del tiempo, hasta la
frontera metafsica previa al Big Bang. Cycles of time es la
reciente publicacin que corona cinco aos de esfuerzo
intelectual por abordar grandes preguntas del conocimiento.
Qu hubo antes del Big Bang? Cul es el origen del orden
estructural? Cmo ser el futuro de nuestro universo? Por
Manuel Bjar.
OCTUBRE 2010
Casi 17 millones de musulmanes viven ya en Europa -
27/10/2010
La organizacin estadounidense Pew Forum ha analizado la
presencia de los grupos religiosos musulmanes en nuestro
continente. Su estudio revela que estos grupos tienen una
presencia cada vez mayor en los gobiernos y en los medios de
comunicacin, favoreciendo la creacin de un mayor espacio
para la religin en general en el terreno pblico europeo. Por
Yaiza Martnez.
La ciencia puede ser una gua de los valores morales, segn

Sam Harris - 20/10/2010
El ltimo libro del escritor y filsofo estadounidense Sam
Harris propone una novedosa comprensin de la moralidad,
basada en los conocimientos cientficos. Para el autor, los
preceptos morales buscan siempre el bienestar personal y
general. Y dado que ese bienestar no es un fenmeno aleatorio
sino mensurable y cognoscible a travs de la ciencia, sta
puede convertirse en una gua de valores morales. Por Yaiza
Martnez.(Leer el artculo completo)
148
Hawking reabre un debate que se crea superado -
18/10/2010
Para muchos, los intentos por trazar una frontera clara entre la
ciencia y la religin estaban superados porque la comunidad
cientfica no se ocupaba de eventuales conflictos entre ambos.
Pero entonces llega el fsico Stephen W. Hawking, escribe que
no hace falta Dios para explicar el Universo y se produce una
tormenta meditica. No se consideraba este tema una prueba
superada? Para muchos, se trata de asuntos donde no se
mezclan la ciencia y la religin porque la primera utiliza un
mtodo en teora blindado a las propias creencias y porque va a
lo que va, sin dejarse influir por la segunda. La repercusin que
ha tenido el libro "El gran diseo" de Stephen Hawking, sin
embargo, hace pensar que la muralla entre Dios y la ciencia es
permeable. Por Juan Antonio Martnez de la Fe y Leandro
Sequeiros.
290. La religin puede reducir la tasa de suicidios -

13/10/2010
Las religiones pueden proteger contra la tendencia al suicidio,
pero no siempre ni en todas las situaciones. Esto es lo que
parecen revelar dos estudios recientes en los que se analizaron
gran variedad y cantidad de datos de pases como Suiza, Irn y
Sudfrica, entre otros. Por Yaiza Martnez.
La Iglesia necesita un nuevo Concilio ante los cambios

histricos - 11/10/2010
El mundo cristiano se halla en un momento excepcional de su
historia: ha llegado el tiempo del cambio de paradigma
hermenutico, despus de veinte siglos en el paradigma
antiguo, y ello coincide con la necesidad de abordar cambios
149
cruciales, tanto en la convergencia interreligiosa como en el
compromiso religioso, urgente y pragmtico, por aliviar el
inmenso sufrimiento de la humanidad. Es este carcter
excepcional de los tiempos el que reclama, por su propia
lgica, la convocatoria de un nuevo concilio. Es la tesis del
ltimo libro de Javier Monserrat: Hacia el Nuevo Concilio. El
paradigma de la modernidad en la Era de la Ciencia. Por
Leandro Sequeiros.
Dejar una religin estricta puede empeorar la salud -

07/10/2010
Las personas que han abandonado un grupo religioso estricto
tienden a informar de un peor estado de salud que las personas
que permanecen en l. Esto es lo que ha revelado un estudio
reciente realizado en Estados Unidos con ms de 400
individuos, con el que se intentaba profundizar en la relacin
entre salud y religiosidad. Por Yaiza Martnez.
SEPTIEMBRE 2010
La religin es importante para el 84% de los habitantes del
mundo - 29/09/2010
La ltima encuesta Gallup sobre la importancia de la religin
en el mundo ha revelado que la religiosidad sigue jugando un
papel clave en la vida cotidiana de la poblacin mundial (en un
84% de los habitantes del planeta), y sobre todo en la de los
habitantes de los pases pobres (98%). Por Yaiza Martnez.
Nuevas perspectivas sobre la ley natural - 27/09/2010

La doctrina tica, moral y poltica del actual pontificado
catlico est fundamentada en lo que tradicionalmente se llam
150
la ley natural. De ah ha dimanado su concepto de la
naturaleza humana, la existencia creada por Dios de una
entidad sustantiva metafsica que se transmite de generacin en
generacin. Pero desde el campo de la filosofa (especialmente
desde la tica y desde la antropologa) se cuestionan estos
conceptos. Tiene sentido hoy en nuestra cultura evolucionista
hablar de naturaleza humana y de ley natural? La revista
internacional de Teologa, Concilium, [en el nmero 336, de
junio de 2010] aborda con valenta la necesidad de reformular
estos conceptos a la luz de las ciencias y de las culturas
emergentes. Por Mara Dolores Prieto Santana.
Si Dios cambiara de forma tendra un sitio en el universo

cientfico, segn Baggini - 23/09/2010
La polmica suscitada por el reciente libro del fsico britnico
Stephen Hawking The Grand Design, en el que afirma que,
segn se desprende de las leyes fsicas, ningn Dios fue
necesario para la creacin del Universo, contina suscitando
reacciones. El popular filsofo britnico Julian Baggini analiza
a raz de este libro la situacin actual de la relacin ciencia-
Dios, sealando que en el universo cientfico habra sitio para
Dios si cambiara de forma. Este cambio se oficiara gracias a la
fe de creyentes capaces de encontrar una deidad
cientficamente respetable, afirma Baggini. Por Yaiza
Martnez.
Raimon Panikkar, filsofo mstico del Tercer Milenio -

21/09/2010
El 26 de agosto pasado, en su retiro de Tavertet (Pirineo
cataln), falleca Raimon Panikkar, reconocidamente uno de
los filsofos de la religin ms importantes del siglo XX y lo
que va del XXI. La interculturalidad la llevaba Panikkar
literalmente en la sangre, siendo como era hijo de padre hind
151
y madre catalana catlica. Su allegados vivos son, por lo
dems, un poco como l, pese a algunas diferencias de criterio
que tampoco hay que exagerar: su hermano menor, Salvador
Pniker, y su sobrino Agustn dirigen desde hace aos una
prestigiosa editorial especializada en temas de bsqueda
espiritual y metafsica. Por Jos Luis San Miguel de Pablos.
La religin condiciona la percepcin visual - 14/09/2010

La religin en la que hemos sido educados condiciona nuestra
manera de percibir los estmulos visuales, seala una
investigacin de la Universidad de Leiden. As, en funcin de
los entornos religiosos que habiten, los individuos se fijarn
ms en las caractersticas globales o en los detalles de cada
imagen que vean. Por Yaiza Martnez.
Nuevos escenarios para el cristianismo en China -

13/09/2010
El gigante chino est de moda. En agosto de 2008 tuvieron
lugar en Pekn unas Olimpiadas que sorprendieron al mundo.
En 2010 est teniendo lugar la Exposicin Universal. Y China
est celebrando con mltiples actos los 400 aos del
fallecimiento en Pekn del jesuita Matteo Ricci (1552-1610), el
primer europeo enterrado en el cementerio del Emperador. Con
9.5 millones de kilmetros cuadrados (el cuarto pas ms
grande del mundo) y 1.300 millones de habitantes (la cuarta
parte de la poblacin mundial), la Repblica Popular China nos
sorprende cada da. El rpido crecimiento econmico dentro de
un rgimen autoritario ha convertido a China en una de las
potencias industriales y comerciales del mundo. Las relaciones
entre China y el cristianismo han sido histricamente difciles.
Pero los analistas perciben nuevos signos esperanzadores. El
gobierno chino espera que las religiones tengan un papel
152
estabilizador, aumentando la paz y la armona de la sociedad.
Por Mara Dolores Prieto Santana.
Las creencias sobrenaturales modifican el compor-tamiento

humano - 07/09/2010
Experimentos realizados por un psiclogo de la Universidad
Queens de Belfast han demostrado que nios y adultos
modifican su comportamiento si se creen observados por algn
agente sobrenatural. Segn los cientficos, este hecho
demostrara que la religiosidad humana surgi como
herramienta de supervivencia. Por Yaiza Martnez.
AGOSTO 2010
280. La Generacin X es ms leal a la religin, seala un

estudio 31/08/2010
Los miembros de la Generacin X nacidos en la dcada de
los 70- son menos propicios a dejar de tener una afiliacin
religiosa que sus padres y antecesores. Esto es lo que afirma un
estudio realizado por un socilogo norteamericano en el que
fueron analizadas las respuestas de unos 37.000 encuestados.
El origen de esta tendencia podra estar en la diversidad
religiosa de la sociedad actual, que permitira a la gente optar
por una u otra fe en lugar de abandonar por completo la
religin, explican los expertos. Por Yaiza Martnez.
153
JULIO 2010
Una investigacin profundiza en la relacin entre
inteligencia y religiosidad 27/07/2010
Un estudio realizado por investigadores de la Universidad de
Pittsburgh y de la Cleveland State University ha revelado que,
aunque puede establecerse una relacin entre la ausencia de
religiosidad y la inteligencia, esta relacin slo se dara en los
extremos del espectro de la inteligencia humana. Por Yaiza
Martnez.
La esperanza es posible ante un universo finito 25/07/2010

Los pronsticos cientficos recientes acerca del destino del
universo, ms all de diversos matices y versiones, exhiben un
mayoritario consenso respecto de aguardar una muerte trmica
de escala csmica, esto es: una disolucin final de la armona
fsica universal, y la ulterior permanencia de una materia
carente de estructuras capaces de generar vida. La cosmologa
plantea aqu un genuino desafo a la escatologa, ya que sta
proclama, antes bien, una plenitud de alcance universal, cuando
acontezca la resurreccin escatolgica de los muertos. En
efecto, el Magisterio de la Iglesia presenta a la Segunda Venida
como un acontecimiento que, aunque es meta-histrico, tendr
lugar a la vez en la historia tanto de la humanidad como del
universo material en su conjunto. As pues, en esta situacin,
no resultaran indiferentes los posibles escenarios csmicos en
los que tal consumacin habr de tener lugar. He aqu una
verdadera superposicin de mbitos que plantea un estimulante
debate. El Papa Juan Pablo II es, probablemente, el primer
Pontfice que percibi esta aparente paradoja, refirindose al
tema en una famosa carta al Director del Observatorio
Vaticano en 1988. Por Claudio Bollini.
154
La religiosidad puede anular la predisposicin al
alcoholismo en adolescentes 20/07/2010
La religiosidad puede hacer que adolescentes genticamente
predispuestos al alcoholismo no adquieran malos hbitos con la
bebida, seala un estudio reciente. Sin embargo, este mismo
efecto beneficioso no se mantiene en el caso de los jvenes
adultos. Por Yaiza Martnez.
La revolucin cientfica cambia la percepcin de la

Naturaleza y de Dios 18/07/2010
Durante siglos, en Occidente, la naturaleza fue vista como un
camino para acceder a su creador. A travs de su armona y
belleza pareca casi un camino obligado para acceder al
esplendor de un Dios que haba desplegado una extraordinaria
creatividad al confeccionar y poner en existencia el universo.
La extraordinaria revolucin cientfica y tecnolgica de los
ltimos siglos ha provocado un cambio en esta lectura
metafsico-religiosa. Por Lucio Florio.
La ansiedad propicia el fanatismo religioso 14/07/2010

La ansiedad y la incertidumbre provocan que las personas se
vuelvan ms idealistas y radicales en lo que a creencias
religiosas se refiere. Esto es lo que ha revelado un estudio
realizado por especialistas de la York University de Canad en
el que participaron ms de 600 personas. Por Yaiza Martnez.
Telogos y cientficos debaten sobre la accin divina en el

mundo 12/07/2010
Desde hace unos veinticinco aos, telogos y fsicos han
intentado encontrar la manera de describir la forma en que Dios
obra directamente en el universo creado. El indeterminismo
propuesto por algunas interpretaciones de la mecnica cuntica
155
ofrece el posible lugar perfecto en el que Dios podra
intervenir en el curso de la historia universal sin interferir en el
orden natural regido por las leyes de la naturaleza. Esta
propuesta, sin embargo, promueve la visin de que Dios obra a
la manera de las causas naturales, lo que implica un radical
cambio en la nocin tradicional de Dios. Por Ignacio A. Silva.
La exclusin social potencia la religiosidad 07/07/2010

Un equipo de cientficos de la Universidad de Munich, en
Alemania, ha realizado diversos estudios en los que se ha
analizado el efecto de la exclusin social en las tendencias
religiosas. Los resultados obtenidos han demostrado que los
sentimientos de aislamiento propician niveles significa-
tivamente ms altos de afiliacin religiosa. Por Yaiza Martnez.
Los jvenes relacionan la espiritualidad con

comportamientos positivos 07/07/2010
Un investigador de la Universidad de Missouri, en Estados
Unidos, est analizando la manera en que las personas jvenes
definen y practican la espiritualidad, independientemente de la
religin. Los resultados obtenidos han revelado, hasta ahora,
que los adolescentes definen la espiritualidad a partir de siete
categoras, entre ellas, tener un propsito, tener autoconfianza
o gozar de vnculos positivos con otras personas, la naturaleza
y un ser superior (normalmente Dios). Por Yaiza Martnez.
Puede el cerebro aprovecharse de la coherencia cuntica?

06/07/2010
El fsico norteamericano David Bohm propone que, al igual
que la materia genera estados macroscpicos de coherencia
cuntica, el cerebro podra aprovecharse de estas propiedades
156
fsicas y cohesionarse formando un todo. Esta hiptesis
cientfica requiere buscar interacciones fsicas no-locales tipo
Aspect-Bell que, ajustadas al cerebro, permitan engarzarlo
cunticamente. Del mismo modo que un conjunto de partculas
pierden su identidad al formar un sistema cuntico coherente,
las interacciones cunticas no-locales haran que las neuronas
dejasen de comportarse como elementos individuales a favor
de una sinergia neurolgica. Por Joaqun Gonzlez lvarez.
JUNIO 2010
270. Los nios creen en Dios o en los grmenes por razones

distintas - 23/06/2010
Los nios creen en entidades invisibles religiosas o definidas
por la ciencia por razones muy distintas. En el segundo caso, es
la naturaleza de dichas entidades y los efectos que provocan
(los grmenes causan enfermedades) lo que los lleva a creer
que existen, aunque no las vean. Esto es lo que ha revelado un
estudio realizado por el psiclogo de Harvard, Paul Harris,
especializado en el desarrollo de la cognicin, la emocin y la
imaginacin en la infancia. Por Yaiza Martnez.
Un estudio vincula la religiosidad con el lbulo temporal

derecho del cerebro - 15/06/2010
Las investigaciones sobre lesiones cerebrales han ido
proporcionando, en los ltimos aos, interesantes datos sobre el
funcionamiento de la mente humana, y tambin sobre el reflejo
o el origen neuronal de la religiosidad y la espiritualidad
humanas. Un estudio realizado por cientficos del Institute of
Neurology de Londres, ha revelado recientemente que lesiones
en el lbulo temporal derecho del cerebro pueden propiciar la
hiperreligiosidad de los pacientes. Por Yaiza Martnez.
157
Las creencias religiosas influyen en la gestin de los
recursos naturales - 08/06/2010
Una investigacin realizada por antroplogos de la Universidad
Autnoma de Barcelona sobre los amazig o bereberes del Alto
Atlas de Marruecos ha revelado que las creencias religiosas
favorecen la gestin sostenible de los terrenos. Por el contrario,
sealan los cientficos, la desaparicin de estas tradiciones ha
dado lugar a una gestin ms individualista, basada en el
provecho inmediato. Por Yaiza Martnez.
Las afiliaciones religiosas influyen en las decisiones

econmicas, segn un estudio - 02/06/2010
Un equipo de psiclogos de la Universidad de Cornell ha
descubierto que las creencias religiosas pueden influir y variar
los comportamientos econmicos de protestantes, judos y
catlicos. En un estudio en el que ms de 800 participantes de
diversas religiones fueron sometidos a una serie de juegos
econmicos, se revel el efecto de las creencias en la tendencia
a compartir, a confiar y a correr riesgos. Por Yaiza Martnez.
MAYO 2010
La espiritualidad no depende de la madurez psicolgica,

sugiere un estudio - 25/05/2010
Las personas pueden alcanzar un alto nivel de desarrollo
espiritual sin que estn necesariamente maduras emocional y
psicolgicamente, sealan los resultados de un estudio llevado
158
a cabo por una psiclogo de la Universidad de Haifa, en Israel.
Por Yaiza Martnez.
La crisis financiera aumentar la religiosidad - 20/05/2010

La crisis financiera global podra potenciar un aumento de la
religiosidad porque sta alivia el estrs que provoca la pobreza.
Socilogos estadounidenses analizaron la relacin entre la
pobreza, el bienestar mental y la religin a partir de los datos
de una encuesta nacional, constatando que actividades como la
asistencia a los centros de culto, la meditacin o la fe en la vida
despus de la muerte tienen un efecto mitigador en el estrs
derivado de los problemas financieros. Por Yaiza Martnez.
Un ensayo bsico actualiza la filosofa de Teilhard -

19/05/2010
En el ao 1950, cinco aos antes de su fallecimiento en
Nueva York, Teilhard redacta un escrito sorprendente de tipo
autobiogrfico que titula El Corazn de la Materia. El fondo de
este ensayo se condensa en esta frase del propio autor: este
ao de 1950 culmina la evolucin de mi visin interior. Su
filosofa/teologa es as una proyeccin del sentido del ser
humano en el mundo que, desde el futuro, ilumina el pasado.
Dios, el mundo, la materia, la socializacin, la esperanza, lo
humano se amalgaman en una unidad fascinante. Por Manuel
Medina Casado, Mara Jos Medina, Mara Dolores Prieto
Santana, Leandro Sequeiros.
La psiquiatra debe tener en cuenta la religiosidad de los

pacientes - 11/05/2010
Un total de 55 especialistas en psiquiatra y teologa de
universidades de distintas partes del mundo han aunado
159
esfuerzos para dar a luz a un nuevo libro que pretende ayudar a
los profesionales de la psiquiatra a entender la diversidad
religiosa de sus pacientes, con el fin de poder ejercer mejor sus
funciones. Por Yaiza Martnez.
Ricci: un esfuerzo por inculturar ciencia y religin en la

China Imperial - 10/05/2010
El 11 de mayo del ao 2010 se cumplen 400 aos del
fallecimiento en Pekn del jesuita Matteo Ricci (1552-1610).
Fue el primer europeo al que el Emperador de China concedi
un terreno para su enterramiento. En la cultura china esto
significa la adquisicin de la ciudadana. Matteo Ricci (que
adopt el nombre chino de Li Madou) pas 28 aos en el gran
pas asitico. Por Leandro Sequeiros.
Behe: Los procesos darwinistas pueden explicar la

diversidad de especies - 05/05/2010
El argumento del diseo para probar la existencia de Dios fue
desarrollado por el reverendo ingls William Paley (1743-
1805), quien escribi en Natural Theology, en 1802, que si una
persona encuentra un instrumento muy complejo y preciso,
como un reloj, nos forzara a concluir que debi tener un
fabricante, que debi existir en algn momento y lugar un
artfice que lo construyera con una finalidad, que concibi su
construccin y dise su utilizacin. La nueva estrategia del
Diseo Inteligente surgi en EEUU hacia 1992 y los
principales proponentes fueron Phillip E. Johnson, Michael J.
Behe, William A. Dembski y Stephen C. Meyer. La revista
digital La Ciencia y sus demonios acaba de publicar (8 de
marzo de 2010) una entrevista con Michael J. Behe en la que
matiza algunas de sus afirmaciones y aclara lo que otros han
malinterpretado de su pensamiento. Por Leandro Sequeiros
160
260. El comercio y la religin han influido en la
socializacin - 05/05/2010
Un equipo de antroplogos y economistas canadienses analiz
los comportamientos sociales hacia los extraos y en el mbito
de las relaciones econmicas, de 2.100 personas de 15
sociedades distintas. As, se constat que la idea de justicia y
de castigo a las injusticias se da ms en individuos de
sociedades extensas, con un comercio que va ms all de lo
local, y adscritas a una de las principales religiones del mundo.
Por Yaiza Martnez.
ABRIL 2010
Un mecanismo neuronal explica la influencia de los lderes

religiosos ms carismticos - 28/04/2010
Investigadores daneses han analizado, con una tcnica de
escner cerebral, la actividad neuronal de individuos muy
religiosos, mientras stos escuchaban sermones de una persona
que, supuestamente, tena poderes curativos. As, se constat
que, en el cerebro de estos individuos, se desactivaron reas
relacionadas con la capacidad de emitir juicios de valor sobre
la veracidad o la falsedad de cualquier discurso. Por Yaiza
Descubren la relacin entre religiosidad y racismo -

20/04/2010
Las principales religiones del mundo coinciden en predicar la
tolerancia racial. Sin embargo, a nivel individual, las personas
religiosas son ms racistas que las no religiosas, al menos en
Estados Unidos. Tres estudios recientes han buscado una
explicacin para esta contradiccin. Por Yaiza Martnez.
161
Hacia una nueva conciencia planetaria - 19/04/2010
Con la aparicin del pensar ecolgico y de la conciencia de
nuestra responsabilidad por el futuro de la vida, de los
ecosistemas, de la humanidad y del planeta Tierra, las
conciencias despertaron, se suscitaron discusiones cientficas y
se exigieron polticas nuevas referidas a la relacin desarrollo-
medio ambiente. Todo esto supuso tambin un reto para las
religiones y las tradiciones espirituales. Estas palabras
pertenecen a la introduccin de un nuevo ensayo de Leonardo
Boff, Evangelio del Cristo Csmico. Presentamos las ideas ms
sobresalientes de este trabajo. Por Mara Dolores Prieto
Santana.
La esclavitud ha tenido tambin un componente religioso -

14/04/2010
Robert C. Davis, historiador de la Ohio State University de
Estados Unidos, acaba de publicar un libro en el que explica y
denuncia la enorme importancia que lo que llama la esclavitud
por Fe tuvo en la regin del Mediterrneo entre los siglos XVI
y XIX. Segn Davis, esta esclavitud afect a millones de
cristianos y musulmanes de la poca, pero ha sido obviada por
la historia desde siempre, porque presenta una imagen de los
cristianos opuesta a la cultivada en los ltimos siglos, y que
pretenda mostrar a los europeos como conquistadores y
triunfadores, nunca como esclavos. Por Yaiza Martnez.
La evolucin biolgica, acogida con prudencia por el

Vaticano - 12/04/2010
En 1988 se procedi a la apertura del Archivo del Santo Oficio,
la actual Congregacin para la Doctrina de la Fe. De este
modo, los investigadores han podido acceder, entre otras cosas,
a la documentacin vaticana sobre conflictos en torno a la
162
teora de la evolucin y al darwinismo. Mucha gente cree que
el Vaticano puso en el ndice de Libros Prohibidos a los
autores de libros que defendan las ideas darwinistas y
amenazaba con volver a las hogueras purificadoras. Pero nada
de esto parece ser cierto. A pesar de que la Teologa catlica
desde final del siglo XIX juzgaba con severidad las ideas de
Darwin, la documentacin a la que se ha podido acceder
muestra que las autoridades de la Santa Sede mantuvieron una
cierta prudencia, que evit el choque frontal entre la evolucin
y la doctrina catlica. Por Leandro Sequeiros.
La creencia humana en el destino es metafrica -

07/04/2010
La creencia en el destino se enmarca dentro del esquema
mental explicativo metafrico de otras ideas humanas (como
creer que las flores quieren luz o que nuestra casa nos
conoce), segn un estudio. No hay por tanto un entramado
neuronal nico que nos haga creer que todo se rige por un
propsito sobrenatural, sino que la fe en el destino surge de la
misma estructura mental que otras creencias paranormales
generadas por la mente humana. Todas estas explicaciones
responderan, por igual, a una misma necesidad cognitiva:
comprender el mundo, especialmente, en aquello que nos
parece ms incomprensible. Por Yaiza Martnez.
Lee Smolin propone repensar la ciencia fsica - 05/04/2010

El libro de Smolin "The Trouble with Physics" nos da un juicio
crtico que muestra que muy probablemente- El Emperador
est desnudo. Y el autor insiste sobre la necesidad de
enfrentarse con las ideas ms bsicas con un nuevo punto de
vista que aclare los conceptos ms profundos comunes a la
Relatividad y a la Mecnica Cuntica- que constituyen el
marco de espacio y tiempo. Por Manuel Carreira.
163
MARZO 2010
Ciencia y religin, dos visiones del mundo - 29/03/2010

Ciencia y religin son la dos grandes visiones del mundo ms
importantes. Son fenmenos globales presentes a lo largo de
toda la historia de la humanidad. Las relaciones entre ciencia y
religin se pueden enfocar desde tres puntos de vista: histrico,
epistemolgico y sociolgico. La primera pregunta que se
plantea es si son entre si compatibles o incompatibles. Dentro
de la compatibilidad se puede destacar su autonoma y desde
ella el dilogo y la complementariedad. El problema de los
orgenes del universo, la vida y el hombre puede plantearse
desde la religin y de la ciencia. Aunque esto llev a ciertos
conflictos hoy encontramos que no tiene por que oponerse. El
campo de la tica es un terreno en el que ciencia y religin se
encuentran. Por Javier Monserrat.
El cerebro es el creador y beneficiario de la religiosidad -

23/03/2010
El antroplogo Lionel Tiger y el neurocientfico Michael
McGuire han publicado recientemente un libro titulado Gods
Brain, en el que se da una novedosa explicacin al hecho de
que la religin sea un fenmeno presente y persistente en todas
las sociedades humanas. Segn ellos, el cerebro habra sido el
creador de la religiosidad y, tambin, el principal beneficiario
de este fenmeno. Por Yaiza Martnez.
250. El diseo del universo no es tan inteligente como

algunos creen - 22/03/2010
En el mes de febrero de 2010 ha visto la luz un ensayo, escrito
por Leandro Sequeiros, que puede ser provocador para algunos,
escandaloso para otros e iluminador para muchos: El Diseo
164
Chapucero. Darwin, la biologa y Dios. Es cientfica o slo
religiosa la cuestin del Diseo Inteligente? Los errores en la
naturaleza, son propias de un diseador inteligente? Cmo
compaginar la existencia de este diseador con la existencia de
la imperfeccin, el dolor y la muerte de los inocentes? Si este
universo es una chapuza, niega esto que exista un diseador?
Niega esto que existe Dios? Por Mara Dolores Prieto
Santana.
Las personas sin recursos confan ms en Dios que las

personas con dinero - 18/03/2010
La mayora de los norteamericanos cree que Dios se ocupa de
su bienestar y que est directamente implicado en sus asuntos
personales, sealan los resultados de una investigacin
realizada por la Universidad de Toronto. Por otro lado, el
presente estudio, en el que participaron ms de 1.720 personas,
ha revelado que hay una relacin entre la fe en la intervencin
divina en lo cotidiano y el estatus socioeconmico de la gente:
los pobres suelen creer ms que los ricos en que Dios les ayuda
y protege. Por Yaiza Martnez.
La apuesta cuntica de Schrdinger y Weyl (II) -

16/03/2010
Nada es tan fascinante y difcil como la tarea de construir un
modelo cientfico de la conciencia. Explicar cientficamente la
conciencia supone hallar la razn misma de nuestra experiencia
cientfica de realidad. Encontrar tan escurridiza explicacin
supondra haber entendido la realidad, la conciencia de la
realidad y cmo la realidad se hace consciente. An no
tenemos esta teora de la conciencia, pero su bsqueda ha
comenzado. Nuevos descubrimientos del siglo XXI en
neurociencias ofrecen indicios experimentales a favor de la
apuesta cuntica de Schrdinger y Weyl. En este artculo
destacamos dos experimentos cunticos sobre la biognesis
165
cuntica y los fundamentos cunticos de la materia cerebral.
Por Manuel Bjar.
Los individuos religiosos son ms amables pero menos

extrovertidos - 09/03/2010
Un meta-anlisis de docenas de estudios que vinculaban ciertas
caractersticas de la personalidad humana con la religiosidad ha
revelado que las personas religiosas son, en general, ms
amables y rectas, pero tambin menos extrovertidas y abiertas.
Segn el autor de la investigacin, estos resultados sugieren
que la religin puede facilitar ciertos recursos a la sociedad,
pero que otros escapan a su mbito, como aqullos que aportan
los creativos, los rebeldes o los revolucionarios. Por Yaiza
Martnez.
La apuesta cuntica de Schrdinger y Weyl (I) - 08/03/2010

Viajar al pasado es siempre una aventura. Remontarnos hasta
los albores de la fsica cuntica en el comienzo del siglo XX es
un apasionante viaje del pensamiento por el turbulento estallido
de brillantes ideas cientficas y filosficas. El entusiasmo se
desborda al comprobar que el objetivo de nuestra misin es
rescatar del pasado una de las mejores ideas complementarias
de dos sobresalientes cientficos humanistas, destacados entre
las mentes investigadoras ms lcidas: Edwin Schrdinger y
Hermann Weyl. Sus perfiles identificativos aparecen
organizados en nuestro ordenador de abordo, levamos los
anclajes gravitatorios y apuntamos el rotor temporal hacia la
Alemania de entreguerras. Schrdinger y Weyl estn a punto
de desarrollar su apuesta cuntica. Por Manuel Bjar.
166
El pensamiento simblico humano tendra 100.000 aos de
antigedad - 03/03/2010
El pensamiento simblico, que nos permite, por ejemplo,
interpretar el significado de las formas religiosas, de los mitos
y de los ritos, parece tener un origen ms antiguo de lo que se
crea, a juzgar por los ltimos hallazgos arqueolgicos. Segn
publica la revista Science, en Sudfrica se han encontrado
evidencias de comportamiento simblico en piezas de hasta
100.000 aos de antigedad, grabadas con intrincados patrones
de lneas. Por Yaiza Martnez.(Leer el artculo completo)
Los deseos de espiritualidad avanzan en el mundo actual -

01/03/2010
En opinin de Dokush Villalba, el Maestro Zen, el reto ms
importante que tenemos a partir de este siglo es: cmo
favorecer un proceso natural de evolucin desde lo pre-racional
a lo racional? Es decir, desde lo arcaico-instintivo (0,1% de la
poblacin) a lo mgico-animista; desde lo mgico-animista
(10% de la poblacin) a lo mtico; desde lo mtico (60% de la
poblacin) a lo racional. Cmo favorecer la evolucin natural
desde lo racional (30% de la poblacin) a lo trans-racional;
desde lo trans-racional (12% de la poblacin) al estado de
Unidad Fundamental y de plena realizacin del potencial
humano? Y esto, basndonos en un exquisito respeto a todas
las formas de religiosas y culturales de vida. En otras palabras,
cmo gestionar las necesidades diferentes y las relaciones
entre las muchas humanidades que conforman la Humanidad?
Por Leandro Sequeiros y Gonzalo Haya.
167
FEBRERO 2010
La fe en Dios reduce los sntomas de la depresin clnica,

seala un estudio - 24/02/2010
La fe en un Dios compasivo refuerza el poder curativo de los
antidepresivos, sugiere un estudio realizado con 136 personas
diagnosticadas con depresin, a las que se les suministraron
medicamentos, al tiempo que se evalu su grado de
religiosidad. Aqullos que tenan fe en Dios respondieron
mucho mejor al tratamiento que el resto de los pacientes. Por
Yaiza Martnez.
La autotrascendencia depende de un rea concreta del

cerebro - 16/02/2010
Una investigacin realizada por cientficos de la Universidad
de Udine, en Italia, con personas que sufran tumores
cerebrales, ha revelado que slo aqullas a las que se
extirparon los tumores de las zonas parietales posteriores del
cerebro vieron modificados sus niveles de auto-trascendencia
(ST), una caracterstica compleja de nuestra personalidad que
nos hace sentirnos como una parte integral del universo y que
sirve para medir el comportamiento espiritual de cada
individuo. Por Yaiza Martnez.

