Los Intelectuales y

el Socialismo

Por F. A. Hayek
Caricatura realizada por Fundacin Para el Progreso
www.fprogreso.org

Traducido al espaol por Guillermo Villalba

para Foro Libertario y Students For Liberty

Edicin y Diseo: Luis Silva-Ball

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Sugerencias y Comentarios: gvillalba@studentsforliberty.org
 Los Intelectuales y el Socialismo. F. A. Hayek
!

I
En todos los pases democrticos, y en
los Estados Unidos ms que en otras partes,
prevalece la firme creencia de que la influencia de
los intelectuales en la poltica es insignificante.
Esto es sin duda cierto acerca del poder de los
intelectuales para influir con sus opiniones
peculiares sobre las decisiones
del momento en la medida en El Socialismo nunca y final del ltimo siglo, en
que puede modificar en el
en ninguna parte ha
voto popular en cuestiones
sobre las que difieren de la sido un movimiento
visin actual de las masas. la clase obrera
Sin embargo, de alguna
manera durante perodos de cierta duracin,
probablemente nunca han ejercido una influencia
tan grande como lo hacen hoy en esos pases.
Este poder lo ejercen por dar forma a la opinin
pblica.
A la luz de la historia reciente es un poco
curioso que este decisivo poder de los
distribuidores profesionales de ideas de segunda
mano no sea ms generalmente reconocido. El
desarrollo poltico del mundo occidental durante
los ltimos cien aos proporciona la ms clara
demostracin. El Socialismo nunca y en ninguna
parte ha sido un movimiento de la clase obrera.
De ninguna manera es una solucin obvia para
los obvios males que los intereses de esa clase
necesariamente exigiran. Es una construccin
de tericos, que se derivan de ciertas tendencias
del pensamiento abstracto con el que durante un
largo tiempo slo los intelectuales estaban
familiarizados, y que requiri grandes esfuerzos
por los intelectuales antes de que la clase obrera
pudiera ser persuadida para que lo adoptaran
como su programa.
En todos los pases que se han movido
hacia el Socialismo, la fase del desarrollo en que
el Socialismo se convierte en una influencia
determinante en la poltica ha sido precedida
durante muchos aos por un perodo durante el
cual los ideales socialistas gobernaron el
pensamiento de los intelectuales ms activos. En
Alemania se lleg a esta etapa al
Inglaterra y Francia, en la poca
de la Primera Guerra Mundial.
de Para el observador informal,
parecera como si Estados
Unidos habra llegado a esta
fase despus de la Segunda Guerra Mundial y que
el atractivo de un sistema de planificacin y
direccin econmica es ahora tan fuerte entre los
intelectuales de Amrica como lo fue siempre
entre sus colegas Alemanes o Ingleses. La
experiencia sugiere que, una vez que esta fase se
ha alcanzado, no es ms que una cuestin de
tiempo hasta el punto de vista ahora en manos
de los intelectuales se convierta en la fuerza
rectora de la poltica.
El carcter del proceso por el cual las
opiniones de los intelectuales influyen las
polticas del maana es, por lo tanto, mucho ms
que un inters acadmico. Ya sea que
simplemente desean prever o tratar de influir en
el curso de los acontecimientos, es un factor de
una importancia mucho mayor de lo que se
entiende en general. Lo que a un observador
contemporneo aparece como una lucha de
intereses contradictorios de hecho con frecuencia
se ha decidido largo tiempo antes, en un choque
de ideas limitadas a crculos restringidos.
Paradjicamente, sin embargo, en general slo
los partidos de Izquierda han hecho ms para

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difundir la creencia de que fue la composicin particular, ni necesita ser siquiera particularmente
numrica de los intereses materiales opuestos los inteligente, para llevar a cabo su papel como
que decidieron los intermediario en la
temas polticos, El tpico intelectual ...ni necesita difusin de ideas.
mientras que en la Lo que lo califica
poseer un conocimiento especial de
prctica, estos para su trabajo es la
mismos partidos
cualquier cosa en particular, ni amplia gama de
han actuado con necesita siquiera ser particularmente temas sobre los que
regularidad y xito inteligente, para llevar a cabo su fcilmente puede
como si hablar y escribir, y
papel como intermediario en la
entendiesen la una posicin o
difusin de ideas
posicin clave de hbitos a travs de
los intelectuales. los cuales adquiere
Ya sea por diseo o impulsados por la fuerza de las nuevas ideas antes que aquellos a quienes se
las circunstancias, siempre han dirigido su dirige.
esfuerzo principal hacia la obtencin del apoyo
de esta lite", mientras que los grupos ms Hasta que uno comienza a enumerar
conservadores han actuado, con regularidad, todas las profesiones y actividades que
pero sin xito, con un punto de vista ms pertenecen a esta clase es difcil darse cuenta de
ingenuo de la democracia de masas y por lo lo numerosa que es, como el alcance de las
general han intentado en vano directamente actividades est en constante aumento en la
alcanzar y persuadir al votante individual. sociedad moderna, y lo dependiente de ellas en
que todos nos hemos convertido. La clase no
II consiste slo de los periodistas, maestros,
ministros, profesores, publicistas, los
El trmino intelectuales", sin embargo, comentaristas de radio, los escritores de ficcin,
no transmite una imagen fiel de la gran clase a la dibujantes y artistas, todos los cuales pueden ser
que nos referimos, y el hecho de que no tenemos maestros en la tcnica de transmitir ideas, pero
ningn nombre mejor por el cual describir a lo son generalmente aficionados en la medida en
que hemos llamado distribuidores de segunda que la sustancia de lo que transmiten les
mano de las ideas no es la menor de las razones concierne. Tambin incluye a muchos hombres
por las que su poder no se entiende. Incluso las profesionales y tcnicos, como cientficos y
personas que usan la palabra Intelectual sobre mdicos, que a travs de su relacin habitual con
todo como un insulto an se sienten inclinadas a la palabra impresa se convierten en portadores de
sostener que muchos, sin dud,a realizan esa nuevas ideas fuera de sus propios campos y que,
funcin caracterstica. sta no es ni la del debido a su conocimiento experto de sus propias
pensador original, ni la del erudito o experto en materias, son escuchados con respeto por la
un campo de pensamiento. El tpico intelectual mayora de los dems.
no precisa ser ninguno: ni necesita poseer un
conocimiento especial de cualquier cosa en

