Venezolano

Todas las manifestaciones culturales contenidas en este Catlogo, elaborado

en ocasin del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, son poseedoras
de valores tales sean histricos, culturales, plsticos o ambientales que el
Instituto del Patrimonio Cultural las declara Bien de Inters Cultural, segn la
Resolucin N 003-05 de fecha 20 de febrero del 2005, da del 146 aniver-
sario de la Federacin, quedando sometidas a las disposiciones contempla-
das en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, la Ley de
Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural y su Reglamento y dems normas
que rigen la materia.
 PRESENTACIN
Arquitecto
Francisco Sesto Novs
Ministro de Cultura
Esta publicacin recoge parcialmente el resultado de
una maravillosa aventura que, con gran audacia y ex-
traordinaria dedicacin, llev a cabo el Instituto del
Patrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo del
ao 2004 para darle forma al I Censo del Patrimonio
Cultural Venezolano.
Miles y miles de horas de trabajo a lo largo de
los ms de 911.000 kilmetros cuadrados del territo-
rio nacional, y de los cerca de veintids mil centros
poblados que hay en l, fueron necesarias para reco-
ger con las comunidades y de las comunidades
aquello que valoran como algo que les pertenece, las
califica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto de
los bienes culturales de orden material, construccio-
nes, arquitecturas, modificaciones del paisaje, obje-
tos, utensilios y obras de arte; pero tambin se refiere
a la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, cos-
tumbres, lenguas y formas literarias, tradiciones ora-
les, msicas, danzas, creencias y universos estticos.
Asimismo se toman en cuenta las visiones con que se
tallan, tejen o amasan las artesanas, las recetas para
la cocina o la cura de males y, en general, de todas
aquellas elaboraciones del espritu humano que son el
producto sedimentario del paso de las generaciones.
El esfuerzo que conduce a esta publicacin (y
a las prximas como ella, una por cada municipio) es
2 3
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006
de naturaleza pica, por la intensidad y el alcance
con que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por su-
puesto, el valor de conducir una primera mirada de-
tallada, una aproximacin que el tiempo, y sucesivos
trabajos sobre lo mismo, ir decantando, perfilando,
enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones.
Pues desde el comienzo estbamos conscientes de
que el resultado de esta investigacin inicial, segura-
mente tendra, junto al gran logro que en s mismo
significa, lagunas, desequilibrios y hasta equivocacio-
nes. Sin embargo, llegada la hora de hacer un re-
cuento, tomamos conscientemente la decisin de dar
a conocer ese resultado al pueblo venezolano, en la
forma de estas publicaciones, pues consideramos que
no hay nadie mejor que la propia comunidad para
corregir los errores y compensar las carencias que el
Censo pueda tener.
Tmese, pues, como un borrador para su co-
nocimiento, estudio y correccin por las comunida-
des. Y tngase as mismo en cuenta que, a pesar de
sus defectos posibles, esta es la mejor herramienta
para conocernos, estimarnos unos a otros, para esta-
blecer la defensa de nuestra personalidad colectiva y
para propiciar el dilogo intercultural en una Vene-
zuela a la que reconocemos como madre y reserva
prodigiosa de mltiples pueblos y culturas.
MUNICIPIOS MARIO BRICEO IRAGORRY-OCUMARE DE LA COSTA DE ORO
 PRESENTACIN DEL CENSO
Arquitecto
Jos Manuel Rodrguez
Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural
Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su
importancia y magnitud, la ms grande tarea que ha
asumido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus diez
aos de existencia. Se trata de un proyecto cuya con-
ceptualizacin, diseo y ejecucin, dirigido a cambiar
los paradigmas culturales y educativos, lo hace pro-
psito fundamental de la Misin Cultura que adelan-
ta el Ministerio de la Cultura con la participacin tam-
bin de la Universidad Simn Rodrguez y el Instituto
Autnomo Biblioteca Nacional. Esta Misin es una es-
trategia para consolidar la identidad nacional dentro
del proceso de descentralizacin, democratizacin y
masificacin de la cultura venezolana dirigida a la
bsqueda del equilibrio territorial, la atencin a toda
la poblacin as como proporcionar alternativas edu-
cativas y laborales a amplios sectores de la poblacin.
El Censo del Patrimonio Cultural Venezolano
es el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho del
territorio nacional, de todas aquellas manifestaciones
culturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie-
nen significacin para l. Al hablar de pueblo nos es-
tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet-
nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de un
reconocimiento a los valores culturales, realizado a
partir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es-
to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abre
sus ojos y odos, su gusto y su tacto y sobre todo su in-
telecto a la captacin de la riqueza escnica y crom-
tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues-
tro pueblo; al sonido, unas veces rtmico otras melo-
dioso, de sus instrumentos tradicionales; a la
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006
comprensin del sentido de pertenencia que se expre-
sa en los cantos llaneros y la fuerza telrica que haca
cantar al Carrao de Palmarito. Al descubrimiento de la
razn, ms poderosa que el simple beneficio econmi-
co, que hay en la organizacin de las mujeres de Gua-
rataro para producir sus tortas de casabe. Y para
aprender a saborear sus naiboas.
Ese reconocimiento adquiri la forma de un
censo, tcnicamente riguroso y estructurado, que re-
gistr en fichas, fotografas, videos y grabaciones, to-
dos los bienes y manifestaciones del patrimonio cul-
tural de Venezuela y los localiz en planos. Expresa-
do en forma metafrica, lo que se hizo fue pasar el
pas a travs de un cedazo, para recoger cualquier
manifestacin cultural que tenga sentido para el co-
lectivo que la realiza, y luego procesarla y mostrarla
pues, ms que informacin tcnica, es un espejo pa-
ra que la gente se reconozca all. Con ello espera-
mos potenciar la autoestima cultural de nuestro pue-
blo, su sentido de pertenencia y la creacin de una
estructura cultural que garantice, desde su propio se-
no, la permanencia de estos valores.
Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo que
hoy presentamos aqu como el Catlogo del Patrimonio
Cultural Venezolano 2004-2006 que constituye el pri-
mer producto de este Censo. Este Catlogo esta confor-
mado por 336 cuadernos, uno por cada municipio de
Venezuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la
versin digital del catlogo que saldr por cada una de
las entidades federales, es decir, en 24 CDs. En ellos
se podr ver y or la msica, los bailes y los cantos que
acompaan muchas de las manifestaciones culturales llegar este catlogo a todas las instituciones educativas
contenidas en el catlogo. Un tercer producto de gran pblicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-
relevancia ser el Atlas del Patrimonio Cultural Venezo- tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-
lano que contendr ms de 1.700 mapas donde esta- ciones de formacin militar, las crceles e instituciones
rn localizadas cada una de las manifestaciones cultu- de reeducacin, a las embajadas y consulados; a las
rales que fueron registradas, con las referencias necesa- alcaldas, gobernaciones e instituciones culturales, en
rias para correlacionarlas geogrficamente. fin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-
Todos los registros que se expresan en estos macin de nuestros valores culturales tiene significa-
tres productos, se basan en el trabajo de campo rea- cin. Asimismo, tenemos la pretensin de convertirlo
lizado por los numerosos empadronadores que reco- en el libro fundamental para el conocimiento y consul-
rrieron toda la geografa nacional. Primero fueron los ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-
maestros organizados por las zonas educativas del Mi- sertarse en los programas educativos de cada munici-
nisterio de Educacin y Deportes, luego continuaron pio para que ayude a reconstruir las historias locales y
esa labor centenares de jvenes y activadores cultura- que se convertir en instrumento para la planificacin
les organizados por nosotros con el apoyo de gober- cultural a nivel regional y local.
naciones y alcaldas, constituyendo un verdadero Un aspecto trascendental de este catlogo
ejrcito cultural. es que, en aplicacin de los artculos 6, 10, 24,
Los registros as recabados fueron comple- 29, 31 y 35 de la Ley de Proteccin y Defensa del
mentados con los obtenidos de las consultas a las ba- Patrimonio Cultural, y basndonos en la jurispru-
ses de datos y a los archivos de las diversas institucio- dencia establecida por la Sala Constitucional del
nes que estn relacionadas con la cultura o que tie- Tribunal Supremo, segn ponencia del Magistrado
nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos se Jos Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-
indica su procedencia. Todos ellos estn tratados se- nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-
gn los cinco bloques en que organizamos los bienes t debidamente registrado, y publicado como tal,
culturales: los objetos, lo construido, la creacin indi- por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda en
vidual, la tradicin oral y las manifestaciones colecti- consecuencia, protegido por esta ley, todo su con-
vas. Para una mejor comprensin del lector, su defini- tenido. De esta manera, posteriormente a su publi-
cin est contenida en cada una de las portadillas cacin, el Instituto del Patrimonio Cultural procede-
que conforma cada cuaderno. r a realizar las diligencias pertinentes para que es-
En cuanto a su distribucin, una primera edi- te reconocimiento sea publicado en la Gaceta
cin ser masiva y gratuita pues pretendemos hacer oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
MUNICIPIOS MARIO BRICEO IRAGORRY-OCUMARE DE LA COSTA DE ORO
 Repblica Bolivariana de Venezuela

|CAPITAL|Caracas
|DIVISIN POLTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (335),
Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas)
|DISTRIBUCIN DE LA POBLACIN|93% Urbana - 7% Rural
|HABITANTES|24.390.000 (ao 2000)
|DENSIDAD DE LA POBLACIN|26.61 Hab / Km2
|RELIGIN|92% Catlica - 8% otras

MUNICIPIOS DEL ESTADO MIRANDA

MUNICIPIO
Informacin general del municipio

URDANETA
|SUPERFICIE| 280 km2
|REGIN GEOGRFICA| Regin Central
|CLIMA| Tropical
|TEMPERATURA| 20 - 26 C
|HABITANTES| 105.606
|ECONOMA| Agricultura e Industria
|PARROQUIAS| Ca, Nueva Ca
|CAPITAL DEL MUNICIPIO| Ca

OBJETOS
En cumplimiento del artculo 178 de la Constitucin
de la Repblica Bolivariana de Venezuela y los artculos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecer las medidas necesarias para la
proteccin y permanencia de los bienes aqu contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
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1
LOS
1 Los objetos En este captulo estn contenidos todos aquellos elementos materia-
les, de carcter mvil, que constituyen huellas y smbolos del quehacer humano o re-
gistros de procesos histricos y naturales, que, en razn de sus valores estticos, fun-
cionales, simblicos o cientficos forman parte de una determinada manifestacin cul-
tural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los objetos
del quehacer humano, su valoracin no est asociada a un individuo en particular,
interesa en tanto modelo etnogrfico, porque responde a saberes y tcnicas tradicio-
nales o que son propias de determinados colectivos humanos.
 LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Coleccin de Francisco Daz Fichas de la Hacienda Marn Coleccin de Donio Moreno

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Magdalenas

|DIRECCIN| Calle Buenos Aires |DIRECCIN| San Miguel, calle principal |DIRECCIN| Calle Principal, sector la Fila
|ADSCRIPCIN| Privada |ADSCRIPCIN| Privada |ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| Francisco Daz |PROPIETARIO| Rafael Antonio Castro |PROPIETARIO| Donio Moreno

Esta coleccin se compone de Se trata de tres fichas en forma Esta coleccin consta de un ti-
publicaciones peridicas, mone- de monedas realizadas en cobre najero de madera con taza de
das antiguas y canciones ma- que representaban el pago de la barro as como un piln media-
nuscritas del siglo XIX. Entre las mano de obra de los que labora- no de color marrn, varias plan-
publicaciones peridicas, consti- ban para esta hacienda. En las fi- chas y una balanza. Todos los
tuidas por diarios folletos y revis- chas est inscrita la cantidad de objetos le fueron cedidos en he-
tas, conserva un ejemplar del la produccin recolectada, as rencia al seor Donio Moreno,
Boletn del pan de San Antonio, como el nombre de la hacienda por el seor Rafael Moreno y
publicacin peridica parecida de procedencia. La ficha equiva- proceden de la desaparecida
a un folleto, donde se registra lente a una fanega, por ejemplo, bodega El Rincn del azcar, de Paracotos, estado Miranda.
que el nmero de ejemplares mide aproximadamente15 mm,
editados: 10.000 . Este boletn se publicaba bajo la direc- presenta forma circular y est
cin de las Hermanitas de los Pobres y con licencia ecle- elaborada en cobre y tiene una
Mquina de escribir sistica; el ejemplar que se conserva en esta coleccin fue inscripcin en la que se lee: Ha- Coleccin de planchas
publicado el 13 de Junio de 1914, era su XVIII edicin y se cienda Marn, una fanega.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca trata del nmero 74, impreso en la imprenta San Antonio. En este caso, se conservan |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle General Ezequiel Zamora Consta de diecinueve pginas. Se reparta gratuitamente tres fichas equivalentes a una fa- |DIRECCIN| Calle El Carmen
|ADSCRIPCIN| Privada en ocho casas de asistencia a indigentes que quedaban nega, una cuartilla de fanega y |ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| Jos Rafael Fuentes distribuidas siete de ellas en territorio nacional y una de media fanega. Estas fichas eran |PROPIETARIO| Adolfo Angulo Prez
ellas en Colombia. Aunque ninguna de estas casas de asis- canjeadas en las bodegas autori-
Se trata de una mquina de escribir manual marca Corona, tencia quedaba en lo que hoy es el municipio Urdaneta, zadas por el dueo de la hacien- Son cinco planchas de hierro
encontrada por el seor Ramn Armando Rodrguez, quien tiene un valor documental que reside en servir de reflejo a da las cuales, en la mayora de con diferentes tamaos que
logr restaurarla. Esta mquina de escribir es un objeto muy las creencias de un perodo histrico. los casos, tambin eran de su eran calentadas al carbn y
especial para la comunidad porque con ella se redact la propiedad. Son objetos de un im- eran manipuladas tomndolas
primera versin a mquina del diccionario biogrfico, geo- portante valor patrimonial por- por un mango recubierto por
grfico e histrico de Venezuela. Su dueo original la don que la comunidad ven en ellos varias capas de tela enrollada.
a su actual propietario el seor Jos Rafael Fuentes. un testimonio tangible del uso y Se presume que datan de la
costumbres de sus antepasados. poca colonial, aunque no po-
seen ningn tipo de inscripcin.
Se encuentran en buen estado
Espada de acero Las monedas que integran esta coleccin, poseen de conservacin y son valora-
cada una el valor nominal de 5 bolvares, pero datan de Diccionario biogrfico, geogrfico das por la comunidad como
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca 1886, 1887 y 1888, proceden de herencia familiar. Por l- e histrico de Venezuela objetos que remiten a la coti-
|DIRECCIN| Calle Buenos Aires con calle Monseor Pelln timo, esta coleccin tambin posee obras de creacin lite- dianidad de antao.
|ADSCRIPCIN| Privada rarias manuscritas, de autor desconocido fechadas en Ocu- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Francisco Jos Hernndez mare del Tuy el 11 de octubre de 1892, el 9 de marzo, el
|PROPIETARIO| Coronel Ramn Acosta 15 de marzo, el 13 de abril y dos ejemplares del 6 de ma- Este libro, editado en Madrid, en
yo, todos del ao 1893. Se trata de letras de canciones cu- 1957 e impreso en los talleres Fichas de la hacienda Quebrada Honda
Esta espada o sable de mando yos temas son la luna, la mujer, el amor y la pena. Todos penitenciarios de Alcal de He-
fue elaborada en acero, mide estos objetos son bienes culturales con los que se identifica nares, Espaa, fue escrito por |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
1 m 2 cm, presenta una empu- la localidad porque ven en ellos el testimonio de pocas Ramn Armando Rodrguez Lu- |DIRECCIN| Calle general Ezequiel Zamora N 71-1
adura forjada en bronce y que forman parte de su historia como comunidad. go, autor cueo nacido en 1895 |ADSCRIPCIN| Privada
hueso en forma de cabeza de y quien fuera, entre otros cargos |PROPIETARIO| Rafael Fuentes
gallo y tiene impresa la fecha desempeados, el secretario de
la Asociacin de escritores Vene- En esta coleccin se ubican fi-
zolanos, desde 1953 hasta chas y monedas que fueron uti-
1956. lizadas como forma de pago a
El Diccionario biogrfico, los obreros de la hacienda
geogrfico e histrico de Vene- Quebrada Honda. Una de las
zuela es una de sus ltimas obras y a ella dedic veinte monedas equivale a 50 centa-
aos de su vida. Como su ttulo lo indica, el libro recoge y vos y tiene inscrita el nombre de
explica de manera organizada alfabticamente, muchos la hacienda y del propietario de
detalles de la vida y obra de innumerables personajes c- la misma. Las fichas de forma
1826. Se dice que fue utilizada en la Guerra Federal por lebres, eventos histricos y aspectos geogrficos vinculados octogonal son equivalentes a
las fuerzas de Ezequiel Zamora. a Venezuela. media almud de caf y tres al-
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005 MUNICIPIO URDANETA
 LOS OBJETOS LOS OBJETOS

mudes de caf y como detalle de identificacin presentan el ban para verter en ellos la cola- Coleccin
ao 1891, el nombre de Manuel Palacios Vegas y el dibujo da del trapiche destinada a la de Adolfo ngulo
de una mata de caf como elemento alusivo al tipo de cul- elaboracin del papeln. Fueron
tivo al cual se dedicaba la hacienda. elaborados a mano, se dice que |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Tambin, se ubican en esta coleccin dos monedas de un por la abuela de una habitante |DIRECCIN| Calle el Carmen
cuarto de centavos negros en las cuales se lee: Caracas, de la comunidad quien los reci- |ADSCRIPCIN| Privada
ao 1817. Las mismas tienen como smbolos de identifica- bi en 1920. Posteriormente fue- |PROPIETARIO| Adolfo Angulo
cin una corona en relieve en una de sus caras y en la otra ron adquiridos por Amalia Pe-
las iniciales MB en letra arbiga. droza de Martnez quien los ce- En esta coleccin se conservan
di en 1989 a la familia Fuentes y hoy forman parte de algunos objetos que fueron uti-
esta coleccin. lizados por los pobladores de
Ca en la realizacin de sus la-
Trilla de caf bores cotidianas. De la misma
ms antigua de Ca, fundada en enero de 1948 y que fun- destacan una campanilla met-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca cion durante 40 aos en la calle Jos Mara Carreo, es- Soplador de caf lica que se utilizaba antigua-
|DIRECCIN| Calle Jos Mara Carreo t integrada por peines, butacas, dos sillas de madera con mente en las puertas de las ha-
|ADSCRIPCIN| Privada cuero de ganado, peras de barbera, cajetn de esteriliza- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca cienda; unos estribos tambin
|PROPIETARIO| Salvador Minicozzi cin, mquinas manuales, tijeras, navajas, piedras y corre- |DIRECCIN| Edificio La Candelaria, calle Jos Mara Carreo realizados en metal; dos criso-
as de amolar. Todava estos objetos estn en uso, algunos |ADSCRIPCIN| Privada les uno similar a una vinajera
de ellos son realmente antiguos y pueden apreciarse en la |PROPIETARIO| Salvador Minicozzi con asa y otro en forma de pai-
casa del barbero Len Guzmn, quien todava los emplea la con un brazo de agarradera
para atender a sus habituales clientes. que fueron utilizados en el pro-
ceso de fundicin de metales y
un piln con su mazo realizado
en madera tallada.
Coleccin de la Familia
Fuentes

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca Coleccin

Molino utilizado en pocas pa-
sadas, compuesto por una rue-
da de aproximadamente 2 m
de dimetro sostenida entre
dos anillos de concreto a 1 m
de altura teniendo en el externo
una circunferencia de 5 m.
La rueda moledora es atravesa-
da por una vigueta conectada
al eje central y era accionada por la fuerza de un buey que
giraba alrededor del molino.
Se encuentra en buen estado de conservacin y es
testimonio de una poca, por ser el nico molino de caf en
el que se procesaba todo el grano de la regin.
Coleccin
de Len Guzmn
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle Zamora
|ADSCRIPCIN Privada
|PROPIETARIO| Len Guzmn
Integrada por diversos objetos
pertenecientes a la barbera
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
|DIRECCIN| Calle general
Ezequiel Zamora
|ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| Familia Fuentes
Integrada por 6 planchas antiguas, monedas y 9 moldes
papeloneros. Tres planchas son de hierro macizo y eran co-
locadas en una lmina grande calentada al rojo vivo por
brasas de carbn, que calentaba a su vez la plancha para
poder emplearla en alisar ropa; una plancha que funciona-
ba a gasolina, con sus respectivas vlvulas y reguladores; y
por ltimo, dos planchas elctricas, en metal y plstico, con
su sistema de resistencias que la hacan calentar por ali-
mentacin elctrica.
Era comn que cada familia tuviese por lo menos
cuatro planchas porque stas tardaban en calentar y as,
mientras se empleaba una, las otras tres iban calentndo-
se. Los moldes papeloneros datan de 1850 y se emplea-
Este objeto se utilizaba junto a la trilla para limpiar el caf de
impurezas, tierra, piedras y otros elementos slidos que pu-
dieran afectar su calidad. Se dice que data de la poca co-
lonial. Perteneci a la hacienda Acosta Hernndez, dedicada
especficamente a este grano. Una vez trillado el grano se in-
troduca en el soplador de caf por la abertura superior has-
ta que llegaba al ventilador manual; ste arrojaba aire sobre
el grano despojndolo de conchas y otros desperdicios que
salan por un extremo hasta caer en un saco mientras el gra-
no pasaba ya limpio a otro saco en el extremo posterior.
Jos Rafael Fuentes
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle general Ezequiel Zamora
|ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| Jos Rafael Fuentes
Se conserva en esta coleccin
un radio de tubo fechado
aproximadamente para la d-
cada de 1940; un aguamanil
de porcelana decorado con flores y una pareja; una mesa
de madera tallada y ensamblada con tablero de mrmol y
dos gavetas; un escaparate dividido internamente que fue
utilizado para guardar las reliquias pertenecientes a la ima-
gen de Santa Rosa de Lima, primera patrona del pueblo, el
cual fue donado a la coleccin por la ltima representan-
te de la sociedad de la virgen. Tambin se ubican en esta
coleccin un tinajero con su piedra y vasija originales; un
barril de procedencia espaola; algunas vasijas de cermi-
ca que en algunos casos eran utilizadas como botijuelas
para el enterramiento de monedas u objetos de valor y en
otros para almacenar bebidas; un bal de madera con ce-
rradura metlica y una cama de madera que segn la tra-
dicin perteneci al escritor Rmulo Gallegos. La mayora
de las piezas reunidas en esta coleccin no son ms que
una muestra tangible de las
formas de vida o costumbres
de los pobladores de esta lo-
calidad, razn por la cual se
conservan para el disfrute de
las futuras generaciones.
MUNICIPIO URDANETA
 LOS OBJETOS
Coleccin del Museo Histrico
de la Magdalena
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Magdalena
|DIRECCIN| Sector la Fila, el Curujur
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Juan Quintana
Se trata de la coleccin de un
museo que recoge aproxima-
damente 100 aos de historia
local y nacional a travs de di-
ferentes objetos y utensilios co-
mo: cuadros, fotografas, sillas
y tiles de barbera, una mece-
dora, cerraduras, pesas para
balanzas, mquinas de soldar,
catres, muebles, botellas de di-
versa procedencia, cajetillas de
cigarrillos, telfonos de varios
estilos y pocas, cmaras foto-
grficas, entre otros muchos
elementos de la vida cotidiana.
Este museo surge por ini-
ciativa del seor Juan Quintana
y su esposa, la seora Isaura
Villaparedes, como un aporte a
la historia del desarrollo de es-
ta comunidad. Entre los objetos
que integran esta coleccin po-
demos destacar un centavo ne-
gro, moneda elaborada en la
poca de la presidencia de Jo-
s Gregorio Monagas, de co-
bre y de mayor tamao que un centavo corriente; un docu-
mento del seor Rosendo Daz, padre del pelotero Baudilio
Daz, autorizando a ste para viajar al exterior del pas, fe-
chada el 14 de Julio de 1967 en Caracas; un aguamanil
que se dice data de la poca de la colonia, integrado por
14
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
LOS OBJETOS
una vasija de barro y un reci- chado 1890; un reloj de pn-
piente de plata; 13 planchas pa- dulo elaborado en madera y
ra la ropa de diferentes tamaos mecanismo de relojera, que
y estilos; un lbum de barajitas funcionaba con dos contrape-
completamente lleno sobre la re- sos de hierro, se estima que
volucin cubana, que data de data de los aos de la colonia;
1952-1959; grilletes que se dice una rockola elaborada en ma-
proceden de la poca colonial y dera y metal con mecanismo
que eran empleados para casti- de 100 discos en funciona-
gar y restringir el movimiento de miento, elaborada en la dca-
los esclavos en las diferentes ha- da de 1940, que todava po-
ciendas del sector; un desgrana- see las ranuras identificadas
dor de caf que fue empleado para 1 locha por 1 cancin, real y cuartillo para 5 discos y
en las haciendas cafetaleras de 1 bolvar para 8 discos.
La Magdalena de Ca.
Tambin posee esta coleccin una rueca que data
de los aos 20 del siglo XX que se empleaba para hilar, ac-
cionando el mecanismo rotatorio de la rueda con uso del
pedal; una lmpara de cristal de 50 cm de alto que serva
para proteger del viento la flama de la vela que el portador
llevara y que se dice, fue elaborada en la dcada de 1920;
una victrola tipo azucena 20 cm de alto por 30 cm de lar-
go y 15 cm de ancho, que fue construida entre 1890 y
1900; el escritorio del doctor en medicina Jos Ramn Fi-
guera, perteneciente a la misma promocin del doctor Jo-
s Gregorio Hernndez; una bcula o arma de fuego con
can de acero de aproximadamente140 cm de largo fe-
La coleccin conserva
adems varios instrumentos mu-
sicales, algunos de ellos son: un
rgano, que perteneci al msi-
co Eulogio Serrano Surez,
maestro de capilla durante 60
aos; un flautn elaborado en
madera con llaves elaboradas
en plata de la dcada de 1920
y una marmbola, instrumento musical con forma de caja
de aproximadamente 60 cm de ancho por 40 cm de alto y
15 cm de profundidad, con 4 flejes de metal que produce
un sonido similar al de un bajo y se estima que fue fabrica-
do en la primera mitad del siglo XX.
MUNICIPIO URDANETA
 LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Coleccin de objetos del Santuario de taba ubicado en la fachada de la iglesia de Nuestra Seo- Como es costumbre de las insti-
la Virgen de Betania ra del Rosario en Ca, en su torre lateral izquierda; mide tuciones religiosas para la reali-
120 cm de dimetro. zacin de las actividades de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca Actualmente el reloj se encuentra en estado de evangelizacin se utilizan una
|DIRECCIN| Margen izquierdo de la carretera que une Ca con San Casimiro abandono, no est en funcionamiento, por lo que est res- serie de utensilios que en cierta
|ADSCRIPCIN| Privada guardado en la parte interna de la torre de la iglesia en la medida han venido cambiando
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Los Teques que estaba ubicado. a lo largo de la historia de la lo-
La institucin responsable de este bien est en la calidad, evidencia de estos
La coleccin de este santuario obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con- cambios los podemos apreciar
incluye entre otros objetos de- servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri- en la coleccin de objetos de
cenas de placas de madera y/o monio Cultural sobre estas actuaciones. esta Iglesia, en la cual se con-
metal ofrendadas por los devo- servan un confesionario realiza-
tos en agradecimiento por fa- do en madera tallada y ensam-
vores o milagros concedidos. blada dividido en tres cuerpos,
Estas placas estn colocadas Campanas uno central con ventanilla a am-
en las paredes laterales del ac- bos lados y con un banco y dos
ceso de la capilla. En esta lti- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca puerta en forma de arco est ornamentada en su parte cen- laterales; una pila bautismal de
ma destacan grandes candela- |DIRECCIN| Iglesia Nuestra Seora del Rosario tral con una cruz en relieve dentro de la cual se inscribe otra mrmol con tapa metlica dividida internamente en tres par-
bros de madera, un cristo cruci- |ADSCRIPCIN| Privada cruz con decoraciones en formas de orlas. En los ngulos su- tes; tres sillas de madera tapizadas con terciopelo rojo y dos
ficado que preside el altar, |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Los Teques periores e inferiores de la puerta del sagrario estn represen- vitrales, uno que representa al Espiritu Santo y uno que repre-
tadas las imgenes de los cuatro evangelistas: San Juan, San senta a la imagen de Nuestra Seora del Rosario en posicin
Piezas realizadas en metal en Marcos, San Lucas y San Mateo. Todos de cuerpo entero, de sedente con el nio en brazos.
forma de copa invertida con co- pie, sosteniendo en sus manos el libro sagrado y con sus atri-
rona y badajo. Se trata de tres butos. Juan Evangelista acompaado del guila; Marcos del
campanas una grande, una me- len alado; Mateo con un ngel y Lucas con el buey.
diana y una pequea, siendo es- San Pedro, imagen
ta ltima la ms antigua de la
coleccin. La misma presenta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
como elemento decorativo un Coleccin de la Iglesia Nuestra Seora |ADSCRIPCIN| Pblica
escudo en relieve y tiene inscrito del Rosario |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del Municipio
el ao de fundicin: 1725. La
campana grande presenta una |DIRECCIN| Calle Zamora con Lecumberry Imagen masculina de bulto,
inscripcin que probablemente |ADSCRIPCIN| Privada que representa a San Pedro de
corresponde al nombre de la |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Iglesia Nuestra Seora del Rosario cuerpo entero. Figura de pie
persona que realiz la donacin |PROPIETARIO| Dicesis de Los Teques con la cabeza ligeramente la-
y a la procedencia de la misma, deada a su derecha e inclinada
en ella se lee claramente: Lina- hacia abajo. Con ausencia de
catorce pinturas que estn en las columnas acompaadas res. Espaa. Estos instrumentos cabello en la parte superior de
cada una por una cruz de madera, que representan el va se siguen utilizando actualmente la cabeza, a partir de la mitad
crucis; una imagen de la Virgen vestida de blanco y dora- para el llamado a los feligreses hasta la nuca lleva cabello os-
do, resguardada en una caja de cristal con madera y una de la comunidad. curo y rizado que se une con
imagen de la Virgen de Betania hecha en porcelana blanca las patillas, larga barba y bigo-
que se resguarda en una gruta de piedra ubicada a la de- tes. Viste una tnica hasta los
recha de la capilla. tobillos de color azul con los
Esta coleccin es valorada de manera especial por Sagrario bordes decorados con una l-
su significacin espiritual. nea dorada. Amarrada a nivel
|ADSCRIPCIN| Privada de la cintura con una cinta de
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Iglesia Nuestra Seora del Rosario colores con la cual sostiene
|PROPIETARIO| Dicesis de Los Teques una llave grande de color azul
Reloj de la iglesia de Ca claro. Est medio cubierto por
Mueble elaborado en metal, en una capa de color rojo decora-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca forma de cofre rectangular colo- da con motivos vegetales de
|DIRECCIN| Calles Zamora y Lecumberry cado sobre una base de mrmol. color dorado. Su mano izquier-
|ADSCRIPCIN| Privada Est decorado alrededor de los da esta flexionada sobre su pe-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Los Teques bordes superiores con orlas y ele- cho y con ella sostiene un libro
mentos florales realizados en re- y con la mano derecha extendi-
Este reloj fue donado por el general Guzmn Blanco el 13 lieve. En las esquinas presenta da al frente sostiene tambin una llave. Esta imagen se en-
de agosto de 1875; soport los embates del terremoto del sobre una columna de fuste liso cuentra en una pequea capilla alusiva al santo.
12 de abril de 1878 y se mantuvo en actividad hasta mayo un ngel plateado de cuerpo en-
de 1969. Lope Daz Milano, habitante de Ca, era la per- tero y de pie, sobre el que se ubica una especie de fachada
sona encargada de darle mantenimiento, incluso reconstru- estilo gtico, elemento que se repite, pero en mayor dimen-
yendo piezas de la maquinaria de este centenario reloj. Es- sin, en el remate o coronacin central del sagrario. La
16 17
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005 MUNICIPIO URDANETA

En cumplimiento del artculo 178 de la Constitucin
de la Repblica Bolivariana de Venezuela y los artculos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecer las medidas necesarias para la
proteccin y permanencia de los bienes aqu contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
18
2
LO
CONSTRUIDO
2 Lo construido Se incorporan en este captulo aquellas producciones volumtricas,
espaciales o propiamente arquitectnicas, que nos ofrecen el testimonio de una cultu-
ra en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos histricos.
Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios histri-
cos y arqueolgicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de produccin o si-
tios funerarios. Se incluyen tambin las construcciones tradicionales y modernas que
han adquirido significado cultural para determinados colectivos, mas all de quin sea
su creador.
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

de 1774. Hacia la dcada de 1980, se le impuso el

nombre de Esnaldo vila en reconocimiento a ese afa-
mado cantante de tangos nacido en la mencionada ca-
lle. A pesar de ello, los pobladores siguen llamando a
sta, calle El Rosario.

Calle El Carmen

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta

Capilla de Jos Gregorio Hernndez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Hacienda El Trapiche |DIRECCIN| Carretera Ca San Casimiro

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Magdalena A la entrada al casero Aniagua, a un kilmetro del Santua-

|ADSCRIPCIN| Privada rio de Betania se encuentra desde hace 25 aos, la capilla
|PROPIETARIO| Demetrio lvarez de Jos Gregorio Hernndez. es una estructura de cemen-
to y bloque de dos metros cuadrados de planta, una puer-
Esta hacienda posee varias edi- ta de hierro de dos hojas que hace las veces de reja, techo
ficaciones que conservan las a dos aguas y con una altura aproximada a los dos metros
caractersticas del estilo de de alto, resguarda en una pequea gruta artificial, la ima-
construccin tradicional. Cons- gen que representa al doctor Jos Gregorio Hernndez. tivos como Jos Rafael, Juan Alberto Paz y Nelson Jos Mi-
ta de 250 ha distribuidas de la jares, entre otros. En la revista El Cojo Ilustrado, N 69, de
siguiente forma: 50 ha para el fecha 1 de noviembre de 1894, se publica una fotografa de
cultivo de caf extrafino; 6 ha las instalaciones de la oficina y el torren del trapiche
para matas ctricas; 4 ha de cambur; 100 ha de pastizales Calle El Rosario Esta calle de trayectoria corta y curva, est conformada (p.435). El comentario de la fotografa indica: Ca- hacien-
y 20 ha para reses. Las edificaciones que la integran son por una vialidad de aproximadamente 8 m de ancho, con da Marn "Pertenece al seor Carlos Hernaiz y es, como to-
una estructura para el secado del caf una casa de sem- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca angostas aceras y definida por planos de fachadas conti- das las posesiones del Tuy, un seguro recurso para el brazo
blanza colonial y una casa destinada a los trabajadores. |ADSCRIPCIN| Pblica nuas, correspondientes a edificaciones de una planta, mu- tantas veces inactivo en las ciudades, de los hijos del traba-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta chas de ellas de caractersticas de arquitectura tradicional jo. Son estimadas en las principales plazas de Norte- Amri-
con presencia de techos en tejas de arcilla a dos aguas ca y Europa los productos de los afamados Valles y parece
con aleros, as como construcciones contemporneas de que contribuyera aquel suelo feraz, con mayor solicitud que
Calle Cristbal Rojas la misma escala. el hombre, a discernir justas recompensas al esfuerzo honra-
En sus inicios esa calle era conocida como calle El do de sus poseedores". Esta chimenea est construida en la-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca laberinto, siendo monseor Pelln quien le cambi el nom- drillo y argamasa. Es de gran valor para la comunidad ya
|ADSCRIPCIN| Pblica bre por el que hoy se conoce de calle El Carmen. La misma que es el nico vestigio de las haciendas que en su tiempo
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta comienza en la avenida Prceres de Ca y se interconecta formaron parte de la economa local como productores de
con las calles Cujicito, San Isidro, Juan Espaa y Lecum- azcar, papeln, aguardiente, queso, leche y carne.
Su denominacin deriva del artista plstico Cristbal Ro- berry. Es una de las ms antiguas de la poblacin, a lo lar-
jas, nacido en Ca. Est ubicada en las cercanas del ce- go de su historia tambin ha recibido los nombres de calle
menterio y presenta un ancho aproximado de 8 m con La Agricultura y Comercio.
acera en uno de sus lados. En su borde predominan terre- Cementerio municipal
nos con abundantes reas verdes y escasas construcciones de Ca
sencillas de una planta, fachada continua y de fabricacin
contempornea. Chimenea Trapiche de Marn |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle Jos Mara Carreo,
Est definida por una calle de corto trayecto que deli- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca cerca del hospital de Ca
mita los espacios de la iglesia Nuestra Seora del Ro- |DIRECCIN| Sector Marn |ADSCRIPCIN| Pblica
sario y la Plaza Zamora, que presentan amplias reas |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
peatonales sombreadas por la vegetacin presente. Su |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta Alcalda del municipio Urdaneta
borde construido es heterogneo en su conformacin
formal con edificaciones hitos como la iglesia, inmue- Esta chimenea form parte de las instalaciones del trapiche Empez a prestar servicio en
bles de fabricacin contempornea de una y dos plan- de Marn, ubicado en las adyacencias del originario pueblo 1904, con un centenario de
tas, y algunas casas tradicionales con techos a dos Santa Rosa del Valle de Marn. Su construccin data de me- edad el mismo se construy por peticin hecha por los ha-
aguas con acabado en tejas de arcilla. Su nombre es un diados del siglo XIX. Se le tiene como un smbolo de la ciu- bitantes de Ca al general Cipriano Castro, para entonces
homenaje a la Virgen del Rosario, patrona de Ca des- dad de Ca y ha sido motivo de inspiracin para poetas na- presidente de la Repblica. Antes de ste existieron 3 ce-
20 21
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005 MUNICIPIO URDANETA
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Santo Nazareno de Ca, cuya capilla se encuentra en la ca-

sa colonial de la hacienda Lecumberry.