240. Una investigacin sobre la moralidad aclara el origen
de la religin - 09/02/2010
A la hora de tratar de explicar el origen de la religiosidad en
nuestra especie, los cientficos proponen dos alternativas: que
la religin surgi para potenciar la cooperacin entre
individuos no relacionados genticamente o que emergi a
partir de ciertas capacidades cognitivas preexistentes en el ser
humano. Ahora, un estudio seala que la segunda explicacin
sera la ms acertada. Por Yaiza Martnez.
168
Galileo introduce una nueva era en las relaciones ciencia y
religin - 08/02/2010
En 1609 Galileo da el primer asalto a la Fsica aristotlica que
nadie pona en duda desde haca ms de veinte siglos. La Tierra
comenzaba a dejar de ser el centro del Universo. Galileo
publica ese mismo ao 1610 el Sidereus Nuncius. Pero
necesitaba el reconocimiento y el apoyo del Colegio Romano
de los jesuitas, la gran institucin abierta en el campo de las
ciencias. El Colegio Romano enseguida tuvo su propio
telescopio y el jesuita Christophorus Clavius pudo observar por
s mismo las lunas de Jpiter. Escribi a Galileo y le felicit.
Se abra una nueva era en las relaciones de la ciencia y la
religin. Por Leandro Sequeiros.
Rezar por otros potencia la capacidad de perdonar, segn

un estudio - 02/02/2010
Las plegarias por otros potencian la capacidad individual de
perdonar, sugiere un estudio realizado por psiclogos de la
Florida State University. Los cientficos sealan que esto se
debe a que, al rezar, las personas dejan de centrar su atencin
en s mismos y en sus propios objetivos. As, los sentimientos
negativos pueden desvanecerse. Por Yaiza Martnez.
El diario de Etty Hillesum: buscar a Dios en el Holocausto -

01/02/2010
Mucha gente ha odo hablar de Anna Frank. Pero pocos
conocen a Esther "Etty" Hillesum. Etty, como era llamada por
sus amigos, naci en Middelburg (Holanda) el 15 de enero de
1914. Escribi un diario ntimo y extenso entre 1941 y 1943,
durante la segunda guerra mundial. En este diario manifiesta
sus sentimientos durante su cautiverio en el campo de
169
concentracin de Auschwitz, en Polonia, donde falleci. El
diario de Etty muestra una experiencia religiosa impresionante
vivida desde una experiencia dramtica de sufrimiento en las
tormentosas circunstancias de la persecucin nazi a los judos.
ENERO 2010
La mitad de los cientficos es creyente y casi todos aceptan
la teora de la evolucin - 26/01/2010
David Masci, investigador del Pew Forum on Religion and
Public Life de Estados Unidos, analiza en un reciente artculo
el grado de religiosidad de los cientficos estadounidenses,
sealando que ste es similar al de hace 100 aos. Masci revisa
las ltimas encuestas al respecto del Pew Forum y concluye
que, dada la parte sustancial de cientficos creyentes en la
comunidad cientfica general y la aceptacin casi total de la
teora de la evolucin en dicha comunidad, no debera existir
conflicto alguno entre evolucin y fe. Por Yaiza Martnez.
La alfabetizacin cientfica es necesaria en la formacin

teolgica - 25/01/2010
La finalidad de la enseanza de las ciencias en el momento
actual es conseguir una alfabetizacin cientfica y una
educacin para la ciudadana para lograr formar personas ms
crticas, ms responsables y ms comprometidas con el mundo
y sus problemas. Si se logran estos objetivos habremos
conseguido una enseanza de las ciencias de mayor calidad y
equidad para todos. Dentro del marco actual de los planes de
estudio de las Facultades de Teologa y otros centros de
formacin teolgica de rango universitario, habra mucha tarea
que hacer en orden a la formacin cientfica. El mismo proceso
de creacin del Espacio Europeo de Educacin Superior
170
(EEES), tambin conocido como proceso de Bolonia, los
cambios metodolgicos que su implantacin exige, puede ser
un momento providencial para reorientar y contextualizar la
formacin teolgica (las llamadas ampliamente ciencias
religiosas). Por Leandro Sequeiros.
235. El declive del cristianismo en Europa hace que

aumente su presencia pblica - 20/01/2010
Un anlisis de los datos recopilados en 18 estados occidentales,
referentes al periodo de tiempo entre 1970 y 1996, realizado
por socilogos de la Universidad Erasmus, de Rotterdam,
seala que a medida que las sociedades se han secularizado y
que en ellas ha aumentado el pluralismo religioso, en
detrimento del cristianismo, los cristianos restantes han
fortalecido sus posiciones como individuos y como grupos,
asegurando su influencia social. Por Yaiza Martnez.
La explicacin darwinista de la moral y la tica queda

incompleta - 16/01/2010
Una de las cuestiones ms debatidas en la obra de Darwin es la
peligrosa extrapolacin de sus ideas a las ciencias sociales.
Para Darwin, puede fundamentarse en la Seleccin Natural la
aparicin de comportamientos morales? Explica la biologa el
amor y el altruismo? Un conjunto de artculos publicados en un
nmero monogrfico sobre Charles Darwin de la revista
mexicana Ludus Vitalis (volumen XVII, nmero 32 de 2009)
aborda de forma interdisciplinar estas cuestiones. Este nmero
monogrfico de la revista est en la red y puede ser consultado
completo por los interesados. Los editores han logrado reunir
las opiniones de destacados especialistas, tanto desde el campo
de las ciencias de la naturaleza como desde las ciencias
sociales. Por Leandro Sequeiros.
171
Un nuevo libro basa el diseo inteligente en el ADN celular
- 13/01/2010
Stephen Meyer, uno de los fundadores de la corriente del
diseo inteligente en Estados Unidos, ha publicado
recientemente un libro en el que trata de aportar evidencias
cientficas de la presencia y efecto de la informacin en el
ADN celular. Por Yaiza Martnez.
AO 2009
DICIEMBRE 2009
232. Otro mundo de paz, justicia y solidaridad es posible -

28/12/2009
Con la manifestacin en Defensa de la Madre Tierra y contra la
Mercantilizacin de la Vida por el centro de Sevilla concluy
el Foro Social Temtico Espaol de Espiritualidades y ticas
para otro mundo mejor , que se desarroll entre el 10 y el 12 de
octubre de 2009 en la capital hispalense. Con 1.200
participantes, los objetivos de los organizadores se han visto
sobrepasados con la aprobacin de la Declaracin de Sevilla
sobre el Poder Transformador del Amor y el Grito de Rebelda:
en defensa de la Madre Tierra y contra la mercantilizacin de la
Vida. La misin fundamental de este Foro Social ha sido la de
sembrar en las mentes y los corazones de las personas que hay
esperanza de crear otro mundo de paz, justicia y solidaridad
172
antes de los tiempos muy difciles que se avecinan. Por
Leandro Sequeiros y Fernando Moreno Bernal.
Consternacin cristiana ante el deterioro social y ecolgico

de la Amazona - 21/12/2009
El Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) en un
reciente documento reclama de los poderes pblicos la
proteccin ecolgica de la Amazonia y de los pueblos que all
habitan. Las presiones que acechan la integridad de Amazona
pueden organizarse bajo tres aspectos: el del crecimiento
econmico extractivista, el del crecimiento econmico bio-
ambiental latente, y el del crecimiento urbano vertiginoso. Los
tres aspectos comparten las mismas amenazas: deforestacin,
contaminacin de ros y biomasa, desplazamientos de los
pueblos indgenas y aniquilamiento de la biodiversidad. Por
Lucio Florio.
230. La iglesia latinoamericana llama al compromiso social

y ecolgico - 14/12/2009
La urgencia de la crisis ambiental impele al trabajo conjunto de
preservacin de la creacin con otras expresiones de fe que ven
en ella un don del Creador. Consideramos la misin continental
de la Iglesia en Amrica Latina y El Caribe, como el kairs de
Dios que nos desafa a todos a asumir creativamente el
compromiso con las temticas que aqu se abren en todas las
actividades pastorales en la dimensin del Amor, la Belleza, la
Verdad y la Bondad revelada en Jesucristo, Vida abundante
para todos los pueblos. Es necesario incorporar en las escuelas
de economa de las universidades catlicas lneas de
investigacin y docencia interdisciplinarias que abran
perspectivas a la elaboracin de paradigmas tericos
alternativos de economa centrados en el ser humano, el trabajo
y la solidaridad y no en la maximizacin de la ganancia.
Pedimos a los gobiernos, empresarios y organizaciones
173
sociales, la revisin y/o creacin de polticas pblicas con
enfoque de derechos humanos que contemplen la dinmica
ecolgica y el desarrollo socioeconmico sostenible. Por Lucio
Florio.
La teora de la evolucin responde a la imagen del Dios

bblico - 07/12/2009
La visin evolutiva expande nuestro sentido de Dios y nos hace
tomar conciencia de que el cuidado divino abraza el destino del
universo en su conjunto. De aqu surge que el ser humano no
puede separar sus aspiraciones privadas de la suerte que corra
la creacin entera. En tanto las religiones han credo en un
universo esttico, han podido mantener una idea de destino
individualista para el otro mundo aparte de ste. La evolucin,
sin embargo, nos dice que estamos relacionados con un
universo ms vasto y con una enorme historia de la vida en un
prolongado proceso por llegar-a-ser. El nuevo y fresco sentido
de estar-juntos con el cosmos provee a nuestra esperanza con
unos nuevos y ms amplios horizontes. La evolucin tambin
brinda a nuestras vidas el sentido de ser partcipes en el
progresivo proceso de la historia de una creacin csmica. Por
Lucio Florio.

El lenguaje jug una mala pasada a Darwin - 01/12/2009
El trmino evolucin, utilizado para describir los cambios en
las propiedades de los seres vivos, es un ejemplo de metfora
desafortunada. Evolucin viene de desarrollarse, de
modificarse temporalmente en un sentido predeterminado
como hace el embrin o el germen de cualquier organismo para
acabar en adulto. Tanto es as que el trmino desarrollo y
evolucin en castellano son sinnimos. Los trminos ms
sencillos cambio o modificacin hubieran tenido menos
connotaciones ajenas a su idea. Y menos problemas para las
174
relaciones entre las ciencias y las religiones. Por Leandro
NOVIEMBRE 2009
Un nuevo modelo fsico propone que el tiempo es slo una

ilusin - 28/11/2009
Son conceptos tan bsicos que se resisten a ser definidos, y, sin
embargo, sobre ellos se basa toda nuestra ciencia. Qu son el
espacio y el tiempo? Su interpretacin ha variado a lo largo de
la Historia y an hoy es posible que una nueva manera de
comprenderlos provoque la prxima revolucin cientfica. Ya
tenemos ejemplos como Julian Barbour, que propone un
modelo serio de fsica alternativa en la que el tiempo no existe
ms que como una ilusin en nuestras mentes. Es posible que
el espacio y el tiempo no tengan otra naturaleza que la que les
asignemos por convencin. Por Sara Lumbreras Sancho.
Seis razones impiden la reconciliacin entre evolucin y

religin - 25/11/2009
Michael Shermer, editor de Skeptic magazine y escritor,
publica en CNN un artculo en el que analiza las resistencias de
los creyentes hacia la teora de la evolucin. Segn el autor,
seis son las razones que generan resistencias a la aceptacin de
esta teora, a pesar de su importancia para el conocimiento
humano. Todas ellas son miedos infundados, afirma Shermer,
puesto que la teora de la evolucin en realidad podra aportar a
aqullos que creen en Dios una fuente de sobrecogimiento ante
su Obra, de una profundidad jams soada por nuestros
ancestros. Por Yaiza Martnez.
175
El ser humano sigue siendo una criatura religiosa -
18/11/2009
El periodista cientfico del New York Times, Nicholas Wade,
acaba de publicar un nuevo libro en el que explora los orgenes
evolutivos del comportamiento religioso. La religiosidad
humana, en las sociedades primitivas, se desarroll por suponer
una ventaja para la supervivencia, asegura el autor.
Posteriormente, la religiosidad evolucion de forma desigual,
aunque an mantiene algunos de sus rasgos iniciales. En
nuestra poca moderna, a pesar de los cambios sufridos y del
escepticismo imperante, el ser humano sigue siendo una
criatura religiosa, afirma el autor. Por eso, las religiones
debern sufrir una transformacin de gran alcance, para cubrir
las necesidades religiosas actuales. Por Yaiza Martnez.
La religiosidad humana hunde sus races en nuestras

habilidades cognitivas - 11/11/2009
Todas las sociedades presentan creencias religiosas, a pesar de
que la religiosidad no supone un estmulo obvio para la
reproduccin o la supervivencia. De dnde procede entonces
nuestra tendencia a creer que el mundo est hecho con un
propsito o a confiar en agentes sobrenaturales? Parece que del
propio desarrollo de la mente humana. Por Yaiza Martnez.
Matteo Ricci, un modelo para el encuentro de la civilizacin

europea y china - 08/11/2009
En mayo de 2010 se cumplirn 400 aos del fallecimiento en
Pekn de Matteo Ricci. Fue el primer europeo al que el
Emperador de China concedi un terreno para su
enterramiento. En su cultura significa la adquisicin de la
ciudadana. Matteo Ricchi (cuyo nombre chino es Li Madou)
pas 28 aos en China. Casi la mitad de su vida. Haba sido
alumno del astrnomo y matemtico jesuita Christophorus
Clavius en el Colegio Romano. Ricci aprendi la lengua china
y se hizo uno de ellos, tradujo los Elementos de Euclides y su
176
mapamundi lleg hasta el mismo Emperador. Las ciencias
(sobre todo, la astronoma y las matemticas) fueron las llaves
que le abrieron las impenetrables puertas de China. Un ao
antes del centenario, ha comenzado la celebracin. Estamos
iniciando el Ao de Ricci que culminar el 11 de mayo de
2010. Por Leandro Sequeiros.
La Cada podra tener una interpretacin antropolgica -

03/11/2009
En sintona con la tesis de Panikkar, el britnico Steve Taylor
(en su libro La Cada, cuya traduccin espaola ha publicado
muy recientemente Ediciones La Llave de Vitoria) defiende la
teora de que hace seis milenios la Humanidad experiment un
cambio que l considera ms patolgico que otra cosa: en
diferentes zonas del planeta, un sbito escaln climtico que
implic la implantacin de condiciones medioambientales de
extrema aridez, empuj al homo sapiens heroico superviviente
de varias glaciaciones a experimentar una transformacin
psico-sociolgica que trastoc radicalmente su manera de
relacionarse con la Naturaleza y con sus semejantes. Dicha
transformacin propici el surgimiento de lo que entendemos
por civilizacin, pero la visin de Taylor sobre este suceso es
muy diferente de la habitual: el resultado principal del proceso
fue la hipertrofia enfermiza del Yo Separativo. Por Jos Luis
San Miguel de Pablos.
OCTUBRE 2009
220. Crean el primer mapa del cerebro mstico - 28/10/2009

El Institute of Noetic Science ha creado un mapa sobre las reas
del cerebro que, hasta ahora, la neurologa ha relacionado con
diversos aspectos de la espiritualidad. Tronco cerebral y
misticismo, o lbulo temporal y religiosidad, son algunas de las
relaciones establecidas por la neurologa. El mapa detalla las
177
investigaciones que se relacionan con cada una de las zonas
cerebrales implicadas y seala que la biologa de la creencia
est repartida por todo el cerebro. Por Yaiza Martnez.
220. Identificadas las reas del cerebro relacionadas con la

experiencia religiosa - 20/10/2009
Un equipo de cientficos estadounidense ha logrado identificar
una serie de reas del cerebro vinculadas a diferentes actitudes
religiosas. La investigacin, que fue realizada con un total de
40 personas, revel que realmente existe un sustrato
neurolgico subyacente a las diversas formas de afrontar la
religiosidad. Por Yaiza Martnez.
La religiosidad ayuda a evitar las depresiones en la vejez -

13/10/2009
La vejez es una etapa de mltiples desafos que pueden
provocar estados de nimo depresivos. Segn un estudio, la
religiosidad puede ayudar a sobrellevar esta situacin, pero la
verdadera clave del bienestar radicara en la capacidad para
seguir sintiendo que la vida tiene sentido. Por Yaiza Martnez.
La religiosidad es compatible con una sociedad avanzada -

06/10/2009
La popular especialista en historia de las religiones, Karen
Armstrong, ha publicado recientemente el libro The Case for
God, en el que seala que la religiosidad es compatible con
una sociedad cientfica y tecnolgicamente avanzada. Por
Yaiza Martnez.
178
SEPTIEMBRE 2009
Ciencia y religin alcanzan una tregua en la
posmodernidad - 29/09/2009
Philip Clayton es un especialista en el debate ciencia-religin
con decenas de libros y estudios publicados al respecto. En un
artculo reciente afirma que la lucha entre religin y ciencia ha
quedado obsoleta, y que ha dado paso a una etapa de tregua,
necesaria para superar desafos globales tan urgentes como el
cambio climtico. Por Yaiza Martnez.
Las personas religiosas confan ms en las autoridades -

22/09/2009
Las personas religiosas confan ms en la capacidad de las
autoridades para hacer lo correcto en determinados temas de
contenido moral que las personas con convicciones morales
fuertes, seala un estudio de la Universidad de Illinois. Por
Yaiza Martnez.
Ciencia y religin no comparten el mismo lugar en el

conocimiento - 15/09/2009
El fsico Varadaraja V. Raman trata en su ltimo libro de
fomentar el dilogo entre ciencia y religin, dos mbitos del
conocimiento humano que, segn l, no deberan entrar en
conflicto porque, en realidad, no se sitan en un mismo nivel.
Para el autor, la ciencia y la religin deben, simplemente,
aceptar cada una las reglas del juego de la otra, y respetarse en
sus diferencias. Por Yaiza Martnez.
179
La ciencia debe construirse desde la neutralidad -
14/09/2009
Histricamente, ha habido tanto una tendencia, dentro de la
Iglesia Catlica, a asociar la investigacin cientfica con el
atesmo, como otra tendencia a apropiarse los resultados de las
ciencias para reforzar las ideas atestas. Los escritos y las
campaas publicitarias del bilogo Richard Dawkins, por
ejemplo, son una confirmacin de esta tendencia. Sin embargo,
durante el papado de Juan Pablo II se ha potenciado una
relacin entre la ciencia, la filosofa y la teologa que contrasta
de modo determinante con esas posturas del atesmo cientfico.
Las opiniones expresadas por Juan Pablo II en varias ocasiones
han ayudado a la Iglesia a contemplar a las ciencias como unas
interlocutoras y compaeras de dilogo. Por Leandro
Nueva investigacin sobre el sacrificio de animales por

creencias religiosas - 09/09/2009
La prctica del sacrificio de animales ha estado y est presente
en diversas culturas, siendo fundamental en muchas religiones,
entre ellas el judasmo, el cristianismo y el Islam. A pesar de
ello, los anlisis del significado y la utilizacin de los animales
en los rituales de sacrificio desde un punto de vista cientfico
son escasos. Ahora, investigadores de la Universidade
Estadual da Paraba, en Brasil, han estudiado este aspecto de
una religin de origen africano muy extendida en Sudamrica:
el candombl. Por Yaiza Martnez. (Leer el artculo completo)
Ciencia y teologa deben complementarse para dar cuenta

de la complejidad del mundo - 02/09/2009
La teloga Nicola Hoggard Creegan analiza en la revista The
Global Spiral la necesidad de un acercamiento de los discursos
180
de la ciencia y de la teologa para dar cuenta de la complejidad
del mundo. Los ltimos descubrimientos de la ciencia han
cambiado la percepcin de la realidad, y eso requiere de una
revisin teolgica que explique dicha percepcin, con un
lenguaje diferente al de la ciencia, aunque en colaboracin con
sta. Por Yaiza Martnez.(Leer el artculo completo)
AGOSTO 2009
Persiste el conflicto entre darwinismo y religin -

27/08/2009
Hay mucha gente que todava se pregunta si un cristiano puede
defender que el universo, la vida e incluso los seres humanos,
no hemos aparecido en la Tierra de manera sobrenatural, sino
que somos el producto de un largo proceso natural de cambio
biolgico irreversible. Proceso que se ha prolongando durante
miles de millones de aos, lenta, gradual e irreversiblemente
(aunque en algunas ocasiones una gran conmocin planetaria
provoc extinciones en masa de carcter catastrfico). Este
proceso implica que los humanos emparentamos biolgica y
evolutivamente con los primates (los mamferos ms similares
a nosotros). Y todo este proceso no est reido con la fe
cristiana y la Teologa. Un nuevo libro intenta responder al
creyente de cultura media a esta pregunta. No se trata de
ofrecer la nica respuesta, sino una respuesta a pregunta tan
compleja. Por Rafael San Romn. (Leer el artculo completo)
JULIO 2009
210. Es necesario un dilogo interdisciplinar entre ecologa

y religiones - 28/07/2009
Muy pocos dudan ya del momento de crisis ambiental por el
que nuestro planeta Tierra y nuestra civilizacin estn
atravesando. La presencia de problemas ambientales de alcance
181
global, rpida evolucin, nmero creciente y alta persistencia,
estn configurando un perfil de preocupacin y riesgo del que
pueden derivarse diferentes escenarios. Aunque algunos
problemas son graves y pueden comprometer seriamente el
futuro de la vida, otros apuntan hacia modelos sostenibles, bien
entendido que para que puedan ser realizables debemos actuar
en todos los niveles, esto es, personal, social y polticamente.
En otras palabras, hay alternativas para otro modelo de
desarrollo siempre que nos impliquemos en su bsqueda y
adoptemos estilos de vida ms contenidos y responsables. Y en
este mbito sorprende que buena parte de las iglesias,
confesiones y movimientos religiosos no hayan alzado su voz
de manera clara y decidida sobre este importante desafo,
invitando a los creyentes a tomar la proteccin del medio y de
las criaturas que lo pueblan como tarea urgente y preferente.
La actual divisin entre ciencia y religin se remonta a

Galileo - 22/07/2009
El escritor Dan Hofstadter ha publicado un libro titulado The
Earth Moves: Galileo and the Roman Inquisition, en el que
analiza el juicio de Galileo por parte de la Iglesia Catlica
Romana a mediados del siglo XVII, y el conflicto surgido
entonces por la defensa que hizo el astrnomo de la teora del
heliocentrismo. Segn Hofstadter, este conflicto explicara la
gnesis de la divisin entre ciencia y religin, caracterstica de
la mentalidad occidental moderna. Por Yaiza Martnez.
La evolucin es un hecho, el darwinismo una teora -

20/07/2009
Desde hace dcadas se vienen levantando voces que afirman
que el darwinismo se ha convertido en el nuevo mito siglo
XXI. Pero no debe confundirse un hecho con la explicacin de
182
este hecho. La evolucin es una evidencia emprica y hoy es
comnmente admitida como tal; pero el darwinismo es una
visin terica que debe ser discutida y valorada. La discusin
cientfica en torno al darwinismo no deja lugar a dudas: ayudar
a perfilar el alcance de estas discusiones es necesario para que
cada cual asuma crticamente su propia posicin valorativa
sobre la pertinencia, alcance y limitacin del darwinismo como
teora. Por Juan Jess Caete Olmedo.
Los milagros persisten en el mundo moderno - 14/07/2009

El periodista Michael Paulson ha analizado recientemente, en
la revista The Boston Globe, el fenmeno de los milagros.
Segn Paulson, los milagros no han desaparecido en nuestro
tiempo a pesar de que parezcan contradecir la mentalidad
moderna- pero s que ha cambiado la forma en que la Iglesia
Catlica Romana los tiene en consideracin. Ahora, la Iglesia
cuenta con todo un elenco de especialistas en medicina que,
desde una perspectiva siempre cientfica, tratan de diferenciar
las recuperaciones asombrosas, mdicamente comprensibles,
de las curaciones milagrosas, sin explicacin cientfica alguna.
Por Yaiza Martnez.(Leer el artculo completo)
El alma designa el rasgo esencial de la vida - 13/07/2009

El alma es un concepto que distingue lo vivo (lo animado) de
lo inanimado. La neurloga Laura Bossi recorre las tradiciones
mticas, las tradiciones zoolgicas, las implicaciones para el
rbol de la evolucin, el alma humana, las diferencias con los
primates, la esencia de lo que podramos llamar el alma y las
reflexiones actuales a partir de la neurologa y las teoras de la
mente. Bossi describe las difciles relaciones tanto en nuestro
interior como en las sociedades humanas, entre nuestra alma
vital y nuestra alma pensante, en el zo y el bios, segn la
distincin aristotlica, entre nuestra vida desnuda de animal
humano y esa vida buena y digna del ser consciente y libre
que podemos llegar a ser, que tanto moralistas como juristas y
telogos han intentado imaginar y transmitirnos. Para la autora,
183
repensar el alma supone, en el fondo radical, la defensa del
ser humano. Por Leandro Sequeiros.
Es preciso entender la vida como sistema anticipativo -

07/07/2009
Entre la primavera y el otoo de 2009 se desarrolla en Madrid,
en la universidad Comillas, Ctedra CTR del ICAI, un
Seminario Acadmico internacional sobre Ontology and
Evolutive Genesis of Reason, dentro del programa Sophia
Iberia, financiado por la Templeton Foundation de Philadelphia
(USA). El objetivo del seminario es indagar qu puede decir la
ciencia, y la reflexin filosfica, sobre la explicacin evolutiva
de la emergencia de la razn. Los ocho profesores invitados
plantearn el problema desde la perspectiva de sus diversos
campos: desde la filosofa y la antropologa, a la psicologa, la
paleoantropologa y la neurologa. El primer invitado ha sido el
profesor Roberto Poli, de la Universidad de Trento, Italia. Poli
considera que abordar el problema de la explicacin de la razn
depende de dos cuestiones bsicas: entender la naturaleza de la
vida y hacerlo en el marco de la teora de sistemas,
especialmente entender la vida como sistema anticipativo. Por
Javier Monserrat.
Un libro revisa las falsas leyendas sobre la relacin entre

religin y ciencia - 01/07/2009
Hoy da, los medios de comunicacin e incluso las revistas
cientficas presentan una relacin histricamente conflictiva
entre la ciencia y la religin. Sin embargo, una nueva
generacin de historiadores especialistas tanto en ciencias
como en religiones seala que tal conflicto no ha existido salvo
en aspectos muy puntuales. Ronald Numbers, historiador de la
Universidad de Wisconsin-Madison, ha recopilado 25 trabajos
de estudiosos de este tema, que revelan que leyendas como que
la cristiandad hizo desaparecer la ciencia antigua o que la
184
ciencia moderna ha secularizado Occidente son completamente
falsas. Segn Numbers, si queremos conocer la verdadera
relacin entre religin y ciencia debemos ir ms all de todos
estos mitos. Por Yaiza Martnez.
JUNIO 2009
El debate sobre Darwin sigue siendo de actualidad en
Espaa - 30/06/2009
En 1859, el naturalista britnico Charles Robert Darwin (1809-
1882) public El Origen de las Especies por la Seleccin
Natural, una obra que origin una gran polmica entre los
cientficos y tambin entre la ciencia y la religin. Una
polmica que traspas fronteras y tambin lleg a Granada. La
Editorial de la Universidad de Granada acaba de publicar los
documentos correspondientes a la polmica que enfrent a D.
Rafael Garca lvarez, entonces catedrtico y director del
Instituto Provincial de Segunda Enseanza de Granada (ahora
Instituto Padre Surez), con el Arzobispado de la dicesis
Granada, regida por el Arzobispo D. Bienvenido Monzn. El
conflicto del darwinismo sigue siendo de actualidad. Por
Leandro Sequeiros.
Karl Schmitz-Moormann une la teora evolutiva con la

teologa de la creacin - 28/06/2009
Las ideas de Schmitz-Moormann son hoy de necesaria
consideracin a la hora de un entendimiento cristiano del
proceso evolutivo. Inspirado en Teilhard de Chardin, su
descripcin de la evolucin csmica ha aportado enfoques
esenciales que permiten profundizar y prolongar las ideas de
Teilhard. En Schmitz-Moormann destaca la unidad de la
creacin y la autonoma del mundo creado por Dios. Pero, al
mismo tiempo, esa autonoma es la que permite entender la
185
creacin de un cosmos hecho para hacerse a s mismo en la
libertad. Por Miguel Lorente Pramo.
200. La religin impuls el desarrollo de las matemticas en

la tradicin hind ms antigua - 22/06/2009
La religin fue un elemento impulsor del desarrollo de las
matemticas en el Asia Meridional, revela un libro publicado
por una especialista en tcnicas y textos matemticos en
snscrito desde la antigedad hasta el periodo moderno. La
necesidad de construir templos de proporciones especficas o
de conocer los imperativos de la astrologa fueron algunas de
las razones del auge de esta ciencia. Por otro lado, las reglas de
las matemticas fueron codificadas en complejos sistemas de
cantos, oraciones, himnos, maldiciones, encantamientos y otros
rituales religiosos. Pero la relacin entre matemticas y religin
no es exclusiva de la tradicin hind, explican los expertos,
sino que tambin result esencial para el desarrollo de las
matemticas musulmanas durante el medioevo. Por Yaiza
Martnez.
199. Las luces y las sombras de la religiosidad se originan

en nuestro cerebro - 19/06/2009
Que la fe saque lo mejor o lo peor de cada individuo depende
de la idea de Dios que tenga cada persona, afirma el doctor
Andrew Newberg, especialista en el estudio de la relacin entre
el cerebro y las experiencias msticas y religiosas. En un
artculo aparecido en USAToday, Newberg asegura que
situarse en el lado positivo de las religiones ayuda a vivir pero
que, situarse en el lado contrario, puede ser daino para el
cuerpo y la mente. De cualquier manera, afirma el autor, la
batalla entre la luz y la oscuridad se produce en primer lugar en
nuestro cerebro, donde pujan aquellas partes de ste con
tendencia a excluir a los otros y aquellas partes inclinadas a
construir alianzas cooperativas con otros seres humanos en
tiempos de necesidad. Por Yaiza Martnez.
186
El misticismo en la mecnica cuntica: una controversia
olvidada - 10/06/2009
A principios del siglo XX, un grupo de fsicos europeos
revolucion el mundo al desvelar el extrao funcionamiento de
la materia a nivel microscpico. Fue entonces cuando ciertas
mediciones revelaron que, de alguna manera, la conciencia
humana poda influir en la composicin de la realidad.
Inmediatamente, se cre un debate entre los fsicos
materialistas -que negaban cualquier subjetivismo en la
ciencia- y los fsicos idealistas, que defendan que el ser
humano poda ser a un tiempo actor y observador del mundo.
Este apasionante debate decay a mediados del siglo XX,
dando paso a la consabida dicotoma ciencia vs. religin". El
historiador Juan Miguel Marn, de la Universidad de Harvard,
propone sin embargo que los fsicos actuales no olviden las
interpretaciones iniciales de los fsicos fundadores de la teora
cuntica, porque a travs de ellas podra enriquecerse la
perspectiva de la fsica moderna. Por Yaiza Martnez.
La hiptesis emergentista se perfila como alternativa al

dualismo - 08/06/2009
Quin es el hombre? Cmo explicar en la ciencia, y en la
filosofa, su ontologa profunda? En los ltimos siglos dos
respuestas en una contradiccin profunda han disputado entre
s. Por una parte, las teoras dualistas acerca de los principios
de la realidad humana que se inspiraron en el pensamiento
griego platnico-aristotlico, despus asumido por las escuelas
escolsticas. Por otra parte, las explicaciones reduccionistas,
fundadas en una ciencia quiz todava no preparada para
abordar no slo la explicacin del hombre, sino tambin la de
los mismos seres vivos. Frente a ambos extremos hoy se
perfilan las teoras emergentistas como una va ni dualista ni
187
reduccionista que responde plenamente a las evidencias
cientficas descritas en la neurociencia. Por Ignacio Nez de
Castro.
A medida que la sociedad se globaliza, la idea de Dios se

vuelve ms exigente y tica - 02/06/2009
El periodista y divulgador cientfico norteamericano Robert
Wright acaba de publicar el libro The Evolution of God, en el
que analiza los cambios que se han producido en la concepcin
de lo divino a lo largo de la historia de la humanidad. Desde el
animismo hasta el concepto de un solo Dios, pasando por los
relatos mitolgicos, el autor muestra cmo el comercio, la
tecnologa o las guerras pusieron a unos pueblos en contacto
con las creencias religiosas de otros, lo que ha resultado
siempre en innovaciones del concepto de lo divino. En su libro,
Wright concluye que, con el paso del tiempo, la humanidad se
ha ido formando en la verdadera naturaleza de lo divino. Por
Yaiza Martnez.
La razn cientfico-filosfica nos deja en el enigma -