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Es poco lo que el hombre comn de hoy reputacin por los intelectuales es

en da se entera de acontecimientos o ideas sino particularmente importante en los campos donde
por medio de esta clase, y fuera de nuestras reas los resultados de estudios de estos expertos no
especiales de trabajo somos en este sentido casi son utilizados por otros especialistas, pero
todos hombres comunes, que dependemos de dependen de la decisin poltica de la poblacin
nuestra informacin e instruccin sobre aquellos en general. Hay de hecho apenas una mejor
que hacen su trabajo para mantenernos al ilustracin de esto que la actitud que
corriente de la opinin. Se trata de los profesionales economistas han llevado al
intelectuales en este sentido los que deciden qu crecimiento de doctrinas tales como el
puntos de vista y opiniones nos llegarn, qu Socialismo o el proteccionismo. Probablemente
hechos son lo suficientemente importantes para no ha habido en ningn momento una mayora
que estemos enterados, y en qu forma y desde de economistas, reconocidos como tales por sus
qu ngulo se van a presentar. Si alguna vez pares, que sean favorables al Socialismo (o, para
aprenderemos de los resultados del trabajo del el caso, a la proteccin). Con toda probabilidad
experto y del pensador original, depende es tambin cierto que ningn otro grupo similar
principalmente de su decisin. de estudiantes contiene tan alta proporcin de
sus miembros, decididamente opuestos al
La persona comn, tal vez, no es Socialismo (o proteccin). Esto es tanto ms
plenamente consciente de hasta qu punto, significativo si se piensa que es probable que en
incluso la reputacin tiempos recientes
popular de los cien-
Probablemente todo acadmico lo que indujo a
tficos y acadmicos se puede nombrar a varios hombres muchos a elegir la
hacen por esta clase y que han alcanzado una economa como
se ven inevitablemente
inmerecida reputacin de grandes profesin fue un
afectados por sus temprano inters
puntos de vista sobre
cientficos por el mero hecho de en los esquemas
temas que poco tienen poseer lo que los intelectuales socialistas de
que ver con los mritos consideran puntos de vistas reforma. Sin
de sus logros reales. Y embargo, no es el
polticos progresistas
es especialmente punto de vista
significativo para nuestro problema de que predominante de los expertos, sino los puntos de
probablemente todo acadmico puede nombrar a vista de una minora, muchos de posicin
varios hombres que han alcanzado una bastante dudosa en su profesin, las cuales son
inmerecida reputacin de grandes cientficos por tomadas y extendidas por los intelectuales.
el mero hecho de poseer lo que los intelectuales
consideran puntos de vistas polticos La influencia omnipresente de los
progresistas, pero yo todava no he encontrado intelectuales en la sociedad contempornea sigue
un solo caso de pseudo-reputacin cientfica que siendo reforzada por la creciente importancia de
haya sido otorgado a un estudioso de tendencias la organizacin". Es una comn pero
ms conservadoras. Esta creacin de la probablemente errnea creencia de que el

