Absolutismo

Absoluto proviene del vocablo latn absolutus que significa lo perfecto, el todo, lo
completado y es el sistema de gobierno en la que el Poder estaba en manos de una sola
persona: el rey. ste era obedecido por todas las personas que habitaban su territorio. El
rgimen poltico absolutista tuvo auge durante el periodo comprendido del siglo XVI a la
mitad del XIX.
El soberano era amo y seor de todas las actividades que se desarrollaban en su dominio sin
tener que rendir cuentas a ninguna institucin social o poltica y mucho menos a sus
sbditos. Durante este periodo el rey dictaba, ejecutaba y administraba las leyes, de acurdo
a los intereses de su posicin y los de la nobleza.
La frase El Estado soy yo del monarca francs Luis XIV resume fielmente la excesiva
concentracin del Poder en manos de un solo hombre. Las normas polticas, sociales,
econmicas, la justicia, las creencias, los valores, la cultura y la estructura represiva eran
dirigidas y vigiladas por el soberano absolutista.

Aparatos represivos
stos son las estructuras de dominacin del Estado nacional a travs del uso de la violencia,
para asegurar las condiciones materiales de vida, que reproduzcan el Poder poltico, social
y econmico.

La sumisin de los gobernados requiere de normatividades y acciones que mantengan

controlado el ambiente, con la finalidad de prever y resolver cualquier forma de protesta o
lucha que ponga en peligro la continuidad de los intereses de la clase dominante. Para
Althusser los aparatos represivos se encuentran en las instituciones como: ejrcito, polica,
prisiones, grupos paramilitares, etc.

Arbitrio

Es la facultad que tienen los individuos sociales para adoptar una decisin o postura con
respecto a otra accin. Puede ser tratada tambin como la autoridad que tienen las mujeres
y hombres para apreciar las circunstancias de su entorno y luego dirigirse a la toma de
decisiones.

Muchas veces es interpretada como la voluntad del gnero humano para actuar en
determinada direccin sin que haya un uso racional del pensamiento. En trminos de Poder
el arbitrio se refiere a la capacidad del poltico o gobernante para decidir X Y
mandato en relacin con una estrategia de dominacin. El soberano tena para s, licencia
para realizar cualquier acto que crea conveniente para conservar o aumentar su Poder, sin
requerir autorizacin moral o legal de nadie.
Arte

Es la manifestacin humana que expresa una o varias interpretaciones del cosmos (mundo
tangible e intangible) por medio de recursos visuales, sonoros o plsticos.
El arte es al mismo tiempo un conjunto de habilidades y capacidades para realizar alguna
accin correctamente: el arte de hablar en pblico; el arte de escribir; el arte de administrar,
etc.

En poltica el arte representa la destreza del lder o gobernante para reproducir las
condiciones de dominacin sin perder supremaca. La abstraccin de El Prncipe contiene
la definicin de hombre con arte para los asuntos polticos.
El arte y la poltica comparten la necesidad de crear para persistir en el tiempo y el espacio.
El arte no tiene un cuerpo normativo inflexible, sino que es regido por principios que se
aplican en horizontes infinitos para llegar a la sensibilidad humana. La poltica es arte para
la conduccin social y utiliza como las dems, elementos cientficos para su aplicacin.

Blico

Relativo a la guerra. Guerra es el conflicto ms profundo entre la humanidad, sea sta a

nivel personal, grupal, nacional o internacional. Supone enfrentamiento organizado de
cuerpos armados con el propsito de control total y en el peor de los casos la
exterminacin.

Para Sun Tzu la guerra es el mayor conflicto que puede atravesar el Estado y para otros
estudiosos de la poltica es la continuacin de la poltica a travs de medios coercitivos.
Para la ciencia poltica, la guerra es un instrumento para adquirir, conservar y ampliar
Poder, territorio y recursos.
Debo sealar que el origen de blico tiene una referencia directa con el arte de confrontar
directamente. Es, por as decirlo, un adjetivo del trmino guerra. Lo blico guarda relacin
con lo polmico, aunque la primera aseveracin est descrita como tema de pelea, la
segunda representa guerra dialctica.

Ciencia poltica
Es el estudio racional y objetivo de una actividad social, que en el caso especfico es la
poltica y cuyo campo terico-conceptual es analizar al Estado y el fenmeno Poder.

