Los cinco nuevos mandamientos

En la tercera parte del libro "Repensar la vida y la muerte", Peter Singer reescribe cinco
mandamientos acerca de la vida y la muerte. Como dice en este captulo: "El ttulo de
este libro sugiere una actividad continua: podemos repensar algo mas de una vez. La
cuestin es empezar y hacerlo con una comprensin clara de lo fundamental que debe
ser nuestra reconsideracin." (1)
El primer antiguo mandamiento que menciona es ``considerar que toda vida humana
tiene el mismo valor . Tanto si la persona tiene o recupera el conocimiento como si
est en estado vegetativo. A partir de este mandamiento surge el nuevo primer
mandamiento: ``reconocer que el valor de la vida humana vara. Es decir, si una vida no
tiene posibilidades de interaccin mental, social o fsica con otros seres humanos la
nueva tica juzgar si vale la pena que esa persona siga viviendo. Otro aspecto a tener
en cuenta es la relacin del ser con los dems, si hay personas que llorarn su muerte.
El segundo antiguo mandamiento es ``nunca poner fin intencionadamente a la vida
humana inocente . Este mandamiento habla tanto de los fetos (aunque su muerte sea la
nica forma de salvar a la madre) como negarle un tratamiento a una persona incapaz de
respirar por si misma. El segundo nuevo mandamiento dice ``responsabilzate de las
consecuencias de tus decisiones . Este nuevo mandamiento plantea que la distincin
entre matar y dejar morir es menos clara de lo que pensamos, y que tambin depende de
la decisin de la persona enferma si quiere morir o seguir viviendo.
El tercer antiguo mandamiento es ``nunca te quites la vida e intenta evitar que otros se
quiten la suya . Habla, por ejemplo, que en algunos pases cristianos el suicidio es
delito y que el morir es una decisin de Dios. En contraposicin a este mandamiento se
plantea el nuevo tercer mandamiento: ``Respeta el deseo de vivir o morir de una persona
. Singer explica esto dando el significado de ``persona : "...ser que razona y
reflexiona y puede considerarse a si mismo como s mismo, el mismo ser pensante en
diferentes momentos y lugares..." (2). Tambin dice que es diferente poner fin a la vida
de las personas contra su voluntad, que poner fin a la vida de los seres que no son
personas.
El cuarto antiguo mandamiento es ``creced y multiplicaos . Este hace referencia a que
el acto sexual sin el fin de procrear es un pecado y tambin habla de una Ley que
prohibi el uso de anticonceptivos. Esto es por ejemplo no matar a un embrin en un
laboratorio ya que ese embrin tiene el potencial para convertirse en ``persona . Tiene
cierto grado de potencialidad y conciencia. El cuarto nuevo mandamiento dice ``traer
nios al mundo solo si son deseados . Nos habla de que no podemos considerar
``personas a los embriones. Como dice Singer: "El embrin no tiene, ni ha tenido
nunca, necesidades o deseos, por lo que no podemos perjudicarle haciendo algo
contrario a sus deseos. Ni podemos causarle sufrimiento" (3)

(1) Singer, Peter. Repensar la vida y la muerte, 1994, Captulo 9, p. 187.

(2) Singer, Peter. Repensar la vida y la muerte, 1994, Captulo 9, p. 195.
(3) Singer, Peter. Repensar la vida y la muerte, 1994, Captulo 9, p. 197.
El quinto mandamiento dice ``considera cualquier vida humana siempre mas valiosa
que cualquier vida no humana . Nos da el ejemplo de que es mas valiosa la vida de un
nio humano muy retrasado que la de un animal no humano, aunque el ser no humano
tenga capacidades superiores como comunicarse, ser conciente, etc. El nuevo quinto
mandamiento dice ``no discriminar por razn de especie . Es decir, est mal matar
tanto a un ser humano como a un no humano (animal o planta). Aunque si cuestiona que
por ejemplo las plantas no tienen sistema nervioso y cerebral asociados a la conciencia y
por eso no pueden experimentar nada. Por otro lado, cuestiona el hecho de que no sera
un crimen quitarle el corazn a un animal para transplantrselo a un humano, mientras
que si lo sera extirparle el corazn a un humano anenceflico. "Ni todos los miembros
de la especie Homo sapiens son personas ni todas las personas son miembros de la
especie Homo Sapiens" (4)

Otros aspectos que trata Singer son:

La muerte cerebral, anencefalia, muerte cortical y el estado vegetativo:

Cualquier persona que sufra alguna de estas enfermedades son consideradas
muertas. Algunos aspectos a tener en cuenta seran la adaptacin de las
personas a la prdida trgica, preservar los rganos que pueden salvar otra
vida o si la persona considerada muerta est embarazada.

