Esta investigacin est dedicada a aquellas heroicas jvenes madres que, vindose

enfrentadas a la maternidad en situaciones extremadamente difciles, han sabido

luchar con amor, por sus hijos y por su maternidad.

1
AGRADECIMIENTOS

Miles de gracias a mi cuado Jorge, quien siempre me mostr y demostr

informacin relevante y escondida en torno al aborto. Otras miles de gracias a la seora
Elizabeth Bunster, quien nos ayud en mltiples aspectos. Y una dedicatoria especial a la
memoria de Francisca Droguett Larran.

Alejandro Ossandn Droguett

Agradezco especialmente a Mara Vernica, Mara Beln de Jess y Agustn

Esteban, quienes debieron sufrir el descuido de su marido y padre, respectivamente, para
que este proyecto se hiciera realidad. Tambin quiero agradecer a las jvenes madres
que aportaron su tiempo y tuvieron la confianza en nosotros para abrirnos su corazn y
creer en este estudio. Por ltimo, agradecer a todos aquellos que cooperaron con
nosotros, hacindose participes para que este estudio se hiciera realidad.

Christian Schnake Ferrer

2
TABLA DE CONTENIDOS

I. INTRODUCCIN.5

II. FUNDAMENTACIN TERICA..8

1. Qu se entiende por significado.8
2. Qu se entiende por aborto..10
2.1. Algunas investigaciones acerca del aborto10
2.2. Antecedentes histricos en torno al aborto12
2.2.1. Edad Antigua..12
2.2.2. Edad Media.13
2.2.3. poca Moderna...14
2.2.4. Epoca Contempornea....14
2.3. Ultimas conferencias internacionales sobre aborto...16
2.3.1. Colombia.16
2.3.2. ONU OMS...16
2.3.3. La realidad de Brasil...17
2.3.4. ONU CEDAW.18
2.3.5. Cairo + 10...20
3. Maternidad y familia....20
3.1. Qu se entiende por maternidad....20
3.2. La familia y sus funciones.... 22
3.2.1. Tipologas familiares... 23
4. Qu se entiende por jvenes.25
4.1. Qu se entiende por Edad Juvenil..25
4.2. Qu se entiende por Aultez Temprana...28
5. El enfoque de riesgo y factores protectores..29

3
III. PLANTEAMIENTOS DE OBJETIVOS E HIPTESIS DE ESTUDIO..30
1. Objetivo General de investigacin...30
2. Objetivos Especficos...30

IV. METODOLOGA..30
1. Diseo...30
2. Poblacin......31
3. Instrumentos utilizados.32
4. Procedimientos de anlisis...33
5. Criterios ticos.34

V. REPORTE DE RESULTADOS..34
1. Cuestionario..34
2. Entrevistas en profundidad...37
2.1. Codificacin abierta...38
2.2. Codificacin Axial.54
2.3. Codificacin Selectiva...67

VI. CONCLUSIONES.70

VII. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS..76

VIII. ANEXOS.80

4
I. INTRODUCCION

Cuando se habla de aborto, lo primero que se piensa al relacionarlo con un

trabajo de investigacin, son las consecuencias que ste produce. Ejemplo de ello se
observa en el trastorno psiquitrico denominado Sndrome post Aborto (SPA) (Gmez,
et. Al. 2004). Este trastorno trae como consecuencia graves sntomas para la mujer,
como son la depresin, el vivir con temor y tener pesadillas, entre muchos otros. Muchas
instituciones ya se han preocupado de atenderlo, por lo que seguir con este tipo de
investigacin no es el propsito de esta tesis. Lo que si se busca en este trabajo es lograr
una descripcin del aborto, pero con anterioridad a su ejecucin. Esto es, dilucidar los
aspectos que le circundan y que le son propensos. Es por esto que esta tesis pretende
buscar los significados asociados a la maternidad en las mujeres que estn en riesgo de
abortar.
Se ha encontrado bastante literatura relativa al aborto. Sin embargo,
generalmente esta se basa en anlisis de unos pocos casos no cuantificados y/o en la
experiencia clnica, y que se circunscriben solo a sus consecuencias, como ya el
mencionado SPA. Pareciera que la literatura especializada se agota en ello. Sobre las
caractersticas de las mujeres y del entorno de la persona que aborta, no hay mucho. Esto
ha llevado a que esta tesis parta casi de cero, teniendo solo como referente algunos
estudios relativos a los factores de riesgo al aborto, como los de Daz, E; lvarez, L. y
Fernot, U. 2001 y Cabezas, et. als. 1998.
Las cifras de aborto ascenderan a cerca de 46.000.000 al ao (Allan Guttmacher
Institute (AGI), Sharing Responsibility: Women, Society and Abortion Worldwide. Nueva
York, 1999, p. 25.) En Chile, segn estudios realizados por The Allan Guttmacher
(1990), la cifra ascendera a 159.000 abortos al ao. Pero estas cifras son siempre
discutibles, ya que hay intereses ideolgicos en muchos pases de abultarlas con el
objeto de convertir al aborto en un problema de salud pblica, obligando con ello al
poder legislativo a una revisin de la normativa existente. Esto adquiere mayor sentido
en pases donde la legislacin vigente lo prohbe radicalmente, como es el caso de Chile.

5
 Es as como este estudio intenta buscar una teora explicativa del porqu las
mujeres optan por la maternidad, encontrndose en situaciones de riesgo para el aborto
provocado, a partir del significado que ellas mismas entregan a la maternidad. Para esto,
la tesis se ajustar a una metodologa de tipo cualitativo. Ms especficamente, se basar
en los principios de lo que Corbin y Strauss (2002) han denominado Teora
Fundamentada. Para Corbin y Strauss (2002) esta se refiere a una teora derivada de
datos recopilados de manera sistemtica y analizados por medio de un proceso de
investigacin.
El encontrar estos significados asociados a la maternidad en mujeres que
conviven con factores de riesgo para el aborto permitira, en un futuro, hacer programas
de prevencin, trabajando desde estos significados. Esto es, identificarlos en cada mujer
y potenciarlos, a fin de que se conviertan en una barrera de contencin cognitiva y
emocional, que resguarde a la madre y al nonato ante la posibilidad de hacerse un
aborto, si as se presentase en el futuro.
Como el aborto es an ilegal en Chile, muchas mujeres se lo practican desde la
clandestinidad, en condiciones insalubres y riesgosas para su vida. Ello puede traer
consecuencias irreparables para la salud de la madre, adems de todo el costo en
tratamientos que un aborto en esas condiciones puede acarrear. Todo lo anterior en el
caso que la madre sobreviva bajo estas condiciones. De esta manera, esta investigacin
podra ser el punto de partida que contribuira no solo a bajar el nmero de abortos que
se practican, sino que adems ayudara a paliar los costos y el dolor que conlleva el
hacerse una intervencin de esta naturaleza, tanto en la salud fsica como en la salud
mental de las madres.
Por lo tanto, el objetivo general de la investigacin ser Conocer los
significados asociados a la decisin por la maternidad, en mujeres que conviven con
factores de riesgo al aborto provocado. Los objetivos especficos son:
1. Determinar, desde la literatura especializada, los factores de riesgo al
aborto en mujeres embarazadas.

6
2. Conocer los significados asociados a la maternidad desde aquellas
mujeres que optaron por la vida de sus hijos, encontrndose en
situaciones de riesgo.
3. Comparar los distintos significados de las mujeres del estudio.

7
II. FUNDAMENTACION TEORICA

1. Qu se entiende por significado

El diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola dice sobre la palabra

significado que se trata de una Significacin o sentido de una palabra o de una frase y
Ling. Contenido semntico de cualquier tipo de signo, condicionado por el sistema y
por el contexto. Es decir, significado de algo implica buscar el sentido que se le otorga a
ese algo, cuyo contenido semntico (lo que la RAE define como Estudio del significado
de los signos lingsticos y de sus combinaciones, desde un punto de vista sincrnico o
diacrnico.) tambin esta sujeto al contexto que involucra la persona que dice la palabra
o frase (RAE, 2006).
Para tener un acercamiento ms exacto de lo que se entiende por significado,
esta tesis se sustenta, desde lo terico, en el Interaccionismo Simblico (IS). El IS es una
de las tres grandes teoras sociales dentro de la sociologa. Las otras dos son la Teora
del Conflicto y el Funcional Estructuralismo. El IS es una teora que se acerca mucho a
la psicologa social dado su carcter microsociolgico, lo que se refiere a interacciones
simblicas entre personas en la accin social con una perspectiva psicosociolgica. Sus
autores fundadores son George H. Mead, Charles H. Cooley y William I. Thomas.

El IS seala que los individuos, como los grupos, interactan a travs del
significado de los smbolos y cmo los cambios de smbolos cambian las personas y su
comportamiento. Las personas manejan el significado de los smbolos como proyectos
de convivencia social, por medio del lenguaje, homologando as significado por
interaccin. Sus mtodos de investigacin son preferentemente cualitativos: smbolos,
contenidos y palabras. El mtodo preferido es la Observacin Participante en el contexto
de estudio de casos, con entrevistas semiestructuradas o mixtas, y en perodos nicos o
varios perodos (sincrnicos o diacrnicos, respectivamente). (Wikipedia, 2006).

8
 Se trata, por lo tanto, de una orientacin interpretativa que trata de comprender el
proceso de asignacin de smbolos con significado al lenguaje hablado o escrito y al
comportamiento en la interaccin social. El IS define el anlisis de cualquier accin
humana como una ciencia interpretativa en busca de significado, no como una ciencia
experimental en busca de leyes (Martinez, M. s/f)
Sin embargo, no se pretende decir con esta orientacin constructivista que la
realidad es absolutamente subjetiva, por lo tanto, carente de realidad objetiva. Se
considera que esta orientacin es una sntesis entre realidad interna de cada sujeto con la
realidad externa, comn a todos los sujetos. Es decir, las ideas y conceptos son
inventados por los sujetos, pero a la vez estas ideas y conceptos corresponden a algo en
el mundo real. Un buen ejemplo de esta sntesis entre el mundo real y el mundo interno
de cada sujeto la entrega Jean Piaget, al describir los procesos bsicos de asimilacin y
acomodacin. La asimilacin corresponde a lo que viene del mundo real o externo; la
acomodacin corresponde al aporte que cada sujeto entrega a ese contenido dentro de su
propio repertorio de contenidos anteriores, matizndolo con un significado propio.
El IS es, por tanto, una teora interpretativa de significados de la realidad vivida,
a la comprensin de actores particulares, en tiempos particulares, en lugares particulares
y en situaciones particulares.

Blummer (1969, p. 12) seala que el IS se apoya en 3 premisas bsicas:

1. Los seres humanos actan en relacin con los objetos del mundo fsico y de
otros seres de su ambiente sobre la base de los significados que stos tienen
para ellos.
2. Estos significados se derivan o brotan de la interaccin social
(comunicacin, entendida en sentido amplio) que se da en medio de los
individuos. La comunicacin es simblica, ya que nos comunicamos por
medio del lenguaje y otros smbolos; es ms, al comunicarnos creamos o
producimos smbolos significativos.

9
 3. Estos significados se establecen y modifican por medio de un proceso
interpretativo: el actor selecciona, modera, suspende, reagrupa y transforma
los significados a la luz de la situacin en que se encuentra y la direccin de
su accin; los significados son usados y revisados como instrumentos para
la gua y formacin de la accin (Martinez, M. s/f. pp. 2, 5).

2. Qu se entiende por aborto

El origen de la palabra aborto proviene del latn Abortus, participio del verbo
aborior que significa: morir o perecer. (Diccionario Ilustrado Latino Espaol (1964),
Ed. Biblograf, Barcelona, Espaa.).
Segn el Dr. Jorge Neira (2002), se reconocen dos grandes tipos de aborto:
Aborto inducido provocado o voluntario: Es el resultante de maniobras
directas destinadas a interrumpir el embarazo.
Aborto espontneo o involuntario: Es aquel en el cual no interviene la
voluntad de la madre o de terceros.
Los mayores estudios en relacin al aborto se han centrado en el segundo tipo, es
decir en el aborto espontneo, dado que su estudio no presenta las dificultades del aborto
provocado. En esta lnea se han creado programas para favorecer el duelo de la mujer
victima de aborto espontneo. As por ejemplo, la UNICEF ha desarrollado un pequeo
libro a fin de dar a conocer este problema y plantear algunas lneas de accin frente a
este. (Defey, D; Rossello, D; Friedier, R; Nuez, M; Terra, C. (1996), Duelo por un nio
que muere antes de nacer, UNICEF).

2.1. Algunas investigaciones acerca del aborto

En 1998 en Cuba, Cabezas, et al. Public un estudio de 2 aos en que se intent

explorar el Perfil sociodemogrfico de la mujer que aborta. Estos autores pudieron

10
concluir que: Se identificaron como factores de riesgo asociados con el aborto inducido
del primer embarazo en el municipio estudiado:
La edad menor de 24 aos (aunque el riesgo se incrementa en las
menores de 20 aos), y estar unidas o solteras.
Ser muy joven y no haber cumplido con las expectativas profesionales,
laborales y relacionadas con el matrimonio parecen ser razones
incompatibles con la maternidad en el grupo de mujeres estudiadas.

Quizs sera importante cuestionarse porqu, para estas mujeres, el no haber

cumplido las expectativas laborales y las relacionadas con el matrimonio es visto como
incompatible con la maternidad. Hay mujeres que logran compatibilizar estos roles con
buenos resultados y optan por tener a sus hijos.
En Mxico, el ao 2003, el Grupo de Informacin en Reproduccin GIRE
realiz un estudio similar. Este estudio, al igual que el cubano, seala que la mayora de
los abortos ocurren en mujeres menores de 24 aos y agrega otras variables.
Finalmente, a diferencia del grupo cubano, concluyen que lo que lleva a la mujer a
abortar son los problemas econmicos o que deseaban un mejor futuro y educacin para
su hijo abortado.
Uno de los ltimos estudios cientficos publicados relacionados con el aborto
provocado, consiste en la Categorizacin Diagnostica del sndrome Post Aborto. Con
objeto de asignar categora diagnstica al sndrome postaborto (SPA) se estudian
mediante historia clnica vivencial y exploracin psicopatolgica estandarizada diez
pacientes con dicho sndrome. Se realiza el diagnstico segn criterios DSM-IV y CIE-
10, y se analizan cualitativamente los sntomas ms significativos. Se comprueba que,
aunque los sntomas del SPA coinciden en general con los de los diversos trastornos
psicopatolgicos desadaptativos, en los diez casos de SPA estudiados se cumplen los
criterios diagnsticos de trastorno postraumtico. Adems, las pacientes con SPA
presentan algunos sntomas de especial inters cualitativo (Gomes, et al. 2004) como
reiterados y persistentes sueos y pesadillas relacionados con el aborto, intensos

11
sentimientos de culpa y la necesidad de reparar. Se concluye que el SPA debe
considerarse un tipo ms de estrs postraumtico, aunque con caractersticas propias
muy relevantes a la hora de la comprensin vivencial del paciente y de la intervencin
psicoterpica.

2.2. Antecedentes histricos en torno al aborto

Segn Huerta, J. (1989): En la actualidad, la mayora de los pases del mundo

han legislado a favor del aborto. Solo en pases como Chile, Bolivia, El Salvador,
Panam y Republica Dominicana est restringido por la existencia de una legislacin
pro-vida.
A fin de tener una nocin histrica del problema del aborto, se dividir la historia
en cuatro etapas: Edad antigua, Edad media, poca moderna y poca contempornea.

2.2.1. Edad Antigua

Segn Zozaya, E., en el cdigo de Hammurabi se castigaba a las hitias que

realizaban un aborto con penas econmicas y hasta la muerte en algunos casos. Por su
parte, en el cdigo de Man y el de Zenda-Vesta tambin es condenado enrgicamente.
Para Grecia antigua, principalmente Atenas y Esparta, los hijos eran considerados
propiedad del Estado, llegando a practicar una poltica eugensica.
El aborto y el infanticidio estaban generalmente permitidos y socialmente aceptados.
Esta aceptacin se basa en la autoridad absoluta del padre sobre los hijos. Defensores
acrrimos de esta postura eran Scrates, Platn y Galeno. Para Platn, el aborto era un
mtodo de control de la natalidad. Segn Galeno, el embrin formaba parte de la madre
y, como tal, la mujer tena derecho sobre l. Sin embargo, hay excepciones. Hipcrates,
en su Juramento Hipocrtico, incluye el rechazo del aborto. En Egipto, el infanticidio era
castigado, no as el aborto. En Roma, el feto era considerado portio viscerum matris
(parte de las vsceras de la madre), concepto que perdur durante los dos primeros siglos

12
del imperio Romano. Posteriormente, Septimio Severo (193-211) trata el aborto como
un crimen extraordinario y la mujer que aborta es condenada al exilio. En el mundo
judo, Segn Flavio Josefo, la ley ordena educar a todos los nios, y prohbe que la
mujer se provoque un aborto; una mujer culpable de ese delito es una infanticida porque
destruye un alma y disminuye la raza (Contra Apion, II, 202, en comayala.es).

2.2.2. Edad Media

Los germnicos promovan la natalidad castigando a quien abortaba con 100

sueldos de multa. Para el mundo Catlico, la postura oficial de la iglesia siempre fue
contraria al aborto. Sin embargo, telogos como Santo Toms discutan el momento
exacto de la animacin del cuerpo, dando pie a la posibilidad del aborto antes que
ocurriera dicha animacin (lo que se puede apreciar en la Summa Teolgica I q76 a3 s3
y en II-2 q64 a1). A pesar de esto, la Iglesia Catlica nunca modific su postura oficial
al respecto, calificando el aborto como un grave pecado.
En el concordato de Worms (1122), el senado de Hamberg y en el de Wutzburg,
se dictaron penas contra los manejos encaminados a prevenir la fecundacin, llegndose
a establecer que era culpable de homicidio quien procurara la esterilidad, tanto en el
hombre como en la mujer, obstaculizando la generacin de un ser humano, y se castig
el aborto con penas muy severas: el confinamiento y la excomunin contra los que
adoptasen practicas para impedir la fecundacin.
En Espaa, el Fuero Juzgo condenaba el aborto con distintas penas, que iban de
los azotes hasta la muerte. Con Alfonso X El Sabio, en Las 7 partidas, se dispuso el
destierro por cinco aos si se abortaba un feto con menos de tres meses y la muerte si se
practicaba con ms de tres meses.

13
2.2.3. Epoca Moderna

Segn Bunster, (1990): La revolucin Francesa tendi a exaltar la libertad

individual, dando paso a la legislacin del aborto, de manera que la ley dej de ser la
servidora de la teologa. Esto marc un nuevo giro en la historia del aborto, ya que el
positivismo imperante, y en especial el maltusianismo, encontraron argumentos a favor
del control voluntario de los nacimientos.
En esta poca se buscaba controlar la culpa que pudiera sentir la mujer a travs
de justificar su acto, sealando que no se habra desarrollado en ella el instinto
maternal (Bunster, 1990.)
Para Spiral, en Bunster (1990), seala que el aborto deba ser justificado por
cuanto el feto es una parte de la mujer, que an no ha sido separada de ella. Esta podra,
segn su criterio, decidir si desea o no ser madre. Tal hecho no deba ser repudiado por
la sociedad.
Por su pare, Von Liszt, (1881) aadi a este postulado que el nio, antes de nacer,
no es persona, por lo tanto no es sujeto capaz de ostentar intereses protegidos por el
derecho.
Por su parte, la Jurista Giulia Galeotti, en su libro Historia del Aborto (2004)
seala que: post revolucin francesa, el estado decide privilegiar la vida del futuro
ciudadano, trabajador y soldado, con respecto a la madre

2.2.4. poca Contempornea

En este perodo, la postura de las sociedades ha cambiado y se ha centrado en sus

necesidades demogrficas y econmicas. Ha adquirido una gran relevancia temas como
la revolucin sexual y la reivindicacin de la autonoma individual frente a la colectiva,
particularmente en el caso de la mujer (Bunster, 1990.)
El aborto emerge con fuerza a partir del siglo XX, ya que es a partir de este siglo
en que se ha planteado la limitacin de los nacimientos con mayor agudeza, tanto a nivel

14
individual como colectivo. Es posible que esto se relacione con el aumento paulatino de
necesidades creadas y las disminuciones salariales, producto de la abundancia de mano
de obra barata y de la falta de control social frente a los abusos.
A partir de la Revolucin Industrial se produce un cambio significativo.
Comienza una era en que el progreso se pone sobre el ser humano. Son conocidos los
abusos que se realizaron en esta poca en post de la modernidad y de la optimizacin de
recursos humanos, llevando a trabajar nios y adultos en condiciones precarias. Pero lo
que es ms grave, es que junto a esto, cambi tambin la formacin de la familia.
Segn Bunster (1990) antes de la revolucin industrial, la familia extendida y
estrechamente solidaria era la forma ms comn. Posteriormente, la migracin a las
grandes ciudades llev a que las familias se separaran y se fuera reduciendo
paulatinamente al ncleo, hasta llegar a la familia nuclear.
Todo esto dio como resultado que la crianza de los hijos se viera dificultada. Las
familias se vean sin redes de apoyo que los ayudaran en la crianza y cuidado de los
hijos. Por otro lado, los salarios eran mnimos en relacin a las extensas jornadas de
trabajo que deban realizar ambos padres.
Estas situaciones se constituyen en los primeros motivos por los que la gente ya
no deseaba tener tantos hijos como sus predecesores. Esto se vio reforzado por el
aumento del status de la mujer, producto de una educacin cada vez ms desarrollada
y por la independencia econmica que le entrega su trabajo personal (Serrano, L. 1983).
Barig, M. (1985) en Bunster, E. (1990) plantea que: la nocin de confort
econmico en la sociedad de consumo ha influido en la mentalidad actual, respecto a la
consideracin de que la familia numerosa no es ya un beneficio ni una riqueza, sino todo
lo contrario.
Segn Tapla (2004) los avances de la medicina llevaron a una disminucin de la
mortalidad y un aumento de la natalidad, lo que se tradujo en un aumento de la
poblacin, que se conoce como la Revolucin Demogrfica. Esto llev a pensar en la
posibilidad de una sobrepoblacin mundial. No obstante, ciertos pases de Europa
Occidental presentaban una disminucin de su poblacin, como Blgica, cuyo total de

15
natalidad decrece regularmente desde 1964. (Centro Nacional de Informacin y
Comunicacin Educativa, s/f).
Este ltimo argumento se ha utilizado ampliamente para legislar a favor del
aborto. Sin embargo, Orellana, I. (2002) seala que cuando se establece una relacin
directa entre estos parmetros: pobreza-superpoblacin frente a riqueza-control de la
natalidad, una de las teoras que est funcionando como soporte de la misma es la
maltusiana, a la que se une un darwinismo socioecolgico cuasi recalcitrante
Adems, deben considerarse los planeamientos de los movimientos feministas
que promueven la emancipacin de la mujer, particularmente en lo que respecta a lo
sexual, exigiendo el derecho al aborto. Esta ideologa ha tenido presencia en distintas
conferencias internacionales.

2.3. Ultimas conferencias internacionales sobre el aborto

2.3.1. Colombia

En Colombia, usando el camino de la reinterpretacin de la ley por parte de la

Corte Constitucional, se busca legalizar el aborto. El documento seala: Sancionada su
ratificacin el ao pasado por el Senado, la presin feminista sobre la Cmara de
Diputados que an no ha tratado el proyecto, se intensific este ao, pues su objetivo
para Amrica Latina es que Argentina, Colombia, Chile y El Salvador ratifiquen el
Protocolo para poder exigir la legalizacin del aborto y otras leyes inicuas por la va de
los compromisos a los tratados internacionales contrados por el pas (Braas, E.
2005)

2.3.2. ONU-OMS

El documento seala: La OMS considera medicamento esencial a la pldora

abortiva RU-486 -el pesticida humano-, a pesar de las muertes que causa. La salud
reproductiva es aborto. Aborto qumico como Objetivo del Milenio para el Desarrollo.

16
Complicidad de las federaciones de gineclogos. Luego contina: La inclusin del
pesticida humano en la lista de medicamentos bsicos se hizo por recomendacin de la
ltima Asamblea Mundial de la Salud, celebrada en mayo en Ginebra, que rene a todos
los ministros de salud del mundo. Recordamos que la Asamblea fue presidida por la
ministra espaola de Salud, la abortista Elena Salgado, que repiti el discurso abortista
sobre la cantidad de muertes maternas en el mundo a causa del embarazo y el parto, si
que por cierto son incomprobables. Entre esas muertes parecen no contar las que causan
los anticonceptivos y abortivos qumicos (Sanahuja, C. 2005)

2.3.3. La realidad de Brasil

El documento titula: Lula presenta su proyecto de aborto. Los obispos

excluidos. Una militancia ejemplar. Luego sigue: El gobierno del presidente Luis I.
Lula Da Silva, present el 1 de agosto a travs de la llamada Comisin Tripartita para
la Revisin de la Legislacin sobre el Aborto, el proyecto oficial de legalizacin del
aborto en el pas que liberalizara totalmente el aborto hasta los tres meses de embarazo
y en los casos de violacin hasta los cinco meses. Tanto el Sistema nico de Salud como
las instituciones privadas, estaran obligados por el proyecto a ofrecer el aborto
gratuitamente entre sus servicios La actitud del gobierno no deja de ser un golpe de
efecto para impulsar la liberalizacin del aborto, ya que el proyecto del poder ejecutivo
deber aadirse al que se estudia desde 1991 en la Cmara de Diputados, en la que se
espera un debate acalorado y difcil Uno de los dos asesores de la Comisin es el
Dr. Anbal Faundes, presidente del Comit de Derechos Sexuales y Reproductivos de la
Federacin Internacional de Ginecologa y Obstetricia. Faundes introdujo en Brasil el
manual Aborto inducido: Conocimiento, Actitud y Prctica para Gineclogos y
Obstetras, patrocinado por la internacional abortista IPAS, con el que segn sus
afirmaciones ha formado en 10 aos a unos 10.000 mdicos. Faundes, de 74 aos, es
profesor titular de la Universidad Estatal de Campinas. (Bacigaluppi, J. 2005).