La ciencia poltica como disciplina nace en la segunda mitad del siglo XIX, y es un avance
del desarrollo diversificado e interdisciplinario de las ciencias sociales. Ha tenido sus
expresiones ms relevantes e influyentes en el positivismo de Augusto Comte, en el
materialismo dialctico de Carlos Marx y en las escuelas sistmicas de Estados Unidos e
Italia, entre otras.
La ciencia poltica moderna abarca desde los estudios sociales, polticos, econmicos hasta
lo concerniente a psicologa de masas, logrndose salir de la matriz tradicional del derecho.
Hace referencia a las tentativas analticas del campo de la historia y la dominacin, as
como para acumular resultados empricos, es decir, observables, comprobables y medibles,
separndose con ello de la filosofa poltica pura, que es cierto grado especulativa, para
conformar un anlisis del deber ser, ser y actuar en consecuencia.
Su estudio est referido al Estado, Poder, dominacin, autoridad, sistemas polticos,
partidos polticos, estructuras sociales, administracin y polticas pblicas.

Compendio

Se dice del escrito que rene todos los elementos esenciales para comprender un sujeto u
objeto. Sus sinnimos ms empleados son: extracto, recopilacin, resumen, sntesis, obra,
ejemplar, texto y libro.
Un compendio es tambin la reduccin sinttica de una obra mayor, que facilita la lectura e
interpretacin de los factores que intervienen en un fenmeno analizado (natural, social,
poltico, econmico, literario, etc.).

Concepcin
Es la accin de concebir, que es una de las funciones primordiales del ser humano.
Concebir es formar idea, que es lo mismo a conceptualizar la realidad. Es al mismo tiempo
el comienzo para la experimentacin de un pensamiento o sentimiento.

Cuando se concepta algo se da inicio a la abstraccin de las cosas que se perciben con los
sentidos, dndoles una definicin, pero tambin una connotacin. Luego entonces la
realidad concebida no es sencillamente lo que observamos, sino que cobra significado en
palabras, sonidos, interpretaciones, modelos valorativos, sensaciones, recuerdos y
perspectivas.

Connotacin

Proviene del verbo connotar, es decir, dar un significado ms profundo a las cosas
definidas. La connotacin es una interpretacin ms explicativa, que implica valoracin e
interrelacin con otros conocimientos y experiencias.
La poltica denota una definicin de actividad social donde la ciudadana se emplea en
construir estados de vida ms justos, equitativos y benficos. Al mismo tiempo connota las
relaciones entre gobernantes y gobernados, administracin pblica, Poder, relaciones de
dominacin, elecciones, regmenes polticos, gobierno, Estado, cargos de eleccin popular,
etc.
Cosmovisin
Es la forma de ver e interpretar el universo espacial y temporal de las civilizaciones. Es el
conjunto de valores, creencias y formas de actuar que estn en el interior de los individuos
en una cultura determinada. Provee de un tipo preciso para visualizar y vivir en el mundo
existente.

La cosmovisin funciona de manera similar a los anteojos con los que se ven mejor las
cosas. A travs de ella el hombre da sentido a todo lo que lo rodea. As entonces, en la
historia de la humanidad cada civilizacin ha construido cosmovisiones diversas para
dominar su entorno natural y social: la cosmovisin egipcia, maya, china, babilnica,
azteca, mongola, romana, griega, entre otras que sera largo enumerar.
La luna para los aztecas tena un significado divino y era representada por la liebre. Todava
hoy en da muchos mexicanos al ver el satlite terrestre observan con claridad el perfil de
un conejo con orejas grandes. Pero esta forma de conceptuar la luna es diferente a las
culturas europeas, que la identifican como diosa de la noche, llena de misticismo maligno,
pues trae con su aparicin a lobos, brujas, duende, hadas y hasta monstruos.

Coyuntura

Es el conjunto articulado de hechos y circunstancias que se presentan en un tiempo y

espacio especfico. Se refiere tambin a un momento favorable o no para llevar a cabo una
accin.

Este trmino aplica a hechos no habituales aristas parecidas a ocasin que no es habitual,
sino excepcionales: se presenta como efecto de factores no previstos o movimientos
repentinos.