Palacio Municipal de Ca

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Cruce de la calle Comercio y la Florida
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta

sola unidad, pero posteriormente le fue anexada otra. Esta

casa fue declarada Monumento Histrico Nacional en la
Gaceta oficial n 37689, Decreto n 2373, de fecha 24 de
abril de 2003.
1936 y se encuentra en el centro de la plaza. A diferencia
menterios. El primero de ellos en el primitivo pueblo de de la mayora de los pueblos de Venezuela, esta plaza Bo-
Santa Rosa de Marn, otro en los terrenos y adyacencias a lvar se encuentra retirada del cuadriltero del centro hist-
la actual gruta de Nuestra Seora de Coromoto y el terce- Calle San Rafael rico de la ciudad. Es un sitio de importancia cultural porque
ro en terrenos del hoy llamado barrio Pueblo Nuevo. Ac- es el lugar de reunin pblica de la comunidad y el centro
tualmente es el nico cementerio en uso de la poblacin y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca de encuentro local.
ya est casi lleno. |ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta

Urbanizacin Industrial El Deleite

Calle Lecumberry
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca |DIRECCIN| Carretera nacional sector El Conde
|ADSCRIPCIN| Pblica Edificacin de una planta, cuya fachada principal presenta |ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta una composicin rtmica en sus ventanas, las cuales mues- |PROPIETARIO| Sucesin Acosta Quiroba
tran repisa, quitapolvo y rejas; as como un portn en ma-
dera destacado por un plano superior a modo de frontn Esta moderna urbanizacin in-
con lneas curvas. dustrial est situada al Suroeste
Originalmente concebido para servir de sede al de la Ciudad de Ca, en terre-
concejo municipal, la prefectura y la comandancia de la nos que pertenecieron a la Ha-
Polica, est construido sobre un lote de terreno municipal cienda Lecumberry. Es la se-
denominado plano de San Jos. Fue inaugurada el 6 de gunda urbanizacin industrial
marzo de 1944. de mayor importancia del mu-
nicipio despus de la Urbaniza-
Su ancho es de aproximadamente 10 m con aceras de 150 cin industrial Marn
cm y actualmente la define edificaciones de caractersticas
Casa natal del general Ezequiel Zamora formales heterogneas, de una a tres plantas, cuyo linea-
miento de fachada es discontinuo.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca Anteriormente se llamaba calle El Limn. Hasta me-
|DIRECCIN| Calle Ezequiel Zamora diados de la dcada de 1950, era escenario de los toros
|ADSCRIPCIN| Privada coleados, all se montaba la manga de coleo dado que
hasta aquella poca la calle era de tierra.
Cuna del general Ezequiel Zamora, esta edificacin abraz
la sede del apostolado de la re-
Esta calle de importante uso para la comunidad, remata su gin durante varios aos. Fue
recorrido en la iglesia Nuestra Seora del Rosario. Est con- construida para 1873 con horco- Plaza Bolvar de Ca
formada por una vialidad de aproximadamente 10 m de nes, tejas, cal, ladrillo, lajas, vi-
ancho incluyendo aceras y definida por planos de fachadas guetas, y caa amarga -pudien- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
continuas, correspondientes a edificaciones de una planta, do, gracias a estos materiales, |DIRECCIN| Diagonal al palacio municipal
tanto con caractersticas de arquitectura tradicional con pre- resistir a los duros embates del |ADSCRIPCIN| Pblica
sencia de techos en tejas de arcilla a dos aguas con aleros, terremoto del 12 de abril de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta
as como con construcciones contemporneas entre una y 1878-. Presenta una rampa a
dos plantas. travs de la cual se accede a la Denominada en sus primeros tiempos plaza San Jos, po-
A esta calle tambin se le suele llamar calle del Na- vivienda. Al momento de su le- see una escultura pedestre que representa la imagen de Si-
zareno, por ser la ms empleada en las procesiones con el vantamiento contaba con una mn Bolvar, que fue donado por don Andrs Lasseres en
22
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005 MUNICIPIO URDANETA
 LO CONSTRUIDO
Calle Juan Espaa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta
Esta calle de corto recorrido, est conformada por una via-
lidad de aproximadamente 8 m de ancho, con angostas
aceras y definida por planos de fachadas contnuas, corres-
pondientes a edificaciones de una planta, muchas de ellas
de caractersticas contemporneas e imagen formal de ten-
dencia homognea.
Su nombre se debe al poeta nativo de Ca, Juan
Espaa Delgado (1878-1950). Comienza en la calle La
Gruta, se interconecta con las calles Zamora, El Carmen,
Lecumberry, bajada de La Resbalosa y termina en la aveni-
da Prceres de Ca.
Plaza Cruz Verde
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle Jos Mara Carreo con Calle Monseor Pelln
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda de municipio Urdaneta
La plaza est conformada por una pequea superficie de
forma irregular, delimitado por brocales y bancos de con-
24
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
creto. En su centro se ubica una alta cruz de metal sobre un
pedestal de concreto.
Este espacio pblico contiene un significado simb-
lico para la comunidad pues en l se celebra la festividad de
Cruz de Mayo, adems de ser portador de muchas leyendas.
Casco histrico de Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calles, Zamora, Lecumberry, El Rosario, La Florida y Comercio
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta
Se dice que en este lugar estuvo el asentamiento de la co-
munidad indgena a la que perteneca la india Apacuana.
Y se tiene conocimiento que el centro poblado de Ca,
ha presenciado a lo largo de su historia la accin devas-
tadora de diferentes terremotos desde el siglo XVII al XIX,
que ha motivado su reedificacin parcial. Ya para el ao
1690 el sector estaba habitado y se denominaba Sitio de
Marn, propiedad del Marqus de Toro; en 1721 se de-
nomina Valle del Tuy o Partida del Tuy Arriba, en 1752,
ya haba sido elevada parroquia, y en 1783 el Obispo
Mariano Mart la denomina pueblo o valle Nuestra Seo-
ra del Rosario de Marn, alias Ca. As mismo, en Ca y
sus alrededores, se dieron varios combates durante la
guerra federal.
Este casco histrico est conformado actualmente
por la Iglesia de Nuestra seora del Rosario, la plaza Zamo-
ra, y un conjunto de casas y comercios que lo rodean. El
trazado tpico en forma de retcula, se distorsiona debido a
la pendiente del terreno. Se trata de un lugar de importan-
tes referencias culturales e histricas para los habitantes de
esta poblacin.
Cueva de a Plcida
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Carretera nacional,
Charallave va Ca
Tiene una entrada vertical tras la
cual se accede a una sala muy
pequea y en la siguiente, de
mayor tamao, existe una forma-
LO CONSTRUIDO
cin rocosa en forma de campa- Tuvo varios nombres con anterioridad: calle Roscio,
na que suena como tal. Tras cru- El Malavar y calle de Los Maestros, llamada as porque en
zar un pasadizo que asemeja a ella tenan su residencia varios profesionales de la docencia.
un tnel muy angosto, se encuen- Esta calle es una de las ms antiguas de Ca.
tra una sala muy grande que po-
see una campana an mayor que
la existente en la segunda cma-
ra. En la cuarta cmara existe Casa natal de Baudilio Daz Seijas
una laguna y varias entradas ver-
ticales para acceder a una serie |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
de grutas de pequeo tamao; |DIRECCIN| Calle principal de El Limn y calle principal de La Vega
en toda la caverna, se encuentran |ADSCRIPCIN| Privada
formaciones conocidas como estalactitas y estalagmitas. |PROPIETARIO| Famlia Daz Seijas
Calle Zamora
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta
Esta casa, situada en una cntrica calle del barrio La Vega,
es un importante bien para la comunidad porque ella remi-
te al afamado beisbolista de destacada actuacin deportiva
tanto nacional como internacionalmente. No se mantiene
Esta calle de cierta jerarqua urbana, colinda con la plaza Za- en su estado original, ha sufrido muchas remodelaciones
mora, uno de los espacios pblicos ms relevantes en el po- siendo reconstruda en bloque y cemento.
blado. Est conformada por una vialidad de aproximada-
mente 8 m de ancho, con angostas aceras y definida por pla-
nos de fachadas continuas, correspondientes a edificaciones
de una planta, muchas de ellas de caractersticas de arquitec- Capilla de Nuestra Seora de los Dolores
tura tradicional con presencia de techos en tejas de arcilla a
dos aguas con aleros, as como construcciones contempor- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
neas de la misma escala. |DIRECCIN| Calle 5 de Julio, sector Pueblo Nuevo
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Sociedad de Nuestra Seora
de los Dolores
En 1904 se clausura el antiguo cementerio municipal de
Ca y tras su abandono se levanta la capilla. En 1966 una
junta pro mejoras de la capilla procede a reconstruirla bajo
autorizacin del concejo municipal de Ca. En esta capilla
se realizan las exequias a los difuntos del pueblo y las festi-
vidades en honor a la virgen de Nuestra Seora de los Do-
lores, el 15 de abril de cada ao; tambin se festeja a San-
ta Rosala de Palermo el 4 de septiembre; a Santa Cecilia
patrona de los msicos el 22 de Noviembre y el 17 de Julio
al Divino Nio.
25
MUNICIPIO URDANETA
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Casa Antigua, Familia Castro res, refrescos, dulces y otros. En ellas se consegua carne nal de muros de bahareque,
salada, dulces caseros a un centavo la unidad, queso llane- pero reforzados con bloque y
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca ro, carato de olla envasado en botellitas de 222 cm cbi- cemento. Destaca un corredor
|DIRECCIN| Calle principal de San Miguel, N 90 cos tapadas con una hojita de limn a un costo de 3 cen- con pilares de cemento y piso
|ADSCRIPCIN| Privada tavos. Es de un importante valor patrimonial porque se ha rstico. La fachada de esta edi-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Castro convertido en referencia de las tradiciones, historias y testi- ficacin es sencilla, cuatro
monios del pueblo. puertas de madera de dos ho-
jas cada una de las cuales slo
se emplea una actualmente; no
tiene ventanas; posee cuatro bancos de cemento y estantes
Plaza Jos Mara Carreo de madera de diversos tamaos, un mostrador elaborado
en madera con base de cemento y las estanteras cubren
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca aproximadamente 20 m cuadrados. Su techo ha sido refor-
|DIRECCIN| Calle Buenos Aires mado. Es un bien inmueble muy valorado por la comunidad
|ADSCRIPCIN| Pblica porque fue uno de los primeros establecimientos comercia-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta les construidos en esta localidad.

La capilla es una construccin sencilla de doce metros cua-
drados, con presencia de ocho columnas de cemento, blo-
que y vigas, techo a dos aguas de acerolit; la fachada po-
see una puerta de dos hojas en arco; en una de las paredes
laterales tiene una puerta de dos hojas y dos ventanas.
Puente de Marn
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Carretera Nacional va San Casimiro
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta
Esta casa en esquina, de una planta, fue construda en ba-
hareque y tierra, con techo a dos aguas con estructura de
madera cubierta de zinc y tejas, con alero. En gran parte de
esta estructura se conservan las caractersticas de construc-
cin tradicional. Posee corredor con tres columnas de ma-
dera. En el interior de la misma se encuentra dividida en
cinco espacios, el bao se encuentra fuera de la casa. Su
fachada es sencilla presentando una ventana de madera y
una puerta del mismo material.
Esta plaza situada en la entrada del barrio Buenos Aires -
antiguamente El Matadero-, lleva por nombre el de aquel
ilustre prcer de la independencia nacional. Fue inaugura- Estadio Baudilio Daz
da en el ao 1992, en ocasin del bicentenario natal del
general Carreo -nacido en 1792-. Muestra el busto del |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
patriota en su centro. |DIRECCIN| Avenida Prceres de Ca
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldia del municipio Urdaneta

En 1904 fue construido el Pulpera de Ca

puente que comunicaba Ca
con la va de San Casimiro; la
fuerte crecida del ro Tuy en el
ao 1937 lo destruy y en la
dcada de 1940, en el sitio
donde haba estado el puente
anterior, fue erigido el actual.
Es un puente de aproximadamente 300 m de largo, por 10
m de ancho; elaborado en concreto armado y hierro.
26
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle Zamora cruce con Juan Espaa N 62
Esta pulpera se fund en 1946, y es una de las ms anti-
guas que hoy se conserva en el lugar. Es un inmueble con
caractersticas constructivas y espaciales tradicionales, a sa-
ber: paredes de bahareque frisadas, techos de madera, ca-
izo, mortero y tejas criollas a dos aguas, puertas y venta-
nas de madera, pisos de cemento. Las dos fachadas prin-
cipales exhiben sencillas puertas rectangulares, y su
implantacin es esquinera. Posee planta es en forma de "L"
con galera y patio central, y su esquema espacial interno
ha sido adaptado al uso actual.
Con el fin de atraer a un mayor nmero de clientes,
estas pulperas entregaban tickets y bonos que una vez lle-
nados eran canjeados por el pulpero como pago de vve-
Este general de divisin del ejrcito de Venezuela
durante la Guerra de independencia, naci en Ca el 19
de marzo de 1792; pele en diversas batallas de importan-
cia histrica para el proceso de emancipacin desde 1810
hasta 1817 y muri en Caracas el 18 de mayo de 1849.
Este espacio pblico se emplaza sobre una peque-
a superficie irregular en pendiente, definida por planos a
diferentes alturas a los que se accede por varias escaleras y
se delimitan por reas verdes, antepechos y bancos de con-
creto. En uno de estos niveles se encuentra el busto del pr-
cer de la independencia Jos Mara Carreo
Bodega del Piani
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Magdalena
|DIRECCIN| Calle principal
|ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| Crispn Del Piani
Se trata de un establecimiento comercial que tiene 70 aos
funcionando como tal en una casa de construccin tradicio-
Consiste en una edificacin de uso deportivo cuyo nombre
es homenaje permanente al insigne Jugador de Bisbol de
Grandes Ligas, nacido en Ca. Es una estructura "Tipo", di-
seada y construida por el gobierno nacional para la prc-
tica del bisbol, deporte ampliamente difundido en el terri-
torio nacional. Posee mdulos de gradas techadas para es-
pectadores, debajo de las cuales se localizan reas de
servicio para el pblico y para los deportistas. Adems,
cuenta con un campo de bisbol completamente cercado y
provisto de iluminacin especial para estos casos. Fue cons-
truido con estructura, cerramiento y techos metlicos, as
como tambin con paredes de ladrillo de arcilla en obra
limpia. Adems de la actividad
deportiva, la comunidad reali-
za en estas instalaciones otras
acciones colectivas. Esta in-
fraestructura que cuenta con
una amplia valoracin comuni-
taria por el uso que alberga y
por ser un punto de referencia
urbano en la ciudad.
MUNICIPIO URDANETA
LO CONSTRUIDO
Esta edificacin se encuentra en regular estado de
conservacin.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo.
Avenida monseor Pelln
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta
Esta avenida de trazo curvo, tiene un ancho aproximado
de 10 m acompaado de amplias aceras con rboles. Es-
t definida por edificaciones de caractersticas formales
heterogneas, de una a tres plantas, cuyo lineamiento de
fachada es discontinuo. Su construccin data de la dca-
da de los aos 1960; su nombre es un homenaje de la co-
munidad a quien fuera cura prroco de Ca desde 1921
hasta 1923.
Esta avenida comienza en el sitio de La Cruz Verde
y finaliza en la carretera Ca-Charallave, cerca de la que-
brada de Ca, que recibe a su vez el nombre de urbaniza-
cin El Bosque.
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
Capilla La Magdalena
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Casero La Magdalena
Al lado de la escuela La Magdalena, en el casero del mis-
mo nombre, se encuentra esta estructura de construccin
contempornea, elaborada en bloque y cemento, caracte-
rizada por un altar, pisos de cermica y 5 m de alto, con va-
rios bancos al frente. Dentro de la capilla se pueden apre-
ciar tres imgenes, la de la Virgen del Carmen, la del Divi-
no Nio y la de El Nazareno.
Bulevar ngel Custodio Serrano
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| En el cruce de las calles La Gruta y La Florida
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta
Este bulevar posee una pequea plaza de 6 m de ancho por
9 m de largo, con piso de terracota, cuatro bancos de ce-
mento y cuenta con un medalln con la efigie del coronel
ngel Custodio Serrano, quien naci en Ca en 1937 y fa-
lleci en un accidente de trnsito el 1 de mayo de 1987. El
Bulevar se inaugur el 18 de Octubre de 1990. Es de im-
portancia para la comunidad porque sirve de lugar de es-
parcimiento y realizacin de eventos culturales como retre-
tas y presentacin recitales de poesa.
Plaza Ezequiel Zamora
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calles Zamora y Lecumberry
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta
Esta plaza fue denominada anteriormente con los nombres
de plaza Roscio y plaza Santa Rosa. En 1959 por acuerdo
del concejo municipal y los familiares del insigne caudillo
LO CONSTRUIDO
de la guerra federal, general Ezequiel Zamora, es trada a
Ca una estatua que representa su imagen y en solemne
acto pblico, la pieza escultrica fue situada en la fachada
lateral de la Santa Iglesia de Ca, justo frente a la calle San
Jos y del desparecido establecimiento comercial bar El De-
mcrata. La plaza fue objeto de mejoramiento fsico en su
iluminacin, piso, fuente ornamental, bancos y barandillas
de proteccin. Es un importante referente cultural ya que en
ella se efectan retretas y eventos culturales.
Esta plaza de planta trapezoidal, ocupa una de las
manzanas del centro histrico de Ca. la compone una
gran superficie cubierta de baldosas con un conjunto de jar-
dineras a manera de bancos de concreto, con rboles y ar-
bustos. A un extremo de ella, destaca el monumento al Ge-
neral Ezequiel Zamora, conformado por una estatua pedes-
tre, en cuyo fondo se ubica un arco polilobulado sobre dos
pilastras molduradas.
Urbanizacin Industrial Marn, sectores I y II
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Marn es el primer centro industrial de Ca, puesta en ser-
vicio a mediados de la dcada de los aos sesenta. El se-
or Juan Regalado Ferrer, propietario de la Hacienda Ma-
rn, se dedicaba a la cra de ganado vacuno y a la produc-
cin de lcteos. Tras asociarse con Luis Angelino Manzo y
Nstor Luis Prez, fundaron la urbanizacin industrial Marn
zona I, de 79 ha de extensin y tiempo despus la zona II,
de 110 ha, ocupando para estos fines, la totalidad de los
terrenos de la antigua hacienda, que qued copada por
ms de un centenar de empresas y grandes industrias.
Capilla Jess Humildad
y Paciencia
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle Jos Mara Carreo
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Juan Benigno Daz Blanco
Construccin contempornea, realizada por la Alcalda del
29
MUNICIPIO URDANETA
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Escuela Nacional Cristbal Rojas Iglesia de Nuestra

Seora del Rosario
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle El Cujicito |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|ADSCRIPCIN| Pblica |DIRECCIN| Calles Zamora y Lecumberry
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educacin y Deportes |ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Dicesis de Los Teques

Este templo se ubica frente a la plaza Zamora. Su confor-

municipio Urdaneta e inaugurada el 5 de abril de 1998. Pre-
senta techo de madera cubierto de tejas, adems de puertas
y ventanas metlicas. Conocido recinto religioso de la loca-
lidad, punto de encuentro de los creyentes de Jess Humil-
dad y Paciencia.
Sitios naturales de Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|ADSCRIPCIN| Mixta
Fue construida en la segunda mitad del siglo XX, y sus ca-
ractersticas espaciales y constructivas obedecen a las de
una edificacin "Tipo" diseada por el Ministerio de Edu-
cacin para ser implantada en diversos lugares del territo-
rio nacional. Consiste en una construccin de dos pisos de
planta rectangular, en la que se repite el esquema de au-
las alineadas y galeras cubiertas o pasillos para acceder
a ellas, permitiendo adems, la ventilacin e iluminacin
natural. En sus lneas arquitectnicas predominan la sen-
cillez y la simetra, el provecho esttico de sus materiales
constructivos, como el concreto armado en estructuras,
paredes de bloques frisados, cerramientos de metal , vi-
drio y madera en combinaciones, recursos propios de la
modernidad , momento en el cual fue edificada. Frente a
ella se localiza una plazoleta con reas verdes y un pedes-
tal con el busto del pintor Cristbal Rojas. Esta escuela es
muy valorada por la comunidad ya que en sus aulas se
han formado muchas generaciones de lugareos. Presen-
ta regular estado de conservacin.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo.
macin interna presenta tres naves correspondientes a la
principal con su altar mayor, una nave con altar dedicado
al Santsimo Sacramento y donde se ubica la pila bautis-
mal junto a la entrada, otra nave cuyo altar se dedica a la
Virgen de Nuestra Seora del Rosario. El espacio interno
est cubierto con techo a dos aguas en teja criolla y el
presbiterio con cpula. Su fachada tripartita corresponde
a la nave principal y las dos torres campanarios ubicadas
a ambos lados de sta. Sus elementos constructivos for-
males presentan caractersticas de arquitectura neoclsi-
ca, tales como pilastras molduradas, vanos de accesos y
ventanas con arcos de medio punto enmarcados por mol-
duras planas, as como el frontis triangular que corona la
portada central.
Varios terremotos afectaron las edificaciones de
centro histrico, incluyendo sus primeras iglesias. La actual
fue construida con la ayuda de todos los habitantes del pue-
blo entre los aos 1916 y 1928. El 27 de enero de 1917
fue colocada la primera piedra por el arzobispo de Cara-
cas, el doctor Felipe Rincn Gonzlez y el 11 de agosto de
1919 comenzaron los trabajos del nuevo templo. En 1921
el presbtero Jess Mara Pelln hizo trazar los planos de la
nueva iglesia y siguiendo este trazado se ha venido constru-
yendo la iglesia con excepcin de la cpula que no estaba
en los planos. Fue la poca en la que se construyeron las
naves laterales, diez columnas y la fachada hasta una altu-
ra de seis metros.
El 3 de marzo de 1927, bajo la administracin del
padre Juan Bautista Miralles se reanudaron los trabajos de
la iglesia y se terminaron las paredes laterales y la fachada.
Se coloc el techo con su tejado y se levant una cpula
central de ocho metros de altura. El 27 de enero de 1929
se inaugur el templo con la bendicin del Arzobispo de
Caracas, el doctor Felipe Rincn Gonzlez.

Entre los sitios naturales de in- Puente Gmez

ters cultural y turstico de Ca
se encuentra El Pozo, visitado |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
tradicionalmente en Semana |DIRECCIN| Calle Jos Mara Carreo y Cristbal Rojas
Santa. Tambin destaca la zona |ADSCRIPCIN| Pblica
de Quebrada Honda, donde se |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta
encuentra el Santuario de Beta-
nia y los pozos y cascadas El Canelo y la Hollita que, segn Construido en 1923, su nombre es un homenaje al gene-
la creencia de la comunidad, se amparan bajo la protec- ral Juan Vicente Gmez, presi-
cin de la Virgen, as como tambin otros lugares de am- dente de la Repblica para
biente fresco y clido a la vez como las quebradas El Perei- aqul entonces. Tiene 16 m de
ra, El Caimn y La Quebradita. largo y 6 m de ancho. Fue ela-
Estos sitios naturales son representativos de la geo- borado en concreto armado y
grafa de la regin y generan en torno a ellos actividades de hierro y comunica al cementerio
recreacin y esparfcimiento, adems constituyen un atracti- municipal de Ca con la plaza
vo turstico importante del municipio Urdaneta. Cruz Verde.
30
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005 MUNICIPIO URDANETA
 LO CONSTRUIDO
Museo Histrico La Magdalena
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Magdalena
|DIRECCIN| Sector la Fila, el Curujur
|ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| Juan Quintana
Este conjunto, sede del museo, comenz a edificarse apro-
ximadamente en la dcada de 1960 y es fruto del trabajo
de sus dueos, Juan Quintana y su esposa Isaura Villapare-
des. Su apariencia actual es el resultado de varias adiciones
de elementos constructivos que buscan evocar la poblacin
e historia de Ca.
Esta sede no solo alberga una coleccin de objetos
y utensilios de poco mas de cien aos de antigedad, sino
que en su exterior se exhiben rplicas de sitios que rememo-
ran la vida cotidiana en el pasado reciente de esta poblacin;
se puede apreciar entonces elementos construidos que permi-
ten ambientar este concepto, tal como un muro de aprox. 40
m de largo, ornamentado por fachadas continuas que simu-
lan las antiguas casas elaboradas en tcnicas y materiales
tradicionales de piedra, arcilla, madera y tejas, as como una
rplica de pila de agua o recolector, empleado a principios
del XX, varias piezas mecnica antiguas, como la de fabrica-
cin de cuerdas y desgranadora de caf, y adems, una r-
plica de la Plaza Bolvar de Ca, cuando sta apenas exhiba cercana a la entrada, es de una planta y la parte posterior
32
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
LO CONSTRUIDO
Santuario de la Virgen de Betania
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Margen izquierdo de la carretera que une Ca con San Casimiro
el busto del prcer homnimo y |ADSCRIPCIN| Privada
posea cuatro bancos. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Los Teques
El diseo del conjunto lo
compone el edificio de la sede Este conjunto religioso est conformado por un grupo de
definida por una casa elaborada construcciones levantadas entre los aos 1970 y 1980, inser-
en concreto y bloque, con cubier- tas en un contexto natural de formacin montaosa con un
ta de madera y teja de arcilla, as manantial natural, que definen un espacio de gran significa-
como una composicin paisajsti- do religioso, por ser escenario de las apariciones marianas.
ca con camineras, mirador, y los En ste conjunto estn presentes tres reas princi-
elementos de rplicas, en combi- pales que pudieran definirse, el primero, como espacio de
nacin con la presencia del acceso; resaltado por una estructura en concreto armado
agua, la piedra y el ladrillo. con un vano en forma circular, a manera de gran puerta, y
As, desde su entrada, se las vas peatonales estructurado por puentes; el segundo tial, al cual se le atribuye propiedades milagrosas por las
puede apreciar un muro de 40 m de largo ornamentado de por el espacio de culto destinados a los actos litrgicos y lu- personas devotas.
fachadas continuas que son rplicas de casas antiguas, gar de oracin y reflexin, cuyas construccin central es una En reconocimiento a sus valores, el Santuario de la
evocando aqullas elaboradas en piedra, arcilla, tejas y capilla abierta con vista hacia el contexto natural-religioso, Virgen de Betania fue declarado el 23 de agosto de 1992,
madera; este conjunto desemboca en un patio techado a estructurada por un conjunto de columnas cilndricas con Patrimonio Histrico-Religioso de Ca, municipio Urdaneta.
dos aguas que conduce, en su margen derecha a la casa una cubierta a dos aguas; y el de mayor significado religio-
que alberga los objetos del museo, y en el margen izquier- so, definido por el rea de las apariciones marianas simbo-
do del patio, varias mesas y sillas aparecen dispuestas en- lizado por una pequea gruta elaborada en piedra, con la
tre columnas y barandillas de madera y cemento que sostie- presencia de la imagen de la Virgen, as como la estructu-
nen un techo de madera. ra que rene los grifos que distribuyen el agua del manan-
La casa, tiene planta en forma de U; la zona ms
de dos plantas, construidas ambas zonas en bloque y ce-
mento, techos de madera y tejas. Tras la casa hay una ca-
minera construida en piedra que lleva hasta una pequea
colina o mirador que posee escalinatas de piedra y ladrillo.
Realizada por el dueo del inmueble en la dcada de
1950, esta seccin del museo incluye tobogn de agua,
jardinera y matas frutales. En el trayecto desde la casa ha-
cia la cima de la colina, se encuentran una rplica de una
pila de agua o recolector, que era empleado a principios
del siglo XX en diferentes poblados para conservar agua;
una fuente con tinajas; varias piezas mecnicas antiguas
empotradas en el piso entre ellas una mquina de fabricar
cuerdas y una desgranadora de caf. En la parte ms alta
del mirador existe una rplica de la Plaza Bolvar de Ca,
de la poca en la que sta apenas exhiba el busto del pr-
cer homnimo y posea cuatro bancos.
MUNICIPIO URDANETA
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

caractersticas formales de diversos perodos histricos, pro-

pios de las sucesivas transformaciones de la estructura ori-
ginal. Entre estas caractersticas resaltan elementos cons-
tructivos tales como corredores externos con cubierta sopor-
tada por pilares de madera, portones y ventanas en
madera, algunas de grandes proporciones con rejas del
mismo material y aleros con tejas de arcilla, balconcillo con
balaustras ornamentadas, cornisas molduradas, entre otros.

Carretera Ca San Casimiro

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Carretera Nacional va San Casimiro
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta

El 14 de agosto de 1875, fue inaugurada esta obra de in-
fraestructura, bajo el gobierno del general Guzmn Blan-
co, en su tramo carretero Ca con la va de San Casimi-
ro. El trazado original se conserva aunque los materiales
de su elaboracin han variado con los usos y los tiempos:
desde la carretera de tierra primigenia hasta la asfaltada
de nuestros das.
Nueva Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Nueva Ca
Casona residencial Lecumberry
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Avenida Perimetral de Ca
|ADSCRIPCIN| Privada
Es una casona de origen colonial que form parte de la an-
tigua hacienda Lecumberry, llamada as por su propietario
Jos Ignacio Lecumberry, pariente cercano de Simn Bolvar.
desde el 14 de mayo de1974, fecha de su fundacin has-
ta el presente, el entorno rural se transform en esta nutri-
da parroquia cercana a los treinta mil habitantes, contan-
do con dos ambulatorios mdicos, uno rural y otro urba-
no, seis jardines infantiles, dos escuelas, un liceo, un
templo catlico y una congregacin cristiana de los testi-
gos de Jehov, un centro de formacin profesional y una
escuela artesanal, una biblioteca pblica, varias farmacias
y panaderas as como expendios de carnes, un puesto de
cuerpo de bomberos y el instituto pedaggico universita-
rio Jos Mara Siso Martnez.
Nueva Ca fue elevada a parroquia civil en 1992,
ao en el que se le incorporan a su territorio las comuni-
dades rurales de Agua Amarilla, Palmira, Campo Verde,
Las Yaguas, Quebrada Honda, La Providencia, Los Agua-
catitos, Palacios, Guayabal, El Toro, El Castao, Cortada
de papeln, Los Chaguaramos, Las Quebraditas, El Ya-
gual, El Canelo, Los Berros, Bucaral, Aniagua, Los Rosos
que incluye el santuario de Betania, El Banaqueo, El Gua-
nbano, la palmita, La Guadalupe, El Portachuelo, Ara-
gita, Macagita, Peas Negras, La Siempre Viva y San
Juan de Dios.

