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HENRI BERGSON, MEMORIA Y VIDA. (Textos Escogidos Por Gilles Deleuze) - 1977 PDF
HENRI BERGSON, MEMORIA Y VIDA. (Textos Escogidos Por Gilles Deleuze) - 1977 PDF
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Seccin: Humanidades
Henri Bergson:
Memoria y vida
El Libro de Bolsillo
Alianza Editorial
Madrid
Ttulo original: Bergson: Mmoire et vie
Traductor: Mauro Armio
A) NATURALEZA DE LA DURACIN
2. La duracin y el yo
Lo que demuestra palpablemente que nuestra concep-
cin ordinaria de la duracin tiende a una invasin gra-
dual del espacio en el dominio de la conciencia pura, es
que, para arrancar al yo la facultad de percibir un tiempo
homogneo, basta con separar de l esa capa ms super-
ficial de hechos fsicos que l emplea como reguladores ^
1 Esta ilusin, que nos hace confundir la duracin con un tiem-
po homogneo, es decir, con una representacin simblica ex-
10 Bergson: Mciiioi In y vida
4. El Todo y la Vida
B) CARACTERES DE LA DURACIN
D, I. 17
8. La duracin es el movimiento
E. C. 308-309
P. M. 65-68
P. M. 109-112
34 Bergson: Memoria y vida
Sean, por ejemplo, todos los matices del arco iris, los
del violeta y del azul, los del verde, del amarillo y del
rojo. No creemos traicionar la idea matriz del seor Ra-
vaisson ^^ diciendo que habra dos formas de determinar
lo que todos ellos tienen en comn y, por tanto, de filo-
sofar sobre ellas. La primera consistira simplemente en
decir aue son colores. La idea abstracta y general de co-
lor se convierte as en la unidad en que la diversidad de
los matices se rene. Pero no obtenemos esta idea ge-
neral de color ms que borrando del rojo lo que lo hace
rojo, de azul lo que lo hace azul, del verde lo que lo hace
verde; no podemos definirla ms que diciendo que no
representa ni al rojo, ni al azul ni al verde; es una afir-
macin hecha de negaciones, una forma que circunscri-
15 Bergson senta gran admiracin por Ravaisson (1813-1900);
en La Pense et le Mouvant consagra un artculo a su obra; en
ella descubre una concepcin de la filosofa prxima a la suya
en ciertos aspectos.
38 Bergson: Memoria y vida
D) CIENCIA Y FILOSOFA
P. M. 213-217
IL La memoria o los grados coexistentes
de la duracin
A) P R I N C I P I O S DE LA MEMORIA
E. C. 4-5
B) PSICOLOGA DE LA MEMORIA
E. S. 144-146
31. El sueo
Pero si nuestro pasado permanece casi siempre ente-
ramente oculto a nosotros porque est inhibido por las
62 Bergson: Memoria y vida
Af. M. 180-181
33. El esquema
E. S. 187-190
C) P A P E L DEL CUERPO
E. S. 47-49
M. M. 118-119
E. S. 51-55
37. Qu es el cerebro?
M. M. 42-44
M. M. 30-31
A) E L M O V I M I E N T O DE LA VIDA
E. C. 85-88
Alguna cosa del todo debe por tanto subsistir en las par-
tes. Y este elemento comn podr hacerse sensible a los
ojos de alguna manera, quiz por la presencia de rganos
idnticos en organismos muy diferentes. Supongamos, por
un instante, que el mecanismo sea la verdad: la evolu-
cin se habr hecho por medio de una serie de acciden-
tes que se suman unos a otros, conservndose cada acci-
dente nuevo por seleccin si es que resulta ventajoso
a esta suma de accidentes ventajosos anteriores que re-
presenta la forma actual del ser vivo. Qu casualidad no
habr tenido que darse para que, por dos series total-
mente distintas de accidentes que se suman, dos evolu-
ciones totalmente diferentes lleguen a resultados semejan-
tes? Cuanto ms diverjan dos lneas de evolucin, menos
probabilidades habr para que las influencias accidentales
exteriores o las variaciones accidentales internas hayan
determinado en ellas la construccin de aparatos idnti-
cos, sobre todo si no haba huella de estos aparatos en
el momento en que se ha producido la bifurcacin. Esta
similitud sera, por el contrario, natural en una hiptesis
como la nuestra: habra que volver a encontrar, hasta en
los ltimos arroyuelos, algo del impulso recibido en la
fuente. El puro mecanismo sera, por tanto, refutable, y
la finalidad, en el sentido especial en que nosotros lo en-
tendemos, demostrable por un cierto lado, si se pudiese
establecer que la vida fabrica ciertos aparatos idnticos,
por medios desemejantes, sobre las lneas de evolucin di-
vergentes. La fuerza de la prueba sera por lo dems pro-
porcional al grado de alejamiento de las lneas de evolu-
cin escogidas, y al grado de complejidad de las extruc-
turas similares que se encontrase en ellas.
E. C. 53-55
B) VIDA Y MATERIA
E. C. 70-72
E. C. 94-96
Ai. M. 248-250
(P. M. 218)
A) LA FILOSOFA
Por otro lado, los objetos sobre los que se ejerce nues-
tra accin son, sin duda alguna, los objetos mviles. Pero
lo que nos interesa es saber a dnde va el mvil, dnde
est en un momento cualquier de su trayecto. En otros
126 Bergson: Memoria 5' vida
P. M. 147-149
E. C. 207-210
72. El mstico
C) CONCLUSIN
D. I. 124-126
IV. Condicin humana y filosofa 159
E. S. 13-15
Los libros de donde se han extrado los textos citados son de-
signados por las siguientes abreviaturas:
D. . (Donnes inmdiates, 39 ed.).
M. M. (Matire et mmoire, 54 d.).
R. (Le Rire, 97 d.). ^
E. C. (L'volution cratrice, 52 d.).
E. S. (L'nergie spirituelle, 58 d.).
M. R. (Les deux sources, 76 d.).
P, M. (La pense et le mouvant, 31 d.).
I. La duracin y el mtodo 7
A) Naturaleza de la duracin 7
B) Caracteres de la duracin 15
C) La intuicin como mtodo 23
D) Ciencia y filosofa 38
II. La memoria o los grados coexistentes de la
duracin 47
A) Principios de la memoria 47
B) Psicologa de la memoria 58
C) Papel del cuerpo 67
I I I . La vida o la diferenciacin de la duracin 88
A) El movimiento de la vida 88
B) Vida y materia 107
IV. Condicin humana y filosofa 124
A) La filosofa 124
. B) La condicin humana y su superacin ... 138
C) Conclusin 152
Bibliografa 162
U N I V E R S I D A D DE BUENOS
Volumen intermedio