Aborto y mujeres embarazadas en estado de muerte cerebral: Dice que no

estara mal poner fin a la vida del feto si esto ocurre antes de las 10 semanas
de gestacin donde el feto se vuelve conciente y antes de que este sienta dolor.
Esta misma postura se debera adoptar para los animales vertebrados. Luego,
adopta una postura intermedia la cual dice que se podra matar a un feto si este
no sintiera dolor o afliccin. En cuanto a las mujeres embarazadas en estado
de muerte cerebral dice que lo lgico sera dejar morir al feto salvo que el
padre o familiares cercanos tuvieran fuertes deseos de que este nazca.

Recin nacidos: Dice que estos no nacen con conciencia de s mismos ni son
capaces de comprender que existen en el tiempo. No los considera personas.
Pero sin embargo, marca dos diferencias entre los fetos y los recin nacidos: la
mujer ya no tiene derecho a determinar la vida o la muerte del beb, y si la
madre no lo quiere al beb otras personas se pueden hacer cargo de l. Por otro
lado, dice que los padres deben decidir el futuro de los recin nacidos con
grandes discapacidades. Habla adems de la importancia del uso de
anticonceptivos antes de un infanticidio, y en caso de que la mujer quede
embarazada es preferible un aborto antes que un infanticidio.

(4) Singer, Peter. Repensar la vida y la muerte, 1994, Captulo 9, p. 202.

 Personas: toda persona tiene derecho a la vida y al ser seres concientes temen
a la muerte, por eso, no se les debe negar el derecho a la asistencia mdica o

seguir manteniendo un tratamiento si la persona lo pide. Por eso las personas

que saben que se acercan al final de sus vidas temen ms al sufrimiento que a
la muerte.
ARTICULOS

"La chica que eligi morir el 1 de noviembre cumpli su ltimo deseo".

Este artculo hace referencia al mandamiento 3. En este caso la chica enferma est a
favor del tercer nuevo mandamiento que dice que se debe respetar el deseo de la
persona de vivir o morir. En este caso, la chica se muda a un lugar donde el suicidio es
legal y as poder terminar con el sufrimiento que le provoca su enfermedad.

"Mujer en coma da a luz un sietemesino"

Este artculo hace referencia al mandamiento 4. En este caso, no es la chica embarazada

la que toma la decisin de dar a luz, sino sus padres que son catlicos practicantes que
quieren seguir adelante con el embarazo de su hija y hacerse cargo ellos del beb.

"Hispano quiere desconectar esposa embarazada en Texas"

Este artculo hace referencia a los mandamientos 2, 3 y 4. Al 2 porque en este caso el

marido de la vctima est a favor del segundo nuevo mandamiento que dice
"responsabilzate de tus decisiones". Ac el marido tom la decisin de que desconecten
a su esposa con muerte cerebral ya que esta no va a poder despertar. Los mdicos del
hospital, en cambio, estn a favor del segundo antiguo mandamiento que dice que nunca
se debe poner fin a una vida humana intencionadamente. Estos no quieren desconectar a
la chica a pesar de que saben que su voluntad era todo lo contrario. En cuanto al tercer
mandamiento, los mdicos apoyan el tercer antiguo mandamiento al decidir no quitarle
la vida a la chica, no desconectar el respirador. En cuanto al marido, este est a favor del
tercer nuevo mandamiento ya que l pide que desconecten a su novia ya que esa haba
sido su decisin. Por ltimo, los mdicos estn a favor del cuarto antiguo mandamiento
ya que ellos mantienen viva a la paciente para que esta pueda continuar con su
embarazo. En cuanto al marido este est a favor del cuarto nuevo mandamiento que es
traer nios al mundo solo si son deseados. En este caso, el hombre pide que desconecten
a su novia y as esta no sigue adelante con su embarazo ya que el hombre teme por las
consecuencias que pueda sufrir el nio a partir de la enfermedad de su madre.

"Quieren desconectar respirador artificial a un nio de Madryn"

Este artculo tiene relacin con los mandamientos 2 y 3. Aqu pasa todo lo contrario que
en el artculo anterior: son los familiares cercanos los que quieren que la vctima
contine conectado al respirador y son los mdicos los que quieren desconectar el
respirador porque dicen que el chico ya no va a recuperar la conciencia. Por un lado se
relaciona con el mandamiento 2 ya que los padres se apoyan en el segundo antiguo
mandamiento de no poner fin intencionadamente a una vida humana ya que dicen que
su hijo est vivo porque tuvo algunos reflejos. Por otro lado, son los mdicos los que se
apoyan en el segundo nuevo mandamiento responsabilizndose de su decisin de
desconectar el respirador porque dicen que el chico no va a recuperar la conciencia. En
cuanto al tercer nuevo mandamiento, si bien no es la vctima la que decide seguir
viviendo son sus familiares mas cercanos que piden que su hijo siga conectado al
respirador porque tienen la esperanza de que despierte, son ellos los que no estn
dispuestos a sufrir la prdida de su hijo.