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Espiritus Ministradores PDF
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Espritus Ministradores
Tabla de Contenido
El Querubn y El Serafn.....13
Espritus Ministradores
Trminos y Tipos de ngeles
Introduccin:
- Con el anhelo de que nos apeguemos a lo que la Biblia dice sobre el tema de los ngeles,
empecemos este estudio viendo algunos trminos y descripciones con respecto a los ngeles.
A. - La palabra ngel
1)- La palabra hebrea <<malaq>> (se encuentra 103 veces en el A.T.) significado: enviado,
mensajero.
a. Tiene referencia a un mensajero humano I Rey. 19:2.
1- Fue aplicada al profeta Hageo, Hag. 1:13.
2- Fue aplicada a un sacerdote Mal.2:7.
3- Es aplicada a Juan el Bautista y a Jess en profeca Mal. 3:1.
4- El nombre del profeta Malaquias viene de la misma palabra
b. Puede referirse a un mensajero divino Gen.28:12.
1- Seres celestiales o supernaturales enviados como mensajeros a los hombres.
2- Agentes quienes llevan y ejecutan la voluntad de Dios.
- Aun as algunas veces se distinguen de los ngeles Rom. 8:28, I Ped. 3:22, otras veces
describe a fuerzas negativas Col. 2:15, Efs. 6:12.
Rpidamente vemos que la Biblia tiene mucho que decir acerca de los ngeles y como
vamos a considerar podemos obtener ms informacin todava.
A - Su Naturaleza y Atributos.
1)- Ellos son seres espirituales.
a. Al ser llamados espritus se asume que no tienen cuerpos Heb. 1:14.
b. Aunque ellos en otro tiempo se revelaron en forma humana Gen.18:3.
c. Ellos no pueden actuar como seres humanos en cosas tales como el matrimonio
Mar.12:25.
d. Ellos no estn sujetos a la muerte.
2)- Ellos son seres creados Luc.20:36.
a. Ellos son parte de la creacin que alaba a Dios Sal.148:1-5.
b. Ellos fueron creados por Cristo entre todas las otras cosas Col.1:16.
3)- Son innumerables.
a. Una compaa innumerable Heb.12:22.
b. La descripcin que da Juan sugiere que son incontables Apoc.5:11.
4)- La categora de ellos es ms alta que la del hombre Heb.2:6,7.
a. El fue creado un poco menor que los ngeles.
b. Ellos no mueren Luc.20:36.
c. Ellos tienen gran sabidura aunque limitado II Sam.14:20, Mat.24:36.
d. Tienen gran poder aunque tambin es limitado Mat.28:2, Dan.10:13.
5)- Ellos siempre aparecieron como hombres.
a. Nunca como mujeres o nios y siempre con vestidos.
b. Aparte de los querubines y serafines (de quienes su clasificacin como ngeles es
imaginaria) ellos nunca tienen alas Apoc.8:13; 14:6.
c. Muchas veces que tomaron la forma de hombres no fueron identificados de inmediato
como ngeles (Gen.18:1,2; 19:1 Heb.13:2)
Conclusin:
En el curso de nuestro estudio no pasaremos por alto al que merece nuestra mayor atencin:
Pues, A cual de los ngeles dijo Dios jams: Mi Hijo eres tu, yo te he engendrado hoy? Y
otra vez Yo ser a el Padre y el ser mi Hijo? Y otra vez cuando introduce al primognito al
mundo dice: Adrenle todos los ngeles de Dios Heb.1:5,6.
Tenemos que unirnos a los ngeles en adoracin al Hijo. A travs de nuestra propia fe
y obediencia.
Espritus Ministradores
Los ngeles en el Antiguo Testamento
Introduccin:
1. Hemos visto que los ngeles son espritus ministradores, enviados para servicio, a
favor de los que sern herederos de la salvacin Heb.1:13-14.
B. En la Vida de Abraham.
1. El ngel del Seor le apareci en Hagar en el desierto Ge.16:7-14, 21:17.
2. Dos ngeles juntos con el Seor aparecieron a Abraham Gen.18:1-2.
3. Los mismos dos ngeles aparecieron a Lot antes de la destruccin de Sodoma
Gen.22:11-18.
4. El ngel del Seor detuvo a Abraham para que no sacrificara a Isaac Gen.22:11-18.
5. Abraham confiaba que un ngel guiara a su siervo para encontrar esposa para Isaac
Gen.24:7,40.
C. En la Vida de Jacob.
1. En su sueo en Betel vio ngeles de Dios que suban y descendan de una escalera
cuyo extremo tocaba en el cielo Gen.28:12.