01/06/2009 La voz de la conciencia moral que llama al hombre
a ser autntico (a vivir de acuerdo con su verdad en todos los
sentidos y, en especial, con su verdad ltima, metafsica)
cuenta con el apoyo de la razn. Esta construye propuestas que,
sin embargo, no resuelven definitivamente las preguntas de un
hombre que deseara saber con seguridad a qu atenerse: es
decir, conocer cul es la verdad y qu se puede, en
consecuencia, esperar de la vida. Por Javier Monserrat.
MAYO 2009
Creer en lo sobrenatural es una caracterstica comn a
todos los seres humanos - 27/05/2009
188
La fe en lo sobrenatural es extremadamente comn, y no puede
ser eliminada con una educacin cientfica, asegura el
psiclogo de la Universidad de Bristol, Bruce Hood. La razn:
nacemos con un cerebro preparado para darle sentido al
mundo, aunque sea a travs de explicaciones que van ms all
de lo racional y de lo natural. Esta caracterstica nos permite
adaptarnos y sobrevivir, pero tambin ver donde no hay. Hood
analiza en un libro de reciente publicacin los procesos
cerebrales subyacentes a esta capacidad especficamente
humana. Por Yaiza Martnez.
La religiosidad es un producto evolutivo que garantiza la

cooperacin por el bien comn - 20/05/2009
Los intentos por explicar el pensamiento religioso humano
desde la perspectiva cientfica no son nuevos. Para los
darvinistas, la religiosidad es un producto de la evolucin que
juega un importante papel en la formacin y mantenimiento de
los grupos humanos, favoreciendo la cohesin social, la fuerza
de dichos grupos, y tambin la transmisin de los genes de sus
miembros. El psiclogo Michael E. Price, de la Universidad
Brunel, en el Reino Unido, explica en un artculo cmo puede
entenderse el cristianismo desde la teora de la evolucin de
Darwin. Segn l, se puede considerar que los grupos
religiosos son sistemas culturales que permiten a sus miembros
maximizar el potencial de sus instintos cooperativos, para la
produccin de bienes pblicos y para la propagacin gentica.
Por Yaiza Martnez.
La mitad de los norteamericanos ha abandonado ya la

religin de su infancia - 12/05/2009
La mitad de los norteamericanos ha cambiado de religin en
algn momento de su vida, afirma la ltima encuesta del Pew
Forum de Estados Unidos. Este nivel de fluctuacin religiosa
189
en el pas afecta a todos los grupos religiosos, y tambin al
conjunto de las personas no-religiosas. La religin que ms
abandonos ha sufrido en los ltimos tiempos en este pas es el
catolicismo, tanto por la prdida de fe en sus enseanzas como
por la migracin de creyentes hacia el protestantismo. Esta
nueva encuesta contina la labor investigativa iniciada con la
"U.S. Religious Landscape Survey" en 2007, en la que se
destac que un gran nmero de estadounidenses haba
abandonado la religin de su infancia. Por Yaiza Martnez.
La secularidad despierta el mismo inters cientfico que la

En los ltimos aos se ha exacerbado el inters cientfico por
los efectos de la religiosidad en el ser humano. Diferentes
estudios han revelado que puede ser buena para la salud y el
espritu, pero al mismo tiempo han despertado el inters sobre
los efectos de la secularidad. As, se ha descubierto que los
ateos estn tan bien preparados como los creyentes para
afrontar las dificultades de la vida y que lo importante no es
creer o no creer, sino la consistencia y cohesin de cada
cosmovisin. De estos estudios se deduce que ni la religin ni
la irreligin tienen el monopolio sobre la posibilidad de
proporcionar salud mental. Por Yaiza Martnez.
Emerge una nueva racionalidad sistmica de la vida -

04/05/2009
La observacin experimental en la segunda mitad del siglo XX
ha ido confirmando algunos de los grandes captulos de la
Biologa como: la teora celular, la Bioqumica que comporta la
comprensin de las reacciones metablicas, la Bioenergtica, la
Ecologa, la gentica molecular, la epigentica. ltimamente
ha emergido una nueva racionalidad sistmica de la vida, el
paradigma explicativo Evo-Devo. La emergencia de este nuevo
190
campo de investigacin promete una nueva sntesis para la
explicacin de la evolucin. La unin entre la teora
neodarwinista de la seleccin natural y la gentica del
desarrollo constituye la Biologa evolutiva y del desarrollo,
mejor conocida como EVO-DEVO. Por Ignacio Nez de
Castro.
ABRIL 2009
190.Una nueva alianza entre la Biologa y la Filosofa es
necesaria para el estudio de la vida - 30/04/2009
La Biologa, como ciencia, no trata de la vida en s misma, sino
que estudia las manifestaciones o fenmenos de aquellos seres
que llamamos organismos vivos por contraposicin al mundo
inorgnico. Pero el conocimiento en profundidad de las causas
que producen en la evolucin la complejidad ontolgica de la
vida obliga a la ciencia a ir ms all de la limitacin impuesta
por sus propios mtodos para abordar los grandes temas de la
Biofilosofa. Cuestiones de fondo que siguen hoy planteadas en
la actualidad epistemolgica de la biologa. Entre los grandes
temas bsicos de la Biofilosofa destacan la ontologa de la
complejidad holstica y de la teleonoma. Por Ignacio Nez de
Castro.
Un nuevo estudio sobre meditacin seala que mejora las

habilidades visuales - 28/04/2009
La meditacin es una antigua prctica que consiste bsicamente
en mantener un estado de atencin concentrada. Utilizada
durante siglos por diversas religiones como medio para obtener
la calma y la paz interior, desde hace unos aos ha sido
tambin objeto de estudio cientfico. Las nuevas tecnologas de
registro de la actividad cerebral han permitido conocer las
ventajas de esta tcnica. En la ltima investigacin se ha
191
constatado, por ejemplo, que cierto tipo de meditacin permite
desarrollar la memoria visual a corto plazo, aunque, advierten
los cientficos, este efecto se mantiene slo durante un periodo
de tiempo limitado. Por Yaiza Martnez.
Poletti: una nueva cosmologa aunara ciencia y

espiritualidad - 22/04/2009
La revista Enlightennext ha publicado una entrevista con Frank
Poletti, coordinador del Esalen Institutes Center for Theory
and Research (CTR), en la que se explica la labor de este
Instituto. Hundiendo sus bases en la ciencia, el CTR pretende
analizar mbitos de la espiritualidad humana desde el
empirismo, con el fin de llegar a una nueva cosmologa que
ane el conocimiento cientfico y la vertiente espiritual del ser
humano. As, el CTR intenta dar a luz a una alternativa que
aporte un sentido espiritual a nuestro papel en el universo, y
que nos ayude a superar la actual crisis global. Por Yaiza
Martnez.
La sincronicidad pudiera explicarse en un universo

holstico - 20/04/2009
Los fenmenos de sincronicidad han llamado la atencin desde
hace ya muchos aos. Carl Gustav Jung, junto con su amigo
Wolfgang Pauli, se preguntaron cul pudiera ser su
explicacin. En realidad, se trata de uno de los muchos
fenmenos el principal es la conciencia en el mundo animal
y humano que difcilmente pueden hallar explicacin en el
marco de una visin reduccionista y desintegrada del Cosmos.
ste, sin embargo, mantiene su misterio, su encanto y el
actual enfoque holstico abrindonos un nuevo campo de
intuiciones y conjeturas podra quiz guiarnos a vislumbrar el
sentido de muchos de sus enigmas. Por Jos Luis San Miguel
de Pablos.
192
La teora del multiverso genera debate entre pensadores
cientficos y religiosos - 15/04/2009
El escritor Nathan Schneider aborda en un artculo aparecido
en la revista Seed las consecuencias que para el pensamiento
religioso actual est teniendo la aparicin de la teora del
multiverso. Para algunos pensadores religiosos relevantes, por
ejemplo, el hecho de que hipotticamente- habitemos en uno
de los muchos universos posibles es un ataque directo a la
constatacin de un universo inteligentemente diseado. Para
otros pensadores creyentes, sin embargo, la teora del
multiverso slo es una respuesta a grandes cuestiones de la
fsica como la teora de cuerdas- y no entra en conflicto con la
idea del cosmos como creacin divina. Por Yaiza Martnez.
La religiosidad de los pacientes condiciona el tratamiento

del cncer - 08/04/2009
Un estudio realizado por cientficos del Dana-Farber Cancer
Institute de Estados Unidos con 345 enfermos de cncer en fase
terminal, ha revelado que existe una relacin entre la
religiosidad de los pacientes y una cantidad mayor de cuidados
destinados a prolongar artificialmente su vida, a pesar de que
dichos cuidados vayan en detrimento de la calidad de sta.
Aunque an se desconoce el por qu de esta tendencia, los
cientficos creen que los enfermos creyentes esperan hasta el
ltimo momento que se produzca un milagro. O tambin que su
valoracin por la vida es mayor que la consideracin del dao
que les pueden hacer estos tratamientos agresivos. De cualquier
manera, estos investigadores sealan la importancia del
conocimiento de las caractersticas religiosas de los pacientes
para ayudarlos en el proceso de su enfermedad, y no slo en la
fase terminal. Por Yaiza Martnez.
193
Una nueva obra descubre el itinerario cientfico y espiritual
de Georges Lematre - 06/04/2009
Dominique Lambert ha publicado en Bruselas en 2008 una
obra fundamental, Un atome dUnivers (Un tomo de
Universo) en la que aporta datos inditos para comprender la
evolucin del pensamiento de Lematre y su concepcin de las
relaciones entre ciencia y religin. Esta obra expresa el
reconocimiento de la importancia de uno de los ms eminentes
cientficos del siglo XX, ya que fue el primero en proponer, en
dos artculos de 1927 y 1931, la primera formulacin de lo que
con el tiempo se denominara el modelo estndar de la
cosmologa moderna, modelo que ha sido confirmado en sus
anlisis, los clculos y la sntesis. La obra responde a una
pregunta: cmo una misma persona pudo ser un eminente
cientfico, fuertemente racional en sus trabajos de astronoma,
y a la vez ser un sacerdote fervoroso? Por Leandro
MARZO 2009
La teora de la evolucin divide tambin al mundo islmico
- 31/03/2009
La teora de la evolucin ha presentado problemas para los
creyentes cristianos occidentales, especialmente en Estados
Unidos. Sin embargo, poco sabemos de cmo se acepta esta
teora en los pases musulmanes. Estos das, la Universidad
McGill de Canad est celebrando un simposio sobre la
cuestin, para tratar de conocer la situacin general. Segn una
de las organizadoras de este simposio, que va aparejado con
aos de investigacin en el tema por parte del Evolution
Education Research Centre (EERC) de dicha universidad, en el
mundo musulmn no existe una nica postura musulmana ante
la teora de la evolucin. Hay musulmanes que no ven que
exista conflicto alguno entre sta y su fe, mientras que otros la
rechazan de pleno. En cuanto a su enseanza en las escuelas y
194
centros educativos, las investigaciones han revelado que la
evolucin forma parte de la programacin de ciencias que se
imparte en los institutos, con reflejo en los libros de texto, en
gran parte de los pases islmicos. Por Yaiza Martnez.
La discusin Russell-Copleston sobre la existencia de Dios

est superada - 30/03/2009
La clsica discusin Russell-Copleston de 1948 suscit enorme
inters en su tiempo, pero en la actualidad puede saber algo a
rancia. El mbito de reflexin ciencia-religin ha cambiado,
tenemos nuevos conocimientos y autores importantes han
aportado sus ideas. No obstante tiene innegable inters
valorarla y discutirla desde la actualidad porque permite
recordar dnde estaba el razonamiento clsico de la escolstica
en aquel entonces y por dnde van hoy las directrices ms
modernas del dilogo ciencia-religin. Por Javier Monserrat.
La Creacin como knosis, nueva perspectiva teolgica -

25/03/2009
La idea de un Dios que impone su presencia en el mundo y que
exige ser reconocido, de tal manera que no hacerlo supone
contravenir las leyes del orden creado en el universo, fue
propia de gran parte de la filosofa y teologa teocntrica
cristiana, vigente en los ltimos siglos. Hoy en da, sin
embargo, comienza a abrirse camino una forma distinta de
entender la presencia divina en el mundo. Dios no ha querido
imponerse, sino que ha aceptado la knosis de s mismo en la
Creacin, creando un universo ambiguo en que el hombre
deber construir su vida libre y creativamente. El libro La
obra del amor. La creacin como knosis, coordinado por
John Polkinghorne, recoge las opiniones de un grupo de
telogos y cientficos sobre esta nueva perspectiva. Por
Leandro Sequeiros.(Leer el artculo completo)
195
180. Descubren la relacin entre la religiosidad y el apoyo
social a los ataques suicidas - 24/03/2009
La relacin entre la religin y el apoyo a los ataques suicidas es
real, pero no est relacionada con la devocin o la fe religiosa
particular, ni siquiera con la fe religiosa en general, sino con el
ritual religioso colectivo, segn un estudio. En cuatro
experimentos distintos, realizados en diversos pases y con
personas de distintas religiones, se realizaron encuestas para
conocer el grado de devocin religiosa y el nivel de acuerdo o
desacuerdo con los ataques suicidas de los individuos
encuestados. Se revel as un patrn comn en todos los casos:
la gente que ms acuda a los servicios religiosos era ms
propicia a favorecer este tipo de actos radicales. Los cientficos
sealan que esta tendencia slo se da en contextos geopolticos
particulares. Por Yaiza Martnez.
Los cerebros de los creyentes y de los no-creyentes son

diferentes - 17/03/2009
Las creencias religiosas ayudan a minimizar el estrs ante
nuestros propios errores y ante lo desconocido, sealan los
resultados de dos estudios realizados en la Universidad de
Toronto con participantes de diversas religiones y razas, y
tambin con personas no-creyentes. La amgdala cingulada
anterior del cerebro de los individuos que creen en Dios se
activa mucho menos cuando stos cometen errores que en el
caso de los individuos no-creyentes. Esta calma, sin embargo,
puede ser contraproducente en algunos casos, advierten los
cientficos, porque la ansiedad ante nuestros fallos es lo que
nos impulsa a cambiar o a mejorar nuestro comportamiento.
Por Yaiza Martnez.
La inmigracin cambia la geografa religiosa de Estados

Unidos - 12/03/2009
196
Los resultados de la encuesta ARIS 2008 han revelado que la
poblacin de fe catlica norteamericana se ha ido trasladando
del noreste al suroeste del pas, mientras que la poblacin
secular contina ganando fuerza en todas las regiones. Por otro
lado, la identificacin religiosa de los estadounidenses sigue
siendo predominantemente cristiana, a pesar de que se ha
constatado una reduccin en el nmero de cristianos con
respecto a encuestas anteriores. Asimismo, los norteamericanos
rechazan cada vez ms la religin organizada, y en un 70%
afirma creer en un dios personal. ARIS 2008 apunta por
ltimo a un importante papel del fenmeno de la inmigracin
en la reorganizacin del esquema religioso norteamericano. El
mismo fenmeno tambin estara afectando a Europa, aunque
de otra manera. Por Yaiza Martnez.
Es Dios un matemtico? - 02/03/2009

El astrofisico Mario Livio, autor de diversas obras, acaba de
publicar el libro Is God a Mathematician? (Es Dios un
matemtico?), en el que trata de dar respuesta a una importante
cuestin: existen leyes matemticas en la Naturaleza o, por el
contrario, es nuestro cerebro el que las crea? A lo largo de la
historia se ha intentado resolver este enigma, tal y como
demuestra el autor en una revisin histrica que va desde
Platn hasta la teora del multiverso. Livio, por su parte,
propone distinguir entre descubrimiento e invencin: por un
lado, hay conceptos matemticos que han sido inventados pero,
por otro, las matemticas reflejaran una parte de las
propiedades de la Naturaleza. En cuanto a Dios, y a pesar del
ttulo del libro, el autor seala que las matemticas hace tiempo
que han dejado de buscar su demostracin, aunque no
renuncian al concepto de infinito. Por Yaiza Martnez.(Leer el
artculo completo)
Darwin mantuvo una posicin agnstica, respetuosa y

prudente frente a lo religioso - 02/03/2009
197
Charles Darwin es una de esas figuras a las que hay que
referirse obligadamente cuando hablamos del supuesto
conflicto ciencia-fe. Si bien es verdad que Darwin por no
pertenecer a la Iglesia catlica no tuvo conflictos
institucionales con ella, pero como hijo de la Iglesia de
Inglaterra padeci, en parte, el rechazo de sta. Charles Darwin
sufri la tensin y la crisis en su propia carne desde muy joven
hasta el final de sus das, como podemos ver por sus propios
escritos, sin poder llegar, aunque lo pretendi, a un pacfico
dilogo interior. Debemos tener en cuenta tambin que la
figura de Darwin y lo que enseguida vino a llamarse el
"darwinismo" se enarbolaron como bandern de enganche del
atesmo cientfico del siglo XIX. Pero, fue realmente Darwin
un "darwinista"? Particip activamente en su vida del
movimiento "darwinista? Por Ignacio Nez de Castro.(Leer el
artculo completo)
FEBRERO 2009
175. La ciencia y el Islam: ms inversiones en I+D y ms
represin religiosa - 26/02/2009
La BBC ha emitido recientemente varios programas de radio
en los que se analiza el desarrollo cientfico en los Estados
musulmanes. La labor de los cientficos rabes en el periodo
entre los siglos IX y XIII marc el desarrollo de la ciencia
hasta nuestros das. Qu sucede actualmente con la ciencia en
estos pases? Qu se puede esperar en el futuro? El panorama
general apunta a un aspecto positivo: el aumento gradual de las
inversiones en investigacin y desarrollo. Y tambin a un
aspecto negativo: la limitacin de los cientficos para avanzar,
por las atmsferas represoras de sus pases y por el exceso de
violencia que sufren muchos de stos. Por Yaiza Martnez.
Ciencia y religin deben aunarse para superar los desafos

actuales - 20/02/2009
198
Adam Frank, astrofsico de la Universidad de Rochester, en
Estados Unidos, ha publicado un libro titulado The Constant
Fire: Beyond the Science vs. Religion Debate, en el que se da
un giro de 180 a la discusin entre ciencia y religin. Segn
Frank, la coexistencia de ciencia y religin no slo es posible
sino necesaria, porque ambas son propsitos sagrados que,
solamente unidas, podrn servir al inters comn: superar todos
los desafos a los que en la actualidad se enfrenta el ser
humano. Pero, para conseguir que cooperen para tal fin, sera
necesaria una lectura menos literal de los mitos de las
religiones particulares y, desde el punto de vista de la ciencia,
se debera comprender que existe un logos en la construccin
de los mitos, y que stos responden a las mismas cuestiones de
la ciencia, pero a un nivel mucho ms profundo, el nivel
mtico. Por Yaiza Martnez.(Leer el artculo completo)
Se agudiza el debate entre creacionismo y evolucin en

EE.UU. - 13/02/2009
Con motivo del bicentenario del nacimiento de Charles
Darwin, la web del Pew Forum on Religion & Public Life de
Estados Unidos publica un dossier sobre el estado de la teora
de la evolucin en la sociedad norteamericana. Seala que, 150
aos despus de la aparicin de El origen de las especies, el
debate entre creacionismo y evolucin sigue vivo, incluso ms
intensamente que en otras pocas. Pero, donde ms extendido
est es en el sector de la enseanza: ms de la mitad de los
estados de Estados Unidos se ha cuestionado cmo debe
ensearse la evolucin en las escuelas pblicas. Las
alternativas educativas presentadas son diversas y van desde la
enseanza del creacionismo o del diseo inteligente hasta la
crtica de los preceptos darwinianos. Al debate le quedan an
muchos aos. Por Yaiza Martnez.
199
La fsica de la materia ordinaria produce la conciencia -
09/02/2009
Hace ms de un siglo que la fsica comenz a cuestionar la
naturaleza corpuscular de la materia. El nacimiento de la fsica
cuntica abri nuevos horizontes cientfico-filosficos con una
novedosa visin de la materia. Cada intento por escudriar el
ltimo rincn profundo de la materia para encontrar un ltimo
reducto corpuscular abre nuevas empresas que cuestionan la
idea de partcula elemental. Actualmente los conceptos de la
Teora Cuntica de Campos se ordenan en una nueva
interpretacin de la materia con mayor nfasis en su naturaleza
campal. El descubrimiento del quinto estado de la materia y
otros fenmenos de macrocoherencia cuntica son evidencias
empricas de un comportamiento coordinado de la materia con
importantes consecuencias para una futura neurologa cuntica
de la mente. Por Manuel Bjar.(Leer el artculo completo)
La neuroteologa desvela los beneficios de la meditacin y

la oracin - 04/02/2009
La neuroteologa es una nueva rama de la ciencia que promete
interesantes descubrimientos. Desarrollada gracias a las ltimas
tecnologas, que permiten explorar la actividad del cerebro en
pleno funcionamiento, ha demostrado, por ejemplo, que la
meditacin y la oracin pueden modificar la estructura del
cerebro. El psiclogo Charles Zeiders ha publicado en la
revista The Global Spiral un artculo en el que repasa la
historia de la neuroteologa y le augura un futuro prometedor:
esta ciencia demostrar que la meditacin y la oracin mejoran
la capacidad del cerebro para oponerse a los procesos de
enfermedad o que podran invertir la degradacin del cerebro,
propia de la edad. Por Yaiza Martnez.
170. El diseo creador responde a un diseo evolutivo y es

compatible con el darwinismo - 02/02/2009
200
Fiorenzo Facchini, sacerdote y catedrtico de biologa en la
universidad de Bolonia, aport en el ao 2006 un artculo en
lOsservatore Romano que fue considerado por muchos una
exposicin del punto de vista del Vaticano sobre la polmica,
entonces en su punto ms lgido, sobre la evolucin y el
cristianismo. Esta polmica no ha perdido actualidad como
comprobamos en el reciente libro de Dawkins en que su
argumentacin a favor del atesmo se funda en la sorprendente
afirmacin de que el cristianismo no puede aceptar ni acepta el
darwinismo. Por ello, la lectura del artculo de Facchini
ofrece, visto desde hoy, una documentacin importante que sin
duda no ha perdido actualidad. Por Leandro Sequeiros.
ENERO 2009
Recuperada la discusin Russell-Copleston sobre la
existencia de Dios - 30/01/2009
Es indudable el inters de recordar una discusin clsica sobre
la existencia de Dios, mantenida radiofnicamente en
Inglaterra en el ao 1948, entre el gran filsofo y matemtico
Bertrand Russell, que defendi una posicin agnstica, y el
jesuita F.C. Copleston, prestigioso profesor de filosofa.
Revivir esta discusin es remontarse al pasado para contemplar
la contraposicin entre el punto de vista escolstico clsico de
Copleston y el criticismo de Russell frente a la idea de Dios.
Por Javier Monserrat.
La mayora de los cristianos de EE.UU. cree que otras

religiones favorecen la salvacin - 28/01/2009
La mayora de los estadounidenses de afiliacin cristiana opina
que otras religiones pueden conducir a la salvacin, incluso
aquellas religiones no-cristianas, como el Hinduismo o el
201
Islam, revelan los resultados de la ltima encuesta del Pew
Forum on Religion & Public Life. A pesar de esta aparente
flexibilidad hacia otras creencias religiosas, el Pew Forum
advierte, sin embargo, que se extiende entre los cristianos la
conviccin de que su religin es la nica y verdadera, y la
nica que puede conducir, por tanto, a la vida eterna. En este
sentido, son los protestantes los que ms radicales se han
vuelto en un periodo de tiempo muy corto, de tan slo un ao.
Obras y fe son, por otro lado, los elementos que principalmente
determinaran dicha salvacin. Por Yaiza Martnez.
La vida conduce a la emergencia humana - 25/01/2009

Hasta dnde nos permite llegar el conocimiento de la vida en
la ciencia biolgica? Nos permite la Biologa moderna llegar a
la verdad? Un interesante coloquio entre un profesor
universitario y un investigador del Consejo Superior de
Investigaciones Cientficas nos hace entrar en la ponderacin
de la imagen de la vida que nos ofrece la ciencia actual. La
vida es una organizacin de la materia, pero una materia
dinmica y procesual en cambio ascendente hacia forma de
organizacin superior. Sin embargo, la ciencia tiene sus
propios lmites y nos deja a las puertas del misterio de la
realidad. La gran ayuda de la ciencia a la religin ha sido su
contribucin a la purificacin de la idea de Dios. Por Miguel
Lorente Pramo.
202
AO 2008
DICIEMBRE 2008
La religin interpreta al mundo y transforma la conciencia

- 18/12/2008
Ken Wilber, famoso pensador norteamericano autor de libros
como Los tres ojos del conocimiento o Cuestiones
cunticas, hace una reflexin en la revista EnlightenNext
acerca de las dos facetas de la religin. Una primera faceta, la
interpretativa, es la que permite al yo separado otorgar
sentido al mundo. Una segunda faceta, la transformadora, es la
que origina una verdadera transformacin de la conciencia en
los individuos. Ambas aproximaciones a la espiritualidad
deben combinarse para legitimar el mundo, y tambin para
desafiar nuestras propias legitimaciones. Por Yaiza Martnez.
George Ellis, en la frontera de cosmologa y metafsica -

17/12/2008
El profesor George Ellis de la Universidad de Cape Town en
Sudfrica es uno de los principales cosmlogos que defienden
una posicin testa que se formula en su llamado principio
antrpico cristiano. Este principio nos dice que la forma de
entender la relacin creadora de Dios con el Universo es
considerar que ha sido diseado para la libertad humana. Es
conocida tambin la simpata con que, al igual que el jesuita
del Vatican Observatory, William Stoeger, valora la
posibilidad de la teora de los multiversos. En un reciente
trabajo Ellis ha formulado un sistema de tesis que resumen su
cosmologa y su metafsica cosmolgica. El Universo aparece
como un enigma cientfico que estimula la especulacin
203
metafsica. Por Miguel Lorente Pramo.(Leer el artculo
completo)
La especie mstica, abierta al enigma final - 12/12/2008

Los aparentes conflictos entre las ciencias y la religin han
girado histricamente alrededor de cuatro grandes problemas:
el origen del universo, el origen y la historia del planeta Tierra,
el origen y evolucin de los seres vivos, y la emergencia y
evolucin de la condicin humana. La revista Mtode, de la
Universidad de Valencia, ha publicado en su Anuario-2008
(denominado La mirada de la ciencia) un amplio captulo
monogrfico, titulado La especie mstica, dedicado a las
relaciones entre las ciencias y las religiones. En este captulo se
seala que, si bien en los ltimos aos del siglo XIX, John
William Draper y Andrew Dickson White defendieron la tesis
del conflicto irresoluble entre la ciencia y la religin, en
nuestra dcada algunos grupos de corte ms fundamentalista,
tanto en el mbito de las ciencias como de las religiones, son
todava un obstculo al dilogo sosegado. Las ltimas
investigaciones sealan no obstante que hay un vnculo entre la
espiritualidad y un gen llamado VMAT2. Por Leandro
Lo metafsico y los religioso son creencias humanas bsicas,

segn el historiador McIlhenny - 10/12/2008
El historiador Ryan McIlhenny, profesor del Providence
Chrsitian College de Estados Unidos, seala en un artculo
aparecido en The Global Spiral, la necesidad de una revisin
radical del fenmeno religioso en el espacio de la
posmodernidad. Aludiendo a tres pensadores modernos:
William Connolly, Dipesh Chakrabarty, y Alvin Plantinga,
McIlhenny analiza las nuevas perspectivas del estudio de la
religin en estos tiempos. Desde ellas, tal vez se comprenda
por qu el proyecto de la Ilustracin no ha podido terminar con
204
el fenmeno religioso. Por Yaiza Martnez.(Leer el artculo
completo)
La teologa entra en la era post-metafsica, segn el filsofo

Cameron Freeman - 03/12/2008
Cameron Freeman, profesor de filosofa de una universidad
australiana y especialista en las parbolas de Jess, ha
publicado un artculo en The Global Spiral en el que hace una
interesante propuesta: revisar dichas parbolas para
comprender el lenguaje inicial del cristianismo: la paradoja.
Segn Freeman, al contrario que la metafsica tradicional,
establecida siempre desde un punto central fijo alrededor del
cual se colocan opuestos como el bien y el mal, el lenguaje
paradjico de las parbolas de Jess nos lleva a pensar en un
nuevo lenguaje teolgico, ms adaptado a nuestro siglo. Por
Yaiza Martnez.(Leer el artculo completo)
El Universo de Stephen Hawking sera compatible con el

tesmo - 02/12/2008
Hawking, como seala Carl Sagan, se embarca en una
bsqueda de la respuesta a la famosa pregunta de Einstein
sobre si Dios tuvo alguna posibilidad de elegir al crear el
universo. Hawking intenta, como l mismo seala, comprender
el pensamiento de Dios. Y esto hace que sea totalmente
inesperada la conclusin de su esfuerzo, al menos hasta ahora:
un universo sin un borde espacial, sin principio ni final en el
tiempo y sin lugar para un Creador. Sin embargo, a pesar de la
interpretacin de Sagan, el universo de Hawking, es
compatible con el tesmo? Un nuevo libro de Francisco Soler
Gil aporta una visin positiva. Por Leandro Sequeiros.(Leer el
artculo completo)
NOVIEMBRE 2008
160. La ciencia no es el nico camino hacia la verdad, segn
el telogo Keith Ward - 26/11/2008
Es la ciencia el nico camino hacia la verdad?, se pregunta el
telogo Keith Ward. Mientras algunos cientficos alegan que
205
verdadero ser slo aquello que puede ser constatado segn el
mtodo cientfico puro, Ward -un telogo de la Universidad de
Oxford- defiende que hay otras verdades no constatables para
la ciencia, pero no por ello menos verdaderas. Hechos
histricos, procesos emocionales y experiencias religiosas
estaran entre esas experiencias no mensurables pero ciertas. El
autor propone que necesitamos una forma de conocimiento ms
integrado, que se fascine tanto por las regularidades y leyes
globales de la fsica, como por las cualidades nicas de lo
personal y de lo individual. Por Yaiza Martnez.
Ideas evolucionistas en el XVI y XVII se anticiparon a

Darwin - 25/11/2008
Al contemplar el pensamiento biogeogrfico de Jos de Acosta
(a finales del siglo XVI) y de Athanasius Kircher (en la
segunda mitad del siglo XVII) constatamos que estn
insinuados muchos de los problemas biolgicos relativos a la
geografa que han dado lugar al actual desarrollo de las
biogeografa histrica y la paleobiogeografa. Este
sorprendente y entretenido viaje a la historia puede leerse como
un formidable prlogo a las intuiciones evolutivas de Darwin.
Las trampas del pensamiento conducen a la sinrazn -

21/11/2008
El libro de Piergiorgio Odifreddi Las Mentiras de Ulises es
un bello juego lgico. Odifreddi, situado en el ms ac de las
columnas de Hrcules, que separan el mar de la razn del
ocano de la sinrazn, observa, con viveza y con humor, cmo
a lo largo de la historia han ido naufragando todos aquellos que
se han aventurado en las aguas ilimitadas de la sinrazn,
navegando ms all de las columnas de Hrcules que dividen el
206
mundo de la civilizacin y el mundo de lo desconocido. Por
Javier Leach.(Leer el artculo completo)
La divisin metafsica cuerpo-mente origina la crisis actual

de las humanidades - 19/11/2008
El profesor de la University of British Columbia de Canad,
Edward Slingerland, plantea en su libro "What Science Offers
the Humanities. Integrating body and culture", la necesidad de
replantearse el estudio de las religiones, la literatura y el arte
desde una nueva perspectiva, que integre los descubrimientos
de las ciencias naturales. De esta manera, las humanidades
tendran un nuevo enfoque que las librara de las tediosas
interpretaciones tan extendidas- de teoras del conocimiento
como el postmodernismo o el post-estructuralismo, que en
ltimo extremo han terminado por obstaculizar el avance del
conocimiento. La mente es el cuerpo y el cuerpo es la mente,
dice Slingerland. Una vez superada la brecha metafsica entre
la realidad del espritu y la densa realidad fsica, se impone la
reconsideracin de las frmulas de estudio de la cultura
humana, afirma el autor. Por Yaiza Martnez.
El mundo cuntico posee ciertas carencias de realidad -

13/11/2008
Hoy en da es imposible entender no slo la ontologa del
mundo fsico, sino tambin la del mundo viviente y humano, o
sea, entender la ontologa del universo, de la vida y del hombre
(la conciencia), sin hacerlo de acuerdo con la imagen de la
realidad que nos ha propuesto la mecnica cuntica. Para
Ramn Lapiedra esta imagen cuntica nos lleva a entender que,
detrs de nuestras experiencias o medidas experimentales, se
esconde una enigmtica realidad cuntica con carencias de
realidad que excluye el determinismo absoluto. Seran, tal
vez, carencias de realidad mecano-clsica, pero, al mismo
207
tiempo, nuevas formas de realidad mecano-cuntica. Por
Javier Monserrat.
155. Ilustracin y religin no siempre fueron enemigas -