La casa ha recibido muchos usos Esta poblacin, es el resultado de la integracin de varias

desde su construccin hasta
nuestros das, siendo el uso resi-
dencial el ms comn a lo largo
de su historia.
Est conformada por
una edificacin aislada rodeada
de extensas reas verdes, orga-
nizada en varios cuerpos de una
y dos plantas con techo a dos
aguas en teja, y que presentan
34
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
comunidades rurales del municipio Urdaneta que tuvieron su
aparicin en terrenos que haban pertenecido a una antigua
hacienda Souza, dedicada a la cra de ganado vacuno y
produccin lechera, un emporio agrcola y pecuario que fue
orgullo de Ca y que haba absorbido entre otras, las pe-
queas haciendas colindantes de San Rafael, Calabozo y
Calabocito; posea una extensin aproximada de 600 ha.
Producto de diversas ocupaciones, invasiones y
adjudicaciones de propiedades tanto del Banco Obrero
como del actual Instituto Nacional de la Vivienda, Inavi,
35
MUNICIPIO URDANETA

En cumplimiento del artculo 178 de la Constitucin
de la Repblica Bolivariana de Venezuela y los artculos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecer las medidas necesarias para la
proteccin y permanencia de los bienes aqu contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
36
3
LA
CREACIN
INDIVIDUAL
3 La creacin individual Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-
duo sea o no conocido que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo
adoptamos una manera genrica de registrarlas: como creaciones plsticas, literarias,
interpretativas y audiovisuales.
De ellas slo las creaciones plsticas, como objetos materiales, pueden estar
de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.
Las otras formas de creacin, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-
gar determinado por lo que para su registro se determin la relacin que ellas pudie-
ran tener con cada lugar.
Las colecciones se registraron segn modalidades, escuelas, tendencias o esti-
los, con la excepcin de aquellas localizadas en espacios pblicos, de las cuales se hi-
zo un registro individualizado.
Las creaciones interpretativas la msica, el baile, la danza, la pera y el teatro
fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepcin de
aquellas que son emblemticas de un lugar. En ellas los intrpretes o portadores del valor
pueden llegar a tener ms relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra
ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.
Tambin registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el
presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones
culturales, convirtindose en patrimonio de un lugar especfico, en patrimonio viviente.
 LA CREACIN INDIVIDUAL
Ezequiel Zamora, escultura
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle San Jos, Plaza Zamora
Esta escultura pedestre que representa la imagen de Eze-
quiel Zamora vaciada en bronce, fue realizada por el escul-
tor francs Vital Gabriel Dubray Se estima que fue elabora-
da en 1881 y fue realizada por encargo del presidente de
Venezuela de aqul entonces, el general Antonio Guzmn
Blanco. Estuvo emplazada originalmente en la Plaza de Ca-
puchinos en Caracas desde 1881 hasta 1959, fecha en la
que fue trasladada a Ca por gestiones del Concejo Muni-
cipal de Urdaneta, tierra natal del general Zamora. Existe
en El cojo ilustrado, ao III del 1 de marzo de 1894, N 53
pgina 9, una fotografa de esta estatua cuando estuvo
ubicada en la plaza San Juan, en Caracas. La escultura fue
ubicada frente a la fachada lateral derecha de la Iglesia de
Ca permaneciendo en ese sitio hasta 1975, ao en que se
emplaz en su ubicacin actual al centro de la plaza del
mismo nombre. La figura del general Zamora, aparece en
actitud de avanzar, con el pie derecho adelante, la cabeza
girada ligeramente hacia la izquierda, con el brazo izquier-
do doblado dejando reposar su puo izquierdo sobre su pe-
cho y con la espada desenvainada en su mano derecha con
el brazo extendido hacia abajo y ligeramente inclinado.
38
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
Ezequiel Zamora naci en Ca el 1 de febrero de
1817 y muri en San Carlos el 10 de enero de 1860, hroe
de la Guerra Federal, general del pueblo soberano, dirigen-
te popular y estratega militar son algunos de los eptetos que
lo designan como el primer caudillo de los movimientos so-
ciales en el siglo XIX venezolano. La estatua presenta en un
detalle grabado en su base el nombre y fecha M. Dubray
1881 y tiene una inscripcin en el pedestal que enumera las
ideas rectoras del movimiento liberal liderado por este gene-
ral: igualdad ante la ley, voto popular, reforma agraria y el
controversial Horror a la Oligarqua.
Los Antaos de Ca, agrupacin musical
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle Buenos Aires
Esta agrupacin surge de la inquietud de los hermanos D-
az Rodrguez, por rescatar y difundir piezas de msica tradi-
cional cuea. Al principio estaba conformada por dez inte-
grantes, actualmente son cinco msicos. Empiezan a pre-
sentarse desde 1986, el mismo ao de su fundacin, en
fiestas patronales, retretas y actos culturales, llevando sus
interpretaciones a diferentes comunidades de Los Valles del
Tuy, a las ciudades de Maracay y Caracas, a poblaciones
como Ro Chico y el Hatillo. La agrupacin est integrada
por msicos que habitan en esta localidad; es dirigida por
el saxofonista Francisco Jos Daz Rodrguez y su hermano, dades tanto estatales como nacionales, presentndose en
el trombonista Lope Jos Daz Rodrguez.
Juan Martnez, arpista
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle Los Cedros, quebrada de Ca
Juan Francisco Martnez Garca, hijo de Hermenegildo Garca
y Manuela Martnez, naci el 24 de julio de 1930, en el Cam-
bural de Cantaura, pequeo poblado campesino situado al
sur del estado Aragua. Tiene treinta y tres aos viviendo en el
municipio Urdaneta. Su iniciacin musical estuvo bajo la con-
duccin del maestro Jos Sarmiento apodado Priringa. Inter-
pret muchas piezas musicales cantando con Pedro Prin, el
arageo Salvador Rodrguez, llamado tambin El Pataru-
co, Emilio Hurtado, conocido como El Chirul de Aragua,
Juan Pablo Martnez, Teresita Vega entre otros.
A lo largo de su trayectoria como ejecutante del ar-
pa, especialmente en la modalidad Tuyera, ha participado
en innumerables eventos musicales regionales y nacionales,
obteniendo varios reconocimientos, entre los cuales cabe
destacar la Orden Ezequiel Zamora, otorgada en 1975.
Diez discos constituyen su produccin discogrfica,
resaltando La flor de Ca con Emilio Hurtado. Es especia-
lista en la elaboracin de arpas.
Sentimiento Cueo, grupo de danzas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Sector 19 de Abril, adyacente al terminal de Ca
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Romelia de Daz
El grupo de danzas nacionalistas
Sentimiento Cueo, surge de la
iniciativa de la familia Daz Azua-
je y est dirigido por la seora
Romelia Daz. Es un grupo dedi-
cado a la difusin de la danza y
la msica tradicional venezolana.
Actualmente est integrado por setenta participantes, en su
mayora nias y adolescentes. El nombre de esta agrupa-
cin se debe al gentilicio de sus integrantes. Han participa-
do en innumerables y diversos eventos, encuentros y festivi-
origen en el de esta cacica y el sitio donde muri se conoci
Los Teques, Charallave, Ocumare, Santa Teresa, Camata-
gua, Villa de Cura, Maturn, Yaracuy, Maracay, Caracas y
San Sebastin de los Reyes, recibiendo muchos reconoci-
mientos entre los que destacan El Morichalito de Oro en Pa-
racotos, estado Miranda y ganadores del primer festival de
jvenes solistas Arcngel Martinez, en Barquisimeto, estado
Lara en 1998.
Lope Jos Daz Rodrguez, msico Esta promotora cultural, periodista y luchadora de los dere-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Naci en Caracas el 23 de mayo de 1972. Hijo de Francis-
co Jos Daz Hernndez y Ana Cohinta de Daz, realiz sus dades polticas y artsticas; fue miembro del grupo poltico
LA CREACIN INDIVIDUAL
primeros estudios musicales en
la escuela estatal de msica de
Ro Chico, Barlovento, dirigida
por el profesor Felix Mara Ruz
en el ao 1982. Estudi teora
y solfeo, ejecutando el bombar-
dino y el trombn, formando
parte de la banda de conciertos Eulogio Serrano Surez de
Charallave y la Banda musical El Rosario de Ca, a partir del
ao 1986. Es compositor de varios merengues venezolanos
tales como La negrita mora y Mi nia Lodianys, entre otros.
Dibujo de la cacica Apacuana
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle El Carmen
|ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| Adolfo Angulo Prez
Se trata de una obra bidimen-
sional de 28 cm de alto y 21,6
cm de ancho, realizada con tin-
ta china, lpices de colores y
chim sobre papel, por el artista
local Pedro Pablo Muoz y fe-
chada 12 de octubre del ao
2004. Representa la imagen por
l interpretada de la indmita
cacica Apacuana, perteneciente
a la nacin indgena de los qui-
riques, primeros pobladores de
Los Valles del Tuy, regin deno-
minada por los conquistadores
con el nombre de Valle de Sala-
manca. En 1557 fue hecha pri-
sionera y ahorcada de un rbol,
mientras que el cacique Acuare-
yapa muere en pleno combate
al recibir un lanzazo por la es-
palda; igual suerte corri Gua-
sema, hija de Apacuana. Mu-
chos soportes histricos asientan
que el nombre de Ca tiene su
aos despus como la Ca o la Cuana, especficamente la zo-
na alta ocupada por la actual poblacin.
Mara Teresa Castillo,
promotora cultural periodista
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
chos humanos y de la mujer, naci en la hacienda Bagre de
Ca, el 15 de octubre de 1908. Fundadora de la Federa-
cin de Ateneos de Venezuela y presidente del Ateneo de
Caracas desde 1958, desde muy joven se dedic a activi-
39
MUNICIPIO URDANETA
 LA CREACIN INDIVIDUAL
ORVE e integrante del Orfen
Lamas. Es viuda del escritor y
periodista venezolano Miguel
Otero Silva.
En 1983 se le otorga el cargo
vitalicio del Ateneo de Caracas
y forma parte de numerosas or-
ganizaciones nacionales e in-
ternacionales dedicadas a la
paz y a la defensa de los dere-
chos humanos.
Es miembro del Comit In-
ternacional para el premio
mundial de la cultura de la
Unesco. Dentro de sus recono-
cimientos nacionales e interna-
cionales destacan: Orden lazo Isabel la Catlica, Espaa;
Orden Francisco de Miranda en su primera clase, Andrs
Bello en primera clase; mrito al trabajo y botn de la ciu-
dad de Caracas, estos ltimos concedidos en Venezuela.
Juan German Espaol Moreno, prroco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Empez su labor como prro-
co de Ca el 6 de febrero de
1977 en el estado Sucre. Inici
una campaa por la remode-
lacin de la iglesia de Nuestra
Seora del Rosario de Ca; a
travs de colectas logr los
arreglos necesarios en los te-
chos, pisos y paredes del refe-
rido templo, mejorando el or-
nato de los altares. Desde su
llegada a Ca inicia una cam-
paa para recuperar las pro-
piedades de la parroquia, inte-
gra el consejo parroquial que
proyecta un complejo constitui-
do por la casa del campesino,
un colegio parroquial y la casa de la juventud en un terre-
no ubicado entre el grupo escolar Cristbal Rojas y el ce-
menterio municipal; integra el grupo que funda y organiza
la escuela parroquial San Juan Bautista que funciona en el
casero El Yagual y que -atiende a un centenar de nios
campesinos en los niveles pre-escolar y primaria; fue el pri-
mer vicario episcopal de Guarenas y Guatire en 1975 y
entre los aos 1976 y 1982, fue vicario episcopal de Los
Valles del Tuy.
Cristbal Rojas, pintor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Este insigne mirandino naci en la poblacin de Ca en el
ao 1857. La fecha exacta de su nacimiento no se ha po-
40
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
dido determinar; en una oportunidad el historiador Enrique
Bernardo Nez cronista de Caracas, solicit una partida
de nacimiento de este ilustre hijo de Ca al Prroco Crecen-
cio Torrealba en el ao 1958, indicndole ste que la par-
tida de bautismo de Cristbal Rojas, buscada con suma di-
ligencia por l y por el doctor Ramn Armando Rodrguez
Lugo, no se encuentra en el libro II de bautizados y en el fo-
lio 177 hay una nota que puede justificar tal ausencia. La
misma indica que las partidas correspondientes a este lap-
so de tiempo, no estn anotadas por haberse perdido los
borradores en el despojo que le hicieran las tropas a la ca-
sa del prroco de la poca.
Cristbal Rojas es uno de los ms importantes pin-
tores venezolanos del siglo XIX, hijo del mdico Jos Luis
Rojas y la seora Alejandra Poleo. Sus primeros estudios
los realiz bajo la tutela de su abuelo Jos Luis Rojas,
quien le estimul su vocacin por el dibujo. A los trece
aos fallece su padre y entra a trabajar en una fbrica de
tabaco para ayudar a su familia. El terremoto de 1876 de-
j en la indigencia a la familia Rojas quienes tuvieron que
mudarse a Caracas en busca de mejores expectativas de
vida. Es en esta poca que Cristbal reinicia sus estudios
de pintura. En la Universidad Central de Venezuela, asiste
a las clases de Jos Manuel Mauc y ya en 1881 realiza
sus primeras obras al leo: Ruinas de Ca y Ruinas del tem-
plo de la Merced; conoce a Antonio Herrera Toro quien re-
gresaba de estudiar en Roma y le ofrece un trabajo como
decorador de la Catedral de Caracas. En el saln del Cen-
tenario, del ao 1883, Cristbal Rojas recibe la medalla
de plata junto a Arturo Michelena por el lienzo Muerte de
Girardot en Brbula obteniendo una pensin del gobierno
equivalente a 50 pesos mensuales para estudiar en Euro-
pa. En 1884 se instala en Pars donde conoce al pintor
Emilio Boggio quien le incita a inscribirse en la academia
Julian de esta ciudad. Visita constantemente el Louvre y an-
sa alcanzar el esplendor de los clsicos. Consume todo su
tiempo en los grandes lienzos que prepara para el Saln
Oficial de Pars, entre ellos El violinista enfermo y La mise-
ria, ambos de 1886; las obras La Taberna y El plazo venci-
do de 1887 y La primera y ltima comunin del ao 1888,
obras todas de expresin muy sombra.
Ya para 1889 realiza las obras El Bautizo y Beatriz
a orillas del Leteo, que inauguran un cambio en su pintura
hacia atmsferas y cromatismo ms brillante y alegre, abor-
da el paisaje y la figura y se acerca al colorido de los im-
presionistas. Desde 1887, por orden de Guzmn Blanco, se
le suspende la pensin que le haba sido conferida por el
gobierno tres aos antes. Vctima de la tuberculosis y sin di-
nero, se ve obligado a regresar a Venezuela en 1890, tra-
yendo consigo dos obras: una titulada El Purgatorio, pinta-
da ese ao para el cabildo eclesistico y un retrato del pre-
sidente Juan Pablo Rojas Pal. Al poco tiempo de regresar
a caracas, fallece en esta ciudad a la edad de 33 aos, el
8 de noviembre de 1919. Sus restos reposan en el Panten
Nacional desde el 27 de diciembre de 1958. La actual es-
cuela de Artes Plsticas de Caracas lleva su nombre. La co-
munidad se siente enaltecida porque Cristbal Rojas sea hi-
jo ilustre del pueblo de Ca, ya que es reconocido por su
aporte a la pintura del siglo XIX en Venezuela.
 LA CREACIN INDIVIDUAL
Emma Soler, actriz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Esta reconocida actriz del drama y la zarzuela, naci en
Ca el 8 de julio de 1868. Su verdadero nombre -era Ig-
nacia Villasana, adoptando el de Emma Soler como nom-
bre artstico por sugerencia de Manuel Mara Fernndez.
Se inicia en la actuacin interpretando cuadros vivos y na-
cimientos en plazas pblicas y teatros de corral. Se presen-
ta en 1885 en el teatro Folies Dramtiques, construido en
Caracas por Nicanor Delgado y el 28 de octubre del ao
1886 debuta en la obra El anillo de hierro, montaje de la
Compaa Americana, en el papel de Margarita.
En 1889, es primera actriz en la compaa de Enri-
que Terradas; es con esta compaa que viaja en 1890 a
Maracaibo. A partir de este momento, acta con casi todas
las compaas nacionales y extranjeras que se presentaban
en Venezuela, entre ellas la compaa de zarzuela de Mi-
guel Leicibabaza en 1885 y la compaa dramtica de Ar-
cadio Arzuaga en 1899. Funda en 1890 la Sociedad Arts-
tica, junto a su esposo el empresario venezolano Luis Reyes.
Esta compaa se dedica a la difusin del gnero lrico-dra-
mtico en el pas. La Sociedad Artstica realiza diversas pre-
sentaciones en Caracas, Valencia y Maracaibo. En 1906 re-
aliza una gira con esta compaa por la regin de los an-
des y los llanos venezolanos y en 1911 se presentan en
Puerto Rico. Segn el seor Adolfo Angulo Prez, cronista
de la ciudad de Ca, esta destacada actriz de origen cue-
o recorri varios pases de Amrica entre ellos Colombia,
Puerto Rico, Santo Domingo y Costa Rica.
Ignacia Villasana, mejor conocida por su nombre
artstico como Emma Soler, muri en Caracas el 6 de octu-
bre de 1916. El complejo cultural de los Teques del estado
Miranda y la biblioteca pblica de Ca, llevan su nombre
como un homenaje a quien en vida tuviese tal fama a nivel
nacional e internacional.
42
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
LA CREACIN INDIVIDUAL
Albi Martnez, arpista personaje representado en tensin, en el que la pierna de- llo y luego como sacristn, en
recha flexionada, el brazo y el antebrazo atados sirven de la iglesia de Nuestra Seora
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca sostn al cuerpo para que no se desplome. del Rosario; en 1985 funda el
|DIRECCIN| Calle Los Cedros, quebrada Esta imagen de Jess atado a la columna fue talla- primer coro parroquial y en
de Ca da por un escultor de origen sevillano. De acuerdo a lo se- 1994 es fundador del coro pa-
alado en el libro II de gobierno de la parroquia Nuestra rroquial de Nueva Ca y en
Naci en Ocumare del Ty el Seora del Rosario, es a partir del 30 de marzo de 1857 1996, el actual coro de Nues-
31 de marzo de 1972. Es arpis- que pasa a ser propiedad de la seora Soledad Rodrguez. tra Seora del Rosario, con
ta y constructor de arpas. Estu- ms de cuarenta integrantes. Se desempea en la actuali-
di msica con el profesor Artu- dad como locutor, con el programa Tarde Latina que l con-
ro Garca, de la fundacin Bi- duce en la emisora 103.5 FM de Ocumare del Tuy realizan-
gott. Ha participado en diversos Demetrio lvarez, agricultor do entre otros, locucin publicitaria.
eventos culturales como el de
Juana la Avanzada y encuentros |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Magdalena
de espacios culturales en Guri-
co, realizando innumerables Naci el 1 de junio de 1934 y Douglas Tovar, escultor
presentaciones en Los Valles del Tuy, Caracas y Aragua, en- trabaj durante cuarenta y siete
tre otras poblaciones del pas, recibiendo reconocimientos aos en la hacienda El Trapiche |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Magdalena
por su participacin en Danzas Nacionalistas con Carmen como agricultor. Por sus conoci-
Loreto y Romero. mientos, adquiridos a lo largo de Naci en Caracas el 14 de
Es productor del programa Alma Tuyera en la tele- muchos aos de trabajo constan- agosto de 1957. Aprendi a
visora regional Chama TV. Ha escrito las letras de las si- te y amor por su terruo natal, es trabajar la madera a los cator-
guientes composiciones: Linda Muchachita, Homenaje a Ju- considerado por los habitantes de ce aos con su to Alberto To-
lio Cortez y Miguel Palma, entre otras. la localidad como un patrimonio var y desde hace aos realiza
viviente que forma parte de la tra- desde piezas artesanales hasta
dicin e identidad cuea. esculturas. Entre sus piezas ar-
tesanales se cuentan piezas de
Jess atado a la columna, talla ajedrez, cofres, percheros, ba-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca Marn de Cu, danzas tradicionales
|DIRECCIN| Calle Jos Mara Carreo, capilla humildad y paciencia
|ADSCRIPCIN| Privada |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|Sociedad Jess atado a la columna |ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| Dicesis de los Teques |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Carmen Loreto
Esta imagen perteneci al Mar- El nombre de esta agrupacin dedicada a indagar y pro-
qus del Toro, propietario de la mocionar los bailes y danzas tradicionales venezolanas,
hacienda Marn, quien la adqui- surge del topnimo relativo a la primera fundacin de la
ri despus del terremoto de San ciudad de Ca, llamada Santa Rosa de Marn de Cu. Fun-
Bernab. Es una talla de madera dado el 29 de junio de 1990, por iniciativa de Carmen Lo-
al desnudo de 1 m 40 cm de al- reto y sus familiares, cuenta en la actualidad con cuarenta
tura sobre una base de 70 x 70 bailarines en edades comprendidas entre los cinco y veinte
cm. Representa la figura de un aos. Han obtenido hasta la fecha cincuenta y cinco reco- ses de lmparas, mesas con fi-
hombre joven con el torso do- nocimientos nacionales y numerosos galardones en el esta- guras de flores e imgenes re-
blado y desnudo, atado a la co- do Miranda. Entre sus actividades como agrupacin dictan ligiosas. Una de sus obras, un
lumna clsica truncada por el talleres de artesana y ejecucin de instrumentos de cuerda relieve en madera tallada de
tercio de su fuste y situada a sus y percusin. Su repertorio cuenta con coreografas de las 70 cm de alto por 40 cm de
espaldas, quedando por encima de la cabeza una cuerda danzas tpicas tradicionales de todos los estados de Vene- ancho, que representa la ima-
natural que sujeta el brazo izquierdo y el antebrazo derecho. zuela. Por su labor divulgativa y de investigacin de las tra- gen de la virgen de Coromoto,
El cuerpo se apoya sobre la pierna izquierda y la diciones venezolanas, se ha convertido en un grupo de im- se encuentra en la capilla del pueblo. Para realizar sus pie-
derecha flexionada hacia a delante. El tronco est inclina- portante valor cultural en el municipio. zas artsticas emplea madera de cedro que talla con formo-
do hacia el frente en actitud de caerse que slo las ligadu- nes y navajas, luego les aplica tintas vegetales y barniz en-
ras impiden. El rostro presenta una expresin dramtica de tre otros elementos.
ojos desorbitados, lleva barba y la boca entreabierta. Un
pao cubre parte de su cuerpo, en su espalda se dibuja he- Hugo Pea, cantante coral y locutor
ridas y moretones.
Es una talla en la que se aprecia un sentimiento cl- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca Escudo del Municipio Urdaneta
sico de las formas y con buen conocimiento de la represen-
tacin anatmica, exagerando rasgos para inspirar el efec- Naci el 14 de noviembre de 1963, hijo de Felipa Pea. Re- Este escudo es obra de Nataly Vernica Hernndez Perdo-
to dramtico deseado. Tambin se puede apreciar que esta aliz estudios de primaria en la escuela nacional Lesbia Pla- mo y fue presentado en acto pblico el 7 de octubre del ao
obra produce al espectador un recorrido visual de abajo ter y la secundaria en el liceo nocturno Ezequiel Zamora e 2003. Est dividido en tres cuarteles desiguales: en el supe-
hacia arriba, captando el movimiento de todo el cuerpo del Ignacio Burk. Desde 1977 ha colaborado como monagui- rior izquierdo ocupa el espacio la imagen de la Virgen del
43
MUNICIPIO URDANETA
 LA CREACIN INDIVIDUAL LA CREACIN INDIVIDUAL

Rosario, patrona de Ca sobre
un fondo de color amarillo que
representa la riqueza de Ca;
el cuartel superior derecho lo
integran la forma del ro Tuy, la
zona montaosa de Marn y las
actividades agropecuarias de
la regin. El fondo es de color
azul y representa el cielo y el
agua. El cuartel inferior exhibe
la imagen del ferrocarril y las
zonas naturales que lo rodean,
tambin sobre fondo de color
azul. El nombre Ca corona el escudo, un pergamino de
color blanco y un instrumento musical tpico de la zona.
El maz y el cacao entrelazados en la parte inferior
estn unidos por un lazo con los tres colores de la bande-
ra. Entre los cuarteles superiores hay una franja diagonal
con la fecha 06 de octubre de 1690, fecha de la funda-
cin de Ca.
Adolfo Angulo Prez, cronista
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle el Carmen
Adolfo Angulo Prez, naci el
27 de septiembre de 1927 en
Ca. Es el cronista oficial de
esta ciudad desde 1975 y se
ha desempeado como co-re-
dactor de la revista Criterios
desde 1968 hasta 1970, y di-
rector del peridico El Moro de
la costa entre los aos 1980 y
1983; fue concejal de Ca de
1979 hasta 1982. Miembro
fundador de la Sociedad Boli-
variana de Ca en 1980, ha
recibido de la alcalda del mu-
nicipio la Orden Cristbal Ro-
jas en su segunda Clase en
1975 y la orden Vicente Emilio Sojo en su segunda clase.
Ha publicado varios folletos que contienen aspectos de la
historia local, fundacin, arte, personajes, sitios naturales y
construcciones. Entre ellos cabe mencionar los siguientes t-
tulos: A 307 aos de la fundacin de Ca, publicado en
1997, que trata de la fundacin de Ca en 1960, Ca de
ayer, Ca de hoy y de siempre, de 1975 que refiere a la
historia de esta comunidad; Homenaje al cementerio de
Ca, publicacin del ao 1973 que trata respecto a la pri-
mera ordenanza del cementerio correspondiente al ao
1904; 25 Bellos motivos de Ca, que relata respecto a la
virgen del Rosario patrona de Ca. La iglesia parroquial de
Ca, El santuario de Betania, La gruta de Nuestra Seora de
Coromoto, La gruta de Nuestra Seora de Ftima, La plaza
Bolvar, La plaza Carreo, La plaza Carlos Gardel, La ban-
da musical, El Rosario, El Palacio Municipal, La casa natal
del general Zamora, La casona de la hacienda Lecumberry,
El antiguo ateneo de Ca, Amaury Martnez, El tpico joro-
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
po tuyero, la tpica pulpera de Ca, El estadio Baudilio D-
az, El mercado y terminal de pasajeros, La chimenea de Ma-
rn, La represa de Marn, Las ruinas de Balvanera y El ce-
menterio municipal de Ca. Tambin ha escrito y editado el
folleto 12 grandes hijos de Ca, publicado en 1998, que
refiere a las biografas de personajes como el general Jos
Mara Carreo, prcer de la independencia; Ezequiel Za-
mora, caudillo de la guerra federal; Cristbal Rojas, pintor;
Emma Soler, actriz; Obdulio lvarez, mdico; Juan Espaa,
poeta; Evencio Castellanos, pianista y compositor; Ramn
Armando Rodrguez, escritor; general Hugo Martn Guar-
dia, militar; coronel ngel Custodio Serrano, militar; Bau-
dilio Daz, beisbolista y Cruz Armando Villegas, sindicalista.
Adems de dedicarse a temas de carcter histrico,
escribi Las encantadas de Marn, una obra de ficcin escri-
ta a manera de leyenda que relata las vivencias de cinco
deidades femeninas de exticos nombres: Zeida, Zuday,
Zuata, Zorte y Zirpa, que viven en un mundo encantado
ubicado en uno de los muchos pozos existentes en las ribe-
ras del Ro Tuy, en el sector Marn. Se public en las pgi-
nas del desaparecido peridico local El Moro de la costa,
que funcion en esta localidad desde 1980 hasta 1983. La
historia consta de veinticinco captulos y aparte de las cinco
diosas mencionadas, intervienen dos jvenes nativos de
Ca, atrapados en los tentculos amorosos de estas hechi-
zantes bellezas. Otra obra de ficcin es la novela apareci-
da por entregas entre 1980 y 1983 en el desaparecido pe-
ridico local El Moro de la Costa, titulada Trapiches Papelo-
neros de Ca, cuya trama se remonta a comienzos del siglo
XIX en los predios de la hacienda Marn.
San Juan Evangelista, imagen
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Capilla Nuestra Seora de los Dolores, calle 5 de Julio
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Jos Eduardo Padrino
|ORGANIZACIN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Dicesis de Los Teques
Esta imagen que se venera en la
parroquia Nuestra Seora del
Rosario de Ca, sector Pueblo
Nuevo, es una talla en madera
de 1 y m aproximadamente,
data del ao 1833 y lleg a la
poblacin ese mismo ao junto
a las imgenes de Nuestra Seo-
ra de los Dolores y la del Cristo,
segn consta en el libro II de go-
bierno de la parroquia Nuestra
Seora del Rosario. Es venerada
durante la Semana Santa, acom-
paa a los vecinos del sector La
Fila en la caravana mariana que
se efecta el 7 de octubre de ca-
da ao y sus festividades son el
27 de diciembre.
Rafael Petteson, artesano escolar Cristbal Rojas, entre los aos 1970-1977. La se-
cundaria la curs en el instituto Ignacio Burk; se gradu de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Magdalena bombero voluntario en el cuerpo de bomberos del estado
|DIRECCIN| Sector Campo Alegre, La Magdalena Miranda el 29 de junio de 1980; estudi artes plsticas en
el taller parroquial de Artes Libres Cristbal Rojas con el
profesor Luis Camero, desde 1983 hasta 1991; Fue profe-
sor en la escuela Cristbal Rojas de 1984 a 1987; se des-
empe como promotor cultural del estado Miranda duran-
te 1986; fue profesor de pintura en el instituto nacional del
menor, en Los Teques, estado Miranda, durante el ao
1986; miembro del centro cultural de Ca, como director
del Museo de Artes e Historia Alejandro Daz Milano entre
1987 y 1990. Particip en los grupos de teatro Barricadas,
de teatro infantil en el ao 1977 bajo la direccin del pro-
fesor Pedro Peroles y del grupo Expresin Teatral, dirigido
Naci un 17 de noviembre de 1960. Desde hace veinticin- por Gregorio Pea del ao 1984 al 1989, participando co-
co aos se dedica a la elaboracin de piezas artesanales ta- mo escengrafo y libretista del grupo; particip en el primer
lladas en madera y esculturas. Ha realizado figuras religio- encuentro Cultura y Municipio de 1991 bajo los auspicios
sas, letreros, bustos e instrumentos musicales. Emplea la de la alcalda y el Ateneo Mara Teresa Castillo. Es autor del
madera de cedro por su facilidad para tallarla. folleto Retrospectiva de la banda musical El Rosario que se
remonta a los orgenes de esta agrupacin en 1914, escri-
to en 1987 y publicado por el fondo editorial de la asam-
blea legislativa del estado Miranda en el ao 1992. Muri
Len Guzmn Martnez, barbero en Ca el 10 de agosto de 1994.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle Zamora
General Rafael Urdaneta, busto
Nace en Ca el 19 de junio de
1916. Sus padres son Jos Guz- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
mn y Carmen Martnez. A la |DIRECCIN| Calle Rafael Urdaneta
edad de 32 aos se inicia como |ADSCRIPCIN| Pblica
barbero de manera autodidacta. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta
Se cas a los 33 aos de edad
con Carmen Luisa Sequeda,
producto de esta unin nacieron
seis hijos.
Con ms de 50 aos de
experiencia, es el barbero con
mayor edad en este oficio en el
municipio; ha atendido a lo largo de su trayectoria a innu-
merables personalidades de los ms variados oficios que
han visitado o vivido en esta poblacin. En la conversacin
de los locales a cualquier visitante, se dice con picarda de
Len Guzmn, que fue el barbero que afeit a Bolvar.
Cualquiera que escuche esto dir que entonces es un bar-
bero con ms de doscientos aos de edad, a lo que los lo-
cales aclaran divertidos: no, el afeit al precio de una mo-
neda de un Bolvar. A sus 89 aos, este barbero todava
atiende en su casa, compartiendo sus vivencias y experien-
cias en tantas ocasiones con sus clientes.
Nelson Jos Mijares,
promotor cultural
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Nelson Jos Mijares naci en Esta pieza escultrica representa la imagen del general Ra-
Ca el 18 de Agosto de 1963. fael Urdaneta, hroe epnimo del municipio. Develado el
Sus estudios los hizo en el grupo 24 de octubre de 1988, en ocasin del bicentenario del na-
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MUNICIPIO URDANETA
 LA CREACIN INDIVIDUAL LA CREACIN INDIVIDUAL

cimiento del insigne prcer. La imagen personifica al gene- Pablo Evencio de la Cruz volucin Legalista encabezada de Aragua de San Casimiro. Form parte de varias orques-
ral vestido con traje militar, con el rostro de frente y cabello Castellanos Yumar, msico por Julin Castro dict un Decre- tas como La Nueva Combinacin, Orquesta Cctel, Or-
en relieve. Est colocada sobre un pedestal cubierto con lo- to el 2 de julio de 1858 que re- questa Mauricio Silva y Guerra. Es autor de varias composi-
setas de color gris y con una placa en la parte frontal. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca organiz todo el personal univer- ciones inditas en los estilos merengue y vals venezolano.
sitario de la Universidad Central
Naci el 3 de mayo de 1915 en de Venezuela; en el mismo se
Ca, hijo de Matilde Yumar y el in- nombr Profesor titular al doctor
Hansel Cordero Len, artista signe msico mirandino Pablo Jos Domingo Hernndez Bello, quien estaba ausente en Presbtero Jess Mara Alcntara Toro, prroco
Castellanos, aprendi de ste sus Pars para la fecha de su nombramiento; sigui entonces
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Nueva Ca primeras lecciones musicales des- como interino el doctor Pedro Enrique Hernndez, renun- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Vereda 15, sector 1, Vinosa de muy corta edad, destacndose ciando el 30 de septiembre de ese mismo ao; le sustituy
luego como organista y pianista como interino el doctor Rafael Oso, quien acept el cargo Naci en Caracas el 16 de
Artista plstico, dramaturgo, de renombre nacional e interna- el primero de octubre de 1858. abril de 1841. Fue prroco de
director de teatro y poeta, este cional. Fue estudiante de composi- El Dr. Rafael Oso en su calidad de interino dict Ca desde 1886 a 1903, sien-
polifactico cueo naci el 21 cin del maestro Vicente Emilio Sojo; Historia de la msica ctedra hasta el 20 de junio de 1860. do el prroco con ms aos al
de abril de 1964, hijo de Alba con Juan Bautista Plaza, canto con Antonio Pardo Soublet- Apenas graduado se traslada a Ca en donde ejer- servicio de la parroquia Nues-
Len y de Eduardo Cordero te y violonchelo con Carlos Aez. Pianista y compositor de ce la profesin hasta la fecha de su fallecimiento en el ao tra Seora del Rosario.
Surez. Miembro, actor y pro- fama, logr reunir una lista de excelentes obras de merito- 1912. Sus restos mortales reposan en el camposanto de es- Sus restos mortales
ductor del teatro nacional ju- rio reconocimiento, resaltando un cuarteto para cuerdas, ta ciudad. Debido a su abnegacin y entrega a la comuni- permanecieron en el cemente-
venil de La Vega, del centro de una sonata para flauta y piano, varias piezas para interpre- dad, su muerte fue motivo de duelo en toda la jurisdiccin rio de Ca, por 94 aos y lue-
directores para el nuevo teatro tacin de orfen e infantiles con acompaamiento de pia- del estado Miranda. En 1936 el Ministerio de Sanidad y go fueron trasladados a la Iglesia de Nuestra Seora del
y de la academia del drama no, una misa para canto gregoriano, un concierto en La Asistencia Social, da su nombre al centro de salud de Ca, Rosario de Ca en el ao 1997.
del teatro San Martn de cara- Mayor para piano y orquesta. Entre sus composiciones des- conocido como el Hospitalito. El presbtero Jess Mara Alcntara Toro, era sobrino en se-
cas, ha escrito y dirigido ms de veinticinco obras, entre tacan: El ro de las siete estrellas, pieza basada en un poe- gundo grado del clebre Marqus del Toro, persona vincu-
ellas Blanca del Bosque, obra con la que gan el Premio ma de Andrs Eloy Blanco, con la que obtuvo el premio na- lada con la fundacin del primitivo poblado de Santa Rosa
Distrital de Teatro Magisterial y Comunitario, en el ao cional de Msica del ao 1952; La Suite Avilea, Suite San- del Valle de Marn, destruido por un terremoto.
2003. Es el impulsor del mes del teatro Urdaneta, activi- ta Cruz de Pacairigua y El Tirano Aguirre, obteniendo el Lope Mara Daz Milano, msico
dad cultural y comunitaria con ms de diez ediciones Premio Nacional de Msica del ao 1962. Muri el 16 de
anuales. Se ha desempeado como docente en el campo marzo de 1984. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
social y artstico; promotor de la asociacin civil para la in- Ramn Armando
vestigacin y el desarrollo de las artes dramticas, Asoci- Naci en Ca el 25 de septiembre de 1903. Sus padres Rodrguez Lugo, escritor
decd, del municipio Urdaneta. fueron Mateo Daz Almeida y Carmen Milano de Daz. Se
Teodomiro Rivero Blanco, msico, desempe como maestro de capilla en la iglesia Nuestra |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
compositor y arreglista Seora del Rosario, de Ca, durante cincuenta aos. Direc-
tor de la banda El Rosario desde 1928 hasta 1982 y direc- Naci en Ca en 1895. Sus
Alejandro Daz Milano, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca tor de la banda Lander de Ocumare del Tuy del ao 1967 padres fueron Ramn Rodr-
escritor, pintor y msico hasta 1974. Ejecutante de instrumentos de viento, bombar- guez y Rosa Lugo de Rodr-
Este mirandino Naci en Ca el 25 de julio de 1920. Sus dino, la tuba y el rgano, compuso aguinaldos, marchas guez. En 1919 se traslada a
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca padres fueron Carmen Blanco y Francisco de Rivero. Se ini- festivas a la Virgen del Rosario y responso de difuntos, en- Puerto Cabello, poblacin en
ci en la msica de mano de su padre y posteriormente in- tre otros. Muri en Ca el 8 de febrero de 1982. la que se desempeara co-
Naci en Ca, estado Miranda gresa en la banda El Rosario, como ejecutante del cornetn. mo secretario del Ministerio
el 12 de octubre de 1912. Hijo Fue subdirector del coro de la Cantv, junto a la profesora de Sanidad. Ide y llev a
de Mateo Daz Almeida y Car- Modesta Bor; director del grupo Morse del Ministerio de efecto la iniciativa del hospital
men Milano de Daz. Fue pin- Transporte y Comunicaciones MTC; director y miembro fun- Alejandro Marrero, msico de Ca que logra inaugurarse
tor, compositor, director de la dador del grupo coral Colonia de Anare del estado Vargas en 1936 con el nombre de un
banda Lander y director y fun- y director de la Coral del Ateneo de Charallave. Es compo- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca ilustre mdico reconocido en
dador del orfen del liceo Prez sitor de las canciones Edita, Aura, Elenys, Cecilia y Como tu |DIRECCIN| Calle Buenos Aires los la regin como lo fue el
Bonalde, ambas agrupaciones bronce. Tambin se desempe como arreglista de msica doctor Rafael Oso. Desde
de Ocumare del Tuy. coral, ejemplo de ello son los arreglos de las piezas Cuan- Estudi lenguaje musical, teora 1953 hasta 1956, Ramn Ro-
Entre sus valiosas composicio- do me quieras, original de Edgar Carreo y El norte es una y solfeo con el maestro Lope D- drguez se desempe como
nes est el Himno Gloria a Ca- quimera de Luis Fragachn. az Milano desde el ao 1972 secretario de la Asociacin de Escritores Venezolanos y en
racas, Himno a Rafael Urdaneta, Marcha fnebre Humildad La poblacin de Ca lo califica como uno de los hasta 1974 y luego con el profe- 1942, fue miembro fundador y presidente consejero del
y Paciencia, Valse despedida y el Himno oficial del munici- precursores de la msica en Urdaneta. sor Vctor Guillermo Ramos des- Colegio Nacional de Tcnicos en Contabilidad. Durante
pio Toms Lander. Una de las obras pictricas que todava de 1974 a 1975. Contina sus 20 aos estuvo redactando una importante obra titulada
se conservan de este autor polifactico, es el dibujo a car- estudios en Caracas, en la es- Diccionario biogrfico, geogrfico e histrico de Venezue-
boncillo que representa la imagen del general Ezequiel Za- cuela Roberto Marcano de la la. El ltimo cargo que desempe fue como director de
mora, tiene 60 cm de alto por 30 cm de ancho y se encuen- Doctor Rafael Oso, mdico Asociacin Musical y en la Es- administracin del Consejo Nacional del Nio. Traduca
tra en el despacho de la direccin de la unidad educativa cuela Jos Reina. Se especializa obras literarias del francs, ingls e italiano. Muri en Ca-
Nacional Ezequiel Zamora, ubicada en Salamanca. Muri |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca en el estudio y la ejecucin del trombn y el bombardino. racas en 1959.
el 30 de junio de 1975. Particip en diferentes agrupaciones musicales en los esta-
Naci en Caracas en 1864. Estudi medicina en la Univer- dos Miranda y Aragua, entre ellas la Banda el Rosario de
sidad Central de Venezuela desde 1881 hasta 1890. La Re- Ca, la Banda Municipal de Ocumare del Tuy, la Banda Sur
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005 MUNICIPIO URDANETA
 LA CREACIN INDIVIDUAL LA CREACIN INDIVIDUAL