17
2.3.4. ONU-CEDAW

El artculo dice: En el caso de la Recomendacin General n 26, que interpretar

y reinterpretar el artculo 2 de la Convencin, el primer paso para su elaboracin
comenz el 21 de julio pasado, durante la sesin n 31 del Comit. La nueva
recomendacin tratar sobre las mujeres en conflictos armados, los derechos
reproductivos de las mujeres y el estatus de la Convencin en las leyes nacionales.

El artculo n 2 de la Convencin dice: Los Estados Partes condenan la

discriminacin contra la mujer en todas sus formas, convienen en seguir, por todos los
medios apropiados y sin dilaciones, una poltica encaminada a eliminar la
discriminacin contra la mujer y, con tal objeto, se comprometen a: a) Consagrar, si an
no lo han hecho, en sus constituciones nacionales y en cualquier otra legislacin
apropiada el principio de la igualdad del hombre y de la mujer y asegurar por ley u otros
medios apropiados la realizacin prctica de ese principio; b) Adoptar medidas
adecuadas, legislativas y de otro carcter, con las sanciones correspondientes, que
prohban toda discriminacin contra la mujer; c) Establecer la proteccin jurdica de los
derechos de la mujer sobre una base de igualdad con los del hombre y garantizar, por
conducto de los tribunales nacionales o competentes y de otras instituciones pblicas, la
proteccin efectiva de la mujer contra todo acto de discriminacin; d) Abstenerse de
incurrir en todo acto a prctica de discriminacin contra la mujer y velar porque las
autoridades e instituciones pblicas acten de conformidad con esta obligacin; e)
Tomar todas las medidas apropiadas para eliminar la discriminacin contra la mujer
practicada por cualesquiera personas, organizaciones o empresas; f) Adoptar todas las
medidas adecuadas, incluso de carcter legislativo, para modificar o derogar leyes,
reglamentos, usos y prcticas que constituyan discriminacin contra la mujer; g)
Derogar todas las disposiciones penales nacionales que constituyan discriminacin
contra la mujer.

18
 Segn la informacin oficial en el artculo 2, se dan las pautas legales para la
implementacin plena de las polticas y medidas comprendidas en la Convencin, para
los pases que han adoptado, aceptado y/o ratificado; las pautas eliminar por lo tanto en
estos pases todo tipo de discriminacin en contra de las mujeres, o lo que ste Comit
entiende por ello y obligarlos a actuar segn las pautas marcadas por la Convencin, las
recomendaciones generales y las advertencias a los informes presentados por los pases.

Los contenidos de la Recomendacin

Los derechos reproductivos (aborto) de las mujeres ocupan la mayor parte de los
contenidos de la recomendacin. En el borrador oficial se enumeran las siguientes
formas de discriminacin en contra de las mujeres: 1) una respuesta pasiva e ineficaz
de los gobiernos a la discriminacin contra las mujeres, los Estados deben reconocer las
demandas fsicas y la necesidad de cuidados de la salud reproductiva de alta calidad,
deben tomar medidas para asegurar el acceso universal a los cuidados de la salud
reproductiva e implementar polticas para reducir la mortalidad materna; 2) la falta de
agresividad en polticas de prevencin del HIV/SIDA; 3) las barreras que ponen los
Estados para que las mujeres accedan a los servicios de planificacin familiar y de
abortos seguros; 4) los Estados deben promulgar leyes que permitan el aborto sin
restricciones y el castigo a blos abortos ilegales o muertes sobrevinientes de estas
prcticas prenatales; 5) las fallas de los Gobiernos para asegurar los servicios e
informacin de salud reproductiva a los adolescentes lo que tiene efectos
desproporcionadamente discriminatorios sobre las nias, los Estados deben crear
programas de salud apropiados a cada edad, incorporando la salud reproductiva, los
roles de gnero, la sexualidad y el uso de anticonceptivos responsable; 6) los Estados
deben eliminar la persecucin criminal contra las mujeres que se han hecho abortos y
remover todas las leyes en este sentido, que lo nico que hacen es castigar a las mujeres
sobre las bases de su capacidad reproductiva (Sanahuja, J. 2005).

19
2.3.5. Cairo + 10

El texto titula: La cultura y la religin. Y contina: Tiene especial inters

dentro de la declaracin de propsitos de la Mesa Redonda Global de Londres el tema de
las trabajos sobre la cultura, que el mismo texto aclara que incluye la religin. Luego
sigue: Desde las reuniones de marzo en Amsterdam, en connivencia con el gobierno
holands, llamadas Cairo and Beyond: Reproductive rights and Culture, que
reunieron a 90 expertos de 30 pases, la ONU est empeada para acelerar el progreso
mundial hacia la proteccin, promocin y cumplimiento de la salud reproductiva y
sexual y los derechos de las mujeres, hombres y adolescentes, en incorporar a ese
proyecto a todas las tradiciones culturales, las prcticas de las religiones, los lderes, las
instituciones, las creencias y los valores. En pocas palabras una verdadera declaracin
de guerra a la Iglesia Catlica y, en general, a todos los hombres de buena voluntad que
respetan el orden natural.. (Sanahuja, J. 2005)

3. Maternidad y familia

3.1. Qu se entiende por maternidad

Hoy esta muy extendida la concepcin construccionista de la realidad, segn la

cual la realidad se construira en el discurso social a travs de los distintos significados.
Para este enfoque la maternidad sera una construccin social que variara segn los
tiempos (Alvarado, K. 2005), por lo cual sera importante desarrollar un breve recorrido
histrico de este concepto.

Segn Alvarado (2005), el concepto de maternidad ha cambiado a lo largo de la

historia. En Grecia, con Aristteles, en su trabajo Enciclopedia se describen
diferencias entre el hombre y a mujer, en cuanto a sus funciones generativas. Al hombre
se le sita en el dominio del pensamiento y de la inteligencia y a la mujer, el de la
materia y la sustancia, como recipiente del acto de la generacin (Vigetti, 1994, Olivier,
C.1994).

20
 El profeta Mahoma consideraba a la mujer como una "Maldicin divina". An
hoy en da, la mujer Musulmana se halla subyugada por completo al imperio y mando
del varn.
En la Italia del siglo XI, los escolsticos llegaron a debatir si la mujer tena o no
alma. Esta visin de la Iglesia Catlica fue cambiando a partir de la grandes
conversiones histricas impulsadas por mujeres: Cleotilde, la de Clodoveo, rey de los
francos; Gisela, la mujer de los hngaros; Berta, "La de los grandes pies", de los belgas,
cuando las mujeres moran por millares en el martirio, sin abjurar de su fe, patricias al
lado de las esclavas, adolescentes al lado de ancianas. Cuando Marcela funda el primer
convento y Fabiola el primer hospital obligan a San Jernimo a reconocer que encontr
entre las mujeres a discpulos ms inteligentes que entre los hombres (Conferencia
dictada en la Academia de Medicina de Caldas. (s/f).)
Ms tarde, los padres de la Iglesia convienen en afirmar la igualdad moral de los
sexos y coinciden en afirmar que la mujer puede recibir, como el hombre, la luz
espiritual y que la inteligencia femenina puede tambin abordar el estudio y llegar a la
intuicin de los misterios msticos, aunque siempre estn sometidas.(Annimo. s/f)
A partir de este periodo y hasta 1960, la mujer fue definida desde su papel de
esposa y madre, tanto por las distintas religiones, como por la sociedad entera
(Alvarado, K. 2005)
Despus de la segunda guerra mundial y alrededor de los aos 60 surgi el
movimiento feminista actual que centr su quehacer en liberar a la mujer de su papel
sexualmente determinado como ama de casa y madre de familia, buscando asemejarse
al varn y legitimando el aborto como una opcin de la mujer. Esto ocurre casi en
formas paralelas a la masificacin del uso del anticonceptivo y del surgimiento de las
llamadas pastillas anticonceptivas, que buscaban liberar a la mujer de la esclavitud de
la maternidad. En esta bsqueda por la igualdad con el hombre, ha tomado muchos de
los vicios de este, como el alcohol, las drogas, siendo llamativo como estos cambios la
van acercando a ser ms hombre e ir perdiendo lentamente su identidad femenina. Las
feministas consideran el derecho a ejercer la sexualidad independiente de la

21
reproduccin puesto que la maternidad es una opcin libre (Crf. s/f)
Al hablar de maternidad, se habla implcitamente de familia. Una madre no lo es
si no tiene a un hijo, su familia. Un hijo no lo es si no tiene a una madre, su familia. Al
hablar de maternidad hay que referirse a la familia, lo que es especialmente importante
para esta tesis, puesto que, como se ver ms adelante, el factor familia es muy
importante como agente protector para evitar un aborto.

3.2. La familia y sus Funciones

Estas funciones han sido estudiadas ampliamente por diversos autores.

Florenzano (1995) seala que, como idea global, la familia constituye una Mutualidad
Protectora de Base Biolgica. El mismo autor ha sealado que la funcin de la familia
equivaldra a la de un tero social, en el sentido de que actuara como matriz de
socializacin, preparando y acompaando al sujeto en su proceso de socializacin. Lo
anterior es reforzado por la siguiente afirmacin de Andrew Collins y Alan Sroufe, en el
articulo Capacidad para las relaciones intimas: una construccin del desarrollo, donde
sealan las experiencias de cuidado temprano, proveen el prototipo para las futuras
relaciones significativas, entre las que podra encontrarse el modo de vincularse con sus
hijos y con su maternidad.
Prez, A. (1977), en Florenzano (1995) ha sealado que la familia sera una
matriz de humanizacin, siendo la familia el lugar donde se engendra la vida, se educa
a las personas y se mantiene la vida de estas, de modo que si la madre no alimenta al
lactante, este muere. Autores como Klein, M. han sealado que la madre es un sostn
psicolgico para el recin nacido y cumplira la funcin de un yo auxiliar, mediando
entre el beb y el ambiente a fin de filtrar los estmulos que llegan a este. Por su parte,
el padre tendra un rol sostenedor frente a su mujer, en cuanto afectividad y necesidades
bsicas, a fin que esta pueda cumplir con su rol frente al beb.
Mahler, M. (1974) en Florenzano (1995) ha hablado de un nacimiento
psicolgico del ser humano, posterior al nacimiento biolgico. Seala: La procreacin

22
psicosocial de la persona es hecha por la familia, esta ayuda a la adaptacin del nio en
su entorno social.
Tambin se ha indicado que la familia es una matriz de individuacin, es decir,
permite que el sujeto se reconozca a s mismo y logre la diferenciacin del resto de los
sujetos. En relacin a esta idea, Florenzano seala lo siguiente: En toda familia existen
dos sistemas de convivencia estable: un sistema perifrico (continente) formado por el
conjunto de la familia y sistema parental, y un sistema interno (contenido), formado por
el sistema filial. Ambos sistemas tienen ciclos evolutivos diferentes, que aluden a la
asimetra bsica de la relacin familiar: la crianza ha sido definida como una situacin
asimtrica en relacin de dependencia, con diferentes ejes de movimiento y velocidades
de maduracin y con necesidades diferentes de parte del continente y del contenido
Los complejos cambios que ha sufrido nuestra sociedad, con la incorporacin de la
mujer al trabajo y la bsqueda de esta del logro de su satisfaccin personal y profesional,
tal como seala Montenegro (2002) y Florenzano (1995), ha llevado a una disminucin
del apoyo que reciben los hijos de sus padres, dado que estos tienen menos tiempo para
la paternidad y la atencin a los hijos se han ido diluyendo en un mar de preocupaciones
referentes a sus mltiples reas en que se desempean. Tanto la mujer como su marido
dan prioridad a su desarrollo personal y dejan en un segundo lugar a los hijos, lo se ha
traducido en un progresivo deterioro de los lazos familiares y en una dificultad para que
las familias puedan cumplir sus funciones.

3.2.1. Tipologas Familiares

Existen distintos modelos para clasificar a las familias. La tipologa descrita por
Olson, D; Spenkle, D. y Russell, C. en Circumplex Model of Marital and Family
Systems I (1979), integra tres dimensiones de las conductas familiares: cohesin,
adaptabilidad y comunicacin.
La cohesin familiar es definida como el lazo familiar que une a los miembros de
una familia, y postula cuatro niveles de cohesin:

23
 1. Desapegadas: niveles de cohesin extremadamente bajos
2. Separadas y Conectadas: niveles de cohesin moderados
3. Aglutinadas: Niveles de cohesin extremadamente altos.
La adaptabilidad familiar, se define como la capacidad de un sistema marital o
familiar para cambiar su estructura de poder, relaciones de rol y reglas de relacin en
respuesta al estrs situacional y evolutivo (Florenzano, R. p.22, 1995.)
Habran cuatro niveles de adaptabilidad:
1. Rigidez: adaptabilidad extremadamente baja
2. Estructurado Flexible: adaptabilidad moderada
3. Catico: Extremadamente alto.
La tercera dimensin de este modelo sera la comunicacin. Esta facilita el
movimiento de las otras dos dimensiones. Olson postula que las familias que se
encuentran en el rea balanceada del modelo circumplejo tienen mejores destrezas de
comunicacin que las que se encuentran en los extremos. En estudios posteriores se ha
probado que las familias no clnicas, tendran tipos de sistemas ms balanceados que
las familias clnicas, encontrando que las familias problema tenan tipos extremos de
cohesin, adaptabilidad y menor comunicacin (Florenzano, R. P. 23-24, 1995.)
Boos, P., al referirse a su modelo contextual del estrs familiar hace una
distincin entre componentes externos e internos que afectan el modo familiar de
responder a estos. Dentro del contexto interno, uno de los factores que los constituira
sera el contexto valrico, el cual se refiere al sistema de creencias y valores
utilizado por la familia para definir las situaciones conflictivas que le toca vivir
(Boos, P. 1988 en Florenzano, R. 1995.) Es decir, el contexto cultural y religioso
externo, hace que las familias tengan distintos puntos de vista frente a diversos temas
cotidianos, entre los cuales se podra encontrar las relaciones sexuales tempranas, la
maternidad y el aborto.

24
4. Qu se entiende por jvenes

El concepto de jvenes es un concepto amplio, por lo que su utilidad resulta

importante en la caracterizacin de la muestra, ya que si se pretende estudiar a mujeres
con riesgo a practicarse un aborto, debiesen ser personas jvenes, que estuvieran
embarazadas o hayan estado embarazadas recientemente. Es por esto que el trmino
jvenes resulta acomodaticio, puesto que recorre varias edades del desarrollo en el
periodo frtil, con lo cual queda como sujeto de muestra una mayor amplitud de
personas, lo que facilita la tarea de recoleccin de informacin. Por lo tanto, y para esta
tesis, se entender por joven a aqul perodo del desarrollo humano que abarca tanto la
edad juvenil como la edad que le sigue cronolgicamente: la aultez temprana. Una
ltima razn para utilizar el trmino jvenes radica en lo discutible que puede resultar el
calificar a una persona en una edad u otra. Los lmites entre estas edades a veces no es
completamente claro, por lo que usar este trmino permite ahorrarse este tipo de
discusiones.

4.1. Qu se entiende por edad juvenil

La edad juvenil es un perodo del desarrollo que se inicia a los 11 o 12 aos

aproximadamente, la que se caracteriza por la aceleracin marcada y desarmnica del
crecimiento (Berwart, H. y Zegers, B. 1989, p. 21), lo que se refleja en una prdida de
la armona esttica. Pero estos cambios que se reflejan en la apariencia externa son
solo la manifestacin visible de un proceso interno de maduracin, lo que trae
aparejado un cambio en las formas corporales segn sexo; aparecen los rasgos sexuales
secundarios. Estas transformaciones culminan con la madurez sexual, que marcar el
inicio de la pubertad en lo biolgico. Pero adems, las transformaciones de naturaleza
biolgica tienen una importante incidencia en lo psicolgico. En definitiva, configuran
una nueva experiencia acerca de s mismo. As mismo, se aprecia un aumento de la

25
impulsividad, perdindose el control de la conducta; y una impredictibilidad en el
nimo, oscilando entre estados positivos y negativos.
El trmino de esta edad depende en parte importante de las exigencias sociales,
que son reflejo de la cultura en la cual esta inserto el joven, y de las metas que sta le
exige para considerarlo como un individuo con un rol y status adulto. Un individuo es
adulto biolgicamente cuando ha alanzado la capacidad de reproduccin, que asegura la
conservacin de la especie. Podemos decir entonces, que el joven es un adulto biolgico
cuando ha adquirido esta capacidad.
Esta capacidad de ninguna manera representa la adultez psicolgica, ya que un
individuo es adulto psicolgicamente cuando ha asumido su propia identidad. Significa,
por un lado, poseer una serie de creencias, valores, actitudes y conocimientos realistas
acerca de s mismo y de sus posibilidades de ser; de sus capacidades y limitaciones. Por
otro, supone asumir roles muy definidos, los que deben integrar las demandas y
exigencias sociales con sus reales capacidades.
Como etapa de desarrollo, diremos que termina cuando el joven ha logrado una
identidad personal y social.

Las crisis en la edad juvenil

La edad juvenil es una etapa difcil, crtica, en cuanto implica cambios en todos
los aspectos de la personalidad y de la situacin de vida. Incierta en cuanto a las
alternativas de resolucin posibles. Pero no es crtica ni incierta en el sentido de una
particular vivencia angustiosa y tormentosa como inherente a la edad. (Berwart, H. y
Zegers, B. 1989, p.125).
En la edad juvenil una referencia a su persona por parte de alguien significativo
para l, puede verla como una crtica o un juicio negativo que lo lleva a dudar de s
mismo. El concepto de s mismo en la adolescencia es vulnerable e inestable. (Berwart,
H. y Zegers, B. 1989, p.126).

26
 Desde este punto de vista, se puede reconocer en la edad juvenil un periodo muy
vulnerable a los estados emocionales negativos: tensin, angustia, etc. Estos estados
activan conductas desadaptadas o evasivas que tienden a superarlos y pueden presentarse
como verdaderos sntomas de una patologa de la personalidad. Vagancia, huda,
desercin, desinters, fracaso escolar o laboral, agresiones, regresin, etc. Estas
manifestaciones junto a la fantasa, la racionalizacin, la identificacin extrema con el
grupo, su refugio en conductas superficiales que puede imponer el grupo- representan las
conductas juveniles tpicas que sugieren la existencia de una importante problemtica
juvenil. Pero es fundamental insistir en que muchas de estas conductas son ensayos
errticos y apremiantes para resolver angustias y tensiones en cuya base estn las
motivaciones y frustraciones caracterstica de la edad. (Berwart, H. y Zegers, B. 1989,
p.126).

Diversos estudios sobre los problemas de los jvenes permiten concluir que sus
motivaciones ms apremiantes son:
- El logro de un status y aceptacin por parte de los adultos y de la sociedad en
general.
- El logro de la independencia y autonoma personal, que incluye la independencia
econmica y material.
- La definicin de un plan vocacional y laboral.
- El establecimiento de relaciones comprensivas y de complementacin ntima.
- La definicin de una escala de valores e ideales personales.
- La resolucin de necesidades vitales. (Berwart, H. y Zegers, B. 1989, p.127).
Para enfrentar las tareas propias de la edad y lograr la realizacin de sus motivos, el
joven tiene que contar, en primer lugar, con sus propios recursos. En este sentido, se
pueden distinguir dos aspectos de los recursos personales.
- En primer lugar, debemos considerar la integracin de la personalidad; el
equilibrio y balance positivo sus fuerzas adaptativas. (Berwart, H. y Zegers, B.
1989, p.127).

27
 Pero tambin es importante considerar que las tareas de la juventud requieren de
capacidades, aptitudes y habilidades que permitan hacerle frente. En este contexto, no
podemos partir de la idea de que el problema se produce cuando hay limitaciones a este
respecto. Ms bien se debe considerar que el problema resulta de una inconsistencia
entre niveles de aspiraciones y posibilidades personales. En esta perspectiva, es
importante tener presente la necesidad de una orientacin realista y apropiada por parte
del ambiente.
La resolucin de las tareas de la adolescencia requiere de un significativo aporte del
ambiente, que se puede concretar en la orientacin, apoyo y gua familiar; en las
oportunidades y recursos educacionales; en las oportunidades y experiencias que ofrecen
las organizaciones e instituciones sociales. Muchos problemas juveniles tienen su origen
en el hecho de que el joven no encuentra condiciones facilitadoras para el cumplimiento
de su tarea. (Berwart, H. y Zegers, B. 1989, pp.127-128)

4.2. Qu se entiende por adultez temprana

La adultez temprana o adulto joven va desde los 18 a los 30- 40 aos de edad
aproximadamente. Es el comienzo de la mayora de edad y por lo mismo muchos
autores marcan su inicio a partir de esta mayora de edad legal hasta el momento en que
el individuo encuentra empleo, asume sus roles familiares, funda una familia, tiene hijos,
entre otras cosas.
A nivel biolgico las funciones estn en su mayor funcionamiento, estn estables,
lo que se traduce en seguridad, poder y dominio, hay energa, fortaleza y resistencia
fsica, junto a un funcionamiento intelectual consolidado.
A nivel psicolgico, la sensacin de dominio se manifiesta en un sentimiento de
autonoma, lo que permite utilizar las energas de forma ms eficiente, controlar las
emociones y lograr la intimidad.

28
 A travs de la intimidad se abre a la posibilidad del matrimonio, lo que implica la
posibilidad de ser padre o madre, buscar y encontrar un complemento, construyndose
un espacio psicolgico comn en la pareja.
La crisis de Erickson que corresponde a esta edad sera la de Intimidad v/s
Aislamiento en que se busca la intimidad, que sera la capacidad de convivir y compartir
cercanamente la vida. La intimidad requiere compromiso y ah surge el conflicto, entre
la necesidad de comprometerse y la falta de disposicin a hacerlo. (Cuadra, H. (2002)
Ctedra de Psicologa del Desarrollo III Universidad del Desarrollo, Santiago de
Chile).

5. El enfoque de riesgo y factores protectores

El riesgo implica una posibilidad de que la presencia de una o ms conductas o

factores, aumenten la aparicin de consecuencias negativas para la salud o proyecto vital
del sujeto. Segn la visin de Holahan y Moos (en Pion, A. y Barcel, C. 200) los
factores de riesgo pueden describirse de la manera siguiente: incluyen aquellos aspectos
personales o situaciones en la vida de los individuos que estn asociados con un
aumento en la probabilidad de sufrir los efectos del estrs y enfermar. Reconocer el
riesgo permite evaluar la probabilidad de que un sujeto tenga determinadas conductas
nocivas para su salud. El conocimiento del riesgo permite desarrollar intervenciones
adecuadas que se orienten a rechazar aquellas conductas o factores que se han
denominado de riesgo.
La existencia de estos factores o conductas de riesgo no implica que el dao se
produzca. Se ha constatado, por ejemplo, que el riesgo de tener un accidente es distinto
para individuos y grupos de individuos de una poblacin determinada (Surez y
Krauskopf, 1992).
El enfoque de riesgo asume que a mayor conocimiento sobre los eventos
negativos, mayor posibilidad de actuar sobre ellos con anticipacin para evitarlos,

29
cambiando las condiciones que exponen a un individuo o grupo a adquirir la enfermedad
o el dao.
Por otro lado, el enfoque de riesgo condujo a la identificacin de los factores
protectores, entendidos como las condiciones que impiden la aparicin del riesgo, de las
conductas conducentes a l, por lo que disminuye la vulnerabilidad y favorecen la
resistencia al dao. (Krauskopf, D. y Cabezas, M. 1992.)

III. PLANTEAMIENTO DE OBJETIVOS E HIPOTESIS DE ESTUDIO

1. Objetivo general de la investigacin

Conocer los significados asociados a la decisin por la maternidad, en mujeres
que conviven con factores de riesgo al aborto provocado.

2. Objetivos especficos
1. Determinar, desde la literatura especializada, los factores de riesgo al
aborto en mujeres embarazadas.
2. Conocer los significados asociados a la maternidad desde aquellas
mujeres que optaron por la vida de sus hijos, encontrndose en
situaciones de riesgo.
3. Comparar los distintos significados de las mujeres del estudio.

IV. METODOLOGIA

1. Diseo

La investigacin es un estudio de tipo cualitativo, descriptivo, interpretativo y de

estudio de casos.