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aumento de organizacin aumenta la influencia
del experto o especialista. Esto puede ser cierto
para el administrador y organizador experto, si
existen tales personas, pero difcilmente en el
experto en un campo determinado del
conocimiento. Es ms bien la persona cuyo
conocimiento general se supone que lo califica
para apreciar el testimonio experto, y para juzgar
a los expertos de diferentes campos, cuyo poder
es mejorado. El punto que es importante para
nosotros, sin embargo, es que el estudioso que se
convierte en un presidente de la Universidad, el
cientfico que se hace cargo de un Instituto o
Fundacin, el erudito que se convierte en un
editor o en promotor activo de una Organizacin
que sirve a una causa en particular, todos
rpidamente dejan de ser sabios o expertos y se
convierten en intelectuales, nicamente a la luz
de ciertas ideas generales de moda. El nmero
de esas instituciones que reproducen los
intelectuales y aumentan su nmero y poderes
crece cada da. Casi todos los expertos en la
mera tcnica de conseguir conocimiento son, con
respecto a la materia que manejan, intelectuales y
no expertos.
En el sentido en que estamos usando el
trmino, los intelectuales son de hecho un
fenmeno muy nuevo en la historia. Aunque
nadie lamenta de que la educacin haya dejado
de ser un privilegio de las clases propietarias, el
hecho de que las clases propietarias ya no son los
mejor educados y el hecho de que gran nmero
de personas deben su posicin exclusivamente a
su educacin genera y no poseen la experiencia
del funcionamiento del sistema econmico que la
administracin de la propiedad ofrece, son
importantes para la comprensin del papel del
intelectual. El profesor Schumpeter, quien ha
dedicado un iluminante captulo de su
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Capitalismo, Socialismo y Democracia a algunos
aspectos de nuestro problema, no injustamente
hizo hincapi en que es la ausencia de
responsabilidad directa en los asuntos prcticos y
la consiguiente ausencia de conocimiento de
primera mano es lo que distingue al tpico
intelectual de otras personas que tambin
detentan el poder de la palabra hablada y escrita.
Nos llevara demasiado lejos, sin embargo,
examinar aqu an ms el desarrollo de esta clase
y la curiosa demanda que recientemente ha sido
propuesta por uno de sus tericos que era el
nico cuyos puntos de vista no fueron
decididamente influenciados por sus propios
intereses econmicos. Uno de los puntos
importantes que tendran que ser examinados en
este debate sera en qu medida el crecimiento de
esta clase ha sido artificialmente estimulado por
la ley de derechos de autor.
III
No es de extraar que el erudito real o
experto y el hombre prctico a menudo sientan
desprecio por el intelectual, estn poco
dispuestos a reconocer su poder, y acten
resentidos cuando lo descubren.
Individualmente consideran a los intelectuales en
su mayora como personas que no entienden
nada en particular especialmente bien y cuyo
juicio en asuntos que ellos mismos comprenden
tambin muestran pocos signos de sabidura
especial. Sin embargo, sera un error fatal
subestimar su poder por este motivo. A pesar de
que su conocimiento puede ser a menudo
superficial y su inteligencia limitada, esto no
altera el hecho de que es su juicio el que
determina principalmente los puntos de vista
sobre los que la sociedad actuar en el futuro no
muy lejano. No es exagerado decir que, una vez
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que la parte ms activa de los intelectuales se ha
convertido a un conjunto de creencias, el
proceso mediante el cual stas se convierten en
generalmente aceptadas es casi automtico e
irresistible. Estos intelectuales son los rganos
que la sociedad moderna ha desarrollado para la
difusin del conocimiento y las ideas, y son sus
convicciones y opiniones que funcionan como el
filtro a travs del cual todas las nuevas
concepciones y opiniones deben pasar antes de
que puedan llegar a las masas.
Es de la naturaleza del trabajo del
intelectual el usar su propio conocimiento y
convicciones en el desempeo de su tarea diaria.
l ocupa su posicin debido a que posee o ha
tenido que lidiar da a da con el conocimiento
que su empleador en general no posee, y sus
actividades por lo tanto, pueden ser dirigidas por
otros slo en grado limitado. Y slo porque los
intelectuales son en su mayora intelectualmente
honestos, es inevitable que deben seguir su
propia conviccin cada vez que tienen la
discrecionalidad y que deben dar su inclinacin
correspondiente a todo lo que pasa a travs de
sus manos. An cuando la direccin de la
poltica est en manos de hombres de diferentes
puntos de vista, la ejecucin de la poltica en
general, estar en manos de los intelectuales, y es
frecuentemente la decisin sobre los detalles lo
que determina el efecto neto. Encontramos esto
ilustrado en casi todos los mbitos de la sociedad
contempornea. Prensa de propiedad
capitalista", universidades, presididas por
rganos de gobierno reaccionarios", la
radiodifusin en propiedad de los gobiernos
conservadores, han sido conocidos por influir en
la opinin hacia la direccin del Socialismo,
porque sta era la conviccin del personal. Esto
ha sucedido muchas veces no slo a pesar de,
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sino tal vez incluso a causa de los intentos de
aquellos en la parte superior para controlar la
opinin y la de imponer los principios de la
ortodoxia.
El efecto de este filtrado de ideas a travs
de las convicciones de una clase que es
constitucionalmente dispuesta a ciertos puntos
de vista es de ninguna manera limitada a las
masas. Fuera de su campo especial, el experto
general, no es menos dependiente de esta clase y
apenas menos influenciado por su seleccin. El
resultado de esto es que hoy en la mayor parte
del mundo occidental hasta los ms decididos
adversarios del Socialismo reciben de fuentes
socialistas conocimientos sobre una mayora de
temas sobre los que no tienen informacin de
primera mano. Con muchas de las
preconcepciones ms generales del pensamiento
socialista, la conexin de sus propuestas ms
prcticas no siempre es obvia, y en consecuencia
muchos de los que se creen decididos opositores
de ese sistema de pensamiento se convierten de
hecho en difusores efectivos de sus ideas.
Quin no conoce al hombre prctico, que en su
propio campo denuncia el Socialismo como
perniciosa podredumbre", pero, cuando da un
paso fuera de su campo, le brota el Socialismo
como a cualquier periodista de izquierda? En
ningn otro campo la influencia predominante
de los intelectuales socialistas se hecho sentir con
ms fuerza durante los ltimos cien aos que en
los contactos entre diferentes civilizaciones
nacionales. Ira mucho ms all de los lmites de
este artculo rastrear las causas y el significado del
hecho de suma importancia que en el mundo
moderno los intelectuales proporcionan casi la
nica aproximacin a una comunidad
internacional. Es esto que principalmente
explica el extraordinario espectculo que durante
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generaciones el supuestamente capitalista puntos de vista que a nosotros nos parecen una
Occidente ha estado prestando su apoyo moral y amenaza para nuestra civilizacin.1 Nada podra
material casi ser ms importante que
El intelectual ... juzga las ideas
exclusivamente a tratar de entender las
aquellos movimientos nuevas no por sus mritos fuentes de este error
ideolgicos de los especficos, sino por la facilidad con el fin de que
pases del Este cuyo con que se ajustan a ...la imagen seamos capaces de
objetivo era socavar la contrarrestarlo. Sin
del mundo que l considera
civilizacin occidental embargo, aquellos que
y que, al mismo como moderna o avanzada son generalmente
tiempo, la informacin que el pblico occidental considerados como los representantes del orden
ha obtenido acerca de los acontecimientos en existente y que creen que comprenden los
Europa Central y Oriental ha sido casi peligros del Socialismo estn por lo general muy
inevitablemente coloreado por un sesgo lejos de esa comprensin. Tienden a considerar
socialista. Muchas de las actividades a los intelectuales socialistas como nada ms que
educativas de las fuerzas estadounidenses de un puado de radicales perniciosos sin apreciar
ocupacin en Alemania han aportado ejemplos su influencia y, por su actitud hacia ellos, tienden
claros y recientes de esta tendencia. a impulsar an ms la oposicin al orden
existente.
Una adecuada comprensin de las
razones por las que muchos de los intelectuales IV
tienden a inclinarse hacia el Socialismo es pues lo
ms importante. El primer punto aqu, que los Si queremos entender este sesgo peculiar
que no comparten esta tendencia deben afrontar de una gran parte de los intelectuales, debemos
con franqueza es que no son ni intereses tener claro dos puntos. La primera es que por lo
egostas, ni malas intenciones sino convicciones general, juzgan a todos los asuntos particulares
sobre todo honestas y buenas intenciones los que exclusivamente a la luz de ciertas ideas generales;
determinan los puntos de vista de los la segunda, que los errores caractersticos de
intelectuales. De hecho, es necesario reconocer cualquier edad con frecuencia se derivan de
que en general el tpico intelectual es hoy ms algunas verdades autnticas nuevas que se han
probable que sea un socialista guiado por su descubierto, y son las aplicaciones errneas de
buena voluntad e inteligencia, y que en el plano nuevas generalizaciones que han demostrado su
de la argumentacin puramente intelectual valor en otros campos.
generalmente ser capaz de hacer un caso mejor
que la mayora de sus oponentes dentro de su La conclusin a la que debe ser
clase. Si seguimos pensando que est conducida por una consideracin completa de las
equivocado, hay que reconocer que puede ser un mismos hechos ser que la refutacin efectiva de
error genuino que conduce a las personas bien
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
intencionadas e inteligentes que ocupan los 1 !No era por lo tanto (como ha sido sugerido por un

puestos clave en nuestra sociedad para difundir !