Tefilo Len, docente no desde 1946 hasta 1948, en Ca. Escribi dos poemarios: uno titulado Cantos de amor Juan Jos Quintana, coleccionista
Ca. Particip en la banda El Ro- para una tierra amada, publicado en 1983, con un tiraje de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca sario de esta ciudad en el ao 500 ejemplares y prlogo de dos destacados habitantes na- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Magdalena
1948 e ingres luego a la banda tivos de Ca, el doctor Miguel Garca Mackle y Cruz Ale- |DIRECCIN| Sector la Fila, el Curujur
Naci en Ca en 1886. Se Lander en 1953. Form parte de jandro Villegas. Consta de setenta y cinco pginas y todas
convirti en maestro de forma la banda ejecutiva del estado Mi- las poesas que incluye estn dedicadas a su ciudad natal; Naci en Caracas como l
autodidacta y dict clases en randa durante 8 aos. Ha reali- y el otro poemario se titula Veinte motivos poticos en 1990. mismo dice, de manera cir-
los domicilios de sus alumnos. zado conciertos en Ocumare, Muri en Caracas el 10 de septiembre de 1990. cunstancial, en la calle Caji-
El 14 de diciembre de 1975, el Ca, Santa Luca, Santa Teresa, gal, barrio San Andrs de la
Concejo Municipal de Ca le Tcata, Charallave, valles de Barlovento, San Jos de Ro parroquia El Valle, el 24 de
otorga la condecoracin Cris- Chico, Los Teques, San Sebastin, San Casimiro. Reform la septiembre de 1956, aunque
tbal Rojas en su primera clase por su prolongada y meri- banda El Rosario convirtindola en la Banda Musical de Alejandrina Daz de Palacios, educadora su familia es de Charallave y
toria labor educativa. Actualmente una cntrica calle del Ca. Fund la agrupacin musical de parranda Estrella del desde muy corta edad ha vivi-
barrio La Fila de Ca lleva su nombre as como una escue- Recuerdo y se ha desempeado como comisionado de de- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca do en esta poblacin. Este in-
la de la comunidad. Muere el 24 de agosto de 1982. portes y cultura en la integracin comunal. geniero gelogo, destaca por
Naci en Ca el 14 de junio de ser uno de los artfices y co-
1942. Se gradu de maestra nor- propietario, junto a su esposa
malista en 1963, los siguientes Isaura Villaparedes, del Mu-
Lesbia Plater, educadora Juan Alberto Paz, poeta cinco aos se desempe como seo Histrico La Magdalena,
maestra en el grupo Miranda de dedicado a la recopilacin y
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca Ca y trabajando luego en la exhibicin de objetos de la vi-
Unidad Educativa Cristbal Rojas da cotidiana de antao, documentos de poca y referen-
Naci en Caracas el 30 de Naci en Sabana Abierta el 7 de hasta el 16 de enero de 1995, cias a la historia local. Desde hace aos forma parte de
enero de 1892. La escuela na- agosto de 1916. Su sexto grado fecha de su jubilacin. Muri en Ca. Se mud con sus padres a Charallave cuando ape-
cional Lesbia Plater, ubicada en de primaria lo hizo ya en la ter- Ca el 29 de junio de ese mis- nas terminaba el sexto grado y culmin su bachillerato en
la calle Margarita Delgado del cera edad, debido a que dedic mismo ao. Meritoria docente con ms de tres dcadas al Ocumare, ingresando posteriormente a la Universidad
barrio La Fila, honra su memo- toda su vida a cantarle a los servicio de la enseanza, es valorada por la comunidad co- Central Central de Venezuela de la que egresara como in-
ria llevando el nombre de tan pueblos del Tuy. Sus poemas los mo una de sus ms destacadas maestras, formadora de mu- geniero gelogo.
destacada docente. Muere el 7 dedic a la Ca de toda su ins- chos de los habitantes de Ca. El Concejo Municipal de es-
de junio de 1930. piracin, al quehacer infalible ta ciudad le otorg post mortem la orden Cristbal Rojas en
de sus hombres, a la fertilidad su primera clase, el 14 de diciembre del ao 2001.
de los suelos. Es autor de los siguientes poemarios: Musa Roger Ascanio, cantante y compositor
criolla de 1967; Ella, mi verso y el Tuy, 1968; El jardn de
Vctor Guillermo Ramos Rangel, msico mi esperanza, 1970; Verso, mujer y horizontes, 1973; Los |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
retoos de la tarde, 1975; Ventanas al Tuy, 1977; Un men- Pedro Pablo Muoz, pintor y escultor |DIRECCIN| Urbanizacin Brisas de Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca saje para ti, 1980; El alba de mi esperanza, 1992; Canto
porque es a ti, 1998; Contigo me inspiro en Ca, 2001. Es |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca Naci el 7 de noviembre de
Naci el 10 de febrero de adems autor de una novela de corte costumbrista titulada |DIRECCIN| Calle Carlos Gardel 1966 en Ca. Conocido como
1911 en Ca, estado Miranda. La catira Hortensia Luna, todava indita. Su pseudnimo li- el pollo de Miranda, se inici
Hijo de Herminia Rangel y de terario es Juber. Es un patrimonio vivo de Ca que ha sabi- Naci en Ca el 5 de septiembre muy joven en la msica de ma-
Luis Ramos, recibi sus prime- do recrear en sus obras, la vida, costumbres y cultura de de 1963. Estudi educacin b- nera autodidacta, presentn-
ras lecciones musicales a la esta poblacin, por ello y por su prolfica obra, ha recibido sica en la escuela Lesbia Plater, dose como cantante y ejecu-
edad de 12 aos, con su her- el reconocimiento de los habitantes de los Valles del Tuy. destacando ya desde entonces tante de cuatro y guitarra des-
mano Luis Ricardo Ramos. En sus cualidades y tendencias ha- de los diez aos de edad.
1928 fue miembro fundador e integrante de la orquesta La- cia las artes plsticas. En los Como compositor tiene treinta
mas. En ese mismo ao particip en la fundacin de la Or- aos 1980 y 1981 se dedica por y seis temas de su autora entre
questa Maracaibo. Aos ms tarde estudiara composicin Jos Rafael Palacios, hombre pblico y poeta entero a la pintura y al dibujo. los cuales se cuentan los pasa-
y armona con Vicente Emilio Sojo e historia de la msica Particip en varias exposiciones jes Homenaje a Baudilio Daz y
con Juan Bautista Plaza. Fue integrante fundador del orfen |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca a nivel nacional e internacional; Mi promesa; los pajarillos Sen-
Lamas, de la Orquesta Sinfnica Venezuela y la Orquesta represent a Venezuela en la timiento de mi alma y Nueva
Sinfnica de Maracaibo. Entre sus composiciones destacan Naci en Ca el 3 de marzo de Bienal de la Habana, Cuba. Tambin ha realizado escultu- revelacin; y Los golpes la la-
las tituladas Lo Eterno y La Maravilla. Muri el 10 de di- 1917. En su juventud fue pitcher ras sobre personajes tales como Cristbal Rojas, Ramn Ar- vadora y Sopa de Venado.
ciembre de 1986 en Caracas. de reconocidos mritos deporti- mando Rodrguez, la escultura del cacique Yoraco y la esta- A lo largo de sus casi treinta aos de trayectoria
vos, por ello una liga de bisbol tua de la herona indgena de Ca, la india Apacuana. En- musical, ha realizado innumerables presentaciones, carac-
en Ca lleva su nombre. Traba- tre 1985 y 1986 fue designado director de la Escuela terizadas todas por el rescate y la difusin de los valores
j en Radio Nacional de Vene- Infantil de Pintura Fortunato Esquivel. Actualmente trabaja propios de la msica tradicional venezolana, especialmente
Genaro Estrada, msico zuela RNV, en el ministerio de en el departamento de extensin cultural de la Alcalda del los ritmos y colores de su regin, por ello es reconocido y
obras pblicas MOP, en el Minis- Municipio Urdaneta. valorado dentro de su comunidad como un digno exponen-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca terio de Informacin y Turismo y te de las tradiciones y el acervo local.
en Cadafe. Gran colaborador a
Naci en Ca el 19 de septiembre de 1932. Sus primeros es- favor de la construccin del po-
tudios de msica los realiz en la escuela de Lope Daz Mila- lideportivo Cristbal Rojas de
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005 MUNICIPIO URDANETA
 LA CREACIN INDIVIDUAL
Rafael Fuentes Gonzlez,
historiador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Naci en Ca el 24 de mayo
de 1921. Sus maestros fueron
los insignes educadores Rafael
Luque y Jos Mara Alcntara y
el telegrafista Francisco Rivero.
Se desempe como comer-
ciante y conocedor del acervo
histrico y cultural de distintas
poblaciones de los Valles del
Tuy. Fue cofundador de la So-
ciedad Bolivariana de Ca en 1980 y fund la Asociacin
para el Rescate del Acervo Histrico Cultural de la regin.
Manejaba con lujo de detalles buena parte de los datos
histricos referentes a esta poblacin.
Es autor del folleto Pedacitos histricos de Ca, es-
crito en forma de un dilogo imaginario entre el autor y la
seora Ca, personificacin de la ciudad. En esta conver-
sacin Ca, como personaje, va relatando aspectos impor-
tantes de su historia, que abarca 300 aos. Esta obra fue
publicada post mortem en el ao 2001 bajo los auspicios
de la Fundacin Mara Teresa Manzo de Angelino, con un
tiraje de 500 ejemplares. Rafael Fuentes Gonzlez fallece
en Caracas el 30 de julio de 1994.
Carlos Francia, msico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Urbanizacin Lecumberry
Nace en Caracas el 30 de sep-
tiembre de 1955. A la edad de
15 aos inicia sus estudios de
teora y solfeo en la Escuela de
Msica Jos Reina, con el pro-
fesor Carlos Olaizola y con el
profesor Jos Rodrguez. En la
Escuela Lino Gallardo estudia
flauta con el profesor Ernesto
Santini. Forma parte de la Or-
questa Nacional Juvenil de Ve-
nezuela en el ao 1979, bajo
la direccin del doctor Jos An-
tonio Abreu. El 1 de febrero de 1981, ingresa por concur-
so a la Orquesta Juvenil Venezolana Simn Bolvar, ejecu-
tando obras del repertorio clsico sinfnico. Participa en
muchos eventos tales como el primer festival de orquestas
sinfnicas juveniles con sede en la ciudad de Ponce, Puerto
Rico; paralelamente contina estudios de flauta con el pro-
fesor Jos Antonio Naranjo y participa en el curso de vera-
no con el eminente flautista Francis Bleisdell. Realiza el cur-
so de pedagoga musical con el profesor Rito Montilla. Fue
instructor de flauta y fundador de los ncleos La Rinconada
y San Agustn, como ejecutante de flauta ha participado en
diferentes bandas marciales entre ellas la Banda del Ejrcito, la
Banda de la Guardia Nacional y la Banda Marcial Caracas.
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
Hermanitas de La Anunciacin
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Carretera Ca Ocumare, sector Piate
|ADSCRIPCIN| Privada
|ORGANIZACIN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Dicesis de Los Teques
Fundada el 14 de mayo de 1943, esta agrupacin religio-
sa dedicada a la evangelizacin, educacin integral de la
niez y de la juventud y promocin social, nace por iniciati-
va de la madre Mara Berenice y la hermana San Juan Bos-
co, la hermana Mara San Jos, la hermana Mara de la Eu-
carista, la hermana Consuelo de la Eucarista, la hermana
Ins del Calvario, la hermana Ins de los Dolores y la her-
mana Mara Goretti.
La comunidad funciona en nuestros das como cen-
tro de salud, escuela de catequesis y hogar de las Herma-
nas de la Anunciacin.
Sus santos patronos son Jess de la Eucarista y la
Santsima Virgen en su anunciacin, festividad sta que se
celebra el 25 de marzo.
Esteban Vsquez,
msico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| San Miguel de Ca,
sector Las Delicias
Naci en Ca el 3 de septiembre
de 1912, hijo de Pedro Vsquez
y Mara de Jess Acosta. Estudi
msica en la Escuela Parroquial
Germn Lira, de Pueblo Nuevo,
Ca, especializndose en la eje-
cucin del bombardino; dos de
sus maestros fueron Pedro Rivas
Flores y Lope Daz Milano. Fue miembro de la banda El Ro-
sario de Ca, con la que hizo su primera presentacin en la
hacienda Lecumberry. Entre los reconocimientos recibidos
est la condecoracin Vicente Emilio Sojo en su segunda
Clase, otorgada por el Concejo Legislativo Ca, estado Mi-
randa en el ao 2003 y la condecoracin por sus veinte
aos de servicio, otorgado por la Universidad Central de Ve-
nezuela en el ao 1972. Con sus noventa y tres aos y una
larga experiencia en la ejecucin musical, es el nico msi-
co cueo con vida de la generacin de 1928.
Sociedad Bolivariana de Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle Zamora
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Rafael Fuentes
La sociedad Bolivariana, centro correspondiente a Ca fue
fundada el 12 de Julio de 1980. Su primera junta directiva
estuvo integrada por Adolfo Angulo Prez, presidente; C-
LA CREACIN INDIVIDUAL
sar Arteaga, secretario; Rafael Fuentes Gonzlez, tesorero; val folklrico del municipio Ur-
doctor Bricelio Guillermo, bibliotecario; Emar Pal Carva- daneta, que se celebra en
llo, primer vocal; Miguel Medina Carrasco, segundo vocal; Ca. Se ha desempeado co-
doctor Orlando Obadas, consultor jurdico. Esta sociedad mo instructora en la escuela
se encarga de registrar, conservar y difundir el inters por el Yare va Santa Brbara, sector
estudio de la historia patria de Venezuela. Piate; en la urbanizacin
Quebrada de Ca; en Potrero
Cerrado de las Terrazas de
Ca y en la Unidad Educativa
Simn Bolvar, busto Nacional El Bosque de esta
ciudad. En el ao 1998 fue
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca ganadora del festival de los
|DIRECCIN| Alcalda de Ca hermanos Arcngel Daz en
|ADSCRIPCIN| Pblica Barquisimeto. Es un importante
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta valor patrimonial para su co-
munidad que ve en ella a una exponente de las expresiones
de danza tradicional tanto local como regional y nacional.
Fray Manuel de Alesn, fundador de Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Naci en Espaa en 1646. Hijo de familia cortesana de in-
telectuales espaoles encabezada por su padre Gregorio
Angulo y Vallejo. Su actividad en Venezuela dur treinta y
seis aos y se destac por cuestionar las conductas de ex-
plotacin de los habitantes indgenas en el nuevo continen-
te, demostrando la contradiccin entre la llamada conquis-
ta pacfica planteada y la violenta realidad que se desarro-
llaba en estos territorios americanos. Fund pueblos y
villas, entre ellas la poblacin de Nuestra Seora del Rosa-
rio de Marn en 1690, asentamiento que con los aos se-
ra Ca; en 1691 fund Charallave y en 1693 Ocumare
del Tuy, entre otras poblaciones fundadas en el resto del
Obra del escultor Vital Gabriel Dubray, elaborado en 1883, pas. Alesn fund escuelas e internados con el fin de pro-
para ser ubicado en la plaza Bolvar de Ca, posteriormen- mover la educacin entre su feligresa. Muri el 2 de julio
te fue sustituido por una estatua pedestre que representa a de 1723 a la edad de setenta y siete aos. Sus restos re-
Simn Bolvar. El busto fue donado por el dueo de la ha- posan en la ciudad de Villa de Cura, estado Aragua.
cienda Marn, Ernesto Lasseres, a la ciudad de Ca en
1910. Actualmente se encuentra en el sitial de honor del
despacho de la alcalda de esta ciudad. Vaciado en bron-
ce, tiene 57 cm de alto por 43 cm de ancho y 23 cm de Francisco de Paula Prin Villegas, cantautor
profundidad. Representa al libertador con el rostro levemen-
te girado a la izquierda, con las facciones claramente defi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
nidas, cabello en relieve y vestido de traje militar con cha-
rreteras y pechera, esta ltima ornamentada con formas de Naci en Mume un sector de
hoojas de laurel. Ca, el 2 de abril de 1930.
Fue un cantautor de dilatada
trayectoria a nivel nacional,
uno de los ms importantes ex-
Rina Daz, instructora ponentes del joropo tuyero.
de danzas tradicionales Conocido como El Ruiseor
Mirandino, recibi en 1978,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca del Concejo Municipal de
Ca, la condecoracin Crist-
Naci en Ca el 1 de agosto de 1984, destacndose des- bal Rojas en su primera clase.
de muy corta edad como bailarina y especializndose en Muri en Caracas el 11 de fe-
danzas tradicionales de Venezuela. Estudi danzas naciona- brero del ao 2003.
listas y ha participado como Madrina folklrica en tres edi-
ciones consecutivas, desde el ao 2000 al 2002, del festi-
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MUNICIPIO URDANETA
 LA CREACIN INDIVIDUAL LA CREACIN INDIVIDUAL

Luis Ricardo Ramos, msico Aqu dentro del corazn,

siempre estars!
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca Y t: llena de compasin bendecirs
brindando tu amor celestial
Naci en Ca el 7 de febrero de 1902. Sus padres fueron al pueblo que a ti te eligi
Luis Ramos y Herminia de Ramos. Desde muy nio sinti por Reina! Virgen del Rosario!
gran pasin por la msica al punto de construir sus propios Madre del Redentor!
instrumentos empleando bamb y de ellos sacaba armonio- Cuntas veces, cuando ramos nios,
sos sonidos. nuestra madre ante ti nos llev!
A los 12 aos ingresa a estudiar msica en la Es- Y cual flor encendida te dimos
cuela Parroquial El Rosario que fundaron el padre Luis Ale- para ti: la primera oracin!
jandro Yumar y el profesor Pablo Castellanos en la antigua Como ayer, suba a ti la plegaria!
casa parroquial. Ya a los catorce aos era ejecutante de Madre del redentor!
clarinete y se convirti en miembro fundador de la banda El
Rosario, llegando con los aos a ser subdirector de la mis-
ma. Muri en Ca el 27 de junio de 1978.
Baudilio Daz, beisbolista

Orquesta Nacional Juvenil Lope Daz Milano |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca

Cruz Alejandro Villegas, sindicalista
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca Nace en Ca el 23 de marzo
|DIRECCIN| Liceo Rafael Urdaneta, urbanizacin Santa Rosa |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca de 1953. Sus padres son ngel
Rosendo Daz y Juana Angelina
Esta importante agrupacin musical hizo su concierto inau- Este luchador sindical naci en el Seijas de Daz. Desde pequeo
gural el 14 de diciembre de 1991, bajo la direccin de Ir- casero Prate Bueno, conocido se destac como un nio muy
ma de Lara y Deiba Ollarves. Funciona en la sede del liceo profundidad. Se encuentra ubicado en la antigua calle Re- hoy da como Las Mercedes de activo. Ya en 1964 forma parte
Rafael Urdaneta y desde su fundacin hasta el presente, se al de La Fila, conocida hoy como calle Carlos Gardel. Es Ca, el 3 de mayo de 1917. Fue de la organizacin Los Criolli-
han presentado en diversas ciudades como Guatire, Coro, una obra realizada por el escultor local Fortunato Esquivel. fundador de la Central Unitaria tos, representando a su divisa
Los Teques y Caracas, entre otras. Actualmente es dirigida Fue develada en acto pblico el 24 de junio de 1975, con Trabajadores de Venezuela, en campeonatos infantiles hasta
por el profesor Carlos Francia y est formada por noventa y la presencia del embajador de la Repblica de Argentina CUTV. Miembro del bur ejecuti- 1966, fecha en la que pasa a la
cinco integrantes, sesenta de los cuales son ejecutantes y el en Venezuela y la participacin de cantantes y declamado- vo de la Federacin Sindical categora Junior. En 1970 parti-
resto se estan formando como musicos. Se han presentado res venidos de diferentes lugares de Venezuela. Mundial y del Congreso Perma- cipa en los primeros juegos na-
con otras orquestas como la Orquesta Sinfnica Nacional nente de Unidad Sindical Latino- cionales de bisbol juvenil de
juvenil de Miranda. Forma parte del circuito de Orquestas americano. Tambin fue repre- Los Criollitos en los que el equi-
Nacionales Juveniles de Venezuela. sentante de los trabajadores de Venezuela en diversos even- po de Miranda se titula campe-
Frank Jos Matos Delgado, tos internacionales. Es autor de varios poemarios, entre n nacional, obteniendo Baudilio Daz el ttulo de campen
actor y director teatral ellos Crcel, amor, silva y libertad, escrito durante su per- catcher a la defensiva y lder jonronero, ttulo ste que com-
manencia en la desaparecida crcel del obispo de Caracas parte con Edwin Granderson. En la temporada de 1979 pa-
Pedro Prin, msico |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casero 19 de Abril por sus actividades revolucionarias en el gobierno de Mar- s a la historia de los record nacionales de bisbol, forman-
|DIRECCIN| Casero 19 de Abril, tercera etapa cos Prez Jimnez. do parte de las estrellas de este deporte en Venezuela.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca Luch toda su vida en pos de las reivindicaciones
Nace en Caracas el 20 de mayo de 1961; realiza talleres contractuales de los trabajadores a nivel nacional como in-
Naci el 29 de abril de 1926 en el sector La Mata, de la de teatro con el maestro Horacio Petterson y en la escuela ternacional. Muri en Caracas el 11 de enero de 1994.
poblacin de Ca. Hijo de Andrs Toro y Antonia Prin, reci- de teatro del Ateneo de Caracas ncleo La Florida, partici- Napolen Baltodano Cuadra,
bi desde muy nio junto a su hermano Rito, lecciones de pando en varios talleres de artes escnicas; se ha desempe- msico y compositor
msica con el profesor Lope Daz Milano. Fue integrante de ando como facilitador de talleres actorales y como direc-
la banda El Rosario, en la que se destac como trompetista tor y actor en innumerables obras teatrales, entre ellas El Himno a la Virgen del Rosario, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
y compositor de dcimas populares. sueo de las Tortugas, en la que fue tanto director como ac- patrona de Ca
tor, El escaparate y Whisky y Cocana, ambas en las que se Nace el 28 de mayo de 1895 en Managua, Repblica de
desempe como director. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca Nicaragua. En 1930 llega a Venezuela procedente de Cos-
Actualmente dirige el grupo Ensamble Teatral Urda- ta Rica como director musical del circo Razzore y conoce al
Carlos Gardel, busto neta, que funciona en la sala Emma Soler de la poblacin Letra, msica y arreglo armnico de Luis A. Gonzlez Caras. maestro Pedro Elas Gutirrez, entonces director de la Ban-
de Ca. Con ms de quince aos en la actividad teatral, es- da Caracas quien lo contrata como trompetista de sta y se
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca te actor, director y docente de artes escnicas representa pa- Virgencita del Rosario radica en Ca desde 1931 hasta 1948. Durante este per-
|DIRECCIN| Calle Carlos Gardel ra la comunidad, un valor cultural de importancia debido a de este mirandino lar, odo realizar varias composiciones entre las cuales desta-
|ADSCRIPCIN| Pblica su labor artstica. ante ti: Ca de hinojos, can Brujera que es un merengue venezolano; Olga, que es
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta hoy te viene a venerar! un pasodoble y El Clnico, merengue. En 1948, el maestro
Pidiendo a tus dulces ojos: Gutirrez lo comisiona para formar la primera banda muni-
Este busto representa la imagen del afamado cantante de que nos mires con ternura! cipal de Valle de la Pascua.
tangos; mide 40 cm de alto 30 cm de ancho y 20 cm de Madre de Dios!, Virgen Pura!
profundidad; est montado en un pedestal de cemento y A esta grey que te sabe amar!
ladrillo de 120 cm de alto por 50 cm de ancho e igual
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005 MUNICIPIO URDANETA
 LA CREACIN INDIVIDUAL
Juan Espaa Delgado, poeta
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Este poeta recordado por haber
participado en El Cojo Ilustrado,
importante publicacin peridi-
ca de inicios del siglo XX venezo-
lano, naci en Ca el 5 de no-
viembre de 1878, hijo de Jos
Mara Espaa e Isabel Delgado.
Surgi de un hogar humilde, re-
cibiendo su primera instruccin
en la Escuela Unitaria de la ma-
no del maestro Dvila. A pesar
de ser un prolfico escritor, ape-
nas logr publicar una de sus
obras, se trata del libro Mi Tierra, publicado en 1926. Muere
en Caracas el 23 de abril de 1950.
Himno del Municipio Urdaneta
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Letra de Eduardo Casanova Reyes y msica de Isabel Ang-
lica Infante. Se present por primera vez en la Plaza Bolvar
de Ca el 19 de Abril de 1981. Su letra dice:
Coro
Tierra frtil de grandes valores
tierra insigne de mltiple afn
hoy tus hombres te rinden honores
el cueo te quiere ofrendar.
El heroico Jos Mara Carreo
de Bolvar leal general
ofrendaron su sangre en su sueo
hoy tenemos por fin libertad.
I sentativos se encuentran Lavanderas en el Ro Tuy, Venda,
Diste vida al guerrero del pueblo
fue Zamora valiente y capaz
hoy su muerte es el grito en el cielo
al injusto que quiera golpear.
II
Gran maestro fue Cristbal Rojas
orgullosa gloria del pincel
hoy tu obra sensible alienta
nuevos bros infundes al ser.
III
Tantos hijos ha dado tu vientre
tantos otros irs a entregar,
el municipio Urdaneta hoy siente
en su pecho un amor sin igual.
IV
Joaqun Crespo, Espaa y Soler
otras muestras del fruto que das,
nuestras voces las hacen saber
que esta tierra nunca olvidar.
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
Aquiles Figuera, busto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Magdalena
|DIRECCIN| Sector la Fila, el Curujur
|ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| Juan Quintana
Obra realizada en piedra que
personifica al artista con el ros-
tro de frente, calvicie, las cejas
en relieve, la mirada hacia arri-
ba y con la vestimenta sugerida
en relieve. Est colocada sobre
una forma irregular que reposa
a su vez en un pedestal tambin realizado en piedra que tie-
ne una placa al frente con la siguiente inscripcin: "Aquiles
Figuera. Msico, poeta, pintor. Naci en Charallave el 14
de Julio de 1913. Hijo del doctor Jos Ramn Figuera y
Sempro Arocha, muri el 15 de octubre de 1987 en la me-
dicatura que lleva el nombre de su padre"
Omar Almeida, pintor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Naci en Ca el 12 de diciembre de 1944. Recibi clases
de dibujo y pintura con el profesor y artista plstico Pascual
Navarro y con el profesor Vzquez Brito. Ha participado en
innumerables exposiciones entres las que se cuentan el Ta-
ller Libre de Artes realizado en la Casa de la Cultura del
distrito Sucre en 1967 y el primer saln jornadas culturales
de Los Valles del Tuy en Ca. En 1972 fue nombrado direc-
tor de la Escuela Municipal de Pintura Cristbal Rojas; en
1975 se desempe como profesor de artes plsticas en el
Liceo Ezequiel Zamora. Varias de sus obras integran colec-
ciones privadas y estn representadas por varias galeras de
Caracas y el interior del pas. Entre sus cuadros ms repre-
Bodegn con aguacates, Tina floreada y Paisaje arageo.
Doctor Jess Mara Pelln, prroco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Naci en Caracas el 22 de octu-
bre de 1891, curs estudios de
filosofa, teologa y derecho ca-
nnico en el seminario mayor de
Caracas ordenndose sacerdote
en 1918. Fue prroco de Ca
entre los aos 1921 y 1923, fe-
cha en la que fue comisionado.
Dio un gran impulso a los traba-
jos de construccin de la iglesia
de Ca, iniciados por el prroco
Luis Alejandro Yumar en el ao
1910. Logr el cambio en los to-
pnimos geogrficos locales: a Prate Bueno le cambi el
nombre por el de Las Mercedes de Ca; al casero Coco 'e
Mono le denomin San Miguel de Ca; a la calle El Labe-
rinto la rebautiz con el nombre de El Carmen, a la calle El
Limn le cambi el nombre por el de San Rafael. Cre el
centavo semanal, entre su feligresa, con el fin de reunir di-
nero para sus trabajos del templo. El 8 de diciembre de
1923 se despide de su feligresa en sentido pastoral, para
ocuparse como prroco, secretario de gobierno y goberna-
dor de la dicesis en Coro hasta el ao 1929. Lleg a ser
prelado y comunicador social de relevancia nacional, des-
tacndose como director del diario La Religin desde 1930
hasta 1968 y fundador en 1944, en la ciudad de Caracas,
de la radioemisora La Voz de la Patria. El 20 de Noviembre
de 1969, muere en la ciudad de San Juan, Puerto Rico. Es-
t considerado como uno de los mejores oradores de inten-
cin sacra de Venezuela.
Octavio Acevedo Rodrguez, decimista
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Naci en Ca el 9 de agosto de 1900. Desde los diecisis
aos se convierte en decimista y declamador, destacndose
en los velorios de Cruz de Mayo como uno de sus mejores
exponentes. No slo se hizo clebre en la comunidad por
su actividad artstica sino tambin por sus facultades como
curandero, especialmente en la cura del mal de ojo, la cu-
lebrilla y sanando torceduras de manos y pies. Muri en
Ca el 13 de Junio de 1990.
Humberto Acosta Villalobos, historiador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca merables percusionistas. En 1988 la escuela continu bajo
En ocasin del bicentenario del
nacimiento del Mariscal de Aya-
cucho, Antonio Jos de Sucre en
1995, el profesor Villalobos pu-
blica bajo los auspicios del Mi-
nisterio de Educacin, el folleto
sobre la vida y obra del insigne
prcer de la independencia An- Santa Luca, poblaciones stas del estado Miranda; en Ca-
tonio Jos de Sucre. En el ao
1988 edita, con prlogo del
doctor Antonio Requena Padrn,
el folleto respecto a la vida y obra de Rafael Urdaneta, h-
roe epnimo del municipio, en ocasin del bicentenario del
natalicio de este prcer de la independencia.
Humberto Urea Feliz, artesano del hierro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Magdalena
|DIRECCIN| Sector Villa Hermosa
Naci en Caracas el 24 de abril de 1971. Desde muy tem-
prana edad vive en La Magdalena y all de manera autodi-
LA CREACIN INDIVIDUAL
dacta, empez a elaborar figuras en hierro, empleando es-
te material, madera y soldadura. Realiza esculturas y obje-
tos utilitarios como puertas, sillas, ventanas y portones en la
tcnica del hierro forjado que caracteriza su trabajo desde
hace aos. Es valorado como el nico artesano en este ofi-
cio y considerado por su comunidad como un artfice inge-
nioso, hbil y creativo.
Fantasa Cuea, escuela de samba
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle Buenos Aires, sector Matadero
|ADSCRIPCIN| Privada
Fundada en 1982 por iniciativa de Mahoma Kali, funcion
bajo su direccin a lo largo de seis aos, formando a innu-
la direccin de Jos Rafael Hidalgo hasta nuestros das, pre-
parando a muchos jvenes en esta manifestacin musical y
cultural que anima las festividades de carnaval y cualquier
otro evento o festividad a la que sea invitada la agrupacin
que abandera esta escuela.
Como agrupacin han participado desde su funda-
cin en todos los carnavales tursticos realizados desde
1982 hasta 1997 en Ca, Charallave, Santa Teresa, Yare,
matagua y El Consejo del estado Aragua y en Altagracia de
Gurico. En 1999 aparecen en la fiesta de fin de ao de la
emisora de televisin Venevisin, en Caracas, amenizan di-
versos eventos entre 1997 y el presente, destacndose la
Feria de las Rosas, en Valencia, estado Carabobo e incon-
tables presentaciones en la ciudad de Caracas.
Esta agrupacin est integrada por treinta msicos
que ejecutan los instrumentos tpicos de la samba tales co-
mo: los tremebundos, altabaques, redoblantes, repiniques,
ganzas, charrascas, bombos y campanas.
An cuando este ritmo musical es caracterstico de
otras latitudes, la samba y especialmente la interpretacin
que de ella hacen los integrantes de la escuela de samba
Fantasa Cuea, son valoradas por la comunidad como una
importante referencia a la alegra de los carnavales cueos.
55
MUNICIPIO URDANETA
 LA CREACIN INDIVIDUAL
Florencio Antonio Guzmn Sequeda, pintor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle Zamora
Naci el 7 de noviembre de
1956. Sus padres son Carmen
Luisa Sequera y Len Guzmn
Martnez. Se inicia en la pintura
de manera autodidacta a los
doce aos de edad. Con el
tiempo ingresara en la Escuela
de Artes y Oficios Cristbal Ro-
jas de Ca. Por iniciativa propia
incursion en la joyera. Domi-
na diversas tcnicas pictricas
entre ellas el carboncillo, el
pastel, y el dibujo a tinta y lpiz.
Tambin se desenvuelve en el
mbito de la pintura y la escultura.
Ha realizado innumera-
bles exposiciones en diversas
instituciones y organizaciones, como la muestra en la anti-
gua Casa de la Cultura de Ca, que estaba ubicada en la
calle Zamora en el ao 1978; la Galera Espiral de la Escue-
la de Artes Visuales Cristbal Rojas de Caracas en 1983; en
la Galera Universitaria de Arte de la Universidad Central de
Venezuela en 1985; en el Saln Cantv 1989, entre otras.
Consuelo Hernndez, educadora
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Naci el 19 de diciembre de 1919, en Lezama, estado
Gurico.A lo largo de treinta aos de trayectoria como
maestra, la poblacin de Ca la honra con una escuela
que lleva su nombre, inaugurada el 16 de febrero de 1974
y ubicada al final de la avenida perimetral de esta pobla-
cin. Consuelo Hernndez muri el 24 de septiembre del
ao 2003.
Saya Orlando Vivian,
fabricante de alpargatas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Magdalena
|DIRECCIN| La Magdalena,
sector Mirador
Naci en el casero La Magda-
lena el 2 de diciembre de
1954, aprendi a elaborar al-
pargatas de manera autodi-
dacta. Tiene un pequeo taller
en el que realiza este tradicio-
nal calzado en tela y semi cue-
ro. Emplea pegamento, suelas, plantillas y para realizar las
costuras utiliza una mquina de coser. Ha dictado talleres
para difundir y promover este oficio.
56
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
LA CREACIN INDIVIDUAL
ral Jos Mara Carreo Blanco, prcer de la Independencia nmico, sin copiar del natural y siguiendo impulsos del in-
Doctor Obdulio lvarez, mdico Nacional, nacido en Ca el 19 de marzo de 1792. El libro consciente, ocurre posteriormente a su egreso del Hospital
trata de uno de los ms destacados hroes de la gesta de Psiquitrico de Caracas en el que estuvo convaleciente du-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca emancipacin, que muri en Caracas el 18 de mayo de rante varios aos.
1849 tras una vida dedicada a la causa libertadora. En el Diccionario biogrfico de las Artes Plsticas
Naci en 1873, no se tienen muchos datos de este noble en Venezuela, publicado por el Instituto Nacional de Cultu-
venezolano que dedic su vida a la ayuda desinteresada de ra y Bellas Artes, del ao 1973, en la pgina 181 se dice
los ms necesitados. Se sabe entre otras cosas que el doc- de esta etapa que eran "parajes incendiados con mares flo-
tor lvarez era conocido como el peregrino de la medicina; Simn Bolvar, escultura tantes, cielos tenues que dan cabida a los elementos de la
viaj por muchos pueblos de Venezuela, ayudando a aque- naturaleza desencadenados en zonas tratadas libremente
llos enfermos de escasos recursos que requirieran de su sa- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca con amarillos, azules, violetas, rojos encendidos".
bidura mdica. Su labor altruista en bien de los ms nece- |DIRECCIN| Calle El Comercio con calle La Florida En 1941 viaja a Chile y participa en el Saln de Ar-
sitados, fue honrada post mortem colocando su nombre a |ADSCRIPCIN| Pblica tes Plsticas de la ciudad de Santiago, obteniendo el primer
un dispensario mdico; muri en 1953 sin dejar bienes de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta premio. Dos exposiciones individuales marcan su trayecto-
fortuna, pero s un elevado ejemplo de servicios desintere- ria, una en la Galera de Arte Moderno en 1966 y otra en
sados a favor de los desposedos. Imagen pedestre de bulto, mide 2 la Galera Bellini en 1971, ambas ubicadas en Caracas.
m de altura, vaciada en bronce, Muri en esta ciudad en 1977
que representa a Bolvar de pie,
en posicin de avanzada. Rostro
Nuestra Seora del Rosario, talla de frente, mirada al frente, lneas
de expresin marcadas en la Medalln conmemorativo al Coronel Angel
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca frente. Cabello corto ondulado, Custodio Serrano
|DIRECCIN| Calle El Rosario, con calle Lecumberry, Iglesia de Ca peinado hacia atrs. Viste unifor-
|ADSCRIPCIN| Privada me militar de gala, guerrera de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|PROPIETARIO| Dicesis de Ca cuello alto, con motivos orna- |DIRECCIN| Calle La Gruta con calle La Florida
mentales en la pechera y el cue- |ADSCRIPCIN| Pblica
Es una talla en madera que re- llo del cual pende un medalln, |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta
presenta a la virgen del Rosario, lleva charreteras con flecos en los
patrona de Ca. Se desconoce hombros. Tiene capa que cae Monumento conmemorativo
la fecha de elaboracin pero se desde el hombro izquierdo con en honor al coronel ngel
estima que fue tallada en Espa- pliegues y se pega al cuerpo desde la cintura, calza botas Custodio Serrano. Compuesto
a entre los siglos XVII y XVIII. De militares de corte alto. por una estructura de forma
cabellos negros, en su cabeza Su brazo izquierdo est flexionado a nivel de la cin- rectangular realizada en ce-
lleva una corona dorada con tura, con su mano sostiene un pergamino enrollado, con el mento y pintada de blanco que
pedrera de color rojo, la ima- brazo derecho empua una espada ligeramente levantada. soporta una pieza elaborada
gen tiene 150 cm de alto, la cu- La pieza se encuentra apoyada sobre un pedestal escalona- en bronce de forma circular
bre un vestido rojo de seda con do de mrmol gris, de alrededor de 2 m. En la cara frontal donde se observa la imagen
flores elaboradas en perlas bor- tiene un relieve del escudo de Venezuela, una inscripcin del coronel, vistiendo uniforme
dadas, un velo blanco de 2 m que dice: "Simn Bolvar" y debajo una placa conmemorati- militar. Debajo se observa una
de largo y una capa roja que la va de la fecha de colocacin de la pieza realizada en mr- placa con la siguiente inscrip-
cubre, en su mano izquierda mol. Se ubica en la plaza Bolvar de Ca. cin: El pueblo de Ca a su
porta una bandera de este color La imagen del Libertador Simn Bolvar, es de ml- hijo Cnel Angel Custodio Se-
y en su mano derecha lleva una tiple valor para todos los venezolanos, por su ejemplo de rrano M. Naci en Ca el 2. 10. 1937 y muri en el esta-
representacin del Nio Jess constancia y perseverancia para alcanzar sus metas. Y en do Monagas 1. 5. 1987.
vestido de blanco, que dirige su mirada hacia arriba; el mis- particular sta escultura que ha sido y es punto de referen-
mo presenta un despliegue de haces de metal que represen- cia en el que hacer de la colectividad.
tan una aura dorada y en sus brazos cuelgan medallitas y
escapularios depositados ah en agradecimiento por favo- Jaures Ochoa, artesano
res recibidos.
El conjunto escultrico permanece en la nave izquierda de |CIUDAD/CENTRO POBLADO|
la iglesia de Ca, protegida tras una vitrina. Luis Ordaz, pintor Casero La Magdalena
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca Nace en Colombia el 30 de
agosto de 1949. Desde 1973
Jos Mara Carreo, Naci en Ca en julio de 1912. Muy joven empez a des- reside en Venezuela desempe-
paradigma de lealtad empearse en una imprenta mientras estudiaba por las no- ndose como artesano y docente en la elaboracin de pie-
ches en la Academia de Bellas Artes de Caracas. En 1937 zas ornamentales de pequeo, mediano y gran formato. De
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca es cofundador junto a Rafael Monasterios, de la Escuela de formacin autodidacta ha realizado piezas metlicas para los
Artes Plsticas de Barquisimeto ejerciendo el cargo de pro- diseos de Mara Cristina Arias y ha participado en diversas
Este libro, de 254 pginas, editado en 1992 por la Contra- fesor de artes plsticas en esa institucin hasta 1941. A jui- producciones teatrales y cinematogrficas como escengra-
lora General del estado Miranda y escrito por el licenciado cio de la crtica, la etapa ms significativa de su obra, en la fo. Su trabajo se caracteriza por lograr piezas de gran forma-
Anbal Laydera Villalobos, retrata la vida y obra del Gene- que refleja paisajes expresivos nacidos del gesto libre y di- to con muy reducido peso fsico. La comunidad lo valora por
57
MUNICIPIO URDANETA
 LA CREACIN INDIVIDUAL LA CREACIN INDIVIDUAL

ensear tcnicas de produccin artesanal de ornamentos en Jess Rafael Macero Blanco,

diversos metales obteniendo con ello conocimientos que pue- msico y compositor
den ser empleados en diversos oficios artesanales.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Quebrada de Ca, puente Zamora