30
2. Poblacin

El tipo de muestreo que se utiliz es el muestreo llamado de sujeto ideal, donde

el sujeto es seleccionado segn los objetivos de estudio, utilizando la teora para
desarrollar el perfil de ste.
De acuerdo al objetivo planteado en la investigacin, se procedi a buscar en la
literatura especializada el perfil de la joven en riesgo al aborto. Este proceso fue
complejo dada la escasez de estudios acerca de esta temtica, llegndose a remitir la
tesis, bsicamente, a los siguientes autores: Bunster et. als. 1990; Cabezas et. als. 1998;
Daz, E; lvarez, L. y Farnot, U. 2001. El relacionar los resultados de estos trabajos
permiti elaborar un perfil sociodemogrfico de la mujer que aborta, a fin de poner
determinar la muestra sobre la cual se realizara la investigacin.
De tal forma, los criterios fueron los siguientes:

1. Embarazo no planificado
2. Ser adolescente o adulto joven
3. Ser soltera
4. Sin estudios superiores o cursndolos
5. Ofertas de alternativas frente al aborto

Segn Bunster, et al. (1990), no se existe una correlacin significativa entre el

nivel socioeconmico y el aborto, por lo que no ser considerado una variable relevante
en la decisin de abortar. Adems, como los grupos socioeconmico alto y medio alto
son poblaciones de muy difcil acceso puesto que no recurren por ayuda a instituciones
pblicas o de apoyo, se ha decidido limitar la muestra a mujeres de clase media y baja.
Por lo tanto, los sujetos de estudio fueron 4 mujeres jvenes embarazadas o
purperas, solteras, cuyos embarazos no fueron planificados, sin estudios superiores
completos y de nivel socioeconmico medio o bajo. Una de ellas con ofertas de aborto
explcito por parte de sus amigas. Otra de ellas sufri la presin de sus padres y amigas

31
para practicarse un aborto. Una tercera joven que recibi, como primera reaccin por
parte de su madre al conocer del embarazo, una presin para abortar. La cuarta joven no
recibi presin alguna.
Adems de las cuatro mujeres jvenes, hubo otros informantes que ayudaron al
equipo investigador a completar la informacin sobre estas madres. En total, se
entrevist a las cuatro jvenes del estudio, a una madre de una de las jvenes, a una
pareja de una de las jvenes, a la madre de la pareja de una de las jvenes, a un
orientador familiar y dos psiclogos que las acogieron, a una compaera de colegio y a
una prima de una de ellas. O sea, a 12 personas finalmente.

3. Instrumentos Utilizados

1. Entrevistas semiestructuradas: Estas entrevistas fueron aplicadas a las

personas a cargo de instituciones de ayuda a madres adolescentes en circunstancias
difciles, a fin de que nos permitieron llegar a una muestra concordante con el
estudio. Las temticas en stas entrevistas tuvieron relacin con la presentacin del
equipo investigador y de la universidad patrocinante, con la posibilidad de hacer una
o ms entrevistas en profundidad a cada mujer, con una explicacin sobre los
objetivos y condiciones de las entrevistas, con la posibilidad de contar con un lugar
fsico para llevarlas a cabo y con que se guardar la confidencialidad de cada mujer
de la muestra. Se explic, adems, que las entrevistas sern totalmente voluntarias y
que en el caso de que la entrevistada de turno desee dar por terminado el proceso
antes de tiempo, as se har. Esta situacin de abandono del proceso se dio en dos
oportunidades (en Jenny y Estela). Pero tal situacin no impidi usar la informacin
que se alcanz a recolectar, la que fue suficiente para hacer el anlisis requerido para
la tesis.
En total, se realizaron siete entrevistas semi-estructuradas, las que se aplicaron a los
dos psiclogos, al orientador familiar, a la pareja de una de las jvenes y a la madre
de ste, a la compaera de una de las jvenes y a una prima de la misma.

32
2. Cuestionario de caracterizacin: El cual fue construido con los indicadores de
riesgo encontrados en la literatura especializada y cuyo objetivo es determinar el
grado y cualidad en que estos indicadores se presentan en la poblacin.
En total, se aplicaron 90 cuestionarios de caracterizacin a estudiantes (de sexo
femenino) de enseanza media de un colegio subvencionado de la comuna de
Santiago.

3. Entrevistas en profundidad: Esta es una conversacin donde lo que interesa es

la informacin desde el entrevistado, para los fines de la investigacin, siguiendo el
guin temtico que sigue a continuacin, a fin de darle respuesta a los objetivos de
investigacin:
i. Significados asociados a la maternidad.
ii. La vida.
iii. Hitos relacionados de la vida personal
iv. Redes sociales.
En total, se realizaron 10 entrevistas en profundidad, repartidas en las cuatro
mujeres jvenes del estudio (9 entrevistas) y una entrevista a la madre de una de
ellas.

4. Procedimientos de anlisis

Para el anlisis de los datos se organiz la informacin recopilada a travs de las

entrevistas y se analiz a travs de los siguientes procedimientos:
1. Codificacin Abierta: Consiste en establecer categoras libremente sobre las
relaciones de similitud o diferencia en la informacin recolectada y que sean ms
determinantes para el objetivo de general.
2. Codificacin Axial: Este tipo de anlisis consiste en establecer relaciones entre los
distintos componentes de una categora, a fin de teorizar a la luz del objetivo general.

33
3. Codificacin Selectiva: Consiste en construir proposiciones tericas a partir de las
relaciones establecidas en la codificacin axial.

5. Criterios ticos

Se desarroll una carta de consentimiento informado, la cual fue entregada a

todas las participantes. En la misma se les informa que se mantendr la confidencialidad
de sus identidades, cambiando los nombres de quienes han participado en esta
investigacin y de cualquier dato que pudiese identificarlos. Junto a esto, se les ha
recordado que eran libres de abandonar el estudio al momento que lo deseen.

V. REPORTE DE RESULTADOS

1. Cuestionario
Se ha encontrado en la literatura (Daz, E; lvarez, L. y Fernot, U. 2001 y
Cabezas, et. als. 1998) los siguientes factores de riesgo:
1.- Ser adolescente
2.- No haber completado los estudios
3.- Soltera
4.- Sin pareja
5.- El no vivir con los padres
6.- Trastornos de aprendizaje
7.- Inicio temprano de la vida sexual
8.- Opcin en favor del aborto frente al embarazo no deseado.

En base a los mismos, se construy un cuestionario con las 8 temticas o factores

de riesgo recin descritos. El cuestionario se aplic a todas las mujeres adolescentes que
cursan la enseanza media, en un colegio subvencionado ubicado en la comuna de
Santiago. Su nmero fue de 90 alumnas.

34
 Segn los resultados del cuestionario, ninguna de las 90 adolescentes cumpla
con los 8 factores, pero si se ha podido constatar que 3 de las 90 muchachas cumplen
con 7 de los 8 factores de riesgo. Dos de estas muchachas solo carecan del factor de
riesgo El no vivir con los padres para completar los 8 factores. A la tercera muchacha
solo le faltaba el factor opcin a favor del aborto frente al embarazo no deseado para
completar todos los factores. A este segmento de la poblacin se le denominar grupo de
Riesgo Muy Alto.
Otro grupo, de 14 jvenes, podra ser considerado de Riesgo Alto, ya que
cumplen con 6 de los 8 factores de riesgo.
Un tercer grupo de 24 muchachas presentan 5 de los 8 factores de riesgo, lo que
se llamar de Riesgo Medio Alto.
Un cuarto grupo se le llamar de Riesgo Medio Bajo. Son 34 jvenes, que
cumplen con 4 de los 8 factores.
Un quinto grupo, de 15 jvenes, que presentan el mnimo posible dado las
caractersticas de la poblacin. Cumplen solo con 3 de los 8 factores: ser adolescente,
no haber completado los estudios y ser soltera. A este grupo se le llamar de Riesgo
Bajo.
Un ltimo grupo sera de Riesgo Muy Bajo si las jvenes que lo compondran
tuviesen menos de 3 factores. Pero a la poblacin que se le aplic el cuestionario
cumple, por lo menos, con 3 de los 8 factores, por lo que en la poblacin estudiada no
hay jvenes en este grupo.

Riesgo N de Porcentaje N de Factores involucrados

alumnas
Riesgo muy alto 3 3,33 % 7
Riesgo muy alto 14 15,55 % 6
Riesgo medio alto 24 26,66 % 5
Riesgo medio bajo 34 37,77 % 4
Riesgo bajo 15 16,66 % 3
Riesgo muy bajo 0 0% 0
TOTAL 90 100 % 8
Tabla N 1.

35
 Las jvenes que presentan algn riesgo significativo de practicarse un aborto
seran aquellas que superan los 4 factores, esto es, que presenten entre 5 y 8 factores de
riesgo. En el caso de este colegio, las jvenes con riesgo significativo al aborto estara
dado por la sumatoria de las 3 primeras casillas de la figura n 1. Esto es un total de 41
alumnas de 90. Porcentualmente, se trata de un 45,55 % del total de alumnas.
Por otro lado, los factores que ms se repiten entre las jvenes de este colegio
son ser adolescente, ser soltera y no haber terminado los estudios. Todos ellos
presentes en el 100% de las jvenes. Pero hay que repetir que se eligi esa poblacin
para la aplicacin del cuestionario justamente por presentar estas 3 caractersticas o
factores.
Es as que de los 5 factores restantes, el que ms se repite es el factor no tener
pareja en la actualidad presente en 49 de las 90 muchachas, lo que corresponde al 54,44
% del total.
El factor inicio temprano de la vida sexual esta presente en 28 de las 90
jvenes. Lo que porcentualmente es un 31,11 %.
El factor trastornos de aprendizaje esta presente en 26 muchachas, lo que
porcentualmente equivale a un 28, 88 %.
El factor no vivir con los padres se presenta en 9 adolescentes, lo que equivale
a un 10%. Finalmente, el factor de pensar en la opcin al aborto en caso de un
embarazo no deseado se presenta en 6 muchachas, lo porcentualmente es un 6,66 %.
Pero este ltimo factor puede subir, ya que si bien muchas jvenes no contestaron
directamente que pensaran en la opcin del aborto ante un embarazo no deseado, si 11
muchachas contestaron que haran lo que les dijesen sus paps. Y si los paps le
sugieren practicarse el aborto, la cifra inicial de 6 adolescentes que optaran por el aborto
podra subir hasta 17, lo que representa un 18, 88 % del total.
Para terminar de describir los resultados del cuestionario, 69 jvenes sealaron
que, en caso de tener un embarazo no deseado, me dedicara a l (al hijo). Otras 3

36
muchachas sealaron que, ante ese caso, dejara al hijo a cargo de un familiar y solo
una adolescente seal la posibilidad de lo dara en adopcin.

2. Entrevistas en Profundidad

Como ya se ha sealado, las entrevistas en profundidad se aplicaron a 4 madres

jvenes solteras, dos de ellas embarazada y dos de ellas ya purperas. Para poder
individualizarlas, a cada una de ellas se les asign un nombre ficticio, al igual que todos
los nombres propios que ellas mencionan. Dos de estas jvenes pensaron en abortar al
conocer de su embarazo. Ellas son Jenny, de 18 aos y Estela, la joven que concibi tras
una violacin, de 22 aos. Ambas purperas. Las otras dos jvenes an estaban
embarazadas al momento de ser entrevistadas. Ellas son Rosa, de 16 aos y Daniela, de
15 aos. Estas dos jvenes nunca pensaron en la posibilidad de hacerse un aborto. A
estas 4 jvenes tambin se les aplic el cuestionario de caracterizacin para evaluar el
riesgo al aborto que ellas presentan. Los resultados se describen a continuacin.

Jenny qued embarazada siendo adolescente (17 aos), siendo soltera, estando
pololeando, viviendo con un familiar (abuelos), con la enseanza secundaria incompleta,
con problema de aprendizaje, con inicio de relaciones sexuales tempranas y pensando en
la opcin de abortar ante su embarazo no deseado. Jenny tena 7 de los 8 factores de
riesgo con los que se construy el cuestionario, es decir, estara en el grupo de riesgo
muy alto.
Estela qued embarazada siendo adolescente (17 aos), siendo soltera, sin estar
pololeando, viviendo con los padres, con la enseanza secundaria incompleta, con
problemas de aprendizaje, con inicio de relaciones sexuales tempranas y pensando en la
opcin de abortar ante su embarazo no deseado. Estela tambin tena 7 de los 8 factores
de riesgo, pasando tambin a estar en el grupo de riesgo muy alto.

37
 Rosa qued embarazada siendo adolescente (16 aos), siendo soltera, estando
pololeando, viviendo con ambos padres, con la enseanza primaria incompleta (8
bsico), con problemas de aprendizaje, con inicio de relaciones sexuales tempranas, pero
con la idea de tener a su hijo y dedicarse a l ante su embarazo no deseado. Rosa tiene 5
de los 8 factores de riesgo, lo que la ubica en el grupo de riesgo medio alto.

Daniela qued embarazada siendo adolescente (15 aos), siendo soltera, estando
pololeando, viviendo con ambos padres, con la enseanza primaria incompleta (8
bsico), con problemas de aprendizaje, con inicio de relaciones sexuales tempranas, pero
con la idea de tener a su hijo y dedicarse a l ante su embarazo no deseado. Daniela, al
igual que Rosa, tiene 5 de los 8 factores de riesgo, lo que la ubica en el grupo de riesgo
medio alto.
Estos resultados coinciden con lo que en las entrevistas se pesquis de ellas, ya
que tanto Jenny como Estela estuvieron muy cerca de consentir en abortar. Justamente
ellas quedaron en el grupo de riesgo muy alto. En cambio Rosa y Estela quedaron en el
grupo de riesgo medio alto, lo que coincide con el hecho de que nunca estuvieron cerca
de consentir a hacerse un aborto.

2.1. Codificacin Abierta

Como el objetivo de la tesis es descubrir los significados asociados a la

maternidad en mujeres jvenes con riesgo de aborto, las entrevistas siguieron ciertas
temticas conducentes a conocer a la joven con la mayor profundidad posible, a fin de
descubrir cmo ella significa la maternidad. Estas temticas fueron:

1. Contexto del embarazo: aquellos elementos que circundaron el momento en que la

joven tiene conocimiento de su estado de gravidez y que afectaron este embarazo o
pudieron afectarlo.

38
2. Contexto familiar: aquellos elementos que caracterizan la familia nuclear de la joven
al momento de conocerse su embarazo.
3. Redes sociales: aquellos elementos o grupos de personas que, con independencia de la
familia, afectaron positivamente a la joven en su embarazo.
4. Aproximacin subjetiva al aborto: aquellos elementos relacionados con el acto de
abortar que acompaaron a la joven en su embarazo y sus posturas ticas frente a este
hecho.
5. Significados asociados a maternidad: aquellos elementos que significan la maternidad
en la joven y que son verbalizados o son conscientes en ella.
6. Hitos de la vida: aquellas situaciones dentro de la historia de la vida de la joven que,
de alguna u otra forma, hicieron que esta vida cambiara de rumbo en forma definitiva.
7. Creencias y valores: aquellos elementos que definen el ser en el mundo de la joven, es
decir, aquellos elementos que quizs no estn conscientes en el aqu y ahora de ella, pero
que los ha incorporado en su vida y orientan sta.

Si bien la tesis busca encontrar los significados asociados a la maternidad, se

podra errneamente pensar que bastara con conocer acerca de la quinta categora de la
lista anterior para conseguir tal propsito. Pero los significados asociados a la
maternidad (o de cualquier cosa), muchas veces son de mayor amplitud y profundidad
que lo que la propia persona sea capaz de reconocer, lo que explica el por qu las
entrevistas compartan esta mayor amplitud y profundidad.
Adems, los significados asociados a la maternidad no son solo aquellos
elementos cognitivos que se asocian a la relacin con la propia madre y al ser madre;
son tambin las pistas que permiten comprender las razones por las que la joven decidi
no abortar y opt por la maternidad.
A continuacin, se presentan las 29 categoras con las respectivas citas que las
originan.

1.- Tener relaciones sexuales sin temor dado la facilidad en obtener anticonceptivos.

39
 Esta categora se relaciona con el tema de Contexto del embarazo. La joven no
quiere embarazarse pero a la vez, quiere tener relaciones sexuales con su pareja. Ella
confiaba en que los mtodos anticonceptivos facilitados por el Estado seran eficaces,
pero fallaron y la joven qued embarazada.
Entrevistada (E): Es que yo fui a la matrona para que me diera pastillas, esas pastillas
para no quedar embarazada...
Investigador (I): Anticonceptivos?

E: Si. Y, llevaba un mes tomando las pastillas. Despus del mes yo empec a tener
relaciones con mi pololo, y al mes de tener relaciones con mi pololo (llevaba 2 meses
tomando pastillas), me empec a sentir mal, as como rara....como que empec a sentir
mareos, vmitos, todas esa cosas. (Rosa, E 3, p. 1 y 2)1

2.- Doble discurso social: "No estn haciendo cosas que no deben hacer" v/s "Hay
condones y pastillas", es significado como permiso de la autoridad para comenzar
su vida sexual.
Esta categora se relaciona con los temas de Contexto del embarazo, Contexto
familiar y Creencias y valores. Se trata de una categora particularmente importante,
puesto que se explicita la contradiccin de que, por un lado no se permite tener
relaciones sexuales antes de tiempo y por otro, que si tienen relaciones sexuales, hay que
usar preservativos o anticonceptivos. Se trata de dos discursos contradictorios por parte
de la autoridad (en este caso, la madre de la muchacha), por lo que la joven no logra
claridad en ninguno de los dos mensajes. La joven a la que corresponde esta cita, tuvo
relaciones sexuales y adems no utiliz preservativos ni anticonceptivos. Es decir, no
puso en prctica ninguno de los dos discursos contradictorios.
siempre les convers a ellos chiquillos, no estn haciendo cosas que no deben
hacer. Mi viejo, mi esposo, siempre a ella le dijo hay preservativos, hay pastillas,
cudate. Le deca yo cuando algn da tengas algo, pero no vas a andar con uno y
otro acostndote como lo dijo l. Entonces eso no es tampoco la idea pues. T tienes

1
Rosa, Entrevista 1, prrafos 1 y 2.

40
que darte a respetar como mujer. Si tienes algo una vez, ya. Pas. De ah, ms nada.
Pero siempre cudate. El siempre le deca yo s que algn da vas a tener una relacin
porque ahora, los pololeos son as, pero cudate. Y no se cuid. Entonces es eso lo que
a l le molesta que yo fui abierto contigo, te convers, hablamos las cosas y t
(Daniela, E 3, p. 50. En entrevista a su madre).

3.- Como la familia significa al hijo como de su propiedad, este no es libre de tomar
decisiones en relacin a su maternidad.
Esta categora se relaciona con los temas de Contexto familiar y Significados
asociados a la maternidad. Se aprecia en la cita que la joven esta confundida, no es
capaz de tomar una decisin por si sola y recurre a sus padres para que tomen la decisin
por ella. Es por esto que se ve afectado el concepto de maternidad, ya que para la
muchacha y para sus padres, la maternidad, en este caso, es jerrquicamente inferior al
valor de terminar los estudios. Tambin se relaciona con el contexto familiar, ya que son
los padres los que toman una decisin que en la mayora de los casos corresponde a la
joven madre. Esto refleja el tipo de relacin que se da entre los miembros de esta
familia.
O sea, primero me preguntaron si la quieres tener, y yo les deca no s, como diciendo
dganme ustedes lo que puedo hacer. Y me decan no la puedes tener porque te vas a
cagar la vida, tienes que terminar de estudiar. Y despus, no hablamos ms de eso y
fuimos al doctor. Ah, en el doctor me di cuenta que la decisin ya la haban tomado
entre los dos. Yo creo que ellos conversaron, no s. Le preguntaron al doctor que
posibilidades haba de que yo pudiese abortar. (Estela, E 1, p. 108).

4.- La presin para abortar es significada por la hija como una imposicin que pasa
a llevar su libertad.

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 Esta categora se relaciona con los temas de Contexto familiar y Aproximacin
subjetiva al aborto. Se aprecia en la cita el tipo de relacin familiar, tal como en la
categora anterior, pero ahora con mayor nfasis en una libertad coartada hacia la joven
por parte de sus padres.
Dijeron que como lo podamos arreglar, que yo tena que pensar que no poda tener
una guagua, que me iba a cagar la vida como se la haba cagado mi hermana. Siempre
me decan lo de mi hermana, que mrala como est ella ahora, quieres pasar por lo
mismo. Eres una pendeja que vive en una burbuja, como vas a tener una guagua,
pero nunca me preguntaron Estela, qu es lo que quieres t, nunca. Hasta los 9 meses,
nunca.
(Estela, E 1, p. 107).

5.- La valoracin de la maternidad, por parte de la familia, refuerza en la joven el

vnculo con su hijo.
Esta categora se relaciona con el tema Significados asociados a la maternidad.
En este caso, se aprecia que la joven embarazada no queda abandonada por su familia. A
la joven se le permite ser madre, lo cual implica una valoracin positiva a esta nueva
situacin, por parte de su familia.
Me dijo (la mam) que tena que esperar noms y ver cmo iba a reaccionar mi pap.
Pero que estuviera tranquila, que no me pusiera nerviosa.. Me deca que ya haba
metido las patas ya, que tena que apechugar ahora. Que no importa que mi pololo me
hubiera dejada embarazada, que ella igual me iba a ayudar a salir adelante con mi
hijo. Aunque XXX. Y despus hable con mi pololo... (Rosa, E 1, p.13).

6.- El rechazo de la familia al aborto genera, en la joven, un significado negativo

hacia ste.

42
 Esta categora se relaciona con los temas de Contexto familiar, Aproximacin
subjetiva al aborto y Creencias y valores. Los valores familiares influyen en los propios
valores de la joven. Como se muestra en la cita, la madre de esta joven rechaza el
aborto, y la joven en cuestin tambin lo rechaza. A pesar de su embarazo no deseado,
esta muchacha nunca concibi la posibilidad de abortar.
Mire, yo soy en contra del aborto. Me da rabia cuando veo en la telecuando tiran
guagitasXXX. (Daniela, E 3, p. 50. En entrevista a su madre).

7.- Hay instituciones fuera de la familia donde la joven se puede apoyar.

Esta categora se relaciona con el tema de Redes sociales. Muchas jvenes
conocen de la existencia de instituciones de ayuda para los casos de embarazo no
deseado. A veces estas jvenes, al ser rechazadas por su propia familia, ven en estas
instituciones una esperanza de ayuda para su problema.
E: Si, ah mis papas dijeron que no. Despus de eso nos mando al MAV (Movimiento
annimo por la vida) y ah llegue donde la psicloga.
I: Ah, entonces empez tu proceso para tratar de que asumieras a tu hija?
E: Si. (Estela, E 1, p. 102 y 103).

8.- La existencia de instituciones que agrupan a madres adolescentes quita el

estigma de la muerte psicosocial de la adolescente embarazada.
Esta categora se relaciona con el tema de Redes sociales. A veces las jvenes,
por el ambiente inmediato que les rodea, sienten una muerte psicosocial. Es decir, su
ambiente inmediato es castigador ante el embarazo no deseado y la joven es rechazada.
Al cambiar de ambiente, la joven vuelve a sentirse aceptada y el beb que viene en
camino deja de convertirse en un estorbo. La joven madre es valorada y cuidada, lo que
conlleva a una nueva relacin con su hijo, a una aceptacin hacia este por parte de su
madre.
Si, de todas maneras. Llegue a otro lugar donde todo lo que vena por mi embarazo lo
pensaban distinto, ya que no tena que esconderme, si me daba un asco por un olor

43
poda hacerlo, pero en mi casa no, me lo tena que aguantar. Y si quera tocarme la
guatita lo poda hacer, era libre y en mi casa no. (Estela, E 1, p. 125).

9.- Para la nia es muy importante la significacin que su pareja de al embarazo,

esto afecta su propia generacin de significados.
Esta categora se relaciona con el tema Significados asociados a la maternidad. Si
el padre del beb acepta al hijo y apoya a su pareja, acepta tambin la maternidad de
ella. La joven madre significa su nueva condicin como positiva, ya que se siente
apoyada por alguien que tambin tiene una estrecha relacin con el beb. Es decir,
significa su maternidad como positiva.
Eh, me dijo que ya no podamos hacer nada, que la guagua la hicimos los dos. No te
puedo dejar botada tampoco. Y me dijo que no me iba a dejar sola, que iba a estar
conmigo, que iba a apoyarme, que todo lo que necesitara se lo pidiera. (Rosa, E 1, p.
15)

10.- La significacin de lo que es la maternidad se adquiere del modelo materno.

Esta categora se relaciona con el tema Significados asociados a la maternidad.
Las madres actan como modelo para sus hijas. Estas se reflejan en sus madres. Por lo
tanto, es muy probable que una buena experiencia relacional con la propia madre,
influya en la nueva dada madre-hijo. En el caso de la cita, la joven fue una de las
entrevistadas que nunca pens en la posibilidad del aborto.
Mi mam es, haber, mi mam, no s, es que mi mam es muy linda conmigo (re).
(Rosa, E 1, p. 127).

11.- La potencia de la significacin social de la maternidad afecta, positiva o

negativamente, la experiencia de la madre adolescente.
Esta categora se relaciona con el tema Significados asociados a la maternidad. El
valor que el medio da a la maternidad, tambin afecta la significacin que la joven da al
mismo concepto. En la primera cita se aprecia un concepto muy potente de maternidad,

44
pero el cual tiene una valoracin positiva. En la segunda cita, tambin hay un concepto
muy potente, pero desde la devaluacin.
I: Qu significa para ti la maternidad?