2. El ngel de Dios le hablo en sueo que el volvera a Canaan Gen.31:11-13.
3. El ngel de Dios se encontr con el cuando volva de Mahanain Gen.32:1,2.
4. El lucho con un hombre que luego es llamado el ngel Gen.32:24-30, Ose.12:4.
5. Hacia el final de su vida el se refiri al ngel que le redimi de todo mal
Gen.48:13.
D. En la Vida de Moiss.
1. El ngel del Seor le apareci en la zarza ardiendo Ex.3:1,2, Hec.7:30-35.
2. El ngel gui a Israel fuera de Egipto Ex.14:19.
Cuando Israel llego al Monte Sinai la Ley fue dada para establecer una nueva
dispensacin. Este tambin fue tiempo en el cual los ngeles sirvieron al pueblo de Dios.
3. Sean como el tamo delante del viento, y el ngel de Jehov los acose Sal.35:5.
4. Sea su camino tenebroso y resbaladizo y el ngel de Jehov los persiga Sal.35:6.
5. Pan de nobles (ngeles) comi el hombre, les envi hasta saciarse Sal.78:25.
6. Envi sobre ellos el ardor de su ira; enojo, indignacin y angustia un ejercito de a
ngeles destructores Sal.78:49.
7. Bendecid a Jehov vosotros sus a ngeles, poderosos en fortaleza que ejecutis su
palabra Sal. 103:20.
8. Pues sus a ngeles mandara cerca de ti para que te guarden Sal.91:11.
9. El que hace a sus a ngeles espritu, y las flamas de fuego sus ministros Sal.104:4.
10. Alabadle vosotros todos sus a ngeles. Alabadle vosotros todos sus ejrcitos
Sal.148:2.
Conclusin:
Espritus Ministradores
El ngel del Seor
Introduccin:
1. Hemos visto que hay muchas referencias de los angeles en el Antiguo Testamento.
a. La palabra malaqque se encuentra 103 veces en el A.T. simplemente significa
mensajero.
b. Puede referirse a un mensajero humano 1Rey.19:2.
c. Tambin puede referirse a un mensajero divino Gen.28:12
1)- Seres celestiales o sobrenaturales enviados a los hombres como mensajeros.
2)- Agentes quienes son portadores de la voluntad de Dios.
Puede que esto sea as? Qu otra explicacin habr? En respuesta a tales preguntas,
echemos otro vistazo a algunas de las apariciones.
A Agar.
1. Cuando ella estaba en el desierto Gen.16:7-14.
2. El ngel habla como dando a entender que el era el Seor Gen.16:10-12.
3. Note cuidadosamente Gen.16:13.
a. Era el Seor que con ella hablaba.
b. Ella le dijo: Tu eres Dios que ve
c. Tambin dijo No he visto tambin al que me ve?
B. A Abraham.
1. Cuando iba a sacrificar a Isaac Gen.22:9-19.
2. El ngel hablo en la primera persona como dando a entender que el era Dios.
a. Por cuanto no me rehusaste a tu hijo, tu nico hijo Gen.22:12.
b. Por mi mismo he jurado dice el Seorde cierto te bendecir Gen.22:15-18.
C. A Moiss.
1. En el monte Sinai en la zarza ardiendo.
2. El ngel se identifica asimismo como el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, Ex.3:6.
D. A Israel.
1. El ngel de Dios gui a Israel fuera de Egipto Ex.14:19, Num.20:16.
2. El ngel de Dios gui a Israel a travs del desierto Ex.23:20-23; 32:34; 33:2.
a. Note que Dios dice mi nombre esta en el
b. El ngel fue llamado el ngel de su presencia Isa.63:9, Ex.33:14,15.
Hay otros ejemplos donde ngel del Seor como el Seor en la primera persona
Num.22:32 o donde el ngel y el Seor son descritos de modo intercambiables Jue.6:11-14.
Entonces, Quin es realmente el ngel del Seor? veamos dos explicaciones.
Conclusin:
2. Podemos estar agradecidos porque quien se a que fue el ngel del Seor.
a. Hoy tenemos la revelacin completa de Dios en Jess Col.2:9, Jn.14:6-9.
b. Jess es en verdad el resplandor de su gloria- la imagen misma de su sustancia
Heb.1:1-3.
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El Querubn y el Serafn
Introduccin:
1. El Antiguo Testamento ciertamente tiene mucho que decir acerca de los ngeles.
a. De su servicio a Dios y su pueblo.
b. Llevando la voluntad de Dios como mensajeros y de otras formas.
No podramos responder desde este lado de la eternidad pero vamos a ver que revela la
Biblia.
I. El Querubn.
2. Los querubines vistos por Ezequiel eran cuatro seres vivientes cada uno tenia:
1. En el Tabernculo.
a. Sobre el propiciatorio cubriendo el arca y haban dos querubines de oro slido.
1)- De frente uno al otro con las alas extendidas hacia arriba, Ex.25:18-20; 37:7-9.