General Jos Mara Carreo, busto Naci en Caracas, el 23 de ma-

yo de 1991. Sus padres son El-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca as Yanet Blanco y Carlos Rafael
|DIRECCIN| Calle Buenos Aires Macero. Su aprendizaje musical
|ADSCRIPCIN| Pblica se inici a muy temprana edad
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Urdaneta de manera autodidacta, aunque
ha recibido orientacin de varios
Busto que representa al gene- msicos locales e incluso de su
ral Jos Mara Carreo, mide padre quien le ayuda en la com-
70 cm de altura, vaciada en posicin de varios temas; ya po-
bronce. Rostro de frente, mira- see una primera produccin dis-
da al frente. Cabello corto on- cogrfica con doce temas de los
dulado, peinado hacia un la- cuales dos son de su autora, uno titulado Sueo del Liber-
do. Viste uniforme militar de tador y otro Virgen de la Caridad. Sus interpretaciones mu-
gala, guerrera de cuello alto, sicales le han valido ser invitado a participar en diferentes
con motivos ornamentales en la pechera, lleva charreteras eventos comunitarios Es muy querido por la comunidad y
con flecos en los hombros. La pieza est colocada sobre un reconocido como un joven valor de la msica cuea.
pedestal de cemento de forma rectangular. En la cara fron-
tal tiene placa conmemorativa, que hace referencia al lugar
y fecha de nacimiento y frases alusivas al carcter valiente
de dicho personaje. La imagen se ubica en la plaza Jos Coleccin de imgenes de la iglesia Nuestra patrona del pueblo, de vestir, en posicin pedestre, realiza-
Mara Carreo. Seora del Rosario da en madera tallada y policromada; una imagen de la Vir-
gen de Lourdes de yeso, de cuerpo entero y de pie; una
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca imagen de Nuestra Seora de Coromoto, de cuerpo ente-
|DIRECCIN| Calles Zamora y Lecumberry ro, sedente, con el nio en brazos.
Carlos Rafael Macero Blanco, |ADSCRIPCIN| Privada Tambin destacan de esta
msico y compositor |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Los Teques coleccin dos imgenes realiza-
das en madera tallada, policro- ss, y las escenas del Va Crucis realizadas en yeso y enmar-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca mada y ensamblada que repre- cadas en madera. Todas las esculturas aqu reunidas repre-
|DIRECCIN| Quebrada de Ca, puente Zamora sentan a la patrona Nuestra Se- sentan un gran valor para la poblacin de Ca, ya que for-
ora del Rosario, una preside el man parte del patrimonio cultural de esa localidad.
Naci en Caracas, el 26 de fe- altar de la nave lateral izquierda,
brero de 1988. Es hermano mide aproximadamente 1,10 m
mayor del tambin novel msi- de alto, es de vestir, de farol y es-
co y compositor Jess Rafael t de pie, vestida con tnica y
Macero Blanco. Desde muy manto blanco, sosteniendo en su
temprana edad se interes por mano izquierda al nio y en la
la msica tradicional de la re- derecha un bandern; la otra
gin, destacndose en el canto imagen representa a la Virgen de
y la ejecucin del arpa, el cua- cuerpo entero, en posicin se-
tro, las maracas y el tambor, lo dente y vestida con tnica y man-
que le ha llevado a representar al municipio en diversos to de terciopelo rojo, tambin
eventos como la Voz de Oro, realizada en San Casimiro es- identificada con sus atributos
tado Gurico, el 18 de diciembre de 2004, en el que com- principales el bandern, el nio y
parti escenario con importantes figuras de la msica tradi- el rosario.
cional venezolana como Reina Lucero, Rogelio Ortiz e Igna- Una imagen particular de
cio Rondn. Al igual que su hermano menor, posee una esta coleccin representa a San-
primera produccin discogrfica con doce temas que inclu- ta Rosa de Lima, primera patro-
yen las piezas Un canto a mi patria y Lo que siento, ambas na del pueblo, de pie, con el ros-
de su autora. Su habilidad en la ejecucin de varios instru- tro de frente, peluca, ojos de
mentos musicales y su inters por la difusin de la msica Conformada por un conjunto de imgenes representativas pasta vitrea color caf. Tambin
tradicional venezolana, le han valido el reconocimiento de de la Virgen Mara bajo distintas advocaciones, de las cua- se ubican en esta coleccin otras
su comunidad. les se pueden destacar Nuestra Seora del Carmen, imagen imgenes que representan a
de vestir, de farol, de pie, con peluca y de brazos articula- Santa Teresita, Cristo Crucifica-
bles realizada en madera tallada, estucada, ensamblada y do, San Antonio, San Luis Gonzaga, San Judas Tadeo, San
policromada; una imagen de Nuestra Seora del Rosario, Onofre, Jess de la Misericordia y Sagrado Corazn de Je-
58
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005 MUNICIPIO URDANETA
 4
LA
TRADICIN
ORAL

En cumplimiento del artculo 178 de la Constitucin
de la Repblica Bolivariana de Venezuela y los artculos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad
municipal establecer las medidas necesarias para la
proteccin y permanencia de los bienes aqu contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
4 La tradicin oral En este captulo se tratan los testimonios orales y dis-
cursivos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una co-
munidad en particular, que se transmiten de generacin en generacin
mediante la narracin oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetas
curativas o culinarias.

60
 LA TRADICIN ORAL
Historia de la casona Se vierte 1 kg de harina de maz precocida en 1 l de agua
residencial Lecumberry con 300 gr de papeln y 2 cucharaditas de ans estrellado;
se amasa bien y luego se agrega una taza de harina de tri-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca go. Se toman trozos de esta masa y se les da forma apla-
|DIRECCIN| Avenida perimetral de Ca nndolas lo ms posible para luego frerlas en aceite muy
caliente, teniendo cuidado de no pincharlas para que se
Esta mansin de estructura co- puedan abombar.
lonial perteneci en sus inicios
al seor Jos Ignacio de Le-
cumberry, pariente cercano de
Simn Bolvar. Para el momen- Cascos de Parchita
to del terremoto de 1878, sirvi
de hospital improvisado. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
La parchita es un fruto en forma
de globo de corteza dura que
contiene muchas semillas cubier-
tas por una membrana jugosa
comestible. Habitualmente se
emplea el contenido del fruto pa-
ra la elaboracin de jugos y pos-
tres como quesillos, tortas y man-
jares, pero con las conchas de la
fruta se pueden preparar un ex-
quisito jugo, una sabrosa guara-
pita y los cascos de parchita. Pa-
ra su elaboracin se requieren las conchas de la parchita,
azcar, clavos de especie y el jugo elaborado a partir de las
semillas. Se hierven las conchas hasta que se ablanden, en
una olla aparte, a fuego lento, se prepara un melao con
agua, clavos de especie y azcar, al que se le agregan los
En la casona residencial Lecumberry se guarda la cascos de parchita ya blandos y el jugo de parchita. Se co-
imagen del Nazareno de Ca, que slo sale de ella en cina hasta que todo el conjunto adquiera una coloracin do-
hombros de los feligreses y adoradores, en procesin por rada y el melao quede denso.
las principales calles de la ciudad el Mircoles Santo. Es un
importante bien patrimonial por tratarse de una referencia
que remite a los habitantes a su historia, sus manifestacio-
nes y conformacin como comunidad. La cruz del camino
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Elaboracin de arepitas dulces En muchos caminos se pueden apreciar cruces que indican
el lugar del fallecimiento de alguna persona, ya sea por
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio accidente de trnsito o asesinato; a estas cruces se tena
por costumbre, dejar caer una piedrita al pie del smbolo
62
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
en seal de respeto y para tener buena suerte, siempre que
se hiciese como reverencia sincera. En algunos casos, era
tal la acumulacin de piedras que la cruz quedaba virtual-
mente tapada. En la va Ca hacia Tcata, existe un pro-
montorio de piedras con su cruz emergiendo en el centro
que ha quedado como testimonio de esta costumbre que ya
escasas personas practican.
Historia de la Gruta
de Nuestra Seora de Coromoto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Cruce de la calle La Gruta y Bolvar
En 1952 se construy esta gruta en honor a la patrona de
Venezuela por iniciativa de doa Mara Herminia Ramos de
Venegas, quien realiz las gestiones para la obra durante el
gobierno del general Marcos Prez Jimnez; fue inaugurada
en el ao 1959 y se encuentra ubicada en el lugar donde es-
tuvo la anterior iglesia parroquial de Ca, destruida por el te-
rremoto de 1878.
Se cree que para los aos de la segunda fundacin
de Ca, en la dcada de 1960, se fund en estos terrenos el
segundo cementerio de esta localidad y en sus alrededores
fue erigida la casa parroquial. La sociedad de Nuestra Seo-
ra de Coromoto llev adelante la construccin de la gruta.
LA TRADICIN ORAL
El mondongo
de La Andina
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Ana Sismenda Mendoza, naci-
da en Rubio, estado Tchira el
2 de febrero de 1945, ha vivi-
do desde 1966 en Ca y desde
entonces su fama como cocine-
ra de este popular plato venezolano, recorre la geografa del
municipio Urdaneta. Ya en 1984 desde la lunchera Mi Su-
dor, ubicada en la calle Jos Mara Carreo de Ca, el mon-
dongo era el plato ms solicitado los fines de semana. En
1995, ya retirada de las faenas culinarias de la lunchera,
era requerida con insistencia por los lugareos para cocinar
por encargo el popular plato. Desde entonces, cocina para
ofrecer en su casa, slo los fines de semana, el tradicional
mondongo. De las 160 raciones que prepara con tal fin, no
queda ni una para el lunes.
Se dice del mondongo que es la versin criolla de
los callos madrileos. Para la elaboracin de las 160 racio-
nes que prepara esta conocida habitante de Ca, se requie-
ren 20 kg de panza, 6 patas de cochino, 2 kg de hueso
blanco, 45 kg de verduras surtidas entra las que se incluyen
el ame, ocumo, auyama, zanahoria, yuca, jojoto y repollo.
Se requiere adems para el alio, ajo porro, cebolln, cebo-
lla, aj dulce, pimentn, culantro de monte, apio espaa,
adobo, comino, ajo, cilantro y aceite con onoto.
Para poder ofrecer este plato los sbados y domin-
gos, se debe empezar a elaborar desde el jueves, limpian-
do la panza y las patas con abundante limn y vinagre,
cortandola en trozos pequeos. El viernes desde la una
hasta las seis de la tarde, coloca a cocinar la panza, las
patas de cerdo y el hueso blanco en una olla de 80 l para
ablandar la carne, mientras va pelando y cortando en cua-
dritos las verduras. Ya a las seis de la tarde apaga la olla,
saca las patas y el hueso para cortar en trocitos la gelati-
na que se ha formado, los tutanos y los nervios. A las seis
de la maana del sbado divide la panza y las verduras
para dos das, refrigera la parte que se cocinar el domin-
go y coloca al fuego la mitad de la verdura y la carne que
se servir este da; mientras, se preparan los alios y se li-
cuan agregndolos a la olla del mondongo cuando todos
sus ingredientes hayan ablandado, tambin se aade el
aceite con onoto. Ya a las nueve de la maana el mondon-
go est listo para ser degustado.
El domingo, Ana Sismenda repite la operacin del
da sbado. Junto a la Chanfaina Ocumarea, el mondon-
go se disputa el sitial de honor como el plato tradicional ms
famoso de todo el municipio.
Pilar Antonio Garca, fundador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Este mirandino naci en la Providencia de Ca, el 12 de
Octubre de 1912. A los 12 aos trabajaba como arrimador
de bagazo para el trapiche local, devengando 1 bolvar con
cincuenta cntimos diario desde las 6 de maana hasta las
63
MUNICIPIO URDANETA
LA TRADICIN ORAL
6 de la tarde. Es padre de una numerosa familia y la perso-
na de mayor edad de la comunidad; se le tiene como fun-
dador de este poblado rural, constituyendo por ello un ver-
dadero patrimonio vivo.
Historia de la aparicin de la Virgen de Betania
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Carretera Ca-San Casimiro
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Los Teques
La primera aparicin de la Virgen de Betania ocurri el 25
de marzo de 1975, da de la fiesta de la anunciacin del Se-
or. La nica vidente ese da fue la seora Mara Esperanza a pie desde la iglesia vieja, pasando por la plaza Bolvar, la
de Medrano de Bianchini; otras personas que la acompaa-
ban solamente percibieron fenmenos luminosos o de mo-
vimientos del sol. En esa ocasin, la vidente seala que la
Virgen le habl de una tierra santa que se encontraba en el
centro norte de Venezuela y que la misma se convertira en
lugar de oracin y peregrinacin permanente, primero para
Venezuela y luego para el resto del mundo, con el fin de re-
conciliar a todas las naciones. En aos siguientes la virgen
se segua apareciendo pero fue en 1984 cuando se hace vi-
sible a ms de 150 personas, quienes atestiguan haberla
visto. Entre estos videntes se cuentan desde nios hasta
adultos de las ms variadas ocupaciones, entre psiclogos,
mdicos, militares, entre otros. Se inicia entonces la investi-
gacin por parte del obispo de la dicesis de Los Teques,
monseor Po Bello Ricardo, que culmina con la aprobacin
oficial asentada en un documento pastoral en el que se de-
claran estas apariciones como autnticas y de carcter so-
brenatural, declarndose lugar de peregrinacin, oracin y
sitio sagrado para la realizacin de actos litrgicos acordes
con las normas de la iglesia catlica.
Las apariciones de la Vir-
gen son variadas, se dice que
se ha manifestado en forma ce-
lestial hacindose visible desde
la nada; adopta segn los vi-
dentes, diferentes advocacio-
nes, siendo la descripcin ms
frecuente la Virgen de Lourdes,
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
Mara Auxiliadora y la Milagrosa. Se cuenta que aparece de
improviso, en una radiante luz emanando un fuerte y exqui-
sito perfume de rosas y otros fenmenos como sonidos ce-
lestiales de cantos corales y movimientos giratorios del sol.
Hoy en da el Santuario de Betania es un lugar de oracin y
de conversin al que se acercan peregrinos desde todos los
rincones de Venezuela e incluso del exterior de la nacin.
Retretas de la Banda El Rosario en Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
En el ao 1915 la Banda El Rosario hace su primera presen-
tacin durante la Semana Santa. Ese mismo ao el padre
Luis Alejandro Yumar y el maestro Castellanos, crean los fa-
mosos paseos musicales, considerando esta banda como
expresin autctona de Ca en vsperas de fiestas. El recorri-
do del paseo musical se realizaba por las principales calles,
calle El Limn, La Vega y terminando en el centro del pueblo.
A finales de la dcada de los sesenta del siglo XX, la
banda musical El Rosario, bajo la direccin del profesor Lo-
pe Daz Milano, montaba festivas retretas en las plazas Bol-
var y Zamora durante la noche y a veces se prolongaban
hasta las doce. Los das jueves le corresponda a la plaza Za-
mora y los domingos a la plaza Bolvar.
Las familias asistan a ambas plazas para degustar
los sabrosos dulces de elaboracin local, bailar valses, joro-
pos, danzas, merengues, pasodobles y otros bailes.
LA TRADICIN ORAL
Jalea de mango Palmar, San Rafael, Tovar,
Mendoza, El Conde, Souza,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Calabozo, Piate, Santa Br-
bara y Oviedo. Se suspendie-
La jalea de mango es un plato tpico tradicional presente en ron los oficios religiosos pro-
la mesa de muchas regiones del pas. Se elabora a partir de gramados para la conmemora-
mangos verdes y azcar o papeln. Su sencilla preparacin cin de la Semana Santa
la convierte en uno de los postres ms comunes. Se hierve mientras llegaba la ayuda en
los mangos en su concha, cuando stos se abren es indica- vveres y mdicos.
tivo de estar en su punto para el dulce; luego se dejan en- En una carta dirigida
friar para pelarlos y sacarles la pulpa, y se pasan por un co- al peridico La Opinin Nacio-
lador para que la fruta quede bien desmenuzada; en un re- nal, Antonio Daz Rodrguez
cipiente se agrega el azcar o el papeln y se cocinan a escribi: "Ca dej de ser para siempre: no queda sino el
fuego lento todos los ingredientes removiendo en la misma sitio donde fue y all tristsimo aspecto de mil edificios de-
direccin continuamente para que no se pegue. Al cuajar se rrumbados, del templo no quedo sino una columna con
retira del fuego, se deja reposar removiendo un poco y se medio capitel".
distribuye en bandejas o vasos.
Historia de los terremotos de Ca,
1641 a 1900
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Por encontrarse en una zona ssmica, Ca fue fundada dos
veces; el primer asentamiento llamado Santa Rosa de Ma-
rn fue destruido por un terremoto en 1641; se refund en
otra zona en 1690, sufriendo otros dos sismos -uno en
1766 y otro en 1812- y fue destruida por el terremoto del
12 de abril de 1878 un viernes de concilio a las 8:45 pm.
ste terremoto tuvo a Ca como epicentro, trayendo la rui-
na a la pujante poblacin. Para aqul entonces los cronis-
tas e historiadores haban fijado una cifra de muertos que
iba desde los 800 hasta las 2000 personas, sin embargo el
dato ms preciso pertenece al seor Andrs de la Morena, Ejemplos de la impre-
comerciante establecido en la zona que hizo un censo bas- sin que debi causar en el
tante aproximado de la catstrofe reflejando una cifra infe- temperamento de los poblado-
rior a las sesenta personas. El movimiento telrico tuvo re- res, son dos de los primeros
percusin de carcter nacional; el presidente de la repbli- leos sobre cartn que se co-
ca de aqul entonces, Francisco Linares Alcntara, se nocen del tambin cueo Cris-
aproxim a esta poblacin para constatar de manera direc- tbal Rojas y que se reprodu-
ta la gravedad de la catstrofe. cen esta pgina. Ambas im-
Este violento terremoto acab con una poca de genes fueron pintadas en 1882
prosperidad que se haba iniciado dcadas antes; las ha- En 1900 tambin se
ciendas que quedaron arruinadas fueron La Consolacin, El registr otro movimiento ssmi-
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MUNICIPIO URDANETA
 LA TRADICIN ORAL LA TRADICIN ORAL

co de importancia. Ca est asentada en una zona ssmica
potencialmente activa por esta razn se tratan de tomar pre-
visiones en las construcciones de obras que se realizan en la
ciudad. Las rocas de la formacin Tuy est pobremente con-
solidada, con capas de 1 a 3 m de espesor, y dbilmente en-
durecida, lo que hace suponer una superficie de baja esta-
bilidad, con posibilidades de movimientos ssmicos.
Leyenda del carretn del Diablo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casero Las Mercedes de Ca
por un conde sino por un marqus, especficamente el Mar- El primer telfono
qus del Toro, emparentado con Simn Bolvar, este casero de manilla
se asienta sobre los que fueron sus dominios.
Por ltimo, en la poca del padre Germn Espaol |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Moreno, la ms pequea fue a espantar los malos espritus |DIRECCIN| Calle Ezequiel Zamora
en la capilla de El Yagual, otro casero que naci de la des-
integracin de una hacienda. En el ao 1913, se instal el pri-
mer telfono en Ca; era de ma-
nilla y se accionaba al hacerla gi-
rar varias veces, colocando el au-
Preparacin del cruzado ricular en el odo se hablaba por
la bocina para pedir a la opera-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio dora el nmero con el cual el
usuario deseaba comunicarse.
Era una cajita de madera pintada
de charol, pintura sta tipo barniz
de color marrn claro. Todos los telfonos de este tipo tienen
un atril en su parte frontal donde se colocaba papel para
anotar el contenido de alguna conversacin. Tambin tena
un auricular y en la parte superior de la bocina estaban ins-
talados un par de timbres -campanillas- e igual nmero de
bateras, llamadas bateras secas, y el magneto.
cin ms antigua creada especficamente para la enseanza
pblica y mixta todava en funciones.
Historia de la presencia de la parihuela
en el municipio Urdaneta
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Cuentan los habitantes del poblado de Ca que en los aos
treinta del siglo XX, los residentes de los caseros ms dis-
tantes de la ciudad, trasladaban a sus enfermos y difuntos
en parihuela, que era una hamaca improvisada con cobija
o similar llamada saco de cobija, colgada de una vara lar-
ga, de bamb grueso de unos 3 m de longitud, requiriendo
de dos a cuatro hombres para cargarla.
En esos aos era muy comn que se emplearan sa-
cos de cobija de color azul o de color rojo; cuando era uti-
lizado el saco azul ello significaba que se trasladaba a un
enfermo, pero si era rojo el traslado era de un difunto.

El pabelln tuyero
Historia de la Escuela Bsica Nacional
Cristbal Rojas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es una leyenda de muy vieja data y tiene como escenario el
casero Prate Bueno, hoy llamado Las Mercedes de Ca. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca El pabelln es un plato tpico en toda Venezuela, se dice
Cuentan los habitantes que en las noches de luna lle- |DIRECCIN| Calle Cujicito, cerca del cementerio del pueblo que debe su nombre al pabelln tricolor o bandera que,
na vean pasar un extrao carretn tirado por furiosos caba- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Eusebio Lugo como sta, refleja a una nacin en la que convergen tres
llos, de cuyas bocas brotaban llamaradas de fuego. El con- razas, la afro-venezolana, la europea y la nativa cultura in-
ductor era un personaje oscuro que daba latigazos a las infer- dgena. El pabelln tuyero es la versin de esta regin que
nales bestias; la creencia popular afirmaba que aqul era el en vez de carne mechada lleva pollo guisado. Este plato
diablo, de ah el nombre de la leyenda. tradicional tiene en comn con el pabelln criollo las infal-
tables caraotas negras, el arroz y los pltanos fritos.

