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06.meditac Transcend PDF
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Trascendental
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La Meditacin Trascendental Quino Villa Bruned
2. Qu es la MT.
No se trata de un ejercicio intelectual, sino de otra cosa (ver 2 esquema).
No obstante s se usan esquemas psicolgicos, una mera atencin, slo que
para reducir el pensamiento (1 esquema).
Mientras tanto, si llegan imgenes o pensamientos a nuestra mente, debemos
ignorarlos, o si no, observarlos de manera desinteresada.
Mera
Mera Atencin
Atencin
Imgenes
Imgenes Atencin Pensamientos
Pensamientos
AtencinPasiva
Pasiva
Visualizaciones
Visualizaciones Lenguaje
Lenguaje Interno
Interno
Objetivo
Objetivo
Reduccin
Reduccin del
del Pensamiento
Pensamiento
J. Villa, 2001
Meditacin
Meditacin Trascendental
Trascendental
Uso
Usodel
del Pensamiento
Pensamiento Se
SeTrasciende
Trasciende
para
para dejar
dejar de
de pensar
pensar lalaaccin
accinde
de pensar
pensar
Pensamiento
Pensamiento Libre,
Libre, entrando
entrandoen
en
por
por ausente
ausente un
un NuevoEstado
Nuevo Estado
De
DeRelajacin
Relajacin De
DeAlerta
Alerta
Conciencia
Conciencia Plena
Plena del
del Ser
Ser
Luz,
Luz, Mayor
Mayor
Energa
Energa Creatividad
Creatividad
J. Villa, 2001
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La Meditacin Trascendental Quino Villa Bruned
3. Elementos de la MT.
Condiciones
Condiciones Previas
Previas para
para la
la Meditacin
Meditacin
Posicin
PosicinEquilibrada
Equilibrada Respiracin
RespiracinEquilibrada
Equilibrada Centro
Centrode
deAtencin
Atencin Atencin
AtencinPasiva
Pasiva
Cuadro de Autodilogo
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La Meditacin Trascendental Quino Villa Bruned
Cuadro de Autodilogo
Meditacin
Meditacin
Trascendental
Trascendental
Medio
Medio
Relajacin
Relajacin Profunda
Profunda
Fin
Fin
Iluminacin
Iluminacin Mstica
Mstica
J. Villa, 2001
Cuadro de Autodilogo
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La Meditacin Trascendental Quino Villa Bruned
5.1.1. En silla.
Silla con respaldo recto.
Piernas algo separadas, y pies bien apoyados en el suelo.
Almohadilla entre la parte baja de la espalda y el respaldo de la silla.
Tronco y muslos formando un ngulo recto.
Parte superior e inferior de las piernas tambin en ngulo recto.
Buscar el punto de equilibrio en el hueso inferior de la columna.
Mantener cuello, cabeza y espalda en posicin recta.
Se debe tener la sensacin de equilibrio.
Se debe poder respirar, as, de manera profunda (moviendo el abdomen).
Dorso de la mano izquierda apoyada en la palma de la mano derecha, en posicin
horizontal, y contra la parte baja del abdomen, dejando que las muecas descansen
en la parte alta de los muslos. Si una persona es zurda, debe cambiar la posicin de
las manos.
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La Meditacin Trascendental Quino Villa Bruned
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Condiciones
CondicionesGenerales
Generalespara
paralalaAtencin
AtencinEquilibrada
Equilibrada
Atencin
Atencinsin
sinPensamientos
Pensamientos Respiracin
Respiracincasi
casiDetenida
Detenida Cuerpo
CuerpoyyMente
MenteAbandonados
Abandonados
Meditacin
Meditacin Trascendental
Trascendental
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La Meditacin Trascendental Quino Villa Bruned
Condiciones
CondicionesParadjicas
Paradjicasde
dela
la Atencin
Atencin Equilibrada
Equilibrada
Atencin
AtencinPura
Pura Atencin
AtencinRelajada
Relajada Atencin
AtencinAlerta
Alerta
Que
Quecarece
carecede
de Ondas Alfa
Ondas Alfa Ser
Serconsciente
conscientededeunauna
pensamientos
pensamientos dejarse
dejarseIrIr forma
formapasiva:
pasiva:sisillegan
llegan
pensamientos
pensamientosooimgenes,
imgenes,
se
sedeja
dejaque
quepasen
pasende delargo
largo
Conciencia
Conciencia Equilibrada
Equilibrada
Meditacin
Meditacin
Trascendental
Trascendental
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6. Respiracin y mantras.
Existen dos tcnicas para evitar esos peligros: la respiracin, y el repetir una
palabra o sonido.
Cuadro de Autodilogo
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Atencin
Atencin dirigida
dirigida a...
a...
Respiracin
Respiracin Palabra
Palabra oo Sonido
Sonido
--Lenta,
Lenta,suave,
suave,tranquila.
tranquila. --Algo
Algoque
queseserepite
repiteen
en
--Atender
Atendercmocmosube
subeyy silencio,
silencio,yyasociado
asociadoaa
baja
bajaelelabdomen
abdomen(signo
(signo lalaexpiracin.
expiracin.
de
deque
quees esprofunda).
profunda).
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1Algunas escuelas recomiendan atender tambin a las fosas nasales (cmo entra y sale el aire a travs de ellas).
Pero es mejor alejarse de la cara y cabeza, zona ms identificada con los pensamientos.
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Otros son nombres de deidades. Y casi todas, slabas o palabras del snscrito.
En caso de que se trate de una palabra con sentido paz, por ejemplo al ser
repetida de manera ininterrumpida, deja de estimular el pensamiento. Es precisa-
mente en la repeticin interna donde se basa su efecto relajante.
No importa la palabra o nombre que se use. Lo necesario es que
la accin de la mente quede suspendida lo ms posible, sobre todo
eliminando los deseos de cualquier tipo, sin desear ni temer nada,
con la mente perfectamente vigorosa y sana, pero tranquila, en un
estado de equilibrio calmado. (Richard Maurice Bucke, psiquiatra).
No obstante se puede elegir cualquier otra palabra, con o sin sentido. Los monjes
Zen usan la palabra japonesa Mu, que significa nada. Herbert Benson confirm, en
la dcada de los aos 70, y de manera experimental, que es indiferente la palabra
que se use.
Cuadro de Autodilogo
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7. Bibliografa.
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