E: Yo pienso que es una responsabilidad grande, porque ser mam es algo XXX, pero
en general es que, o sea XXX cuando se esta casado, o antes, antes no s. Pero yo qued
embarazada antes, para mi significa una responsabilidad grande ser mam, y no s, eh,
no s que ms... (Rosa, E 1, p. 117).

I: Cmo hubieras definido, antes de tener t guagua, el ser mam?

E: Un cacho.
I: Un cacho?
E: Si porque uno pierde hartas cosas, por ejemplo andar con las amigas, irse a un
carrete. (Jenny, E 1, p. 75 y 76).

12.- Embarazo como falla de las hijas.

Esta categora se relaciona con el tema Contexto del embarazo y Contexto
familiar. La familia significa el embarazo no deseado de uno de sus miembros como algo
positivo, ya que acepta y apoya la maternidad. Pero tambin como algo negativo, como
un error, no del embarazo mismo, sino que de las circunstancias en que se presenta.
Me dijo (la madre) que tena que esperar noms y ver cmo iba a reaccionar mi pap.
Pero que estuviera tranquila, que no me pusiera nerviosa. Me deca que ya haba
metido las patas ya, que tena que apechugar ahora. Que no importa que mi pololo me
hubiera dejada embarazada, que ella igual me iba a ayudar a salir adelante con mi
hijo. Aunque XXX. Y despus hable con mi pololo... (Rosa, E 1, p. 13).

13.- Embarazo como perdida de libertad.

45
 Esta categora se relaciona con el tema Significados asociados a la maternidad.
Se significa el embarazo como una situacin de mayor responsabilidad, dejando de lado
la niez para pasar a la adultez de una manera abrupta.
Pienso que no voy a ser como antes. No voy a tener tanta, as como libertad, as de
querer ir para all voy a ir para all. No, no. Ahora tengo que XXX a mi hijo. (Rosa, E
1, p. 119).

14.- Negacin del padre a la hija (al no hablarle) como transferencia de la negacin
del embarazo de esta.
Esta categora se relaciona con los temas de Contexto del embarazo y Contexto
familiar. El padre de la joven embarazada la castiga no hablndole. Es decir, se trata de
una agresividad pasiva, como alternativa a los golpes o insultos. Esta alternativa implica
una negacin hacia la hija, dado su indeseado estado de gravidez. O sea, es una negacin
hacia el hijo que espera, que se manifiesta en una negacin hacia aquello que ms se le
asemeja: la hija embarazada.
I: O sea, tu pololo se enfrent a tu pap?

E: Si. Y nosotros estbamos todos XXX porque pensamos que mi pap se iba a
acercar...pero no le dijo nada. Y l dijo que quera casase conmigo. Y mi pap dijo que
no, que todava no. Que l quera que nosotros le demostrramos que podamos con
esto(el embarazo) y que l demostrara que me quera como l deca. Yo no habl nada
porque andaba con dolores esa noche, y no poda ms con tantos nervios. Pero despus,
al otro fin de semana que vino mi pap, le dije. Le ped perdn, me disculp. Y ahora me
habla porque antes no me hablaba. Me ignoraba.

I: No te habl?

E: Si.

I: Cunto tiempo no te habl?

46
E: Como una semana, una semana y media, por ah. Era incmodo igual sentarse en la
mesa con l porque l deca me voy a levantar de esta mesa porque hay una carga tan
pesada como que deca cosas as y yo me senta mal. (Daniela, E 1, p.68, 69 y 70).

15.- El hijo esperado por una adolescente, es definido como un problema por la
sociedad, ya que es el hijo y no el embarazo lo que afectar su vida futura. Frente a
esto se plantea el aborto como solucin posible.
Esta categora se relaciona con el tema de Aproximacin subjetiva al aborto. La
vida de una muchacha al convertirse en madre, cambia radicalmente, dado las nuevas
responsabilidades que adquiere, y tambin dado por la muerte psicosocial. El cambio
esta dado entonces por una situacin que cambiar su vida para siempre, la llegada de un
hijo, y no esta dado por el embarazo, el cual es momentneo. Ante este futuro que se ve
complejo, y ms an para una adolescente que an no se vale por s misma, la alternativa
de eliminar al beb se entiende como la de menor costo para la sociedad y para la misma
joven.
I: Entonces, qu significaba para ti la maternidad adolescente en un palabra?
M: Que va a ser complicado. Yo creo que la mujer, con querer o sin querer, sufre tres
veces ms que el hombre. De partida, si es adolescente, vive con sus papas y la guagua,
a no ser que el le diga vamos a vivir juntos, tienes que seguir el colegio, es como todo
ms difcil. No creo que l le diga yo cuido al beb y tu anda al colegio. (Estela, E 1, p.
54).
16.- Una significacin en el entorno de maternidad positiva, afecta la significacin
de la adolescente.
Esta categora se relaciona con el tema Significados asociados a la maternidad.
Como ya se explic en una categora anterior, la potencia de la significacin social de
maternidad afecta la experiencia de la madre a su propia maternidad. Sin embargo, a ello
se le puede agregar que a pesar de que casi siempre el ambiente es adverso en estos
casos, se puede lograr una significacin positiva a la maternidad ante un embarazo no
deseado. En la cita se muestra una experiencia as en una de las entrevistadas.

47
Si, de todas maneras. Llegue a otro lugar donde todo lo que vena por mi embarazo lo
pensaban distinto, ya que no tena que esconderme, si me daba un asco por un olor
poda hacerlo, pero en mi casa no, me lo tena que aguantar. Y si quera tocarme la
guatita lo poda hacer, era libre y en mi casa no. (Estela, E 1, p. 125).

17.- El significado que la familia da al embarazo de la adolescente, tiene tanto peso,

como la significacin que entrega el entorno.
Esta categora se relaciona con el tema Significados asociados a la maternidad.
Como se ha dicho, el entorno significa positiva o negativamente la maternidad. Pero la
familia tambin, y es difcil decir cul de ambos tiene mayor influencia en la joven
madre. Lo que importa es que, si alguno de estos agentes da una significacin negativa,
esta puede verse contrarrestada con una significacin positiva dado por el otro agente.
Si, el tiempo en que no les cont a mis papas. En el momento en que les cont, cuando
estuve en mi casa fue terrible. Pero despus, cuando sal de mi casa, ya solo fue difcil,
por las decisiones que tena que tomar fue difcil, pero ya no era tan terrible. Yo ya me
senta mejor. (Estela, E 1, p. 70).

18.- La percepcin del padre (pareja) en relacin al embarazo es determinante en la

significacin que la madre adolescente da a este.
Esta categora se relaciona con los temas de Aproximacin subjetiva al aborto y
Creencias y valores. Si el padre la pareja de la madre adolescente tiene la conviccin de
que el aborto es negativo y acta conforme a ello, la joven madre tender a pensar y
actuar de una manera similar.
I: A ti nunca se te pas por la mente la idea del aborto?
E: No.
I: Piensas que es malo?
E: Si.
I: Por qu es malo?

48
E: Porque no tiene la culpa el bebe que viene en camino. Aparte que es matar a algo
que no se puede defender. Aparte que es algo que nace del amor, as quecon mayor
razn hay que cuidarlo. (Daniela, E 2, p. 1, 2 y 3. En entrevista a su pololo. Esta
entrevista se llev a cabo en presencia de la nia embarazada. Todas estas afirmaciones
fueron asentidas por ella).

19.- La mujer significa su embarazo como una perdida.

Esta categora se relaciona con el tema Significados asociados a la maternidad.
Se ha dicho en otra categora que la maternidad puede ser vista de manera negativa. A
veces, como una prdida, tanto de libertades como de la honra personal.
I: Cmo hubieras definido, antes de tener t guagua, el ser mam?
E: Un cacho.
I: Un cacho?
E: Si porque uno pierde hartas cosas, por ejemplo andar con las amigas, irse a un
carrete. (Jenny, E 1, p. 75 y 76).

20.- Suele presentarse un perodo de negacin.

Esta categora se relaciona con el tema Contexto del embarazo. A veces, la
situacin de embarazo no deseado puede ser tan dolorosa, que se escinde del resto de la
vida e la persona, como un duelo no resuelto. Esta escisin tambin se puede dar como
una negacin.
Despus, me acuerdo que me fui a la playa por dos meses y ah me olvid de todo. Lo
pase bien, estuve con mi hermana, pero yo saba, adems en la playa me empec a
sentir mal. Ponte t haban olores que a mi me daban asco. Yo me quede callada, no
deca nada. Despus, cuando llegue le dije a la Javiera, me voy hacer un test que sali
positivo. (Estela, E 1, p. 85).

49
21.- El hijo pasa a significar un reflejo de la agresin sufrida.
Esta categora se relaciona con lo temas de Significados asociados a la
maternidad e Hitos de la vida. A veces, el hijo representa una agresin, como es en el
caso de violacin. O sea, el nio recuerda a cada instante su concepcin, sobretodo
cuando esta es tan significativa como es el caso de una violacin. Aqu es muy difcil
para la madre disociar su propio significado de maternidad con el hito de sufrir una
violacin.
Es que yo igual entiendo, porque como va a tener una guagua de alguien que no
conoces y adems te hizo dao, como, tienes que ser, no s. XXX, lo que pasa es que yo
no estaba pololeando, entonces la gente me pregunta oye, de quin es la Anastasia,
entonces yo no s que decir. Digo, no de un pololo que supo que yo estaba embarazada
y se fue, pero como tan maricn, cmo se llamaba, dnde vive. Y yo, sabes que a veces
no s que decir, a veces digo, sabe que no me gusta hablar del tema, digo la Anastasia
no ve a su pap no ms, pero igual par m es difcil, porque detrs de eso hay millones
de cosas. (Estela, E 1, p.95).

22.- La madre significa a su beb como una proyeccin del violador.

Esta categora se relaciona con el tema Significados asociados a la maternidad.
La madre, al no poder disociar el hijo con la violacin que le engendr, ve en l la
perpetuidad de su gnesis, y por lo tanto de su agresor.
Si, es que para mi era complicado, no saba que hacer. A veces pensaba si la tengo, es
una guagua que no tiene la culpa, igual me puede hacer feliz. Peor despus deca y si se
parece a l (al violador) que voy hacer. (Estela, E 1, p. 104).

23.- Ver o sentir, permite reconocer y aceptar al otro.

Esta categora se relaciona con el tema de Aproximacin subjetiva al aborto.
Muchas veces, para las madres, el beb es algo impersonal. Es un algo ajeno a ellas,
sobretodo si no es deseado. Pero ocurre que, al tratarse de un ser con vida anmica,

50
manifiesta esa vida. Sus movimientos hacen evidente a la madre que lo llevan en su
vientre tiene tanta vida como ella.
I: Y cuando decidiste que podas tenerlo, porque tu habas pensado abortarlo por que
te iba a cagar la vida, por qu entonces decidiste seguir adelante?
E: Porque ya se empezaba a mover, y yo le conversaba, y cuando yo le conversaba el
me pateaba. (Jenny, E 1, p. 34).

24.- Frente al reconocimiento del otro, se cierra la posibilidad del aborto.

Esta categora se relaciona con el tema de Aproximacin subjetiva al aborto.
Muchas veces, al sentir al nio como un ser vivo, se deshecha la idea de abortarlo. Ante
la evidencia de que se trata de una vida, el aborto comienza a verse como una alternativa
inviable.
I: Me habas dicho que no siempre pensaste en tenerlo, XXX, porque te decan que te
ibas a cagar la vida, Qu te ayud a pensar en tenerlo?
E: Despus empec a decir, pucha, ya no voy a estar sola, si alguien va a estar siempre
a mi lado, siempre va a estar con migo, y as voy a luchar ms poh. (Jenny, E 1, p. 33).

25.- El reconocimiento del hijo enfrenta a la mujer con su maternidad.

Esta categora se relaciona con el tema Significados asociados a la maternidad.
Como ya se dijo en las categoras anteriores, al verse la madre enfrentada ante la
evidencia de que lo que gesta es una vida humana, no le queda ms remedio que aceptar
su maternidad.
E: No es que no s, es que ya me acostumbr a estar con este, de repente yo salgo y si
no salgo con l, ya me tengo que devolver, porque ando incomoda, estar llorando,
estar molestando.
I: Lo necesitas?
E: A l, s si yo me lo llevara para el colegio porque hay sala cuna, pero hace
mucho fro (Jenny, E 1, p. 88 y 89).

51
26.- Reconocido el nonato como otra vida, la joven descubre la realidad de su
maternidad.
Esta categora se relaciona con el tema de Aproximacin subjetiva al aborto. En
una categora anterior se manifestaba que el medio poda influenciar positivamente a la
joven en su maternidad Pero este mismo medio puede influenciarla para significar la
maternidad negativamente.
I: Los dems que te decan?
E: Como vas a tener esta guagua, no puedes (se quiebra).
I: Te sugeran que abortaras en definitiva?
E: S. (Estela, E 1, p. 92 y 93).

27.- La significacin que se da a la relacin en que se concibe al nonato, se

transfiere a la situacin de embarazo.
Esta categora se relaciona con los temas de Aproximacin subjetiva al aborto y
Creencias y valores. En una categora anterior se expres que el embarazo, tras una
violacin, marcaba una perpetuidad de la agresin sufrida en el hijo. Esta idea se
desarrolla ms con esta categora, ya que son las circunstancias de la concepcin las que
definen al nio ante la madre y sus significados. Si la madre concibi tras una relacin
de amor, valora al hijo como fruto de ello, al igual que la madre que rechaza al nonato
concebido tras una violacin.
Como le digo. Tiene que tomar la decisin la persona que fue violada o que no quiere
tener al beb. Pero si es abortiva no. Pero si fuese un caso de violacin, es diferente.
Porque hay personas que las han violado y tienen hijos, y salen adelante igual con los
hijos. En cambio hay otras que no, que abortan. Entonces depende del criterio de cada
uno. (Daniela, E 1, p. 14. En entrevista a su pololo).

52
28.- La aceptacin del beb, por parte de la madre, esta condicionada a la
percepcin de ser responsable en su concepcin.
Esta categora se relaciona con los tema de Aproximacin subjetiva al aborto e
Hitos de la vida. La joven madre acepta su maternidad en cuanto a que esta condicin se
da por causas donde su voluntad si influy, aunque la maternidad no se haya buscado.
Al contrario de lo que ocurre en una categora anterior, donde la maternidad se presenta
tras causas ajenas a la voluntad de la madre, como es una violacin.
La nica diferencia, bueno pienso que si alguien quedara embarazada la tiene que
tener, la nica diferencias es que si es violacin, la decisin es de la mam, tu no puedes
imponerle nada. (Estela, E 1, p. 165).

29.- Percibir al nonato en el vientre, permite significarlo como otro.

Esta categora se relaciona con el tema Significados asociados a la maternidad.
En categoras anteriores ya se mencion que el beb, al moverse en el vientre, hace
evidente para la madre de que se trata de una vida, y no le queda ms remedio que
aceptar su maternidad. Pero antes de aceptar su maternidad, tiene que reconocer,
primeramente, que lo que gesta es un otro distinto de s misma.
Porque ya se empezaba a mover, y yo le conversaba, y cuando yo le conversaba el me
pateaba. (Jenny, E 1, p. 34).

53
2.2. Codificacin Axial

Se procedi a analizar los distintos componentes de las categoras obtenidas en el

paso anterior y se establecieron relaciones entre estos, las que sern desarrolladas a
continuacin. Ya que en las categoras se encuentran las citas de las cuales se
desprenden las mismas y dado que la codificacin consiste en el anlisis de las stas, el
nmero de citas textuales en este tem ser ms reducido.
A continuacin se presentan las afirmaciones a que se lleg luego de un proceso
de anlisis y sntesis de las categoras.

1. La significacin social de la sexualidad, que se escinde de la procreacin, genera

angustia en la joven frente a la realidad de su embarazo.

Esta afirmacin proviene del anlisis de las categoras 1 y 2, donde se seala

que: la sociedad ha planteado que es posible tener relaciones sexuales sin temor (al
embarazo) dada la facilidad para obtener anticonceptivos y El doble discurso social
que se observa en los padres que sealan "No estn haciendo cosas que no deben hacer"
v/s "Hay condones y pastillas", lo que es significado como permiso de la autoridad para
comenzar su vida sexual. Es probable que lo anterior tenga su fundamento en el
conflicto valrico que se produce entre la tradicin cristiano-occidental, en la cual Chile
ha estado inmerso histricamente versus el concepto de libertad de los estados laicos
actuales.
La joven que ha vivido pensando que la sexualidad no est necesariamente
relacionada a la maternidad, ya que existen medios para evitarla y que se plantean como
seguros. Al verse embarazada, se angustia ante una realidad que desconoce o neg.
Est negacin de una realidad es reforzada desde la autoridad, que promueve el uso de
anticonceptivos, con lo que promueve el inicio temprano de la vida sexual y censura
explcitamente el embarazo adolescente, reforzando la negacin de la maternidad en la
joven. Este doble discurso social que se ha sealado anteriormente es tambin

54
significado como una autorizacin por parte de la autoridad (social y familiar) para que
la joven pueda comenzar su vida sexual y a la vez rechace la maternidad como
consecuencia posible. Esto se traducir en que la joven sienta culpa por su embarazo, ya
que es esto lo censurado y no la relacin sexual en un contexto que es desadaptativo.

1. Tener relaciones sexuales sin temor dado la 1. La significacin social de

facilidad en obtener anticonceptivos la sexualidad que se escinde
2. Doble discurso social: "No estn haciendo cosas
de la procreacin, genera
que no deben hacer" v/s "Hay condones y pastillas",
angustia en la joven frente a
es significado como permiso de la autoridad para
la realidad de su embarazo
comenzar su vida sexual
Tabla N 2.

2. Presin de la familia para abortar es significada como agresin hacia la hija.

La categora 3 ha permitido desarrollar esta afirmacin. En aquella, se ha

sealado que, las familias de las madres embarazadas, tienden a ver en sus hijas un
objeto de su propiedad. Por el mismo motivo, no tendran libertad de tomar decisiones
en relacin a su maternidad y seran los padres quienes las tomaran por ellas. Esto por s
solo ya se presenta como la negacin de la madre embarazada como persona libre, lo
que en s implica una agresin. Si a esto se le suma lo sealado en la categora 4, donde
en el caso puntual del embarazo es forzada a abortar, como corri en el caso de Estela
(que finalmente no abort por lo avanzado de su preez), la joven se siente agredida por
sus padres. Ya que siente que no es considerada por stos en la toma de decisiones sobre
su persona. La importancia que tiene la familia para la joven, da un valor adicional a lo
que esta pueda sealar en torno a su situacin. La familia, como figura significativa,
afecta directamente las decisiones de la joven, a travs de los valores y modelos que
esta institucin va transmitido a sus miembros. El modo particular que cada familia
tenga de enfrentar el embarazo juvenil tiene dos posibles resultados. El favorecer y ser

55
protector frente al embarazo no planificado o ser francamente contrarios a este y, por lo
mismo, promover el aborto en forma directa, presionndola a abortar; o indirecta, al
rechazar a la hija embarazada. Esto se observa en el prrafo siguiente: ....y ah le dije a
mi pap y el dijo ya, todo se acab, perdiste y chao! Y despus mi abuela me dijo, ven
para ac! y me encerr en su pieza y me ech de la casa (Jenny, E 1, p. 24.)
Al significar la familia a la hija como de su propiedad, esta no es libre de tomar
decisiones acerca de su maternidad, coartando la libertad de la joven para tener a su hijo.
Por otro lado, cuando esta presin se hace manifiesta, es significada por la hija como una
imposicin que pasa a llevar su libertad, lo que se puede ver en las siguientes citas:
Eres una pendeja que vive en una burbuja, como vas a tener una guagua, pero
nunca me preguntaron Estela, qu es lo que quieres t, nunca (Estela, E 1, p. 107),
y Ah, en el doctor me di cuenta que la decisin ya la haban tomado entre los dos. Yo
creo que ellos conversaron, no s. Le preguntaron al doctor que posibilidades haba de
que yo pudiese abortar (Estela, E 1, p. 108.)

3. Como la familia significa al hijo como de su

propiedad, este no es libre de tomar decisiones en 2. Presin de la familia para
relacin a su maternidad. abortar es significada como
4. La presin para abortar es significada por la hija agresin hacia la hija.
como una imposicin que pasa a llevar su libertad
Tabla N 3.

3. El apoyo de la familia es significado como contencin propicia para la

maternidad.

En las categoras 5 y 6 se habla de la importancia del apoyo familiar y su incidencia en

la creacin de significados que hace la madre embarazada en relacin a su estado. De
ello, se puede sealar que la valoracin de la maternidad, por parte de la familia,
refuerza en la joven el vnculo con su hijo. Por esta razn, cuando la familia se muestra
comprensiva y acogedora, la hija se siente ms segura para enfrentar los nuevos desafos

56
que se presentan y se ve ms dispuesta a aceptar su maternidad, an en situaciones
adversas.
El rechazo al aborto, por parte de la familia, genera en la joven un significado
negativo en relacin a este. En aquellas familias donde el aborto es presentado como
una forma de enfrentar un problema, la maternidad pasa a asociarse a angustia y
rechazo. Esto recalca nuevamente la importancia del apoyo familiar y la influencia que
esta tiene sobre las percepciones que la joven tendr acerca de la realidad que vive.

5. La valoracin de la maternidad, por parte de la

3. El apoyo de la familia es
familia, refuerza en la joven el vnculo con su hijo
significado como contencin,
6. El rechazo de la familia al aborto, genera, en la
propicio para la maternidad
joven, un significado negativo hacia ste
Tabla N 4.

4. La existencia de instituciones protectoras es significada como una posibilidad

para la maternidad.

Las categoras 7 y 8 hacen referencia a la existencia de instituciones externas a

la familia que apoyan a las madres embarazadas. La existencia de instituciones de apoyo
permite que la joven no se sienta sola frente a su problema. Las instituciones que
agrupan a madres adolescentes quitan el estigma de la muerte psicosocial de la
adolescente embarazada, la cual viene definida desde el medio. Adems, puede actuar
como un factor protector frente a una familia que rechaza a la hija embarazada,
pudindole prestar apoyo a la joven y acogerla en caso de necesidad. Con esto, ella sabe
que no estar sola. Estas instituciones de apoyo pueden ser formales (Municipales,
asociaciones, etc.) o informales (amigos, etc.)

7. Hay instituciones fuera de la familia donde la joven 4. La existencia de

se puede apoyar. instituciones protectoras es

57
 8. La existencia de instituciones que agrupan a
significada como una
madres adolescentes quita el estigma de la muerte
posibilidad para la maternidad
psicosocial de la adolescente embarazada.
Tabla N 5.

5. El apoyo del padre del beb

La afirmacin anterior se desprende de la categora 9, donde se seala la
importancia de la significacin que la pareja da al embarazo. Lo anterior ha sido
manifestado por 2 de las entrevistadas.
El apoyo del padre del beb fortalece a la madre en su decisin de tener a su hijo
ya que no se percibe sola ante el nuevo desafo. Le permitir asociar el hijo con el amor
que ella siente por el padre.
A su vez, cuando una mujer siente que es madre, emergen en ella los modelos
tradicionales de familia. Busca el apoyo necesario en el padre a fin de poder definirse
como tal y de poder sentir, por parte de l, la contencin necesaria para generar el
ambiente propicio a la maternidad. Para la joven, es muy importante la significacin que
su pareja da al embarazo, afectando su propia generacin de significados. Cuando la
pareja falta, se observan dificultades para que la madre signifique su maternidad en
forma positiva.

9. Para la nia es muy importante la significacin que

5. Apoyo del padre del beb
su pareja de al embarazo, esto afecta su propia
generacin de significados
Tabla N 6.

6. El significado que la joven construye de su maternidad, est influenciado, en

gran medida, por el modelo materno que tuvo.

58
 Las categoras 10 y 11 sealan la importancia de los significados de maternidad
que rodean a la joven, desde su propia experiencia.
Se puede observar, claramente, que en aquellas familias donde la madre era
cercana a sus hijas y donde sta tena una postura clara a favor de la vida, la posibilidad
del aborto no surgi en las jvenes. En cambio, en aquellas jvenes donde la relacin
con la madre era ms distante, no slo se abrieron a la posibilidad del aborto, sino que
adems lo intentaron. Para las jvenes, la cercana con una madre que acepta la
maternidad como algo positivo sera protector frente al aborto. Sin embargo, cuando la
madre es sentida como distante, la postura de sta frente al aborto pierde fuerza,
convirtindose el sentimiento distancia, en s mismo, en un factor de riesgo frente al
aborto juvenil.

10. La significacin de lo que es la maternidad se 6. El significado que la joven

adquiere del modelo materno construye de su maternidad,
11. La potencia de la significacin social de la est fuertemente influenciado
maternidad afecta, positiva o negativamente, la por el modelo de madre que
experiencia de la madre adolescente tuvo
Tabla N 7.

7. El embarazo, como conducta censurable, es significado por la joven como un mal

insuperable.