Las campanas de 1726

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca

Se dice que son tres herma-

nas, la mayor, la del medio y
la menor, cada una responde
al atributo de su altura, la ma-
yor es la ms grande en tama-
o, la del medio es la media-
na y la menor es la ms pe-
quea; tres campanas con una
misma fecha inscrita en su
costado: 1726, la fecha en la
que llegaron a Ca para inte-
grar los sonidos propios del campanario de la iglesia de
Nuestra Seora del Rosario, patrona de Ca.
Las tres hermanas de bronce se separaron en fecha
incierta, se dice que ello ocurri tras el terremoto de 1878
que las ech por tierra junto al campanario, la iglesia y la
poblacin de Ca; se sabe de ellas que la mayor, por su pe-
so y fungiendo como madre de las otras, se qued en el
campanario de la nueva iglesia; la de mediano tamao, ta-
e ahora en la capilla del casero El Conde, llamado as no
66
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
El cruzado es una sopa que se caracteriza por mezclar va-
rios tipos de carne en su preparacin. Como plato tradicio-
nal es comn en todo el territorio venezolano con sus va-
riantes regionales, aunque en todos los cruzados se emplea
carne de res y de gallina. Para preparar el cruzado se re-
quiere 1,5 kg de carne fresca de res, un trozo de carne sa-
lada, carne de gallina y un trozo de carne de cochino.
Todas estas carnes se cocinan en agua y sal, y cuan-
do ya han ablandado se agregan trozos de verduras como
ocumo, yuca, ame y pltano verde. Previamente se sofren
condimentos como perejil, cilantro, apio espaa, culantro,
cebolla, ajo, cebolln y pimentn. Este sofrito debe agregr-
sele al cruzado inmediatamente despus de la verdura.
Una vez que los ingredientes estn cocidos se sirve
y agrega al gusto una mezcla de diferentes ajes con ajo,
agua y sal.
El Grupo Escolar Cristbal Rojas, hoy Escuela Nacional, fue
fundada en 1958 con motivo de celebrarse el centenario del
nacimiento de este ilustre pintor nativo de Ca. Para ese ao
existan en la poblacin dos escuelas graduadas, una para
varones que llevaba el nombre de Ezequiel Zamora y la otra
para hembras con el nombre de Mara Jess Castello. En vir-
tud que para la poca ambas instituciones contaban con
una alta matrcula, el gobernador, doctor Ildemaro Lovera
decidi la construccin del plantel. Las actividades escolares
comenzaron bajo la direccin del profesor Jess Fernando
Prez, maestro con experiencia y vocacin de servicio y la
profesora Ada Mndez como subdirectora. Desde entonces
ha contribuido con la formacin de cientos de nios en sus
casi cincuenta aos de trayectoria, considerndose la institu-
67
MUNICIPIO URDANETA
 LA TRADICIN ORAL
Las caraotas se lavan y se dejan en remojo hasta el
da siguiente cuando se montan a cocinar en la misma
agua de remojo y agregndosele agua fresca para ablan-
dar los granos. Los alios de las caraotas son pimentn, pi-
mientos dulces, cebolla, cebolln y ajo, todos deben picarse
en trozos muy menudos para luego sofrerlos y agregarlos a
los granos.
Aparte se guisa con cebolla, ajo y pimentn el po-
llo. En otra olla se hierve el agua con un punto de sal para
el arroz. Se utilizan pltanos maduros para las tajadas.
Leyenda de la extraa dama
de la avenida perimetral de Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Avenida perimetral Prceres de Ca
Se trata de una mujer que atrae la atencin de los conduc-
tores que transitan por la referida avenida y extasiados por
sus encantos, chocan sus vehculos de modo extrao, sin ex-
plicacin aparente. Al dirigirse en busca de la causante de
su tragedia, constatan que la mujer ha desaparecido.
La primera
iglesia de Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Plaza Zamora
La construccin del primer tem-
plo, se realiz con los aportes
de las haciendas de la regin y
fue bendecida con dos patronas: Nuestra Seora del Rosa-
rio como patrona principal y Santa Rosa como patrona de
Marn. Para 1833, monseor doctor Ramn Ignacio Mn-
dez, realiza una visita pastoral a la parroquia y asienta en
el libro segundo de gobierno parroquial, folio 9: "El templo
de Ca se compone de una nave y dos capillas muy angos-
tas, su construccin es de bahareque, su aspecto no tiene la
decencia que es debida, pues es de caa, ni ofrece dura-
cin, por lo tanto se exhorta a los feligreses a la construc-
cin de un templo de algn modo proporcionando la gran-
deza y santidad de Dios". Este primer templo fue demolido
para erigir uno en piedra, lajas y adobones.
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
Cecilio Rojas, curandero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle principal de la quebrada de Ca
Naci en Ca el 22 de noviem-
bre de 1922. Era conuquero,
amanzador de ganado y desde
los diez aos de edad se ha des-
tacado por curar torceduras,
mal de ojo, erisipela, culebrilla y
mordeduras de serpientes. Para
lograr estas curaciones emplea
cariaquito, sangra, oraciones,
telas, agujas y aceite comestible. Entre las personalidades
a las que ha curado de torceduras se cuentan el pelotero
Baudilio Daz, oriundo de Ca, Omar Vizquel y Luis Sala-
zar, entre otros beisbolistas. Es respetado y considerado en
su comunidad como un portador de conocimientos tradi-
cionales curativos que lo convierten en un patrimonio vivo
de la localidad.
Historia de la represa sobre el ro Tuy
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Sector Marn
Esta represa fue construida en el ao 1937 durante el go-
bierno del general Eleazar Lpez Contreras; tuvo como
principal cometido servir de riego a frtiles parcelas de tie-
rra situadas en los municipios Urdaneta y Toms Lander,
comprendiendo las poblaciones de Ca y Ocumare del Tuy
respectivamente. El plan de inmigracin puesto en prctica
por el gobierno nacional en esa poca oblig a la construc-
cin de la referida represa con la finalidad de facilitar el tra-
bajo de los inmigrantes llegados desde las Islas Canarias y
la Repblica de Cuba. Una fuerte crecida del ro Tuy hacia
la dcada de 1980 destruy la totalidad de la represa de
Marn a ms de cuarenta aos de servicio.
Forma parte de la memoria y testimonios de la co-
munidad de Ca, por haber generado actividades de des-
arrollo en esta poblacin, de ah su importancia como pa-
trimonio oral.
La casa rosada
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle Bolvar con calle La Florida Todo el municipio
|ADSCRIPCIN| Privada
Era una casa que haba sido edificada a finales del siglo
XIX; estaba ubicada frente a la plaza Bolvar y perteneci a
Emilio D'Amelio. Esta edificacin forma parte de las histo-
rias locales, porque ella era el centro de acopio, compra,
venta y distribucin de los cultivos de los pequeos agricul-
tores de la zona. Todavia hoy, los habitantes recuerdan que
sus paredes eran de adobe, bahareque, caa amarga y su
techo era a dos aguas.
Primer vehculo a motor llegado a Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
En 1914 llega a Ca el primer vehculo a motor, adquirido
por los propietarios de la hacienda Marn. Era un vehculo
marca Ford modelo T conocido popularmente como Ford
de tablitas. Su llegada caus gran expectativa en la comu-
nidad. Fue conducido desde Caracas por don Enrique Duc,
persona muy vinculada desde siempre a la ciudad de Ca.
La llegada de este vehculo fue motivo de jbilo pblico; la
peonada de la hacienda Marn por primera vez en muchos
aos, abandon el trapiche y los caaverales para sumarse
a las festividades en homenaje al metlico husped, obra
del ingenio de Henry Ford. En el ao 1916, se adquiere un
camin para dedicarlo al transporte de caa desde los Ta-
blones al trapiche situado en Marn, a orillas del ro Tuy. De
este primer vehculo y su llegada a Ca se conserva apenas
la fotografa que se reproduce en esta pagina
LA TRADICIN ORAL
Dulce de lechosa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Para la elaboracin de diez
porciones de este tradicional
dulce, se necesitan 2 kg de le-
chosa verde y 600 gr de azcar
o papeln. La lechosa se corta
en tajadas delgadas hirvindo-
las luego en 1,5 l de agua con
el azcar y el papeln hasta
que la pulpa de la lechosa que-
de dorada como el almbar del azcar o el papeln.
Mara Mirabal, partera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Nacida en 1922, fue heredera de la tradicin de Luisa Ar-
guinzones, la anciana partera de Ca, aunque Mara Mira-
bal haba incorporado a sus prcticas el conocimiento de la
enfermera que desempeaba en el hospital Oso, llamado
tambin el hospitalito. Al igual que la antigua partera em-
pleaba agua hervida pero utilizaba a diferencia de aqulla,
la inyeccin de petosn, instrumentos quirrgicos y vesta de
enfermera. Viva a 100 m del desparecido ateneo de Ca,
en la calle La Florida. Se cuenta que fueron tantos los nati-
vos de Ca parteados por ella que cuando muri, en el ao
1985, a los sesenta y tres aos, el concejo municipal decre-
t da de duelo en la jurisdiccin.
69
MUNICIPIO URDANETA
LA TRADICIN ORAL
Leyenda de la culebra
de siete cabezas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Segn la tradicin esta culebra
es la mascota del diablo y la
causante de los terremotos de
Ca. Se cuenta que la culebra
corre bajo el suelo de Ca es-
tremecindolo. Cada cabeza
descansa en un sitio diferente,
por ejemplo hay una bajo la
placita de Cruz Verde y otra ba-
jo la iglesia.
Carne en vara
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Esta tradicional manera de
asar la carne es comn en to-
da Venezuela. En el municipio
Urdaneta, por su cercana a
Caracas, hubo haciendas de-
dicadas a la ganadera que
surtan de carne no slo bovi-
na, sino tambin caprina y
porcina a la regin central del
pas. En las poblaciones rura-
les y ya desde la Colonia, la
elaboracin de la carne en vara era la manera comn y
hasta festiva de celebrar al aire libre, las bondades de la
tierra. Tpica en fiestas patronales y en cualquier celebra-
cin campestre, la tradicional carne en vara se prepara
ensartando piezas de carne untada con sal y ajo en esta-
cas llamadas tambin espeteros, que son colocadas al
fuego verticalmente.
El fuego se enciende en una zanja abierta en la tie-
rra, alimentado con brazadas de lea seca y plantas arom-
ticas mientras, en los flancos de esta hoguera, se clavan los
extremos de las estacas con la carne. Suele acompaarse
este plato con los contornos de yuca y baarla con una sal-
sa elaborada a partir de aguacate llamada guasacaca.
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
Fundacin de Nueva Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Nueva Ca
La poblacin de Nueva Ca est asentada en terrenos que
pertenecieron a la antigua hacienda Souza, dedicada a la
cra de ganado vacuno y produccin lechera.
En 1973 el Banco Obrero, actualmente Instituto
Nacional de la Vivienda, Inavi, inici la construccin de
casas en terrenos entregados por el Ministerio de Obras
Pblicas, MOP, construyendo una primera etapa o UD-1
en el ao 1974. El sector fue invadido por personas pro-
venientes de la ciudad de Caracas y de la regin de los
Valles del Tuy sin contar con las mnimas condiciones de
habitabilidad y sin servicios pblicos. En 1979 se constru-
yen la segunda y tercera etapa, conocidas como UD-2 y
UD-3 respectivamente; en el primero de estos sectores
fueron ubicadas personas por adjudicacin de viviendas y
el segundo sector fue ocupado por personas provenientes
de Caracas, especficamente de las zonas La Morn, El
Valle y Helicoide.
En 1981 se construyeron los sectores UD-2 Norte y
UD-4; en el primero se entregaron viviendas por adjudica-
cin directa del Inavi, sucesor del Banco Obrero, mientras
que el sector UD-4 fue destinado a damnificados de los sec-
tores La Morn, Helicoide y Juan XXIII de Caracas.
Colindando con el sector UD-1, que se conoce
actualmente como la vieja Nueva Ca, empezaron a cre-
cer y a consolidarse dos poblados conocidos como Los
Samanes y El Platanal. La poblacin estimada de Nueva
Ca promedia las 23.900 personas, elevndose a parro-
quia civil en 1992.
Magaly Pez, espiritista
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Nueva Ca
Magaly Pez es una espiritista muy conocida en Nueva
Ca; se especializa en la cura del mal de ojo, culebrilla y
en librar a las personas de trabajos montados por terceros.
Se dedica al culto espiritista para ayudar a las personas
que realmente sufren de algn mal, sin percibir compensa-
cin econmica por ello, apenas colaboraciones para los
procesos curativos.
LA TRADICIN ORAL
El encanto Pedrito Trapiche azucarero El Deleite
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Callejn El Deleite, va Ca San Casimiro
Cuentan los pobladores de Ca |ADSCRIPCIN| Privada
que al encanto llamado Pedrito,
le jugaron una mala pasada en
una ocasin; como todos los se-
res de su especie, rechazaba el
consumo de sal.
En las afueras de esta po-
blacin exista una pulpera de la
que Pedrito era un cliente asiduo.
Uno de los empleados, quien saba que Pedrito era
un encanto, introdujo un paquetico de sal en su morral; po-
cos das despus aqul falleci ahogado en circunstancias no
aclaradas, el dueo de la pulpera muri de un infarto y el es-
tablecimiento fue consumido por un voraz incendio.
Se dice que esta fue la venganza de Pedrito. El en-
canto Pedrito es oriundo de Ca y guarda relacin con el en-
canto Mauricio de Ocumare del Tuy.
Historia de los orgenes de Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
En los primeros tiempos del establecimiento de la pobla- Se trata del nico trapiche que fue destinado a la produc-
cin de Ca, los servicios bsicos no estaban disponibles cin de azcar que exista en esta localidad, los dems pro-
por lo que los habitantes cubran sus diferentes necesida- ducan papeln y aguardiente. Perteneci a Elas Acosta,
des de manera natural. propietario a su vez de la hacienda Lecumberry, que produ-
El servicio de acueducto, por ejemplo, comenz ca la caa de azcar empleada en este ingenio. El trapiche
su funcin a partir del ao 1930 -hasta ese entonces, los dej de producir en la dcada de 1940. Actualmente ni si-
habitantes hacan uso del agua del ro Tuy-; su tanque quiera la estructura del trapiche existe, fue desmantelado a
principal estaba ubicado en los terrenos de la hacienda lo largo de dcadas de abandono.
Lecumberry, el cual bombeaba al tanque de distribucin
del barrio Pueblo -que a su vez administraba el agua pa-
ra los diferentes sectores de la ciudad-.
El servicio de aseo urbano y domiciliario inici sus Gumersinda Villegas, la ltima vendedora
labores en el ao 1937 -gracias a un acuerdo de la C- de dulces
mara del Concejo Municipal- en el botadero de basura de
Mume, pero posteriormente se mud a La Bonanza -va |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Charavalle, Caracas-.
En el ao 1913 el servicio telefnico, trabajaba Fue una de las ltimas personas dedicadas a la elabora-
para los organismos pblicos y para las grandes hacien- cin y venta de dulces de fabricacin casera. Viva en la
das de la poca -Marn, El Deleite, El Palmar, Quebrada calle Lecumberry, donde haca dulces de todo tipo que
Honda, el Yagual y Las Quebraditas- pero es en la dca- luego ofreca por toda la poblacin, aunque los sbados,
da de los sesenta cuando se instala el moderno sistema te- domingos y feriados, era costumbre encontrarla en las
lefnico de discado directo. plazas Bolvar y Zamora; el Da de todos los santos y el
El servicio de luz y fuerza elctrica aparece para el Da de los fieles difuntos, el cementerio municipal se con-
ao 1921 -dejando atrs las velas y las lmparas de ke- verta en una festividad pblica que duraba incluso hasta
rosene y carburo-; su planta generadora se hallaba en los el amanecer y era ya tradicional encontrarse a Gumersin-
terrenos de la hacienda Tazn, cuya turbina motriz funcio- da vendiendo sus dulces multicolores.
naba gracias al agua proveniente de la quebrada Ania- Entre la variedad que elaboraba, se encuentran
gua. Para los aos sesenta, este servicio se extiende a los conservitas de coco, de leche, de pia, man y guayaba,
sectores rurales. papeloncitos de variados colores, cortadas, melcochas,
pan de horno, torrijas, acemitas, y golfeadas.
71
MUNICIPIO URDANETA
 LA TRADICIN ORAL
Trapiche La Providencia
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| La Providencia de Ca
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Pilar Antonio Garca
|PROPIETARIO| Justo Casablanca
Este trapiche existi a comien-
zos del siglo XX y produca pa-
peln de panela y aguardiente
de caa. Dej de funcionar en
la dcada de 1930. La turbina
motriz del trapiche era movida
por presin de agua conducida
por un ingenioso canal desde
la cima de una montaa prxi-
ma. Actualmente no quedan de
ella ni siquiera las ruinas, ape-
nas algunos fragmentos de ma-
quinas como la que aparece en
esta fotografa. Fue desmante-
lada totalmente tras largos aos de abandono.
La Cueva
del encanto Mauricio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Este personaje del patrimonio
oral, el encanto Mauricio de
Ocumare est relacionado con
el encanto Pedrito de Ca, am-
bos tienen poderes sobrenaturales y aborrecen la sal. Se dice
que el encanto Mauricio habita en la cueva del Pen que lle-
va actualmente su nombre, Cueva de Mauricio; recorre los r-
os de toda la geografa de los Valles del Tuy y las sabanas de
Ocumare, zona reservada a la caza y la pesca desde el siglo
XIX, cuando tiene su origen esta leyenda. Los habitantes de
los caseros y poblaciones aledaas cuentan que para ir a
pescar o cazar en estas tierras, deban llevar tabaco y aguar-
diente para ofrendar al encanto Mauricio o de lo contrario
ste espantara a las posibles presas y ahuyentara a los pe-
ces, haciendo que tanto el cazador como el pescador regre-
sase con las manos vacas a sus casas.
Los cazadores deban dejar el aguardiente y el taba-
co en algn lugar del camino y los pescadores deban ver-
terlo en el ro; a cambio el encanto les proporcionaba abun-
dante cacera, o fructfera pesca. Quienes lo han visto cuen-
tan que es un personaje de baja estatura, que viste de blusa,
suerte de liquiliqui que usa la gente humilde, lleva sombrero
de cogollo, un morral terciado al hombro y en sus manos un
cuatro; muchos le han visto cuando viene al pueblo a com-
prar su bastimento, caracterizado por todo tipo de productos
menos sal, ya que los encantos no pueden consumirla; paga
con monedas de oro y siempre deja el vuelto. Se cuenta que
un comerciante de una de estas bodegas en las que el en-
canto Mauricio compraba, amas una gran fortuna. Muchas
personas manifiestan ser descendientes de este encanto.
72
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
Historia de la poblacin de Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Ocupa actualmente una superficie de 837 ha en su zona
urbana, con excepcin de las vegas planas del ro Tarma,
cuyo relieve es ondulado presentndose bastante acciden-
tado al sur en las distribuciones de la serrana del interior
del municipio
Ca, capital del municipio Urdaneta, es una voz de
origen Cumanagoto, de la familia Caribe, que significa
cangrejo o lugar donde abunda el cangrejo. Fue capital del
distrito Guzmn Blanco desde 1874 hasta 1888; desde
1889 hasta el 9 de Junio de 1901 fue la capital del distrito
Ca; el 27 de julio de 1901 fue la capital del distrito Rafael
Urdaneta hasta el ao 1989 que se decreta Municipio Au-
tnomo Rafael Urdaneta.
Algunos historiadores indican que el nombre de es-
ta regin se debe al nombre del cacique Co fundador del
pueblo. Los pobladores indgenas que habitaron la regin
que hoy conocemos como Ca, eran la cultura quiriquire y
se relacionaban con sus vecinos Tacatas y Tomuzas. El sig-
nificado de Co no se ha determinado con exactitud, ni si-
quiera se ha podido comprobar si este cacique perteneca
a la cultura indgena de los quiriquires o si fue trado a la
regin debido a la confianza existente entre el padre Aleson
y el cacique producto de las misiones, que atraan indge-
nas que vagaban por las selvas y las llanuras para concen-
trarlos en pueblos de indios. Lo cierto es que el primer nom-
bre de la poblacin fue Ca y no Co y quiz se haya de- nuevo templo parroquial construido en el sitio conocido co-
nominado de esta manera para asemejarlo a su sonido en
la lengua cumanagoto tan difundida por los misioneros en
todas las culturas indgenas de la regin. La zona ya era co-
nocida como Ca antes de su fundacin y tras ella recibi
el topnimo hispano de Santa Rosa de Marn de Ca, que
se dice proviene de una de las principales haciendas del lu-
gar, convirtindose esta santa en su primera patrona.
No se conoce con certeza la fecha de la fundacin
de Ca, para el ao 1690 el sector ya estaba habitado y se
denominaba sitio de Marn, propiedad del Marqus del To-
ro; en 1721 se denomina Partida del Tuy Arriba y en 1752
fue elevada a parroquia. En 1783 el Obispo Mariano Mar-
t la denomina Nuestra Seora del Rosario de Marn de
Cu, alias Ca. Esta tierra fue un crisol de culturas y entre
ellas la influencia afroamericana se evidencia en las des-
cripciones dadas por el obispo Martn en su visita a los po-
bladores de los Valles del Tuy.
Cuando el conquistador espaol Juan Rodrguez
Surez explora la regin, la denomina Salamanca, tambin
conocida como Valle de los Locos, debido a la bravura y di-
ficultades que para su conquista ofrecieron los indgenas
Quiriquires; de esta lucha surgen lderes de las comunida-
des indgenas como la india Apacuana y el cacique Guai-
cuano, muerto en la cercana del ro Tuy. Los conquistado-
res que combatieron a los pobladores originarios supern-
dolos con armas, perros entrenados para matar y su
experiencia militar, denominan a esta tierra Valle del Tuy.
Otros datos reportan que el nombre de Ca puede
derivarse del nombre de la india Apacuana como se co-
menta en visita pastoral que realizara el obispo Diego An-
tonio Diez de Madroero el 1 de noviembre de 1762 con
motivo de inspeccionar los trabajos de construccin del
mo la Ca o Cuana, llamada as por los aguerridos indios
Quiriquires, liderizados por la valerosa india Apacuana de
la que se deriva el nombre de Ca.
LA TRADICIN ORAL
El espanto de Peas Negras
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Entre Ca y Ocumare, por Mendoza en la vuelta de Peas
Negras, el da de Martes Santo durante el da y la noche
sale un espanto casi acostado, la mitad de su cuerpo es
de toro y a sus lados brillan cuatro velas prendidas.
A este singular espanto le gusta la guarapita se-
gn lo comunican quienes lo han visto y slo una vez apa-
reci un da de San Juan. Se dice que esta nima perte-
neci a un hombre que en Talma muri al caer en el hue-
co ardiente de una pira que se hace para obtener el
carbn mineral.
Hay quien lo ha escuchado tartamudear el nombre
de una mujer que al parecer viva en la Siempreviva y que
traicion su amor. Lo han visto buscando lea en la quebra-
da de Tinapuy.
La maldicin del cura
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Se dice que el sismo que destruy a Ca el 12 de abril de
1878, haba sido anunciado por el entonces cura prroco
de la localidad, el padre Cspedes, al que todos apodaban
El Negro, por su color de piel; a ste le hacan muchos des-
aires por ser de tez oscura, al punto que se asegura que en
una oportunidad alguien reg cal viva en la habitacin
donde dorma el padre; tambin se refieren las reiteradas
ocasiones en las que algunos caballeros de la localidad,
entre ellos hacendados, se negaban a portar las varas del
palio porque no iban a honrar a un negro, a lo que este
contestaba que no era al negro al que honraban, sin a
aqul a quien el negro llevaba.
Aquel viernes de concilio, a las 12 del medioda, el
padre Cspedes le dijo a algunos parroquianos que se iba
hacia Ocumare del Tuy porque tema un castigo del cielo y
no quera perecer con la gente de este pueblo. Dicen que
mont en su cabalgadura y que lleg a Ocumare a la ho-
ra en que el terremoto ocurra en Ca.
Historia del servicio de correos en Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Ambrosio Vilera en el ao 1890 haca el servicio de corre-
os en la ruta Ca-San Casimiro, Charallave y Caracas; po-
da tardar hasta cuatro das con sus respectivas noches a un
costo que pocas veces superaba los diez cntimos por cada
pieza postal.
Era la poca en la que el servicio de correo se ha-
ca a lomo de burro entre los diversos pueblos del Tuy, San
Casimiro y Caracas.
73
MUNICIPIO URDANETA
 LA TRADICIN ORAL
Entronizacin de la
Santsima Virgen
del Rosario
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle San Jos, iglesia
Nuestra Seora del Rosario
Esta Virgen es entronizada co-
mo patrona de Ca en el ao
1774 por iniciativa del reveren-
do padre Muoz, ocupando as el sitial que hasta ese mo-
mento ocupaba Santa Rosa de Lima como patrona y funda-
dora del pueblo de Santa Rosa del Valle de Marn, que des-
apareci bajo la accin del terremoto del 11 de Junio de
1641, conocido como el de San Bernab. La imagen de la
Virgen del Rosario es una talla elaborada en Espaa que se
dice data del siglo XVII o XVIII. Hoy como reina y patrona de
Ca, sus bondades protectoras se han extendido a todo lo
ancho y largo del municipio Urdaneta, que incluye la finca
Betania en la que hizo su primera aparicin el 25 de mar-
zo de 1975.
Los caseros de todo el municipio suelen rendirle
pleitesa y veneracin a Nuestra Santsima Virgen del Rosa-
rio como titular de Ca.
Santa Rosa de Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Esta santa fue la primera patrona del pueblo de Ca cuan-
do la poblacin se fund en Marn. La fiesta en honor a es-
ta santa se lleva a efecto el 30 de agosto de cada ao. Se
dice que la imagen de esta santa se corresponde a la de
una mujer parada a la orilla del ro Tuy que impeda la en-
trada de las aguas revueltas de las crecidas del ro, hacia
los tablones de caa de la hacienda Marn, sector donde se
fund el primer poblado. Se cuenta que los nuevos dueos
de esta hacienda para la dcada de 1920 se negaron a
colaborar econmicamente con la sociedad que organiza-
ba las fiestas patronales. En esa oportunidad las fiestas se
realizaron de todos modos y de entre los fuegos artificiales
empleados en la celebracin, uno fue empujado por el
viento hacia Marn ocasionando un devastador incendio
que destruy parte de la hacienda.
Curacin de mordeduras
de serpientes
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Cuentan los pobladores que
antiguamente las personas
mordidas por culebras eran
atendidas por los curanderos
del lugar, destacndose entre
ellos Lorenzo Daz, ya fallecido y considerado milagroso. El
tratamiento tradicional consista en aplicar fuertes tornique-
74
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
tes en la parte afectada y hacer sangrar el sitio de la mor-
dedura para que saliera el veneno; pero haban curanderos
que con slo llevarles un pauelo, franela o ropa interior de
la vctima, sta se recuperaba.
Se dice de Lorenzo Daz, que en una ocasin logr
salvar a un mordido de serpiente empleando una fotografa
del mismo y varios rezos. Por curaciones como stas se le
recuerda con mucho cario en la comunidad
Elaboracin de
las torrejas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Es un dulce conformado por l-
minas irregulares de masa de ha-
rina con huevos y sal que se fre y
se espolvorea con azcar. Para su
elaboracin se coloca en una ta-
bla harina de trigo rocindola
con polvo de hornear y una pizca
de sal uniendo y mezclando to-
dos los ingredientes muy bien. Se
vierte a un recipiente donde se le agrega 3 huevos y 0,5 l de
leche, poco a poco hasta que quede una masa suave, ama-
sando constantemente. Se deja reposar por un rato. La ma-
sa es cortada en pequeos pedazos que se extienden hasta
quedar lo ms delgadas posible y se van friendo en aceite
muy caliente. Al sacarlos se espolvorean con azcar.
El tesoro de Tazn
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Carretera Ca Tcata
El 17 de mayo de 1821 un destacamento realista acanto-
nado en la hacienda Tazn de Ca, recibi del capitn ge-
neral Miguel de la Torre la orden de abandonar este lugar
para dirigirse a Caracas. Antes de iniciar la marcha, pro-
cedieron a ocultar el botn de guerra del ejrcito en tres si-
tios diferentes bajo la directa responsabilidad del mdico
castrense Jos de Villar y el comisario real Antonio Mara-
mendy. Varios das despus, el 24 de junio de 1821, tiene
lugar la Batalla de Carabobo bajo el mando de El Liberta-
dor Simn Bolvar.
La leyenda del tesoro de Tazn se ha venido trans-
mitiendo desde entonces en la localidad, pero no se tiene
seguridad de si el mismo contina all, en la zona donde es-
taba la hacienda o los lugares de su ocultamiento.
Una referencia escrita a esta historia apareci en el
diario El Nacional, con fecha 2 de enero de 1970, firmado
por el seor Juan Rel y luego reseado en el boletn n 3
del Centro de Historia del estado Miranda, con fecha julio-
agosto de 1991.
LA TRADICIN ORAL
El Zamurito, licor cueo El responso de Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Esta bebida que era elaborada a partir de aguardiente,
uvas, ciruelas pasas y canela, se llamaba Zamurito por su
color caf oscuro, tal vez producto de la canela. La bebida
se mantuvo en el mercado local de licores por ms de se-
senta aos y su comercializacin exclusiva se produjo en los
predios del bar La Ceiba, que se encontraba en la calle Jo-
s Mara Carreo. La preparacin del licor era un secreto
familiar, conocido slo por el hijo de Oscar Paz y tres de sus
nietos, Pablo Jos Paz, Miguel ngel Prez, Oscar Paz Junior
y Eduardo Paz. En la actualidad el licor cueo El Zamurito,
es slo una referencia a la aoranza de tiempos no tan dis-
tantes, que perviven en la tradicin oral de esta localidad.
Elaboracin del majarete
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio El responso era una actividad autctona de Ca. Se llev
a efecto en el cementerio de esta poblacin hasta la d-
Es un dulce muy popular a lo largo del territorio venezola- cada de 1950, y se realizaba en conmemoracin del da
no, generalmente hecho con maz tierno rallado, leche y de Todos los Santos y el da de los Fieles Difuntos. Entre
azcar que se cuece y cuaja al enfriarse. En algunas zonas los msicos que tocaban en los responsos se cuentan a Te-
de Venezuela se prepara con la leche extrada de la pulpa odoro Rivero, Trompetista; Luis Tabasquez y Miguel Man-
del coco, siendo ste el caso del majarete que se hace en rique, intrpretes de Bombardino; Luis Sapito Toro y Au-
el municipio Urdaneta. Para su preparacin se rallan varios gusto Ascanio, ejecutantes de bombo y Crisanto Ascanio,
cocos y se exprime la pulpa rallada en un liencillo para ex- batera. El responso se efectuaba acorde a un orden que
traerle la leche, que servir para desler la harina de maz - era el siguiente: el sacerdote rezaba un responso sereno
antes se empleaba el maz molido-, se cuece a fuego lento en latn mientras los msicos lo acompaaban con una
agregndole papeln rallado y una astilla de canela, luego meloda que no opacara el rezo; luego contestaba el res-
se mueve con paleta de madera para que no se pegue y ponso el maestro de capilla y por ltimo tocaba la banda.
cuando cuaje se vierte en platitos y se espolvorea con cane- Se dice que estos responsos llegaron a tener tal populari-
la en polvo. dad, que incluso venan personas de diferentes lugares del
Este era un plato caracterstico de Semana Santa, pas para escucharlos.
pero debido a su popularidad y sabor es degustado en
cualquier poca del ao.
75
MUNICIPIO URDANETA
 LA TRADICIN ORAL
Toponimia del Municipio Urdaneta
El nombre que lleva este municipio del estado Miranda, re-
fiere al general Rafael Urdaneta, fue uno de los militares
ms activos de la Guerra de Independencia; naci en Ma-
racaibo el 24 de octubre de 1788. Estudi en su ciudad na-
tal e ingres al seminario de caracas en el que curs Latini-
dad. Viaj a Bogot donde se adiestr en el batalln Patrio-
ta de Cundinamarca.
Rafael Urdaneta lleg a perfilarse como uno de los
ms brillantes funcionarios de la administracin pblica.
Como militar mereci de Bolvar el calificativo de brillante.
Muri en la ciudad de Pars el 23 de agosto de 1845. Jus-
tamente se pensaba en Urdaneta para que ejerciera el car-
go de presidente de la Repblica en las elecciones del ao
siguiente. Urdaneta fue uno de los hombres ms ntegros de
su poca. Forma junto a Antonio Jos de Sucre, l a l l a v e
d e l a l e a l t a d y fidelidad a Bolvar. ste dijo a Urdaneta:
"Usted es el jefe de mis operaciones en el ramo de la gue-
rra". Simn Bolvar lo consideraba el ms constante y sere-
no del ejrcito. El municipio Urdaneta del estado Miranda
limita al norte con los municipios Cristbal Rojas y Guaicai-
puro, de este mismo estado; al sur con el estado Aragua; al
este con el municipio Cristbal Rojas y el municipio Lander,
ambos del estado Miranda y por el oeste con el municipio
Guaicaipuro de dicho estado.
Luisa Arguinzones, partera de Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Fue durante la mayor parte de su vida la partera de esta po-
blacin. Nacida en 1890, viva en la calle El Rosario, deno-
minada entonces popularmente calle Chupuln, justo de-
trs de la iglesia. Empleaba para los partos agua hervida,
tijera umbilical, yodo triple y algodn, dndole a la mujer
tras el parto, un guarapo elaborado con la raz picada en
cruz de una planta conocida con el nombre de San Cipria-
76
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
no. Muri en la misma poblacin que la vio nacer en el ao
1962 a la edad de setenta y dos aos. Es recordada por la
comunidad como un testimonio de la historia local, las tra-
diciones y el reflejo de una poca ms prxima a lo rural,
ms cercana los orgenes de la localidad. Se mantiene en
la memoria de muchos de sus habitantes que nacieron con
su ayuda e incluso con los aos, encontraron ayuda en ella
y en el conocimiento que posea de tan delicado oficio.
Elaboracin de la cachapa de budare
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Boccardo Cia, la misma es uno de los smbolos de Ca.
Se toman doce jojotos, se pelan, desgranan y muelen,
luego se les agrega azcar y un punto de sal; se calienta
bien un budare o plancha previamente engrasada y cuan-
do est bien caliente se le colocan porciones por cucha-
rones de la mezcla, extendindola hasta quedar con for-
ma circular. El tiempo de coccin es de aproximadamen-
te cinco minutos por cada lado. Usualmente este plato se
acompaa con queso de mano, aunque ahora existen va-
riaciones con jamn y queso, carne mechada y hasta per-
nil, entre otros acompaantes.
Elaboracin de la arepa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Se toma harina de maz precoci-
da -antiguamente se empleaba
maz molido- se mezcla con
agua y se agrega sal al gusto,
amasando hasta que adquiera
una textura suave, luego se ha-
cen pequeas bolas que se van
aplanando entre las manos has-
ta formar un crculo plano, de
tamao y grosor al gusto. Se co-
locan luego en un budare o
LA TRADICIN ORAL
plancha muy caliente hasta que estn doradas y un poco eres un autmata de la fuerza
abombadas, lo cual es signo de estar listas. Hay quien las y forjas opresin.
hace asadas al horno e incluso fritas en aceite. Es uno de Si tuvieras conciencia,
los platos ms populares no slo en la zona sino en toda otra cosa tu historia sera
Venezuela y suele acompaarse rellenndola de las mane- No mereces Sancin!
ras ms variadas.
Haciendas de Ca
Bar Los Corrales
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle El Carmen con carretera nacional Es difcil hablar de los prime-
ros tiempos de Ca sin referir-
En este bar se vendan diversas bebidas autctonas tales co- se a las haciendas que marca-
mo el champurrio y la malagueta o paraculo. Era un lugar de ron su historia y los nombres
recreacin para pblico masculino. El champurrio era una de sectores, e incluso de urba-
mezcla en partes iguales de aguardiente blanco y vino dulce nizaciones asentadas en la ac-
y el paraculo era una aguardiente blanco en el que se deja- tualidad, que llevan la seal
ba macerar hojas de malagueta. Ambas se servan por trago. caracterstica de aquellos te-
rritorios poblados de caave-
rales, ctricos y ganado vacu-
no, entre tantos otros produc-
Poema del trapiche de Marn tos del campo.
Los nombres de estas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca haciendas se extienden por la
geografa cuea y la historia local. Esas haciendas son San
Del trapiche de la hacienda Marn queda en pie una chi- Antonio; Prate Bueno que en la actualidad se llama Las
menea que data del ao 1923, construida por la firma J. Mercedes; el Pen; Souza; San Rafael; Macagita; San
Juan de Dios; Aragita; Villegas; Tovar; Pacheco; Casa
El poeta Rafael Palacios le escribi el 5 de julio de 1944, Grande; Apamaya; Santa Rita; el Banqueo; San Roque; Las
este poema: Yaguas; Guacamaya; Bagre; Aparay; El Dorado; La Cruz;
Tucuche; El Toro; Urupe; Esparcida; Portachuela; Bucaral;
Smbolo viviente de esclavitud Quebrada Honda; Santa Ana; El Tigre; La Mesa; Concep-
institucin arcaica cin; Agua Salud; Palmira; Onza; Mapurite; San Pablo;
del Cacique espaol Buena Vista; Mume; Cerro Colorado y Coco 'e mono, lla-
que arrib a nuestras playas mada hoy San Miguel. De estos nombres algunos son de re-
vido de riquezas ciente data; otros, ms antiguos desaparecieron para inte-
obsesionado por la perspectiva del aurfero Dorado. grarse a los nuevos terrenos.
De aquellas haciendas que existan antes del terre-
Trapiche moto de 1878 y que hoy yacen fundidas en las nuevas de-
Yo conozco tu historia nominaciones encontramos: La Consolacin, Tazn, Marn,
la que escribi con sangre San Jos, Balvanera, El Conde, Calabozo, Calabocito, el
el ltigo del amo Palmar, Murcilago, Mendoza, El Sitio, Piate, Santa Brba-
en la espalda robusta ra, Lovera, Oviedo, La Providencia y Palacios.
del hombre africano. Cuatro de ellas mantienen el mismo nombre hasta
nuestros das: Souza, San Rafael, Tovar y San Antonio.
Trapiche De la finca Sousa, por ejemplo, todava hoy conser-
tu historia est ligada va las caractersticas del estilo tradicional; era un emporio
ntimamente al surco agrcola y pecuario que fue orgullo de Ca siendo su exten-
donde el negro sembr: sin territorial mayor a los seis millones de metros cuadra-
Caa y Sudor dos absorbiendo pequeas haciendas colindantes como la
la caa floreci en espigas, San Rafael, Calabozo y Calabocito entre otras. En ella tra-
dio sus frutos bajaban de treinta y cuarenta trabajadores que se encarga-
el sudor yace en gestacin. ban unos de la agricultura y otros de la ganadera, que era
Vendr un da, Trapiche, ms de ordeo que de engorde. El ganado de engorde se
en que sers el hombre venda a los dos aos y otros eran capados para emplear-
Tangible redencin. los como bueyes para los trabajos de arado de la tierra y el
tiro de las carretas.
Trapiche No todas las haciendas eran de este tipo, algunas
en tus negras entraas como la hacienda La Providencia, se dedicaban a la siem-
vibra un hondo dolor bra de caa de azcar para producir panela y aguardiente
77
MUNICIPIO URDANETA
LA TRADICIN ORAL
de caa. Uno de sus trabajadores, Pilar Antonio Garca, na-
cido en 1912 relata cmo la turbina del trapiche de esta
hacienda era movida por presin de agua conducida des-
de una montaa prxima. Actualmente el terreno de tal ha-
cienda es un casero que lleva el mismo nombre y el seor
Garca, con noventa y cuatro aos vive en l.
Personajes populares del municipio Urdaneta
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
La poblacin de Ca, en el estado Miranda, posee muchos
personajes populares entre los cuales destacan:
Guaramato: Era la persona encargada de ir al fren-
te de los cortejos fnebres anunciando el nombre y las bon-
dades del difunto o difunta. Se adelantaba a los sepelios di-
ciendo: Ah viene fulanito, ah viene fulanita! Reciba por Desde ese momento fue includa en la nmina de los tra-
ello alguna compensacin econmica por parte de los deu-
dos. Un da se le ocurri hacerle una mala pasada gritan-
do por las calles el nombre de una persona que estaba vi-
va y sta al enterarse lo correte por varias calles de Ca
en medio de la algaraba de la muchedumbre.
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
Josefa la loca: Era una
persona muy activa y trabajado-
ra pese al apodo que le dieron y
que adems le disgustaba. Se
ganaba la vida lavando y plan-
chando ropa de los dems po-
bladores. Forma parte de esos
personajes que recuerdan a la
Ca que era un remanso de paz.
Rosa la barrendera. Su principal cometido era ba-
rrer las calles y plazas pblicas, oficio que haca de gratis.
Un da alguien dijo que su trabajo vala dinero y que el
Concejo municipal estaba obligado a darle un aporte
econmico por su labor de mantener limpia la ciudad. Ro-
sa se present ante el administrador de rentas municipa-
les y pidi la cancelacin de su salario; ste se neg ante
tal solicitud y Rosa form tal escndalo, que oblig al pre-
sidente municipal a fijarle un salario mnimo semanal.
sumo masivo a las puertas de cualquier establecimiento co-
bajadores del municipio.
Florencio el manco; Fue un personaje que jams
acept la ddiva pblica, prefera vender chucheras y ter-
minales de lotera. Cuentan que en una ocasin acert un cio, tanto por su humildad como por su sencilla forma de
cuadro de carrera de caballos con un monto bastante con-
siderable para la dcada de
1970, y los aprovechadores de
oficio ahora le llamaban don
Florencio, lo que haca rer a
mandbula batiente a Florencio
el manco.
Chorro de humo: Era un
fumador constante, de ah su
apodo. Una de sus principales
actividades era servir de correo
llevando cartas y pequeos bul-
tos de un sitio a otro. Jams se
perda un velatorio de difunto, de
donde se dice que lograba reunir tal cantidad de tabaco
que echaba ms humo que ferrocarril a pie de cuesta.
El Nio: Es una persona muy apreciada y conocida
en la localidad; se dedica a la venta de productos de con-
totalmente la nariz, espectcu-
mercial. Su apodo proviene de la finura de su rostro y sus
buenos modales.
Raspa la yuca: Personaje que goz de gran apre- dos a los nios.
vestir constituida por alpargatas, sombrero de cogollo,
pantaln a mitad de pierna y franela anudada a la cintu-
ra. Jams se perda un evento pblico en las plazas Bol-
var y Zamora y en ocasiones interrumpa el discurso del
orador de orden. Como fcil improvisador a veces deja-
ba sentir lo mejor de su inspiracin:
Raspa la yuca Petra
raspa la yuca Juana
que tengo un crujir de tripas
y parece que es de hambre.
Bola 'e vidrio, hombre de buen vestir y fino hablar,
producto de una esmerada educacin. Muchas personas lo
buscaban para consultarle sobre distintos tpicos, tanto de
LA TRADICIN ORAL
historia como de poltica, entre otros temas. Sola sin em-
bargo tomar licor de manera desmedida al punto de ama-
necer tirado en cualquier calle de la ciudad. Un amanecer
fue encontrado muerto en el sito de Cruz Verde.
Pedro, Fernando y Rmulo, los cieguitos: Llenan
toda una poca de la historia local. De ellos el nico que
tena algo de visin era Pedro, quien serva de lazarillo y
protector a sus otros dos hermanos, especialmente en sus
frecuentes viajes a la ciudad de Caracas, donde implora-
ban a la caridad pblica. Pedro compr un da un buen
trozo de carne y lo coloc en el asador, al sentir el olor
Rmulo se le acerc a preguntar de dnde vena ese deli-
cioso aroma a lo que Pedro contest que vena de la ca-
sa de al lado.
Guarupa: Este clebre
personaje no tena ni una sola
pieza dental, por ello poda su-
bir el labio inferior hasta cubrir
lo que provocaba la hilaridad
colectiva y haca huir espanta-
Dientico: Haca honor
a su sobrenombre porque
siempre tena a flor de labios
una esplndida sonrisa con el
fin de mostrar con satisfaccin
un diente de oro que era su orgullo.
Mayoral: Publicaba crnicas en las pginas del
desaparecido peridico Cu, del ao 1932. Es recordado
por su gran corpulencia y la facilidad con la que cargaba
mesas y escaparates pesados en su amplia espalda. Una de
sus ocupaciones caractersticas, era la de hacer mudanzas.
79
MUNICIPIO URDANETA
 LA TRADICIN ORAL
Elaboracin del arroz
con coco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Se requieren ms o menos 0,5
kg de arroz bien lavado, la pul-
pa rallada de varios cocos, ca-
nela en rama y papeln ralla-
do. Los cocos rallados se ca-
lientan a fuego lento con 0,5 l
de agua; se deja reposar y se
cuela en un pao exprimiendo
para extraer toda la leche posi-
ble. A sta se le coloca la canela, el papeln rallado y el
conjunto se cuece hasta que el papeln quede bien disuel-
to; se le agrega el arroz hasta que est seco y blanco; se
sirve en platos dejndolo reposar y luego se espolvorea
con canela en polvo. Es un plato tpico de Semana Santa.
Mara del Carmen Castro, matrona
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Naci en el casero Prate Bueno, en la actualidad Las Mer-
cedes de Ca, el 10 de enero de 1865 y falleci en el ao
1989 a la edad de 124 aos, conservando todas sus facul-
tades tanto fsicas como mentales. A lo largo de su larga y
fructfera vida se le recuerda entre tantas otras cosas, por ha-
ber participado en la construccin de la iglesia parroquial de
Nuestra Seora del Rosario; era la poca de las fajinas po-
pulares, actividad en la que toda la comunidad participaba
para abaratar los costos de mano de obra de una construc-
cin tan onerosa como resultaba la edificacin de un templo
de las caractersticas que haba sido proyectado para Ca.
Ella relataba que mucha arena y piedra carg con este fin
por la pica de El Laberinto, hoy llamada calle El Carmen,
que se una al paso de El Calicanto y su acceso inmediato
al caudaloso y por entonces cristalino ro Tuy.
En una entrevista sostenida con Mara del Carmen
Castro por el cronista de Ca, Adolfo Angulo Prez, en el
ao 1986, relata cmo fue testigo presencial del terremoto
del 12 de abril de 1878, con apenas trece aos de edad,
indicando que aquello fue tan terrible que la tierra se abra
por todas partes.
Recordaba con claridad las innumerables hacien-
das que se extendan a lo largo y ancho de Ca, las jorna-
das de sol a sol pagadas con mseros centavos que rendan
sin embargo gracias a que los alimentos no costaban casi,
permitiendo que la poblacin no pasase hambre. En 1986
el concejo municipal le otorg una pensin vitalicia y con
motivo del da de la madre, el 11 de mayo de ese ao, se
le rindi homenaje eligindola para ser la presidenta hono-
raria de las festividades en conmemoracin del tricentena-
rio de Ca, que deba efectuarse el 6 de octubre de 1990.
meses antes de este acontecimiento, falleci en Ca.
80
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
Da de fieles difuntos en Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
El Da de los fieles difuntos o 2 de noviembre, se acostum-
braba a convertir el cementerio de Ca, en un espacio fes-
tivo en conmemoracin de aquellos que yacan en este
camposanto. Todo el lugar y sus adyacencias se llenaba de
vendedores de flores, velas, raspados, refrescos e incluso
ventas de comidas y carne asada, convirtiendo este espacio
en una zona semejante a una feria. Una de las actividades
que destacaba de estas festividades hasta el ao 1974,
eran los responsos en sus modalidades de rezado simple o
con msicos, que eran previamente contratados por los fa-
miliares del difunto y se haca de tumba en tumba; esta ac-
tividad la realizaban el prroco de turno, acompaado de
monaguillos y varios msicos de la banda El Rosario. Era la
poca en que se estilaba pasar incluso toda la noche acom-
paando las tumbas de los familiares fallecidos.
Fundacin de la parroquia San Martn
de Porras de Nueva Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Nueva Ca
La fundacin eclesistica de esta parroquia data del 17 de
mayo de 1974 y su primer cura prroco fue el presbtero
Francisco Mijares Alzuru, ordenado sacerdote el 17 de di-
ciembre de 1985, acto que estuvo a cargo del fallecido
obispo Po Bello Ricardo.
Las parroquias Ca y Nueva Ca, tienen como l-
nea divisoria el ro Tuy, correspondindole a Nueva Ca la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
casi totalidad de las comunidades rurales del Municipio, co-
mo El Conde, San Miguel y la Siempre Viva, as como tam-
bin el santuario de Betania en la va carretera Ca-San
Casimiro y el Instituto J. M. Siso Martnez. Es el centro de
mayor poblacin despus de la ciudad de Ca. esto no se hizo y al da siguiente el caaveral se prendi
LA TRADICIN ORAL
Historia de El Mijau Elaboracin de arepas
de chicharrn
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Era un rbol que meda 6 m de dimetro. Estaba ubicado en Todo el municipio
El Calicanto va Ca hacia el Sur en el nico camino que exis-
ta en esa zona. Por su anchura, le fue tallado en el tronco un Para prepararlas se requiere
espacio tal que era como una cueva. Se dice que las personas harina de chicharrn -las lla-
que venan de las poblaciones del sur a enterrar a sus muertos, madas burusas-, harina preco-
usaban este hueco del rbol como capilla para velatorio y lue- cida, sal y agua. Todos estos
go seguan camino al cementerio. Otro uso dado al agujero ingredientes se mezclan muy
del Mijau, era el de resguardarse cuando el clima arreciaba o bien y cuando la masa est ho-
refugio de las personas que iban a baarse en el ro Tuy. mognea, se fren en aceite
bien caliente.
El nima de Ca
Rueda del trapiche de Palacios
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Va Ca San Casimiro, Providencia
En la comunidad de Palacios, en la misma va Quebradita-La
Providencia, exista hasta hace algunos aos la rueda centr-
fuga que era movida por la presin del agua, poniendo as
en funcionamiento las mquinas del desaparecido trapiche,
en el que se produca aguardiente y papeln de panela. Por
sus dimensiones, es recordada todavia hoy en las conversa-
ciones de los lugareos.
Haciendas carboneras de Ca
En una pequea capilla ubicada en el pasillo principal del
cementerio de Ca, se encuentra el lugar donde reposan |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
los restos de Carmen Luisa Gmez Alayn, quien naci en
San Diego de los Altos del estado Miranda el 16 de julio Entre la segunda mitad del si-
de 1902 y falleci en Ca el 8 de mayo de 1977. Antes glo XIX y la primera del siglo
de morir dispuso que todos sus bienes se los donaran a la XX, existieron dos haciendas
iglesia y cuentan que sus ltimas palabras fueron: todo el que se dedicaban a la produc-
que tenga fe en m le conceder la gracia para el alivio de cin y comercializacin del
sus penas. carbn vegetal; una de estas
Estas palabras estn escritas en su lpida que per- haciendas era La Culebra, ya
manece cubierta entre flores, velones y toda clase de ofren- desaparecida, y la otra es la actual hacienda ganadera Pi-
das. Desde hace ms de veinte aos se le conoce como el ango, ubicada en la carretera Ca-Tcata.
nima Milagrosa de Ca, formando parte de la fe y las cre- Para producir el carbn mineral, se juntaban mu-
encias populares, sobre todo de los jvenes que piden ayu- chas varas, en forma cnica, dejando un espacio vaco en
da en sus estudios el medio por donde se introduca la mecha y generando un
fuego que consuma la hojarasca y las ramas secas que ha-
can arder el interior de la pira. El exterior de este cono he-
cho por muchas varas de madera, se frisaba con lodo, ba-
La caa del Nazareno, leyenda rro y argamasa que al secar concentraban el calor dentro
del mismo a manera de un horno. de esta forma, una vez
que el fuego se aplacaba, se obtena el carbn mineral que
luego iba a parar como combustible para los fogones no
Exista un caaveral en donde actualmente se ubica la ur- slo de Los Valles del Tuy, sino tambin de Caracas y otras
banizacin Lecumberry, cuya produccin era dedicada poblaciones aledaas.
cada ao para la fiesta de El Nazareno. En una ocasin Los centros de acopio de la hacienda carbonera La
Culebra quedaban en Turmerito y Las Mayas, en la carrete-
en fuego. ra Ca Charallave, en los lmites entre el municipio Urda-
neta y el municipio Cristbal Rojas. Fue vendida como lotes
de terreno para urbanizar.
81
MUNICIPIO URDANETA
 LA TRADICIN ORAL
Banda Musical Santa Cecilia
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Esta agrupacin musical creada en 1894 tom este nombre
en homenaje a la patrona de todos los msicos, Santa Ce-
cilia, la virgen desposada con Valeriano y asesinada bajo el
reinado de Marco Aureliano, que segn cuenta la historia
de los santos, al ser ejecutada por el verdugo, empez a es-
cucharse una meloda dulce que llen los aires. Esta banda
form parte de los cortejos y ceremoniales de toda una po-
ca, siendo evocada como una de las primeras referencias a
grupos musicales que se organizaron en la localidad. Estu-
vo integrada por Antero Sanda, Pedro Albornoz y Pepe Her-
moso, violines; Juan Vegas y Pedro Arvelo, clarinetes; Pan-
cho Manzo yhervido cruzado hervido cruzado Sixto Carre-
o, cornetines; Manuel Pez, trombn, entre otros.
Elaboracin de la
cachapa de hoja
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Se hace con doce jojotos a
los que se pela con mucho
cuidado para no romper sus
hojas, se desgranan y se mue-
le, agregndole una pizca de
sal y una taza de azcar, esta
mezcla se coloca por cucha-
radas dentro de las hojas, se
envuelven, doblan y amarran
por el medio -suele decirse,
por la cintura- se ponen a
sancochar paradas para que no les entre agua por arriba;
cuando esponjen y suenen como si estuvieran abombados
es seal de estar listas.
La chanfaina ocumarea
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Este tradicional plato preparado en diferentes regiones de
Venezuela, encuentra su variante en Ocumare del Tuy. Ela-
borado con el corazn, el hgado, la lengua y los riones
del cochino cortados en trocitos. Adems de las vsceras y
el msculo ya citados, se necesita para su elaboracin to-
mates pelados sin semillas y cebolla picada en fragmentos
muy diminutos.
Su preparacin es relativamente sencilla: a la car-
ne se la impregna de onoto y en un caldero con manteca
o aceite, segn el gusto, se guisan todos los ingredientes
agregndole pedacitos de pltano maduro y una mnima
porcin de papeln; hay quien le agrega un vaso de vino.
Era costumbre degustarla los das sbado en com-
paa de arepas o hallaquitas, arroz blanco y tajadas fritas
de cambur topocho.
82
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
Georgina Meza Toro, curandera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle Rafael Luque
Naci en Ca el 17 de mayo de 1932. A los veinticinco
aos aprendi de Helena Roja a curar mal de ojo, motiva-
da por la muerte de uno de sus hijos que sufri a causa de
este mal; para curar emplea oraciones, entre ellas el rosa-
rio a la imagen de Jess de Nazaret y a Santa Rosala. Tam-
bin fabrica reliquias. Es una portadora cultural muy valo-
rada en su comunidad porque mantiene esta tradicin.
Reimundo Flores, barrendero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Era un trabajador regular del Concejo municipal de Ca,
para l no haba horario de trabajo incluyendo los das do-
mingo y feriados; trabajaba si importarle que fuera de tar-
de o de madrugada.
Se hizo acreedor por ello de la medalla en honor al
mrito otorgada por el concejo municipal e incluso se lleg
a comentar que deba hacrsele una estatua a cuerpo com-
pleto sosteniendo con su mano derecha una escoba, atribu-
to de su desempeo en el trabajo.
El tequiche
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Se dice que este tradicional plato elaborado a base de maz,
proviene de la poca de los esclavos. Es parecido al majare-
te pero menos dulce y ms slido. Para su preparacin se to-
man doce jojotos, se desgranan, se tuestan y se muelen con
piedra de amasar, poniendo a cocer esta harina con un po-
co de agua, revolviendo constantemente y aadiendole me-
lado de papeln y sal al gusto hasta que espese. Tras hervir,
se pasa a moldes o platos para que enfre, cuaje y ya est lis-
to para degustar.
Elaboracin de la conserva de coco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Se rallan varios cocos y se pre-
para un melao con papeln y
agua; cuando ste empiece a
espesar se le agrega el coco ra-
llado y clavos de especie, remo-
viendo con una paleta de made-
ra para que no se seque. Se co-
loca luego en una bandeja
hasta que enfre, se pica en cua-
dros y ya est listo para comer.
Algunas personas no dejan que seque mucho la prepara-
cin, con esto se obtienen las llamadas melcochas, que se
colocan en pequeas porciones sobre papel encerado.
Tuyerita, bebida
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es una bebida que se prepara con varias frutas y caa
clara. Para su elaboracin se emplea parchita, guanba-
na, coco, guayaba y leche condensada, todo ello batido
con el licor. Una variante tpica de las zonas fras agrco-
las de la regin se prepara a base de licor de canelita
bien fra y limn, que se acostumbra tomar durante las
faenas del campo.
Alfandoque trapichero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Este caracterstico dulce es tpico de aquellas zonas de Ve-
nezuela en las que la actividad del trapiche es caractersti-
ca. Cado en desuso por la desaparicin de los trapiches
papeloneros en la regin de Ca, se conserva en la memo-
ria de los habitantes de mayor edad dentro del municipio.
Es un papeln muy oscuro, producto del fuego constante y
de un dulzor profundo; es un sub-producto del trapiche, pe-
gostoso y oscuro, pasado de coccin sin llegar a ser pape-
ln. Mezclado con ans y queso era el postre consumido
preferentemente en los ranchos de los camperos que traba-
jaban en estos ingenios.
La mesa navidea en el municipio Urdaneta
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
La mesa navidea est compues-
ta por diferentes platos producto
de la convergencia de la cultura
indgena, la afro descendiente y
la europea. En toda Venezuela
durante el mes de diciembre, es
LA TRADICIN ORAL
caracterstico encontrar la hallaca que es una masa de ma-
z pilado, rellena de guiso de carne de res, de cerdo, de po-
llo y gallina; el pan de jamn, la ensalada de gallina, el
pernil de cochino y el jamn planchado. En la mesa decem-
brina del municipio Urdaneta, tambin encontramos el dul-
ce de lechosa.
Elaboracin del dulce
de cabello de ngel
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Es un dulce que se hace con la
parte fibrosa del fruto del mis-
mo nombre y almbar. El fruto
se pica en pedazos grandes y
se pone a sancochar. Luego se
le deja enfriar quitndole la concha y se procede a desme-
charla. Luego en una olla se cuece a fuego lento en agua
con azcar agregndole clavos de especies y canela en pol-
vo. Se deja cocinar hasta que el melao espese, se retira del
fuego y se deja enfriar.
Leyenda del cacique de La Palma
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Esta leyenda trata del alma en pena del dueo de la hacien-
da La Palma, que quedaba al sur de la Siempreviva, entre
el sector La Mesa y Palo Blanco. Se cuenta que este hom-
bre, en vida, desalojaba y maltrataba al conuquero y al pe-
n, mataba personas impunemente para apropiarse de sus
tierras; se habla de un toro negro que apareca que ningu-
na oracin espantaba, en las noches en la finca de este te-
rrateniente que se convirti en cacique y el animal era el
diablo con el que haba hacho pacto. El da de su entierro
haba sido tan mala persona, que ni el mayordomo ni el pe-
n ni el comisario del cerro asistieron a sus funerales. La
sombra de este espanto grita por los montes y junto a ella
se escucha una espantosa sirena.
Costumbre de persignarse
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Una costumbre ya cada en
desuso, mantenida por algu-
nos pobladores, es la de per-
signarse o hacerse la seal de
la cruz al pasar frente a una
cruz, una capilla, una iglesia
o una gruta con un santo. Es-
ta costumbre de origen catli-
ca, era seal de fe y recogimiento ante los espacios con-
siderados representativos del orden celestial.
83
MUNICIPIO URDANETA