En el mbito poltico una coyuntura se define como una manifestacin de acciones que
efectan los diferentes grupos sociales o actores en una sociedad y tiempo diferenciados. Es
movimiento de la correlacin de fuerzas en un breve plazo, que se origina por un suceso a
veces visualizado y otras no, que es desencadenante de contradicciones que permanecan
ocultas en la membrana social.
La coyuntura tiene una permanencia variable, ya que algunas veces es de das, pero otras se
extiende hasta meses o incluso de un ao.

Decisin

Es la determinacin para resolver un asunto. Se habla del carcter para solucionar

conflictos que de otra manera seran crisis insalvables. La decisin es el momento final de
un acto de autoridad por medio del cual un individuo detiene el proceso deliberativo y
adopta por una opcin que considera correcta para solucionar un asunto.
Es mandato o sentencia que deber tomar un sujeto con Poder para remediar un conflicto
que no puede ser resuelto con la participacin heterognea de un grupo de personas.

La decisin es la forma de actuacin para maximizar el grado de eficacia de la respuesta.

Hay aseveraciones que explican a la decisin como una reaccin ante problemas reales o
potenciales, es decir, la toma de decisin es reactiva y no activa en perspectiva.

Decodificar
Se define como proceso inverso a la codificacin, por medio del cual un cdigo
comunicacional es descifrado para interpretar la informacin que contiene un mensaje.
Dicho en otras palabras, decodificar es la conversin de smbolos en datos objetivos y
entendibles por los receptores.
La comunicacin es un sistema estructurado para transmitir ideas, conocimientos y
experiencias, teniendo una serie de elementos comunes para su entendimiento. Por lo
mismo utiliza cdigos para interrelacionar a los EMIREC (Emisores-Receptores).

Los cdigos son un conjunto de signos grficos, auditivos, sensitivos, etc., que tienen un
significado comn tanto para el que emite el mensaje como para quien lo recibe,
permitiendo una interaccin eficaz. Es por esto que decodificar implica la interpretacin del
mensaje enviado por parte del receptor.
Doctrina

Se entiende como un sistema de ideas, opiniones y teoras que es elaborado, sustentado y

transmitido por una persona o institucin para regular las actitudes, concepciones y actos de
una generalidad.
Como conjunto de postulados de un sujeto o corporacin no est libre de intereses, ya que
tienen la pretensin de poseer la validez general, a travs de estimular la transmisin de
propuestas valorativas, religiosas, polticas, econmicas y culturales, que siempre estn
armadas para conseguir fines de autoridad.
Existen doctrinas que regulan el pensamiento y desempeo religioso (doctrina catlica,
doctrina musulmana, doctrina budista, por ejemplo); otras que son polticas (doctrina
Monroe, doctrina Truman, doctrina Nixon, doctrina bolivariana, doctrina Carranza, etc.);
luego otras econmicas (doctrina monetarista, doctrina de la mxima productividad,
doctrina de calidad total, etc.).

Dominacin

Proceso de sujecin y subordinacin de una clase social sobre otra, la cual se ejerce
colectivamente en el terreno objetivo de las estructuras econmicas, sociales y polticas
como en lo subjetivo. La dominacin presupone relaciones de Poder y subordinacin, de
imposicin de la voluntad del gobernante sobre los gobernados.
Se refiere a tener dominio de algo o alguien. La dominacin es una relacin funcional o
simbitica entre autoridad y obediencia. Si un poltico o gobernante domina a un
conglomerado de personas es porque rene las siguientes caractersticas: tiene autoridad
econmica; supremaca ideolgica para conformar doctrinas de sumisin; aliados
poderosos que auxilian para el control social; eficiencia en la administracin de recursos;
legitimidad social, carisma y la capacidad de accionar a los aparatos represivos.
La autoridad se ejerce con argumentos que se hacen pasar como vlidos y legtimos para
todos los dominados (sea por una ideologa religiosa, marco jurdico bien diseado, estatus
social o uso de la violencia) y esto da como resultado la subordinacin para que se cumplan
los intereses del poltico o gobernante.
1 El presidente ordena a los ciudadanos que sometan a sus familias a vivir con austeridad.
2 El presidente les recalca la importancia de reducir consumos y ahorrar recursos porque la
crisis impactar a la economa nacional en forma alarmante.
3 Los ciudadanos y sus familias aceptan y asumen los argumentos del presidente porque
saben que slo esta medida har que se recupere la fortaleza financiera del pas.
4 Los ciudadanos y sus familias empiezan a vivir en austeridad.