11/11/2008
David Sorkin es un profesor de historia y de estudios judos de
la universidad de Wisconsin, en Estados Unidos, que ha
publicado un libro con la Princeton University Press sobre el
papel de los pensadores religiosos ilustrados de la poca.
Analizando a seis personajes del Siglo de las Luces que, desde
su propia fe, lucharon por los principios de la Ilustracin, el
autor trata as de desmontar la creencia generalizada de que la
Ilustracin fue desde su inicio un movimiento nicamente
secular. Por Yaiza Martnez.
La ciencia revela la dimensin trascendente de la materia,

segn Neil Broom - 06/11/2008
La Naturaleza sugiere la trascendencia, segn Neil Broom,
profesor de ciencias materiales de la Universidad de Auckland,
en Nueva Zelanda. La complejidad progresiva, la intencin y la
capacidad de cambio de la materia responden, segn Broom, a
un elemento que va ms all de las meras leyes descriptivas de
la fsica y de la qumica: algo similar a una mente. Por Yaiza
OCTUBRE 2008
Los trminos Religin, Dios y Alma son ajenos al judasmo
- 31/10/2008
Trminos como "Religin", "Dios" y "Alma", a partir de los
cuales surgen las discordancias entre los defensores de la
"Religin" y los llamados "laicos", son conceptos extraos al
208
judasmo. Tales conceptos se basan en traducciones simplistas
y errneas que han dividido a los hombres y han creado
confusin en nuestro mundo espiritual. El judasmo proclama
que todos los aspectos de la vida son diversos grados de una
misma y nica realidad, el Infinito/Ein - Sof. Esta realidad
generada por el Creador contiene todos los estados posibles, y
es ilimitada e indivisible. Rabino Haim David Zukerwar.
El darwinismo no est esencialmente opuesto al

cristianismo - 31/10/2008
Segn el historiador John Hedley Brooke, el darwinismo no
est esencialmente contrapuesto al cristianismo. Puede ser
entendido desde una ideologa atesta o testa. De hecho, ya
muchos de los primeros comentadores de la Iglesia de
Inglaterra advirtieron que el darwinismo contena numerosos
principios que abran a una visin ms rica de la teologa
natural. Hoy la inmensa mayora de los telogos cristianos,
pertenecientes a las ms diversas confesiones, admiten el
darwinismo. Por Juan Antonio Roldn.
El miedo a la muerte es un miedo a la nada, segn Julian

Barnes - 28/10/2008 El novelista britnico Julian Barnes
reflexiona en su ltima obra sobre la muerte. Desde una
perspectiva agnstica, la muerte es para Barnes la desaparicin
de una identidad a la que nos aferramos, pero que realmente no
existe. El miedo a la muerte es en s, por tanto, un sinsentido,
un miedo a la Nada. El autor envidia, sin embargo, a los
creyentes porque, mientras para ellos la muerte ser una puerta
de entrada, para el resto ser slo una puerta de salida.
Obsesionado por el paso del tiempo y el fin de todas las cosas,
Barnes encuentra finalmente en la ciencia el sentido de que
todo lo existente haya de terminar algn da. Por Yaiza
Martnez. (Leer el artculo completo)
209
150. La kabala, una sugerente imagen del universo -
27/10/2008
El movimiento kabalstico es una escuela de pensamiento judo
que se afianza en los siglos XI-XII, cuyas races pueden
hallarse en tiempos muy antiguos, en los ltimos siglos antes
de Cristo y en los primeros de la era cristiana. La kabala son
ideas filosficas que llevan por s mismas a una espiritualidad
orientada hacia el misticismo. Muchas de las imgenes de la
kabala sobre todo su descripcin de la creacin del universo
evolutivo son de una extraordinaria belleza, son congruentes
con muchos de los actuales resultados de la ciencia y pueden
considerarse patrimonio de la religiosidad universal. Por
Guillermo Armengol.
La va britnica, otra forma de entender la relacin entre

ciencia y religin - 21/10/2008
Los cientficos britnicos tienen una visin muy diferente de
las relaciones entre ciencia y religin de la que tienen sus
homlogos estadounidenses, segn el periodista especializado
Mark I. Pinsky. Mientras en Estados Unidos la lucha entre
fundamentalistas religiosos y ateos intransigentes es
encarnizada, los cientficos britnicos creyentes consideran que
su fe no ha de condicionar ni la interpretacin ni la
comprensin ni la aplicacin de sus investigaciones. En
Estados Unidos la situacin est mucho ms polarizada, segn
Pinsky, por la trasgresin de las fronteras entre ciencia y
religin por parte de los evangelistas ms radicales,
especialmente a travs de los medios de comunicacin. Por
Yaiza Martnez.
210
La religin fomenta el altruismo y la generosidad, segn un
estudio - 15/10/2008
La religin hace que la gente se muestre ms prosocial, con
comportamientos altruistas y generosos, pero en general bajo
dos condiciones: si dichos comportamientos aumentan la
reputacin individual o si existe la creencia en un Dios que nos
controla. Por Yaiza Martnez.(Leer el artculo completo)
Las creencias religiosas se debilitan por el avance cientfico

- 06/10/2008
Steven Weinberg, fsico estadounidense ganador del Premio
Nobel de fsica en 1979, escribe en The New York Review of
Books que las creencias religiosas se han debilitado en
Occidente gracias al avance cientfico, que ha golpeado
algunas de las bases de la religiosidad. Por Yaiza Martnez.
La autoconsistencia matemtica, posible indicio de la

Importantes autores como Alfred N. Whitehead, Roger Penrose
y, con mayor actualidad, el ltimo Premio Templeton 2008, el
profesor polaco Michael Heller, han replanteado el eterno
problema platnico del estatus ontolgico de las esencias
matemticas. Whitehead consider el papel de los objetos
eternos en la esencia divina y... Por Gabriel Lorente
Pramo.(Leer el artculo completo)
SEPTIEMBRE 2008
La modernidad no ha podido con las experiencias
espirituales - 30/09/2008
Determinadas experiencias espirituales, algunas de las cuales
han sido consideradas patolgicas, encuentran cada vez ms
comprensin en el mbito cientfico. Por Yaiza Martnez.
211
La visin es una puerta al enigma del psiquismo -
30/09/2008
La explicacin de la visin es una exigencia epistemolgica de
la ciencia. A esto responde la ciencia de la visin, cuyo
objetivo es conocer las causas que han producido la
emergencia evolutiva de la visin en el mundo animal y el
sistema visual humano en particular. Por Javier Monserrat.
Aumenta el rechazo a las distintas etnias religiosas en

Europa - 23/09/2008
La ltima encuesta del Pew Research Center, realizada en 24
pases del todo el mundo, seala que, en Europa, la gente tiene
cada vez peores opiniones sobre los musulmanes y los judos.
Asimismo, en nuestro continente, los cristianos son cada vez
menos valorados. Por Yaiza Martnez.
La neurociencia cuestiona el materialismo imperante -

17/09/2008
La revista The Global Spiral publica una resea del ltimo
libro del neurlogo canadiense Mario Beauregard. Esta obra
revisa las viejas cuestiones sobre la realidad material, la
realidad inmaterial y Dios desde la perspectiva de la
neurociencia. Por Yaiza Martnez.
Cada vez menos estadounidenses creen en el infierno, segn

el Pew Forum - 10/09/2008
Una encuesta reciente realizada por el Pew Forum on Religion
& Public Life, de Estados Unidos, seala que el 59% de los
norteamericanos no cree ya en el infierno, lo que supone un
12% menos que hace tan slo siete aos. La causa de esta cada
de la fe en el infierno sera la globalizacin. Por Yaiza
Martnez.
212
140. La duda sobre el libre albedro quiebra la tica -
02/09/2008
El filsofo de la Universidad de Arizona, Shaun Nichols, ha
publicado en Scientific American un artculo en el que
reflexiona sobre los resultados de un estudio realizado por dos
psiclogos norteamericanos. En dicho estudio, una prueba
sencilla revel que las personas ms escpticas acerca del libre
albedro tienden a ser ms tramposas. Por Yaiza Martnez.(Leer
JULIO 2008
La raz de la religiosidad se encuentra en la poesa -
30/07/2008
James Carse seala en una entrevista que las grandes religiones
han perdurado en el tiempo gracias a que hunden sus races en
fuentes de inspiracin que han alimentado la imaginacin del
ser humano. En la base de todas las tradiciones religiosas, se
encontrara por tanto la visin potica. Por Yaiza Martnez.
Las creencias religiosas influyen en el desarrollo de las

teoras abstractas - 24/07/2008
Las creencias religiosas influyen en el desarrollo de las teoras
abstractas y condicionan nuestra visin del mundo aunque no
seamos conscientes de ellas, segn Roy Clouser, autor del libro
The Myth of Religious Neutrality. Tras 15 aos de
investigacin en la fe religiosa y en sus influencias, Clouser ha
llegado a la conclusin de que, aunque las teoras surgen de la
observacin de la experiencia, su formulacin abstracta se
vera influenciada por la religiosidad de los cientficos, sea o
no sta consciente. Por Yaiza Martnez.
213
Nuevos estudios amplan el conocimiento de la experiencia
religiosa - 22/07/2008
Los muchos estudios realizados en conexin con lo que hoy se
ha convenido en llamar neuroteologa o neurologa mstica
o religiosa muestran el indudable inters que ha suscitado el
descubrimiento de la posibilidad de estudio experimental de la
experiencia religiosa, que est en la base no slo de las
religiones socialmente establecidas, sino tambin de la
experiencia religiosa de lo numinoso no integrada en
religiones. Adems de Dean Hamer, Eugene DAquili y
Andrew Newberg, son tambin dignos de atencin los estudios
de Sam Harris, Robert M. Gimello, Mario Beauregard, Vincent
Paquette y Richard Davidson. De la revisin de los trabajos de
estos ltimos se desprenden interesantes revelaciones sobre la
experiencia directa de la unio mystica. Por Oscar Garca
Castro.
Muere el creador de la Fundacin Templeton - 17/07/2008

Sir John Templeton falleci la semana pasada, a la edad de 95
aos, como consecuencia de una neumona. Atrs ha dejado
una larga vida dedicada a los negocios y a la filantropa. El
Premio John Templeton (destinado a los investigadores en las
realidades espirituales), que es el premio ms cuantioso del
mundo, y la Fundacin que lleva su nombre, desde la que se
ayuda a cientficos y pensadores de todo tipo de disciplinas,
son sus principales legados. La finalidad de todo este esfuerzo:
resolver las grandes cuestiones de la vida. Para Templeton,
poco se poda saber de Dios a partir de la Biblia, pero la ciencia
del siglo XXI podra revitalizar este conocimiento. Por Yaiza
La ciencia y muchas formas de la religin son

perfectamente compatibles - 15/07/2008
Acaba de salir la segunda edicin del libro "Los cientficos y
Dios de Antonio Fernndez Raada, en la Editorial Trotta,
214
que mejora sustancialmente la primera, en su objetivo de
"poner de manifiesto la notoria falsedad del estereotipo de que
los cientficos se oponen radicalmente a la experiencia
religiosa". Este enfoque ha sido reforzado por el inters
creciente de la cultura actual por temas religiosos afirma el
autor en la introduccin, dada la insatisfaccin que produce en
crculos cientficos el reduccionismo a ultranza, y por el auge
del posmodernismo en el dominio de lo no racional. Por estas y
otras muchas razones el tema se ha desplazado, sin moverse, al
centro del inters bibliogrfico. A pesar de la multitud de
aspectos que se presentan en el libro, proponemos unas lneas
directrices que presentamos como claves para entender las
razones filosficas que subyacen al dilogo ciencia-religin.
Por Miguel Lorente Pramo.
La complejidad reclama una revisin del concepto de Dios -

10/07/2008
El escritor Michael Shermer revisa en un artculo de Scientific
American el concepto de Dios a partir de las ideas que plantea
el ltimo libro del bilogo norteamericano Stuart Kauffman.
En su libro, Kauffman reclama la existencia de un Dios
completamente natural, que explicara la incesante creatividad
de los sistemas que componen el universo, en los niveles de
mayor complejidad. El reduccionismo, que permite conocer las
partes que componen cualquier entidad, no alcanza a explicar
la auto-organizacin de dichas entidades, seala. Y Dios sera
tan slo el nombre para aquello que escapa a las leyes fsicas,
aade. Por Yaiza Martnez.
La neurologa, entre un diseo robtico y personalista de la

evolucin social - 09/07/2008
De 18 a 22 de julio tiene lugar en Barcelona la Feria Europea
de la Ciencia (ESOF2008). Esta Feria es organizada cada dos
aos por la Sociedad Europea de la Ciencia (Euroscience) y
215
tiene por objetivo la presentacin ante la sociedad del estado de
la ciencia europea en sus diversos campos. Su objetivo
primario es, pues, fomentar la interaccin ciencia-sociedad. El
proyecto Sophia Iberia in Europe presenta en esta Feria una
sesin Cientfica sobre el tema Mind, human perception and
social evolution al que estn invitados como ponentes Steven
Rose, Andreas Bartels y Silke Paulmann. La cuestin que
centra este debate es de si es posible una explicacin de los
sistemas perceptivos sin sujeto psquico, sin las personas que
nos sentimos abiertas a la indeterminacin, a la libertad, a lo
impredictible y a lo creativo, a los valores, a las disposiciones
valorativas y a las emociones. Por Guillermo Armengol.
El Ao de Mendel, una iniciativa para impulsar el dilogo

ciencia y religin - 04/07/2008
La Universidad catlica de Villanova, en Pensilvania, organiza
el prximo otoo el Ao de Mendel, con la finalidad de dar a
conocer la figura del padre de la gentica moderna y demostrar
que ciencia y religin no tienen por qu contradecirse, tal y
como el propio Mendel demostr con su vida. Su legado no
deja lugar a dudas de la posibilidad de conciliacin de
espiritualidad y conocimiento cientfico, segn los
organizadores, ya que el investigador puso la misma pasin
tanto en su innovadora bsqueda en la investigacin gentica
como en sus estudios religiosos. Por Yaiza Martnez.
JUNIO 2008
La New Age ha buscado su conexin con la ciencia -
30/06/2008
Nueva Conciencia es la denominacin que gran parte de los
participantes en la corriente conocida comnmente como
Nueva Era o New Age prefieren aplicarle. Con
216
independencia de las reservas que se mantengan hacia ella, es
de simple justicia destacar que dicha corriente est desplegando
actualmente una creatividad notable, y que la calidad y
profundidad de las aportaciones del ncleo de intelectuales de
orientacin transdisciplinar que son sus principales tericos, va
en claro aumento. Este dato de fondo puede explicar, en parte
al menos, la creciente influencia de este movimiento. Por Jos
Luis San Miguel de Pablos.(Leer el artculo completo)
130. La religin parece responder a patrones neuronales -

27/06/2008
La llamada neuroteologa o neurologa mstica o religiosa
(estudiada en Espaa, entre otros muchos, por neurlogos
como F. J. Rubia o Francisco Mora) es hoy una temtica
cientfica que responde a evidencias objetivas y no tiene nada
que ver con todo aquello que pudiramos calificar en general
como esotrico. Evidencias cientfico-neurolgicas permiten
constatar que las representaciones y emociones religiosas (y,
ms ampliamente, conectadas con lo metafsico, lo filosfico,
lo csmico) se producen neuronalmente por activacin de
ciertas localizaciones corticales precisas entre los lbulos
frontales, temporales y el sistema lmbico. Hoy en da se han
buscado incluso las bases genticas que estaran en la raz
evolutiva de los comportamientos religiosos. En todo caso, lo
que estos hechos neurolgicos, e incluso genticos, muestran,
es que lo religioso ha sido y sigue siendo un importante factor
que inevitablemente se plantea siempre en la vida, acabando
por aflorar, y obligndonos a tomar ante l una decisin
personal. Por Oscar Garca Castro.(Leer el artculo completo)
La paradoja de la existencia del mal si hay Dios sigue sin

resolverse - 24/06/2008
El problema del mal en el mundo considerando que hay un
Dios supuestamente omnipotente y benevolente resulta difcil
de afrontar. La paradoja es antiqusima pero, en la actualidad,
217
ha sido revisada en algunos medios especializados. Los
creyentes buscan ahora sus respuestas en la ciencia, en las
inabarcables razones del Creador o en el karma, por ejemplo.
Sin embargo, siguen sin encontrar una solucin que convenza a
los no creyentes y los sustraiga a su pesimismo laico: para
ellos, las evidencias del inmenso dolor del ser humano, e
incluso de los animales de la Tierra, no dejan lugar a dudas.
Por Yaiza Martnez.
El alma es algo ms que el fruto de la actividad neuronal -

17/06/2008
El escritor Paul E. Dinter reflexiona en la revista The Global
Spiral acerca de las consideraciones cientficas sobre el alma, a
raz de los ltimos descubrimientos de la neurologa. Para
Dinter, hay que reconsiderar la identidad humana a travs del
dilogo entre religin y ciencia, pero para ello es necesario
encontrar un punto de partida comn. Desde la ciencia, Dintel
propone la perspectiva de que ningn todo es igual a la suma
exacta de sus partes. Desde la religin, sugiere la consideracin
del deseo de conocer, que parece surgir de manera natural de
nuestra identidad, sea cual sea el sustrato biolgico de la
conciencia. Para Dinter, la fe debe continuar buscando la
comprensin de la realidad dialogando con los cientficos, con
el fin de mantener viva su propia visin del mundo. Por Yaiza
Martnez.
Collins: La neurologa no niega el significado de una

experiencia espiritual - 11/06/2008
El hecho de que el cerebro tenga la capacidad funcional de
producir la experiencia espiritual no niega el significado de
dicha experiencia espiritual, declara el genetista y director del
Proyecto Genoma Humano, Francis Collins, en la siguiente
entrevista concedida al Pew Forum on Religion & Public Life.
218
Collins, adems cristiano evanglico, considera que, a pesar de
que la teora de la evolucin tiene ya 150 aos, una educacin
insuficiente y el miedo a que el concepto religioso de la
creacin desaparezca, hacen que la mayora de la poblacin
estadounidense no lo acepte. La solucin pasa por frenar la
batalla actual entre cientficos y religiosos radicales y abrir
paso a las mentes abiertas. De esta forma, los conceptos de la
ciencia se extenderan y dejaran de parecer una amenaza. Por
David Masci.
La filosofa ecolgica fue anticipada por Francisco de Ass -

03/06/2008
Generalmente se ha considerado que el Cntico de las
criaturas representa uno de los logros ms importantes de la
espiritualidad de Francisco de Ass, en el que puso de
manifiesto una profunda reconciliacin entre el cielo y la tierra,
entre la vida y la muerte, entre el universo y Dios. A pesar de
estar escrito en el siglo XIII, todava se tiene como una de las
joyas de la poesa occidental y de la mstica de la naturaleza.
Ya en 1967 el historiador norteamericano L. White Jr. propuso
considerar la piedad csmica de Francisco como un ejemplo
para la mentalidad ecolgica actual. Por Eduardo Garca
Peregrn.
125. La ciencia est transformando las interpretaciones

religiosas de la realidad - 03/06/2008
El telogo britnico Keith Ward ha publicado un libro en el
que se replantea la relacin entre ciencia y religin desde la
perspectiva de una evolucin conjunta y paralela de ambas.
Tanto la religin como la ciencia se han ido desarrollando
desde la prehistoria, pasando por tres fases distintas. La tercera
de ellas, que an no ha acabado, comenz tras la Ilustracin y
ha propiciado avances tecnolgicos y cientficos de gran
envergadura que han provocado una revisin de los conceptos
religiosos. Pero, para Ward, la ciencia no ha hecho que la
219
religin se vuelva obsoleta sino que, ms bien, debe reconstruir
sus explicaciones del mundo. Por Yaiza Martnez.
La Relacionabilidad es la base del nuevo enfoque cientfico

y teolgico - 01/06/2008
A lo largo del siglo XX ha habido profundos cambios
culturales. Muchos piensan que a finales del siglo XX y
principios del siglo XXI est aflorando una nueva poca
cultural. Frecuentemente a esta nueva poca cultural se le llama
poca post-moderna. La poca moderna estuvo caracterizada
por el desarrollo de la ciencia moderna y la aplicacin de la
racionalidad cientfica y matemtica al conocimiento emprico
de la naturaleza. El posmodernismo puede ser comprendido
como una nueva poca cultural que descubre dimensiones de la
libertad de pensamiento hasta ahora desconocidas. Frente al
racionalismo absoluto de la ciencia de la Ilustracin y de la
teologa de la poca moderna, Antje Jackelen propone una
teologa relacional en consonancia con la ciencia ms actual.
Por Javier Leach.
MAYO 2008
Gianelli propone una nueva teodicea basada en la ciencia
contempornea - 29/05/2008
Si, como defienden los testas tradicionales, Dios cre el
mundo y a todas sus criaturas y es infinitamente bondadoso,
por qu existe el mal? Arthur Gianelli, profesor de filosofa de
la universidad catlica St. John, en Nueva York, propone que
se puede generar una nueva teodicea basada en los postulados
de la ciencia contempornea. La ciencia nos dice que el
universo est compuesto por infinitas posibilidades en el
espectro entre el mal absoluto y el bien absoluto. Dios podra
haber creado criaturas libres, significativas, cuya libertad no
220
podra tocar. El respeto a esta libertad incluira el no
inmiscuirse en nuestras elecciones en el camino a seguir dentro
de dicho espectro. De cualquier forma, advierte Gianelli,
ninguna teodicea nos consolar del sufrimiento sino que,
simplemente, nos podr dar una respuesta satisfactoria desde el
punto de vista intelectual. Por Yaiza Martnez.
El fundamentalismo y el relativismo son dos caras de una

misma moneda - 21/05/2008
Peter Berger ha vuelto al Pew Forum on Religion & Public Life
norteamericano para un encuentro con pensadores y periodistas
en el que coment algunos de los resultados de uno de sus
proyectos de investigacin, desarrollado en el marco del
Institute on Culture, Religion and World Affaire. Dicho
proyecto ha intentado responder a la siguiente cuestin: se
puede encontrar un camino intermedio entre fundamentalismo
y relativismo? Ambas formas de comprensin de la realidad
hunden sus races en la modernidad, asegura el investigador:
las dos son respuestas a la desaparicin de las sociedades
cerradas, donde todo quedaba establecido. Ni el relativismo ni
el fundamentalismo religioso o secular- ayudan sin embargo a
las sociedades a sobrevivir: el primero porque desvalora los
preceptos morales y el segundo porque se impone mediante la
intolerancia agresiva. Por Yaiza Martnez.
Una simulacin demuestra que la religin ayuda a la

adaptacin al medio - 15/05/2008
Una simulacin informtica ha desvelado que la religin ayuda
a la adaptacin al medio y que la evolucin religiosa no ha sido
el fruto de la transmisin de ideas sobre un mundo de
creencias, sino de la comunicacin de ideas sobre el mundo
real, lo que significa que la creencia en un mundo no
constatable o verificable ha ido evolucionando a lo largo de la
221
historia junto al conocimiento verificable. La simulacin,
desarrollada en la Universidad de Oakland, cre una sociedad
basada en agentes que generaron un marco en el que pudo
evolucionar la capacidad genticamente transmitida para el
comportamiento religioso. Asimismo, de la simulacin se
desprendi claramente que la clave para la evolucin de la
religin sera la habilidad para atraer partidarios o seguidores.
Por Yaiza Martnez.
120. La religin sera el fruto de una imaginacin

evolucionada - 09/05/2008
Maurice Bloch, antroplogo francs que trabaja en la LSE de
Londres desde 1968, ha publicado un artculo en la revista
especializada Philosophical Transactions of the Royal Society
B en el que explica el fenmeno religioso desde una nueva
perspectiva: la imaginacin. La religin sera el fruto de una
imaginacin evolucionada y exclusiva de nuestra especie, que
nos permite generar relaciones con lo trascendente e invisible,
segn Bloch. As, generamos lo que denomina lo social
trascendental, un fenmeno por el que podemos seguir los
cdigos idealizados de conducta asociados a las religiones.
Para Bloch, adems, cuando nos damos cuenta de la
omnipresencia de lo imaginario en lo cotidiano, no queda nada
especial que explicar de la religin, porque sta sera,
nicamente, un fruto ms de nuestra capacidad imaginativa.
Por Yaiza Martnez.
ABRIL 2008
Habermas abre el camino a la moderna razn religiosa -

28/04/2008
En su larga evolucin, Habermas ha construido una crtica de
la sociedad que ha denunciado diversos estados insatisfactorios
222
de comunicacin (o mejor, de incomunicacin) humana. Pero,
finalmente. Habermas ha trazado la lgica que debera llevar a
la integracin y cohesin social: la apertura no dogmtica y
abierta al dilogo racional intercultural-religioso, por una parte,
y secular-religioso por otra. La va no es que la Religin trate
de imponer su discurso. Pero tampoco es que el sistema (el
Estado), que debera ser neutro ideolgicamente, trate de
imponer una metafsica secular. La sociedad es libre y la nueva
sociedad reconciliada entre culturas, religiones y razn
tcnico-cientfica moderna slo podr surgir de un dilogo
racional profundo entre la tradicin cultural del mundo de la
vida y la razn tcnico-cientfica que se ha apropiado hasta
ahora del sistema. Por Guillermo Armengol.(Leer el artculo
completo)
El filsofo John Gray denuncia el secularismo

fundamentalista - 25/04/2008
El filsofo y politlogo John Gray ha arremetido en un artculo
publicado por la revista The Guardian contra los que l
denomina seculares fundamentalistas, pensadores que, en los
ltimos aos, se han dedicado a defender a ultranza el atesmo.
Segn Gray, este radicalismo tiene su origen sobre todo en el
surgimiento de los movimientos terroristas de los ltimos aos,
que han alertado sobre los peligros de los fundamentalismos
religiosos. Pero, cuidado, advierte el autor, el radicalismo ateo
tambin alberga un peligro: parecerse demasiado a su enemigo.
Gray concluye que, de cualquier manera, reprimir la religin es
algo imposible, que lo nico que consigue es que sta
reaparezca en formas degradadas y grotescas. Por Yaiza
Weinberg: los descubrimientos fsicos no amenazan a las

Los descubrimientos fsicos que puedan obtenerse en el Gran
Colisionador de Hadrones de Ginebra no tendrn en la
223
mentalidad religiosa el mismo impacto que la teora de la
evolucin, segn el Nobel de Fsica Steven Weinberg. En una
entrevista concedida a Newsweek, Weinberg seala que ni
siquiera la confirmacin del bosn de Higgs tendra porque
afectar a las creencias religiosas. Sin embargo, considera que a
medida que la ciencia explica la realidad, se reduce la
necesidad de interpretaciones religiosas sobre ella. Por tanto,
aunque la ciencia no entre en conflicto directo con la religin,
sus logros despojan a la religin de una de sus motivaciones
originales: la de comprender el mundo. Concluye que se debe
aceptar que no se puede explicar la naturaleza desde el punto
de vista religioso y dejar este papel a la ciencia. Por Yaiza
Fsica moderna y budismo apelan por igual a la compasin

universal - 11/04/2008
El fsico norteamericano de la universidad estadounidense de
Colgate, Victor Mansfield, public recientemente un libro
titulado: Tibetan Buddhism and Modern Physics: Toward a
Union of Love and Knowledge, en el que se aborda el tema de
la relacin existente entre la religin budista y la fsica
cuntica. Principios como el vaco y la indivisibilidad o
interconexin de todas las realidades aparecen en ambas lneas
de conocimiento, seala el autor. Enmarcada en la ya
tradicional sntesis entre cuntica y espiritualidad oriental, esta
obra concluye que, dado que la religin budista apela a la
compasin y que la ciencia moderna tambin ha descubierto
valores similares, esta ltima debera servir para mejorar el
mundo y garantizar la felicidad de todos. El prlogo ha sido
escrito por el Dalai Lama. Por Yaiza Martnez.(Leer el artculo
completo)
224
MARZO 2008
La ecuacin entre conocimiento y ciencias de la naturaleza
no es exacta - 31/03/2008
En el libro Mind & Emergence, Philip Clayton plantea la
relacin entre una visin emergentista de la mente humana y la
pregunta por la trascendencia. La explosin continua de
conocimiento cientfico en el siglo XXI tentar a muchos a
concluir que ms all del alcance de las ciencias naturales no
hay conocimiento, solo opinin y afecto. La discusin acerca
de la emergencia que Clayton presenta pretende ser un camino,
aunque no el nico, de mostrar que la ecuacin entre
conocimiento y ciencias de la naturaleza no es exacta. Nuestra
percepcin de que hay verdadero conocimiento cuando las
cuestiones van ms all de lo empricamente decidible por la
ciencia puede ser tenue. Hay mbitos de conocimiento que
quedan abiertos y que influyen sobre la vida, ms all de la
estricta frontera trazada por la fsica y la biologa. Por Javier
Leach.(Leer el artculo completo)
El principio femenino podra originar una nueva cultura -

27/03/2008
La escritora Elizabeth Debold ha analizado en la revista What
is Enlightenment? el papel del principio arquetpico femenino,
o de lo divino femenino, en una posible transformacin del
mundo. La modernidad ha conllevado una radicalizacin de los
valores masculinos, mientras que lo femenino sigue
condicionado por las propias exigencias del patriarcado. La
receta de aadir mujeres y agitar, en referencia al hecho de
sumar mujeres a cargos pblicos, quiz no solucione los
desequilibrios. Segn Debold, es una revisin de lo divino
femenino, con sus luces y sombras, lo que podra generar un
nuevo espacio cultural donde se d otra forma de cooperacin
entre hombres y mujeres. Pero para ello se necesita un gran
esfuerzo que, por su importancia y necesidad dados los tiempos
225
que vivimos, debe ser considerado como sagrado. Por Yaiza
Martnez.
Michael Heller, Premio Templeton 2008 por sus

investigaciones sobre el Universo - 25/03/2008
El Templeton Prize 2008 ha sido concedido al profesor polaco
Michael Heller, filsofo, fsico, cosmlogo y matemtico,
adems de sacerdote catlico. Este Premio es concedido
anualmente por la John Templeton Foundation y est dotado
con 1.6 millones de dlares. Es hoy en el mundo el Premio de
ms cuanta concedido a un solo individuo. Al revisar las
investigaciones de Heller, que le han valido este prestigioso
Premio, se plantean de nuevo algunos de los grandes temas de
la moderna fsica terica, de la cosmologa y de los modelos
matemticos aplicados a la interpretacin de la realidad en la
ciencia. El modelo terico propuesto por Heller responde a la
idea tradicional de un Dios transcendente que, por otra parte, es
el origen creador, el fundamento del ser, del que surge el
espacio-tiempo del mundo creado. Por Javier Monserrat.
La mayora moral protestante se acerca a su fin en Estados

Unidos - 21/03/2008
El 51% de la poblacin estadounidense se considera
protestante, pero slo el 43% de los norteamericanos de entre
18 y 29 aos se declara adscrito a esta confesin, segn una
encuesta realizada por The Pew Forum on Religion & Public
Life. Si este patrn generacional persiste, los das de la
mayora moral protestante norteamericana se acercan a su
fin, segn Time. El catolicismo ha sido el que mayores
prdidas ha sufrido como resultado de los cambios en las
afiliaciones religiosas de los norteamericanos: mientras que
uno de cada tres americanos (el 31%) ha crecido en la fe
catlica, hoy da slo uno de cada cuatro (el 24%) se describe a
s mismo como catlico. En total el 28% de los adultos ha
226
emigrado a otra religin o hacia el atesmo. Por Yaiza
Martnez.
Los conflictos religiosos se pueden resolver mirando al

pasado - 18/03/2008
Daniel Lazare, analista poltico estadounidense, propone en la
revista The Nation la revisin del pasado como forma de
afrontar los problemas actuales relacionados con las
divergencias religiosas. Estos problemas siempre han existido,
dice el autor, y la proclamada secularizacin de la sociedad a
partir de la Ilustracin (que supuestamente nos habra librado
de esta lacra) en realidad no es ms que un mito. El pasado
podra ayudarnos a solucionar estos enfrentamientos, segn l,
si la Ilustracin fuera revitalizada hasta tal punto que supusiera
un marco dentro del cual la divisin religiosa llegara a parecer
poco relevante. Por Yaiza Martnez.
110. El mundo gozar de una paz religiosa gracias al

secularismo - 11/03/2008
La incorporacin del secularismo a las creencias y prcticas
religiosas asegurar la paz religiosa en el mundo, seala el
socilogo Alan Wolfe en un artculo publicado recientemente
por la revista TheAtlantic.com. Los fanatismos religiosos,
aunque existentes, as como la expansin de la religin en el
planeta, no restan importancia a la expansin de la
secularizacin, elemento que podra llegar a evitar el
surgimiento de conflictos. Gracias al secularismo, las
religiones se adaptan a las sociedades en las que viven,
debilitndose as como fuerzas polticamente destructivas. Por
Olga Castro Perea. (Leer el artculo completo)
227
La ciencia orienta sobre la cuestin de Dios - 02/03/2008
La cuestin de si la ciencia es compatible con la existencia o no
existencia de Dios tiene sentido porque, aunque la ciencia no
trata como disciplina acerca de lo metafsico, ofrece datos y
teoras sobre el mundo que podran orientar la filosofa hacia el
tesmo o el atesmo. La ciencia presenta un universo
enigmtico que deja abierta la posibilidad de las hiptesis atea
y testa, con la posicin agnstica intermedia. Negar que ambas
hiptesis sean viables (admitiendo una sola de ellas) nos coloca
en el dogmatismo, fuera ya del espritu crtico, ilustrado y
tolerante de nuestra cultura. Pero esta verosimilitud atea o
testa es slo un punto de partida para la resolucin de la
cuestin personal ante el enigma metafsico. Nadie es religioso
porque pondere tal o cual consideracin cientfico-filosfica. El
problema de Dios se resuelve de una forma existencial,
personalista. Por Javier Monserrat.
FEBRERO 2008
Un estudio desvela las contradicciones de la espiritualidad