2)- Sobre los cuales apareca la gloria del Seor, y desde donde el hablaba, Ex.25:22, Num.7:89,
1Sam.4:4, 2Sam.6:2, Heb.9:5.
b. Sobre las cortinas haban diseos artsticos tejidos de querubines, Ex.26:1; 36:8.
c. Haban tambin sobre el velo del tabernculo, Ex.26:31; 36:35.
2. En el Templo de Salomn.
a. Dentro del Santuario en el lugar santsimo, 1Rey.6:23-29, 2Cro.3:10-13.
1)- Puesto sobre el arca del pacto, 1Rey.8:6, 7, 2Cro.5:7, 8.
2)- Donde la presencia del Seor se manifestaba 2Rey.19:15, Sal.80:1; 99:1.
b. Par los tiempos de Josefa nadie sabia cual era la forma del querubn escritural.
A diferencia del querubn, hay solo una mencin especfica del Serafn en la Biblia.
II. El Serafn.
3. La mas que se puede decir con certidumbre en cuanto a los serafines es que ellos eran
un grupo separado de asistentes que alababan a Dios en su trono.
Conclusin:
1. Que si ya sea serafn o querubn pueden ser correctamente ser llamados ngeles, es
incierto.
a. Quizs ellos sean un orden o tipos ms alta de los ngeles, Heb.1:7.
b. Si ellos son afines a los seres vivientes en Apocalipsis se ve que ellos se diferencian de
los ngeles, Apoc.4:6-8, 5:11.
2. En todo caso, ellos ciertamente eran espritus ministradores cuyo servicio nos
recuerda:
a. De la gloria y majestad del que se sienta en el trono.
b. De la misericordia perdn de Dios a quien ellos alban.
Somos como los querubines sobre el propiciatorio que contemplan la misericordia que
Dios extiende a su pueblo?
Somos como los serafines que encuentran que la santidad de Dios es digna de ser alabada?
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo escogido por
Dios para que anuncies las virtudes de aquel que os llamo de las tinieblas a su luz admirable;
vosotros que en otro tiempo no erais pueblo pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro
tiempo no habas alcanzado misericordia, pero ahora habis alcanzado misericordia
1Ped.2:9, 10.
Ha obedecido usted al evangelio que te cualifica a vivir una vida de ser a este nico y
maravilloso Dios? 2Tes.2:14, Col.1:12, 13.
Espritus Ministradores
El servicio de los ngeles a Cristo
Introduccin:
1. Vemos que los ngeles y otros seres espirituales rindieron servicio a Dios.
a. Los ngeles como mensajeros y ejecutores de la voluntad de Dios.
b. Los querubines como guardianes y portadores de su trono.
c. Los serafines como los proclamadotes de su santidad.
Que clase de servicio brindaron los ngeles a Cristo? Qu servicio rendirn todava a su
favor?
C. Lo Protegieron en su Infancia.
1)- Le avisaron a Jos por medio de un sueo que huyera a Egipto, Mat.2:13.
2)- Le dijeron tambin por un sueo que volviera a Israel Mat.2:19, 20.
E. Le Fortalecieron en el Getsemani.
1)- Como cuando el oraba ms intensamente en agona Luc.22:41-44.
2)- Fue quizs similar a la forma en la cual Daniel fue fortalecido Dan.10:18, 19.
H. Asistieron a su Ascensin.
1. Como dos hombres de vestiduras blancas Hec.1:9, 10.
2. Anunciaron la promesa de su 2da Venida Hec.1:11.
Conclusin:
2. Con la esperanza de nuestro estudio de los ngeles nos anime a hacer lo mismo.
a. Servir a Cristo quien fue, es y ser servido por los ngeles.
b. Alabar a Cristo que merece nuestra alabanza ahora y para siempre.
Nos juntaremos con los ngeles agregando a nuestro servicio y alabanza a Jess Cunto
heredo mas excelente nombre que ellos ahora y en el mundo venidero? Heb.1:4.
Espritus Ministradores
El servicio de los ngeles a los Cristianos
Introduccin:
1. Nuestro estudio de los ngeles como espritus ministradores como ellos sirvieron a:
a. Al pueblo de Dios en el Antiguo Testamento.
b. A Jess en la carne, y lo continan haciendo en el cielo.
Como podemos ver para determinar que si el servicio anglico esta activo a nuestro favor.
Revisemos lo que sabemos acerca de esto.
D. Llevaron Tranquilidad.
1. Aparecieron a Pablo mientras viajaba a Roma Hec.27:21-23.
2. Tranquilizaron a Pablo y sus compaeros de viaje que todo saldra bien Hec.27:24.
Hay mucha referencia acerca de los ngeles en el libro de Apocalipsis, pero su servicio
toma lugar para su servicio siempre tuvo lugar detrs del escenario. La actividad visible de los
ngeles en la iglesia de Cristo fue muy limitada como se ha podido ver.