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dichos errores con frecuencia requieren de un
mayor progreso intelectual, y, a menudo avanzar
en puntos que son muy abstractos y pueden
parecer muy alejados de las cuestiones prcticas.
Es tal vez el rasgo ms caracterstico del
intelectual que juzga las ideas nuevas no por sus
mritos especficos, sino por la facilidad con que
se ajustan a sus conceptos generales, en la
imagen del mundo que l considera como
moderno o avanzado. Es a travs de su
influencia sobre l y sobre su eleccin de
opiniones sobre cuestiones particulares que el
poder de las ideas para el bien y el mal crece en
proporcin a su generalidad, abstraccin, e
incluso vaguedad. Como l sabe poco sobre
temas particulares, su criterio debe ser coherente
con los puntos de vista de otros y su idoneidad
para ser combinado en una imagen coherente del
mundo. Sin embargo, esta seleccin de la
multitud de nuevas ideas que se presentan en
cada momento crea el caracterstico clima de la
opinin, la cosmovisin dominante de un
perodo, que ser favorable a la recepcin de
algunas opiniones y desfavorables a las dems y
que har que el intelectual est dispuesto a
aceptar una conclusin y rechazar a otra sin una
verdadera comprensin de los temas.
En algunos aspectos, el intelectual est,
en efecto ms cerca del filsofo que de cualquier
especialista, y el filsofo es una especie de
prncipe en medio de los intelectuales. A pesar
que su influencia est ms alejada de los asuntos
prcticos y correspondientemente es ms lenta y
ms difcil de rastrear que la de los intelectuales
normales, es del mismo tipo y en el largo plazo
an ms potente que el de este ltimo. Es el
mismo esfuerzo hacia una sntesis, perseguida
ms metdicamente, el mismo juicio sobre
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puntos de vista particulares en la medida en que
encajen en un sistema general de pensamiento y
no por sus mritos especficos, el mismo
esfuerzo despus de una visin del mundo
coherente, que por tanto constituye la base
principal para aceptar o rechazar ideas. Por esta
razn el filsofo probablemente tiene una mayor
influencia sobre los intelectuales que en cualquier
otro erudito o cientfico y, ms que ningn otro,
determina la forma en que los intelectuales
ejercen su funcin de censura. La influencia
popular del especialista cientfico comienza a
rivalizar con la del filsofo slo cuando deja de
ser un especialista y comienza a filosofar sobre el
progreso de su tema y por lo general slo
despus de que se ha sido tomado por los
intelectuales, por razones que poco tienen que
ver con su eminencia cientfica.
El clima de opinin de cualquier
perodo es esencialmente un conjunto de carcter
muy general de ideas preconcebidas por el cual el
intelectual juzga la importancia de los hechos
nuevos y opiniones. Estos prejuicios son
principalmente las aplicaciones de lo que le
parecen los ms significativos aspectos de los
logros cientficos, una transferencia a otros
campos de lo que sobre todo le impresion en el
trabajo de los especialistas. Se podra dar una
larga lista de tales modas intelectuales y reclamos
que en el curso de dos o tres generaciones a su
vez han dominado el pensamiento de los
intelectuales. Ya fuera la Aproximacin
Histrica", o la Teora de la Evolucin, el
Determinismo del siglo XIX y la creencia en la
influencia predominante del medio ambiente
frente a la herencia, la teora de la relatividad o la
creencia en el poder del inconsciente, cada una
de estas concepciones generales se han hecho la
piedra de toque por la cual las innovaciones en
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diferentes campos han sido probadas. Pareciera original concebida en abstracto y de dudoso
como si mientras menos especficas o precisas (o significado o aplicacin en casos concretos. Sin
menos entendidas) estas ideas sean, ms amplia embargo, ha operado con fuerza como un
ser su influencia. A principio de seleccin
veces no es ms que una Que una medida en entre los cursos
vaga impresin particular tiende a alternativos de poltica
raramente puesta en social, ejerciendo una
aumentar la igualdad ha
palabras lo que por lo presin constante hacia un
tanto ejerce una
llegado a ser considerada arreglo de asuntos sociales
profunda influencia. como una recomendacin que nadie concibe con
Tales creencias como tan fuerte que poco ms ser claridad. Que una medida
que el control deliberado considerado en particular tiende a
y consciente de la aumentar la igualdad ha
organizacin es tambin en lo social siempre llegado a ser considerada como una
superior a los resultados de los procesos recomendacin tan fuerte que poco ms ser
espontneos que no estn dirigidos por una considerado. Dado que en cada tema en
mente humana, o que cualquier orden sobre la particular es este el aspecto en el que aquellos
base de un plan establecido de antemano debe que han de guiar la opinin tienen una
ser mejor que uno formado por el equilibrio de conviccin definitiva, la igualdad ha determinado
fuerzas opuestas, que de esta manera afect el cambio social incluso con ms fuerza de lo que
profundamente el desarrollo poltico. sus defensores intentaban.

Slo en apariencia es diferente el papel de No slo los ideales morales actan de

los intelectuales en el desarrollo de lo que a las
ideas sociales propiamente se refiere. Aqu sus
peculiares inclinaciones se manifiestan a s
mismas en la toma de consignas de las
abstracciones, en la racionalizacin y la
realizacin de extremos de ciertas ambiciones
que surgen de la relacin normal de los hombres.
Como la democracia es buena, cuanto ms lejos
el principio democrtico se puede llevar, mejor
les parece a ellos. La ms poderosa de estas ideas
generales que han dado forma al desarrollo
poltico en los ltimos tiempos es, por supuesto,
el ideal de la igualdad material. Es,
caractersticamente, no una de las convicciones
morales surgidas espontneamente, aplicadas por
primera vez en las relaciones entre los individuos
particulares, sino una construccin intelectual
este modo, sin embargo. A veces las actitudes de
los intelectuales hacia los problemas de orden
social pueden ser la consecuencia de avances en
el conocimiento puramente cientfico, y es en
estos casos que sus errneos puntos de vista
sobre cuestiones particulares pueden parecer
tener por un momento todo el prestigio de los
ltimos logros cientficos que los respaldan. No
es de extraar que en s mismo un avance real del
conocimiento se convierta en ocasiones de este
modo en una fuente de un error nuevo. Si no
hay conclusiones falsas seguidas de nuevas
generalizaciones, seran verdades definitivas que
nunca necesitarn revisin. Aunque por lo
general como una nueva generalizacin se
limitar a compartir las consecuencias falsas que
pueden extraerse de ella con las opiniones que