New Age - 29/02/2008
Una investigacin realizada en Australia con ms de 3.700
adultos jvenes ha revelado que la espiritualidad de la Nueva
Era, o las nuevas formas de religiosidad, pueden afectar
negativamente al bienestar del ser humano. Centradas en la
auto-transformacin y excesivamente individualistas, estas
prcticas religiosas acaban mermando la capacidad de relacin
social de los jvenes, as como su salud mental. A esta
conclusin lleg la investigadora Rosemary Arid, que seala
que otro problema de la nueva espiritualidad es la inmensa
variacin en temas religiosos, que acaba restando credibilidad a
los smbolos y, por tanto, dejndolos desprovistos de su
capacidad para dar sentido a la vida. Por Yaiza Martnez.(Leer
228
La neurociencia puede contribuir a la comprensin de la
espiritualidad humana - 22/02/2008
La neurociencia ha intentado, en las ltimas dcadas,
comprender y explicar las experiencias religiosas y espirituales,
aportando nuevas perspectivas. Sin embargo, no ha desvelado
sus misterios ms profundos, ya que persiste una brecha entre
los datos empricos y el fenmeno religioso en s. Para superar
esta brecha, el reduccionismo debera ser sustituido por el
concepto de emergencia, segn el cual el todo es mayor que la
suma de sus partes. Por ello la neurona no puede ser
adecuadamente descrita slo en base a sus componentes
constitutivos, ni tampoco se puede comprender el cerebro slo
catalogando sus partes. El camino para la comprensin de la
espiritualidad humana es complejo, pero la neurociencia puede
ayudar en ese recorrido. Por William Grassie.
Una tecnologa ciega podra verse abocada a su fracaso

social - 18/02/2008
Los tecncratas, la tecnologa es decir, la tecnologa como tal
y las grandes corporaciones tecnolgicas as como la sociedad
y la cultura en que acta la tecnologa, responden siempre
necesariamente a una filosofa. Si la tecnologa no quiere
actuar desde la irresponsabilidad de caminar ciegamente en
la historia, debe afrontar la responsabilidad de entrar en la
reflexin meta-tecnolgica y filosfica. No sera mejor para la
misma tecnologa comprometerse organizadamente en hacer
posible las filosofas para un mundo mejor? Esta semana,
segundo debate sobre Tecnologa, Sociedad y Cultura en la
Ctedra de Ciencia, Tecnologa y Religin. Por Guillermo
Armengol.(Leer el artculo completo)
105. Benedicto XVI, la Sapienza y Galileo a la luz de

Physics Today - 12/02/2008
La polmica surgida con motivo de la finalmente no acontecida
visita de Benedicto XVI a la universidad romana de La
229
Sapienza ha reavivado, una vez ms, la polmica en torno al
caso Galileo. El manifiesto en contra de la presencia de
Benedicto XVI en la universidad aluda a las valoraciones
hechas en 1990 por el entonces cardenal Ratzinger en relacin
al caso Galileo. Un artculo aparecido en Physics Today en
diciembre de 2007 nos permite valorar y entender algunas de
las consideraciones de Ratzinger en el discurso que ha sido
ocasin para atribuirle una actitud intransigente. Por Miguel
Lorente Pramo.
Casi la mitad de los norteamericanos rechaza la Teora de

la Evolucin - 07/02/2008
Casi la mitad de los norteamericanos rechaza la Teora de la
Evolucin, y la mayora no cree que la homosexualidad sea
innata, segn una encuesta del Pew Research Center de
Estados Unidos. Y aunque la mayora reconoce que el cambio
climtico existe, ms de un 20% an cree que no es
responsabilidad de la actividad humana. En el futuro, ciencia y
religin se enfrentarn en otra cuestin candente: la existencia
o inexistencia del alma, si es que la ciencia llega a demostrar
que la conciencia humana reside slo en el cerebro. Por Yaiza
Martnez.
El matemtico John Allen Paulos deconstruye los

argumentos de la fe - 01/02/2008
Una nueva obra del matemtico John Allen Paulos recurre a las
matemticas para realizar una deconstruccin concisa de
todos los argumentos a favor de la existencia de Dios. Estos
argumentos van desde los ms antiguos hasta los ms
contemporneos, como el argumento de la primera causa, el
argumento del diseo inteligente o el argumento del principio
antrpico y de la universalidad de la moral, entre otros. Paulos
propone sin embargo una alternativa a la fe ciega en Dios y a
230
sus argumentos: una proto-religin bsica aceptable para ateos
y agnsticos, que no contenga dogmas o relatos pero que
reconozca el sobrecogimiento y el asombro que nos produce el
mundo, y aporte algo de serenidad. Por Yaiza Martnez.
ENERO 2008
La diversidad religiosa es fruto de la variedad de la
experiencia humana - 21/01/2008
Freeman Dyson public recientemente en la revista The Global
Spiral un artculo en el que reflexionaba sobre la comprensin
de la religiosidad como componente esencial de la condicin
humana. La religin es un atributo global que cobra diversas
formas segn nuestras experiencias, puede la ciencia llegar a
describir esta caracterstica del hombre? y realmente ciencia y
religin son incompatibles? Parece que ms all de las
descripciones que la ciencia haga sobre la religiosidad, otros
campos de la expresin humana, como la literatura de ficcin,
pueden dar mejor cuenta de lo que es este fenmeno. Por otro
lado, Dyson aade que ciencia y religin deben reunirse en una
nueva comprensin ms amplia y no excluyente: un marco que
las rena como diversas perspectivas de una misma realidad.
Por Yaiza Martnez.
Entra en crisis la teora de ms prestigio en la fsica terica

- 18/01/2008
Durante siglos la fsica terica ha estado complementada con la
fsica experimental. A partir de 1970 irrumpe la teora de
supercuerdas, que pretende solucionar los problemas que
afectan a la ciencia (unificacin de partculas y fuerzas,
paradojas de a mecnica cuntica y gravedad cuntica), pero
231
que no dispone de una tcnica adecuada para su comprobacin
experimental. El optimismo que acogi la nueva teora se
desvanece. Lee Smolin hace un balance de los 30 ltimos aos
en su libro "The Trouble with Physics: The Rise of String
Theory, the Fall of a Science, and What Comes Next", que l ha
vivido, primero como defensor y luego como promotor de
alternativas. Por Miguel Lorente Pramo.
100. La polmica sobre evolucin y diseo inteligente es

innecesaria - 11/01/2008
La polmica entre fundamentalistas cristianos protestantes y
los defensores de la teora de la evolucin parece cada vez ms
candente en Estados Unidos, por lo que la National Academy of
Sciences ha mediado con la publicacin de un libro de aire
conciliador. La fe en Dios no es incompatible con los
postulados de Darwin, cada da ms demostrados, por lo que la
controversia es innecesaria. Por otro lado, la Academia
arremete contra el diseo inteligente, al que considera no
demostrado cientficamente. Por Yaiza Martnez.
232
AO 2007
DICIEMBRE 2007
99. Reposa el mundo sobre una cuerda? - 21/12/2007
Quiz alguien pudo pensar que cuando Frank Sinatra hace unos
aos cantaba que sostena el mundo sobre una cuerda,
apoyaba una de los proyectos tericos ms importantes de la
fsica de los ltimos veinte aos del siglo XX. Lo ms probable
es que Sinatra no conociera la existencia de la teora de
cuerdas. Sin embargo, s es un hecho que la doctrina
polticamente correcta de las ltimas dcadas ha credo que
nuestro mundo, en efecto, se sostiene en unos eventos
primordiales que conocemos como cuerdas o
supercuerdas. Sin embargo, una ola de recientes crticas a
estos complejos supuestos tericos, nos obliga a preguntarnos,
ha comenzado ya la decadencia de la teora de
supercuerdas? Por Guillermo Armengol.
La tecnologa necesita una reflexin metatecnolgica -

13/12/2007
La metatecnologa es una disciplina que va ms all (es lo
que indica el prefijo griego meta) de la tecnologa ordinaria
porque bucea en sus fundamentos naturales, humanos y
sociales, y, desde ellos, analiza el presente para abrirse al
estudio de lo que debiera ser el futuro de una tecnologa
congruente con la naturaleza, el hombre y la sociedad. Una
tecnologa ciega a sus sentidos profundos slo puede acabar en
tragedia. Pero la nica va para que la tecnologa alcance el
xito, como conocimiento y como gestin social, es afrontar la
reflexin meta-tecnolgica. La Ctedra CTR inicia este viernes
un seminario dedicado a algunas de las grandes cuestiones
233
meta-tecnolgicas que la tecnologa necesita plantearse. Por
Guillermo Armengol.
Asia capitaliza la posible clonacin humana debido a las

La clonacin humana es un tema candente desde la perspectiva
moral y religiosa. Para las tradiciones religiosas occidentales,
que consideran que los embriones ya tienen dignidad humana y
alma, resulta pecaminoso daarlos. Sin embargo, para las
tradiciones religiosas orientales, el problema no es tal. Esta
valoracin social subyacente sobre la clonacin propicia
indirectamente polticas que la apoyan o la rechazan en ambas
partes del mundo. As, mientras Occidente se resiste, en
Oriente parece que se abren cada vez ms posibilidades de
investigacin. Por Olga Castro Perea.
La fe en la ciencia impide comprender el por qu del

universo - 07/12/2007
El cientfico y divulgador Paul Davies ha publicado un artculo
en The New York Times en el que critica la incapacidad de la
ciencia de explicar el por qu del origen del universo fsico.
Las leyes de la fsica son tan incuestionables para los
cientficos como lo es Dios para los cristianos, afirma, pero
hasta ahora nadie se ha preguntado de dnde vienen esas leyes
ni por qu son como son. Ciencia y religin estn basadas por
tanto en la fe, afirma, y eso impide conocer el por qu del
mundo fsico. Davies propone que, para alcanzar una respuesta
ms profunda, se deben entender las leyes de la fsica y el
universo que stas gobiernan como parte de una parcela de un
sistema unitario, e incorporarlo todo junto dentro de un
esquema explicativo comn. Por Olga Castro Perea.
234
NOVIEMBRE 2007
95. La crisis medioambiental demanda una nueva tica
global - 27/11/2007
El cambio climtico afectar cada vez ms a los pases ms
pobres del planeta, a pesar de que no son ellos los que han
creado el problema. Los estadounidenses, por ejemplo,
producen una cantidad de dixido de carbono seis veces mayor
que la media global (un 25% del total del planeta) pero
disfrutan de un riesgo relativo significativamente menor de
sufrir los efectos de su propia contaminacin que el resto del
mundo. As lo desvela un estudio realizado por la universidad
de Wisconsin-Madison, que seala la gravedad de un problema
tico sin precedentes: nuestra forma de vida daar sobre todo
a los ms indefensos. Mujeres y nios sern los que ms sufran
en esos pases el impacto. Por Olga Castro Perea.
La ciencia es compatible con la trascendencia - 24/11/2007

Francis Collins, uno de los cientficos ms conocidos de la
ltima dcada, cuyo nombre ha ido unido al formidable
proyecto del Genoma Humano, ha publicado el libro Cmo
habla Dios? en que expone su posicin ante Dios y lo
religioso. Despus de haber sido ateo durante muchos aos,
Collins se ha vuelto al mundo de lo religioso con el
compromiso explcito de contribuir al anlisis y la valoracin
positiva del mundo de las creencias desde la ciencia. Su
objetivo es argumentar que, de una u otra manera, la imagen
del mundo en la ciencia sobre todo en las ciencias de la vida
no impide la congruencia de una apertura creyente a la
Transcendencia. Por Miguel Lorente Pramo.
235
Nuevo libro de Guy Consolmagno sobre tecnologa y
El astrnomo jesuita Guy Consolmagno, que actualmente
trabaja en el Observatorio Vaticano, ha publicado un libro en el
que analiza la posibilidad de conciliar, a nivel individual,
ciencia y fe. Basado en entrevistas realizadas a docenas de
tecnlogos creyentes, Consolmagno ha conseguido
establecer un conjunto de directrices que reflejan los problemas
a los que se enfrentan los cientficos e ingenieros que, adems,
se sienten religiosos. La presin cultural para este grupo de
especialistas hace que rechacen sus propias creencias y,
tambin, que no encuentren palabras para expresar sus
experiencias con lo trascendente, ha constatado Consolmagno.
Por Olga Castro Perea.
Francis Collins: Dios se puede encontrar en un laboratorio

- 15/11/2007
Los humanos hemos comenzado la batalla entre ciencia y fe, y
nos corresponde acabarla, declara el director del Proyecto
Genoma Humano y del Instituto Nacional de Salud de Estados
Unidos, Francis Collins, en la siguiente entrevista. Aade que
se puede encontrar a Dios en el laboratorio de igual forma que
en una catedral y que desentraar los misterios de la naturaleza
aumenta el sentimiento de sobrecogimiento, ms que
eliminarlo. Considera que la fe es una forma de comprender los
misterios profundos que la ciencia es incapaz de resolver y que
el Diseo Inteligente, una alternativa al darwinismo atractiva
para muchos cristianos, es cientficamente defectuosa en cosas
fundamentales. Por ltimo concluye que una teologa que
acepte la evolucin como parte del plan para la Creacin de
Dios, puede ser respaldada por creyentes serios que no teman
la bsqueda de la verdad. Por John M. Sweeney.(Leer el
artculo completo)
236
Ms all del reduccionismo: Stuart Kauffman reinventa la
sacralidad - 08/11/2007
Stuart Kauffman ha sido y es una de las mentes ms preclaras
en el desarrollo de la moderna biologa evolutiva. Sus teoras
sobre la auto-organizacin de la materia han complementado la
explicacin ordinaria del darwinismo y las teoras de la
complejidad. En una reciente contribucin a la revista Zygon,
fechada el 22 de octubre de 2006, Kauffman se abre a la
aceptacin de los factores cunticos en la emergencia de la
vida, al mismo tiempo que ofrece una imagen autocreativa y
sacral de la naturaleza, aunque distinta del tesmo tradicional.
El tesmo moderno se encuentra mucho ms a gusto con la
sacralidad atea de Kauffman que con el robotismo
reduccionista del antiguo rgimen de la ciencia. El tesmo no
es sino la apertura al ltimo nivel superior que explica el origen
ontolgico de la vida, de la sensibilidad y de la conciencia, en
el universo fsico. Por Javier Monserrat.
90. La existencia de Dios enfrenta a Dawkins y Lennox -

01/11/2007
Dos pensadores, uno ateo y otro cristiano, se enfrentaron
recientemente en un debate desarrollado en la universidad de
Birmingham-Alabama para discutir la existencia de Dios. Los
protagonistas fueron Richard Dawkins, autor de El Espejismo
de Dios, y John Lennox, del Whitefield Institute de Oxford. Sin
llegar a ningn acuerdo final, uno y otro defendieron sus
posturas sobre Dios y su necesidad o, en el caso de Dawkins,
sobre Dios como falsa ilusin. Seguido por cientos de personas
y varios medios de comunicacin, el debate reflej dos lneas
paralelas de pensamiento que no parecen destinadas a cruzarse
nunca. Por Olga Castro-Perea.
237
OCTUBRE 2007
Dios, hiptesis insostenible ante el darwinismo? -
28/10/2007
La publicacin mensual Revista de Libros, en el nmero 129
(septiembre 2007), comenta varias obras recientes sobre la
religin desde un punto de vista ante todo cientfico. Los dos
primeros comentarios estn dedicados a The God Delusion
de Richard Dawkins y a la traduccin espaola de Puede un
darwinista ser cristiano? La relacin entre ciencia y religin,
de Michael Ruse. Ambos autores muestran enfoques
antagnicos y este hecho es ciertamente iluminador. Nos
permite ponderar que en una sociedad como la actual
iluminada cada vez ms por las epistemologas crticas es
esencial moverse no dogmticamente dentro de las propias
convicciones intelectuales. Por Juan Antonio Roldn.
No vivimos en un mundo realmente secular, segn Charles

Taylor - 23/10/2007
El filsofo canadiense Charles Taylor, galardonado
recientemente con el premio Templeton 2007, acaba de
publicar el libro A Secular Age, en el que analiza el
desarrollo del secularismo en el mundo moderno. No vivimos
en un mundo realmente secular, dice el autor, sino que han
aumentado las opciones con las que el ser humano cuenta para
otorgar sentido a la realidad. Es decir, que el secularismo ha
llevado a un pluralismo religioso o espiritual propio de la era
moderna. En ella, el humanismo ateo y la fe religiosa se
enfrentan sin considerar que deben dialogar para evitar los
extremismos de algunas corrientes. Por Olga Castro Perea.
238
Un nuevo libro sintetiza el debate entre neurociencias y
religin - 17/10/2007
Un nuevo libro del profesor norteamericano Kevin Seybold
sintetiza el debate entre ciencia y religin, particularmente en
los aspectos relacionados con las neurociencias y la psicologa.
Para el autor del libro, estos temas preocupan a los cristianos
porque muchos de ellos se preguntan si la ciencia puede estar
cuestionando unas creencias que son esenciales para sus vidas.
Los creyentes, seala Kevin Seybold, no deben eludir o temer
la ciencia porque es posible ser una persona de fe y al mismo
tiempo mantenerse bien informado acerca de los ltimos
descubrimientos cientficos, incluidos aqullos que, desde la
neurociencia o desde la psicologa, tienen implicaciones
directas en las creencias religiosas. Por Olga Castro Perea.
La mitad de los norteamericanos ha vivido una experiencia

espiritual - 11/10/2007
La mitad de los norteamericanos ha vivido al menos una
experiencia de transformacin espiritual en sus vidas, la mayor
parte de ellos alrededor de los 29 aos, segn una encuesta del
Instituto Metanexus de Filadelfia. La encuesta seal asimismo
que los factores desencadenantes de los cambios espirituales
son los problemas graves y una filiacin religiosa previa,
aunque sta no sea fuerte o habitual. Los cambios espirituales
resultaron importantes para los encuestados porque supusieron
una transformacin positiva para sus vidas. La salud, en
cambio, no se vio afectada por dichos cambios. Por Olga
Castro Perea.
La religin no es el origen de la violencia, sino su solucin -

02/10/2007
El filsofo y periodista norteamericano Roger Scruton ha
valorado recientemente el fenmeno de la violencia en lo
religioso. Autores crticos de la religin como Richard
Dawkins consideran la religin como una fuente intrnseca de
violencia. Scruton mantiene una tesis distinta a partir de una
239
antropologa de lo sagrado inspirada en el pensamiento de
Ren Girard, para quien la vivencia de lo sagrado nace del
esfuerzo humano por superar el conflicto y la violencia.
Scruton viene a decir que la violencia es antropolgicamente
anterior a la religin y que sta probablemente surgi ms bien
para liberar a los grupos humanos de la violencia. La religin
no es intrnsecamente violenta, sino lo contrario; pero ha
quedado atrapada en la historia por las estructuras violentas
ms primordiales de la especie. Por Guillermo Armengol.
SEPTIEMBRE 2007
Polmica en Canad por la concesin del Premio
Templeton a Charles Taylor - 30/09/2007
La reciente concesin del Premio Templeton al filsofo
canadiense Charles Taylor ha suscitado cierta polmica en
Canad. Las crticas se refieren especialmente a la pretensin
de la Fundacin Templeton de promover la conciliacin entre
ciencia y religin, que algunos cientficos consideran
imposible. Otras crticas tienen que ver ms con la
composicin conservadora atribuida a la Fundacin Templeton
que con el galardonado, y tienen un significado poltico ms
que intelectual o religioso porque desde febrero pasado Charles
Taylor copreside una comisin creada por el Gobierno de
Canad para facilitar la integracin cultural. Por Vanessa
Marsh.
La nueva creatividad refleja los procesos de la naturaleza -

29/08/2007
La creatividad es una facultad psquica consciente propia de los
seres humanos. El artista americano Charles J. Biederman
estudi en sus obras la importancia de la actividad consciente
en el curso natural de los acontecimientos. En contacto
240
epistolar con el fsico David Bohm se esforz por afianzar su
filosofa abriendo horizontes artsticos hacia la ciencia. La
fluida correspondencia, parcialmente publicada, revela que
ambos pensadores se ocuparon de entender un sentimiento
csmico que los sobrecogi. Como consecuencia de esta
empresa intelectual esbozaron una nueva epistemologa
cientfico-esttica que posteriormente se ha ido consolidando
en el denominado paradigma emergente. Por Manuel Bjar.
JULIO 2007
Nace el proyecto Sophia Iberia en Europa sobre la

evolucin humana - 27/07/2007
La evolucin humana se ha producido dentro del universo
fsico y en el marco de un proceso viviente general que ofrece
el marco inmediato en que aparece la especie humana. El
hombre es, pues, real porque el universo y la vida poseen
ciertas propiedades antrpicas; es decir, capaces de producir
al hombre. El proyecto Sophia Iberia in Europe on Human
Evolution se orienta hacia una reflexin que nos haga entender
las races antrpicas de la evolucin humana como va para
entender nuestra propia naturaleza. Sophia Iberia se
desarrollar a lo largo de los tres prximos cursos. Su primera
actuacin ser una Academic Conference para los das 6-7-8
de septiembre de 2007, en la Universidad Comillas. Por
Guillermo Armengol.
La crtica de la religin se convierte en un gran negocio -

26/07/2007
La proliferacin de best sellers sobre el atesmo se ha
convertido en un suculento negocio, destaca The Wall Street
Journal. En los ltimos doce meses se han venido en Estados
Unidos un milln de ejemplares de las cinco ltimas obras.
241
Slo uno de los autores, Christopher Hitchens, podra ganar un
milln de dlares por su ltimo libro, titulado Cmo la
religin lo envenena todo. Es evidente que asistimos a una
crtica descarnada contra la religin en la que el rigor no
siempre domina y que adems aparece mezclada con los
negocios. Un signo ms de los nuevos tiempos. Por Eduardo
Martnez.
80. Los cientficos son menos religiosos que el resto de la

poblacin - 12/07/2007
Los cientficos son menos religiosos que el resto de la
poblacin, seala una encuesta realizada con 1.646 acadmicos
de Estados Unidos. Esta singularidad religiosa no tiene nada
que ver con la formacin acadmica, ni con el supuesto
conflicto entre ciencia y fe, sino que se debe a otras cuestiones,
como la educacin religiosa de base, su edad, su estado civil o
su entorno familiar (el tener o no hijos y el nmero de stos).
El estudio revel tambin que las diferencias en las actitudes
sobre religin y espiritualidad no eran significativas entre los
cientficos de las ramas natural y social de la ciencia. Por Yaiza
Martnez.
JUNIO 2007
Nuestra realidad personal est construida en las redes
neurales - 27/06/2007
La reciente publicacin de un nuevo libro de Francisco Mora
sobre la neurocultura es un estmulo para profundizar en la idea
del hombre que hoy nos ofrece la ciencia. El hombre y todo
cuanto ha sido su obra a lo largo de los siglos es producto del
cerebro humano. Si profundizar en el humanismo es conocer
con mayor profundidad al hombre, el nuevo humanismo debe
242
estar fundado en el conocimiento del cerebro. Por Javier
La neuroteologa investiga la creacin inducida de

experiencias msticas - 27/06/2007
La neuroteologa es una rama de la neurociencia que estudia el
componente neurolgico de las experiencias religiosas. Se han
descubierto patrones electromagnticos de la actividad cerebral
que son activados por ciertas costumbres, como la meditacin,
o por otros mtodos, como la induccin de impulsos
electromagnticos al cerebro, las sustancias psicodlicas e,
incluso, la modificacin gentica. La neuroteologa investiga
ahora si es posible integrar de manera artificial las experiencias
religiosas en nuestras vidas. Por Yaiza Martnez.(Leer el
artculo completo)
Murray Peshkin equilibra el debate ciencia y religin -

19/06/2007
Tambin los cientficos se plantean preguntas sobre la religin.
La controversia sobre la enseanza de la teora de la evolucin
en las escuelas norteamericanas, que ha llegado hasta el
tribunal de la Corte Suprema de los EE. UU., ha trado aspectos
negativos (como la vuelta del ya olvidado creacionismo) pero
tambin aspectos positivos, como el inters de los cientficos
por los temas religiosos. En la revista de alta divulgacin
Physics Today han aparecido recientemente artculos de
opinin y cartas al Director donde los fsicos se ven implicados
en el debate ciencia-religin. Un artculo del fsico terico
Murray Peshkin equilibra este debate. Por Miguel Lorente
Pramo.(Leer el artculo completo)
Hacia nuevas formas de trans-espiritualidad - 13/06/2007

El transhumanismo es un movimiento cultural e intelectual que
apoya el uso de las nuevas ciencias y tecnologas para mejorar
243
las capacidades mentales y fsicas del ser humano (incluida la
muerte involuntaria a la que lleva la vejez). En muchos
aspectos coincide con las religiones, con las que comparte el
objetivo de la trascendencia en un futuro mejorado. Tambin
hay profundas divergencias, pero a medida que las
posibilidades del transhumanismo aumentan, las
compatibilidades de la metafsica, la teodicea y la soteriologa
de las perspectivas religiosa y transhumanista, van
construyendo nuevas formas de trans-espiritualidad. Por
James Hughes.(Leer el artculo completo)
75. Se intensifica el debate sobre el atesmo y la religin -

07/06/2007
Nuevos libros, artculos y comentarios en prensa ponen de
manifiesto el auge del debate entre atesmo y religin. Para
algunos cientficos, ha llegado el momento de que la religin
sea sustituida por la ciencia, como ha escrito Dawkins en su
polmica obra El espejismo de Dios. La manipulacin de la
religin para cometer actos terroristas o blicos aumenta las
dudas sobre su validez, aaden otros autores. Segn el fsico
Frank Tipler, el cristianismo tiene una slida base cientfica. La
realidad es que la religin siempre ha sido controvertida y que
el auge religioso lleva consigo un auge paralelo del atesmo. En
recientes reapariciones, tanto Einstein como Heisenberg nos
recuerdan el origen y la vigencia de este debate. Por Yaiza
MAYO 2007
La naturaleza humana es moral y creyente, origen de la
diversidad cultural - 25/05/2007
La cuestin de si las personas estamos predeterminadas por la
evolucin, o si somos libres merced a nuestra cultura, divide a
la comunidad cientfica. En un reciente artculo publicado en
244
The Global Spiral, el bilogo y antroplogo Sloane Wilson
comenta la obra del socilogo de las religiones Christian
Smith, "Moral Believing Animal", y seala que la naturaleza es
moral y creyente, y da lugar a una diversidad cultural que
diferencia a nuestra especie del resto de las especies terrestres.
El establecimiento de esta concepcin dentro de las ciencias
sociales es un hecho, por lo que integrarla con la teora
evolutiva sera un logro an mayor hacia el que se encamina el
constructivismo social evolutivo, concluye Sloan. Por Yaiza
Edgar Morin: del universo complejo a la Realidad velada -

19/05/2007
Un universo complejo presupone una realidad mltiple,
contradictorio-complementaria, danzante y fluyente, una
Naturaleza heraclitiana. Pero quin puede asegurar que sigue
siendo as en profundidad? Es mltiple y compleja la raz ms
honda de lo Real? Es mltiple y complejo lo Real-en-s? Se
equivocaron Parmnides y los Upanishad? Todo apunta a que
Edgar Morin est hoy suministrando una descripcin magistral
de lo que la tradicin hind de la Vedanta Advaita denomina
Maya, la Gran Ilusin Csmica. Pero lo Real, Lo Simple, sigue
oculto tras el velo. Una de las corrientes sobresalientes del
pensamiento contemporneo ha conducido, en la lnea de
Bergson, Whitehead y el mismo Teilhard de Chardin, a la
superacin del racionalismo reduccionista de tradicin
cartesiana por un nuevo paradigma holstico, al que Edgar
Morin ha contribuido desde el enfoque sistmico de la
complejidad. Jos Luis San Miguel de Pablos.(Leer el artculo
completo)
El amor al prjimo se extiende tambin al extranjero -

16/05/2007
Jacob Neusner, conocido experto en judasmo, expondr en el
prximo encuentro de Metanexus (la Metanexus 2007
245
Conference) un anlisis sobre la cuestin del amor al prjimo
en el judasmo clsico, en un intento de explicar en qu
consiste y hasta donde llega dicho amor, sus limitaciones y sus
ventajas. Seala la necesidad de extender dicho amor al
prjimo tambin al extranjero y al extrao, y no slo a
aquellos con los que se comparten creencias comunes. Por
Yaiza Martnez.
Por qu estn perdiendo los dioses? - 11/05/2007

Los investigadores Gregory Paul y Phil Zuckerman han
analizado la situacin actual de las grandes religiones en el
mundo, aportando una visin que se contradice con la del
mito (segn ellos) del reflorecimiento de la fe en la
actualidad. El secularismo es lo que realmente se est
extendiendo cada vez ms en la poblacin global al amparo de
la democracia y del bienestar social. Segn los autores, los
pases en los que ms se cree es en aquellos en los que hay ms
miedo: el tercer y segundo mundo, en los que la riqueza est
mal repartida y los pobres sufren ms; y en un solo pas del
primer mundo, Estados Unidos, con una extensa clase media
que vive atemorizada ante su propio estilo de vida. Por Yaiza
Martnez.
ABRIL 2007
70. El espejismo de Dawkins - 29/04/2007
Ha salido publicada ya en espaol (comienzos de 2007), un ao
despus de su aparicin en ingls (The God Delusion, 2006), la
ltima versin de la crtica a la religin de Richard Dawkins,
con el ttulo El espejismo de Dios. Dawkins argumenta que la
probabilidad del atesmo es casi absoluta desde la objetividad y
la evidencia cientfica. El tesmo, en cambio, apenas tiene
246
probabilidad de ser cierto. La ingenuidad de Dawkins es
considerable al fundarse en sus propios anlisis para
convertirse en tribunal de apelacin y sentenciar
dogmticamente a favor del atesmo. Parece proceder al
margen de las reflexiones ms elementales de la moderna
epistemologa de la ciencia. Sus actitudes llevan a un tipo de
sociedad donde unos a otros no se respetan, sino que se
desprecian. Por Javier Monserrat.
Robert W. Godwin: la prxima evolucin es el viaje al

interior humano - 25/04/2007
Para comprender como el conocimiento cientfico realmente se
alinea con una comprensin mstica tradicional de la relacin
de Dios con la creacin, debemos pensar estereoscpicamente:
se debe tomar una perspectiva, el pensamiento cientfico, y
tomar la otra, la sabidura mstica, hasta que ambas se
sinteticen a un nivel ms alto, explica Robert W. Godwin, autor
del libro de reciente aparicin "One Cosmos under God". Nos
encontramos justo en el inicio del paso al prximo estadio,
aade, el de una espiritualidad posmoderna para gente que
puede abandonar la adolescencia y convertirse en adulto. Para
Godwin hoy hay mucha mayor atencin al interior como una
nueva frontera, un anhelo de nuevos horizontes y de nuevas
experiencias. "Ahora nos movemos hacia adentro. Este es el
viaje real y la prxima evolucin". Por Yaiza Martnez.(Leer el
artculo completo)
El hombre actual quiere un acto de fe que sea inteligente -

16/04/2007
Bernard Sesbo es jesuita y telogo. Ha sido profesor en el
Centre Svre de Paris durante 32 aos. Su campo de
investigacin ha tocado casi todos los dominios de la teologa.
Ha consagrado los ltimos aos a reflexionar sobre la cuestin
de la fe. Y ha intentado responder a esta pregunta: cmo
247
hablar de la fe a los hombres y mujeres de nuestra poca? Creer
en Dios es todava un compromiso de nuestra libertad. Cada
uno de nosotros habla de la fe a partir de su experiencia
personal. Sin embargo, el acto de creer requiere tambin una
reflexin y la razn ocupa aqu un gran espacio. Hemos pedido
a Bernard Sesbo que responda a nuestras preguntas con la
finalidad de darnos algunas indicaciones sobre la nueva forma
de decir nuestra fe hoy (Bernard Sesbo, Croire. Paris,
ditions Droguet &Ardent). Por Yaiza Martnez.
Las neuronas espejo nos ayudan a comprender las

intenciones de los otros - 12/04/2007
La neurociencia ofrece un conocimiento de los procesos
neurales que producen la actividad psquica que soporta el
comportamiento, no slo animal sino tambin humano. La idea
filosfica del hombre, y por tanto tambin la humanista y
religiosa, no puede hoy ignorar la idea neural del hombre. Sin
embargo, la imagen de la neurologa clsica recibe hoy una
nueva luz tras el descubrimiento de las neuronas espejo, que
son el mecanismo esencial para comprender las intenciones de
otros, para desarrollar una teora de la mente y, por ende, para
capacitarnos para la vida social. Las neuronas espejo aportan
nueva luz para entender cmo la red neuronal refleja el
mundo, la autoimagen y la imagen de la mente de los otros en
la produccin evolutiva de un comportamiento social. Por
Lydia Feito.
MARZO 2007
Penrose pone las bases de la gravedad cuntica - 29/03/2007
Las ideas de Roger Penrose sobre el mundo fsico estn hoy en
la base de fecundas reflexiones sobre el mundo biolgico que
otros autores han proyectado sobre la teora de la mente, la
248
conciencia, la metafsica e incluso lo teolgico. Esta nueva
fsica de la conciencia, en expresin de Tuszynski,
contribuye a la crtica de un paradigma reduccionista y a la
apertura de horizontes ms holsticos. En su pensamiento
juegan un papel fundamental el espacio-tiempo, los spin
networks y los twistors. Con estos modelos intenta Penrose
responder a la pregunta sobre el "por qu" de la realidad fsica,
en vez del "cmo". Nos encontramos as ante uno de los
grandes misterios de la razn humana. Por Miguel Lorente
Pramo.
Se puede no creer?, nuevo libro de Bouveresse -