Las categoras 12, 13, 14 y 15, son la base de esta y se refieren a la censura que
recibe la madre embarazada desde su medio.
Se ha encontrado en las entrevistadas que el embarazo adolescente es
considerado una situacin censurable, no as la vida sexual temprana. Pareciera que el
discurso social va en la misma lnea al promover el uso de anticonceptivos y sealar al
embarazo como una de las consecuencias de no tener sexo seguro. Pareciera que la
autoridad, al sealar la existencia de los mtodos anticonceptivos, endosa la

59
responsabilidad total del embarazo sobre los usuarios. Existe la idea tcita de que quien
queda embarazada, es responsable de su embarazo, puesto que podra cuidarse y no lo
hizo. Por lo mismo, es censurada y castigada. Este castigo social se puede observar en la
conducta de algunos padres que optan por ignorar a la hija. Los mismos padres que,
alguna vez, les dijeron a sus hijas que se cuidaran. Y despus les endosan la
responsabilidad del embarazo. Las jvenes, al recibir por parte de la autoridad la
solucin al embarazo, significan esto como una invitacin a iniciar su vida sexual
segura. Por otro lado, la joven percibe la censura social frente a su embarazo
(abuelos, tos, suegros, etc.) y lleva sobre sus hombros el discurso de lo difcil, terrible,
etc. que es el embarazo en este perodo de la vida.
Estos puntos sealados van produciendo una percepcin negativa en la joven
hacia la maternidad, que puede ser significada como algo insuperable y destructor de su
identidad, y de lo que deber defenderse. Esto genera en ella un significado en que el
embarazo equivaldra a una muerte social y, por lo mismo, el aborto como un actuar
en defensa propia.

12. Embarazo como falla de las hijas

13. Embarazo como perdida de libertad
14. Negacin del padre a la hija (al no hablarle) como
7. Embarazo como conducta
transferencia de la negacin del embarazo de esta.
15. El hijo esperado por una adolescente, es definido censurable: Es significado por
como un problema por la sociedad, ya que es el hijo y la joven como un mal
no el embarazo lo que afectar su vida futura. Frente a insuperable
esto se plantea el aborto como solucin posible

Tabla N 8.
8. Las percepciones que la joven tiene del embarazo, estn influenciadas por el
entorno.

60
 En la elaboracin de esta afirmacin se han considerado las categoras 16, 17 y
18, ya que todas estas muestran la fuerza del entorno sobre la construccin de
significados que la madre adolescente hace.
Es claro que el medio influye en la percepcin que la joven madre tiene de su
situacin. Un entorno de rechazo hacia la maternidad, donde esta es concebida como un
estorbo para la realizacin personal, no favorece que la joven pueda desarrollar una
percepcin positiva de su embarazo. Por el contrario, un entorno donde la maternidad es
valorada e, inclusive, entrega estatus a la mujer, favorece que esta vea su maternidad
como algo positivo y deseable.
El entorno ms prximo de la joven embarazada es su pareja y su familia nuclear,
pero se abre a la familia extensa y a la sociedad en general, quienes afectan en la
generacin de significados de la joven madre. Pareciera que el efecto que tienen los
discursos de quienes componen el medio de la joven tendrn mayor o menor peso, segn
el grado relativo de cercana que la joven le asigne a cada actor. Es por ello que la pareja
tiene, generalmente, un alto poder de influencia sobre la generacin de significados de la
madre.

16. Una significacin, en el entorno, de maternidad

positiva, afecta la significacin de la adolescente.
17. El significado que la familia da al embarazo de la
8. Las percepciones que
adolescente, tiene tanto peso, como la significacin
tenemos del embarazo estn
que entrega el entorno.
18. La percepcin del padre (pareja) en relacin al influenciadas por el entorno
embarazo es determinante en la significacin que la
madre adolescente da a este.
Tabla N 9.

9. El embarazo es vivido como un duelo

61
 Esta afirmacin ha sido construida en base a las categoras 19 y 20. Ambas
comparten el concepto de embarazo asociado a una perdida.
Las jvenes significan su embarazo como una perdida. Perdida en relacin a su
libertad de hacer lo que quieran y, en las adolescentes, una perdida de su imagen como
nias, para pasar a ser mujeres. Frente a esta perdida se observan dos posibles
significados: las madres que han significado la maternidad como un problema, que en un
primer momento sienten rechazo hacia el hijo, culpndolo por esta perdida; y, una
segundo significado, en que la maternidad es positiva y se impone por sobre este duelo,
generando en ellas una sensacin de felicidad y aceptacin. En las jvenes se ha
observado un perodo de negacin de su situacin. Sin embargo, la duracin e intensidad
de este perodo est relacionado con la significacin positiva o negativa que la joven da
a su embarazo, influida por su entorno.

19. La mujer significa su embarazo como una perdida 9. El embarazo es vivido

20. Suele presentarse un perodo de negacin como un duelo
Tabal N 10.

10. El aborto es, en caso de violacin, el resultado de la transferencia al nonato del

rechazo hacia el violador

A diferencia de otras afirmaciones, que han sido compartidas ampliamente por

las entrevistadas, esta afirmacin ha sido construida con las categoras 21 y 22 que se
desprenden del discurso de Estela, ya que slo ella haba sido vctima de violacin. Ella
inform que senta temor a que su hijo pudiese parecerse al violador: y si se parece a l
qu voy hacer (Estela, E 1, p. 122), lo que pasara a convertirse en un reflejo
permanente de la agresin vivida, convirtiendo al hijo en una proyeccin del violador.
Se ha encontrado en Estela un rechazo intenso de la maternidad, que se ve
intensificado por la presin del entorno social y principalmente de su medio ms
prximo, la familia. Como se ha sealado antes, el entorno influye en gran medida para

62
la generacin de los significados asociados a la maternidad y, ms an, la familia, la que
tiene gran poder de influencia sobre la hija.
Frente al trauma de la violacin, pareciera que la joven experiment un cuadro de
estrs post traumtico, ya que nunca habl del tema hasta cuatro meses despus, puesto
que fue presionada para hacerse un examen de embarazo. Al salir este positivo, ella
habl con sus padres y cont su experiencia. Sin embargo, nadie dio importancia a la
violacin sino al embarazo, lo que se hace patente en la entrevista. Frente a esto, se
podra hipotetizar que, la forma de trabajar el trauma de la violacin fue transferir la
angustia de la violacin al el embarazo, generando un aumento del rechazo hacia el
beb.

21. El hijo pasa a significar un reflejo de la

10. El aborto, en caso de violacin,
agresin sufrida.
como resultado de la transferencia al
22. La madre significa a su beb como una
nonato del rechazo hacia la violador
proyeccin del violador
Tabla N 11.

11. La posibilidad del aborto como consecuencia del desconocimiento o negacin

del otro.
La afirmacin anterior es el resultado del anlisis de las categoras 23, 24, 25 y 26.
Ha parecido especialmente relevante el descubrir la importancia que tiene para la mujer
el percibir al hijo. Esto se aprecia en la cita:
I: Qu sentas t con esta contradiccin?
E: Me senta sper confundida. Para mi un da, si que rico, se esta moviendo y al
otro da, cuando me iban a ver mis papas a mi se me cambiaba todo, todo giraba.
I: Qu sentas cuando tu guagua se mova y estaban tus papas?
E: No s, era raro, es que a veces yo me senta culpable de no poder hacer nada
para decirle saben que, la quiero, yo deca porque no la puedo defender. Ponte t
mis papas me decan algo y era todo s, mis papas decan acurdate que la vas a
dar, si, era todo s. (Estela, E 1, p. 133 y 134).

63
 Para aquellas jvenes madres, que tenan una significacin positiva de la maternidad,
el poder observar a sus hijos por medios tecnolgicos o sentir sus movimientos, era slo
un refuerzo a su decisin por la maternidad que, probablemente permiti fortalecer el
vnculo entre la madre y su hijo.
Sin embargo, para aquellas madres cuya significacin de la maternidad era negativa,
este momento era esencial para la emergencia de nuevos significados como se puede
observar en la siguiente cita de Jenny: Porque ya se empezaba a mover, y yo le
conversaba, y cuando yo le conversaba el me pateaba (Jenny, E 1, p. 34.)
Al parecer, para estas madres es fcil negar lo que no perciben. Ellas requeriran
de una experiencia concreta que las aproxime ms emocionalmente a la realidad del
otro. Esta nueva percepcin pareciera ser de tal intensidad, que es capaz de modificar
los significados preexistentes en relacin a su embarazo y redefinirlos hacia la
maternidad, de una manera ms positiva. Pero pareciera que, en algunos casos, no basta
el reconocer la realidad del otro para redefinir el significado del embarazo no planificado
como maternidad. Para lograr este nuevo paso, sera necesario que la mujer se
encuentre en un ambiente propicio, que le permita escuchar su nueva significacin
(como le ocurri a la nia violada, que al cambiar su entorno y sentir al beb, poda
reconocer el significado de la maternidad, pero este era fcilmente anulado al enfrentarse
a su familia nuclear). As puede resignificar lo que ya ha definido como algo vivo por
mi hijo.

11. La posibilidad del aborto

23. Ver o sentir, permite reconocer y aceptar al otro
24. Frente al reconocimiento del otro, se cierra la como consecuencia del

posibilidad del aborto. desconocimiento o negacin

25. Reconocido el nonato como otra vida, la joven

64
 descubre la realidad de su maternidad.
26. El medio lleva a significar el embarazo como una
del otro
enfermedad o un mal, negando la existencia de otro.
Tabla N 12.

12. Si el nonato es concebido en una relacin de amor, se protege. Si es concebido en

una violacin, se abre la posibilidad al aborto.

Las categoras 27 y 28 son el resultado del planteamiento de todas las

entrevistadas en relacin al la concepcin que tienen de la maternidad frente al caso de
violacin. Ante tal situacin, se muestran ms abiertas al aborto que en otros casos.
El proceso de generacin de significado en torno a la maternidad comienza en la
infancia, al percibir las concepciones de maternidad que tena la madre de la joven.
Pareciera que el concepto de maternidad est fuertemente ligado al de amor de pareja,
llegando a ser tan fuerte la unin, que la falta de amor anula la existencia del hijo. Las
jvenes han indicado que un hijo que ha sido engendrado por amor debe ser tenido,
dando pie para entender que aquel que no ha sido concebido por amor, no debe ser
tenido.
Esto pareciera indicar que la cualidad hijo est definida por el amor existente
entre los padres. El hijo que fue concebido en una relacin de pareja tiene por derecho
la calidad de ser hijo. Pero aquel que ha sido concebido fuera de una relacin afectiva,
pierde esta connotacin. As pues, pareciera ser esencial, en la generacin de un hijo, la
existencia del amor de pareja. Por ende, si esto no existe, la existencia del hijo ha de ser
cuestionada.
Sin embargo, esto no cierra la posibilidad para que el significado de maternidad
emerja durante el proceso del embarazo. En forma ms tarda, y an en ausencia del
padre, o del amor de pareja, o an cuando el hijo no ha sido engendrado por amor, la
madre puede logra reconocer al otro y aceptar su condicin de hijo.

65
 27. La significacin que se da a la relacin en que se
concibe al nonato, se transfiere a la situacin de 12. Si el nonato es concebido
embarazo. en una relacin de amor, se
28. La aceptacin del beb, por parte de la madre, esta protege. Si es concebido en
condicionada a la percepcin de ser responsable en su una violacin, se abre la
concepcin posibilidad al aborto.
Tabla N 13.

13. El tener la percepcin de que est embarazada de su hijo, significa esta realidad
como algo positivo.

La afirmacin anterior se desprende del anlisis de las categoras 29 y 25. No

basta con que la mujer comprenda que dentro de s hay vida, pues la vida parece ser un
concepto demasiado abstracto para estas jvenes. No sucede lo mismo cuando la mujer
comienza a hablar de que va a ser mam, o que va a tener un hijo. Estas palabras
hablan de significados radicalmente distintos. Se puede decir de una lombriz que tiene
vida, pero una mujer slo puede ser madre de sus hijos y slo los hijos la pueden llevar a
ser madre. Este tipo de vida, el hijo, no solo est, sino que modifica la autodefinicin de
la joven. Ella ya no se significa a s misma solo como hija, estudiante o amiga. Se
significa tambin como madre. Pareciera ser que la maternidad resignifica la realidad de
la joven misma.

29. Percibir al nonato en el vientre, permite 13. Al tener percepcin de

significarlo como otro. que esta embarazada de su
25. Reconocido el nonato como otra vida, la joven hijo, significa esta realidad
descubre la realidad de su maternidad. como algo positivo.
Tabla N 14.

66
2.3. Codificacin Selectiva

Habiendo teorizado sobre las categoras, se ha procedido a construir las siguientes

proposiciones tericas:

1. Las redes sociales influyen en la decisin de abortar o tener al hijo.

Para la joven embarazada la existencia de apoyo o rechazo, por parte de su entorno,
afecta la percepcin que esta tiene de su maternidad. El grado en que influye el medio
sobre la decisin hacia la maternidad en la joven madre, vara segn la influencia
relativa que el actor tiene sobre esta. En el estudio, se ha encontrado que la pareja, como
red social, tiene un alto poder para afectar y modificar los significados de la joven
madre, al igual que la familia nuclear, cuando el vnculo con esta es estrecho. Esta
ltima, no slo afecta la creacin de significados por parte de la madre, sino que puede
generar un entorno adecuado a la maternidad, que favorezca el vnculo entre la madre y
el hijo, favoreciendo la opcin por la maternidad. As tambin el entorno puede no
cooperar a favor de la maternidad mediante los discursos sociales que censuran la
maternidad juvenil.

2. Los significados sociales atribuidos a la maternidad adolescente tienen dos

posibilidades: significar la maternidad como un cambio positivo en la vida de la
joven, lo que se presenta como factor protector; o significar la maternidad como
un problema (econmico, de mltiples perdidas, enfermedad, entre otros) se
convertira en factor de riesgo frente al aborto.

67
 Los significados sociales atribuidos a la maternidad cambian adecundose a los
tiempos, como todas las construcciones de significado. Las mujeres que se encuentran
en entornos donde el valor de la maternidad es reconocido y valorado, significan la
maternidad de forma positiva.
As en entornos donde la maternidad es significada como un cacho (como lo
calific Jenny, una de las jvenes que estuvo decidida a abortar). Esto es, como prdida
de libertad, como problema u enfermedad. Estos significados se vuelven contra la
maternidad y aumentan el riesgo al aborto, an cuando la presencia de estos no es
determinante para la decisin de abortar.
El entorno influye la generacin de significados sobre la adolescente. As una
familia que considera la maternidad como un acontecimiento positivo, es capaz de
transmitir esta percepcin a sus hijos. Por el contrario, una familia que considera que la
maternidad es sinnimo de problemas econmicos y/o sociales, transmitir sobre la
joven una percepcin negativa de esta y afectar su generacin de significados.
Pareciera ser que el rol de la madre de la joven es fundamental en como se genera el
significado de maternidad. Una madre que considera que su vida ha sido horrorosa
producto de sus hijos, transmite sobre ellos una visin que influir, negativamente, en su
creacin de significados relacionados a la maternidad, como se ha podido observar con
Jenny. Ella fue criada por su abuela, quien siempre seal que esto haba sido un
problema para ella. Lo mismo ocurre con la sociedad chilena en general. Es habitual
escuchar, dentro de la cultura popular, que el embarazo sea definido como una
enfermedad de la cual las madres van a sanarse al hospital, frase que se utiliza
vulgarmente para definir el parto.

3. Embarazo como reconocimiento y aceptacin del otro.

La maternidad no se da en la soledad de la mujer, sino en relacin a otro. Por
eso para que el significado de la maternidad pueda emerger, es preciso que la madre
reconozca la existencia del hijo.

68
 Las jvenes cuando han pensado en el aborto, no le han dado la cualidad de ser
humano ni de hijo al que gestan. Sino ms bien lo han conceptualizado como un
problema al cual denominan como embarazo (Sin diferenciar el estado de preez en
que se encuentran, del nonato que llevan dentro.) Esto posibilita que busquen una
solucin a su estado, sin considerar la presencia de un otro. Sin embargo, cuando
el nonato se comienza a manifestar en forma sensible, o cuando la madre puede verlo
(va ecografa), ella logra diferenciarse de este hijo y le otorga la cualidad de ser
humano. Y tambin de hijo.

4. El valor de la vida del beb depende de la cualidad de su concepcin, lo

que no necesariamente implica el aborto.
Todas las jvenes madres entrevistadas se mostraban contrarias al aborto. El
principio que orientaba, en la mayora de los casos esta decisin, era que si el hijo haba
sido producto del amor de los padres, por lo que deban responsabilizarse del hijo en
cuanto a fruto de ese amor. Pero qu ocurrira si el hijo no era producto del amor, o era
consecuencia de una violacin? Tres de las entrevistadas cambiaron su forma de
significar el embarazo, aceptando la posibilidad del aborto. Pareciera que la imagen que
tienen del trauma de la violacin es tan grande, que este se proyectara ms all del
abuso, llegando a ponerse sobre el hijo.

VI. CONCLUSIONES

Durante el proceso de construccin de la tesis, se pudo apreciar un factor muy

interesante, que podra convertirse en una nueva vertiente para futuras investigaciones.

69
Este factor tiene que ver con el cmo se llega a crear los distintos significados por parte
de las mujeres entrevistadas. Los investigadores pesquisaron mltiples frases
estereotipadas dentro de los discursos de las entrevistadas. Esto ocurra, sobretodo,
cuando se les llevaba al terreno de lo abstracto, de las ideas. Se encontraron respuestas
conceptualmente pobres en relacin a los temas de la vida y la muerte, las creencias y
valores. Se explicara esto porque las jvenes entrevistadas, a pesar de haber ya superado
la etapa de la niez, presentaban un pensamiento ms bien concreto. Esta hiptesis
explicara, por lo menos en parte, el porqu estas mujeres tuvieron embarazos
adolescentes: Al tener an un pensamiento concreto, la realidad adquiere importancia en
cuanto es perceptible a los sentidos, es decir, en cuanto se presenta en el aqu y ahora.
No estara an muy desarrollada la capacidad para ponerse en situaciones abstractas y
potenciales (como un embarazo). Es decir, si se percibe una situacin actual de manera
atractiva, como sera tener relaciones sexuales antes de tiempo, se le consiente, sin tomar
mucho en cuenta las consecuencias. Lo anterior sin considerar la impulsividad propia de
la adolescencia, la que tambin confabula contra el futuro de la muchacha.

Pero esta misma caracterstica del pensamiento concreto sera, a la vez, protector
en cuanto a provocarse un aborto. Algunas jvenes han manifestado su rechazo a este
mtodo tras percibir las consecuencias del aborto en los cuerpos de los nonatos (fotos de
fetos mutilados). Por otro lado, esta el hecho de que las jvenes comienzan a darse
cuenta de que llevan una vida anmica en el vientre tras sentir corporalmente al beb. Es
decir, reconocen al nonato como una vida y como su hijo al percibirlo por los sentidos,
percepcin que es suficiente para no abortarlo.

Dado la explicacin anterior, la teora del construccionismo adquirira mayor asidero

en la realidad. Esto porque la realidad, desde el construccionismo, es creada por los
significados: El mundo se construye de acuerdo con la manera como es percibido
(Barudy 1998). Lo que supone que la realidad se hace a partir de un aspecto formal,

70
desde lo que la caracteriza, desde lo que la percepcin y sus limitaciones pueden
entregar. Pero que no es de su esencia.
Este modo de concebir la realidad se asemeja mucho al pensamiento concreto. Si el
hijo en el vientre es percibido negativamente, entonces se significa como malo. Para
una persona con pensamiento hipottico deductivo, el nio no sera malo, ya que en su
esencia, en lo permanente, en lo que trasciende los sentidos, no lo es. Lo malo es la
percepcin (caracterstica) que se tiene de l.
La realidad, desde el construccionismo, sera entonces una realidad voltil, puesto
que significa algo distinto en cada persona, perdiendo su fondo, su categora conceptual,
que hace que las cosas sean unas y no otras. En las personas con pensamiento concreto,
lo percibido por los sentidos define a las cosas, no su esencia, al igual como lo advierte
la teora de Barudy.
Todo lo anterior se puede apreciar desde los significados que motivaron a las jvenes
de este trabajo a tener a sus hijos. Entre ellas se produce una configuracin diversa
respecto de las razones por las que finalmente optaron por la maternidad.

Jenny, en un principio, tuvo la idea de abortar. Sin embargo, una vez que el nio en
su vientre se comenz a mover, ella comenz a comprender o a significar que lo que
estaba gestando era un ser humano, independiente de si misma. Es as que signific, ante
la evidencia que ese ser era un humano, a un hijo, y en ella, a la madre. Pero para Jenny
la maternidad no traa aparejado un concepto positivo, producto de las malas
experiencias que tuvo con esta figura. Ella logr significar que iba a ser madre, pero ello
por s solo no era un impedimento para rechazar el rol de madre o su maternidad. Pero
adems Jenny provena de un ambiente familiar adverso, sin buenas figuras parentales,
lo que produca en ella sentimientos de soledad y una autovaloracin disminuida. No se
senta muy querida en su hogar. Entonces vio en su hijo la posibilidad de sentirse
acompaada y necesitada. En definitiva, vio en el nio la posibilidad de paliar sus
carencias. Fue esta configuracin de significados lo que le permiti aceptar al nio y su
maternidad.

71
 En Estela se da una configuracin distinta. Ella no abort, en un principio, porque
neg su situacin de gravidez. Pero posteriormente, al manifestarles a sus padres su
condicin de embarazo, ella acepta esta realidad. Estaba dispuesta a abortar, tal como
sus padres queran. Pero esto no se llev a cabo ya que el nio tena los suficientes
meses como para convertir la situacin de aborto en una situacin peligrosa par Estela.
No abort, entonces, por temor a su salud. Pretendi entregarlo en adopcin, pero luego
se fue de su casa y lleg a un lugar donde su embarazo fue muy bien acogido. Lleg a
una familia extraa, la que la cobij durante su embarazo. Estela comenz a resignificar
su maternidad como algo positivo, como algo valorado por las personas de su entorno
inmediato. Esta nueva ambientacin hizo que finalmente Estela se quedara con su hijo.

Entre Rosa y Daniela ocurri algo similar, pero distinto a los dos caso anteriores.
Ellas nunca pensaron en la posibilidad del aborto, puesto que desde que supieron de su
estado de gravidez, reconocieron al nio que gestaban como otro ser humano y como un
hijo. Pero adems de este reconocimiento, en ellas el concepto de madre era positivo, ya
que tuvieron suficientes experiencias buenas con sus madres respectivas. Es decir, la
maternidad en ellas era algo valorado, puesto que tenan un buen modelo materno
internalizado. Sin embargo, en sus respectivos hogares no hubo una aceptacin amorosa
de sus embarazos. Pero s del hijo que esperaban. Esto porque un hijo, en una
adolescente, siempre va a ser ms difcil de sobrellevar que en una mujer adulta e
independiente. Adems, en estas familias se considera al nonato con el mismo valor que
cualquier otro ser humano. Son familias que rechazan el aborto, y adems viven segn
eso. Por otro lado, estas dos jvenes tenan otro apoyo para tener a su hijo: el apoyo del
padre del beb. Es decir, tenan un entorno prximo proclive para aceptar y desarrollar la
maternidad. Este ltimo apoyo confirma lo que el trabajo de Bunster, et. al. (1990)
consign. Esto es, que es de gran importancia la presencia y el apoyo de la pareja de la
mujer para que esta tome la decisin a favor de su hijo.

72
 A modo de sntesis de los significados que permitieron la maternidad en estas
jvenes y respondiendo al objetivo general de esta tesis, se puede afirmar que los
significados asociados a la maternidad en mujeres con riesgo de un aborto provocado
son los siguientes:

1. La madre no abortar mientras le tenga temor a este tipo de intervencin.

Mientras las condiciones en que se practiquen los abortos sean peligrosas para la salud y
la vida de la madre, ella significar esto con una valoracin negativa, que atenta contra
su propia vida.

2. La mujer debe lograr dar el paso de resignificar lo que lleva en su vientre de

problema a ser humano. Una vez que reconoce que lo que lleva en su vientre es un
ser humano independiente de ella, no le queda ms remedio que significar su situacin
como maternidad. Durante los primeros meses del embarazo, las complicaciones
propias de este perodo refuerzan en la mujer la idea de que tiene un problema
(vmitos, mareos, asco). Pero a medida que el embarazo avanza, estas complicaciones
van desapareciendo para dar cabida a los movimientos del nio. Cada vez que la mujer
siente patear a su hijo, refuerza en ella la idea de la maternidad.

3. Una vez que la mujer ha significado su maternidad como tal, el proceso que
viene es la valoracin que ella da a su maternidad, la que puede ser positiva o negativa.
Esto depender del modelo internalizado de madre que la joven tenga. Si el significado
de maternidad es positivo, este significado ser a favor de la maternidad. Por el
contrario, si la valoracin es negativa, esto aumentar la posibilidad del aborto o de
entregar al nio en adopcin.

