DKMS 2: YUBI,

KANSETSU, ARUKI
Publicado en diciembre 6, 2012
El segundo da del dkms fue intenso con Sensei insistiendo en aspectos
tcnicos muy pequeos. Este ao el tema fue kaname (puntos bsicos),
y el kaname se encuentra en muchos detalles.

Lo primero que dijo fue que no haba dualidad en el encuentro. No hay

oposicin. Uke y tori cuando se encuentran no son dos, sino uno.
Tenemos que deshacernos de la dualidad. La dualidad crea en nuestras
interpretaciones pensamientos, anlisis, errores que nos impiden obtener
una comprensin de la imagen completa (situacin). Cuando nos
oponemos a uke creamos las condiciones de su xito. Esto est mal.

Tenemos que crear una nueva verdad matemtica donde 1+1 = 1. Este
nuevo 1 creado conduce a 0. Esto es lo que quiso decir cuando dijo:
Zenten Tenchi . Zenten representa todo el cielo y
Tenchi es el universo, la naturaleza o esfera.

Esto podra significar que en el nivel 0, se puede manifestar la verdad

universal de la naturaleza. Pero para ser honesto, tal vez se habl de
Zenten Tenshin . Despus del entrenamiento pregunt a
algunos traductores al respecto y no estaban seguros de cual haba
usado el Ske.

En este otro Tenshin Zenten, Tenshin significa dioses celestiales.

Esto podra significar que todas nuestras acciones cuando llegan a ese
estado 0 son dictadas por el cielo (los dioses).

Curiosamente ambas son correctas, ya que son tpicas formas de hablar

por parte de Sensei. Al no resistir las acciones del uke estas se funden en
tu movimiento y utilizas su propia fuerza para servir a nuestras
reacciones.

Hemos experimentado con algunas tcnicas de haibu yori . Sensei

mostr muchas variaciones en torno a un Tai Hodoki bsico mediante la
aplicacin de diferentes timmings (reaccionado despus del agarre,
durante el agarre, o antes del agarre), y tambin mediante el cambio de
los ngulos (espalda, costados, a 45 grados). En cada ocasin era
sorprendente ver que se moviera sin fuerza y velocidad y no ser capaz
de sacarse a uke de forma natural de su espalda.

Para lograr un resultado tan sorprendente, Sensei explic que lo nico

que poda hacer era estar relajado y utilizar micro movimientos desde y
con los hombros: hacia adentro, hacia afuera, uno a uno hacia abajo, o
una combinacin de todos estos movimientos. Tambin nos aconseja el
uso de los hombros alternativamente de una manera tensa
inmediatamente seguida de una relajacin completa. Tensin alterna y
suavidad crean un Kkan en donde uke cae. As que despus de esta
nueva comprensin de haibu yori, tal vez se refera a Tenchi, ,
Matrix (pldora azul, pldora roja?).

Durante todo el da Sensei insisti en la importancia de un nuevo

Sanshin compuesto por: yubi, kansetsu, aruki . Como no hay
intencin de agarrar, la punta del dedo es el punto de contacto entre uke
y tori. El ngulo de la articulacin del brazo (codo) aadido a la direccin
del movimiento al caminar o desplazarse, crea una gran cantidad de
energa y atrapa el equilibrio de uke.

La potencia proviene de juego de piernas, el ngulo y la direccin. La

fuerza no se utiliza en absoluto. Incluso si la explicacin es simple, me
pareci muy difcil para integrarlo a mi Taijutsu. En algn momento fui
uke de Sensei y me sent como estpido. No haba nada, ni siquiera
dolor, pero no he podido conseguir el equilibrio de nuevo, y me ca. Una
vez que el equilibrio de uke es controlado por Tori, este puede usar los
dedos para agarrarlos con la boca, mordindolos o para clavar o
escarbar, ya sea con un shit ken o Shisin ken.

El poder est en la accin de los dedos cuando se hace con todo el

cuerpo. Para ello, el truco consiste en bloquear el hombro en su lugar. El
hombro est bloqueado el juego de piernas llegar hasta el dedo.
Recuerda: Yubi ippon Jubun (un dedo es suficiente).
Luego cambiamos al Bjutsu y Kenjutsu. Sensei tena dos armas en sus
manos y estaba usando el concepto de Togakure Ry de la itt nage.
Para ello lanzaba una de las armas al atacante en forma de metsubushi
para forzar al oponente a detener o bloquear el arma. El bloqueo/parada
abrira la defensa de uke y no ser capaz de bloquear el autentico
ataque. Itt nage es una tcnica que se realiza slo cuando hay al menos
dos armas. Sera estpido usarla con un arma sola en la mano! (Cuando
sostienes las armas, los dedos ndices se insertan entre ellas facilitando
un lanzamiento ms rpido). Kogure San de Quest me dijo despus del
entrenamiento que era la primera vez que Sensei enseaba eso.

Para resumir el da en que termine hablando una vez ms de Yugen no

sekai, , simplicidad elegante. Me record a la kurage
(medusa) del ao pasado. Cuando no se usa la fuerza, cuando no hay
intencin, uke tiene la sensacin de que tori no est all. Tori alterna
fuerza y relajacin, la presencia y la ausencia, parece que no tiene
consistencia, sin estructura sea. Tori prcticamente no existe.

Uke se enfrenta a algo invisible pero presente, una especie de kurage

no hone, , algo que uno no esperara que existiera.

Por Arnaud Cousergue

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