22/03/2007
El filsofo Jacques Bouveresse acaba de publicar un libro
sobre la verdad, la creencia y la fe, en el que analiza la
situacin actual de la religin en el mundo, las causas del
aparente renacimiento religioso que se vive en las sociedades
supuestamente secularizadas y el aprovechamiento por parte de
los Estados de dicho renacimiento de las ideologas ms
radicales. Bouveresse opina que la necesidad religiosa en el ser
humano no es tal, y que el vnculo social roto, derivado del
progreso del individualismo, podra resolverse si las sociedades
desarrollan la capacidad de transformarse y adaptarse, en lugar
de introducir de manera artificial la religin en la poltica y en
las instituciones. Por Yaiza Martnez.
La biofsica de la conciencia, explicada desde la teora

cuntica de David Bohm - 19/03/2007
David Bohm, experto en teora cuntica, descubridor del efecto
Bohm-Aharonov y colega de Einstein en Princeton, es uno de
los pensadores ms revolucionarios de la segunda mitad del
siglo XX. Su espritu siempre joven le ha conducido a
reformular el modo de comprender la naturaleza cuntica del
249
mundo, con vistas a atender una realidad fenomenolgica
mayor, el psiquismo, que trata de explicar en sus ltimas
investigaciones. El conjunto de su obra ofrece una cosmovisin
coherente, rica y dinmica, que integra la conciencia en una
unidad de energa, mente y materia.. Por Manuel Bjar.
El libre albedro, de nuevo discutido en neurologa -

12/03/2007
Son muchas las evidencias empricas recogidas hoy por la
neurologa que hablan a favor de una estricta determinacin
neural de la conducta humana. Esto parecera conducir a pensar
que estamos absolutamente determinados por los genes, la
maquinaria neural y la estimulacin ambiental a representar el
rol que la naturaleza fsica, genes y ambiente, nos impone. La
realidad es que nos sentimos dentro del mundo, condicionados
por nuestra naturaleza y por el ambiente; pero sabemos que
somos personas que hacemos diariamente nuestra vida
impulsando opciones selectivas de entre mbitos de
posibilidades. Por Javier Monserrat.
Las constantes universales son prueba razonable de la

La ciencia ha encontrado en las ltimas dcadas constantes
universales que hablan de la inexistencia del azar en la
formacin del mundo, lo que constituye razn suficiente para
creer en un orden implicado en la formacin y continuacin de
la realidad, explica el telogo alemn Hans Kng en su ltimo
libro El principio de todas las cosas. Ciencia y religin.
Considera que esas constantes universales son la prueba
racional de la existencia de Dios y pide que la teologa
comprenda la importancia de la ciencia para nuestra
concepcin actual del mundo y que la ciencia, a su vez,
comprenda que hay cuestiones fundamentales que ella misma
250
no puede responder, y que forman parte de otras doctrinas,
como la teologa o la filosofa. En la colaboracin entre ambas
estara la clave de un mayor entendimiento de la realidad. Por
Yaiza Martnez.
El cambio climtico reclama una revisin ecolgica de la

tica - 06/03/2007
El cambio climtico nos coloca frente a un cambio radical
ineludible de hbitos y modos de vida. De ethos, en una
palabra. Por eso, una revisin ecolgica de la tica es una
tarea imprescindible. Las grandes tradiciones filosfico-ticas
de Occidente, de Platn a Kant, han ignorado o subvalorado la
dimensin que hoy llamamos ecolgica. Pero esa
subvaloracin no puede mantenerse por ms tiempo. Adems,
existen otras tradiciones culturales (de pueblos llamados
primitivos, de religiones orientales...) cuyos valores y
actitudes al respecto han sido siempre muy distintos. Esta gran
crisis es, una gran oportunidad de cara a profundizar y revisar
las concepciones ticas derivadas de las tradiciones
dominantes. Por lo dems, grandes figuras quiz algo
especiales del Cristianismo, como San Francisco de Ass,
Pierre Teilhard de Chardin y Leonardo Boff, deben ser tenidas
muy en cuenta en la hora actual. Por Jos Luis San Miguel de
Pablos.
FEBRERO 2007
60. Penrose sienta las bases de una biofsica cuntica de la
mente - 23/02/2007
Vivimos una nica realidad con tres dimensiones: matemtica,
fsica y psquica, seala Penrose en su ltimo libro El camino
hacia la realidad. Gracias al hombre surge la unidad de esos
tres mundos y se sientan las bases de una biofsica cuntica de
251
la mente, segn la cual un ordenador nunca podr tener
conciencia. La conciencia artificial requiere una nueva fsica
capaz de explicar la conciencia, que en el modelo Penrose
aparece asociada a la gravedad cuntica. Aunque la propuesta
de Penrose es especulativa, constituye la contribucin ms
importante hacia una explicacin psicobiofsica del psiquismo,
dentro de una visin holstica de lo real que supera las
estrecheces del reduccionismo de dcadas anteriores y nos abre
a una ciencia ms humanstica y, desde luego, mucho ms
cercana al dilogo con el tesmo. Por Manuel Bjar.
Carl Sagan vuelve a la palestra del debate entre ciencia y

religin - 19/02/2007
La publicacin pstuma de unas conferencias pronunciadas
hace veinte aos por Carl Sagan ha colocado de nuevo al
famoso astrnomo en el epicentro del debate entre ciencia y
religin. En aquellas conferencias Sagan reflexion sobre el
papel de la ciencia, el peligro de los fundamentalismos
religiosos y la necesidad humana de vivir en una bsqueda
continua, aceptando los descubrimientos cientficos sobre el
universo y nosotros mismos. Por Yaiza Martnez.
Los cristianos no pueden ser meros espectadores del

cambio climtico - 08/02/2007
El profesor de geofsica de la universidad de Cambridge,
Robert White, que este ao publicar junto al analista Nick
Spencer un libro sobre cristianismo y medioambiente, ha
sealado en un artculo la importancia y la necesidad de que los
cristianos se comprometan con el cambio climtico. Afirma
que trabajar en conjunto para reducir el calentamiento global,
de la misma manera que se est intentando hacer en el sector
cientfico a travs del Intergovernmental Panel on Climate
Change, supondra un gran paso a favor de la humanidad y el
252
planeta. Y concluye que, incluso aunque nadie hiciera nada,
eso no absolvera a los cristianos de tomar las riendas de su
responsabilidad adoptando estilos de vida sostenibles. Por
Yaiza Martnez.
Es el hombre un computador? - 02/02/2007

Es el hombre un computador? La verdad es que, hoy por hoy,
con los resultados de la ciencia en la mano, es muy difcil
atreverse a responder que s. Sin embargo, tambin es verdad
que la computacin, bien se trate de modelos seriales o
conexionistas, puede ayudar a entender muchos aspectos
funcionales de la mente humana. En cualquier caso, la actual
tendencia de las ciencias humanas a reducir al hombre a un
computador tiene incuestionables consecuencias, ya que una
idea robtica del hombre sera difcilmente compatible tanto
con el humanismo que da sentido al orden social, como con la
idea religiosa de que el hombre es un ser constructor personal
responsable de su comportamiento. Por Javier Monserrat.
ENERO 2007
El espacio-tiempo sigue siendo un enigma para la ciencia y
la filosofa - 22/01/2007
Se ha discutido mucho sobre la unificacin de las dos teoras
ms importantes del siglo XX, la mecnica cuntica y la teora
de la relatividad, aunque los esfuerzos han chocado contra la
incompatibilidad de principios y de metodologa de ambas. Se
ha intentado unificar los principios, pero se ha detectado que lo
primero que hay que aclarar es el substrato comn a ambas
teoras, a saber, la estructura subyacente del espacio y tiempo,
que es necesario conocer bien para echar los cimientos de una
teora unificada. Por Miguel Lorente Pramo.
253
55. La religin ha evolucionado hacia el pluralismo, no
hacia el secularismo - 16/01/2007
Hasta hace unas dcadas, se pensaba que la era moderna
acabara con las religiones y con la mentalidad religiosa. Ms
bien ha sucedido lo contrario: vivimos una era de religiosidad
en expansin. Peter Berger seal en la ltima conferencia
bianual del Pew Forum que la era moderna se caracteriza por
ser una poca pluralista, en la que se combinan las distintas
religiones a causa de las migraciones masivas, los viajes y,
sobre todo, los medios de comunicacin. Este pluralismo
conlleva interesantes consecuencias, como el fin de las
verdades absolutas que permitan las sociedades cerradas o la
posibilidad del individuo de elegir entre unas u otras religiones.
Berger propone que intelectuales y polticos se mantengan en
un punto intermedio entre relativismo y fundamentalismo en
las sociedades religiosamente pluralizadas, por el bien de ellas:
un punto en el que ninguna pregunta sobre la verdad quede
obsoleta ni se milite a favor de ninguna verdad absoluta. Por
Yaiza Martnez.
Andrew Cohen: El sentido de la experiencia humana es

crear el universo - 13/01/2007
El sentido de la experiencia humana es crear el universo,
explica en la siguiente entrevista el filsofo estadounidense
Andrew Cohen, fundador de la emblemtica revista "What is
enlightenment", hoy punto de encuentro de pensadores,
cientficos y msticos interesados en la experiencia humana y
en la conciencia. Cohen, cuya pensamiento recoge elementos
de la tradicin religiosa cristiana en general, as como del
budismo o del new age, aade que despus de la ruptura con
las tradiciones que se produjo en los aos 60, se ha
desarrollado una espiritualidad demasiado personal y que lo
que tenemos que hacer ahora es crear un contexto ms amplio
254
para abrazar el futuro. Considera asimismo que el Dios mtico
se ha cado del cielo, pero que est empezando a despertarse a
s mismo dentro de cada persona. El prximo salto en la
evolucin de la conciencia, seala Cohen, es un salto ms all
de la individualidad. Por Angela Boto.
La filosofa y teologa del proceso, en el corazn del dilogo

ciencia-religin - 08/01/2007
La obra cientfica y filosfica de Whitehead ha marcado en los
Estados Unidos una de las tendencias ms importantes en el
dilogo ciencia-religin durante todo el siglo XX, que va unida
a la llamada filosofa y teologa del proceso. Para Whitehead,
la teologa cristiana tradicional respondi a la metafsica de un
ser absoluto, todopoderoso y omnisciente, fuente nica de todo
ser. En consecuencia, considera que esta idea de Dios debe ser
sustituida por la de un Dios del proceso que dar lugar a una
reinterpretacin de las enseanzas de Cristo. Por Guillermo
Armengol.
Vivimos en un universo sin comienzo? - 05/01/2007

El modelo cosmolgico estndar integra la teora del big bang
como uno de sus supuestos bsicos. Aunque cada da hay ms
evidencias de su validez, tambin ha sido y sigue siendo
criticado, aunque ninguna alternativa pueda hasta el momento
derribarlo. La existencia de teoras alternativas y su posible
concordancia con las evidencias empricas, as como cuerpos
de teoras especulativas que abriran nuevas perspectivas, debe
hacernos entender que el modelo cosmolgico estndar no es
un conocimiento absoluto, sino la hiptesis terica ms
probable. En la actualidad, como en el siglo XIX, la
explicacin final del universo sigue siendo un enigma debatido
que permite posiciones divergentes. Por Guillermo Armengol.
255
AO 2006
DICIEMBRE 2006
Hacia la reconciliacin entre el Islam y la razn -
22/12/2006
Un artculo de Fatima Agha Al-Hayani publicado en la revista
internacional Zygon de Chicago (vol. 40. n. 3, september
2005), titulado "Islam and Science: Contradiction or
Concordance", no slo intenta tomar posicin ante esta
alternativa, sino que muestra un deseo manifiesto de que la
razn asuma en el islam el papel que la tradicin ms antigua le
concedi. Este deseo esconde la esperanza de que razn
pudiera iluminar el camino hacia un mbito de concordancia
con el mundo occidental. Es esto posible? Las
consideraciones de Al-Hayani nos permiten valorarlas y
discutirlas, sin duda desde el mismo anhelo de que la razn, y
en especial la razn cientfica, nos acerquen hacia la necesaria
concordancia intercultural. Por Juan Antonio Roldn.
50. Brian Swimme: el Universo hace explcita la divinidad -

08/12/2006
Para el matemtico y cosmlogo Brian Swimme, el universo es
una revelacin continua y radiante. Contemplarlo es un suceso
mstico y esttico. Especialista de las dinmicas evolutivas del
universo, Swimme revela en esta entrevista la enorme
influencia que Pierre Teilhard de Chardin ha tenido en su
256
propio pensamiento. Swimme analiza quin fue el personaje
histrico de Teilhard, sus aportaciones ms relevantes, y el
significado de sus propuestas en un momento de crisis global.
La sntesis de lo divino y lo material se refleja en la evolucin,
un proceso continuo de la materia hacia la mxima
complejidad-conciencia o Punto Omega. Pero este estado no se
halla slo en el futuro, sino que influira en nuestro presente,
forzando continuamente a la materia a ser cada vez ms
compleja y consciente. Por Susan Bridle.
El enigma de la visin: est el mundo en mi cabeza? -

01/12/2006
La ciencia busca siempre explicar los hechos de experiencia
inmediata. La experiencia de la visin es inicialmente una
incuestionable experiencia fenomenolgica. El problema al que
se enfrenta la ciencia de la visin es ofrecer una explicacin de
las causas que producen la visin en los seres vivos y de la
naturaleza misma del proceso de la visin. La solucin en la
ciencia de la visin ordinaria ha sido hasta ahora el
constructivismo: la imagen sera un mundo construido
neuronalmente en nuestras cabezas. Frente a esto, la protesta
experiencial de las teoras fenomenolgicas de la percepcin
directa ha contado hasta ahora con un dbil soporte cientfico.
Sin embargo, las tendencias actuales hacia una biofsica holsta
dejan abiertas posibles hiptesis que permitiran un futuro
replanteamiento de la naturaleza u ontologa real de la visin
como percepcin directa. Por Javier Monserrat.
Einstein anticip la ciencia que quiso refutar - 01/12/2006

La filosofa depende hoy de la idea del mundo elaborada por la
fsica, como ciencia fundamental. Por ello, las decisivas
aportaciones de Einstein a la fsica tienen una repercusin
inmediata sobre el discurso filosfico. Este discurso tuvo en
257
Einstein un incuestionable carcter testa. Y aunque la posicin
estrictamente determinista de Einstein le conduca a reconocer
la autolimitacin del posible Dios en el mundo, la ciencia fsica
ha evolucionado ms bien en la lnea del indeterminismo,
configurando la imagen de un universo abierto que permite
entender tanto la libertad de la accin humana como de la
accin divina en el universo. Sin pretenderlo, Einstein anticip
as la ciencia que quiso refutar. Por Guillermo Armengol.
NOVIEMBRE 2006
El resurgimiento religioso tiene su origen en la crisis de
nuestra civilizacin - 28/11/2006
La religin vive un momento de resurgimiento social que tiene
su explicacin en la crisis de nuestra civilizacin, seala el
historiador norteamericano Alexander Saxton al comentar su
nuevo libro, "Religion and the human prospect". Saxton
considera que el cambio en las creencias religiosas es
irreversible porque los creyentes no estn ms a salvo que los
ateos de las consecuencias de nuestros actos sobre el mundo. El
verdadero enemigo (que siempre se representa por el diablo) ya
no son los otros, sino la amenaza que se cierne sobre el
planeta: la extincin de sus recursos y de las formas de vida
que lo pueblan. La solucin pasa por la cooperacin entre
creyentes de cualquier religin y no creyentes, para extender
una forma de vida en la Tierra que sea sostenible y que asegure
nuestra supervivencia. Por Yaiza Martnez.
Se abre el debate acerca de que la religin sea objeto de la

sociologa cientfica - 14/11/2006
258
Un libro del profesor de la universidad de Columbia, Richard
P. Sloan, arremete contra la ciencia que se dedica a estudiar
sociolgicamente la experiencia religiosa, argumentando que
no se puede limitar a mediciones empricas sin que pierda sus
caractersticas esenciales. Asimismo, Sloan advierte del peligro
que podra suponer que la ciencia demostrara que unas
religiones son mejores que otras, por ejemplo para la salud, lo
que sin duda aumentara el abismo entre las diversas creencias
religiosas. Comentando el libro de Sloan, The Guardian seala
que, aunque la ciencia y la religin no debieran inmiscuirse una
en el terreno de la otra, ambas podran ser estudiadas como
entornos sociales: la ciencia tiene sus mitos, y la religin
intenta promocionarse siguiendo estrategias muy racionales.
Por Yaiza Martnez.
La vivencia mstica y filosfica de unin a la Tierra se abre

camino en las ciencias - 06/11/2006
Las huellas de la tendencia hacia una idea unitaria e
integradora del universo pueden seguirse desde el pensamiento
ms antiguo. Pero la vivencia mstica, y filosfica, de unin a
la Tierra, est hoy abrindose un camino en las ciencias a
travs de la imagen sistmica y organicista del universo. Con
esta reflexin se inicia la primera sesin general, el prximo 16
de noviembre, del tercer ao del Seminario General de la
Ctedra CTR, que versa sobre una doble temtica: biologa-
neurologa y antropologa, es decir, la imagen cientfica del
hombre (biologa-neurologa), y una reflexin en profundidad
sobre la imagen filosfica y teolgica del hombre en dilogo
con la ciencia. Por Jos Luis San Miguel de Pablos.
Ciencia y religin deben reconciliarse con la Naturaleza -

02/11/2006
En el proceso de conciencia progresiva de nuestra obligacin
tica para con la naturaleza, han coincidido una evolucin del
259
sentimiento popular y la aportacin paralela de grandes
intelectuales. Uno de ellos ha sido Holmes Rolston III, padre
de la tica ecolgica en Amrica, quien seala la necesidad de
que ciencia y religin se reconcilien con la naturaleza para
alcanzar as la convergencia entre la tica-filosfica de la razn
y la tica-sacral de la teologa. Rolston defiende que la religin
debe naturalizarse en el sentido de que debe volver a la
experiencia sacral de la naturaleza. Toda experiencia
religiosa es para Rolston una experiencia numinosa de la
naturaleza. Por Guillermo Armengol.
OCTUBRE 2006
Nuevo libro advierte del peligro de la fe llevada a la poltica
- 31/10/2006
La fe puede justificarlo todo, por lo que debe permanecer lejos
de la poltica. Este argumento se desprende del ltimo libro
publicado por el filsofo Sam Harris, y que arrasa en las listas
de ventas de Estados Unidos. Harris advierte en l del peligro
que existe en la relacin entre religin y violencia, y afirma que
la fe influye demasiado en la vida pblica estadounidense. Para
Harris, la poltica no puede someterse jams a las creencias
religiosas que, aunque irracionales, no suelen ser cuestionadas.
Se asumen sin ms y, por tanto, deben mantenerse al margen
de la poltica porque pueden justificar cualquier accin. Para
Harris, la religin est fragmentando la sociedad humana a
nivel global, y ste es un peligro que podra acabar con todo lo
que hemos construido. Por Yaiza Martnez.
La AAAS interviene en el debate sobre la evolucin -

15/10/2006
La Asociacin Americana para el progreso de la ciencia
(AAAS), mxima representacin de la comunidad cientfica
estadounidense, ha puesto en circulacin una obra para explicar
260
la teora evolutiva, sus revisiones de los ltimos aos, y cmo
puede ser explicada a alumnos religiosos para evitar el
conflicto que frecuentemente surge en el mundo acadmico
entre la religin y la explicacin cientfica de cmo han
evolucionado las especies terrestres. Lo que pretende el libro es
demostrar cmo una comprensin religiosa del mundo no debe
verse como una alternativa a la ciencia evolutiva, ni viceversa.
Por Yaiza Martnez.
La neurologa cuntica podra explicar los mecanismos de

la conciencia - 06/10/2006
En los ltimos 30 aos han ido madurando en biologa y
neurologa un cuerpo de teoras y de investigaciones empricas
hacia el conocimiento de los fundamentos cunticos de la
materia viviente. Una de ellas es la neurologa cuntica, que
relaciona los procesos de la conciencia humana con las
propiedades de campo de las partculas elementales. Por Juan
Antonio Roldn.
40. La cuestin del alma sigue siendo controvertida en el

dilogo ciencia y religin - 01/10/2006
La doctrina catlica sobre el alma sigue siendo todava una
cuestin controvertida, y con frecuencia mal entendida, en el
dilogo ciencia-religin. Un documento de Juan Pablo II en
1996 y su comentario por George V. Coyne siguen teniendo
hoy una especial actualidad porque, segn esta nueva visin de
la Iglesia, el trmino alma humana, usado desde la tradicin
ms antigua, podra entenderse como la condicin humana en
que el hombre natural ha sido completado por esa presencia de
Dios que lo hace espiritual. Por Guillermo Armengol.
261
El observatorio astronmico del Vaticano despide a George
V. Coyne - 01/10/2006
El jesuita norteamericano George V. Coyne se ha jubilado tras
muchos aos en la direccin del Observatorio Vaticano. Desde
1978, ao en que comenz esta importante responsabilidad,
Coyne ha contribuido tanto a la investigacin astrofsica como
al dilogo actual entre la ciencia y la teologa. Siempre ha
apoyado una teologa abierta, moderna, que dialoga con la
ciencia, que respeta a la ciencia en su autonoma y pide al
mismo tiempo ser respetada en su condicin propia de teologa.
Entre los honores recibidos cuenta la denominacin de un
cometa con su nombre. Por Guillermo Armengol.
SEPTIEMBRE 2006
La cuestin de Dios sigue dividiendo a los cientficos -
25/09/2006
Nuevos libros de autores de diversas creencias analizan el
papel de Dios en la composicin del universo e intentan, bien
hacer de la ciencia una prueba de su existencia, bien poner en
duda su realidad de la misma manera que se cuestiona
cualquier hiptesis cientfica. Lejos de llegar a una solucin,
los intelectuales siguen intentando defender sus posturas ante
una cuestin tan difcil de cerrar como de obviar. Por Yaiza
Martnez.
Ciencia y religin deben unirse para evitar la destruccin

del planeta - 15/09/2006
Un bilogo agnstico y una biloga cristiana acaban de
publicar sendos ttulos en los que ponen de relieve la
importancia del medioambiente y de la conjuncin de dos
grandes fuerzas para salvarlo: la religin y la ciencia. Aunque
separadas en muchas de sus interpretaciones del mundo, la
262
ciencia y la religin deben hacer un frente comn para
conseguir que no se produzca una extincin masiva de las
especies de nuestro planeta. Estados Unidos, con una poblacin
ms religiosa que cualquier otra democracia del mundo,
debera reaccionar para salvar La Creacin, seala uno de los
autores. La otra afirma que en los ecosistemas todo est
relacionado, por lo que el desastre podra ser inminente si las
fuerzas no se anan para evitarlo. Por Yaiza Martnez.
La Iglesia Catlica, a punto de rechazar el Intelligent

Design - 09/09/2006
La revista Nature acaba de hacer referencia al en apariencia
prximo rechazo del diseo Inteligente (Intelligent Design) de
parte de la iglesia catlica. Al parecer es lo que, segn Nature,
cabe deducir de las declaraciones de Peter Schuster, bilogo
molecular participante este verano en un seminario privado con
el papa Benedicto XVI en Castelgandolfo. Se afirmar algn
modo de entendimiento testa de la evolucin, en el sentido de
que sta responde a un diseo divino que se mantiene por la
accin continua de Dios. Quedara, pues, rechazada la posicin
radical del ID. Por Juan Antonio Roldn.
Cuestionada la neutralidad ideolgica de la ciencia -

05/09/2006
Tanto desde el cristianismo como del Islam han surgido voces
a favor de una ciencia comprometida con una ideologa o
creencia religiosa. Plantean que en realidad la ciencia actual no
es neutral, sino que transmite continuamente ideas de
naturaleza filosfica o metafsica, muchas de ellas agresivas e
incluso incompatibles con las cosmovisiones religiosas. Sin
embargo, no dejan de sorprender estas posturas, aunque quiz
263
estn en concordancia con cuestionables tendencias socio-
polticas en el mundo actual. Por Juan Antonio Roldn.
La cristologa csmica, presupuesto cristiano del dilogo

ciencia-religin - 05/09/2006
El ingeniero electrnico y doctor en teologa argentino Jorge
Papanicolau ha publicado un libro de inters para el dilogo
ciencia-religin (Jorge Papanicolau, Cristologa Csmica.
Fundamentos bblicos, aproximacin histrica y reflexin
sistemtica, Editorial Epifana, Buenos Aires 2005). Se trata de
un libro teolgico donde no se abordan directamente problemas
especficos del dilogo actual ciencia-religin. Sin embargo, al
trazar el marco del entendimiento de la relacin entre Cristo y
el Cosmos en la teologa cristiana en variadas escuelas y
autores en la Biblia, en la historia teolgica y en el
pensamiento teolgico moderno-, ofrece un punto de referencia
para entender con qu tipo de tesis teolgicas debe dialogar la
imagen del cosmos en la ciencia actual. Or Guillermo
Armengol.
AGOSTO 2006
Andrew N. Chisthoper: 'Las creencias religiosas aumentan
la satisfaccin vital' - 21/08/2006
La religiosidad genera actitudes de satisfaccin vital, explica el
profesor Andrew N. Chisthoper en esta entrevista exclusiva.
Chisthoper es uno de los investigadores de un reciente estudio
sobre la relacin entre las dudas religiosas, la religiosidad, la
necesidad de conocer y la satisfaccin vital. El estudio
demostr que la religiosidad aumenta la satisfaccin vital, pero
que si va acompaada de dudas religiosas se convierte en una
fuente de insatisfaccin. Por Yaiza Martnez.
264
JULIO 2006
La poltica proftica se impone en las Relaciones
Internacionales - 26/07/2006
En su ltima edicin, la revista norteamericana Foreign Policy
analiza la creciente influencia de las religiones en la poltica
internacional y seala que la modernidad, lejos de debilitar los
sentimientos religiosos, los ha potenciado. La novedad es que
el actual surgimiento de la fe es menos un regreso a la
ortodoxia... Por Yaiza Martnez.
La religin no puede reducirse a una rplica memtica -

18/07/2006
En su ltimo libro, "Breaking the Spell" (Romper el hechizo),
Daniel Dennett seala que la religin es un meme y que su
pervivencia en la historia se explica por los procesos
replicativos de las estructuras memticas. Pero aunque el
planteamiento parece aceptable, Dennett no entra en las
profundidades del anlisis racional de la religin, por... Por
Guillermo Armengol.
30. China comienza a valorar la religin - 15/07/2006

China atraviesa un cambio sustancial hacia el reconocimiento
creciente del valor de la espiritualidad y de la contribucin que
la religin debe jugar a la configuracin de la China
posmoderna. Las relaciones entre ciencia y religin comienzan
a formar parte del corpus acadmico y se ha creado en Pekn el
Centro para la... Por Juan Antonio Roldn.
265
El Universo est contenido en un solo tomo, segn el Dalai
Lama - 15/07/2006
El ltimo libro del Dalai Lama, El universo en un solo tomo,
constituye una forma original de memorias en que, al hilo de
sus encuentros personales con una serie interminable de
cientficos de primera lnea, reflexiona sobre la imagen del
universo, de la vida y del hombre en la ciencia desde el... Por
Guillermo Armengol.
Reaparece la izquierda cristiana norteamericana -

14/07/2006
Los lderes religiosos ms liberales de Estados Unidos se
organizan para tener una participacin poltica de mayor
envergadura. Hartos de los argumentos de los conservadores
que, segn ellos, pervierten y utilizan la figura de Jess,
pretenden aportar a la poltica un punto de vista ms humano,
acabar con la guerra de Irak y... Por Yaiza Martnez.
Chomsky denuncia el falso poder de la ciencia, la poltica y

la religin - 02/07/2006
Chomsky ha sido una de las personalidades ms relevantes en
la lingstica y en la ciencia cognitiva contempornea. En una
entrevista concedida a Science&Theology News, seala que
ciencia, poltica y religin pueden constituirse en falsos
profetas que creen poseer la verdad y contribuir as a pervertir
la conducta humana.... Por Juan Antonio Roldn.
El emergentismo, una va humanista de la ciencia -

02/07/2006
A lo largo de los siglos XIX y XX se fue imponiendo la teora
de la evolucin construida sobre las ideas de Darwin. El
descubrimiento del ADN desde los aos cincuenta (Crick y
Watson) dio paso a la sntesis neodarwiniana en que los
266
cambios y adaptaciones ventajosas se interpretan desde una
clave bioqumica (mutaciones). Por Guillermo Armengol.
La telepata, posible fenmeno de coherencia cuntica -

02/07/2006
Ya desde hace aos se ha planteado en fsica la hiptesis
teleptica, habiendo sido objeto de investigacin y de
especulacin terica. Si la telepata entre seres humanos fuera
real (si no transmisin precisa del pensamiento, s al menos
algn tipo de efectos psquicos entre emisor y receptor), su...
Por Gabriel Lorente Pramo.
JUNIO 2006
Diecisis necesidades psicolgicas profundas nos impulsan a
la religin - 21/06/2006
Las caractersticas de la psicologa humana hacen que el
hombre se gire hacia la religin en busca de respuestas,
tranquilidad, seguridad y pautas de actuacin, entre otras cosas.
Segn una nueva teora elaborada por un psiclogo
norteamericano, no slo el miedo a la muerte mueve a la gente
a creer... Por Yaiza Martnez.
Nuevo congreso de la ASA para acercar ciencia y fe

cristiana - 12/06/2006
La American Scientific Affiliation (ASA) organiza a finales de
julio el sexagsimo primer congreso acerca de la relacin entre
ciencia y religin cristiana. La preocupacin por el buen
camino que debe seguir la ciencia -un camino moral, tico y
respetuoso con las bases de la fe cristiana-, por dar... Por Yaiza
Martnez.
267
MAYO 2006
Continuidad y Cambio en el dilogo Ciencia-Religin -
31/05/2006
El Instituto Metanexus organiza entre el 3 y 7 de junio en
Filadelfia su conferencia internacional 2006, centrada en esta
ocasin en el tema Continuidad y Cambio: Perspectivas en
ciencia y religin. Ms de 200 delegados de 35 pases estarn
presentes en este encuentro, en el que impartirn conferencias
significativas ... Por Javier Leach.
La singularidad biocultural destaca al humano como

especie nica - 31/05/2006
El ser humano se ha entendido casi desde siempre como el
centro del universo. Es el convencimiento que surge de las
religiones, y sobre todo de la tradicin judeocristiana. Pero el
avance de los conocimientos cientficos est erosionando las
bases de esta singularidad humana. Sin embargo, tal como...
Por Juan Antonio Roldn.
20. El Universo ha sido diseado para la libertad -

31/05/2006
El principio antrpico tiene una formulacin dada en el estricto
marco de la ciencia y otra de carcter filosfico testa que
puede discutirse desde una filosofa naturalista. El astrnomo y
fsico terico George Ellis ha hecho la propuesta de un
principio antrpico cristiano que descubre un... Por Juan
Antonio Roldn.
268
Las creencias religiosas pueden ayudar a la paz mundial -
30/05/2006
Madelaine Albright, secretaria de Estado de Estados Unidos
entre 1997 y 2001, acaba de publicar un libro en el que
recomienda la correcta utilizacin de las creencias religiosas en
las decisiones polticas, al mismo tiempo que critica el as
llamado absolutismo religioso de Bush, que ha hecho muy...
Por Eduardo Martnez.
Un film discutible desde el ateismo, el agnosticismo y el

cristianismo - 30/05/2006
La reciente pelcula What the Bleep do we know?, exhibida
en cines comerciales de Estados Unidos y ahora en salas
especiales espaolas con el ttulo Y t, qu sabes?,
reflexiona sobre el indeterminismo cuntico y el holismo
csmico para llegar a la espiritualidad del New Age. Por
Guillermo Armengol.
Los nios confan ms en la ciencia que en la religin -

23/05/2006
La forma en que los nios aprenden sobre ciencia y religin ha
sido objeto de estudio por parte de las universidades de
Harvard y Chicago. Una de las conclusiones de esta
investigacin es que los nios confan ms en la informacin
cientfica acerca de objetos invisibles que en aquellas ideas del
dominio de lo espiritual. Por Yaiza Martnez.
El fsico y cosmlogo John D. Barrow, Templeton Price

2006 - 15/05/2006
El profesor John D. Barrow ha sido galardonado con el Premio
Templeton 2006, concedido anualmente por la Fundacin
Templeton para fomentar el conocimiento en torno a las
realidades espirituales (Spiritual Realities). Su obra va
269
esencialmente unida a la reflexin actual en torno al principio
antrpico, por lo que este... Por Guillermo Armengol.
La economa se nutre de nuevos valores - 11/05/2006