4. Si la mujer proviene de un ambiente facilitador para su embarazo, las

posibilidades de aceptar su maternidad aumentan. Esto incluye su ambiente prximo,
como la familia y el padre del nonato, si este esta presente y es un agente de apoyo para

73
la madre. Ellos refuerzan en la mujer la idea de que la maternidad es algo positivo. Pero
si la mujer esta inserta en un ambiente adverso, en el cual no se le facilita la maternidad,
es probable que la valore negativamente, dando cabida a dar en adopcin o a abortar al
nio. Pero este mismo ambiente adverso puede producirle sentimientos de soledad o
reflejarle un concepto muy devaluado de si misma. En este caso, puede ver en el hijo la
oportunidad de sentirse acompaada y valorada por el otro, ya que este hijo la necesita
para sobrevivir. Entonces la maternidad pasa a ser significada por la joven como una
oportunidad, como una posibilidad de restitucin frente a sus propias carencias.

Finalmente, un ltimo comentario antes de dar por terminada esta conclusin.

Como el objetivo prctico de esta tesis es la prevencin al aborto provocado, no se
puede terminar esta investigacin sin sealar algunos caminos que los psiclogos pueden
tomar en la bsqueda de tal mencionada prevencin. Un primer camino proviene de la
psicologa comunitaria. Se pueden hacer talleres a nivel municipal desde los COSAM,
educando y advirtiendo a las adolescentes sobre los riesgos a la salud que una
intervencin abortiva puede acarrear, incluido un desenlace fatal. Tambin se puede
trabajar desde los padres, en especial, de las madres, recalcando en ellas la importancia
que puede tener a largo plazo una relacin negativa con sus hijas. En este mismo
camino, se puede invitar a las madres con sus hijas para que se hagan parte, en conjunto,
de actividades recreativas, a fin de fortalecer la relacin entre ellas. Un segundo camino
proviene de la psicoterapia clnica. Desde la teora de la Gestalt se puede buscar lograr
que la madre se de cuenta que lo que lleva en su vientre es su hijo y no un ser humano
ajeno a ella. Ello requiere no solo de un insight o darse cuenta cognitivo. Requiere de
un insight emocional, o sea, que la madre sienta a nivel afectivo que lo que lleva en su
vientre es su hijo. Por otro lado, el psicoanlisis entiende la relacin teraputica (la
relacin entre terapeuta y paciente) como una extensin o proyeccin de la dada madre
hijo. Esto es, la paciente se relaciona con el terapeuta tal como si ste fuese su madre,
como su objeto de amor primario. En tales circunstancias, la posibilidad que entrega
esta relacin para sanear o restituir dadas daadas puede convertirse en una primera

74
forma para fortalecer la imagen materna. El terapeuta suple la imagen de la madre, pero
lo hace cuidndose de no repetir aquellos patrones que la verdadera madre descuid y
que desencadenaron la patologa o carencia afectiva. De esta manera, la paciente vuelve
a vivir la dada pero saneada, con lo cual la imagen de madre, que antes estaba
desvalorizada, se revaloriza. As, la paciente puede encontrar un modelo de madre
suficientemente bueno como para aprender de l y ponerlo en prctica con su propio
hijo.

VII. REFRENCIAS BIBLIOGRFICAS

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2006, Disponible en: http://es.wikipedia.org/wiki/Interaccionismo_simb%C3%B3lico

VIII. ANEXOS

79
Consentimiento informado

80
 Estimada Joven:
Quin suscribe, Alejandro Ossandn Droguett, RUT: 12.851.934-3, egresado de la
carrera de Psicologa de la Universidad del Desarrollo, actualmente se encuentran realizando
su tesis en el tema de la maternidad. Se considera relevante plantear una reflexin sobre este
tema debido al desconocimiento del significado que se tiene de ste para los distintos grupos
de madres y la necesidad de entender las transformaciones que se estn viviendo en la relacin
entre madres e hijos.
Dicha investigacin denominada Significados que intervienen a favor de la
maternidad, en situaciones de riesgo para aborto provocado en mujeres jvenes, busca
estudiar el significado de la maternidad y lo que ello significa en madres adolescentes y
jvenes, desde ellas mismas. Por medio de este consentimiento, solicitamos su
aprobacin para participar en este estudio, que consiste en la realizacin de entrevistas
individuales, las que sern grabadas y posteriormente analizadas por el equipo investigador.
Su participacin es voluntaria y la informacin recopilada es absolutamente
confidencial, es decir, slo ser conocida por el equipo de investigacin.
Su participacin en este estudio no incluye gastos y se recompensar a los participantes
por su colaboracin con una charla educativa y un regalo para la entrevistada.
Solicitamos su colaboracin, pues la informacin que Ud. pueda aportar, as como todos
aquellos datos recopilados a travs de este estudio, esperamos sean de gran relevancia y
utilidad para las jvenes y las futuras madre.
Ante cualquier duda, comunicarse a los siguientes telfonos:
Alejandro Ossandn 08 3737XXX / 2315XXX

Agradecemos de antemano su amabilidad.

Nombre y Firma del participante: _______________________

Firma del investigador: _______________________

Fecha: _______________________

81
 Cuestionario sobre Sexualidad Femenina

INSTRUCCIONES: Este cuestionario es absolutamente CONFIDENCIAL Y

ANONIMO. Marca con sinceridad la o las respuestas que mejor te representen.

1) Edad:

2) Estado Civil:

1. soltera
2. casada
3. conviviente

3) Pololeas actualmente?:

1. si
2. no

4) T, actualmente vives con (Marque todas las que correspondan):

1. paps
2. con un familiar
3. pareja
4. un grupo de amigos
5. sola

5) Qu nivel de estudio tienes en la actualidad?:

1. Bsica incompleta
2. Bsica completa
3. Media incompleta
4. Media completa
5. Educacin Superior completa
6. Educacin Superior Incompleta
7. Otros (seale cual): ____________________________

82
6) Tuvo usted los siguientes problemas? Marque todas las que correspondan:

1. hiperactividad
2. ha estado implicado en situaciones de violencia
3. Consumo de alcohol o drogas.
4. se ha agredido a si misma (cortes, intento suicida, etc)
5. Ninguna
6. otros (seale cual) :____________________________

7) Ha consumido los siguientes medicamentos? Marque todas las que correspondan:

1. Ritaln
2. Aradix
3. Anfetaminas
4. Fluoxetina
5. Ravotril
6. Alprazolam
7. Diazepam
8. No he consumido ninguno
9. otros (seale cual):__________________________________

8) Ha tenido relaciones sexuales?

SI NO

9) Si usted quedara embarazada:

a) Tendra mi hijo y me dedicara a l

b) Tendra a mi hijo y lo dejara a cargo de un familiar
c) Tendra a mi hijo y lo dara en adopcin
d) Pensara en abortar
e) Hara lo que dijeran mis paps

Muchas gracias por su colaboracin.

83
 Tabulacin del cuestionario sobre sexualidad femenina

El cuestionario consta de 9 tems para evaluar la presencia o no de cada uno de los 8

factores de riesgo al aborto. Cada tem representa un factor y se le asigna un punto por
cada factor encontrado. Es decir, si la evaluada responde positivamente 7 de los 9 tems,
tiene entonces 7 factores de riesgo al aborto. Pero el factor trastornos del aprendizaje
se dividi en dos tems (6 y 7) ya que este factor se puede pesquisar desde un
comportamiento desadaptativo (como la hiperactividad, estar implicado en situaciones
de violencia, consumo de alcohol y drogas, agresiones a s mismo) y desde el consumo
de ciertos medicamentos (ritaln, aradix, anfetaminas, fluoxtenia, ravotril, alprazolam y
diazepam). Muchas veces el trastorno de aprendizaje no es evidente en la alumna o no lo
quiere manifestar o simplemente lo tiene bajo control debido a los medicamentos. En
estos casos, la estudiante marcar la alternativa ninguna ante la pregunta sobre
comportamiento desdaptativo (pregunta N 6 del cuestionario), con lo cual el
cuestionario no pesquisa un factor que s esta presente en quien lo contesta. Para
remediar tal posibilidad, al cuestionario se le sum la pregunta N 7, que dice relacin
con los medicamentos que se toman para controlar ciertas conductas que desembocan en
trastornos del aprendizaje. Ante una respuesta positiva en las preguntas N 6 o N 7, se
considerar que el que responde si posee el factor trastornos del aprendizaje. Si la
alumna responde ambas preguntas de manera positiva, no se le considerar doble
puntaje. Ambas preguntas apuntan a un solo factor, por lo que si contesta ambas
preguntas positivamente, se le asignar solo un punto.

84
Extracto de la entrevista realizada a Estela, la joven embarazada por violacin

70. El tiempo en que no lo habas hablado?

Si, el tiempo en que no les cont a mis papas. En el momento en que les cont,
cuando estuve en mi casa fue terrible. Pero despus, cuando sal de mi casa, ya
solo fue difcil, por las decisiones que tena que tomar fue difcil, pero ya no era
tan terrible. Yo ya me senta mejor.

71. Pero era el apoyo que tu tenas de otras personas lo que te ayudo?
Si, yo creo que si no hubiese sido por eso, no s.

72. T estuviste viviendo fuera de tu casa, en la casa de una familia que te

acogi?
Si.

73. T los conocas a ellos?

No.

74. Cmo fue la relacin con ellos?

Mira, desde el primer da fue super buena. A pesar de que yo no los conoca, y
ellos a mi tampoco, fue que en el momento que yo entre a su casa, ellos me
dieron confianza y yo se las di a ellos. Me senta como una hija ms.

75. Ellos te trataron como una hija?

Si

76. Y cambio ah tu percepcin del embarazo?

Si, mucho, totalmente. Ponte t, cuando yo estaba en mi casa, pensaba que voy
hacer con una guagua. Despus, cuando yo estaba all era, la ta donde yo estaba
tena cuatro hijos, entonces deca porque ella puede y yo no. Todo el mundo me
daba cario, yo vea a todas las mamas con sus hijos felices. En cambio en mi
casa no.

77. Cmo era en tu casa?

En mi casa yo me tena que esconder

78. Tu mam no era feliz con sus hijos?

Si, pero con el mo no. O sea, que yo estuviese embarazad no.

79. A quin le contaste primero de tu embarazo?

A una amiga, dijo que les contara a mis papas.

85
80. Qu dijo del embarazo?
Nada, me apoyo y me dijo que si yo lo quera tener ella iba a estar ah, que si no
lo quera tener, ella tambin iba a estar ah.

81. Ella te iba a ayudar a no tenerlo?

No, no me poda ayudar a no tenerlo, pero cuando me tome esas hierbas, ella no
estaba de acuerdo.

82. Te tomaste esas hierbas para abortar?

Si.

83. Quin te ayudo a encontrar esas hierbas?

Otra amiga del colegio.

84. Te tomaste esa hierba esperanzada en que podan funcionar?

No, yo saba que no iban a funcionar. Porque no entenda como iban a funcionar.
Yo supe a los tres meses que estaba embarazada. Yo saba que estaba
embarazada, al mes por el atraso, pero despus pens y mi amiga Javiera, que
estudiaba medicina, me deca que s. Yo deca, esperemos a que pase el tiempo.

85. Por qu no trataste de abortar en ese momento?

Nunca me naci hacer eso, nunca me informe de eso. Despus, me acuerdo que
me fui a la playa por dos meses y ah me olvide de todo. Lo pase bien, estuve con
mi hermana, pero yo saba, adems en la playa me empec a sentir mal. Ponte t
haban olores que a mi me daban asco. Yo me quede callada, no deca nada.
Despus, cuando llegue le dije a la Javiera, me voy hacer un test que salio
positivo.

86. Qu paso en ese momento, cundo viste el test positivo?

Mira, yo estaba con la Javiera y la Pauli, mi hermana chica, y me dio positivo y
no saba que hacer, si decirles a mis papas. Incluso, hubo un tiempo en que
pens, antes de quedar embarazada yo andaba con un nio, pens en acostarme
con l y decir que la guagua era de l. Lo pens, no sabia que hacer, cmo le voy
a decir a mis papas esto.

87. Y tus amigas saban la causa de tu embarazo?

Si, la Pauli y la Javiera si, nadie ms.

88. Qu te dijeron ellas cuando te sali el test positivo?

Lloraban

89. y t?
Tambin.

86
90. Qu las consolaba?
Las tres nos consolbamos.

91. Cul era el consuelo?

O sea, llorbamos, no nos decamos nada, porque en el fondo yo le deca a la
Javiera; yo saba que s. Pero despus, nos calmamos y la Javera me dijo que
quieres hacer. Fue la nica, la nica que me pregunto que quera hacer.

92. Los dems que te decan?

Como vas a tener esta guagua, no puedes (se quiebra).

93. Te sugeran que abortaras en definitiva?

S.

94. Entonces, la nica persona que respetaba que t tuvieras la decisin al

menos era tu mejor amiga?
Si, la Pauli me deca no puedes tener la guagua, en la casa te van a matar. Como
vas a tener una guagua de un gallono pods te vas a cagar la vida, vas a sufrir.

95. Todo el medio te deca que abortaras, excepto esta amiga que te daba la
posibilidad, pero haba alguien que te dijera que no abortaras?
No. Es que yo igual entiendo, porque como va a tener una guagua de alguien que
no conoces y adems te hizo dao, como, tienes que ser, no s.
XXXXXXXXXXXX, lo que pasa es que yo no estaba pololeando, entonces la
gente me pregunta oye, de quin es la Anastasia, entonces yo no s que decir.
Digo, no de un pololo que supo que yo estaba embarazada y se fue, pero como
tan maricn, cmo se llamaba, dnde vive. Y yo, sabes que a veces no s que
decir, a veces digo, sabe que no me gusta hablar del tema, digo la Anastasia no ve
a su pap no ms, pero igual par m es difcil, porque detrs de eso hay millones
de cosas. Y es una pregunta que todo el mundo te hace, porque es normal. O a
veces me dicen, pero Daniela si tu eres tan aperrada porque no te quiso, y yo
dime, que les digo. Me quedo callada no ms.

96. A parte de las hierbas, nunca trataste de hacer algo ms?

No.

97. Te tomate las hierbas, tus papas te dijeron que abortaras, te llevaron al
gineclogo, pero tu nunca tomaste pastillas anticonceptivas.
Es que no las conoca, no saba.

98. Por lo tanto, no tenas herramientas para tratar de abortar t.

Adems no s si lo hubiese hecho, me daba miedo.

87
99. Qu te pasara algo a ti?
Si.

100. El miedo era un impedimento para abortar?

Si, ponte t una amiga me dijo una vez de unas aspirinas que ponan cido el
tero, pero no.

101. Y tus papas cuando supieron qu dijeron y qu hicieron?

Ah, me dijeron que lo primero que tenamos que hacer era hacerme el examen
de sida. Al otro da fuimos al gineclogo y me dio una orden y me hizo millones
de exmenes. Mi pap me acompao. Despus de eso, paso una semana y lo
fuimos a buscar. Bueno, ah en el gineclogo, la cuestin del aborto que si me iba
a ir a cuba y me dijeron que no.
102. Entonces el gineclogo te dijo que en Chile no se poda hacer un aborto tan
grande, que la opcin era en Cuba, pero que te podas morir.
Si, ah mis papas dijeron que no. Despus de eso nos mando al MAV
(Movimiento annimo por la vida) y ah llegue donde la psicloga.

103. Ah, entonces empez tu proceso para tratar de que asumieras a tu hija?
Si.

104. Tu la rechazas al principio?

Si, es que para mi era complicado, no saba que hacer. A veces pensaba si la
tengo, es una guagua que no tiene la culpa, igual me puede hacer feliz. Peor
despus deca y si se parece a l que voy hacer.

105. T te acordabas de l?
Si, tengo su imagen en mi cabeza.

106. Entonces tus papas que actitud tomaron frente a tu embarazo?

Que si las cosas se haban dado as, igual mi pap lloraba harto, harto.

107. Pero lo primero que te dijeron?

Dijeron que como lo podamos arreglar, que yo tena que pensar que no poda
tener una guagua, que me iba a cagar la vida como se la haba cagado mi
hermana. Siempre me decan lo de mi hermana, que mrala como est ella
ahora, quieres pasar por lo mismo. Eres una pendeja que vive en una burbuja,
como vas a tener una guagua, pero nunca me preguntaron Estela, qu es lo que
quieres t, nunca. Hasta los 9 meses, nunca.

108. Cul era entonces la solucin que ellos planteaban si no podas tener la
guagua?
O sea, primero me preguntaron la quieres tener, y yo les deca no s, como
diciendo dganme ustedes lo que puedo hacer. Y me decan no la puedes tener

88
 porque te vas a cagar la vida, tienes que terminar de estudiar. Y despus, no
hablamos ms de eso y fuimos al doctor. Ah, en el doctor me di cuenta que la
decisin ya la haban tomado entre los dos. Yo creo que ellos conversaron, no
s. Le preguntaron al doctor que posibilidades haba de que yo pudiese abortar.

109. Y el doctor qu les dijo?

El doctor me pregunto a m y dijo; T no la quieres tener? As, no me dijo la
quieres tener? Me acuerdo que me dijo tu no la quieres tener?

110. Te dijo tu NO la quieres tener.

Si, me acuerdo que yo le dije no la quiero tener. Y despus me dijo las
posibilidades que hay son stas y stas. Despus que me deca eso, yo deca, pero
si la quiero tener, y despus no la quera tener y as.

111. Dando vueltas entre que si y que no, que s que no.
Porque a mi nadie me dijo, si la tienes puede ser que la quieras y que seas feliz
con ella, nunca.

112. Por qu no abortaste?

En ese minuto, cuando me llevaron al doctor, porque no pude.

113. Pero t pudiste haber presionado para que te llevaran a Cuba, por
ejemplo?
No, porque cuando me dijeron que yo tena posibilidades de morirme, no.
Adems, si yo hubiese querido mis papas tampoco me llevaron si saban que yo
me poda morir, pero por qu no aborte antes?, no s. Por que igual podra haber
investigado, haber buscado a alguien que me ayudara, pero no, me fui a la playa
y deje que pasara el tiempo.

114. Sabas cmo era un aborto?

Si.

115. Dnde te habas informado de eso?

Ponte t, en disertaciones que me haban tocado hacer y en la charlas.

116. Y Cmo encontrabas tu que era un aborto?

Yo igual pensaba que en los casos de violacin haba que hacerlo, pero ahora
pienso que es decisin de la mama, sea como sea. Si es del pololo, lo tienes que
tener, porque si lo hiciste por amor, lo tienes que tener, pero si es por violacin,
yo creo que es decisin de la mam.

117. O sea, frente a una violacin t crees que existira la opcin de abortar?
Si la mam piensa que s, si.

89
118. Dentro de tu embarazo hubieron situaciones o hitos que marcaron un
antes y un despus de cmo tu estabas viendo tu embarazo?
Si.

119. Cules?
Yo creo que la familia donde estaba hizo que cambiara mucho.

120. A ver, cul sera tu primer hito en tu embarazo, positivo o negativo?

Negativo, cuando estaba en mi casa y me tena que esconder.

121. Por qu te tenas que esconder?

Porque se supona que yo lo iba a dar en adopcin y mi familia no poda saber

122. Ni tus hermanas?

Mi hermana chica, que viva en la casa saba y mi hermano era muy chico y no
cachaba. Pero si de mis primas que iban a ver a mis papas y de la familia del lado
de mi mam.

123. Cunto tiempo estuviste escondindote?

Dos meses.

124. Y despus de eso? Ya tenas como seis meses.

A los seis me fui de mi casa, pero mientras viva en mi casa tena las terapias con
la psicloga.

125. Y ese cambio de casa, lo consideras como otro hito?

Si, de todas maneras. Llegue a otro lugar donde todo lo que vena por mi
embarazo lo pensaban distinto, ya que no tena que esconderme, si me daba un
asco por un olor poda hacerlo, pero en mi casa no, me lo tena que aguantar. Y si
quera tocarme la guatita lo poda hacer, era libre y en mi casa no.

126. Podramos decir que en esa casa haba otro significado para la
maternidad, que se vea como algo distinto?
Si totalmente distinto.

90
 NOTAS DE CAMPO DE JENNY

Formato de la Entrevista:

La entrevista se desarroll un mircoles en la tarde, en la oficina de psicologa del

colegio de la alumna.
La oficina en que se desarroll la entrevista era bastante amplia (4 por 6 mts.) y
con ventanas en la puerta de entrada. Sin embargo la alumna quedaba de espalda a la
puerta por lo que no poda ver lo que ocurra atrs de ella. En relacin con la decoracin
de la oficina, habra que sealar que haba dos sillas para la entrevistada, separada por un
escritorio donde estaba el entrevistador con su silla. En la sala haba varios muebles y
algunos juguetes infantiles.
Cada entrevista tubo una duracin aproximada de una hora, en que se
desarrollaron distintos tpicos de la vida de la entrevistada, aunque siempre teniendo
como objetivo fundamental, la exploracin acerca de la percepcin de la maternidad de
la sujeto. Sin embargo el acento fue distinto en cada una de las entrevistas. En la
primera entrevista, a la cual se present con su hijo y una prima menor que le tena a
este, se quiso explorar en relacin con los significados asociados a la maternidad antes
del embarazo y como estos fueron cambiando en el proceso del embarazo y,
posteriormente con el parto. Por esta razn las preguntas estaban dirigidas a conocer los
sentimientos rente a las sospechas de embarazo y frente a la confirmacin de este,
tambin se explor la existencia de redes de apoyo y la historia vital de la sujeto,
detenindonos en algunos hitos significativos de su vida.
Las entrevistas fueron grabadas y transcritas, previa autorizacin de la
entrevistada.
Anterior a la primera sesin de entrevista, la alumna tubo una conversacin con el
entrevistador en la cual expuso su situacin y contextualiz la historia que contara
posteriormente. Ya que esos datos son de gran relevancia para entender la entrevista,
sern descritos ms abajo. Al inicio de la primera sesin se explic la importancia de
este estudio y como contribuira ella para este.

Breve descripcin de la historia de Jenny2.

Ella vive con sus abuelos luego de que su madre muriera cuando tena solo 6 aos.
Recuerda que todos los das se iba al colegio, pero antes pasaba a rezar a una gruta que
haba hecho en el patio de su casa, para pedirle a la virgen que cuidara de su madre
enferma. El da de su muerte pas a decirle a su mam que no se preocupara porque la
virgencita la iba a salvar. Sin embargo al regresar de la escuela descubri que su madre
haba muerto. Esta muerte fue percibida por Jenny como un abandono. En este perodo

2
El nombre de la entrevistada ha sido modificado a fin de resguardar su identidad.
La informacin recogida fue entregada por ella y por el colegio con el consentimiento de la entrevistada.

91
toda su familia, hermano y abuelos, asistieron a terapia durante dos aos y fueron dados
de alta.
Cuando ella recuerda esta situacin, aun se puede ver un cambio en su expresin facial
que denota mucha tristeza.
Su padre no quiso hacerse cargo de los nios. Segn l, no estaba en condiciones.
Adems que nunca se haba casado con la madre. Fue la abuela materna la que asumi el
cuidado de sus dos nietos, a quienes cuid como si fuesen sus hijos. De esta manera la
abuela lleg a ser la apoderada de la nia en el colegio y quien estaba a cargo de la
formacin de su nieta. El abuelo asumi un rol de padre, aunque es bastante ausente en
su discurso.
El ao 2004 Jenny fue derivada por primera vez al psiclogo a solicitud de su profesor
jefe ya que la alumna presentaba un rendimiento desastroso, en matemticas y lenguaje,
con grave riesgo de repetir el curso en que se encontraba (II Medio). Adems, presentaba
problemas disciplinaros, un intento suicida con pastillas y mltiples cortes en los brazos.
Frente a esta situacin la alumna fue diagnosticada con un cuadro depresivo, que fue
asociado a eventos traumticos infantiles, los que no haban sido tratados anteriormente.
Fue derivada por el psiclogo del colegio para atencin psiquitrica. Frente a esta
derivacin, la respuesta fue que Jenny cursaba por un cuadro de depresin mayor y deba
comenzar un tratamiento.
Paralelamente, ella se quejaba con el psiclogo del colegio porque su padre era muy
poco presente. Al parecer, ella aoraba tener un mayor contacto con l. Sin embargo la
relacin con su padre era bastante extraa, dado que l tenda a darle muchas libertades,
pero se mostraba celoso de que Jenny pololeara, dejando incluso de hablarle cuando ella
le cont que tena su primer pololo.
El ao 2005 Jenny quedo embarazada de su pololo.

Descripcin de la Entrevista

La primera entrevista se desarroll en un ambiente muy grato y distendido, al

parecer la entrevista de contacto permiti crear un raport adecuado que facilit la
expresin libre de emociones de la entrevistada. Ella se sent en forma distendida
mientras su prima tena a su beb (quien se vea muy bien estimulado para su edad y
algo obeso).
Como ya he sealado antes, la entrevistada pertenece a un colegio particular
subvencionado. Se observa que su GSE es medio-bajo, ya que seala que su abuelita
trabaja vendiendo cosas en la feria y que han pasado por momentos de muchas
dificultades econmicas. Vive con sus abuelos maternos y su hermano menor que
tendra al rededor de 4 o 5 aos menos que ella. Su relacin con la abuela es de mucha
cercana, de hecho a sus abuelos los llaman mami y papi. Su casa se ubica en un barrio
de GSE Medio-bajo donde el consumo de marihuana es comn, al igual que el abuso de
alcohol.
Antes de quedar embarazada, la abuela tena mucha preocupacin por que la nia
no comenzara su vida sexual y consideraba que siempre que un nio y una nia estn
juntos, van a tener sexo.