Qu podemos obtener acerca de las enseanzas de Cristo y de los apstoles acerca de la
actividad de los ngeles hoy?
a. Revelando el hecho de que el servicio de los ngeles no es solo general sino especial a
ciertos ngeles se les ha confiado el cuidado de ciertos individuos y todos ellos suplementan
su propia sabidura y poder por el acceso directo como la presencia de Dios (McGarvey).
b. La doctrina de los ngeles de la guarda es enfticamente ensenada por la Biblia
1Rey.19:5-8, Sal.91:11, Heb.1:13, Hec.27:23 Quin puede menospreciar a sus pequeos
que tienen su representante a la diestra del trono de Dios? (B.W. Johnson)
c. Nuestro Seor no solo hace alusin aunque en mi opinin establece la nocin recibida por
casi todas las naciones. Acerca de que cada persona tiene su ngel de la guarda y que
tambin estos tienen acceso a Dios, para recibir ordenes relativas al manejo de su cargo.
(Clarke)
d. Yo supongo que no quiso decir que cada buen hombre tiene su ngel de guardin como
muchos judos crean. De que los ngeles fueron en general los guardas de sus seguidores y
que les socorran y les vigilaban. (Barnes)
e. Quiere decir que Jess ense aqu que cada hijo de Dios tiene un ngel especial que
aparece en la presencia de Dios en especial intimidad? O simplemente quiso decir que los
ngeles tienen inters en el bienestar del pueblo de Dios Heb.1:14, hay consuelo para
nosotros. Lo que Jess quiso decir es que el Padre tiene cuidado especial de sus pequeos
que creen en el. (Robertson Word Picture).
f. Un texto difcil pero que quizs no mas era una ilustracin. Entre los hombres hay
aquellos que cuidan y educan a los hijos de los reyes, lo hacen con humildad pero se les ha
permitido libre acceso con sus cargos en un grado de familiaridad, la cual ni los ministros de
ms alto cargos pueden gozar. Probablemente nuestro Seor quiso decir que en virtud de su
cargo sobre los discpulos, Heb.1:13, Jn.1:51 los ngeles llevan recados hasta el trono y son
bienvenidos y como seres queridos en familiaridad tratan los asuntos con su Padre yo dudo
que el tema pueda ser resuelto con las pocas evidencias que tenemos.
2. Los judos sostenan la idea de que los espritus de los justos eran transportados por
ngeles cuando moran. El Seor hablo con concordancia a esta idea. Afirmando expresamente el
hecho, se ve que esto debe ser tomado de forma literal. Como cuando se dice que el hombre rico
muri y fue sepultado. Los ngeles son espritus ministradores enviados para servicio a favor
de los que sern herederos de la salvacin Heb.1:14. No es improbable que sirvan cuando los
espritus de los hombres parten hacia el mundo invisible. Despus de haberles servido aqu en la
tierra. (Barnes).
Conclusin:
1. Los ngeles continuaran sirviendo a los que sern herederos de la salvacin, Heb.1:14.
2. Su actividad visible para los cristianos fue limitada aun en el primer siglo quizs por
estas razones:
La actividad visible de los ngeles concluyo cuando su obra de mediacin fue hecha.
Cristo fundo el reino del Espritu y el Espritu de Dios habla directamente al espritu del hombre.
Este camino vivo y nuevo ha sido abierto para nosotros por medio de Jesucristo sobre quien por
la fe todava los ngeles de Dios ascienden y descienden. Todava vigilan a muchos hombres y se
regocijan en su salvacin, aun se congregan en alabanza y adoracin a Dios. El Seor de los
ejrcitos. Todava pueden considerarse como espritus ministradores enviados para servicio a
los que sern herederos de salvacin.
3. Debido a la obra de Cristo y del Espritu Santo, la actitud visible de los ngeles ha
disminuido y hacemos bien en prestar atencin a la advertencia acerca de los ngeles:
a. No debemos adorarlos.
1)- As como los mismos ngeles advirtieron a Juan Apoc.19:10; 22:8, 9.
2)- Como tambin Pablo advirti a los colosenses Col.2:18, 19.
b. No debemos prestar atencin a nuevas doctrinas provenientes de los ngeles.
1)- Pablo advirti sobre esto a los galatas Gal.1:8.
2)- Satans es capaz de vestirse como ngel de luz 2Cor.11:14.
Con estas advertencias en la mente. Todava podemos alabar a Dios porque entre las
muchas bendiciones espirituales en los lugares celestiales en Cristo. Esta tambin la de sus
espritus ministradores los cuales nos sirven a nosotros, Efes.1:3.