El Foro Econmico de Davos celebrado en enero pasado ha
asumido una reflexin que lleva veinte aos planteada en el
marco de la Teora Econmica: la psicologa cuenta cada vez
ms en la elaboracin de estrategias empresariales y
comerciales, al mismo tiempo que nuevos valores, como el
altruismo,... Por Yaiza Martnez.
La Teologa de la Ciencia, nueva propuesta para la

comprensin del mundo - 10/05/2006
La relacin de la ciencia fsica con la teologa es el tema de la
ponencia de la cuarta sesin de la Ctedra de Ciencia,
Tecnologa y Religin, del 12 de mayo, desarrollada por Javier
Monserrat. Segn esta ponencia, la ciencia ha producido
resultados globales relevantes sobre los que se ha... Por
Guillermo Armengol.
ABRIL 2006
C.F. Von Weizsaecker, una moderna sntesis de ciencia y
religin - 22/04/2006
Carl Friedrich von Weizsaecker ha sido y sigue siendo un
humanista en el siglo XXI, que supo armonizar sus profundos
conocimientos de fsica con la filosofa, la poltica y la religin.
A partir de estos principios sac las consecuencias para
denunciar la amenaza de una guerra nuclear y trabaj por un
proceso conciliar de las... Por Miguel Lorente Pramo.
270
El arzobispo de Viena, atrapado en la ola del Intelligent
Design - 21/04/2006
El debate en torno al Diseo Inteligente (Intelligent Design) ha
sido suscitado en Amrica por la presin creacionista del
fundamentalismo americano. Sin embargo, la envergadura de
la ola y su influencia quedan sin duda patentes en las
consideraciones de Christoph Schnborn, arzobispo de Viena,
en un editorial abierto publicado en The New... Por Juan
Antonio Roldn.(Leer el artculo completo)
El debate sobre Inteligent Design involucra a importantes

intelectuales - 19/04/2006
La referencia en el Intelligent Design (ID) a un diseador
conduce a reconocerlo como el Dios creador de la filosofa
testa y de la teologa. Qu propiedades y caractersticas dan
pie a esta manera de pensar? Son constatables con el mtodo
de la ciencia? Reconocer un diseo racional, y en su... Por Juan
Antonio Roldn.
10. La justicia americana opta por la neutralidad ideolgica

de la enseanza - 19/04/2006
La discusin ante los tribunales de justicia americanos entre
partidarios del creacionismo y del naturalismo no es
nueva, a pesar de lo cual en Dover se han enfrentado una vez
ms naturalistas y partidarios del Inteligent Design. El juez
sentenci finalmente en contra esta nueva forma de
creacionismo, al considerar que... Por Juan Antonio Roldn.
La neurociencia puede explicar hasta cierto punto las

experiencias religiosas - 18/04/2006
271
Las investigaciones de Anne Runehov sobre la neurologa y la
religin han sido premiadas en la edicin 2006 de los premios
de la European Society for the Study of Science and Theology,
anunciados en Iasi (Rumana) la semana pasada, en el
transcurso del congreso de la ESSAT. El Premio de ... Por
Javier Leach.
Dos nuevos estudios analizan los efectos de la oracin sobre

la salud - 11/04/2006
Dos nuevos estudios mdicos han arrojado resultados
contradictorios sobre la eventual influencia de la oracin en el
estado de salud de los enfermos. El primero muestra que el
aumento de la esperanza de vida que se deriva de una actividad
religiosa semanal es comparable a los beneficios que genera...
Por Yaiza Martnez.
MARZO 2006
Musulmanes y judos crean el primer Observatorio
Internacional Interreligioso - 28/03/2006
Casi un centenar de religiosos musulmanes y judos,
procedentes de 34 paises, se reunieron este mes en Sevilla y
decidieron crear el primer Observatorio Internacional
Interrreligioso, con la finalidad de compartir los conocimientos
acerca de las fobias hacia las tres grandes religiones, Islam,
judasmo y cristianismo, y de... Por Yaiza Martnez.
Religiosos, empresarios y cientficos se unen contra el

cambio climtico - 15/03/2006
Lderes evangelistas, ejecutivos de importantes multinacionales
y relevantes personalidades del mundo cientfico, unen sus
272
voces en Estados Unidos para incrementar la presin sobre la
Administracin Bush y su poltica medioambiental. Lderes
religiosos y ejecutivos de multinacionales van a organizar una
conferencia para... Por Eduardo Martnez.
5. Las relaciones ciencia-religin, tarea pendiente de la

cultura contempornea - 15/03/2006
El cambio abismal en la imagen numinosa del mundo de la
ciencia, y la reflexin epistemolgica que ha acercado el
discurso cientfico al discurso religioso, son para Robert J.
Russell, fundador y director del Center for Theology and
Natural Sciences, en Berkeley, el detonante del nacimiento de
una... Por Guillermo Armengol.
4. Nuevo congreso de la Asociacin Europea para el

Estudio de las Relaciones entre ciencia y religin -
15/03/2006
The European Society for the Study of Science and Theology
(ESSSAT), Asociacin Europea para el Estudio de la Ciencia y
la Teologa, es un grupo de profesores, investigadores y
scholars europeos comprometidos libremente en el estudio del
conocimiento cientfico y la tecnologa desde el punto de... Por
Guillermo Armengol.
3. La cosmologa moderna muestra lagunas - 07/03/2006

La cosmologa moderna goza de una gran consistencia que, sin
embargo, no es total ni definitiva. Quedan lagunas que
dependen de las evidencias empricas que aparezcan en el
futuro y, sobre todo, de los esfuerzos por lograr una teora
unitaria que englobe relatividad y mecnica cuntica, de tal
manera que se entienda cmo... Por Guillermo Armengol.
273
La prdida de perfeccin en el Universo ha posibilitado la

vida - 07/03/2006
El Universo primordial tiene, segn las especulaciones de los
fsicos, un grado sumo de simetra o de perfeccin. Simetra o
perfeccin que va perdiendo en las sucesivas transiciones de
fase que se describen hoy en la reconstruccin cientfica del
pasado. Esta prdida de la perfeccin y el orden... Por Josep
Antoni Grifols.
FEBRERO 2006
1. La biologa desvela nuestra responsabilidad con los
seres vivos - 22/02/2006
El curso de la evolucin ha marcado una mayor diversidad y
complejidad en las formas de vida. El bilogo, sin salir de los
lmites de su disciplina, puede constatar el cambio y el sentido
en que se produce, pero no si se ha dado o no progreso, ya que
la evaluacin del progreso biolgico slo puede... Por Alfredo
Marcos.
274
NDICES POR AUTORES DE
TENDENCIAS21 de las Religiones
(2006-2016)
Arca Mena, Patricia y Gustavo Masutti Llach

- La forma primordial de comunicarse dependera de un sentido
(18-01-2011)
- Es posible aprender neurolgicamente la espiritualidad (03-
03-2011)
- Un Homo Gestalt Mstico, se perfila en el futuro
evolutivo? (08/04/2014)
Armengol, Guillermo
- La cosmologa moderna muestra lagunas (07-03-2006)
- La prdida de perfeccin en el Universo ha posibilitado la
vida (07-03-2006)
- Nuevo congreso de la Asociacin Europea para el Estudio de
las Relaciones entre ciencia y religin (15-03-2006)
- Las relaciones ciencia-religin, tarea pendiente de la cultura
contempornea (15-03-2006)
- La Teologa de la Ciencia, nueva propuesta para la
comprensin del mundo (10-05-2006)
- El fsico y cosmlogo John D. Barrow, Templeton Price 2006
(15-05-2006)
- Un film discutible desde el ateismo, el agnosticismo y el
cristianismo (30-05-2006)
- El emergentismo, una va humanista de la ciencia (02-07-
2006)
275
- El Universo est contenido en un solo tomo, segn el Dalai
Lama (15-07-2006)
- La religin no puede reducirse a una rplica memtica (18-
07-2006)
- La cristologa csmica, presupuesto cristiano del dilogo
ciencia-religin (05-09-2006)
- El observatorio astronmico del Vaticano despide a George
V. Coyne (01-10-2006)
- La cuestin del alma sigue siendo controvertida en el dilogo
ciencia y religin (01-10-2006)
- La vivencia mstica y filosfica de unin a la Tierra se abre
camino en las ciencias (02-11-2006)
- Einstein anticip la ciencia que quiso refutar (01-12-2006)
- Vivimos en un universo sin comienzo? (05-01-2007)
- La filosofa y teologa del proceso, en el corazn del dilogo
ciencia-religin (08-01-2007)
- Nace el proyecto Sophia Iberia en Europa sobre la evolucin
humana (27-07-2007)
- La religin no es el origen de la violencia, sino su solucin
(02-10-2007)
- La tecnologa necesita una reflexin metatecnolgica (13-12-
2007)
- Reposa el mundo sobre una cuerda? (21-12-2007)
- Una tecnologa ciega podra verse abocada a su fracaso social
(18-02-2008)
- Habermas abre el camino a la moderna razn religiosa (28-
04-2008)
- La neurologa, entre un diseo robtico y personalista de la
evolucin social (09-07-2008)
- La kabala, una sugerente imagen del universo (27-10-2008)
Bjar, Manuel
- Penrose sienta las bases de una biofsica cuntica de la
mente (23-02-2007)
- La biofsica de la conciencia, explicada desde la teora
cuntica de David Bohm (19-03-2007)
276
- La nueva creatividad refleja los procesos de la naturaleza
(29-08-2007)
- La fsica de la materia ordinaria produce la conciencia (09-
02-2009)
- La apuesta cuntica de Schrdinger y Weyl (I) (08-03-2010)
- La apuesta cuntica de Schrdinger y Weyl (II) (16-03-2010)
- Penrose plantea un nuevo modelo cosmolgico (01-11-2010)
- El gran diseo editorial de Stephen Hawking (08-11-2010)
- Evidencias de actividad fsica antes del Big Bang (29-01-2011)
- Ruido o seales pre-Big Bang? (07-02-2011)
- Para probar la consistencia de la realidad es necesario dar un
salto metafsico (15-02-2011)
- El cerebro funciona con la materia de los sueos (01-02-
2013)
- La conciencia emerge de los procesos cerebrales (12-11-
2013)
- La Nueva Fsica nos abre hoy a las grandes cuestiones sobre
la realidad - (14/05/2014)
- El lenguaje de la fsica clsica expresa un mundo mecnico -
(15/07/2014)
- La nueva fsica abre una nueva imagen del universo -
(28/10/2014)
Bjar Vacas, Jos Serafn

- El fondo holstico que permea todo el universo hace nacer la
realidad fsica - (25/11/2014)
- La teologa, entre la modernidad y la postmodernidad (11-01-
2011)
Beorlegui, Carlos
- Cuando la Fsica sustituye a la Metafsica, el conocimiento
pierde (22-04-2014)
- La ciencia actual abre nuevos interrogantes metafsicos -
(10/02/2015)
- De la vida a la conciencia: la emergencia y el futuro de la
mente humana - (03/03/2015)
277
- El altruismo humano est relacionado con la apertura a la
metafsica y la espiritualidad - (24/11/2015)
- La cooperacin como clave de la seleccin natural
(17/11/2015)
Beorlegui, Carlos y Leandro Sequeiros

- El hallazgo de vida extraterrestre puede poner en entredicho
las convicciones humanas (10-07-2012)
Bermejo, Diego
- Un cientfico melanclico busca el reencuentro entre ciencia
y humanismo - (14/07/2015)
Blanco, Carlos
- La libertad humana en el marco de la neurociencia, una
cuestin abierta - (20/01/2015)
- Tres grandes bases tericas para la unificacin del saber
(19/01/2016)
Boada, Josep
- El papel actual de las religiones en la paz mundial -
(05/05/2015)
Bollini, Claudio
- La esperanza es posible ante un universo finito (25-07-2010)
Boto, ngela
- Andrew Cohen: El sentido de la experiencia humana es crear
el universo (13-01-2007)
-
Bridle, Susan
- Brian Swimme: el Universo hace explcita la divinidad (08-12-
2006)
Caamao, Jos Manuel

- La crisis medioambiental tambin es un reto para las distintas
tradiciones religiosas - (12/01/2016)
278
Caete Olmedo, Juan Jess
- La evolucin es un hecho, el darwinismo una teora (20-07-
2009)
- La ciencia provoc la conversin del ateo ms famoso del
mundo (03-04-2013)
- La incertidumbre parece coparlo todo (22-10-2013)
- Secularizacin de la sociedad occidental, dnde se oper el
cambio? (06-11-2013)
Carreira, Manuel
- Lee Smolin propone repensar la ciencia fsica (05-04-2010)
Castro Perea, Olga

- La mitad de los norteamericanos ha vivido una experiencia
espiritual (11-10-2007)
- Un nuevo libro sintetiza el debate entre neurociencias y
religin (17-10-2007)
- No vivimos en un mundo realmente secular, segn Charles
Taylor (23-10-2007)
- La existencia de Dios enfrenta a Dawkins y Lennox (01-11-
2007)
- Nuevo libro de Guy Consolmagno sobre tecnologa y
religiosidad 22-11-2007)
- La crisis medioambiental demanda una nueva tica global
(27-11-2007)
- La fe en la ciencia impide comprender el por qu del
universo (07-12-2007)
- Asia capitaliza la posible clonacin humana debido a las
creencias religiosas (12-12-2007)
- El mundo gozar de una paz religiosa gracias al secularismo
(11-03-2008)
Colmenarejo, Rosa y Leandro Sequeiros

- La crisis educativa producir generaciones de mquinas
utilitarias, alerta Nussbaum (09-01-2013)
279
Daz, Martn y Patricia rcoli y Emmanuel Ginestra
- Ensear evolucin biolgica: algo ms que Darwin (3-02-
2011)
Diguez Lucena, Antonio

- Una predisposicin csmica para explicar la emergencia de
la mente - (24/06/2014)
rcoli, Patricia y Martn Daz y Emmanuel Ginestra

- Ensear evolucin biolgica: algo ms que Darwin (3-02-
2011)
Estrada, Juan Antonio

- Qu futuro tienen las religiones monotestas? - (16/12/2014)
- La globalizacin y el progreso cientfico condicionan a todas
las culturas religiosas (21/04/2015)
Feito, Lydia
- Las neuronas espejo nos ayudan a comprender las
intenciones de los otros (12-04-2007)
Fernndez Aguilar, ngel

- La educacin religiosa debe integrar las cuestiones cientficas
del siglo XXI - (27/10/2015)
Flaquer, Jaume
- La insercin del Islam en Occidente plantea nuevos retos
para un futuro sostenible (11/03/2014)
Florio, Lucio
- La teora de la evolucin responde a la imagen del Dios
bblico (07-12-2009)
- La iglesia latinoamericana llama al compromiso social y
ecolgico (14-12-2009)
- Consternacin cristiana ante el deterioro social y ecolgico
de la Amazona (21-12-2009)
280
- La revolucin cientfica cambia la percepcin de la
Naturaleza y de Dios (18-07-2010)
Frpoli, Mara Jos

-De qu hablan Dios y el Csar (23-05-2013)
Fraij Nieto, Manuel

- El eclipse de la idea de Dios dej hurfana a la religin
(25/03/2014)
- Crece el inters por las religiones, mientras la fe en Dios
decae - (20/05/2014)
Garagalza. Luis
- La filosofa occidental instaura el sacrificio del mal -
(02/06/2015)
- La modernidad no ha logrado acabar con la violencia -
(21/07/2015)
- Sobre la solidez de la razn pura y el fundamento lquido de
Andrs Ortiz-Oss - (15/09/2015)
Garca Castro, scar

- La religin parece responder a patrones neuronales (27-06-
2008)
- Nuevos estudios amplan el conocimiento de la experiencia
religiosa (22-07-2008)
Garca Lozano, Francisco Jos

- El cine refleja las tendencias religiosas actuales (18-06-2012)
- La pelcula Orgenes, de Mike Cahill, aborda los lmites del
Diseo Inteligente (26/05/2015)
Garca Peregrn, Eduardo

- La filosofa ecolgica fue anticipada por Francisco de Ass
(03-06-2008)
- La patentibilidad de la tecnologa embrionaria no afecta solo
a la moral sino tambin a su base antropolgica (25-09-2012)
281
- Investigar no es jugar a ser Dios, sino creacin continua
(10-09-2013)
Ginestra, Emmanuel y Patricia rcoly y Martn Daz

-Ensear evolucin biolgica: algo ms que Darwin (3-02-
2011)
Gonzlez lvarez, Joaqun

- Puede el cerebro aprovecharse de la coherencia cuntica?
(06-07-2010)
- Persiste la incgnita sobre el surgimiento de la conciencia
(08-03-2011)
- La Teora de la Complejidad y sus vertientes conducen el
dilogo ciencia-religin (03-07-2012)
- La fe en la armona universal da sentido a la ciencia (24-10-
2012)
- La Edad Media anticip el dilogo moderno entre ciencia y
religin (26-02-2013)
Grassie, William
- La neurociencia puede contribuir a la comprensin de la
espiritualidad humana (22-02-2008)
Gravn, Samuel
- Sobre la voluntad del gusano y la voluntad trascendente
(08/09/2015)
Grifols, Josep Antoni

-La prdida de perfeccin en el Universo ha posibilitado la vida
(07-03-2006)
Haya, Gonzalo
- Puede la fsica cuntica explicar las experiencias cercanas a
la muerte? (28-11-2012)
Haya, Gonzalo y Leandro Sequeiros
282
- Los deseos de espiritualidad avanzan en el mundo actual (01-
03-2010)
Hughes, James
- Hacia nuevas formas de trans-espiritualidad (13-06-2007)
Iez, Enrique
- De la ciencia a la metafsica: el ajuste fino del universo y el
significado de la realidad - (28/01/2015)
Leach, Javier
- La neurociencia puede explicar hasta cierto punto las
experiencias religiosas (18-04-2006)
- Continuidad y Cambio en el dilogo Ciencia-Religin (31-05-
2006)
- La ecuacin entre conocimiento y ciencias de la naturaleza
no es exacta (31-03-2008)
- La Relacionabilidad es la base del nuevo enfoque cientfico y
teolgico (01-06-2008)
- Las trampas del pensamiento conducen a la sinrazn (21-11-
2008)
- George Coyne: el acercamiento entre ciencia y religin es un
reto, no un conflicto (27-06-2012)
- Ciencia y religin deben trabajar juntas para la
transformacin de la realidad, segn Haught (30.07-2012)
- Aliento de vida, Espritu creador, en Denis Edwards (05-06-
2013)
- La inmensidad del cerebro es similar a la del universo (26-11-
2013)
- Leandro Sequeiros: La fe necesita reformularse desde la
ciencia y la cultura - (29/07/2014)
- El rabino Jonathan Sacks propone que ciencia y religin
formen una alianza - (16/06/2015)
Leiva Bjar, Pedro

- Creacin y evolucin: Hizo Dios un universo abierto? -
(23/06/2015)
283
Lorente Pramo, Miguel
- C.F. Von Weizsaecker, una moderna sntesis de ciencia y
religin (22-04-2006)
- La telepata, posible fenmeno de coherencia cuntica (02-
07-2006)
- El espacio-tiempo sigue siendo un enigma para la ciencia y la
filosofa (22-01-2007)
- Penrose pone las bases de la gravedad cuntica (29-03-2007)
- Murray Peshkin equilibra el debate ciencia y religin (19-06-
2007)
- La ciencia es compatible con la trascendencia (24-11-2007)
- Entra en crisis la teora de ms prestigio en la fsica terica
(18-01-2008)
- Benedicto XVI, la Sapienza y Galileo a la luz de Physics Today
(12-02-2008)
- La ciencia y muchas formas de la religin son perfectamente
compatibles (15-07-2008)
- La autoconsistencia matemtica, posible indicio de la
existencia de Dios (06-10-2008)
- George Ellis, en la frontera de cosmologa y metafsica (17-
12-2008)
- La vida conduce a la emergencia humana (25-01-2009)
- Karl Schmitz-Moormann une la teora evolutiva con la
teologa de la creacin (28-06-2009)
Lorenzo, Marta
- La sensacin de sentirse observado fortalece los juicios
morales (26-07-2011)
- El 11S redujo la religiosidad de los familiares de algunas
vctimas (06-09-2011)
- Los individuos religiosos son ms felices en las sociedades
pobres (28-09-2011)
- Un estudio cuestiona que la religiosidad humana sea innata
(06-10-2011)
284
- Aumenta la violencia vinculada a la religin en el mundo (27-
10-2011)
- Un estudio analiza la situacin y el futuro de la religin en
Europa (03-11-2011)
- La inseguridad econmica incrementa la religiosidad (09-11-
2011)
- La religiosidad surgi para fomentar el autocontrol, sugiere
un estudio (17-11-2011)
- Las referencias religiosas condicionan la psicologa humana
(25-11-2011)
- Algunos cientficos ateos abrazan una religin por sus hijos
(13-12-2011)
- Los genes condicionan la respuesta a las influencias religiosas
(10-01-2012)
- Los beneficios psicolgicos de la religiosidad varan segn el
pas (24-01-2012)
- La religiosidad podra reducir la hipertensin, segn un
estudio (08-02-2012)
- Los eventos traumticos pueden fortalecer o debilitar la
religiosidad (14-02-2012)
- Un estudio analiza la moral en el contexto de la crisis
econmica (21-02-2012)
- Los judos constituyen el grupo religioso ms emigrante del
mundo (13-03-2012)
- El Dalai Lama gana el Premio Templeton 2012 (03-04-2012)
- Analizan el papel de la religin en la prctica mdica (10-04-
2012)
- La ciencia define los lmites de la compasin (17-04-2012)
- La fe en Dios aumenta con la edad (25-04-2012)
- Diversas regiones del cerebro son responsables de la
espiritualidad (15-05-2012)
- La religin potencia la cooperacin, pero tambin los
conflictos intergrupales (22-05-2012)
- Las personas con rasgos autistas son menos religiosas (06-06-
2012)
Lozano-Gotor, M.
285
- Unger y Smolin plantean una filosofa de la naturaleza
centrada en la temporalidad - (15/12/2015)
Lumbreras Sancho, Sara

- Un nuevo modelo fsico propone que el tiempo es slo una
ilusin (28-11-2009)
Magnin, Thierry
- La nueva fsica y el fondo de las cosas - (02/02/2016)
Marcos, Alfredo
- La biologa desvela nuestra responsabilidad con los seres
vivos (22-02-2006)
- Sobre la libertad creativa del cientfico y la esttica de la
fsica (14-02-2013)
Marsh, Vanessa
- Polmica en Canad por la concesin del Premio Templeton
a Charles Taylor (30-09-2007)
Martn Morillas, Antonio y Leandro Sequeiros

- Interdisciplinaridad para la superacin del conflicto de
racionalidades (03-05-2013)
- El encuentro de racionalidades a travs del dilogo es posible
(15-05-2013)
Martnez, Eduardo
- Religiosos, empresarios y cientficos se unen contra el
cambio climtico (15-03-2006)
- Las creencias religiosas pueden ayudar a la paz mundial (30-
05-2006)
- La crtica de la religin se convierte en un gran negocio (26-
07-2007)
Martnez, Yaiza
- Musulmanes y judos crean el primer Observatorio
Internacional Interreligioso (28-03-2006)
286
- Dos nuevos estudios analizan los efectos de la oracin sobre
la salud (11-04-2006)
- La economa se nutre de nuevos valores (11-05-2006)
- Los nios confan ms en la ciencia que en la religin (23-05-
2006)
- Nuevo congreso de la ASA para acercar ciencia y fe cristiana
(12-06-2006)
- Diecisis necesidades psicolgicas profundas nos impulsan a
la religin (21-06-2006)
- Reaparece la izquierda cristiana norteamericana (14-07-
2006)
- La polti a profti a se i po e e las Rela io es
Internacionales (26-07-2006)
- Andrew N. Chisthoper: 'Las creencias religiosas aumentan la
satisfaccin vital' (21-08-2006)
- Ciencia y religin deben unirse para evitar la destruccin del
planeta (15-09-2006)
- La cuestin de Dios sigue dividiendo a los cientficos (25-09-
2006)
- La AAAS interviene en el debate sobre la evolucin (15-10-
2006)
- Nuevo libro advierte del peligro de la fe llevada a la poltica
(31-10-2006)
- Se abre el debate acerca de que la religin sea objeto de la
sociologa cientfica (14-11-2006)
- El resurgimiento religioso tiene su origen en la crisis de
nuestra civilizacin (28-11-2006)
- La religin ha evolucionado hacia el pluralismo, no hacia el
secularismo (16-01-2007)
- Los cristianos no pueden ser meros espectadores del cambio
climtico (08-02-2007)
- Carl Sagan vuelve a la palestra del debate entre ciencia y
religin (19-02-2007)
- Las constantes universales son prueba razonable de la
existencia de Dios (08-03-2007)
287
- Se puede no creer?, nuevo libro de Bouveresse (22-03-
2007)
- El hombre actual quiere un acto de fe que sea inteligente
(16-04-2007)
- Robert W. Godwin: la prxima evolucin es el viaje al interior
humano (25-04-2007)
- Por qu estn perdiendo los dioses? (11-05-2007)
- El amor al prjimo se extiende tambin al extranjero (16-05-
2007)
- La naturaleza humana es moral y creyente, origen de la
diversidad cultural (25-05-2007)
- Se intensifica el debate sobre el atesmo y la religin (07-06-
2007)
- La neuroteologa investiga la creacin inducida de
experiencias msticas (27-06-2007)
- Los cientficos son menos religiosos que el resto de la
poblacin (12-07-2007)
- La polmica sobre evolucin y diseo inteligente es
innecesaria (11-01-2008)
- La diversidad religiosa es fruto de la variedad de la
experiencia humana (21-01-2008)
- El matemtico John Allen Paulos deconstruye los argumentos
de la fe (01-02-2008)
- Casi la mitad de los norteamericanos rechaza la Teora de la
Evolucin (07-02-2008)
- Un estudio desvela las contradicciones de la espiritualidad
New Age (29-02-2008)
- Los conflictos religiosos se pueden resolver mirando al
pasado (18-03-2008)
- La mayora moral protestante se acerca a su fin en Estados
Unidos (21-03-2008)
- El principio femenino podra originar una nueva cultura (27-
03-2008)
- Fsica moderna y budismo apelan por igual a la compasin
universal (11-04-2008)
288
- Weinberg: los descubrimientos fsicos no amenazan a las
- El filsofo John Gray denuncia el secularismo
fundamentalista (25-04-2008)
- La religin sera el fruto de una imaginacin evolucionada
(09-05-2008)
- Una simulacin demuestra que la religin ayuda a la
adaptacin al medio (15-05-2008)
- El fundamentalismo y el relativismo son dos caras de una
misma moneda (21-05-2008)
- Gianelli propone una nueva teodicea basada en la ciencia
contempornea (29-05-2008)
- La ciencia est transformando las interpretaciones religiosas
de la realidad (03-06-2008)
- El alma es algo ms que el fruto de la actividad neuronal (17-
06-2008)
- La paradoja de la existencia del mal si hay Dios sigue sin
resolverse (24-06-2008)
- El Ao de Mendel, una iniciativa para impulsar el dilogo
- La complejidad reclama una revisin del concepto de Dios
(10-07-2008)
- Muere el creador de la Fundacin Templeton (17-07-2008)
- Las creencias religiosas influyen en el desarrollo de las
teoras abstractas (24-07-2008)
- La raz de la religiosidad se encuentra en la poesa (30-07-
2008)
- La duda sobre el libre albedro quiebra la tica (02-09-2008)
- Cada vez menos estadounidenses creen en el infierno, segn
el Pew Forum (10-09-2008)
- La neurociencia cuestiona el materialismo imperante (17-09-
2008)
- Aumenta el rechazo a las distintas etnias religiosas en Europa
(23-09-2008)
- La modernidad no ha podido con las experiencias
espirituales (30-09-2008)
289
- Las creencias religiosas se debilitan por el avance cientfico
(06-10-2008)
- La religin fomenta el altruismo y la generosidad, segn un
estudio (15-10-2008)
- La va britnica, otra forma de entender la relacin entre
- El miedo a la muerte es un miedo a la nada, segn Julian
Barnes (28-10-2008)
- La ciencia revela la dimensin trascendente de la materia,
segn Neil Broom (06-11-2008)
- Ilustracin y religin no siempre fueron enemigas (11-11-
2008)
- La divisin metafsica cuerpo-mente origina la crisis actual de
las humanidades (19-11-2008)
- La ciencia no es el nico camino hacia la verdad, segn el
telogo Keith Ward (26-11-2008)
- La teologa entra en la era post-metafsica, segn el filsofo
Cameron Freeman (03-12-2008)
- Lo metafsico y lo religioso son creencias humanas bsicas,
segn el historiador McIlhenny (10-12-2008)
- La religin interpreta al mundo y transforma la conciencia
(18-12-2008)
- La mayora de los cristianos de EE.UU. cree que otras
religiones favorecen la salvacin (28-01-2009)
- La neuroteologa desvela los beneficios de la meditacin y la
oracin (04-02-2009)
- Se agudiza el debate entre creacionismo y evolucin en
EE.UU. (13-02-2009)
- Ciencia y religin deben aunarse para superar los desafos
actuales 20-02-2009)
- La ciencia y el Islam: ms inversiones en I+D y ms represin
religiosa (26-02-2009)
- Es Dios un matemtico? (02-03-2009)
- La inmigracin cambia la geografa religiosa de Estados
Unidos (12-03-2009)
290
- Descubren la relacin entre la religiosidad y el apoyo social a
los ataques suicidas (17-03-2009)
- Descubren la relacin entre la religiosidad y el apoyo social a
los ataques suicidas (24-03-2009)
- La teora de la evolucin divide tambin al mundo islmico
(31-03-2009)
- La religiosidad de los pacientes condiciona el tratamiento del
cncer (08-04-2009)
- La teora del multiverso genera debate entre pensadores
cientficos y religiosos (15-04-2009)
- Poletti: una nueva cosmologa aunara ciencia y
espiritualidad (22-04-2009)
- Un nuevo estudio sobre meditacin seala que mejora las
habilidades visuales (28-04-2009)
- La secularidad despierta el mismo inters cientfico que la
- La mitad de los norteamericanos ha abandonado ya la
religin de su infancia (12-05-2009)
- La religiosidad es un producto evolutivo que garantiza la
cooperacin por el bien comn (20-05-2009)
- Creer en lo sobrenatural es una caracterstica comn a todos
los seres humanos (27-05-2009)
- A medida que la sociedad se globaliza, la idea de Dios se
vuelve ms exigente y tica (02-06-2009)
- El misticismo en la mecnica cuntica: una controversia
olvidada (10-06-2009)
- Las luces y las sombras de la religiosidad se originan en
nuestro cerebro (19-06-2009)
- La religin impuls el desarrollo de las matemticas en la
tradicin hind ms antigua (22-06-2009)
- Un libro revisa las falsas leyendas sobre la relacin entre
religin y ciencia (01-07-2009)
- Los milagros persisten en el mundo moderno (14-07-2009)
- La actual divisin entre ciencia y religin se remonta a
Galileo (22-07-2009)
291
- Ciencia y teologa deben complementarse para dar cuenta de
la complejidad del mundo (02-09-2009)
- Nueva investigacin sobre el sacrificio de animales por
- Ciencia y religin no comparten el mismo lugar en el
conocimiento (15-09-2009)
- Las personas religiosas confan ms en las autoridades (22-
09-2009)
- Ciencia y religin alcanzan una tregua en la posmodernidad
(29-09-2009)
- La religiosidad es compatible con una sociedad avanzada
(06-10-2009)
- La religiosidad ayuda a evitar las depresiones en la vejez (13-
10-2009)
- Identificadas las reas del cerebro relacionadas con la
experiencia religiosa (20-10-2009)
- Crean el primer mapa del cerebro mstico (28-10-2009)
- Matteo Ricci, un modelo para el encuentro de la civilizacin
europea y china (08-11-2009)
- La religiosidad humana hunde sus races en nuestras
habilidades cognitivas (11-11-2009)
- El ser humano sigue siendo una criatura religiosa (18-11-
2009)
- Seis razones impiden la reconciliacin entre evolucin y
religin (25-11-2009)
- Un nuevo libro basa el diseo inteligente en el ADN celular
(13-01-2010)
- El declive del cristianismo en Europa hace que aumente su
presencia pblica (20-01-2010)
- La mitad de los cientficos es creyente y casi todos aceptan la
teora de la evolucin (26-01-2010)
- Rezar por otros potencia la capacidad de perdonar, segn un
estudio (02-02-2010)
- Una investigacin sobre la moralidad aclara el origen de la
religin (09-02-2010)
292
- La autotras e de ia depe de de u rea o reta del
cerebro (16-02-2010)
- La fe en Dios reduce los sntomas de la depresin clnica,
seala un estudio (24-02-2010)
- El pensamiento simblico humano tendra 100.000 aos de
antigedad (03-03-2010)
- Los individuos religiosos son ms amables pero menos
extrovertidos (09-03-2010)
- Las personas sin recursos confan ms en Dios que las
personas con dinero (18-03-2010)
- El cerebro es el creador y beneficiario de la religiosidad (23-
03-2010)
- La creencia humana en el destino es metafrica (07-04-2010)
- La esclavitud ha tenido tambin un componente religioso
(14-04-2010)
- Descubren la relacin entre religiosidad y racismo (20-04-
2010)
- Un mecanismo neuronal explica la influencia de los lderes
religiosos ms carismticos (28-04-2010)
- El comercio y la religin han influido en la socializacin (05-
05-2010)
- La psiquiatra debe tener en cuenta la religiosidad de los
pacientes (11-05-2010)
- La crisis financiera aumentar la religiosidad (20-05-2010)
- La espiritualidad no depende de la madurez psicolgica,
sugiere un estudio (25-05-2010)
- Las afiliaciones religiosas influyen en las decisiones
econmicas, segn un estudio (02-06-2010)
- Las creencias religiosas influyen en la gestin de los recursos
naturales (08-06-2010)
- Un estudio vincula la religiosidad con el lbulo temporal
derecho del cerebro (15-06-2010)
- Los nios creen en Dios o en los grmenes por razones
distintas (23-06-2010)
- Los jvenes relacionan la espiritualidad con
comportamientos positivos (07-07-2010)
293
- La exclusin social potencia la religiosidad (07-07-2010)
- La ansiedad propicia el fanatismo religioso (14-07-2010)
- La religiosidad puede anular la predisposicin al alcoholismo
en adolescentes (20-07-2010)
- Una investigacin profundiza en la relacin entre inteligencia
y religiosidad (27-07-2010)
- La Generacin X es ms leal a la religin, seala un estudio
(31-08-2010)
- Las creencias sobrenaturales modifican el comportamiento
humano (07-09-2010)
- La religin condiciona la percepcin visual (14-09-2010)
- Si Dios cambiara de forma tendra un sitio en el universo
cientfico, segn Baggini (23-09-2010)
- La religin es importante para el 84% de los habitantes del
mundo (29-09-2010)
- Dejar una religin estricta puede empeorar la salud (07-10-
2010)
- La religin puede reducir la tasa de suicidios (13-10-2010)
- La ciencia puede ser una gua de los valores morales, segn
Sam Harris (20-10-2010)
- Casi 17 millones de musulmanes viven ya en Europa (27-10-
2010)
- Pensar en Dios puede reducir o aumentar el estrs (02-11-
2010)
- No hay conflicto entre ciencia y religin para el budismo (11-
11-2010)
- La fe en Dios aumenta en perodo de elecciones, descubre un
estudio (17-11-2010)
- Un libro analiza el co epto de ue a uerte e ada
tradicin religiosa (23-11-2010)
- La supuesta posesin por espritus tiene su origen en
experiencias traumticas (30-11-2010)
- U estudio re ela el i gredie te se reto de las religio es
(09-12-2010)
- La informacin podra ser uno de los constituyentes bsicos
de la materia (16-12-2010)
294
- El pensamiento mgico aumenta la creatividad de los nios
(11-01-2011)
- Ateos y creyentes pueden sentir ira hacia Dios (19-01-2011)
- Las creencias religiosas pueden ayudar a la conservacin de
la biodiversidad (25-01-2011)
- Aumenta la predisposicin gentica del ser humano a la
- Diversas disciplinas cientficas explican la religiosidad
humana (09-02-2011)
- La neuroteologa permitir comprender la relacin entre
conciencia y mundo material (16-02-2011)
- Las experiencias extracorpreas son producto de un cerebro
confundido (22-02-2011)
- Religiosidad y sexualidad se integran en la vida cotidiana (01-
03-2011)
- El hallazgo de exoplanetas aviva un debate filosfico (09-03-
2011)
- La mente humana busca sentido al sinsentido (15-03-2011)
- Rezar por otros ayuda a disipar la ira, revela un estudio (23-
03-2011)
- Las revoluciones rabes, nueva esperanza para la ciencia en
el Islam (29-03-2011)
- Nuevos medicamentos mejorarn la moralidad humana (06-
04-2011)
- El aumento de la esperanza de vida reduce la religiosidad
(12-04-2011)
- La necesidad de pertenencia puede motivar la fe en Dios (19-
04-2011)
- La religin influye en la decisin de voto (26-04-2011)
- Los corazones laten al unsono en los rituales (06-05-2011)
- Ms del veinte por ciento de los cientficos ateos se declara
espiritual (10-05-2011)
- La religin genera felicidad gracias a ciertos factores sociales
(18-05-2011)
- Algunas experiencias religiosas afectan al hipocampo (25-05-
2011)
295
- Un estudio matiza la influencia de la religin en la moralidad
(07-06-2011)
- Una simulacin informtica constata el papel del altruismo
en la evolucin (16-06-2011)
- Los universitarios no ven conflicto entre ciencia y religin,
revela una encuesta (21-06-2011)
- La religin beneficia a personas con traumatismo cerebral,
segn un estudio (28-06-2011)
- La ciencia permite experimentar lo sagrado, sin connotacin
sobrenatural (06-07-2011)
- Siete de cada diez personas del mundo profesan una religin
(12-07-2011)
- El ser humano tiende a creer en dioses y en la vida despus
de la muerte (19-07-2011)
- El ser humano es altruista y cooperativo por naturaleza (13-
09-2011)
- Las religiones potencian los comportamientos ecolgicos
locales (21-09-2011)
- Un algoritmo computacional aclara la autora de los textos
bblicos (12-10-2011)
- Las personas que confan en su instinto tienden a ser ms
religiosas (20-10-2011)
- Robert Bellah: aumenta la sensibilidad humana hacia la
diversidad religiosa (29-11-2011)
- La realidad virtual aclara un dilema moral (06-12-2011)
- La creencia en agentes sobrenaturales y ancestros potencia la
sostenibilidad (17-01-2012)
- Identifican las regiones del cerebro vinculadas a los valores
sagrados (01-02-2012)
- Las personas ambidiestras tienden ms al pensamiento
mgico (28-02-2012)
- Los videojuegos vinculan la religin a la violencia (06-03-
2012)
- La meditacin hace que el cerebro procese ms rpidamente
la informacin (20-03-2012)
296
- El narcisismo deteriora los juicios ticos, tambin de las
personas ms religiosas (27-03-2012)
- El pensamiento analtico reduce la religiosidad (02-05-2012)
- Uno de cada siete habitantes del planeta cree que el fin del
mundo est cerca (08-05-2012)
- Los rituales mgicos repetitivos parecen ms eficientes (30-
05-2012)
Martnez de la Fe, Juan Antonio y Leandro Sequeiros