92
 La alumna haba pololeado un par de veces antes de quedar embarazada, sin
embargo con el pololo con que qued embarazada llevaba slo 5 meses y se vean en
forma muy espordica, ya que este vive en la costa.
Una vez que qued embarazada, sus amigas le aconsejaron el aborto. Ella intent
abortar tomando distintas cosas, como: cloro, detergente, pastillas, etc. Sin lograr el
resultado esperado. Sin embargo posterior a la primera ecografa, ella seala que cambi
completamente su percepcin en relacin con hijo que esperaba. Al parecer, el
comenzar a conocer al otro (su hijo) le permitira comenzar a crea un lazo afectivo
potente.
En relacin con su pareja, podemos sealar que aunque este haba dicho que la
apoyara, esto no se ha concretado, ya que la entrevistada no ha recibido apoyo
econmico de l, ni la visita en Santiago. El nico contacto que tiene con ella es cuando
esta va a la playa para encontrarse con l a fin que este vea a su hijo.
1 Hiptesis: El Aborto Como Consecuencia del Desconocimiento (o negacin) del
Otro: Pareciera ser que dentro de las opciones vitales de Jenny no se encontraba la
maternidad. Al parecer para Jenny el valor ms importante para ella, antes de quedar
embarazada, era la libertad y la falta de compromisos, lo que evidentemente se ve
coartado ante la posibilidad de la maternidad. Pudisemos pensar que el embarazo en s
mismo no es tan problemtico como la maternidad, ya que es est la que coarta su
libertad, sin embargo embarazo y maternidad parecen tener una relacin muy estrecha,
definindose ambos como un problema para esta adolescente.
Se puede observar una diferencia en su discurso, con relacin a cuando habla del
antes y del despus de comenzar a conocer a su beb. Antes de verlo (Va ecografa)
ella define su embarazo como un problema o cacho, sin embargo una vez que lo observa,
puede conocer al otro aceptarlo como tal, respetando los derechos que le son propios,
esto reafirma lo sealado por Toms de Aquino: Nadie ama lo que no conoce, y desde
el momento que se le comienza a conocer, se le puede comenzar a amar. As una vez
que ella ve a su hijo, cambia completamente la percepcin que tiene de este y con esto
tambin lo que pensaba de la maternidad.
Entre las variables que parecen favorecer que la mujer piense en relacin al
aborto, est el que sus pares se lo planteen como una posibilidad y que consideran la
maternidad adolescente como Cagarse la vida. Cuando Jenny les cont a sus amigas
que estaba embarazada, todas le dijeron que se haba cagado la vida y le sugeran
formas caseras de hacerse un aborto. Esto sugiere que el embarazo adolescente destruye
en forma gravsima e irreparable la vida de la joven, pareciendo como algo similar a un
cncer o una lepra que no debe ser tolerada y que se debe extirpar. Como en el
embarazo, estas joven no reconoca la existencia de un otro, la solucin ms fcil era la
de abortar. Sin embargo fue el temor a daarse a s misma lo que la detuvo frente a tal
posibilidad... pero tambin menciona el temor a ver cuando se lo sacaran (al hijo)... esto
puede llevarnos a pensar que a nivel inconsciente ella, ya lo haba reconocido como un
otro y que el proceso de conocimiento que hemos sealado anteriormente, sera ms bien
un proceso de reconocimiento. Quiz esto mismo pueda darnos luces del porque
mujeres que abortan tienen luego graves traumas relacionados a este (Sndrome post
aborto).

93
2 Hiptesis: Importancia del modelo materno para el desarrollo de la matrnidad:
Jenny ha sealado que percibi la muerte de su madre como un abandono por parte de
esta. Pareciera que aunque su abuela ha cumplido un rol muy importante en la vida de
Jenny, ella ha dejado entrever el Cacho que esto le ha significado. De este manera
Jenny a significado que la maternidad es un cacho al internalizar el modelo que tiene de
su abuela sobre la cual proyecta la imagen materna.
Jenny contaba fuera de la entrevista que la abuela sufra mucho e las piernas y
que ella la hacia rabiar mucho. Pero a la vez, tambin seala lo mucho que la quiere y
que incluso llegaba a pelear con su hermano si este le faltaba el respeto. Pareciera que
esta abuela ha proyectado una imagen de madre cansada y a quien, sin quererlo se le ha
obligado a ser madre nuevamente. Es posible que esto haya afectado la falta de deseo de
Jenny por la maternidad antes de su embarazo y su enorme rechazo a este en sus
orgenes, y al igual que su modelo (abuela) una vez que reconoci a su hijo, no le qued
mas remedio que aceptarlo y cuidarlo, siendo leal al modelo entregado por su abuela.
Es importante sealar que la entrevistada ha mostrado un especial inters por
saber cosas de su madre biolgica desde su embarazo hasta la fecha, quizs esto se
relacione con el intento de esta de buscar un modelo a seguir en la crianza de su hijo.
Pareciera que el reemplazo de la madre biolgica por la abuela, no fue un factor
protector frente al aborto, sino ms bien un factor de riesgo, dada la visin que esta
transmiti a rea de que la maternidad era un cacho. Esto tambin nos permitira
hipotetizar que al parecer, no es la ausencia o presencia de un modelo materno lo que
protege a la mujer del aborto, sino el modelo que esta es capaz de transmitir a sus hijas
en relacin con lo que se refiere a ser madre.

3 Hiptesis: El embarazo es vivido como un duelo: Al examinar el proceso que vive

Jenny frente a su embarazo, se puede ver la similitud que ha tenido su proceso, con un
duelo comn. En un primer momento se observa la negacin del embarazo, perodo que
vara entre la primera regla y la segunda (de 12 a 60 das aprox. respectivamente)

94
 NOTAS DE CAMPO DE ESTELA

El contact se realiz a travs de quien fue la psicloga de la entrevistada, quien

le consult a esta, si estaba dispuesta a participar del estudio.
Las entrevistas se desarrollaron en distintos lugares, segn le acomodara a la
entrevistada.
La primera entrevista se desarroll un da jueves a las 18 Hrs. en el instituto
donde ella estudia. La entrevista dur 40 minutos y se logr un alto nivel de rapport.
Ella haba solicitado una sala de estudio para realizar dicha actividad, sin embargo ese
da hubo problemas con las personas encargadas de facilitar las salas y debimos
conversar en una mesa en el patio, lo que a mi juicio la sobreexpona. Por esta razn en
esa primera entrevista nos focalizamos en crear un ambiente de confianza que
favoreciera a la entrevistada el poder abrirse en la segunda entrevista.
Nos sentamos en una mesa en el patio, ella estaba de espalda a los otro jvenes que
estaban hay. Se le pregunt por su situacin actual y se contextualiz el tema a tratar en
la segunda entrevista, la cual fue concertada para el sbado siguiente.
Cada entrevista tubo una duracin distinta, en que se desarrollaron distintos
tpicos de la vida de la entrevistada, aunque siempre teniendo como objetivo
fundamental, la exploracin acerca de la percepcin de la maternidad de la sujeto. Sin
embargo el acento fue distinto en cada una de las entrevistas. En la primera entrevista, a
la cual se present sola, se quiso explorar sobre su vida actual y una visin general
acerca de la maternidad.
La segunda entrevista se realiz en su casa un da sbado en la maana, ya que a
esa hora se encontraba sola con su hija, lo que le permita hablar con mayor soltura. Las
entrevistas fueron grabadas y transcritas, previa autorizacin de la entrevistada.
Es importante que en la primera entrevista cuando comento un par de cosas sobre
su historia se observ algo afligida, situacin por la cual se postergaron los temas ms
delicados para una segunda entrevista.
Con posterioridad a la segunda entrevista se acord realizar una tercera, sin
embargo la entrevistada present altos montos de resistencia a la realizacin de esta, las
que finalmente hicieron imposible el contacto. La entrevistada acord en tres
oportunidades una tercera reunin las cuales suspenda minutos antes, va telefnica,
sealando que tena otros compromisos. Se intento en mltiples ocasiones contactar va
telefnica, sin embargo la entrevistada no contest, colg, o simplemente la vez que
contest qued de devolver el llamado, situacin que nunca ocurri.

Breve descripcin de la historia de Estela3.

Ella es madre soltera producto de una violacin a los 17 aos. Sus padres son
profesionales, casados, con tres hijos. La entrevistada tiene una hermana mayor (tambin
madre adolescente) y dos hermanos menores (una mujer y un hombre que es el menor de
3
El nombre de la entrevistada ha sido modificado a fin de resguardar su identidad.
La informacin recogida fue entregada por ella.

95
los hermanos.) La relacin con su hermana mayor es regular, con algunos perodos en
que han logrado mayor cercana. Con la menor, en cambio, la relacin es bastante
buena.
Ella percibe a sus padres como poco afectivos. A sealado que nunca tuvo
demostraciones afectivas fsicas por parte de ellos. Esto la llev a sentirse poco querida
durante su infancia, llegando incluso a sentirse abandonada. Sin embargo el anlisis
general de su infancia es feliz. Seala que tiene buenos recuerdos de esa poca.
Ella divide su vida en varios hitos, siendo el primero el embarazo de su hermana,
donde percibi el sufrimiento de sus padres de que su hija mayor, exitosa e inteligente,
quedara embarazara y desertara a sus estudios y, paralelamente el dolor de su hermana,
rechazada por sus padres por haber quedado embarazada. Seala que este hito fue el
primero que comenz con una serie de cambios drsticos en su vida.
A continuacin procedo a resumir la historia de Andrea, dividindola en los hitos
ms importantes:

HITO 1: El embarazo de la hermana:

Ella divide su historia vital en un antes y un despus del embarazo de su
hermana. Seala que antes del embarazo de su hermana reciba poca preocupacin de
sus padres (aunque su padre le demostraba algo ms de afecto), lo que disminuy ms
an despus de ese hito, cuando tena 16 aos), ya que los padres centraron ms su
atencin en su hermana, a quien sugirieron que abortara, frente a lo cual esta se neg y
opt por tener a su hijo. El embarazo de su hermana es evaluado por la entrevistada
como una situacin terrible, ya que era el pololo que a mi mam no le gustaba, ella
cree que si su hermana hubiese quedado embarazada de un hombre con plata o con una
estabilidad, mi mam hubiese reaccionado distinto En este perodo la hermana
estudiaba en la universidad y el pololo era compaero de curso. Su hermana debi
soportar que sus padres la evitaran y no le hablaran durante todo su embarazo. En ese
tiempo la relacin entre ella y su hermana mejor algo. La percepcin que ella tena del
embarazo de su hermana era mala, ya que vea a sus padres y a su hermana sufriendo.
Frente al embarazo de su hermana ella estaba de acuerdo en que ella tuviera a su hijo,
sin embargo ella cree que los padres hubiesen preferido que la hubiese abortado.

HITO 2: La muerte del abuelo:

La entrevistada seala que lo que ms le ha costado superar en su vida es la
muerte de su abuelo lo que ha sido ms doloroso para ella, que la violacin de la que fue
victima. Su abuelo habra cumplido una imagen de padre protector y amoroso que a la
entrevistada le haba faltado (aun cuando viva con ambos padres). Ella indica que hasta
hoy no cree el que se haya muerto (NEGACIN).
Considera que le hizo mucha falta su abuelo durante su embarazo, ya que cree que el
hubiese estado conmigo siempre

HITO 3: Su embarazo:

96
 La entrevistada define su embarazo con la palabra difcil, con lo que evala su
embarazo como algo mejor que el de su hermana.
Dentro de este hito se pueden observar tres momentos diferentes.
1. El primero son los cuatro primeros meses despus de la violacin: en que
neg estar embarazada, pero a la vez lo presenta. Ella seala que tena poca
informacin acerca de donde y como abortar y cree que no lo hubiera hecho.
Estos momentos fueron de mucha soledad y angustia ya que nadie saba lo que le
haba ocurrido. Este momento termina cuando le cuenta a su mejor amiga, quien
le entrega su apoyo incondicional, en la decisin que ella tomara, sin embargo
cuando otra amiga le ofrece unas yerbas para abortar esta amiga rechaz esa
idea, aunque la entrevistada las acept sin mayores esperanzas. Cuando pasaron
4 meses ella decide hacerse un test de embarazo y al ver los resultados la
acompaaban su hermana menor y su mejor amiga. Cuando el test sali positivo
la hermana le deca que no la poda tener porque en la casa la iban a matar.

2. El segundo perodo comienza cuando sus padres son informados por ella de
esta situacin y luego de mandarla a hacer varios exmenes, pueden corroborar
que est embarazada de 4 meses de gestacin. En este perodo los padres
deciden que ella deba abortar y la llevan a su obstetra quien les indica que dada
la edad gestacional del feto, tal maniobra sera riesgosa para la vida de la madre,
con lo que deciden que la tenga y la de en adopcin. Paralelamente la obligan a
esconderse cada vez que reciban una visita en la casa a fin de evitar vergenzas,
en especial con la familia de la mam. Durante la visita al obstetra este la deriva
al Movimiento Annimo por la Vida, para que asumiera su hijo.

3. El tercer perodo comienza con su tratamiento psicolgico a fin de ayudarla

a prepararse para dar a su hijo en adopcin. En este periodo la psicloga
sugiri que dejara su casa y se fuera a vivir con una familia desconocida para
ella, que la apoyara en lo que quedaba de su embarazo. Este perodo es uno de
los que ella recuerda con mayor alegra, se sinti querida y contenida,
permitindole ver de otra perspectiva su maternidad, en un ambiente donde
haban muchas familias con nios, que la hacan sentir feliz de estar embarazada,
sin embargo ante la visita dominical de sus padres, volvan a ella los
pensamientos de la adopcin y la angustia.
En est casa la percepcin de su maternidad era distinta, pues
diferenciaban la circunstancia en que ella haba quedado embarazada del
embarazo. Esta situacin permiti que ella desarrollara un apego con su hijo
nonato, ya que se le respetaban los espacios que ella necesitaba para conocerlo,
como dejarla que se acariciara el vientre, darle la libertad de expresar si tena
nauseas, en definitiva, vivir un embarazo normal.
Una vez que reconoci estas dos caras de la moneda ella decidi quedarse
con su hija. Sin embargo cuando debi enfrentar a sus padres no se atrevi a
decrselo y acept, nuevamente, dar a su hijo en adopcin.

97
HITO 3: El Parto:
El parto fue un momento muy doloroso para ella. Cuando parti a la clnica, con
su padre, estaba muy angustiada. Su beb naci por cesrea. A ella tuvieron que sedarla
con anestesia total, ya que tubo una crisis histrica en el parto araando al personal
mdico. En el proceso fue acompaada por su psicloga (y su mam?).
Es posible que en su inconciente, ella haya sentido que una vez que este hijo fuese
expulsado no lo volvera a tener con ella y frente a esto haya reaccionado violentamente
contra los mdicos. Posteriormente seala que despert en una sala completamente sola.
Su familia la visitaba sin embargo ella se senta muy mal de que nadie se preocupara por
su beb, lo que creemos fue consecuencia de que ya se haba logrado establecer un
vinculo afectivo entre la madre y su hijo. Al poco tiempo, pidi a la enfermera que le
llevaran a su beb y no quiso despegarse de l nunca hasta que tuviese que darlo en
adopcin, en ese momento estaba la psicloga con ella, cuando de pronto su beb
comenz a llorar. Ella al no saber que hacer miro a su terapeuta y esta le sealo que su
hijo estaba llorando, la entrevistada lo puso sobre su pecho e inmediatamente el beb se
calm, con esto ella sinti que su beb la conoca y que ella no deba abandonarlo, sin
embargo ella no se senta capaz de enfrentarse a sus padres, por lo que cuando fue dada
de alta, llev a su hijo a la Casa Chilena de la Adopcin. Ese momento fue muy duro
para la entrevistada, describe con mucha tristeza como debi dejar a su hija en una pieza
sola, y como en ese momento su hijo comenz a llorar. Esta situacin la hizo sentir muy
mal, ella lo describe como un hueco en su corazn. Despus de eso pasaron un par de
semanas en que se encontraba hundida en una profunda depresin noogena,
(Clasificacin de V.Frankl)

HIPOTESIS I: Se puede llegar a pensar en matar, cuando se percibe la vida de

uno en riesgo: Quiz la nia ve su vida en riesgo y eso le facilita el aborto como
opcin. Si el ambiente fuese protector y le facilitara abandonar el temor a la muerte, tan
difundido por la sociedad, podra desaparecer el aborto. Este temor a la muerte, que
teme la adolescente embarazada, no es una muerte fsica, sino una muerte psico-social,
es una muerte a las salidas, a las actividades propias de su edad, es una muerte a su
identidad juvenil.
La sensacin de angustia que generara esta muerte en la joven, la llevara a
matar a otro ser humano. Pero como matar a otro sujeto es algo tan violento, lo primero
sera negar su existencia como persona. Una vez que esto ha ocurrido y que la
adolescente le ha negado su identidad, esta lista para dar el paso siguiente de abortar, sin
librarse por esto de las consecuencias que implica el aborto y que no es nuestra intencin
explicar aqu.

HIPOTESIS II: Las percepciones que tenemos del embarazo, estn determinadas
por el entorno: Una mujer casada, puede sentir su embarazo como un problema, si en
su entorno se define as este. La misma mujer en un entorno donde se favorece la
maternidad y de ello se hace una fiesta, es muy difcil que tenga una percepcin negativa
de su embarazo. Sin embargo el entorno no lo es todo, tambin influirn los conceptos
arraigados desde la infancia y, transmitidos por los adultos significativos que se

98
esconden en el inconciente de la mujer. As una hija cuya madre siempre consider que
sus embarazos eran un desastre y sus hijos un problema para la autorrealizacin, es
probable que se vea influenciada por estas ideas al enfrentar su propio embarazo.
Esto se observa claramente en el caso de Andrea. Cuando ella se encuentra con sus
padres, ambos pro aborto, ella se deja llevar por la desicin de estos. Pero una vez que
es sacada de su entorno e introducida a un entorno pro maternidad, el enfrentamiento
que esta tiene al embarazo cambia radicalmente.

HIPOTESIS III: El aborto como resultado de la transferencia del rechazo hacia la

violacin: La entrevistada no logra integrar la violacin y utiliza mecanismos de
negacin al igual que su familia. Ellos no hablan ms de la violacin despus que
sucediera esta y pasa a ser el centro de atencin el embarazo no deseado de su hija. La
entrevistada a la vez, deja en segundo plano la violacin para concentrar su
preocupacin en su embarazo. Ella, en la primera entrevista, manifest lo contenta que
estaba de poder hablar esto que le pesaba mucho y no haba podido hablar con nadie,
dado que despus se haba tenido que preocupar por el embarazo. Sin embargo cuando
el tema se toc tangencialmente, ella se angusti mucho por lo que regresamos al tema
del embarazo.
Algunas Notas sobre la Visin de la Sexualidad y Maternidad en su Medio:

Sus compaeras entre los 15 y 16 aos no pensaban ni se interesaban por la

maternidad, todas tenan sus proyectos de vida en que lo primario era estudiar y
carretear, la maternidad caba dentro del matrimonio y eso lo postergaban para
despus de terminar los estudios. Esta situacin es cada vez ms comn ya que la
adolescencia se ha ido postergando y cada vez los jvenes postergan ms la separacin
de sus padres y la formacin del propio hogar, producto de las actuales necesidades
impuestas por la sociedad moderna a los jvenes.
En el colegio no haban recibido educacin sexual, ella seala que
posteriormente a su embarazo aprendi educacin sexual va Jocas en otro colegio. Lo
que ella saba lo haba aprendido hablando con sus amigas y con su hermana mayor.
Este conocimiento se limitaba a algunos mtodos anticonceptivos y de barrera que
impedan el embarazo, sin embargo nunca tubo una formacin integral de su
sexualidad.
Para la familia de la entrevistada, la sexualidad era un tema que no se
conversaba, los padres no hablaban de nada relacionado con el tema a sus hijas, slo
les decan cudense refirindose a que no quedaran embarazadas. Esta situacin no
es de extraar pues sus padres vienen de una formacin donde lo sexual es visto como
algo vergonzoso, por lo que es probable que hayan evitado el tema. Con esto podramos
decir que implcitamente aceptaban la posibilidad de que sus hijas tuviesen vida sexual.
Antes de quedar embarazada, la entrevistada pololeo 4 veces, en una de estas se
inici a su vida sexual en forma satisfactoria, tomando medidas para prevenir un
posible embarazo, a travs del uso de preservativos, que us su pololo. Con este pololo
ella se proyect por primera vez como madre, pensando que si quedaba embarazada de
l ella lo tendra, ya que el pololo le daba la seguridad suficiente, an reconociendo las

99
dificultades que pudieran pasar. Seala que la opcin al aborto no hubiese existido.
Es interesante este enfrentamiento no abortista frente a un embarazo no planificado,
pareciera que el sentimiento que existe hacia el padre se transfiriera hacia el hijo y lo
proteger del aborto en este caso, a diferencia de lo que ocurre con la violacin.
La percepcin de la entrevistada, cuando tena cerca de 16 aos, era negativa en
relacin al embarazo, vean a las adolescentes como victimas de su embarazo,
definiendo esta con la palabra complicado, aunque diferencia este complicado de
algo malo. Sin embargo hace una diferencia entre lo que ella denomina embarazos
producto del amor del embarazo en que fue victima de violacin. Es importante
sealar que para ella todo embarazo producto de una relacin sexual deseada,
pareciera ser un embarazo producto del amor
Sus padres no la apoyaron en su embarazo, ellos consideraban que el embarazo
adolescente era cagarse la vida. Cuando ella busc el apoyo en sus padres no lo
encontr y, una vez que ella se mostr indecisa, los padres tomaron la decisin de que
abortara. Cmo crea ella que reaccionaran sus padres frente a la noticia de la
violacin y el embarazo. Que sinti que era lo ms grave para sus padres, la violacin
o el embarazo? Por qu?
El medio la llevaba a abortar, no tubo a nadie que le hablara de la posibilidad
de tener a su hijo. Esto nos muestra a un medio hostil frente al hijo.

Considera al aborto como opcin frente a una violacin.

En la familia en que estaba era libre para tocarse el vientre, en definitiva, vivir
su embarazo. Es posible que esta situacin haya permitido la contencin emocional
suficiente para que la entrevistada desarrollara el vnculo necesario para crear un
vinculo de apego con su hijo.
La entrevistada tena una pobre imagen de madre, ya que esta era muy lejana y
poco cariosa con ella, de hecho ha sealado que se senta muy sola. Adems la forma
en que esta trat a su hija mayor cuando se embaraz muestra un alto nivel de
condicionalidad en su afecto, ya que encontrndose su hija en un periodo
particularmente sencible de la vida, en que requera un mximo de apoyo, la madre
decidi ignorarla. Algo an ms grave ocurre con la entrevistada, ya que siendo
victima de una violacin y, habiendo quedado embarazada de esta, la madre no slo la
ignora sino que trata de esconderla de sus parientes para evitar escndalos. Esto
muestra un egocentrismo en la afectividad de la madre hacia su hija, ya que en ningn
momento se pone en el lugar de la ella. Lo mismo ocurre cuando esta decide que
aborte, o cuando le ponen un nombre a su hija sin consultarle, en todos estos momentos
jams consideraron la opinin de su hija, ni lo que estaba sintiendo.

100
 NOTAS DE CAMPO DE ROSA4

FORMATO DE LAS ENTREVISTAS

Las entrevistas se efectuaban los das viernes, durante 3 semanas consecutivas, en una
oficina dentro de la Municipalidad de... La hora de las 2 primeras entrevistas fue a las
11 am; en la tercera entrevista fue a las 12:30 pm. Todos estos horarios se establecieron a
peticin de la entrevistada.

Se trataba de una oficina privada, de unos 6 metros cuadrados, con una ventana, con
suficiente aislamiento acstico y templada. Dentro, haban 2 sillas, separadas por un
escritorio.

Cada entrevista tuvo una duracin de 1 hora aproximadamente, con excepcin de la

tercera, que dur la mitad de ese tiempo. En las 2 primeras entrevistas se busc la
recoleccin de los datos necesarios, a saber: aproximacin de la realidad subjetiva del
aborto, significados asociados a la maternidad, el significado de la vida y la muerte, las
creencias y valores (1 entrevista); las redes sociales de las que dispone la entrevistada y
los hitos relevantes en su vida (2 entrevista). En la 3 entrevista, se revis la
informacin recolectada anteriormente, se despejaron dudas acerca de ella y se le
entreg un regalo a la entrevistada por su colaboracin a la investigacin.

Las entrevistas fueron grabadas previa autorizacin de la entrevistada.

Al inicio de la primera entrevista, se le explic la razn de las entrevistas y su utilidad.

Se le pidi su consentimiento y se le solicit firmar un documento que manifiesta
positivamente tal consentimiento. Una vez que la entrevistada accedi a todo eso,
comenz la entrevista. Finalizada esta, se concerta una segunda reunin, a la hora que
ms acomode a la entrevistada. En al segunda reunin se concerta la hora y fecha de la
tercera y ltima entrevista.

DESCRIPCIN DE LAS ENTREVISTAS

Antes de la primera entrevista, el entrevistador advierte en si mismo cierta inquietud por

la posible dificultad en la conduccin de la entrevista. Se entablar a conversar con una
persona que desconoce, sobre un problema personal de ella, e indagando en los asuntos
ms personales y privados de su vida. Por lo tanto, la recepcin de ella puede no ser de
las mejores.