Como se observa la dominacin del presidente tuvo como fin readecuar el comportamiento
de la ciudadana, logrando su cometido por la insistencia del bien mayor. Lo que est
implcito en este mandato es que el presidente se reservar su derecho de aplicar una
poltica salarial y de precios que reducir el poder adquisitivo, que preparar a las fuerzas
represivas a intervenir en casos de revueltas por hambre o desabasto y que el mensaje ser
sistemticamente repetido a travs de los medios de comunicacin para que haya plena
identificacin con las medidas anticrisis.
Quien no acate la orden est condenado a sufrir con mayor severidad el embate de la crisis,
y en el ltimo de los casos convertirse en sujetos de sanciones legales y hasta corporales.

Eficacia

Es la capacidad para lograr resultados tal y como se planificaron. Alguien es eficaz cuando
cumple sus expectativas en el tiempo y espacio estratgicamente delineados.
Tambin se define por el grado de cumplimiento de los objetivos planteados, es decir, en
qu medida la persona o institucin est cumpliendo con las metas proyectadas,
considerando los recursos y situaciones prevalecientes en el ambiente.
En suma cuenta: ser eficaz es hacer lo correcto. Un poltico o gobernante es eficaz en tanto
mantiene y acrecienta su Poder de dominacin, durante el periodo de su mandato, evitando
disfuncionalidades que pongan en riesgo el desarrollo y estabilidad del todo social y sus
propios recursos.
En poltica la eficacia toma el nombre de efectividad, la cual est determinada por la
capacidad para satisfacer las demandas sociales. Sin embargo, la efectividad tambin se
debe referir a la satisfaccin de los intereses de dominacin del lder y la clase hegemnica.

Un candidato a congresista, diputado o senador puede ser eficiente cuando tiene

perfectamente organizado su equipo de campaa (l mismo es disciplinado, ordenado,
puntual en sus citas, pulcro en su hablar y vestir, anota las demandas que recoge de la
comunidad, etc.), pero esto no significa que sea eficaz.
Si el candidato no obtiene los votos suficientes el da de la eleccin la eficiencia de sus
actos no sirvieron de nada para conseguir sus propsitos, luego entonces es ineficaz desde
la visin poltica.

Si cumpli con todos los requerimientos de eficiencia durante la campaa y adems oper
con exactitud la captacin de votos en las urnas electorales, obteniendo el cargo deseado se
le puede etiquetar como un poltico eficiente y eficaz. Aunado a esto, si es capaz de
satisfacer demandas sociales ser al mismo tiempo un poltico efectivo.

Elucubrar

Significa entrar en un proceso de produccin de pensamientos especulativos sin mucho

fundamento. Para muchos divagar es creer estar entrando en profundidades cognitivas, pero
que irremediablemente no los conduce a nada concreto.
Cuando un individuo piensa llegar a un cargo poltico importante, anhelando fama,
prestigio y riquezas, pero se sienta a esperar la oportunidad encerrado en su casa u oficina,
lo nico que est haciendo es elucubrar intenciones que nunca podr realizar.
Cuando un empresario cavila la posibilidad de hacerse millonario al poner a la venta un
producto contra el cncer, pero no cuenta con los recursos fsicos, financieros, tcnico-
cientficos para inventar una frmula qumica ni tampoco cuenta con los canales de
publicidad y distribucin, bueno, ni siquiera el diseo del producto o el empaque; lo nico
que est logrando es anidar falsas expectativas, luego entonces elucubra.

Estado

Es el concepto central de la ciencia poltica que designa la forma de organizacin jurdica

poltica econmica - cultural de un territorio delimitado. El Estado fue teorizado por en su
obra El Prncipe Maquiavelo y empieza a surgir como la figura de Poder principal de los
pases durante el siglo XVI.
Representa la formalizacin de una autoridad permanente y pblica que adquiere
dominacin general un espacio territorial cerrado y a las personas que en l habitan.
El Estado tiene para s la obediencia y, por ende, la dominacin de un grupo de hombres
sobre la generalidad. En palabras de Max Weber, es la organizacin que dentro de unas
fronteras espaciales reclama y asume el monopolio de la violencia fsica legtima.

