Sesin 2.

Presupuestos mentales,
filosficos e ideolgicos de la nueva era.

Rosa Mara Almansa Prez. 1

Doctora en Historia. Profesora de Historia Contempornea.
El individuo moderno.

Oliver Cromwell, por Samuel Cooper (1656).

2
(Ken Hughes, 1970).
3
Fotograma de Un hombre para la eternidad (Fred Zinnemann,
1966).

Ren Descartes, por Frans Hals (1649).

Sir Isaac Newton, por Godfrey Kneller 4

(1702).
5
Francis Bacon, por Frans Pourbus
(1617).

John Locke

6
Blaise Pascal
con el desarrollo de la sociedad europea occidental, burguesa y
capitalista, el valor intelectual y afectivo de la comunidad
desaparece progresivamente de la consciencia afectiva de los hombres
para dar lugar a un egosmo que nicamente la deja subsistir (e incluso
slo parcialmente) en las relaciones puramente privadas de la familia o de
la amistad. El hombre social y religioso de la Edad Media es sustituido por
el Yo cartesiano y fichteano, por la mnada sin puertas ni ventanas de
Leibniz, por el homo aeconomicus de los economistas clsicos.
[]
En las antiguas formas ticas y cristianas crece ahora un contenido
radicalmente amoral y arreligioso.
(L. Goldmann, El hombre y lo absoluto, 1955). 7
8
Rousseau, por Quentin de La Tour.

Nicolai Berdaiev

http://blogs.unir.net/rosa-maria-almansa/2178-
no-hay-historia-sin-filosofia-de-la-historia-nikolai-
9
berdaiev-un-clasico-olvidado
10
 Karl Marx

V. I. Lenin

11
Obreros de la fbrica Putilov
(Petrogrado) en 1917.
 4 ).
avid Lean, 198
la India (D
Pasaje a

Las cua
tr o plum
as (Zolt
an Kor
da, 193
9 ).

12
 El avance del nihilismo.

Friedrich Nietzsche

El Dios que vea todo, tambin al

hombre: ese Dios tena que morir! El
hombre no soporta que tal testigo viva.
As habl el ms feo de los hombres. Y
Zaratustra se levant y se dispuso a irse:
pues estaba aterido hasta las entraas.
(F. Nietzsche, As habl Zaratustra, Martin Heidegger
13
1883).
Jean Paul Sartre

El infierno son los otros.

(J. P. Sartre, A puerta
cerrada, 1944).

14
15
Lo esencial es la contingencia.
(J. P. Sartre, La Nusea, 1938).

16
E. Munch, El grito (1893).
 Ssifo

Albert Camus

Hay que imaginarse a Ssifo dichoso.

(A. Camus, El mito de Ssifo, 1942).
17
 Franois Lyotard

Dnde puede residir la

legitimacin despus de los
metarrelatos? El criterio de
operatividad es tecnolgico, no es
pertinente para juzgar lo verdadero
y lo justo..
F. Lyotard, La condicin
postmoderna, 1979).
M.C. Escher.. Litografa. 18
 Roy Lichtenstein, Composittion II.

Giacometti, El hombre que camina I

(1961).

Babel, de Alejandro Gonzlez Irritu 19

(2006).
20
21