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en el recorrido de la historia
Actividad 2: Estudio de caso 6
Resolucin de preguntas:
1) Como un Estado rico nos llev a la pobreza como el caso de Venezuela, por
el egosmo, la ambicin, desigualdad, inequidad y fragmentacin social,
corrupcin e impunidad existente. Guatemala un pas que est dentro de los
diez (10) pases ms pobres del mundo, con un 75 % de pobreza, un 9 % de
extrema pobreza aproximadamente.
2) Que hay causas complejas y profundas que provocan pobreza, a la par que
promueven falsas causas de pobreza el sector oligarca para seguir
empobreciendo al guatemalteco.
Segunda raz de la pobreza son algunas actitudes que impiden el progreso, que
estn en boga general. Estas actitudes son de naturaleza personal, pero suelen
generalizarse a tal punto que se convierten en caractersticas de grupo de
naciones. Algunas actitudes son propias del Tercer Mundo, y frenan su
crecimiento inicial, tal como la indolencia, la indiferencia, y la resistencia al
cambio. Otras se adoptan ms adelante, despus de que el Tercer Mundo
comienza a imitar las costumbres del primer mundo, tal como la fuerte
dependencia sobre sindicatos o gobiernos cooptados o secuestradores
(sndrome de Estocolmo). Estas segundas actitudes tambin estn presentes
en todos los pases ms avanzados, donde logran retrasar el crecimiento
econmico, pero son devastadoras cuando afectan a las economas
emergentes de los pases pobres.
Reflexin:
La situacin en la que muchas familias viven en nuestro pas es seria, porque
muchos desalojos no solo atentan contra la vida y alteran la paz social y la
estabilidad emocional de cada persona. Un desalojo tiene consecuencias
culturales y agudiza las relaciones jerrquicas de poder donde un sector
(oligarca) atenta o viola los derechos de otros (los campesinos Qqchi, en este
caso de desalojo violento de 14 comunidades de Polochi a 1049 das despus
del mismo.
Resolucin de preguntas:
Que se revice por parte del Congreso de la Repblica los artculos 256 y 257
del Cdigo Penal, que al emplear los desalojos como medidas precautorias que
pueden ser solicitadas por el Ministerio Pblico y ordenadas por un juez
competente antes de que se realice una audiencia pblica en la que sean
escuchadas las personas acusadas del delito de usurpacin.
Resolucin de Preguntas:
Campesino: Indgena:
Semejanzas
1. Ambas palabras son adjetivos en cuanto califican o dicen algo
de sujeto o sustantivo
2. Ambas palabras personifican a peruanos que ocupan reas
rurales
3. Tienen como actividad econmica la produccin agrcola y/o
pecuaria
Diferencia
Campesino: Indgena:
Ocupa la tierra con un Ocupa la tierra con un
sentido de suelo que hay
que hacer producir y/o
sentido de territorio (madre
como recurso econmico
tierra) donde l mismo es
La actividad agropecuaria parte
sustenta su vida;
La actividad agropecuaria es
constituye su ingreso
una de sus estrategias de
econmico ms
auto-sostenimiento. Su
importante.
economa es diversificada.
Hay pequeos, medianos y
No hay pequeos, medianos
grandes campesinos
ni grandes indgenas porque
porque es una categora
es una categora socio-
socio-econmica
cultural
Est arraigado en el rea
No necesariamente realiza
rural (no hay campesinado
sus actividades en el campo.
que realice su actividad en
Hay indgenas arraigados
la ciudad)
fuera de su territorio.
Generalmente es
Generalmente es bilinge
monolinge (castellano)
pues maneja una lengua
Su vestimenta es igual o materna distinta al castellano
muy parecida entre las
Su vestimenta los identifica.
distintas regiones del pas
Se adscriben tnicamente a
e inclusive entre los pases
un grupo o nacin o pueblo)
No se reconocen
Tambin respeta a sus
tnicamente
propias autoridades, sus
Sus autoridades, formas
formas de organizacin y sus
de organizacin y leyes
normas, entre otros porque
son las del pas, entre
son sujetos colectivos
otros porque son sujetos
individuales
Las relaciones humanas son muy complejas, razn por la cual a lo largo de la
historia ya se ha visto de todo y, en el sentido ms negativo tenemos desde
conflictos a causa del color de piel que tienen algunos hasta problemas debido
al gnero u otras caractersticas de otros.