El Estado es al mismo tiempo una corporacin poltica estable que agrupa una poblacin en
interaccin social consensuada o por medio del uso de la violencia selectiva. Es una
institucin jerrquica fundada sobre un conjunto de leyes y aparatos administrativos,
ideolgicos y represivos que regulan el Poder y la dominacin de una sociedad establecida.

En la apreciacin social el Estado est enfrentado a la sociedad civil y es percibido slo

en sus instituciones ejecutoras, que son las instancias gubernamentales donde residen los
Poderes pblicos (funcionarios burocrticos, ejrcito, programas sociales y econmicos,
polica, entre otras personificaciones).
Aunque pareciera un intangible (porque no se aprecia materialmente) el Estado interviene
en todas y cada una de las actividades que se desarrollan en una territorialidad.
Desde las polticas de nacimiento, que imponen regulacin del registro civil, hasta las
etapas formativas de nios, jvenes y adultos a travs de planes educativos. En todo est el
Estado: en la manera de aceptar los sistemas laborales, salarios, valores sociales,
apreciacin de lo bueno y lo malo, modos de vida.
El Estado no es estrictamente el ente que no se ve ni tampoco se concreta en la esfera
gubernamental. No es una sustancia o un ente externo a la sociedad, sino es un proceso que
interrelaciona activamente a los sujetos sociales, en una dinmica de conflicto entre las
clases sociales subordinadas al Poder de la clase dominante.
El Estado es entonces una forma especfica de vinculacin social construida artificialmente
por los medios polticos que otorga la hegemona de la clase dominante, con el fin de
homogeneizar al conjunto de individuos estratificados desde el plano jurdico, cultural,
ideolgico y modo de vida.

Estrategia

Es el plan general que integra objetivos, metas y polticas de una organizacin,

estableciendo los procedimientos y secuencias para accionar los programas que logren su
realizacin.

El concepto de estrategia se debe al vocablo griego que tiene referencia con operativos de
guerra, apenas hace muy pocos aos el trmino ocupa un lugar preponderante en la
administracin, finanzas y otras ramas de las ciencias sociales (incluyendo la ciencia
poltica).

Por estrategia entendemos la adaptacin de los recursos y capacidades de una organizacin

en un entorno variable, aprovechando las oportunidades, maximizando fortalezas y
disminuyendo riesgos para la consecucin de los objetivos y metas trazadas.
La estrategia se determina a partir de una caracterizacin preliminar de los elementos que
estn presentes en el establecimiento de objetivos y resultados a obtener. Con qu se
cuenta? A qu se enfrenta? Cmo es el adversario? Bajo qu condiciones externas habr
interrelacin? A qu se pretende llegar?
La estrategia no se hace como algo natural, por eso el estratega debe relacionarse junto con
su equipo con la totalidad de los factores predominantes en el ambiente, exigindose ser
eficaz en el cumplimiento de los objetivos trazados. Hay que pensar racionalmente sin
prejuicios o subjetivamente, sino por el contrario tiene que haber lgica y pensamiento a
mediano y largo plazo, nunca con inmediatez desenfrenada.
tica

Est definida como el conjunto de normas morales que rigen la conducta humana, lo que
tiene que ver con los fundamentos de lo que se considera bueno o malo o moralmente
procedente.

En las ciencias sociales se le considera como una rama de la filosofa, que tiene una funcin
de carcter normativo y se ocupa de las normas y valores de las actitudes del hombre en
sociedad.

El estudio de la tica se gest desde la antigua Grecia y se refiere a costumbre. No

obstante de lo aejo en el tratamiento de los principios ticos, las sociedades cambian y los
valores de la conducta social tambin. Si ticamente era correcto tener esclavos para
producir bienes de consumo e intercambio no significa que en nuestros das este valor tenga
la misma connotacin.

Lo mismo ocurre con la obra de Maquiavelo, ya que las lecciones de conducta poltica a El
Prncipe no perseguan implantar nuevos parmetros de lo bueno o lo malo, sino de lo
correcto e incorrecto para llegar a una posicin de Poder.
Hasta el siglo XVI la retrica poltica estaba fundada en virtudes que deban cultivar los
gobernantes. Maquiavelo rompi el esquema cuando separa la actividad poltica de
cuestiones morales, religiosas y subjetivas. La tica maquiaveliana no habla de
costumbres, sino de la efectividad para adquirir, mantener y aumentar Poder.