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eran sostenidas antes, y por tanto no inducir a
un error nuevo, es muy probable que una nueva
teora, as como su valor se muestre por las
nuevas conclusiones vlidas a las que conduzca,
producir otras nuevas conclusiones a las que un
mayor avance mostrarn que han sido errneas.
Pero en tal instancia una falsa creencia aparecer
con todo el prestigio de los ltimos
conocimientos cientficos que la soportan.
Aunque en el campo particular en el que esta
creencia se aplica toda la evidencia cientfica
puede estar en contra, no obstante, ante el
tribunal de los intelectuales y a la luz de las ideas
que rigen su forma de pensar, ser seleccionada
como la visin que est mejor de acuerdo con el
espritu de la poca. Los especialistas que
alcanzan la fama pblica y gran influencia no
sern, pues, aquellos que hayan obtenido
reconocimiento por parte de sus compaeros,
pero a menudo sern los hombres los que los
otros expertos consideran manipuladores,
aficionados, o incluso fraudes, pero que a los
ojos del pblico en general, sin embargo se
convierten en los mejores exponentes ms
conocidos en su rea.
En particular, puede haber poca duda de
que la manera en que durante los ltimos cien
aos el hombre ha aprendido a organizar las
fuerzas de la naturaleza ha contribuido de gran
manera a la creacin de la creencia de que un
control similar de las fuerzas de la sociedad
traera mejoras comparables en condiciones
humanas. Que, con la aplicacin de tcnicas de
ingeniera, la direccin de todas las formas de la
actividad humana de acuerdo con un plan nico
y coherente debe llegar a ser tan exitoso en la
sociedad como lo ha sido en innumerables tareas
de ingeniera, es una conclusin demasiado
convincente para seducir a la mayora de los que
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estn eufricos por el logro de las ciencias
naturales. En efecto, hay que reconocer que se
requieren argumentos poderosos para
contrarrestar la fuerte presuncin en favor de tal
conclusin y que estos argumentos an no han
sido adecuadamente formulados. No es
suficiente sealar los defectos de las propuestas
particulares sobre la base de este tipo de
razonamiento. El argumento no perder su
fuerza hasta que no haya sido concluyentemente
mostrado por qu lo que ha demostrado ser tan
eminentemente exitoso en producir avances en
tantos campos debe tener lmites en su utilidad y
puede convertirse en positivamente daino si se
extiende ms all de estos lmites. Esta es una
tarea que todava no se ha llevado a cabo
satisfactoriamente y la cual tendr que lograrse
antes de que este impulso particular hacia el
Socialismo pueda ser eliminado.
Esto, por supuesto, es slo uno de
muchos casos en que ms se necesita el avance
intelectual si las ideas nocivas en el presente
curso sern refutadas y donde el curso que
vamos a tomar en ltima instancia, ser decidida
por la discusin de cuestiones muy abstractas.
No es suficiente para que el hombre de negocios
est seguro, desde su profundo conocimiento de
un campo en particular, que las teoras del
Socialismo que se derivan de ideas ms generales
resultarn impracticables. l puede estar
perfectamente en lo correcto, y sin embargo su
resistencia ser abrumada y todas las
consecuencias lamentables que l prev seguirn
si la suya no es con el apoyo de una refutacin
efectiva de las meres ides. En tanto que el
intelectual obtiene lo mejor de la discusin
general, las objeciones ms vlidas de las
cuestiones especficas sern dejadas de lado.
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V El socialista, por supuesto, ve en esto una
Esto no es toda la historia, sin embargo.
Las fuerzas que influyen en el reclutamiento de
las filas de los intelectuales operan en la misma
direccin y ayudan a explicar por qu muchos de
los ms capaces se inclinan por el Socialismo.
Hay, por supuesto, muchas diferencias de
opinin entre los intelectuales como entre otros
grupos de personas; pero parece ser cierto que
son, en general, los ms activos, inteligentes y
originales hombres entre los intelectuales los que
con ms frecuencia se inclinan hacia el
Socialismo, mientras que sus oponentes a
menudo son de un calibre inferior. Esto es
cierto particularmente durante la primera etapa
de la infiltracin de las ideas socialistas, y ms
tarde, aunque fuera de los crculos intelectuales
todava puede ser un acto de valenta de profesar
convicciones socialistas, la presin de la opinin
entre los intelectuales suele ser tan fuertemente a
favor del Socialismo que se requiere ms fuerza e
independencia para un hombre para resistir que
para unirse a lo que sus compaeros consideran
como puntos de vistas modernos. Nadie, por
ejemplo, que est familiarizado con un gran
nmero de facultades universitarias (y desde este
punto de vista de la mayora de los profesores
universitarios probablemente tendrn que ser
clasificados como intelectuales, ms que como
expertos) puede permanecer ajeno al hecho de
que los profesores ms brillantes y exitosos de
hoy son ms propensos a ser socialistas, mientras
que aquellos que sostienen puntos de vista
polticos ms conservadores son con ms
frecuencia los mediocres. Esto es, por supuesto,
por s mismo un factor importante que conduce
a la generacin ms joven al campo socialista.
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prueba de que la persona ms inteligente est hoy
llamado a convertirse en socialista. Pero esto
est lejos de ser el necesario o incluso de ser la
explicacin ms probable. La razn principal de
este estado de cosas es, probablemente que, para
el hombre excepcionalmente capaz que acepta el
orden actual de la sociedad, una multitud de otras
vas de influencia y poder estn abiertas, mientras
que a los descontentos e insatisfechos una
carrera intelectual es el camino ms prometedor
para ganar influencia y poder para contribuir a la
consecucin de sus ideales. Incluso ms que eso:
el hombre de inclinacin ms conservadora con
habilidades de primera clase, en general, elegir el
trabajo intelectual (Y el sacrificio en la
recompensa material que esta eleccin por lo
general implica) slo si lo disfruta propiamente.
l es, en consecuencia, ms propenso a ser un
acadmico experto en lugar que un intelectual en
el sentido especfico de la palabra, mientras que a
los ms radicales la bsqueda intelectual es ms a
menudo un medio y no un fin, un camino hacia
exactamente ese tipo de gran influencia que los
intelectuales profesionales ejercen. Es por lo
tanto, probablemente un hecho de que no las
personas ms inteligentes son generalmente
socialistas, sino que una proporcin mucho
mayor de las mejores mentes socialistas se
dedican a las actividades intelectuales que en la
sociedad moderna les da una influencia decisiva
en la opinin pblica.2
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
2!En relacin a esto hay otro fenmeno familiar: hay
pocas razones para creer que realmente la habilidad los
intelectuales de primera clase para cualquier obra
original es ms rara entre los gentiles que entre los
Judos. Sin embargo, puede haber poca duda que los
hombres de estirpe juda en casi todas partes constituyen
un nmero desproporcionadamente grande de los
intelectuales en nuestro sentido, es decir de las filas de
los intrpretes profesionales de ideas. Esto puede ser su
 Los Intelectuales y el Socialismo. F. A. Hayek
!
La seleccin del personal de los
intelectuales est tambin estrechamente
relacionada con el inters predominante que
muestran en las ideas generales y abstractas. Las
especulaciones acerca
reconstruccin de toda la sociedad da a los
intelectuales una porcin
mucho ms a su gusto
que las consideraciones
ms prcticas a corto
plazo para aquellos que
aspiran a una poca
mejora del orden
existente. En particular,
el pensamiento socialista
debe su atraccin a los jvenes en gran parte a su
carcter visionario, el coraje mismo para disfrutar
del pensamiento utpico es en este sentido una
fuente de fortaleza para los socialistas que el
liberalismo tradicional lamentablemente carece.
Esta diferencia se opera en favor del Socialismo,
no slo porque la especulacin sobre los
principios generales
oportunidad para el juego de la imaginacin de
aquellos que no estn siendo ahogadas por el
conocimiento tanto de los hechos de la vida
actual, sino tambin porque satisface una legtima
pretensin de la comprensin de la base racional
de cualquier orden social y da margen para el
ejercicio de ese impulso constructivo para que el
liberalismo que despus de haber ganado sus
grandes victorias, dej pocas salidas.
intelectual, por su carcter general, no est
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! cambio es la nica que realmente ha influido en
don especial y sin duda es su principal oportunidad en
los pases donde los prejuicios ponen obstculos en su
camino en otros campos. Probablemente es ms porque
constituyen una proporcin tan grande de los
intelectuales que por cualquier otra razn que parecen
ser mucho ms receptivos a las ideas socialistas que las
personas de distintas poblaciones.!
!
! 11!
interesado en los detalles tcnicos o dificultades
prcticas. Lo que apela a l son las visiones
generales, la amplia comprensin del orden social
en su conjunto que un sistema planificado
de la posible promete.
El hecho de
El coraje mismo para que los gustos de los
intelectuales se
disfrutar del pensamiento
mostraran mejor
utpico es ... una fuente de satisfechos por las
fortaleza para los socialistas especulaciones de los
que el liberalismo tradicional socialistas result fatal
a la influencia de la
lamentablemente carece
tradicin liberal. Una
vez que las demandas bsicas de los programas
liberales parecan satisfechas, los pensadores
liberales se volvieron a los problemas de detalle y
tendan a descuidar el desarrollo de la filosofa
general del liberalismo, que, en consecuencia,
dej de ser un asunto de alcance, ofreciendo una
visin para la especulacin general. As, por algo
proporciona una ms de medio siglo han sido slo los socialistas
los que han ofrecido algo parecido a un
programa explcito del desarrollo social, una
imagen de la Sociedad futura a la que apuntaban,
y un conjunto de principios generales para
orientar decisiones sobre cuestiones particulares.
A pesar de que, si no me equivoco, sus ideales
sufren contradicciones inherentes, y cualquier
intento de ponerlos en prctica debe producir
El algo totalmente diferente de lo que esperan, esto
no altera el hecho de que su programa para el
el desarrollo de instituciones sociales. Es porque
la suya se ha convertido en la nica filosofa
general explcita de la poltica social sostenida
por un grupo grande, el nico sistema o una
teora que plantea nuevos problemas y abre
 Los Intelectuales y el Socialismo. F. A. Hayek
!
nuevos horizontes, que han logrado inspirar a la
imaginacin de los intelectuales.
Los desarrollos actuales de la sociedad
durante este perodo fueron determinados, no
por una batalla de ideales contrapuestos, sino por
el contraste entre un estado de cosas existente y
por un ideal de una sociedad futura posible que
los socialistas solos tenan antes que el pblico.
Muy pocos de los otros programas que se
ofrecieron probaron ser genuinas alternativas.
La mayora de ellos eran meros compromisos o
refugios de medio camino entre los tipos ms
extremos del Socialismo y el orden existente.
Todo lo que se necesitaba para hacer parecer casi
cualquier propuesta socialista como razonables a
estas juiciosas mentes que estaban
constitucionalmente convencidas de que la
verdad siempre tiene que estar en el medio entre
los extremos, era que alguien defendiera una
propuesta bastante ms extrema. As pareca
existir slo una direccin en la que nos podamos
mover, y la nica pregunta pareca ser lo rpido y
hasta qu punto el movimiento debera
continuar.
VI
La importancia de la manera especial de
que el Socialismo apela a los intelectuales resulta
de su carcter especulativo quedar ms claro si
adems contrastamos la posicin del terico
socialista con la de su contraparte que es un
liberal en el antiguo sentido de la palabra. Esta
comparacin tambin nos llevar a cualquier
leccin que podamos extraer de una apreciacin
adecuada de las fuerzas intelectuales que estn
socavando las bases de una sociedad libre.
Paradjicamente, uno de los principales
obstculos que priva al pensador liberal de la
influencia popular est estrechamente
! 12!
relacionado con el hecho de que, desde que
Socialismo de hecho lleg, l tiene ms
oportunidad de influir directamente en las
decisiones sobre la poltica corriente y que, en
consecuencia, no slo no est tentado a caer en
la especulacin a largo plazo que es el fuerte de
los socialistas, pero en realidad es desalentado de
ella, ya que cualquier esfuerzo de este tipo es
probable que reduzca el bien inmediato que
puede hacer. Cualquiera que sea el poder que
tiene para influir en las decisiones prcticas, se lo
debe a su posicin con los representantes del
orden existente, y esta situacin se pondra en
peligro si se dedica a la clase de especulacin que
pudiera atraer a los intelectuales y que a travs de
ellos podra influir en la evolucin durante
perodos ms prolongados. Con el fin de llevar
el peso de los poderes existentes, tiene que ser
prctico", sensible", y realista". Siempre y
cuando l se refiera a los problemas inmediatos,
es recompensado con el xito material,
influencia, y popularidad con los que hasta un
punto comparti su perspectiva general. Pero
estos hombres tienen poco respeto por las
especulaciones sobre los principios generales que
conforman el clima intelectual. En efecto, si en
serio se entrega a tal especulacin a largo plazo,
es apto para adquirir la reputacin de ser
inestable o incluso mitad socialista, porque est
indispuesto a identificar el orden existente con el
sistema libre que el pretende.3
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
3!El ejemplo reciente ms claro de esa condena de un
trabajo poco ortodoxo liberal como Socialista ha sido
proporcionada por algunos comentarios sobre Poltica
Econmica para una Sociedad Libre !(1948) del
fallecido Henry Simons. Uno no necesita estar de
acuerdo con la totalidad de este trabajo y se puede
incluso considerar algunas de las sugerencias formuladas
en ella como incompatibles con una sociedad libre, y sin
embargo la reconocen como una de las ms importantes
contribuciones en los ltimos tiempos a nuestro
problema y como justo el tipo de trabajo que es
 Los Intelectuales y el Socialismo. F. A. Hayek
!