En cumplimiento del artculo 178 de la Constitucin
de la Repblica Bolivariana de Venezuela y del artculo 43,
de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural,
la autoridad municipal, conjuntamente con la Zona
Educativa del Ministerio de Educacin que le corresponda
y las organizaciones culturales del municipio, debern
establecer las medidas necesarias para la proteccin
y permanencia de los bienes aqu contenidos, notificando
al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
84
5
LAS
MANIFESTACIONES
COLECTIVAS
5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-
siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan a
grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-
ria y propsitos comunes. Lo fundamental es la significacin que ellas tie-
nen para esos grupos, caracterizndolos, cohesionndolos y dndoles sen-
tido de pertenencia.
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Celebracin de la Semana Santa en Ca

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Iglesia de Nuestra Seora del Rosario de Ca, plaza Zamora

ocurren. Entre las innumerables manifestaciones de los de-

votos destaca la recoleccin de agua del manantial que cae
del cerro donde apareci la Virgen. La gran cantidad de
personas que acuden a recolectar agua -a la que atribuyen
poderes milagrosos- hizo que se construyeran unas fuentes
para facilitarle la accin a los fieles y preservar el manan-
tial. El Santuario est lleno de placas de agradecimiento a
Devocin a la Virgen de Betania la Virgen de Betania por favores concedidos. Tambin se su-
ceden continuamente all las celebraciones eucarsticas y re-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca ligiosas de todo tipo.
|DIRECCIN| Margen izquierdo de la carretera que une Ca con San Casimiro En reconocimiento a los valores espirituales y cultu-
|ADSCRIPCIN| Privada rales de Betania, el obispo de la Dicesis de Los Teques,
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Los Teques monseor Po Bello Ricardo, en instruccin pastoral de fe-
cha 21 de noviembre de 1987, apunta lo siguiente: "Aprue-
Desde que se dio a conocer la aparicin de la Virgen en Be- bo por lo tanto, oficialmente, que el sitio donde las mismas
tania, este espacio se convirti en lugar de peregrinacin de (las apariciones) han acaecido sea considerado como sa-
personas venidas desde los ms distantes sitios del pas, as grado, y que el mismo sea tenido como meta de peregrina-
como de otras naciones. ciones y como lugar de oracin, reflexin y culto en el que
En el Santuario de Betania los visitantes dejan sus puedan realizarse actos litrgicos, sobre todo la celebracin
testimonios, la gente ora con la fe que raramente se en- de la misa y la administracin de los sacramentos de la re-
cuentra en los templos, las confesiones son numerosas pe- conciliacin y la eucarista".
ro lo que sorprende es el nmero de las conversiones que
En esta semana los fieles asisten
a pagar sus promesas. Los ofi-
cios se inician a partir del Viernes
de Concilio, da en que las im-
genes religiosas son trasladadas
en procesin hasta el templo pa-
rroquial de Nuestra Seora del
Rosario de Ca y se le rinde ho-
nores a la imagen de Nuestra
Seora de los Dolores. Cada
imagen tiene un da asignado
dentro de la celebracin de la
Semana Santa, as el Domingo
de Ramos se homenajea a la
imagen de Jess en el huerto; el
lunes a Jess atado en la columna; el martes a Jess humil-
dad y paciencia; el mircoles a Jess Nazareno; el Jueves y
Viernes al Santo Sepulcro y por ltimo, entre la noche del
Sbado Santo y la madrugada del Domingo de Resurrec-
cin a Jess Resucitado.
87
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005 MUNICIPIO URDANETA
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Publicaciones peridicas de Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Esta poblacin ha tenido a lo
largo de su historia, varios me-
dios de comunicacin impre-
sos, revistas y peridicos, que
constituyen manifestaciones
testimoniales de toda la comu-
nidad. Algunas destacan por
su antigedad, otras por su in-
ters editorial y otras por sus
referencias histricas.
Estas publicaciones peri-
dicas son: el quincenario Cu,
que funcion desde 1930 has-
ta 1934, editado por las her-
manas Hernndez Piero; La
voz de Ca del ao 1936, edi-
tado por el maestro Jos Ra-
mn Fernndez; Futuro, editado en el ao 1940; Chcura cabida a todas las expresiones
que funcion desde1943 hasta 1947, editado por el seor
Hugo Romn; La voz del pueblo, del ao 1947, dirigido
por el padre Mirayos; Tierra de 1943 a 1945, dirigido por
Manuel Ramn Oyn; El Orientador de 1948, dirigido por
los seores Leopoldo Palacios y Luis Ricardo Ramos; Tierra
Libre del ao 1958, dirigido por Vicente Emilio Oropeza;
la revista Alerta de 1958, dirigido por Juan Ametler Porte-
la; Alerta Mirandino, vocero tipo tabloide sustituy a la re-
vista Alerta, dirigida por Juan Ametler Portela, apareci en
1959; Zamora, de 1962; Atenas, 1966; la revista Crite-
rios, editada por el desparecido Ateneo de Ca, durante
los aos 1969 y 1970, estuvo dirigida por el profesor Jos
Antonio Alberti y Adolfo Angulo Prez; la revista Reto, edi-
tada por Hctor Hernandez y el profesor Manuel Vicente
Monasterios, se edit en Ca desde 1969 hasta 1973, lo-
grando editar cuarenta y nueve nmeros, fue una revista
dedicada a problemticas en los aspectos econmicos, so-
ciales y culturales de la regin, dirigida por Manuel Vicen-
te Monasterios y Hctor Hernndez; Reto 70, del ao
1970, que circul con cobertura a nivel de Los Valles del
Tuy, dirigido por el profesor Manuel Monasterios y el seor
Hctor Hernndez; El Tuy industrial, peridico que circul
durante los aos 1973 y 1974, fundado por Luis Angelino
Manzo, su administrador y director fue Efrn Martnez Hei-
ter; Municipio, de 1975; El Moro de la costa, dedicado a
manifestaciones de ndole social, cultural y deportiva, in-
cluyendo reseas y crnicas de estilo costumbrista, que
desde 1980 a 1983 fue edita-
do en formato tabloide quince-
nalmente, con un tiraje de 500
ejemplares y 20 pginas, estu-
vo dirigido por Luis Angelino
Martnez y Adolfo Angulo P-
rez; El Heraldo de la Alcalda,
de 1989 a 1995, bajo la di-
reccin del profesor Alexis
Adam; revista Tesn, dedicada
a divulgar expresiones del que-
hacer religioso, social y cultu-
ral, apenas salieron tres nme-
88
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
ros entre 1980 y 1988, era editada por la comunidad de
la parroquia de Nuestra Seora del Rosario; La vitrina del
Tuy, peridico tipo tabloide, se dedicaba a la actividad
econmica, social y cultural de los pueblos de Los Valles
del Tuy, apareci de 1989 a 1995, dirigido y administrado
por Rafael Graterol y la licenciada Beatriz Marcano; El Co-
rreo de Tarma, editado en Nueva Ca y distribuido en Los
Valles del Tuy, circul en el ao 1990, fundado por Jos Te-
odoro Rodrguez y Arturo Crespo, dirigido por el licencia-
do Emar P. Carvallo; la revista
Empresarios, editada por Rafael
Graterol y Beatriz Marcano, cir-
cul en el ao 1990, dedicn-
dose exclusivamente a resear
aspectos de la vida industrial y
comercial de Los Valles del Tuy;
El Correo y punto, quincenario
en formato tabloide, con porta-
da y contraportada a todo color,
un tiraje entre 500 y 1000 ejem-
plares, de veinte pginas, daba
culturales del municipio Urdane-
ta, dirigido por Arturo Crespo,
circul de 1993 al 2001.
quera; primer vicepresidente, Luis Alfredo Barrios; segundo
bar; secretario de finanzas, Marina Gmez Gonzlez; secre-
Actividades de la Sociedad Jess atado
a la columna
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Avenida Monseor Pelln, N 70
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Mario Quintero
de la cuerda, hacen girar sta mientras una tercera la salta.
En ocasiones mientras hay una persona saltando, entra otra
a saltar y pierde quien pise la cuerda, intercambiando su lu-
gar con alguna de las personas que la hacen girar.
Esta sociedad civil fue fundada el 30 de marzo de 1857, se-
gn aparece en acta del libro II de gobierno de la parroquia
Nuestra Seora del Rosario de Ca, municipio General Ra-
fael Urdaneta del Estado Miranda. Se encarga de los pre- Juegos tradicionales y celebraciones colectivas
parativos y actividades relacionadas con la presentacin de en la plaza Cruz Verde
honores a la imagen de Jess atado a la columna, los lu-
nes de Semana Santa. Sus estatutos fueron aprobados en el |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
ao 1992, quedando registrada bajo el N 13, protocolo |DIRECCIN| Calle Jos Mara Carreo con calle Monseor Pelln,
1, tomo 2, de fecha 21 de abril de 1993. Esta sociedad tie- plaza Cruz Verde
ne el registro N 7289 en la direccin de cultos del Ministe-
rio de Interior y Justicia, y registro de informacin fiscal, rif
N J 30833170-8 del Seniat.
El 19 de enero de 1997, se realiz la Asamblea Ge-
neral de socios en la capilla Nuestra Seora de los Dolores
en el sector Pueblo Nuevo de esta ciudad, para nombrar el
nuevo consejo directivo para el perodo 1997-2002 de la
Sociedad Jess atado a la columna, quedando integrado de
la siguiente forma: presidente, Mario Alejandro Quintero Se-
vicepresidente, Cristina Daz; secretario general, Jos Gre-
gorio Guzmn; secretario de organizacin, Oscar Jos Esco-
taria de actas y correspondencias, Ligia Mercedes Chvez;
secretario de administracin, Jos Rafael Gonzlez; secreta-
rio de relaciones pblicas, Jos Chvez; contralor general,
Ramn Oramas y presidente vitalicio, Pedro Villegas.
Las actividades que organiza esta sociedad forman Desde 1939, los vecinos se renen para ir al ro Tuy a reco-
parte importante de las manifestaciones colectivas de la co- ger piedras, palos y matas con las cuales aplanan el terre-
munidad de Ca. note la plaza y lo adornan para celebrar las festividades en
honor a la Santa Cruz. Estas festividades se acompaan con
retretas, rezo del santo rosario, fulas, tambores y juegos
tradicionales como las carreras de saco, huevos en cucha-
Saltar la cuerda rillas, palo encebado y piatas, todo ello acompaado del
reparto de chocolate caliente y el cafecito.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Se comenta que en el lugar donde se encuentra es-
ta plaza, fueron ahorcadas muchas personas y otras perso-
Saltar la cuerda es uno de los juegos tradicionales ms difun- nas dicen que estas celebraciones se hacen para espantar
didos en Venezuela. Suele acompaarse de cantos que var- al diablo. Segn se cuenta en ese lugar apareci una mu-
an segn la regin. Se puede jugar individual o colectivamen- jer montada a caballo que fue comparada con la Virgen del
te. En su forma colectiva, dos personas, una a cada extremo Rosario, en sus manos traa una bandera roja.
89
MUNICIPIO URDANETA
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Manifestaciones de Apacuana Guasema
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Calle Flor de Mayo con calle Los Cedros
|ADSCRIPCIN| Privada
|ORGANIZACIN/SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Asociacin Civil
Apacuana Guasema
La fundacin Apacuana Guasema, tambin denominada
Escolta del nio Guasema, es una agrupacin ceremonial-
religiosa y cultural, que tiene por finalidad resaltar la histo-
ria de los pobladores originarios indgenas que vivieron en
los Valles del Tuy y especialmente en Ca. Realizan una ce-
remonia ritual desde el tercer domingo de julio hasta el 24
de diciembre de cada ao, que consiste en llevar a una re-
presentacin del nio Guasema, hijo de la india Apacuana,
desde las faldas de La Magdalena a la casa de alguna ma-
drina que lo pida. sta se encarga de repartir regalos a los
nios que participan de la ceremonia. Se trata de una ma-
nifestacin muy vistosa en la que se emplean indumentarias
e instrumentos musicales a usanza de las costumbres rese-
adas de la cultura indgena que estuvo asentada en esta
localidad en tiempos anteriores a la colonia.
Metras
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Las metras son uno de los juegos infantiles tradicionales
ms caractersticos de toda Venezuela; muy conocidas son
esas esferitas de vidrio coloreado que son arrojadas unas
contra otras empleando varias tcnicas que varan segn los
gustos y habilidades de los jugadores. Generalmente se tra-
za un tringulo en el suelo en el que cada jugador deposi-
ta dos o tres de sus metras. A una seal los jugadores lan-
zan sus metras hacia esta figu-
ra y empieza el juego quien
saque ms esferas del espacio
delimitado por la figura geo-
mtrica trazada al inicio. Se
van turnando en el lanzamiento
de metras y quien logre sacar
90
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
la mayor cantidad de metras ga-
na. El ganador obtiene como
premio una metra de cada uno
de los participantes.
Hace muchos aos, las
metras se hacan de mrmol e
incluso como tales se han usado
desde piedras y nueces hasta frijoles o cualquier otro obje-
to que pudiera rodar por el suelo; las que conocemos he-
chas de vidrio se obtienen agregndoles pigmentos cuan-
do el vidrio esta todava caliente y blando; al enfriar se cor-
ta en pequeos cuadritos y empleando un tipo de rodillo,
son pulidas hasta darles su forma redonda.
Las metras son de distintos colores y tamaos; unas
tienen ms valor que otras. La primera que se lanza es lla-
mada la de tiro, las golondronas son las ms grandes y las
culines de color blanco, son las ms pequeas.
Fiestas patronales en honor
a la Virgen del Rosario, patrona de Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
La Virgen del Rosario no slo es la patrona de Ca, es tam-
bin la referencia siempre presente en sus manifestaciones
artsticas y culturales. Tras el terremoto de 1641 que destru-
y la poblacin original de la Villa de Santa Rosa de Marn,
Fray Manuel de Alesn funda la nueva poblacin en una zo-
na de colinas que se conocera inicialmente como Nuestra
Seora del Rosario de Marn, en 1690.
A lo largo de los aos esta referencia se manifesta-
ra en la escuela parroquial de msica El Rosario, fundada en
la antigua casa parroquial por el padre Luis Alejandro Yumar
y el profesor Pablo Castellanos; la ya mtica Banda Musical El
Rosario e incluso, sera incluida esta Virgen en el escudo del
Municipio Urdaneta, en su cuartel superior sobre un fondo
de color amarillo que representa la riqueza de Ca.
En la nave izquierda de la iglesia, protegida tras una
vitrina, permanece la talla en madera que representa a la Vir-
gen del Rosario, patrona de Ca.
Las fiestas patronales en honor a esta Virgen se ce-
lebran el 27 de octubre de cada ao, con motivo de la ca-
ravana mariana que recorre toda la poblacin.
Cruz de Mayo en Urdaneta
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
La fiesta de la Cruz de Mayo rene a familiares, amigos y
cantadores de la regin y es una tradicin arraigada en la
cultura venezolana. En el municipio Urdaneta se lleva a
efecto en caseros y poblados; en la plaza de la Cruz Verde
de Ca por ejemplo, los lugareos decoran con flores y
otros ornamentos la cruz que da nombre a la plaza, convir-
tindola en su Cruz de Mayo. Se realiza el 3 de mayo de ca-
da ao desde hace unos doscientos aos. Generalmente
esta celebracin se inicia con el rezo de un rosario en las
casas que exhiben la cruz adornada de flores y le hacen
ofrendas entonando salves en su honor.
Los velorios de Cruz se celebran desde las seis de
la tarde hasta el amanecer con recitacin, canto de dci-
mas y rosarios, acompaados con caf, chocolate, guara-
pita o caa clara. En muchos hogares se acostumbra a ves-
tir la cruz y colocarla en los patios de sus casas, en muchos
casos realizan velorios para pagar promesas.
El gurrufo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Ms que un juego es un juguete tradicional, presente en mu-
chos lugares del pas; se trata de una circunferencia, ya sea
de madera, de metal e incluso de barro cocido, que a ma-
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
nera de botn tiene dos orificios por donde pasan un par de
cordeles o cabuyas, formando dos lneas que se extienden a
cada lado o cara de la circunferencia. Al estirar y encoger
las tiras, el crculo empieza a girar y cuando alcanza una
gran velocidad de rotacin, emite un sonido muy particular.
Juego de las sillas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Juego tradicional presente en todo el municipio. Para ju-
garlo se requier una silla menos que el nmero total de ju-
gadores, si hay seis jugadores para empezar se emplean
cinco sillas. Se canta o ejecuta algn instrumento o pieza
musical, mientras todos los participantes giran alrededor
de las sillas; cuando la msica o el cato se detiene, los ju-
gadores tienen que sentarse inmediatamente. Siempre que-
da alguien por fuera que sale del juego. Se quita otra silla
y se empieza de nuevo; de esta manera se van descartan-
do sucesivamente, jugadores y sillas hasta que queda slo
una silla y dos jugadores, el que logre sentarse en esta l-
tima es el ganador.
Actividades econmicas e industriales de Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
A comienzos del siglo XX Ca se destaca por ser uno de
los mayores productores de papeln y el mayor productor
91
MUNICIPIO URDANETA
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
de aguardiente, ambos productos derivados de la intensa
actividad de los ingenios de Marn, El Deleite y Tazn. Pa-
ra la poca existan pequeas empresas artesanales dedi-
cadas a la fabricacin de pan de trigo, zapatos y alparga-
tas; carpinteras, fbricas de ladrillos y tejas.
Entre 1950 y 1959, funcion en la fila de Ca una
fbrica de aceite de trtago y algunos talleres mecnicos.
En 1959 se instala en Ca la primera fbrica de gran en-
vergadura, la empresa Tubenplast; posteriormente se insta-
lan Leropan, Vivienda Venezolana, Piccini de Venezuela,
Productos Cruz Verde, Industrias Krusco, productos Canora,
industria Pronic. En 1970 Ca cuenta con quince fbricas y
1419 personas trabajando para ellas, en este ao se insta-
la la empresa Faeca; para 1975, el parque industrial haba
crecido a cuarenta y cinco empresas, ocupando a 2120
personas. En 1976, Ca constitua el 17,42 % de la pro-
duccin del Tuy, con el 24,17 % del empleo y el 22,50 %
de las instalaciones industriales. Ya en 1978 el Distrito Ur-
daneta llega a 76 empresas industriales y 7500 trabajado-
res empleados.
Hoy en da esta poblacin continua destacando por
su produccin industrial, lo que representa la fuente de em-
pleo de muchos de los pobladores del municipio.
Palito mantequillero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es un juego tradicional muy popular entre los nios y nias
del municipio y en toda Venezuela. Consiste en esconder un
objeto cualquiera que ser el palito mantequillero. Uno o
ms jugadores saben la ubicacin exacta del objeto e indican
a los dems jugadores que tan cerca o lejos estn del mismo,
empleando la palabra "caliente" si se est cerca del objeto o
diciendo "fro" si se alejan del lugar donde est escondido.
Quien encuentre el palito mantequillero es el ganador y se
encargar de esconderlo para dar inicio otra vez al juego.
La paradura del nio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Esta tradicional festividad de origen religioso, conmemora
la escena bblica que refiere a la Virgen Mara y San Jos
92
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
buscando posada para el alumbramiento del nio Jess. Se
lleva a efecto en diversos caseros y en las principales po-
blaciones del municipio. La celebracin se inicia en vsperas
a la Navidad rezando un rosario y luego cantando villanci-
cos acompaados con instrumentos de cuerda y percusin.
Una vez terminados los rezos, los concurrentes hacen una
procesin que recorre varias calles para celebrar la llegada
del Divino Nio. Esta procesin busca la imagen que est
escondida del Nio Jess por varias casas previamente se-
leccionadas que participan en la celebracin de la paradu-
ra. Se hace generalmente por la noche y a ella concurren
los fieles llevando velas encendidas.
Una vez que la procesin llega a la casa en la que
est escondida la imagen, se pasea la imagen por las ca-
lles de la localidad y se coloca en el altar o pesebre que en
esa ocasin ha sido seleccionada para exhibirla a la vista
de todos los habitantes de la localidad.
Actividades de produccin
agropecuaria en Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
Para el momento de la fundacin de Ca, el cacao repre-
sentaba el motor de la economa, desarrollndose bsica-
mente bajo el sistema de produccin esclavista protagoni-
zado por la mano de obra esclava proveniente de frica;
los esclavos de origen indgena estaban destinados a la
produccin de maz, yuca, verduras y leguminosas. Poste-
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
ha, con una longitud de 7 km y
un ancho promedio de 1 km.
Est situado en las cercanas de
la urbanizacin Lecumberry y a
orillas del ro Tuy. Sus objetivos
son: conservar, defender y me-
jorar el medio ambiente; resca-
tar los valores ambientales y
riormente se introduce el ail y la caa de azcar como ren-
glones de importancia en la produccin de los primeros
aos del siglo XIX. Para esa poca se introduce el cultivo de
caf en las zonas altas del distrito.
Durante el ao 1876, Ca pertenece al Estado Bo-
lvar con el nombre de distrito Guzmn Blanco y la produc-
cin de cacao para ese ao era de 43.010 kg, caf
1.117.800 kg; produca aguardiente con 392.000 litros;
papeln 478.800 kg y maz 4.388.400 kg, y caraotas
2.210.750 kg, constituyndose por ese entonces en el ma-
yor productor de estos tres rubros en todo el estado.
El terremoto de 1878 acab con toda esta prospe-
ridad, llevndole aos reconstituirse como una regin agr-
cola de importancia. culturales de la zona; contribuir a formar conciencia conser-
Para 1950 Ca tiene mantiene produccin agrcola vacionista; crear un rea protectora del ro Tuy; garantizar
de: papas, tabaco, man, caa de azcar, maz, caraotas, la existencia y permanencia de este pulmn ambiental;
arroz y caf. Para ese entonce el cacao, origen de la econo- constituirse como un sitio de diversin para nios, jvenes,
ma agraria de esta regin, era un cultivo ya desaparecido. adultos y personas de la tercera edad del municipio.
En 1950 el censo sealaba que Ca contaba con En sus aspectos recreativos, este parque ecolgico-
10.265 cabezas de ganado vacuno, 6.102 de porcino, 749 recreacional cuenta con parque infantil, camineras, pista
de caprino, 87 del ovino, 797 caballar, 2514 del asnal, de ciclismo y patinaje, churuatas, asentamientos para gru-
407 del mular, 94.414 aves de corral y 1219 colmenas. pos de Boys Scouts y en un futuro prximo contar con una
Ca era para ese ao el mayor productor de ganado vacu- manga de coleo. Cuenta con servicio de vigilancia, polica
no en el Tuy. montada, bomberos, as como personal destinado a labo-
En el censo de 1961 se seala que Ca haba des- res de recreacin y turismo.
cendido sus cantidades de cabezas de ganado vacuno,
porcino, caprino, caballar, asnal, mular, y su cantidad de
aves de corral.
Posteriormente, en el censo de 1971 Ca se recu- Domin
pera en algunos rubros ganaderos como: ganado vacuno,
porcino, caballar y asnal, llegando a tener ganado ovino, y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
101.874 aves de corral.
Este popular juego de mesa ya es un tradicional entreteni-
miento cotidiano que forma parte de las costumbres ldicas
y festivas en todo el pas. Generalmente se juega por equi-
Parque ecolgico doctor Arnaldo Gabaldn pos de dos personas cada uno, con piezas rectangulares di-
vididas en una de sus caras, en
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca dos campos; cada campo est
|DIRECCIN| Urbanizacin Lecumberry marcado por una numeracin
|ADSCRIPCIN| Pblica del cero al seis hecha a partir
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldia del municipio Urdaneta de puntos. Inicia el juego quien
tenga el doble seis, tambin lla-
El parque ecolgico-recreacio- mada La Cochina, o quien ten-
nal, doctor Arnaldo Jos Gabal- ga una piedra en la que sus dos
dn, fue fundado el 13 de enero campos tenga el mismo nme-
de 1991, durante la administra- ro. Se juega por turnos conse-
cin del alcalde Jess Mara cutivos colocando las piezas so-
Rael. Tiene una extensin de 13 bre la mesa y haciendo coinci-
MUNICIPIO URDANETA
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
dir la numeracin de la piedra que se juega con las que es-
tn colocadas en la mesa.
Gana quien logre colocar todas sus piezas en la
mesa primero o quien logre trancar el juego. Para trancar
el juego, se necesita que nadie ms tenga fichas correspon-
dientes con el nmero que se debe jugar. Se juega acumu-
lando puntos hasta llegar a cien y en el conteo se incluyen
los de las fichas del equipo que pierde.
Silla de brazos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es una actividad ldica de tres
participantes. Dos de ellos ha-
cen un asiento con sus brazos,
agarrndose cada uno el ante-
brazo a la altura del codo con
una mano y con otra agarran-
do el antebrazo a la misma al-
tura del otro, ello genera una
forma cuadrada que es el
asiento en el que se monta la
tercera persona y sta es pase-
ada en esta singular silla.
Procesin de la Caravana Mariana de Ca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ca
|DIRECCIN| Desde la iglesia de Nuestra Seora del Rosario de Ca, plaza
Zamora, hasta el Estadio Baudilio Daz
En la vspera de la celebracin de las fiestas patronales de
Nuestra Seora del Rosario de Ca, el da 6 de octubre son
decoradas las imgenes de la Caravana Mariana que reco-
rre las calles de la poblacin. Este recorrido es de aproxi-
madamente 8 km por lo que se prepara una carroza a la
virgen del Rosario y junto a ella la acompaan otras imge-
nes que son los patrones de las diferentes comunidades.
La caravana se inicia a las 4 de la maana al com-
ps de la msica tradicional venezolana y cohetes, dirigin-
dose los pobladores junto a la imagen de la virgen hasta el
estadio Baudilio Daz en donde se oficia la solemne misa al
pueblo de Ca, presidida por el obispo de Los Teques. Al fi-
nalizar la misa, las imgenes son regresadas a sus respecti-
vos sectores ya cerca de la una de la tarde.
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
El trompo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es un juguete tradicional comn en toda Venezuela. Es tal su
difusin como juguete que incluso se produce de manera in-
dustrial con materiales como el plstico. Mucho ms cerca-
no a la tradicin es el trompo de madera tallado o elabora-
do en torno. Su forma es cnica en su base, terminada en
una punta aguda de metal; es de forma esferoide hacia su
extremo superior, con una saliente generalmente cilndrica
desde donde se coloca el cordel para llevarlo luego hasta la
punta y enrollar desde ah subiendo en espiral hasta la cin-
tura del trompo; desde all se deja suficiente cordel para dar
dos o tres vueltas al dedo ndice del jugador, quien, con un
movimiento zigzagueante de su brazo, arroja al suelo el ju-
guete sin soltar este extremo de la cuerda; la fuerza de este
lanzamiento y el desenrollarse del trompo, le dan el giro ca-
racterstico sobre su punta de metal a este juguete. carnavales y en otras ocasiones especiales. Actualmente, en
Para jugar colectivamente se traza un crculo en el
piso dentro del cual se hace bailar a todos los trompos el
que queda ms lejos del crculo se lanzar otra vez de pri-
mero y a ste se le arrojarn los dems trompos, la finali-
dad es sacarlo de nuevo del crculo o incluso partirlo.
Juegos de rondas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Se llaman juegos de rondas a aquellos que se juegan for-
mando un crculo en el que los participantes se agarran de
las manos y cantan. La msica y letra de las canciones pue-
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
de variar segn la regin, las ms populares son, Arroz con En los caseros ya resulta casi extinta esta actividad
leche y su variante llamada Arroz con coco y La seorita. deportiva, a pesar de su origen campesino y llanero por ex-
celencia. El coleo consiste en seguir a caballo al toro y literal-
mente voltearlo sujetndolo por la cola, a esto se denomina
coleada, y ocurre cuando, una vez agarrada la cola, el cole-
Toros Coleados ador se inclina a un lado de la silla para que el caballo, con
su trote acelerado, pase por un costado del toro y ste pier-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio da el equilibrio y caiga. Suele realizarse en un corredor deli-
mitado a sus lados por barras de metal o de madera de apro-
ximadamente 300 m de largo, por donde circula un grupo de
cuatro a cinco hombres a caballo en busca del toro.
La gallinita ciega
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Este es otro de los muchos jue-
gos tradicionales presentes en
toda la geografa venezolana.
Se escoge a un jugador
que quiera ser la gallinita ciega;
con los ojos vendados y luego
de hacerlo girar varias veces,
debe agarrar a alguno de los
otros participantes que pasa a
Esta actividad es tradicional en el Municipio Urdaneta. En ser la gallinita ciega.
Ca, por ejemplo, en la antigua calle El Limn -hoy llama-
da calle San Rafael- que era de tierra se escenificaba este
deporte recio hasta mediados de la dcada de 1950, en una
manga de coleo que se armaba para tal fin en festividades Juego de chapitas
como la celebracin de las fiestas patronales de esta ciudad,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
el complejo polideportivo Baudilio Daz existe la manga de
coleo Francisco Gonzlez, nombrada as en memoria de Es un juego callejero emparen-
uno de los ms destacados coleadores de esta localidad. tado con el bisbol, slo que en
vez de bate, hay un palo de es-
coba, en vez de bola hay chapi-
tas. Se le llama chapitas o cha-
pas a las tapas metlicas de las
botellas de refrescos; stas son
lanzadas por un jugador a otro
que tiene que golpearlas con un
palo. Se emplean para los tur-
nos de golpear y lanzar, los mis-
mos criterios que en el bisbol.
Una vez que logra golpear al-
guna corre hasta la base, que
ha sido previamente delimitada
por los jugadores, entonces vie-
ne algn otro jugador a golpe-
ar chapas o batearlas, como se
dice comnmente. Son de dos a
tres bases, eso lo deciden pre-
viamente los jugadores; tam-
bin existe el Home play o zona
En Ca, a excepcin de las fiestas patronales, slo de llegada como en el bisbol.
se organizan de cuatro a seis tardes de coleo al ao, espe-
cialmente en la Feria del liquilique, celebracin tradiciona-
lista que rene diversas actividades en torno a las manifes-
taciones culturales de la regin y de otras regiones del pas.
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MUNICIPIO URDANETA
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
El caballo, el asno y la mula como medios de
transporte y de carga
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Ca ha sido por tradicin e his-
toria, un territorio destinado a
la ganadera y a la produccin
agrcola; como muchas zonas
de Venezuela, pas de ser una
economa agraria a otra indus-
trial y de servicios con el auge
del modelo de progreso im-
puesto en el pas a partir de la
dcada de 1950 que necesita-
ba carreteras y autopistas para
medios de transporte masivos
de productos. Sin embargo,
mucho de este territorio todava
mantiene el modo de vida rural, sobre todo en los caseros
y poblaciones de menor tamao que Ca. Es ah donde el enrolladas, o tela haciendo la
uso de caballos como medio de transporte no slo de car-
ga sino tambin de personas, se mantiene como un legado
de esa historia reciente que se proyecta hasta la poca de
la colonia. Se sabe gracias al censo de 1950 que en la po-
blacin existan casi ochocientos caballos, ms de dos mil
quinientos asnos y ms de cuatrocientas mulas, lo que pue-
de dar una idea de lo importante que resultaban estas bes-
tias, ms si se toma en cuenta que todo el municipio, pre-
senta una topografa muy irregular, con valles y declives, zo-
nas montaosas y planicies que se suceden de manera muy
accidentada y en la que estos animales son el medio ms
adecuado de transporte, todava en nuestros das.
La ere
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Entre todos los participantes a
este tradicional juego, se escoge
a uno que ser la ere, este de-
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
ber correr tras los dems hasta alcanzar a alguno que inme-
diatamente se convertir en la ere y deber correr tras los de-
ms hasta alcanzar a otro que ocupe su lugar, y as sucesiva-
mente hasta que todos los participantes hayan sido la ere.
La candelita
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
En el juego de la candelita dos o
ms nios se esconden detrs de
igual nmero de columnas o r-
boles que son sus refugios; hay
un participante libre que no tiene
refugio y que se acerca a alguno
de los nios que si lo tienen pre-
guntndole si ste tiene la can-
delita, a lo que el otro debe responder que humea por all,
indicando a otro de los participantes. Cuando el que no tie-
ne refugio va a buscar a ste todos cambian de rbol o co-
lumna procurando llegar lo ms pronto posible y ocuparlo
para estar a salvo; quien no logre hacerlo ser el siguiente
en preguntar por la candelita.
Pelotita de goma o de trapo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Al igual que el juego de las cha-
pitas, la pelotita de goma o de
trapo, es un juego ntimamente
emparentado con el bisbol. De-
be su nombre al material del ju-
guete empleado: unas medias
forma de una bola, pueden con-
vertirse en una pelota para jugar;
existe a su vez la pelota de goma
de fabricacin industrial.
Suele golpearse con la mano cerrada en puo y en
vez de ser lanzada hacia el jugador que la batear, la saca
el propio bateador elevndola en el aire y batendola al
momento deseado de la cada para obtener el golpe y la al-
tura que quiera imprimirle a la pelota. De la misma forma
que el juego de chapita, los jugadores deciden previamen-
te las bases y el home play, no hay lmite de jugadores,
quienes se dividen en dos equipos.
La papa caliente
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es un juego tradicional muy comn en diferentes zonas del
pas. Un jugador con los ojos vendados repite muchas veces
las palabras papa caliente, papa caliente, mientras los de-
ms jugadores, dispuestos en crculo, se pasan un objeto de
mano en mano lo ms rpido posible, cuando el jugador que
tiene los ojos vendados da la seal de alto, la persona que
tenga el objeto en sus manos deber pagar una penitencia.
Librado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Juego tradicional muy parecido a
La Candelita, se juega en dos
equipos de igual nmero de inte-
grantes cada uno; un equipo es-
t a resguardo mientras sus inte-
grantes toquen una pared o r-
bol que ser la taima; el otro
grupo acecha para atrapar a
quien salga corriendo de la tai-
ma. Si alguno de los que est tocando el muro corre y es
todazo por algn miembro del equipo contrario, debe que-
darse inmvil, como paralizado. Cuando todos los inte-
grantes de este grupo estn capturados, cambian los roles
y de perseguidos pasan a ser perseguidores. Para que esto
no pase, el deber de los que corren es liberar al que est
paralizado y volver a tocar la zona de taima.
Un, dos, tres, taima
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es un juego tradicional que tiene
sus variaciones en diferentes lu-
gares del pas, incluso se le co-
noce por varios nombres distin-
tos como Quemado o Paraliza-
do, dos de los ms comunes.
Para jugarlo un participante se
recuesta contra una pared o r-
bol y va contando de espaldas al resto quienes van avan-
zando poco a poco hacia l, con cuidado de que sea slo
mientras permanece de espaldas. El jugador cuenta rapida-
mente un, dos, tres y dice taima!.
Inmediatamente se voltea muy rpido y si logra ver
a alguien movindose le impone una penitencia. Luego de
cumplirla le toca contar contra la pared para reiniciar el jue-
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
go. El resto de los jugadores vuelven entonces a sus posicio-
nes iniciales. Gana quien nunca haya recibido penitencia.
Policas y ladrones
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Este juego es tradicional en to-
da Venezuela, y sus reglas son
parecidas a las del escondite:
mientras un jugador cuenta, los
dems corren a esconderse;
quien cuenta hace las veces del
polica y quienes se esconden
hacen el papel de ladrones. La
zona en la que el polica ha es-
tado contando se convierte a su
vez en una prisin a la que el
polica lleva los ladrones que va
capturando, pero si un ladrn que no ha sido atrapado lle-
ga a la prisin sin que el polica lo atrape antes, puede gri-
tar: libertad!, y todos los presos pueden fugarse. Este jue-
go tiene variaciones en diferentes lugares del pas, sobre to-
do en la cantidad de policas que siempre podrn ser un
nmero reducido respecto al resto de los participantes.
La vbora de la mar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es otro tradicional juego venezolano que se lleva a efecto
en el municipio; una hilera de nios y nias, tomados de la
cintura, caminan y cantan:
A la vbora de la mar
por aqu pueden pasar
los de adelante corren mucho
y los de atrs se quedarn
se quedarn.
Esta fila de infantes,
cruza cantando bajo un puente
que hacen con sus brazos un
par de nios, a quienes les toca
la tarea de atrapar a alguno de
los que van pasando y pregun-
tarles: qu quieres? Limn o
naranja?. Previamente, los ni-
os que hacen de puente se han asignado cada uno, una
de las frutas, pero el resto de los participantes no saben cul
corresponde a quin de los dos nios. El atrapado dice su
eleccin y pasa detrs del nio al que pertenece el nombre
del fruto elegido. As se van formando dos hileras, una de-
trs de cada nio que integra el puente. Cuando ya no que-
da nadie de la hilera que comenz el juego, cada equipo
empieza a tirar del otro y el grupo que caiga pierde.
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MUNICIPIO URDANETA
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Arpa Tuyera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Este instrumento musical, cono-
cido adems como arpa Mi-
randina y Aragea, es un cor-
dfono de ejecucin digital que
no posee dispositivos para mo-
dificar su afinacin. Est com-
puesto por una serie de cuer-
das paralelas sujetas a un mar-
co triangular formado por la
caja de resonancia, el clavijero
y el mstil.
La caja de resonancia es
de forma piramidal, ms ensan-
chada en su base hacindose ms aguda hacia su parte su-
perior dorsal, en la cara principal van sujetas las cuerdas y
en ella se encuentran cuatro agujeros de diferentes tamaos
y ubicaciones que permiten amplificar el sonido.
El clavijero encaja uno de sus extremos en el vrti-
ce de la caja de resonancia y el otro en el mstil, que sir-
ve de puntal entre la base de la caja y el otro extremo del
clavijero. El arpa tuyera tiene un promedio de treinta y cua-
tro cuerdas, entre doce y catorce de acero, para el registro
agudo y las restantes para tenoretes y bordones de nailon.
Este cordado le imprime un timbre caracterstico al arpa tu-
yera, distinta a la del llano que unida a un estilo interpre-
tativo de estilo contrapuntstico lleva a muchos especialis-
tas a relacionar el repertorio y al color del instrumento con
el clavecn Barroco.
El instrumento se ejecuta con ambas manos, la iz-
quierda para puntear el registro grave y la derecha para el
agudo. Es empleada en la interpretacin de joropos tuye-
ros, siendo sus principales formas el Pasaje, que es una me-
loda suave y temas con letras poticas que permiten el val-
seado suave; el Golpe, ritmo ms acelerado con bordeo rt-
mico y acentuado, siendo su mxima expresin la
denominada Revuelta, especie de suite que integra diferen-
tes ritmos meldicos.
Para la interpretacin del Joropo Tuyero se requie-
ren dos personas, el ejecutante del arpa que si es hombre
se le llama arpisto y si es mujer se le denomina arpista, y el
maraquero o maraquera, quien a su vez canta, por ello se
dice popularmente que para tocar joropo tuyero se necesi-
ta arpa, maraca y buche.
China o tirachinas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Al igual que el gurrufo, ms que un juego es un juguete,
presente en toda Venezuela con diversos nombres, por
ejemplo en Trujillo se le llama cabuchera, en el Zulia se de-
nomina honda y en Falcn tira-
tira. Este juguete tradicional es-
t formado por una horqueta
de madera resistente, que es el
marco a cuyas puntas superio-
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005
res se ata un par de ligas o goma elstica y entre ellas un
trozo de cuero o de algn material maleable y resistente que
sirve para sujetar una piedrita mientras se va estirando la li-
ga de la horqueta; luego, cuando est bien estirada se suel-
ta el cuero y la piedra sale dispara hacia donde se apunt.
Papagayo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Este es otro juguete tradicional
en toda Venezuela, tiene segn
la regin nombres muy diversos,
como cometa y volantn. Los ma-
teriales para su construccin se
encuentran en todas partes y el
ingenio infantil logra convertir
unas bolsas plsticas o papel se-
gn sea el caso, algunos retazos de tela, unas veradas y pa-
bilo o cordel, en este objeto volador. Para su elaboracin se
corta con un cuchillo listones de verada con la medida con-
veniente para formar la armadura, sta se fija con cuerda o
pabilo en los extremos y se unen en el centro hasta una
cuerda mucho ms larga que sostendr el papagayo; se cu-
bre luego con papel de colores o incluso, los ms comunes,
con bolsas plsticas, de mercado o de tintorera por ejem-
plo; con dos trozos de pabilo en la parte inferior, se sujeta
la cola, una larga tira de trapo y retazos de tela.
Lo importante es hacerlo volar lo ms alto posible.
En algunos casos, sus constructores colocan una hojilla de
afeitar o un vidrio cortante en la cola para embestir en el ai-
re a otros papagayos y derribarlos destrozndolos.
Carrera de sacos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es un juego muy popular en las
fiestas patronales y otras celebra-
ciones tradicionales, no slo en
el municipio sino en toda Vene-
zuela. Se especifica una lnea de
partida y otra de llegada, los
participantes de meten cada uno
en un saco y a la indicacin de empezar, avanzan con sal-
tos hasta la meta. Gana quien no se caiga y llegue prime-
ro al trazado final.
La zaranda
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Es un juguete tradicional muy pa-
recido al trompo, pero es hueco,
con una abertura lateral para que zumbe mientras gira, es
grande y de forma achatada y se obtiene al picar en dos par-
tes una semilla hueca y grande que es atravesada por un pa-
lito; se le coloca una punta de metal que ser su extremo in-
ferior y cabuya o cordel para hacerla girar.
Joropo Tuyero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Se llama joropo tuyero al golpe mirandino, y sus intrpretes
son el arpista y el cantador que adems se acompaa con
las maracas o con los capachos. La interpretacin de la m-
sica no tiene lmite de tiempo. El arpa mirandina est com-
puesta por treinta y cuatro cuerdas, los bordones o cuerdas
ms gruesas que producen los sonidos ms bajos, son de
cuero de ganado o de nailon. El baile de joropo se realiza
por iniciativa del hombre y la mujer se limita a seguir lo que
ste haga. La indumentaria vara y suele ser informal y hol-
gada como en cualquier fiesta. En estos bailes se suele de-
corar el espacio donde se vaya a hacer la presentacin y se
elaboran comidas y bebidas a repartir entre los asistentes.
El joropo es una actividad de canto y baile, tpica de la re-
gin de Los Valles del Tuy. Se efecta todo el ao en cada
ocasin especial o fiesta.
Bolas criollas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Es una actividad de esparcimien-
to, practicada generalmente por
adultos, en reuniones o comidas
familiares, se juega en la calle o
en el piso, aunque en la actualidad existen patios o canchas
de bolas criollas en muchos lugares de recreacin pblica de
la comunidad. En este juego se trata de hacer llegar una ma-
yor cantidad de bolas grandes a otra ms pequea -llamada
mingo- y se juega por equipos que van alternando sus juga-
das hasta que todos hayan participado, el equipo ganador es
el que logre acercar ms bolas grandes a la bola pequea.
El yoyo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Este juguete, al igual que la peri-
nola, el trompo, el papagayo y
tantos otros, forman parte de
nuestras tradiciones, por su uso tan difundido y aceptado, se
ha convertido en una referencia de las actividades ldicas de
los nios y nias de Venezuela a lo largo de muchos aos.
El yoyo consta de dos partes circulares unidas en el
medio por una pequea cua cilndrica que las mantiene se-
paradas a una corta distancia. Un cordel anudado al centro
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
de la cua permite hacer que suba por el mismo, el yoyo.
Como el trompo y la perinola, es un juguete de tan amplia
difusin que se fabrica industrialmente, con material plsti-
co; los yoyos tradicionalmente eran elaborados de madera.
El escondido
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es un juego tradicional muy difundido por toda Venezuela
en el que participa un nmero variable de jugadores que se
esconden mientras uno de ellos permanece contando hasta
cierto nmero previamente convenido, de cara a una pared
o rbol, que ser el lugar de seguridad, sin mirar hacia
dnde huyen a esconderse los dems. Finalizado el conteo
sale a buscar a cada persona que se ha escondido y quien
encuentre queda fuera del juego. Pero hay quien logra lle-
gar a la zona de seguridad sin ser visto y en ese caso gana
quienes lo logren.
Perinola
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Al igual que el trompo, es un ju-
guete tan difundido que existen
las perinolas de plstico, mucho
ms comunes en nuestros das
que aquellas elaboradas en ma-
dera. El grado de elaboracin de algunas de las perinolas
talladas o elaboradas en torno, llega a tal punto, que inclu-
so se convierten en soporte para la pintura de motivos deco-
rativos. La perinola es un palo, unido por una cuerda a una
especie de campana; sta se hace saltar para encajarla en
el palo la mayor cantidad de veces seguidas; cuando se jue-
ga en colectivo, se hacen competencias a ver quin es el que
logra meter el palo en la campana de forma consecutiva y
cuando algn jugador falla le toca el turno a otro. Existen
adems aquellas perinolas cuya campana es una lata vaca.
El palo encebado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Este juego tradicional se acos-
tumbra a practicar en ferias pa-
tronales y festividades o celebra-
ciones como carnavales y Sema-
na Santa. Se trata de una
resistente columna vertical de
madera que en su cima tiene un
premio y en toda su extensin es-
t embadurnado de cebo o gra-
sa para aumentar la dificultad de
treparlo. Gana quien llegue a la punta superior del palo.
99
MUNICIPIO URDANETA
 NDICE