Hegemona

Se refiere a la direccin poltica o dominacin entre sujetos, grupos, clases sociales, pero
principalmente entre Estados. sta no representa solamente el nivel superior del impacto
ideolgico y sus formas de control y dominio, sino que constituye un cuerpo integral de
concepciones, prcticas y expectativas por medio de las cuales los ciudadanos legitiman su
realidad y la hacen suya.
La hegemona es posicin de superioridad y pone las formas estructurales de la economa y
su modo de conducta (qu comprar, qu hacer en el trabajo, etc.) como un sistema de
valores vlidas y nicas. Esta superioridad se vierte tambin en la supraestructura
ideolgica (qu y cmo pensar, qu creer, las maneras de apreciar el arte, cmo
comportarnos con los dems, etc.).

Desde un sentido poltico y cultural, la hegemona es dominante, pero de ningn modo es

absoluto. En todo momento las formas de oposicin o alternativa de la cultura y la poltica
constituyen elementos significativos de la relacin de fuerzas general de la sociedad,
entendiendo lo alternativo u opuesto como formas que han tenido un efecto decisivo en el
propio proceso hegemnico (que lo adecuan o transforman).
En el caso de un rgimen poltico atpico o totalitario no hay partido hegemnico, sino
nico (Cuba por ejemplo), pero en otro de tipo democrtico como en el caso de Mxico,
existen las condiciones para que un partido sea hegemnico y regule -entre otras cosas- la
conformacin de la burocracia, las normas electorales y la cultura poltica que entiende y
acta la mayora de los ciudadanos.
Aunque en la economa adopta el nombre de empresa lder o monopolio, las organizaciones
que tienen el mayor peso en el mercado y con competencias reducidas, pueden
denominrseles hegemnicas (Microsoft ha sido una empresa de este tipo).

Liderazgo

Este trmino proviene del vocablo ingls lead, que significa guiar o dirigir. Se define como
direccin, comando o conduccin de un sujeto o grupo conformado sobre otros. En el
ambiente poltico se refiere a la jefatura de un partido poltico, personaje o funcionario
sobre una colectividad.
El liderazgo implica la capacidad para utilizar las diversas formas de Poder para influir en
el comportamiento de un grupo (reducido o amplio), que est enfocado al logro de metas
planificadas de antemano por el emisor de una orden que otros acatarn.
Los individuos otorgan o ceden sus decisiones a aquellos organismos o sujetos sociales que
demuestran capacidades de alcanzar resultados para beneficio colectivo o hacer actividades
que ellos mismo no podran ni siquiera pensar. En otros casos, el liderazgo proviene de la
organizacin jerrquica legitimada que ofrece un ascenso formal y legal a su fuerza.
Para la poltica el liderazgo es una posicin de autoridad que influye en la conducta de los
ciudadanos para conseguir un resultado estratgicamente delineado por el Estado, aparato
gubernamental o grupos dominantes. Se refiere tambin como una aplicacin del nivel
hegemnico de un individuo, grupo o institucin.
Moral

La palabra proviene de la acepcin latina moralis, que significa costumbre y es la que

regula el modo de ver, sentir y actuar de los individuos adheridos al tejido social.
Es por esto que dicho trmino representa el cdigo de normas que sistematizan la accin
individual y colectiva de los ciudadanos (a nivel territorial de un Estado y con una
cosmovisin muchas veces general en el concierto intercultural). Con la moral se
establecen los parmetros para que las personas asuman lo que es considerado bueno o
malo, es decir, lo que se debe o no debe hacer.
Es el prisma de pensamiento y conducta con el cual los ciudadanos valoralizan los actos
sociales. La moralidad entra en el estado interno que se refleja en lo externo a travs de los
comportamientos sociales y polticos que desarrollan las personas. Por tanto, los actos se
inscriben en el rengln de lo consciente que en la mayora de los casos es inducido por el
conjunto de reglas propuestas por la costumbre e intereses de la clase dominante.