- Hawking reabre un debate que se crea superado (18-10-
2010)
- 2015: Un ao de informacin sobre las tendencias actuales de
las religiones - (05/01/2016)
Martnez Lozano, Enrique y Mara Dolores Prieto Santana

- La espiritualidad resurge y la religin decae en la modernidad
lquida (30-01-2013)
Masci, David
- Collins: La neurologa no niega el significado de una
experiencia espiritual (11-06-2008)
Masutti Llach, Gustavo y Patricia Arca Mena

- La forma primordial de comunicarse dependera de un
sentido (18-01-2011)
- Es posible aprender neurolgicamente la espiritualidad (03-
03-2011)
Medina, Mara Jos y Manuel Medina Casado, Dolores

Prieto Santana y Leandro Sequeiros
- Un ensayo bsico actualiza la filosofa de Teilhard (19-05-
2010)
Medina Casado, Manuel y Leandro Sequeiros

- Teilhard de Chardin ante la prueba del sufrimiento humano
(02-10-2012)
297
Medina Casado, Manuel y Mara Jos Medina, Dolores
Prieto Santana y Leandro Sequeiros
2010)
Miccio, Mauro
- La sociedad se enfrenta al reto de convertir las conexiones
virtuales en relaciones reales - (03/06/2014)
Monserrat, Javier
- El enigma de la visin: est el mundo en mi cabeza? (01-12-
2006)
- Es el hombre un computador? (02-02-2007)
- El libre albedro, de nuevo discutido en neurologa (12-03-
2007)
- El espejismo de Dawkins (29-04-2007)
- Nuestra realidad personal est construida en las redes
neurales (27-06-2007)
- Ms all del reduccionismo: Stuart Kauffman reinventa la
sacralidad (08-11-2007)
- La ciencia orienta sobre la cuestin de Dios (02-03-2008)
- Michael Heller, Premio Templeton 2008 por sus
investigaciones sobre el Universo (25-03-2008)
- La visin es una puerta al enigma del psiquismo (30-09-2008)
- El mundo cuntico posee ciertas carencias de realidad (13-
11-2008)
- Recuperada la discusin Russell-Copleston sobre la existencia
de Dios (30-01-2009)
- La discusin Russell-Copleston sobre la existencia de Dios
est superada (30-03-2009)
- La razn cientfico-filosfica nos deja en el enigma (01-06-
2009)
- Es preciso entender la vida como sistema anticipativo (07-
07-2009)
- Ciencia y religin, dos visiones del mundo (29-03-2010)
298
- La obra de Hawking confirma el enigma metafsico del
universo (13-04-2011)
- Roger Penrose propone la existencia de multiversos cclicos
(03-05-2011)
- La razn emerge de la evolucin neuronal (17-05-2011)
- La modernidad exige una revisin de la naturaleza espiritual
del ser humano (21-06-2011)
- Christopher Hitchens contra la religin - (17/02/2015)
- Del atesmo al tesmo por la razn cientfica: El caso de
Antony Flew (I) - (24/03/2015)
- Del atesmo al tesmo por la razn cientfica: El caso de
Antony Flew (II) - (01/04/2015)
- Una nueva hermenutica podra orientar el sentido del
cristianismo en el mundo (01-07-2011)
- Ateos y testas se esfuerzan por poner de su parte a la razn
(24-04-2012)
- Nuestro universo es solo informacin cuntica, segn Vlatko
Vedral (14-05-2012)
- La sostenibilidad del mundo actual necesita un enfoque
interdisciplinar (03-07-2012)
- El descubrimiento del bosn de Higgs se proyecta en la
metafsica y en la filosofa (25-07-2012)
- Del determinismo clsico al determinismo cuntico: cmo
ha cambiado nuestra imagen del mundo? (12-10-2012)
- Puede el cristianismo ser universal? (19-10-2012)
- La sociedad civil como protagonista del futuro (11-06-2013)
- La sociedad civil puede promover un nuevo orden
internacional (18-06-2013)
- Sufrimiento y autonoma del Universo: sobre el silencio de
Dios (02-10-2013)
- ngeles y demonios: cmo las culturas antiguas exculparon a
Dios (29-10-2013)
- La ciencia y la incertidumbre nos trasladan a la metafsica
(20-11-2013)
- La religin se replica como un meme, segn Daniel Dennett
(14/01/2014)
299
- La cultura de la incertidumbre promueve una nueva imagen
del tesmo y del atesmo (11/02/2014)
- La imagen de un universo enigmtico hace posible una
religiosidad nueva (01/04/2014)
- Sam Harris promulga un atesmo que podra tener los pies de
barro - (10/06/2014)
- Los cyborgs se identificarn con el hombre en una nueva era,
segn Ray Kurzweil - (09/09/2014)
- El dilogo interreligioso acerca a las distintas religiones en la
modernidad - (22/10/2014)
- Ateos y creyentes ante la incertidumbre del ms all: El
gran enigma - (07/07/2015)
- 'Naturaleza humana 2.0' investiga si se est creando un nuevo
ser humano (26/01/2016)
Monserrat, Javier y Leandro Sequeiros

- STARMUS demuestra que el debate sobre ciencia y religin
sigue en auge - (15/10/2014)
Morales, Manuel
- Teologa Natural y Protestantismo, una relacin compleja
(24-03-2011)
Moreno Bernal, Fernando

- Otro mundo de paz, justicia y solidaridad es posible (28-02-
2009)
Muoz Negro, Jos Eduardo

- Por una austeridad ecosolidaria en tiempos de crisis (17-04-
2013)
Nogus, Ramn N.
- La espiritualidad actual, analizada desde la neurociencia
antropolgica - (09/02/2016)
Nez de Castro, Ignacio
300
- Darwin mantuvo una posicin agnstica, respetuosa y
prudente frente a lo religioso (02-03-2009)
- Una nueva alianza entre la Biologa y la Filosofa es necesaria
para el estudio de la vida (30-04-2009)
- Emerge una nueva racionalidad sistmica de la vida (04-05-
2009)
- La hiptesis emergentista se perfila como alternativa al
dualismo (08-06-2009)
- La libertad es un constituyente esencial del acto religioso
(07-04-2011)
Nez Partido, Juan Pedro

- La consciencia: de misterio a objetivo cientfico muy
preciado (17-01-2013)
- Ms que monos y mquinas: la mente humana se resiste a la
reduccin - (05/11/2014)
Ortega Cabrera, Agustn

- Personalismo comunitario para una ciencia psicolgica
liberadora - (12/05/2015)
-
Ortiz-Oss, Andrs
- Entre lo divino y lo demnico: la vida en el dramatismo de
los contrarios (09-04-2013)
- Dios y el mal: felicidad y melancola (28-05-2013)
- La sabidura ancestral ayuda a hallar un equilibrio entre la
oscuridad y la luz (24-07-2013)
- La ciencia frente al sentido de la vida en un universo
enigmtico (09-10-2013)
- La filosofa de Jess de Nazaret fue paradjica (17-12-2013)
- De Lu Ji a Garca Lorca: la poesa muestra el universal
humano (04/02/2014)
- Libertad y necesidad como claves del universo (15/04/2014)
- Machado y la angustia por la tensin entre la vida y la muerte
- (08/07/2014)
- En la cultura actual, Dios evoluciona - (11/11/2014)
301
- Nuestras actitudes ante la vida condicionan nuestro modo de
sentirla - (09/12/2014)
- Mitologas culturales y el Dios de la modernidad: una
revisin - (24/02/2015)
- La metafsica (pos)moderna solo puede presentarse
democrticamente - (14/04/2015)
- La coexistencia del sentido y el sinsentido demanda una
nueva imagen de Dios - (28/04/2015)
- El apocalipsis de Heidegger: El Ser es el abismo
(20/10/2015)
- Las mitologas culturales muestran el drama de la existencia
humana - (09/12/2015)
Patuel i Puig, Jaime y Leandro Sequeiros

- La espiritualidad podra estar al margen de los viejos modelos
de religin (09-03-2012)
Prieto Santana, Mara Dolores

- El diseo del universo no es tan inteligente como algunos
creen (22-03-2010)
- Hacia una nueva conciencia planetaria (19-04-2010)
- Nuevos escenarios para el cristianismo en China (13-09-
2010)
- Nuevas perspectivas sobre la ley natural (27-09-2010)
- La cultura flamenca guarda una profunda relacin con la
religin (21-12-2010)
- Nuevo libro revisa las teoras sobre la diferenciacin del ser
humano (14-06-2011)
- Facundo Cabral, un juglar para el siglo XXI (04-11-2011)
- Hay que tender puentes entre Ciencia, Filosofa y Religin
(26-01-2012)
- Las diversidades representan una riqueza, y no un motivo de
recelo o separacin (09-05-2012)
- La mstica del siglo XXI impulsar la solidaridad (28-06-
2012)
302
- El dilogo interreligioso enriquece la espiritualidad humana
(23-07-2012)
- Prometheus, la lucha eterna de los humanos contra los dioses
(30-10-2012)
- La religiosidad de occidente toca fondo (20-02-2013)
- La religiosidad retorna en el siglo XXI con fenmenos
complejos y polivalentes (08-05-2013)
- Dilogo interreligioso para potenciar una cultura solidaria
mundial (26-06-2013)
- Una pelcula sobre la Guerra Cristera levanta una vieja
polmica (10-07-2013)
- Las religiones se enfrentan a la rebelin de las mujeres (15-
10-2013)
- El pluralismo y la diversidad enriquecern las tradiciones
religiosas - (30/09/2014)
- Nuevas tendencias religiosas en el siglo XXI: Wilfred C.
Smith, John Hick y Paul F. Knitter - (18/11/2014)
- El mundo de las religiones evoluciona hacia el pluralismo
religioso - (10/11/2015)
- El confucianismo podra enriquecer la tradicin religiosa
cristiana - (16/02/2016)
Prieto Santana, Mara Dolores y Enrique Martnez Lozano

- La espiritualidad resurge y la religin decae en la modernidad
lquida (30-01-2013)
Prieto Santana, Mara Dolores y Manuel Medina Casado,

Mara Jos Medina y Leandro Sequeiros
2010)
Puig i Montada, Josep

- Hasan Hnafi apuesta por el compromiso filosfico y poltico
en el Islam actual (22-02-2012)
- La igualdad de la mujer posibilitar la modernizacin del
Islam (30-04-2012)
303
Roldn, Juan Antonio
- La justicia americana opta por la neutralidad ideolgica de la
enseanza (19-04-2006)
- El debate sobre Inteligent Design involucra a importantes
intelectuales (19-04-2006)
- El arzobispo de Viena, atrapado en la ola del Intelligent
Design (21-04-2006)
- El Universo ha sido diseado para la libertad (31-05-2006)
- La singularidad biocultural destaca al humano como especie
nica (31-05-2006)
- Chomsky denuncia el falso poder de la ciencia, la poltica y la
religin (02-07-2006)
- China comienza a valorar la religin (15-07-2006)
- Cuestionada la neutralidad ideolgica de la ciencia (05-09-
2006)
- La Iglesia Catlica, a punto de rechazar el Intelligent Design
(09-09-2006)
- La neurologa cuntica podra explicar los mecanismos de la
conciencia (06-10-2006)
- Hacia la reconciliacin entre el Islam y la razn (22-12-2006)
- Dios, hiptesis insostenible ante el darwinismo? (28-10-
2007)
- El darwinismo no est esencialmente opuesto al cristianismo
(31-10-2008)
Romero Moivas, Jess

- El pensamiento filosfico vuelve a interesarse por las
experiencias religiosas (04/03/2014)
Rubal, Pedro
- En el siglo XXI lo religioso deber investirse de mayor
racionalidad cientfica (05-11-2012)
- Breve historia de la inquietud cientfica por lo religioso (13-
11-2012)
- El problema de Dios de Descartes a Heidegger (04-12-2012)
304
- Novedad y desconcierto en la filosofa del siglo XXI (11-12-
2012)
- La religin en el cerebro: Andrew B. Newberg y la
neuroteologa (03-07-2013)
- La religacin es ms fuerte que la religin, sugiere el
pensamiento de Xavier Zubiri (29-04-2014)
- Las aportaciones del filsofo Xavier Zubiri iluminan el
pluralismo religioso - (02/12/2014)
- Hay signos naturales de la existencia de Dios? -
(22/09/2015)
Rufo, Juan M.
-La crisis espiritual de la civilizacin capitalista plantea
cuestiones urgentes (18/02/2014)
Rul-lan Buades, Gaspar

- La figura de Jess en los pensadores que dieron origen a la
India Moderna (06-05-2014)
- El cristianismo en Asia origina un dilogo transcultural an
no cerrado (25/02/2014)
- La transformacin de la religin hind en una religin
universal - (17/06/2014)
- Las religiones salvan obstculos para dialogar - (01/07/2014)
- Un hind en busca de la verdad - (02/09/2014)
Snchez, Sergio
- El gato de Schrdinger, imagen de la dualidad vida-muerte
(31-03-2011)
San Miguel de Pablos, Jos Luis

- La vivencia mstica y filosfica de unin a la Tierra se abre
camino en las ciencias (06-11-2006)
- El cambio climtico reclama una revisin ecolgica de la tica
(06-03-2007)
- Edgar Morin: del universo complejo a la Realidad velada (19-
05-2007)
305
- La New Age ha buscado su conexin con la ciencia (30-06-
2008)
- La sincronicidad pudiera explicarse en un universo holstico
(20-04-2009)
- La Cada podra tener una interpretacin antropolgica (03-
11-2009)
- Raimon Panikkar, filsofo mstico del Tercer Milenio (21-09-
2010)
- El enigma del papel de la conciencia en la realidad cuntica
sigue vigente (10-11-2011)
- Pasar del materialismo a la re-evolucin es posible (18-09-
2012)
- Stphane Hessel defiende una espiritualidad comprometida
(17-12-2012)
- Luz sobre la New Age: Por qu pone nerviosos a religiosos y
cientficos? (17-09-2013)
- La evolucin es el hilo conductor de nuestra comprensin
actual del mundo - (27/05/2014)
- La mstica como experiencia holstica del universo -
(16/09/2014)
- Rasgos de la espiritualidad emergente en el siglo XXI -
(17/03/2015)
- Reconocer la consciencia y el espritu, un experimento mental
necesario - (13/10/2015)
San Romn, Rafael

- Persiste el conflicto entre darwinismo y religin (27-08-2009)
Santos Gmez, Marcos

- La educacin forma parte del juego de poder de la sociedad,
segn Carlos Lerena (10-09-2012)
- Hay que recuperar a la religin y a Dios como asuntos de la
reflexin filosfica (20-11-2012)
- Dios, Ser, mundo: de Tillich a Lafont (14-03-2013)
- Pedagoga para el caos: el modelo de Antn Makarenko -
(22/07/2014)
306
Seplveda del Ro, Ignacio
-La religiosidad se transforma en el siglo XXI, segn Charles
Taylor (29/01/2014)
Sequeiros, Leandro
- Ideas evolucionistas en el XVI y XVII se anticiparon a Darwin
(25-11-2008)
- El Universo de Stephen Hawking sera compatible con el
tesmo (02-12-2008)
- La especie mstica, abierta al enigma final (12-12-2008)
- El diseo creador responde a un diseo evolutivo y es
compatible con el darwinismo (02-02-2009)
- La Creacin como knosis, nueva perspectiva teolgica (25-
03-2009)
- Una nueva obra descubre el itinerario cientfico y espiritual
de Georges Lematre (06-04-2009)
- El debate sobre Darwin sigue siendo de actualidad en Espaa
(30-06-2009)
- El alma designa el rasgo esencial de la vida (13-07-2009)
- Es necesario un dilogo interdisciplinar entre ecologa y
religiones (28-07-2009)
- La ciencia debe construirse desde la neutralidad (14-09-
2009)
- El lenguaje jug una mala pasada a Darwin (01-12-2009)
- La explicacin darwinista de la moral y la tica queda
incompleta (16-01-2010)
- La alfabetizacin cientfica es necesaria en la formacin
teolgica (25-01-2010)
- El diario de Etty Hillesum: buscar a Dios en el Holocausto
(01-02-2010)
- Galileo introduce una nueva era en las relaciones ciencia y
religin (08-02-2010)
- La evolucin biolgica, acogida con prudencia por el Vaticano
(12-04-2010)
- Behe: Los pro esos dar i istas puede expli ar la
di ersidad de espe ies (05-05-2010)
307
- Ricci: un esfuerzo por inculturar ciencia y religin en la China
Imperial (10-05-2010)
- La Iglesia necesita un nuevo Concilio ante los cambios
histricos (11-10-2010)
- El Ellacura olvidado, una herencia a mantener (14-12-2010)
- Telogos y filsofos reflexionan sobre el nuevo atesmo (21-
02-2011)
- Los cuatro jinetes del atesmo muestran sus dudas y razones
(18-04-2011)
- La muerte en la hoguera de Miguel Servet impuls la libertad
de conciencia (12-05-2011)
- Es posible un naturalismo religioso? (23-05-2011)
- El astrnomo Martin Rees gana el Premio de la Fundacin
John Templeton (01-06-2011)
- La universidad reconoce la obra teolgica de Jos Mara
Castillo (08-06-2011)
- 50 aos despus, se habla de un nuevo Concilio (23-12-2011)
- Economa y religiones parecen caminar juntas (19-01-2012)
- Christophorus Clavius reuni ciencia, religin y matemticas
(02-02-2012)
- Los signos de los tiempos demandan la reconciliacin con
la naturaleza (07-02-2012)
- Las propuestas de Thomas S. Kuhn siguen vivas despus de
medio siglo (16-02-2012)
- La lnea que separa lo natural, lo sobrenatural y lo artificial se
hace borrosa (02-03-2012)
- Hoy es el Da Mundial de la Diversidad Cultural para el
Dilogo y el Desarrollo (21-06-2012)
- Las religiones neolticas se quiebran (04-06-2012)
- La modernidad lquida podra licuar las religiones (13-06-
2012)
- El mercado se ha convertido en Dios, segn Mark C. Taylor
(18-07-2012)
- El fraude del Eoanthropus cumple un siglo, con todas sus
incgnitas (04-09-2012)
- Los saberes de la antigedad podran sealar nuevos
horizontes (07-02-2013)
308
- Las iglesias estn vacas porque estn vaciadas de alma,
segn Andrs Ortiz-Oss (06-03-2013)
- La pluralidad caracteriza a las tradiciones religiosas del siglo
XXI (22-03-2013)
- Un libro analiza el verdadero alcance de la secularizacin en
el siglo XXI (17-07-2013)
- Las tradiciones deben cooperar por una conciencia global en
la modernidad lquida (03-09-2013)
- La va Zen como camino para la tica universal, es posible?
(26-09-2013)
- Debate abierto: tienen alma y derechos los animales? (03-
12-2013)
- Las tradiciones religiosas necesitan dialogar con las culturas,
las ciencias y las tecnologas (22/01/2014)
- La teologa del pluralismo de las religiones se adscribe a dos
paradigmas - (07/10/2014)
- En 2014, las tendencias de las religiones apuntaron al dilogo
interreligioso - (08/01/2015)
- La reconciliacin entre las religiones, una tendencia cada vez
ms necesaria - (03/02/2015)
- El ecohumanismo de un telogo creativo: Paul F. Knitter -
(10/03/2015)
- Un ensayo tiende puentes entre evolucin y trascendencia -
(19/05/2015)
- Girard y Vattimo: religiones, poder y violencia - (09/06/2015)
- Es la espiritualidad una dimensin de la biologa? -
(28/07/2015)
- Agnsticos, laicistas y cristianos en la Espaa actual: Es
posible el dilogo? - (01/09/2015)
- El evolucionismo testa, es posible? - (30/09/2015)
- Las religiones se enfrentan a la contingencia del universo -
(06/10/2015)
- A la bsqueda de una teologa del pluralismo religioso -
(03/11/2015)
- Se cumplen 100 aos del despertar del genio de Teilhard de
Chardin - (02/12/2015)
- El transhumanismo cuestiona las tesis tradicionales de nuestra
cultura (23/02/2016).
309
Sequeiros, Leandro y Antonio Martn Morillas
- Interdisciplinaridad para la superacin del conflicto de
racionalidades (03-05-2013)
- El encuentro de racionalidades a travs del dilogo es posible
(15-05-2013)
Sequeiros, Leandro y Carlos Beorlegui

- El hallazgo de vida extraterrestre puede poner en entredicho
las convicciones humanas (10-07-2012)
Sequeiros, Leandro y Fernando Moreno Bernal
- Otro mundo de paz, justicia y solidaridad es posible (28-02-
2009)
Sequeiros, Leandro y Gonzalo Haya
- Los deseos de espiritualidad avanzan en el mundo actual (01-
03-2010)
Sequeiros, Leandro y Jaime Patuel i Puig
- La espiritualidad podra estar al margen de los viejos modelos
de religin (09-03-2012)
Sequeiros, Leandro y Javier Monserrat
- STARMUS demuestra que el debate sobre ciencia y religin
sigue en auge - (15/10/2014)
Sequeiros, Leandro y Juan Antonio Martnez de la Fe
- Hawking reabre un debate que se crea superado (18-10-
2010)
- Ciencia y cultura dialogan con las tradiciones religiosas y
espirituales en el siglo XXI (18/03/2014)
- 2015: Un ao de informacin sobre las tendencias actuales de
las religiones - (05/01/2016)
Sequeiros, Leandro y Manuel Medina Casado
- Teilhard de Chardin ante la prueba del sufrimiento humano
(02-10-2012)
Sequeiros, Leandro y Manuel Medina Casado, Mara Jos

Medina y Dolores Prieto Santana
-Un ensayo bsico actualiza la filosofa de Teilhard (19-05-
2010)
310
Sequeiros, Leandro y Rosa Colmenarejo
- La crisis educativa producir generaciones de mquinas
utilitarias, alerta Nussbaum (09-01-2013)
Silva, Ignacio A.
- Telogos y cientficos debaten sobre la accin divina en el
mundo (12-07-2010)
- La ciencia moderna nace de la inquietud teolgica (14-03-
2011)
Sweeney, John M.
- Francis Collins: Dios se puede encontrar en un laboratorio
(15-11-2007)
Udas Vallina, Agustn

- La aportaciones de Teilhard forman ya parte del patrimonio
cultural humano - (13/01/2015)
- Teilhard de Chardin unific ciencia, filosofa y mstica -
(07/04/2015)
Vidal, Fernando
- La ltima encclica papal destaca que justicia y ecologa son
una misma cosa (30/06/2015)
Villalba, Dokush
- Crisis sistmica y percepcin errnea de la realidad: la
perspectiva budista (24-04-2013)
- La visin mtica y la racional se reconcilian en el siglo XXI
(10-12-2013)
Zurkewar, Haim David (Rabino)
- Los trminos Religin, Dios y Alma son ajenos al judasmo
(31-10-2008)
311
312

Ebook en PDF Tendencias21 de Las Religiones Indices de Diez Anos

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Ebook en PDF Tendencias21 de Las Religiones Indices de Diez Anos

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

LEANDRO SEQUEIROS, JAVIER

MONSERRAT, JUAN ANTONIO

Desde febrero de 2006

BUBOK, DOS HERMANAS, 2016

578. El transhumanismo cuestiona las tesis tradicionales de

577. El confucianismo podra enriquecer la tradicin

576. La espiritualidad actual, analizada desde la

574. 'Naturaleza humana 2.0' investiga si se est creando

572. La crisis medioambiental tambin es un reto para las

570.Unger y Smolin plantean una filosofa de la naturaleza

568.Se cumplen 100 aos del despertar del genio de

567. El altruismo humano est relacionado con la apertura

566. La cooperacin como clave de la seleccin natural -

564.A la bsqueda de una teologa del pluralismo religioso

562.El apocalipsis de Heidegger: El Ser es el abismo -

561.Reconocer la consciencia y el espritu, un experimento

560. Las religiones se enfrentan a la contingencia del

559. El evolucionismo testa, es posible? - 30/09/2015.

558.Hay signos naturales de la existencia de Dios? -

557.Sobre la solidez de la razn pura y el fundamento

555. Agnsticos, laicistas y cristianos en la Espaa actual:

554. Es la espiritualidad una dimensin de la biologa? -

553. La modernidad no ha logrado acabar con la violencia

551. Ateos y creyentes ante la incertidumbre del ms all:

550.La ltima encclica papal destaca que justicia y

549.Creacin y evolucin: Hizo Dios un universo abierto?

548.El rabino Jonathan Sacks propone que ciencia y

546.La filosofa occidental instaura el sacrificio del mal -

545.La pelcula Orgenes, de Mike Cahill, aborda los

544.Un ensayo tiende puentes entre evolucin y

543.Personalismo comunitario para una ciencia

542.El papel actual de las religiones en la paz mundial -

541.La coexistencia del sentido y el sinsentido demanda

539.La metafsica (pos)moderna solo puede presentarse

537.Del atesmo al tesmo por la razn cientfica: El caso de

535.Rasgos de la espiritualidad emergente en el siglo XXI -

534.El ecohumanismo de un telogo creativo: Paul F.

533.De la vida a la conciencia: la emergencia y el futuro de

532.Mitologas culturales y el Dios de la modernidad: una

531.Christopher Hitchens contra la religin - 17/02/2015.

530.La ciencia actual abre nuevos interrogantes metafsicos

529.La reconciliacin entre las religiones, una tendencia

528.De la ciencia a la metafsica: el ajuste fino del

526. La aportaciones de Teilhard forman ya parte del

524.Qu futuro tienen las religiones monotestas? -

523. Nuestras actitudes ante la vida condicionan nuestro

522. Las aportaciones del filsofo Xavier Zubiri iluminan

520.Nuevas tendencias religiosas en el siglo XXI: Wilfred

519.En la cultura actual, Dios evoluciona - 11/11/2014.

518.Ms que monos y mquinas: la mente humana se

517. La nueva fsica abre una nueva imagen del universo -

516. El dilogo interreligioso acerca a las distintas

515.STARMUS demuestra que el debate sobre ciencia y

514.La teologa del pluralismo de las religiones se adscribe

513.El pluralismo y la diversidad enriquecern las

512.La mstica como experiencia holstica del universo -

511.Los cyborgs se identificarn con el hombre en una

510.Un hind en busca de la verdad - 02/09/2014. Visitas:

509. Leandro Sequeiros: La fe necesita reformularse

508.Pedagoga para el caos: el modelo de Antn

506.Machado y la angustia por la tensin entre la vida y la

504. Una predisposicin csmica para explicar la

503.La transformacin de la religin hind en una