El entrevistador sabe que su mejor chance es lograr un buen rapport con la entrevistada.
Mostrarse abierto, respetuoso e interesado en el problema; son caractersticas que
permitirn una buena puerta de entrada para que la informante se sienta a gusto.

4
El nombre de la entrevistada ha sido modificado a fin de resguardar su identidad.

101
Sin embargo, el entrevistador ya ha estado en bastantes situaciones de entrevista, de
caractersticas similares, con buenos resultados en todas ellas. Se tiene fe en que,
repitiendo el patrn de siempre, la informacin va a fluir adecuadamente segn las
temticas buscadas.

Durante la entrevista, el investigador se siente cmodo. En la Unidad de la Familia es

muy bien recibido, toda vez que se verbalizan las intenciones de la investigacin y las
entrevistas. Ante la joven, el entrevistador intenta mostrarse acogedor e interesado,
explicando lo mejor posible las condiciones de la entrevista. La entrevistada se nota
tranquila. Inicia sus respuestas un tanto contenida, pero a los pocos minutos habla
fluidamente. Un observador externo podra afirmar que se trata de una entrevista
semiestructurada habitual.

En la segunda entrevista, hay mayor confianza an. La entrevista semiestructurada se

convierte a ratos en un monlogo. La informante habla por muchos minutos sin
interrupcin. Probablemente percibe el inters del investigador, lo que la alienta a
informar con el mayor lujo de detalles.

Como la tercera entrevista fue destinada para aunar cabos sueltos y despejar dudas de la
informacin ya recogida, la entrevista fue ms directiva que las anteriores. El
investigador tuvo que interrumpir en varias ocasiones a la entrevistada para conducirle
en el tema de inters segn la pregunta original. Esta situacin no incomod a la
entrevistada. Sigui vindose llana a responder, tal como en las entrevistas anteriores.

Al finalizar la ltima entrevista, la informante recibi el regalo prometido al inicio del

proceso. Una caja de chocolates fue la alternativa. El entrevistador solicit el telfono de
la entrevistada, ante la eventualidad de nuevos requerimientos.

Al finalizar el proceso, se recolect informacin equivalente a 30 hojas tamao carta.

DESCRPCIN DE ROSA Y SU ENTORNO

Rosa es una adolescente de NSE y cultural bajo. Vive con ambos padres y su hermano
menor, adems de sus abuelos paternos y un to, hermano menor de su pap. Su familia
nuclear vive de allegada en el terreno de sus abuelos, en una media-agua, al igual que el
to.
Su casa se ubica en una comuna de NSE medio-bajo, con altas tasas de delincuencia. De
hecho, la familia de Rosa vive cerca de un conocido traficante. Adems, segn lo
expresado por la joven, en su barrio es habitual el consumo de drogas. Sin embargo, la
mam ha tenido especial preocupacin en el tema, aconsejando a sus hijos sobre este
problema. Rosa dice no consumir ningn tipo de droga. Sobre el alcohol, dice tomar
poco, ya que despus le da asco cuando ha toma mucho. Dentro de su familia, el nico

102
que toma alcohol es el to, hermano del pap, pero que no vive bajo el mismo techo. El
que tomaba mucho alcohol era su abuelo materno, el cual muri por la misma razn.

Entre sus amigas nunca recibi presin para abortar, sino que todo lo contrario. Rosa
seala confiar en ellas, sobretodo en su mejor amiga, la que tambin es vecina suya.
Incluso tiene ms confianza con ella que con algunos miembros de su familia, como el
pap.

Su pololo es un joven de 18 aos, quien estudia y trabaja. De l dice que tampoco la

presion en abortar. Es ms, le ofreci toda la ayuda posible. Tambin seala que sus
primeras relaciones sexuales fueron con su actual pololo, las que no fueron presionadas
por ste. Rosa es enftica en sealar que su pololo pidi su libre consentimiento para
tener relaciones sexuales.

Intelectualmente, se aprecia que Rosa, pese a sus 16 aos, an no alcanza el nivel de

pensamiento hipottico-deductivo o abstracto. Se infiere por sus respuestas concretas,
donde le es imposible ir ms all de lo percibido y relacionar causalmente hechos. Segn
esto, se entiende que le tema ms a la sancin fsica que a la sancin moral. Tambin se
aprecia su pensamiento concreto en las respuestas ante preguntas netamente
conceptuales, como el significado de la vida y de la muerte, entregando respuestas
altamente estereotipadas sin ningn soporte explicativo.

Desde sus narraciones es evidente la importancia que le asigna a la palabra. Lo que dijo
de ella, lo que ella le dijo, lo que su mam le dijo despus...etc. Su mundo adquiere valor
en cuanto a lo que se dicen las personas ms que a hechos o conductas. Ella distingue lo
adecuado de lo inadecuado en cuanto a cmo se dice o cmo lo califican los dems, ms
que en cuanto al valor que en s mismo pueda tener el evento. Ella narra brevemente la
situacin que pudiese ser observada por cualquiera, pero le entrega mucho valor
agregado cuando le introduce los dilogos. Es tanto, que el hecho o situacin en s (sin
dilogos) pasa absolutamente a segundo plano, ocupando su lugar lo que se dijo al
respecto. Esta caracterstica se relaciona mucho con su momento vital, la adolescencia,
donde lo que los dems opinen o verbalicen de las cosas o de las personas adquiere
mayor valor que la cosa o la persona en s. El entrevistador percibe que muchas veces la
entrevistada busca aprobacin utilizando la apreciacin dicha de un tercero. O sea, lo
bueno o lo malo es en cuanto a cmo lo aprecien los otros. Entendemos esto como una
moral heternoma, propia de una persona ms joven que ella, lo que ratifica la idea de
un pensamiento ms bien concreto. Esta misma moral, apegada a la regla externa, es la
que utiliz para no concebir el aborto como solucin.

Tiene como gran ventaja el actuar conforme a sus valores. Para ella, el aborto es matar,
por lo que nunca fue una opcin. Tampoco lo fue la adopcin, ya que considera injusto
hacer con el beb lo que no hicieron con ella. Quiere tenerlo y cuidarlo. Adems, tiene la
suficiente autonoma para tomar decisiones por s misma, a pesar de recibir orientacin
contraria a su decisin. Esto se nota en la psicloga del colegio, la que le recomend

103
casarse, ante lo cual Rosa se neg argumentando que eso sera un error en este momento
de su vida.

Rosa se presenta vestida adecuadamente, limpia y peinada. Se muestra abierta a

responder las preguntas. Se ve cmoda con el entrevistador. Incluso sus respuestas, en
general, se acercan ms a la verborrea que a la respuesta precisa. Se nota que le gusta
hablar de si misma y del mundo que la rodea. Le gusta exponerse una vez que entra en
confianza. Esto se hace evidente cuando, contando una ancdota dentro de la entrevista,
causa la carcajada del entrevistador. Ella lo nota y repite el trozo de la historia que caus
la situacin graciosa, hacindose parte de las risas y logrndose as una mayor
vinculacin entrevistador-entrevistada. Es adecuada en su trato con el entrevistador,
pidiendo disculpas la nica vez que se atras en la cita por solo unos minutos. Es
respetuosa y sonriente, escuchando atentamente las instrucciones del entrevistador sin
interrumpirlo. Adems, se le nota especialmente colaboradora al ser ella la que, una vez
acabada la cinta grabadora, lo hace notar al entrevistador para reemplazarla. Al ser
consultada por otras personas que conozca y que estn en su misma situacin, se muestra
dispuesta a colaborar en contactarlas con el equipo. Incluso se le pregunt si le gustaba
la situacin de entrevista, respondiendo afirmativamente. Tambin es evidente en ella el
ser contestataria ante situaciones que evala como atropellos a ella o a uno de los suyos.
Esta caracterstica es compartida por sus familiares, por lo que se infiere que la fidelidad
esta fuertemente arraigada y es valorada en su entorno ms inmediato. Es a tal punto lo
anterior, que el uso de la violencia para resguardar la honra de los suyos esta
plenamente justificada.

HIPTESIS DEL EMBARAZO: INADECUADA PREVENCIN Y NEGLIGENCIA

DE LA AUTORIDAD

Rosa tiene 16 aos, esta en plena adolescencia. Como esta en un periodo de cambio de la
niez a la adultez, ha tenido experiencias nuevas. Adems, a ello se le suma experiencias
crticas, como la separacin de sus padres producto de la infidelidad de uno de ellos. Es
decir, Rosa ha tenido diversas experiencias novedosas y difciles que ha debido afrontar
en el ltimo ao y medio: su expulsin del colegio y adecuarse a uno nuevo, la
separacin de sus padres, su primera salida nocturna sin supervisin, su primer pololeo y
sus primeras relaciones sexuales. De las situaciones antes mencionadas, solo la
expulsin del colegio y las relaciones sexuales antes de tiempo son conductas
desadaptativas.

De esta expresin desadaptativa, se puede inferir cierta negligencia por parte de sus
padres. La expulsin fue por la inasistencia reiterada al colegio. Rosa no iba a clases por
decisin propia. Sus padres no se dieron cuenta de esta situacin hasta ya avanzada en el
tiempo. Ella dice que esa decisin fue por sus malas relaciones con un profesor. Tal vez
alguno de sus padres pudo mediar en ese conflicto, pidiendo una reunin con el profesor
y as solucionar el problema.

104
Tambin es fcil inferir abandono por el comportamiento de la madre ante la infidelidad
del padre. Ella opt por abandonar la casa familiar, incluyendo a sus hijos. Ante peticin
de Rosa de no abandonarla (le peda irse a vivir con ella), la mam alegaba el no poder
darle el bienestar material necesario que la hija requerira. Aqu, tenemos una situacin
de abandono explcito.

Por otro lado, esta el poco control de estos padres hacia su hija en su primer pololeo.
Ella tuvo relaciones sexuales, pero por qu? Quizs fue un tema que poco o nada sus
padres hablaron con ella. O tal vez, al no estar suficientemente controlada por sus
padres, tuvo muchas ocasiones de tener relaciones sexuales sin ser sorprendida. En esto
ltimo no se debe dejar de mencionar la nula ayuda en la prevencin de los organismos
estatales. Se podra, incluso, hablar de complicidad: es posible que Rosa haya optado en
tener relaciones sexuales dado la facilidad aparente en prevenir el embarazo con los
anticonceptivos, los que gratuitamente se repartan en el consultorio. Sin embargo, la
prevencin no fue tal. Es ms, es posible que la facilidad de acceso a dichas pastillas
hayan sido un estmulo para la conducta de riesgo. Aqu, hay una negligencia dada por
el Estado.

HIPTESIS EN TENER A SU HIJO: RECTIFICACIN DE LA AUTORIDAD Y

ACTUACIN DE LAS REDES

Los padres de Rosa estuvieron separados un ao y algo ms. Pero decidieron volver a
vivir juntos. Rosa seala que ahora sus paps se llevan mejor, ya que antes de la
separacin discutan mucho. Ahora discuten, pero mucho menos.

Rosa sabe que puede contar con sus mam. Ha dicho que no temi que su mam la
dejara sola por lo de su embarazo. Es ms, la mam se ha vuelta ms atenta con ella
desde que sabe del embarazo. Rosa seala que es la persona con la que tiene ms
confianza de todos, por sobre su mejor amiga y su pololo. Sabe que va a contar con ella
en los cuidados del beb y en los gastos que de ello se deriven.

De su padre seala no tener tanta confianza. No crey que fuese echada de la casa por
su embarazo, como muchas jvenes creen. Rosa tema ser golpeada por su padre. Sin
embargo, tuvo la ayuda de su mam para enfrentar al pap. La mam buscaba entregar
una visin ms positiva de la situacin al pap, para calmarlo ante la noticia. Al final, el
padre no golpe a Rosa ni a nadie.

Por otro lado, tiene el apoyo de su pololo y padre de la guagua. l esta trabajando y
estudiando a la vez, de tal manera que se ha comprometido a costear lo que el beb
requiera. Es ms, siguen siendo pareja, a pesar de esta situacin, la que habitualmente es
vista como un problema y causal de distanciamiento entre las parejas en la misma
situacin.

105
En el colegio tuvo el apoyo de la psicloga del establecimiento, que la deriv a la
Municipalidad, como de la directora del mismo. Rosa no recibir ninguna sancin por
parte del colegio, como hasta hace poco era frecuente en nuestro pas.

Finalmente, esta el apoyo de la Unidad de la Familia de la Municipalidad de Puente

Alto, comuna donde vive. Esta Unidad ya le ofreci sala-cuna para el resguardo de la
guagua, una vez que nazca, y no pueda ser atendida por Rosa. En esta Unidad hay un
equipo de especialistas en temas sociales y de orientacin familiar, cuyo propsito es
prestar la ayuda adecuada a las personas con riesgo de aborto, entre otros problemas.

106
 NOTAS DE CAMPO DE DANIELA5

FORMATO DE LAS ENTREVISTAS

Antes de comenzar la primera entrevista, el entrevistador tiene la esperanza de que la

adolescente sea tan fcil de llevar como la joven anteriormente entrevistada. En la
Unidad de la Familia de la municipalidad que realiz el contacto, se le inform que la
joven tiene 15 aos y que su aspecto es muy infantil, al igual que su pololo.

El lugar de la entrevista es en la Unidad de la Familia de la Municipalidad de. Es en la

misma oficina donde se entrevist a la adolescente anterior, esto es, una oficina privada,
con 2 sillas separadas por un escritorio y con buena aislamiento acstica, de tal modo
que la entrevista se puede desarrollar sin problemas.

Cabe mencionar que la entrevistada no lleg a la primera cita con el investigador. Ante
esto, en la Unidad de la Familia la contactaron va telefnica para saber qu ocurri. Ella
se justific sealando que no se senta bien producto del embarazo. Esta situacin de no
presentarse a las entrevistas ocurri en 2 ocasiones ms, despus de ya hacer la primera
entrevista.

Las entrevistas se efectuaron los das viernes, a las 15 horas. Este horario fue establecido
a peticin de Daniela, la entrevistada.
Se realizaron 3 sesiones de entrevista, con una duracin aproximada de 45 minutos cada
una.

En la primera entrevista Daniela lleg acompaada de la mam de su pololo y una hija

de sta y hermana de su pololo. El entrevistador solo haba citado a la joven embarazada,
pero dado su estado delicado, fue acompaada por estas personas. Al entrevistador le
sorprendi que fueran estas personas, justamente, las acompaantes. El investigador
convers un rato con las tres personas y luego les pidi salir de la oficina a la madre con
su hija, para poder explorar en los significados de Daniela. En esta primera entrevista, se
le explic a la joven que las entrevistas seran 3, las que se hacan con el propsito de
recolectar informacin para una tesis de licenciatura, por lo cual se le solicit a la
entrevistada que firmara un documento donde deja de manifiesto su consentimiento en
participar de la investigacin. En la segunda entrevista, Daniela lleg acompaada de su
pololo. El entrevistador aprovech la oportunidad de conocerlo y hacerle una breve
entrevista, grabada, relativa a la temtica del aborto. Posteriormente, se le invit a salir
de la oficina para seguir explorando los significados de Daniela. En la tercera y ltima
entrevista, Daniela lleg acompaada de su mam, la seora A. M. A diferencia de las
dos entrevistas anteriores, en esta oportunidad Daniela llev a su mam, previa peticin
del investigador. En esta tercera entrevista se explor exclusivamente en la vida y
significados relativos a la maternidad en la seora A. M.

5
El nombre de la entrevistada ha sido modificado a fin de resguardar su identidad.

107
Las tres sesiones fueron grabadas bajo la autorizacin de Daniela.

DESCRIPCIN DE LAS ENTREVISTAS

Durante las entrevistas, el investigador se siente cmodo y seguro de que va a lograr un

buen rapport con la entrevistada, tal como ocurri con la primera joven del estudio. Ante
la joven, el entrevistador intenta mostrarse confiable e interesado en el problema. Esta,
muy nerviosa en un principio, se fue tranquilizando a medida que el tiempo transcurra.
Sin embargo, el investigador advierte que nunca lleg a sentirse completamente cmoda
dado lo contenidas que eran sus respuestas. Su aspecto era muy menudo, con un fsico
ms cercano al de una nia que al de una mujer sexualmente desarrollada y en edad de
procrear. Era difcil creer que se trataba de una mujer embarazada. En esta primera
entrevista se explor en su realidad ms inmediata, como su embarazo y la familia, en su
aproximacin subjetiva al problema del aborto, en los significados relativos a la
maternidad y en sus creencias y valores.

En la segunda entrevista se present el pololo de Daniela. El investigador se percat de

que la situacin de entrevista no le agradaba al joven, mostrndose ste muy contenido
en sus respuestas e incluso con algn grado de soberbia que no se entenda desde el
contexto situacional. Tras salir de la oficina, Daniela reconoci, con picarda, que su
pololo podra estar celoso del investigador. En esta entrevista se indag en sus redes
sociales, sus hitos en la vida y sobre sus auto agresiones, ya que la entrevistada seal en
la primera entrevista sobre esta situacin en su vida.

En la tercera entrevista, casi no hubo intercambio de palabras entre el entrevistador y la

joven, ya que el objeto a estudiar, en esta tercera instancia, era la maternidad desde la
perspectiva de la madre de la adolescente. Antes de iniciarse la entrevista propiamente
tal, la madre llam la atencin de la joven por firmar el documento de consentimiento
informado, advirtiendo que siempre se debe leer bien aquello que se firma.
Posteriormente, y tras la presentacin de rigor por parte del investigador, la madre seala
yo no creo en los psiclogos. Su actitud era de desconfianza absoluta, incluso con
agresividad. Su mirada estaba fija en el investigador, a modo de evaluacin.
Afortunadamente, la situacin de desconfianza se fue superando con el correr de los
minutos y a medida que el investigador se mostraba respetuoso e interesado, al punto
que la mujer se emocion hasta las lgrimas.
Al finalizar esta ltima reunin, se le hizo entrega de una barra de chocolates a la
adolescente, como muestra del agradecimiento por su participacin en la investigacin.

DESCRIPCIN DE DANIELA Y SU ENTORNO

Daniela es una adolescente de NSE medio-bajo. Vive con ambos padres, su hermana de
12 aos y su hermano de 6 aos. La familia vive en una comuna de NSE medio-bajo.
Esta cursando octavo bsico por segunda vez ya que repiti el ao pasado debido al bajo

108
rendimiento. Lo cursa en un nuevo colegio, ya que este ao decidi cambiarse porque
consideraba al antiguo colegio deficiente en su calidad educativa.

Se presenta vestida en forma adecuada, ordenada y limpia. Hace un buen contacto visual
con e4l entrevistador, aunque sumamente tmida. Siempre llega acompaada por un
familiar, pero al momento de quedarse a solas con el investigador en la oficina, se nota
nerviosa. Se aprecia en ella a una nia ms que a una mujer embarazada. Sus respuestas,
su inseguridad, el temor al ambiente; manifiestan al investigador el estar en presencia no
de una adolescente, sino que de una nia.

Tiene dos amigas, las cuales ve menos debido a su relacin con su pololo. Una de ellas
es, precisamente, hermana de su pololo. El, es un joven de 20 aos, quien asumi su
responsabilidad con la guagua y que sigue como pareja de Daniela. Ella inici su vida
sexual con l.
Nadie del entorno de Daniela le sugiri abortar, a excepcin de su mam, pero de lo cual
se arrepinti prontamente. Es ms, las sugerencias que tuvo en relacin a su embarazo
no deseado fueron relativas a la proteccin del beb.

Intelectualmente, se aprecia que Daniela, an teniendo 15 aos, no ha logrado un

pensamiento hipottico-deductivo o abstracto. Se infiere por sus respuestas netamente
concretas, al igual que las respuestas de Rosario, la primera adolescente entrevistada.
Solo se queda en lo formal ante preguntas de tipo conceptual. Sus respuestas se quedan
en el no s, eso me han dicho o en frases estereotipadas.

Afectivamente se nota que se trata de una joven con muy baja autoestima y temerosa de
las personas, a modo de un cuadro de fobia social. Ella misma se da cuenta, y lo
relaciona con la violacin que sufri a los 5 aos por parte de un primo mucho mayor.
Esta situacin no se la ha contado a nadie, a excepcin del pololo y del investigador.
Seala que su padre no le creera y que su madre si, pero no se lo cuenta dado el frgil
estado de salud de sta. A todas las entrevistas, lleg acompaada. De las 3 veces que no
lleg a la entrevista, fue porque nadie poda acompaarla. Es una joven que se siente
vulnerable y que necesita sentirse protegida.

En definitiva, el entorno de Daniela no es favorable para su desarrollo. Su padre es un

hombre violento y alcohlico, que la ha intentado golpear y que ha golpeado a su madre.
La mam, a su vez, reprocha continuamente a su hija por todas las cosas que tiene y que
ella no tuvo en su niez. Adems, esta madre ha intentado suicidarse ms de una vez,
con toda la agresividad y abandono a los hijos que ello implica. Por su parte, la mejor
amiga de Daniela y a la vez su cuada, tambin ha intentado suicidarse. Por ltimo,
Daniela tambin ha intentado terminar con su vida, lo cual se suma a sus episodios de
auto agresin, donde se mutila los brazos con cuchillos.

Tiene como ventaja su fuerte conexin con su madre. Tiene la capacidad de empatizar
con ella, de ocultarle la violacin que sufri con tal de no causarle ms sufrimiento.

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Daniela es la nica hija que ayuda a su mam en las labores domsticas, y se hace cargo
de todo cuando su mam tiene que guardar reposo dado sus enfermedades.

HIPTESIS DEL EMBARAZO: SENTIMIENTO DE VULNERABILIDAD Y

NEGLIGENCIA DE LA AUTORIDAD

Daniela es una adolescente de la cual se puede hipotetizar que no ha logrado an la

confianza bsica, propia de edades anteriores. Es una joven muy temerosa del mundo
que la circunda y de las personas que lo componen. Esto se sustenta en el hecho de que
en su hogar nunca encontr la seguridad que una nia requiere para enfrentar al mundo
posteriormente. Dice temerle a su padre, al igual que sus hermanos. Su padre es un
hombre que cuando toma alcohol en exceso, se pone violento. Ha intentado golpear a
Daniela y ha, efectivamente, golpeado a su madre. Es decir, Daniela se ha criado en un
mundo en que, desde la familia nuclear, desde el hogar mismo, es donde reside el mayor
peligro: el padre violento. Daniela no pudo entonces echar races en un soporte seguro,
como es la familia. Esto se suma al hecho de haber sufrido un atentado contra su
integridad fsica y emocional de mucha gravedad, causndole un trauma hasta el da de
hoy: fue violada por un primo a la edad de 5 aos. Lo peor de todo es que nunca se
atrevi a contar este episodio a su familia. Hoy seala que no lo hizo ya que su padre no
le creera y su madre sufrira mucho, lo cual podra perjudicarla en su delicada salud.
Pero estas circunstancias se presentan hoy. Sin embargo, cuando Daniela tena 5 aos, la
situacin de salud de su madre no era como la de hoy en da. Entonces por qu Daniela
no le cont a sus padres lo que vivi y en el momento que lo vivi? No se puede saber
con certeza, pero si se puede advertir que los cuidadores de la nia fallaron de manera
grave en su obligacin de protegerla antes del hecho como y fallaron en la posteridad del
mismo: apoyndola y buscando revertir las consecuencias del evento traumtico.

1 HIPTESIS DE TENER A SU HIJO: APOYO DEL PADRE DEL BEB

Daniela dice que jams habra abortado. Es enftica en sealar que, aunque hubo un
momento en que su madre se lo exigi, no lo habra hecho. Dice que habra protegido a
su hijo por todos los medios. Pero esto Habra sido realmente as, tratndose de una
joven que siente muy desvalida y vulnerable ante el mundo? Habra sido capaz de
negarse a un aborto a pesar de le exigencia por parte de los padres? Habra tenido el
coraje de sobrevivir sola con su guagua si los padres la hubiesen amenazado con echarla
de la casa? Dado la descripcin que se tiene de la joven, se hace muy difcil creer en la
posibilidad de que ella sola lograra tener a su guagua y sobrevivir, o que se atrevera a
hacerlo. Su posicin tan inflexible en tener a la guagua por sobre todas las cosas logra
entenderse desde el discurso del padre del beb. El pololo de Daniela es quien tiene la
posicin ms dura en cuanto a proteger al beb dado el contenido de la entrevista que se
le hizo. Pareciera ser entonces que Daniela se apoya mucho o totalmente en su pololo en
cuanto al querer tener a su hijo.

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2 HIPTESIS DE TENER A SU HIJO: EL REFLEJO DE LA MADRE

Daniela seala que la persona que ms confa en el mundo es su madre. Dado lo que
dice de ella, se aprecia que la admira mucho, le agradece e incluso pareciera sentirse en
deuda con ella. Esto ltimo se entiende mejor desde la entrevista con la madre, donde la
mam hace hincapi en todo lo que sus hijos tienen y que ella misma no tuvo, adems de
hacrselo presente a su hija durante la entrevista. Daniela entonces busca parecerse a
esta madre tan bondosa y, por tal motivo, no concebira el eliminar a su hijo. (En las
circunstancias reales, o sea, en que no es presionada a abortar por parte de su familia).

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