Si, a pesar de esto, sus esfuerzos
continan en la direccin de la especulacin
general, pronto descubre que
no es seguro asociarse
demasiado con los que
parecen compartirla mayora actualidad aquella esencial sugerencia impracticable.
de sus convicciones, y
pronto es conducido al
aislamiento. De hecho
puede haber pocas tareas
ms ingratas en la actualidad
aquella esencial
desarrollar los fundamentos
filosficos sobre las cuales el desarrollo de una
sociedad libre debe basarse. Puesto que el
hombre que se compromete debe aceptar gran
parte del marco del orden existente, lo har
aparecer para muchos de los intelectuales de
mentalidad ms especulativa meramente como
un tmido apologista de las cosas como son, al
mismo tiempo que ser desatendido por los
hombres prcticos como un terico imprctico.
l no es suficientemente radical para aquellos
que slo conocen el mundo en el que habitar
juntos con facilidad de pensamientos y
demasiado radical para los que slo ven lo duro
en el choque de las cosas en el espacio". Si l se
aprovecha del apoyo, como se puede obtener de
los hombres de negocios, es casi seguro que se
desacreditar a s mismo con aquellos de quienes
l depende para la difusin de sus ideas. Al
mismo tiempo necesitar ms cuidado para evitar
la extravagancia o algo parecido a la exageracin.
Mientras que nunca se ha conocido a ningn
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! en la preservacin de caractersticas particulares
necesario para abrir el debate sobre las cuestiones
fundamentales. Incluso aquellos que estn
violentamente en desacuerdo con algunas de sus
sugerencias deberan darle la bienvenida como una
contribucin que clara y valientemente elevan los
problemas centrales de nuestro tiempo.!
! los hombres que creen en el orden existente
terico socialista que se desacreditase a s mismo
con sus semejantes, incluso por la ms tonta de
las propuestas, el liberal
Puede haber pocas tareas anticuado se condenar a
ms ingratas en la s mismo por una
Sin embargo, para los
de desarrollar los
intelectuales l an no
fundamentos filosficos ser especulativo o lo
sobre las cuales el suficientemente
desarrollo de una sociedad aventurero, y los cambios
de y mejoras en la estructura
libre debe basarse
social que tendr para
ofrecer parecern limitados en comparacin con
lo que sus menos restringidas imaginaciones
conciben. Por lo menos en una sociedad en la
que los principales requisitos de la libertad han
sido ya ganados y otras mejoras conciernen
puntos de detalle comparativo, el programa
liberal no puede tener nada del glamour de un
nuevo invento.
La apreciacin de las mejoras que ofrece
requiere un mayor conocimiento del
funcionamiento de las actuales sociedades que el
intelectual promedio posee. La discusin de
estas mejoras debe proceder a un nivel ms
prctico que el de los programas ms
revolucionarios, dando as una complexin que
tiene poco atractivo para el intelectual y que
tiende a traer elementos a los que se siente
directamente antagnico. Los que estn ms
familiarizados con el funcionamiento de la
sociedad actual tambin suelen estar interesados
de la sociedad que pueden no ser defendibles en
principios generales. A diferencia de la persona
que busca un futuro orden totalmente nuevo y
que, naturalmente busca la gua de los tericos,