Paradigma

Es el conjunto de realizaciones tcnico-cientficas que son universalmente reconocidas

como un modelo a seguir, que durante el tiempo en que demuestra ser eficaz, es utilizado
para solucionar problemas del entorno.
El paradigma envuelve, delimita y controla todo lo que los sujetos sociales perciben de su
realidad, definiendo los pensamientos y actos que deben llevar a cabo para desarrollar sus
funciones y responsabilidades.
En el mbito poltico la creacin de paradigmas significa uno de las mejores estrategias
para fundamentar lo que ven, piensan, sienten y actan las clases dominadas. Un paradigma
prevalece el tiempo que dura su eficacia para mantener y acrecentar la dominacin.

Poder

Para muchos estudiosos de la ciencia poltica y el derecho este concepto es la mdula del
Estado. El fenmeno ms aplicable que tiene es la dominacin, que en su sentido
etimolgico significa el que ordena, manda, el que impone.

Se pone en funcionamiento en la toma de decisiones para regular a la sociedad en su

conjunto, asegurando la ejecucin de los ordenamientos por medio de la autoridad legtima
y la supremaca de la fuerza pblica.

Al tener Poder y operarlo en forma eficaz se ampla o restringe el campo conductual de los
otros. La persona, grupo u organizacin que lo tiene determina la conducta de los dems.
Est presente en todas las actividades sociales: familia, escuela, amistades, trabajo, religin,
pero sobre todo radica en las instituciones de gobierno del Estado.
ste se apoya en la fuerza y al mismo tiempo es resguardado por los aparatos ideolgicos y
puede permanecer sigilosamente para que no se generen disturbios por su presencia. De
otra forma est legitimado por los mecanismos legales que le permiten aparecer como
autoridad.

Praxis poltica
La praxis significa la relacin entre la teora y la prctica, es decir, del concepto con la
realidad. Por consiguiente la praxis poltica, en cuanto ves una prctica que est encausada
a fines, presupone dos dimensiones de la accin: conceptos que orientan y prctica que
confirma y enriquece la teora, en un crculo donde el eje es la bsqueda de acciones que
superen un problema.
Los conceptos polticos tienen un carcter de proyecto-utopa, razn por la que la accin
poltica tambin requiere de conceptualizaciones-propuesta. El imperativo de racionalizar
para conocer, conocer para controlar y controlar para dominar, se ha constituido en la
mxima de la poltica aplicada a la accin.
Si tomamos a Maquiavelo como representante de esta nueva filosofa teleolgica (la cual
considera al mundo como un sistema de interrelacin entre medios y fines ltimos), el
centro dinmico de muchos politlogos se ha mudado a racionalizar lo poltico con el
objetivo de transformarlo en una "ciencia" programable. Esta tendencia por racionalizar lo
social para programar lo poltico, lejos de estar superada actualmente, se profundiza.
Dentro de la gama de posicionamientos existente, hay una postura que considera a lo
poltico como un conjunto de estrategias y tcticas dirigida a fines programados.
Desde este punto de vista la racionalidad implcita en lo social conduce a un modelo de
conducta que debe ajustar el hacer al ser. En tal caso no existe una autntica autonoma de
lo social y consecuentemente la praxis poltica se reduce a una ajustada y fiel aplicacin
tcnica de las leyes naturales implcitas en el ser de lo social.

En el mundo de las determinaciones sociales no hay sujetos, sino actores ejecutantes o

dominados. Es as como se ha reducido a la poltica al imperio de la tcnica y la praxis al
descubrimiento de normatividades para aplicar en lo concreto-realizable para llegar a un
fin.

La poltica, ms all de sus mltiples y muy diversas definiciones, intenta establecer un

proceso continuo entre las necesidades sentidas y los deseos anhelados. Esa continuidad no
es algo naturalmente programable, sino de explicar la relacin entre los sucesos y su
contexto (hermenutica).

Rgimen poltico
Remite a las formas de organizacin y ejercicio del Poder, que permite relacionarlas o
diferenciarlas por las reglas polticas impuestas (rgimen parlamentario, presidencial,
monrquico, dictatorial, entre otros). Se entiende como el conjunto de instituciones que
regulan la lucha por el Poder y el ejercicio del Poder, as como de los valores, criterios y
comportamientos para conceptualizar el modo de vida y la reproduccin poltica.

De tal manera se garantiza la repeticin constante de determinados comportamientos

sociopolticos y econmicos, que dan orden al proceso de obtencin y conservacin de
Poder.

Semitica

La semitica o semiologa es la ciencia que trata los sistemas de comunicacin en las

sociedades. Para el cientfico lingista Ferdinand de Saussure es la ciencia que estudia los
signos.