PRESENTACIN 3 Casa natal del general Ezequiel Zamora 22

Arquitecto Francisco Sesto Novs Casco histrico de Ca 24
Casona residencial Lecumberry 34
PRESENTACIN DEL CENSO 4 Cementerio municipal de Ca 21
Arquitecto Jos Manuel Rodrguez Chimenea Trapiche de Marn 21
Cueva de a Plcida 24
Escuela Nacional Cristbal Rojas 30
MAPAS DE UBICACIN DEL MUNICIPIO 6
Estadio Baudilio Daz 27
Hacienda El Trapiche 20
Iglesia de Nuestra Seora del Rosario 31
CATEGORIAS Museo Histrico La Magdalena 32
Nueva Ca 35
1 LOS OBJETOS 9
Palacio Municipal de Ca 22
2 LO CONSTRUIDO 19 Plaza Bolvar de Ca 23
3 LA CREACIN INDIVIDUAL 37 Plaza Cruz Verde 24
Plaza Ezequiel Zamora 29
4 LA TRADICIN ORAL 61 Plaza Jos Mara Carreo 27
5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 85 Puente de Marn 26
Puente Gmez 30
Pulpera de Ca 26
INSTRUCTIVO 101 Santuario de la Virgen de Betania 33
Sitios naturales de Ca 30
Urbanizacin Industrial El Deleite 23
Urbanizacin Industrial Marn, sectores I y II 29
1 LOS OBJETOS

Campanas 16
3 LA CREACIN INDIVIDUAL
Coleccin de Adolfo ngulo 13
Coleccin de Donio Moreno 11 Adolfo Angulo Prez, cronista 44
Coleccin de Francisco Daz 10 Albi Martnez, arpista 42
Coleccin de la Familia Fuentes 12 Alejandrina Daz de Palacios, educadora 49
Coleccin de la Iglesia Alejandro Daz Milano, escritor, pintor y msico 46
Nuestra Seora del Rosario 17 Alejandro Marrero, msico 47
Coleccin de Len Guzmn 12 Aquiles Figuera, busto 54
Coleccin de objetos del Santuario Baudilio Daz, beisbolista 53
de la Virgen de Betania 16 Carlos Francia, msico 50
Coleccin de planchas 11 Carlos Gardel, busto 52
Coleccin del Museo Histrico de la Magdalena 14 Carlos Rafael Macero Blanco, msico y compositor 58
Coleccin Jos Rafael Fuentes 13 Coleccin de imgenes de la iglesia
Diccionario biogrfico, geogrfico Nuestra Seora del Rosario 58
e histrico de Venezuela 11 Consuelo Hernndez, educadora 56
Espada de acero 10 Cristbal Rojas, pintor 40
Fichas de la Hacienda Marn 11 Cruz Alejandro Villegas, sindicalista 53
Fichas de la hacienda Quebrada Honda 11 Demetrio lvarez, agricultor 43
Mquina de escribir 10 Dibujo de la cacica Apacuana 39
Reloj de la iglesia de Ca 16 Doctor Jess Mara Pelln, prroco 54
Sagrario 16 Doctor Obdulio lvarez, mdico 56
San Pedro, imagen 17 Doctor Rafael Oso, mdico 46
Soplador de caf 13 Douglas Tovar, escultor 43
Trilla de caf 12 Emma Soler, actriz 42
Escudo del Municipio Urdaneta 43
Esteban Vsquez, msico 50
2 LO CONSTRUIDO Ezequiel Zamora, escultura 38
Fantasa Cuea, escuela de samba 55
Avenida monseor Pelln 28 Florencio Antonio Guzmn Sequeda 56
Bodega del Piani 27 Francisco de Paula Prin Villegas, cantautor 51
Bulevar ngel Custodio Serrano 29 Frank Jos Matos Delgado, actor y director teatral 52
Calle Cristbal Rojas 40 Fray Manuel de Alesn, fundador de Ca 51
Calle El Carmen 21 Genaro Estrada, Msico 48
Calle El Rosario 20 General Jos Mara Carreo, busto 58
Calle Juan Espaa 24 General Rafael Urdaneta, busto 45
Calle Lecumberry 22 Hansel Cordero Len, artista 46
Calle San Rafael 23 Hermanitas de La Anunciacin 50
Calle Zamora 25 Himno a la Virgen del Rosario, patrona de Ca 53
Capilla de Jos Gregorio Hernndez 20 Himno del Municipio Urdaneta 54
Capilla de Nuestra Seora de los Dolores 25 Hugo Pea, cantante coral y locutor 43
Capilla Jess Humildad y Paciencia 29 Humberto Acosta Villalobos, historiador 55
Capilla La Magdalena 28 Humberto Urea Feliz, artesano del hierro 55
Carretera Ca San Casimiro 35 Jaures Ochoa, artesano 57
Casa Antigua, Familia Castro 26 Jess atado a la columna, talla 42
Casa natal de Baudilio Daz Seijas 25 Jess Rafael Macero Blanco, msico y compositor 58
106 107
MUNICIPIO URDANETA
 NDICE NDICE

Jos Rafael Palacios, hombre pblico y poeta 48 Elaboracin del arroz con coco 80 Domin 93
Juan Alberto Paz, poeta 48 Elaboracin del dulce de cabello de ngel 83 El caballo, el asno y la mula como medios
Juan Espaa Delgado, poeta 54 Elaboracin del Majarete 75 de transporte y de carga 96
Juan German Espaol Moreno, prroco 40 Entronizacin de la Santsima Virgen del Rosario 74 El escondido 99
Juan Jos Quintana, coleccionista 49 Fundacin de la Parroquia San Martn El gurrufo 91
Juan Martnez, arpista 38 de Porras de Nueva Ca 80 El palo encebado 99
Len Guzmn Martnez, barbero 45 Fundacin de Nueva Ca 70 El trompo 94
Lesbia Plater, educadora 48 Georgina Meza Toro, curandera 82 El yoyo 99
Libro Jos Mara Carreo, paradigma de lealtad 56 Gumersinda Villegas, la ltima vendedora de dulces 71 Fiestas patronales en honor a la Virgen del Rosario,
Lope Jos Daz Rodrguez, msico 39 Haciendas carboneras de Ca 81 patrona de Ca 90
Lope Mara Daz Milano, msico 47 Haciendas de Ca 77 Joropo Tuyero 99
Los Antaos de Ca, agrupacin musical 38 Historia de El Mijau 81 Juego de chapitas 95
Luis Ordaz, pintor 57 Historia de la aparicin de la Virgen de Betania 64 Juego de las sillas 91
Luis Ricardo Ramos, msico 53 Historia de la casona residencial Lecumberry 62 Juegos de rondas 94
Mara Teresa Castillo, promotora cultural y periodista 39 Historia de la escuela bsica nacional Cristbal Rojas 67 Juegos tradicionales y celebraciones colectivas
Marn de Cu, danzas tradicionales 43 Historia de la Gruta de Nuestra Seora de Coromoto 63 en la plaza Cruz Verde 89
Medalln conmemorativo General Historia de la Poblacin de Ca 72 La candelita 96
ngel Custodio Serrano 57 Historia de la presencia de la parihuela en el municipio La ere 96
Napolen Baltodano Cuadra, msico y compositor 53 Urdaneta 67 La gallinita ciega 95
Nelson Jos Mijares, promotor cultural y artista 45 Historia de la represa sobre el ro Tuy 68 La papa caliente 96
Nuestra Seora del Rosario, talla 56 Historia de los terremotos de Ca, 1641 a 1900 65 La paradura del nio 92
Octavio Acevedo Rodrguez, decimista 55 Historia de orgenes de Ca 71 La vbora de la mar 97
Omar Almeida, pintor 54 Historia del servicio de correos en Ca 73 La zaranda 98
Orquesta Nacional Juvenil Lope Daz Milano 52 Jalea de Mango 65 Librado 97
Pablo Evencio de la Cruz Castellanos Yumar, musico 46 La caa del Nazareno, leyenda 81 Manifestaciones de Apacuana Guasema 90
Pedro Pablo Muoz, pintor y escultor 49 La casa rosada 69 Metras 90
Pedro Prin, msico 52 La chanfaina ocumarea 82 Palito mantequillero 92
Presbtero Jess Mara Alcntara Toro, prroco 47 La cruz del camino 62 Papagayo 98
Rafael Fuentes Gonzlez, historiador 50 La Cueva del encanto Mauricio 72 Parque ecolgico doctor Arnaldo Gabaldn 93
Rafael Petteson, artesano 45 La maldicin del cura 73 Pelotita de goma o de trapo 96
Ramn Armando Rodrguez Lugo, escritor 47 La mesa navidea en el municipio Urdaneta 83 Perinola 99
Rina Daz, instructora de danzas tradicionales 51 La primera iglesia de Ca 68 Policas y ladrones 97
Roger Ascanio, cantante y compositor 49 La Tuyerita 83 Procesin de la Caravana Mariana de Ca 94
San Juan Evangelista, imagen 44 Las campanas de 1726 66 Publicaciones peridicas de Ca 88
Saya Orlando Vivian 56 Leyenda de la culebra de siete cabezas 70 Saltar la cuerda 89
Sentimiento Cueo, grupo de danzas 39 Leyenda de la extraa dama de la avenida Silla de brazos 94
Simn Bolvar, busto 51 perimetral de Ca 68 Toros Coleados 95
Simn Bolvar, escultura 57 Leyenda del cacique de la palma 83 Un, dos, tres, taima 97
Sociedad Bolivariana de Ca 50 Leyenda del Carretn del Diablo 66
Teodomiro Rivero Blanco, msico, compositor y arreglista 46 Licor cueo El Zamurito 75
Tefilo Len, docente 48 Luisa Arguinzones, partera de Ca 76
Vctor Guillermo Ramos Rangel, msico 48 Magaly Pez, espiritista 70
Mara del Carmen Castro, matrona 80
4 LA TRADICIN ORAL Mara Mirabal, partera 69
Mara Sarell de Mirabal, enfermera y partera 76
Personajes populares del municipio Urdaneta 78
Alfandoque trapichero 83 Pilar Antonio Garca, fundador 63
Banda Musical Santa Cecilia 82 Poema del Trapiche de Marn 77
Bar Los Corrales 77 Preparacin del cruzado 66
Carne en vara 70 Primer vehculo a motor llegado a Ca 69
Cascos de Parchita 62 Reimundo Flores, barrendero 82
Cecilio Rojas, curandero 68 Retretas de la Banda El Rosario en Ca 64
Costumbre de persignarse 83 Rueda del Trapiche de Palacios 81
Curacin de mordeduras de serpientes 74 Santa Rosa de Ca 74
Da de fieles difuntos en Ca 80 Toponimia del Municipio Urdaneta 76
Dulce de lechosa 69 Trapiche azucarero El Deleite 71
El nima de Ca 81 Trapiche La Providencia 72
El encanto Pedrito 71
El espanto de Peas Negras 73
El mondongo de La Andina 63 5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
El pabelln Tuyero 67
El primer telfono de manilla 67 Actividades de la Sociedad Jess atado a la columna 89
El responso de Ca 75 Actividades de produccin agropecuaria en Ca 92
El Tequiche 82 Actividades econmicas e industriales de Ca 91
El tesoro de Tazn 74 Arpa Tuyera 98
Elaboracin de arepas de chicharrn 81 Bolas criollas 99
Elaboracin de arepitas dulces 62 Carrera de sacos 98
Elaboracin de la arepa 76 Celebracin de la Semana Santa en Ca 86
Elaboracin de la cachapa de budare 76 China o tirachinas 98
Elaboracin de la cachapa de hoja 82 Cruz de Mayo en Urdaneta 91
Elaboracin de la conserva de coco 83 Devocin a la Virgen de Betania 87
Elaboracin de las Torrejas 74
108 109
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2005 MUNICIPIO URDANETA
 INSTITUTO I CENSO CATLOGO DEL CATLOGO AGRADECIMIENTO ESPECIAL
DEL PATRIMONIO DEL PATRIMONIO PATRIMONIO CULTURAL PATRIMONIO CULTURAL
CULTURAL CULTURAL VENEZOLANO VENEZOLANO 2004-2005 VENEZOLANO 2004-2005 Alcalda del Municipio Urdaneta del Estado Miranda
Municipio Urdaneta
PRESIDENCIA COORDINACIN GENERAL COORDINACIN GENERAL Adolfo Angulo Prez
Jos Manuel Rodrguez Isiris Madrid Maritza Rangel COORDINACIN EDITORIAL
Valentina Pilo Ral Figueira Hctor Surez
GERENCIA EJECUTIVA COORDINACIN OPERATIVA Degnis Merlo
Isiris Madrid Lilia Tllez Saira Arias CORRECCIN Vctor Gonzlez
Beatriz Chavarri
GERENCIA ADMINISTRATIVA ADMINISTRACIN CONCEPTO GRFICO Ana Briceo Maurin Hernndez
Kelvin Malav Yully Martnez Alicia Rdiz
Lizeth Rondn DIAGRAMACIN Juan Delgado Gaspar
CONSULTORA JURDICA Anglica Rivero COORDINACIN DE DISEO Alfred Parodi
Adriana Pags Karen Meza Alicia Rdiz Marie Urbina Gleny Hernndez
Mara de los ngeles Martn Saira Arias Darinska Otamendy
AUDITORIA INTERNA Rafael Rondn
Ramn Mavrez COORDINADOR ASESORES TCNICOS FOTOGRAFAS
DE LA REGIN CAPITAL Valentn Fina Archivo IPC Israel Pacheco
PLANIFICACIN Lilia Tllez Miguel Alfonso I Censo del Patrimonio Cultural
Y PRESUPUESTO Oscar Milano Venezolano Familia Minicozzi-Daz
Hctor Fonseca EMPADRONADORES Fundacin Lares Alcalda del Municipio Urdaneta
Francisco Delgado JUAN CALZADILLA: Cristbal Ro- Francisco Jos Daz Hernndez
ASUNTOS PBLICOS Maryelin Mosqueda CORRECCIN TCNICA jas. Caracas Editado por Sidor.
Maritza Rangel Mirciny Gianicos George Amaiz 1978 Carlos Hernndez
Mara Victoria Herrera Autorretrato con sombrero rojo,
DIRECCIN DE INVESTIGADORES Cruz Barcel 1887 p. 3
CONOCIMIENTO Neiza Guzmn Lizbeth Essis Ca despus del terremoto, p. 36 A todos aquellos que hicieron posible la realizacin de
Hctor Torres Mara Mora Juan Carlos Len y 37 este proyecto y muy especialmente a la comunidad del
Hctor Caldern Mara Gabriela Martnez Municipio Urdaneta.
DIRECCIN DE Alesia Martnez IMPRESIN
PROTECCIN INTEGRAL SOPORTE TCNICO Celsa Ortega Editorial Arte C.A.
Juan Carlos Len Alberto Ascanio Marin Snchez
Wladimir Prez Hctor Torres TIRAJE
DIRECCIN DE PUESTA Pablo Boscarino Rona Villalba 1000 ejemplares
EN USO SOCIAL David Lobo Nireibi Herrera
George Amaiz Said Abache Gregory Vertullo DEPSITO LEGAL
Eduardo Gil If61920057002651
Yras Angulo
Annabela Spagnolo ISBN
Cinthya Bakos 980-6448-39-1
Johan Rodrguez ISBN OBRA COMPLETA
Eduardo Carrera 980-6448-21-9
Mariela Cavalieri
IMPRESO EN VENEZUELA
REDACCIN Caracas, 2005
Ral Figueira
Mara Carolina de Los Ros
Beatriz Chavarri Se prohibe la reproduccin total o parcial
de la presente obra, excepto para los
COORDINACIN AUDIOVISUAL fines docentes, lo que requerir la
Saira Arias mencin obligatoria del Instituto del
Anita Espidel Patrimonio Cultural.
Ignacio Ojanguren
David Torres Instituto del Patrimonio Cultural, 2005
Juan Domnguez
Jess Tellera CATALOGACIN EN FUENTE
Luis Manuel Alfonso 363.690 987 35
In7emi-mur
t.20

Instituto del Patrimonio Cultural

Municipio Urdaneta: estado Miranda. - Caracas: Instituto del Patrimonio Cultural,

2005. - Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano. Regin Capital: MI-20

112 p: fot. col. ; 31 cm.

ISBN: 980-6448-39-1

1. Urdaneta (Miranda - Estado : Venezuela) - Patrimonio cultural. 2. Monumen-

tos nacionales - Urdaneta (Miranda - Estado : Venezuela). 3. Bienes inmuebles -
Urdaneta (Miranda - Estado : Venezuela). 4. Bienes muebles - Urdaneta (Miranda
- Estado : Venezuela). 5. Bienes arqueolgicos - Urdaneta (Miranda - Estado : Ve-
nezuela). 6. Manifestaciones culturales - Urdaneta (Miranda - Estado : Venezue-
la). 7. Patrimonio cultural - Venezuela. I. Ttulo. II. Serie
110 111
El Instituto del Patrimonio Cultural, creado por la Ley de Pro-
teccin y Defensa del Patrimonio Cultural (Gaceta Oficial N 4.623
del 3 de septiembre de 1993) es el ente rector en materia de patri-
monio cultural y como tal es el que establece las polticas que han
de regir la identificacin, proteccin y puesta en valor y uso social
de las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen
natural que por su contenido cultural constituyan elementos funda-
mentales de nuestra identidad nacional.

Avenida principal de Cao Amarillo, Villa Santa Ins, apartado

postal 6998, Zona postal 1010, Caracas, Venezuela. Telfonos:
482-4317 / 5337 / 6295 / 4726 Fax: 482-9695 / 9513.

ipc@reacciun.ve
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