! 13!
 Los Intelectuales y el Socialismo. F. A. Hayek
!
tambin suelen pensar que lo entienden mucho
mejor que cualquier terico y, en consecuencia,
es probable que rechacen todo lo que no es
familiar y terico.
La dificultad de encontrar un apoyo
genuino y desinteresado de una poltica
sistemtica por la libertad no es nueva. En un
pasaje de la recepcin de un reciente libro mo a
menudo me ha recordado lo que Lord Acton
hace mucho tiempo describi como:
en todo momento los sinceros amigos
de la libertad han sido escasos, y sus
triunfos se han debido a minoras, que
han prevalecido asocindose con
auxiliares cuyos objetivos difieren del
propio, y esta asociacin, que siempre es
peligrosa, ha sido a veces desastrosa,
dando a los opositores slo motivos de
oposicin.... 4
Ms recientemente, uno de los ms
destacados economistas norteamericanos vivos
se ha quejado en una lnea similar de que la
principal tarea de los que creen en los principios
bsicos del sistema capitalista con frecuencia,
ser defender este sistema contra los capitalistas -
en realidad los grandes economistas liberales,
desde Adam Smith hasta el presente, siempre lo
han sabido.
El obstculo ms grave que separa a los
hombres prcticos que tienen la causa de la
libertad genuinamente en el corazn de las
fuerzas que en el mbito de las ideas deciden el
curso del desarrollo es su profunda desconfianza
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
4!Acton, La historia de la libertad, Yo (1922).!
!
! 14!
de la especulacin terica y su tendencia a la
ortodoxia, lo que, ms que cualquier otra cosa,
crea una casi intransitable barrera entre ellos y los
intelectuales que se dedican a la misma causa y
cuya asistencia es indispensable si la causa ha de
prevalecer. Aunque esta tendencia es tal vez
natural entre los hombres que defienden un
sistema que se ha justificado a s misma en la
prctica, y para quien su justificacin intelectual
parece irrelevante, es fatal para su supervivencia,
ya que la priva de la ayuda que ms necesita. La
ortodoxia de cualquier tipo, cualquier pretensin
de que un sistema de ideas es definitivo y debe
ser aceptado como un todo, es una postura que
necesariamente antagoniza a todos los
intelectuales, cualesquiera que sean sus opiniones
sobre cuestiones particulares.
Cualquier sistema que juzga a los
hombres por la integridad de su conformidad a
un conjunto fijo de opiniones, por su solidez o
el grado en el que se puede confiar en que tiene
puntos de vista sobre todos los puntos
aprobados, se priva de un soporte sin el cual
ningn conjunto de ideas puede mantener su
influencia en la sociedad moderna. La habilidad
para criticar puntos de vista aceptados, para
explorar nuevos horizontes y experimentar con
nuevas concepciones, ofrece el ambiente sin el
cual el intelectual no puede respirar. La causa
que no ofrece posibilidades de estas
caractersticas no puede tener el apoyo de l y
est por lo tanto condenada en cualquier
sociedad que, como la nuestra, se apoya en sus
servicios.
VII
 Los Intelectuales y el Socialismo. F. A. Hayek
!