Para quien se le considera el padre de esta disciplina, Charles Sanders Peirce, sta se
concibe como una teora general de los signos y sus significados.
La semitica extiende su mbito de aplicacin no slo a los sistemas en los que los signos
se organizan y dan significado, sino tambin a los distintos usos que hacemos de los signos.
Planteado de esta forma se define como un vehculo para saber cmo nos comunicamos.

As pues, tiene por objeto estudiar no solo qu son los signos, su naturaleza, clases y tipos,
sino tambin la funcin del signo como propulsor de sentido y facilitador de relaciones
comunicacionales, y por tanto, configurador de cultura.

Tctica

Es el conjunto de tcnicas y procedimientos para conducir una ofensiva (acto o serie de

actos planificados para obtener algo), combinando la utilizacin de los distintos medios
disponibles. Tiene como finalidad alcanzar un resultado especfico. La tctica es la parte
ejecutiva de la estrategia.
Es el esquema activo que se emplea para concretar la estrategia. Por ejemplo en el plano
gerencial, el presupuesto anual o el plan anual de Inversin es un elemento tctico dentro de
una estrategia global a largo plazo.
La tctica selecciona los medios (y como dijo Maquiavelo el fin, que no es otra cosa ms
que la obtencin de resultados estratgicos, se lograr s slo s hay medios eficaces) que
han de cumplir con los planes trazados. La estrategia es el qu, por qu, cundo y dnde,
mientras que la tctica es el cmo operativo.

Teora
Es el conjunto de ideas, razonamientos, reglas, principios o conocimientos que forman la
columna vertebral de una ciencia. sta trata de explicar un fenmeno que se presenta en el
mundo.

Es definida como la construccin estructurada e interrelacionada de proposiciones que es

capaz de explicar por qu y cmo ocurre un fenmeno de la realidad.
Se presenta como un pensamiento sistemtico sobre los elementos que interactan en un
fenmeno natural, social, econmico y poltico. Para qu sirve la teora? An cuando cada
vez son menos las personas que cuestionan la validez o utilidad de la teora (pues la ubican
en el campo de la improductividad concreta del sistema de vida imperante, que considera a
la teora como algo mental y sin sustento).
No es que la teora no tenga aplicacin, sino que muchas veces es el hombre quien no
encuentra los procedimientos para hacerlo, sea por ignorancia, desdn a la abstraccin de lo
concreto que produce nuevas y mejores ideas de los que se considera real-inmutable o
porque todava no cuenta con los instrumentos para hacer medibles los pensamientos
tericos.

Violencia

Se entiende como la intervencin fsica de un individuo, grupo o institucin contra otro del
mismo gnero, con el propsito de ofender, detener o destruir. sta impide materialmente al
otro realizar acciones y se dirige tambin hacia sus pertenencias materiales.
Existe la violencia como acto y la amenaza de violencia, estando esta ltima ntimamente
relacionada con el ejercicio del poder. El acto de violencia revela el fracaso del Poder y de
la amenaza de violencia, pues requiere pasar a una accin fsica para alcanzar un fin. El
recurso de la violencia es un aspecto caracterstico del poder poltico del Estado y sus
aparatos de gobierno.

Hay una violencia directa que es visible, de la cual estamos acostumbrados en la prctica a
reconocer como tal, y la violencia estructural o latente, que caracteriza una situacin
aparentemente no violenta, pero que est marcada por alguna clase de tensin estructural
que fcilmente puede dar origen a la violencia manifiesta.
Cuando se habla del monopolio de la violencia legtima por parte del Estado, se entiende
que existe un ordenamiento jurdico que determina y hace posibles las condiciones
mediante las cuales los aparatos represivos haran uso de la violencia.
Para algunos estudiosos del fenmeno de la violencia existen otras funciones polticas para
hacer uso de ella: 1) La destruccin del adversario poltico o la obstruccin para que acte
eficazmente; 2) La reduccin de la resistencia o voluntad, pero sin llegar a aniquilar al
oponente; 3) La representacin simblica que puede impulsar una fuerte identidad y
cohesin de un grupo poltico; y 4) La desviacin de las crticas que se dirigen a un lder
poltico, grupo o institucin, dirigiendo la atencin hacia un enemigo externo sea ste
real, inventado o potencial.