Puede ser que una sociedad libre como la personas que durante largos perodos determinan
hemos conocido, lleve en s las fuerzas de su la opinin pblica continan siendo atradas por
propia destruccin, que una vez que la libertad se los ideales del Socialismo, la tendencia va a
ha logrado se da por continuar. Si hemos de
La ortodoxia de cualquier tipo
sentada y deja de ser evitar este desarrollo,
...es una postura que
valorada, y que el debemos ser capaces de
necesariamente antagoniza a
crecimiento libre de ofrecer un nuevo
ideas que es la esencia de todos los intelectuales, !cualesquiera
programa liberal que
un sociedad libre traer que sean sus opiniones sobre apele a la imaginacin.
consigo la destruccin de cuestiones particulares Debemos hacer que la
los cimientos sobre los que depende. Hay poca construccin de una sociedad libre, sea una vez
duda de que en pases como los Estados Unidos, ms una aventura intelectual, un acto de coraje.
el ideal de la libertad hoy en da tiene menos Lo que nos falta es una utopa liberal, un
verdadero atractivo para los jvenes que hay en programa que no parezca ni una mera defensa de
los pases donde han aprendido lo que su prdida las cosas como son, ni una especie diluida de
significa. Por otra parte, todo indica que en Socialismo, sino un verdadero radicalismo liberal
Alemania y en otros lugares, a los jvenes que que no perdone a las susceptibilidades de los
nunca han conocido una sociedad libre, la tarea poderosos (incluido los sindicatos), que no sea
de la construccin de una llega a ser tan muy severamente prctica, y que no se limite a lo
emocionante y fascinante como cualquier que aparece hoy en da como polticamente
rgimen socialista que ha aparecido durante los posible. Necesitamos lderes intelectuales que
ltimos cien aos. Es un hecho extraordinario, estn dispuestos a trabajar por un ideal, por
que uno que otro visitante ha experimentado, pequeas que puedan ser las perspectivas de su
que al hablar a los estudiantes alemanes sobre los pronta realizacin. Ellos deben ser hombres que
principios de una sociedad liberal se encuentra estn dispuestos a adherirse a los principios y
una audiencia ms receptiva y entusiasta incluso luchar por su plena realizacin, por remota que
de la que se puede esperar encontrar en sea. Los compromisos prcticos los deben dejar
cualquiera de las democracias occidentales. En a los polticos. Libre Comercio y Libertad de
Gran Bretaa tambin ya est apareciendo entre Oportunidades son ideales que todava pueden
los jvenes un nuevo inters en los principios del despertar la imaginacin de grandes nmeros,
verdadero liberalismo que sin duda no exista pero una simple libertad razonable de
unos pocos aos atrs. comercio o una mera relajacin de controles
no es ni intelectualmente respetable ni es
Significa esto que la libertad se valora probable que inspire ningn entusiasmo.
slo cuando se ha perdido, que el mundo debe
en todas partes pasan por una fase de la La principal leccin que el verdadero
oscuridad del totalitarismo Socialista antes que liberal debe aprender del xito de los socialistas
las fuerzas de la libertad puedan ganar fuerza de es que fue su coraje de ser utpicos que les gan
nuevo? Tal vez sea as, pero espero que no el apoyo de los intelectuales y por lo tanto una
necesite serlo. Sin embargo, mientras las influencia en la opinin pblica que cada da hace

! 15!
 Los Intelectuales y el Socialismo. F. A. Hayek
!

posible lo que hace poco pareca totalmente sean una vez ms una cuestin intelectual
distante. Los que se han preocupado viviente, y su implementacin una tarea que pone
exclusivamente con a prueba el ingenio y la
lo que pareca Si podemos recuperar esa fe imaginacin de nuestras
posible en el estado en el poder de las ideas que fue mentes ms animadas. Pero
actual de la opinin la marca del liberalismo en su si podemos recuperar esa fe
constantemente han en el poder de las ideas que
mejor momento, la batalla no
encontrado que fue la marca del liberalismo
incluso esto se haba est perdida en su mejor momento, la
convertido rpidamente en polticamente batalla no est perdida. El renacimiento
imposible como por resultado de cambios en una intelectual del liberalismo ya est en marcha en
opinin pblica que no han hecho nada para muchas partes del mundo.
guiar. A no ser que nosotros podamos hacer que
los fundamentos filosficos de una sociedad libre Ser a tiempo?

F. A. Hayek: Bastin de la Libertad

!
Friedrich A. Hayek (1899-1992) es quizs el
economista de la Escuela Austriaca de mayor
reconocimiento, tanto por sus estudios econmicos
como por sus incursiones en otras disciplinas. A lo
largo de su carrera, Hayek realiz grandes aportes a
campos tan diversos cmo la psicologa, la filosofa
poltica, la historia de las ideas, y la metodologa de las
ciencias sociales.

En 1947, organiz la conferencia que dio lugar a la Mont Plerin Society, de la cual sera
presidente. Fue galardonado con el Premio Nobel de Economa en 1974 y la Medalla de la
Libertad en 1991 adems de integrarse a la Compaa de Honor en 1984.

Esta traduccin se hizo posible gracias al apoyo de:

! !

www.studentsforliberty.org ! www.atlasnetwork.org

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! 16!