BUJINKAN, ESTRATEGIAS DE

CONTROL (I Y II)
por bujinkanasturias
El tren hizo estremecer el Bujinkan Honbu Dj. Mir el cuchillo en mi
mano, mir a Hatsumi Sensei que me llam para que lo apualase. Le
hund el cuchillo. Hizo un kiai que son como el sonido crujiente de una
vieja puerta de hierro. No era un sonido humano. Y al momento l estaba
frente a mi cara, riendo. Me ca al suelo. Me pidi que hablara y
compartiera lo que senta con todos los estudiantes del Dj. Todo lo que
pude decir fue que su sonrisa me hizo caer.

Ha sido difcil escribir sobre mi entrenamiento con el Ske durante este

viaje. No porque no tenga nada que compartir, sino porque escribir o
hablar de ello es una distraccin de la experiencia en si misma. No
quera que mis propios pensamientos o ideas preconcebidas interfirieran
en la transmisin directa de la enseanza que el Ske nos estaba dando.
As que esper. Pacientemente, absorbiendo todo lo que pude. Y ahora
siento que puedo empezar a compartir todo ello.

En cada clase, Hatsumi Sensei nos dice que no debemos luchar, sino
controlar. De hecho, dice que este es el tema que est enseando. Utiliza
el gairaigo (prestado del ingls) utilizando la forma inglesa de
pronunciar el termino control. En la pronunciacin japonesa esto se
convierte en kontorooru .
Nos dice que lo que nos est enseando no puede ser enseado. Dice,
No estoy enseando cmo luchar, estoy mostrando control, si tratas de
pelear, entonces estas en un nivel muy bajo del Bud. Por favor, aprende
a controlar.

Por qu no se puede ensear esto? Porque es control, no waza. Waza

(tcnicas) se pueden ensear. Pero esto no es waza. Es control. El Ske
dice que ya no ensea tcnicas. Nos dijo que debemos tener el control
de amo issun no tama mushi. En un verdadero
enfrentamiento, este amo es muy importante.
Las clases de Hatsumi Sensei tienen que ver con el control. Pero primero
tienes que controlarte, slo entonces puedes controlar al oponente. Lo
demostr una y otra vez al controlar a sus oponentes sin ni siquiera
tocarlos. Me suceda cada vez que lo atacaba. Lo explic as: Tienes que
ser capaz de no hacer una tcnica, las cosas tienen que suceder de
todos modos. Este es el tema para los 15 Dan este ao.

Una de las formas en que hace esto es kontorooru para controlar el

kkan o usar el kkan para controlar. Pero aqu hay una advertencia:
Cualquier mtodo que utilices para intentar hacerlo probablemente no
funcionar! Ese es el misterio de esta estrategia.

Ya que no puedo compartir todo lo que estoy experimentando aqu en

Japn en un solo artculo, voy a escribir una serie de artculos. Tal vez les
llame Bujinkan, estrategias de control. Si deseas recibirlos, asegrate de
suscribirte.

Cuando ataqu a Hatsumi Sensei con el cuchillo, me pidi que

compartiera la sensacin que tena de l. En ese momento fue
abrumador, as que no pude decir mucho, excepto que su sonrisa me
hizo caer al tatami. Pero ahora que he tenido algunos das para
considerar lo que pas, mi sensacin es que l us una de las estrategias
de las que escribir a continuacin. El siguiente es el mejor!
En el primer artculo sobre Bujinkan, Strategies of Control, describ una
de las veces que ataqu a Hatsumi Sensei. Cualquiera que haya sido uke
del Ske puede decirte lo mismo. Lo que parece y lo que se siente son
cosas muy diferentes!
Una cosa comn que todos sentimos es que l desaparece. S que suena
extrao, pero es como si estuviera all, delante de ti, entonces te das
cuenta que no est. De hecho, la semana pasada explic cmo esta es
una de sus estrategias de control. Nos dijo que, Muvanse naturalmente
mientras estn avanzando. Muvanse naturalmente sin mantener una
actitud de pelea o lucha.

Esa fue la traduccin al ingls, pero el Ske us las palabras

shbu inaku, que significa que no hay lucha o la lucha desaparece.
Shbu implica un combate o encuentro que se decide en forma de
victoria o derrota. Como no estudiamos deportes de artes marciales
(artes marciales competitivas deportivas), no estamos apegados a
ninguno de estos resultados.
inakunaru significa desaparecer. En una definicin que nos
ayudar a entender esta estrategia significara dejar de ser. Cualquier
pelea, partido o competicin requiere por lo menos dos combatientes.
Qu pasa si uno desaparece?
Esto comienza internamente. Tienes que eliminar de ti la idea de ganar o
perder. incluso de que hay que luchar para ganar o perder. Cuando
salgas de ese pequeo mundo donde la lucha existe, te resultar muy
fcil controlar la situacin.

Hatsumi Sensei nos observ a todos intentando hacer eso. Le gusta estar
en la parte de atrs del Dj en el piso de madera y observarnos. A
veces incluso lo veo de pie justo en medio de la habitacin mirando. Vio
que muchos de nosotros todava estbamos tratando de pelear, as que
dijo que debamos dejar esa actitud en casa En tu propio
entrenamiento est bien golpear y luchar as, pero aqu estamos
estudiando el control.

Nos dijo que no estamos aprendiendo a intercambiar golpes. Eso es lo

que sucede en las artes marciales deportivas, las personas intercambian
golpes hasta que se decide la victoria o la derrota. A veces por los
jueces! Pero no hay jueces en un combate real. En cambio, Hatsumi
Sensei nos dijo que jugramos con el espacio. No a pelear. As
aprendemos a controlar a travs del espacio. Cuando entiendes esto a
un nivel profundo, dos cambios crticos ocurren en tu entrenamiento:

Primero, al no mostrar que ests peleando, desapareces de la pelea. Esto

no es slo un truco psicolgico. Puedes aprender a desaparecer
fsicamente de la lucha. Lo sent cuando intent agarrar el brazo de
Hatsumi Sensei. l estaba enseando tehodoki. Cuando fui a agarrarlo l
simplemente desapareci. Reapareci despus de que vol por el aire y
aterrice sobre mi espalda.

Y en segundo lugar, haces desaparecer la pelea en si misma. Esto hace

que el oponente pierda fuerza y habilidad para luchar. Hatsumi Sensei
me mostr este aspecto en otra ocasin en que lo apual. La forma en
que me sonri, y su kiai en ese momento, hizo que mi ataque se
desinflara porque no estaba peleando conmigo. Hatsumi Sensei dijo una
y otra vez que kontorooru es el tema de este ao. No luchar slo
controlar. No es un waza o tcnica que se pueda ensear.

De hecho, slo hay una manera clara de aprenderlo. Eso es a travs de

la experiencia directa con Hatsumi Sensei o con un maestro que ha
tenido esa experiencia. Entonces puedes aprender lo que significa
cuando el Ske nos dice que no est peleando. l dice que est
siguiendo el camino de los kami ( kami no michi). Seramos
inteligentes si siguisemos su ejemplo.
Por Michael Glenn

BUJINKAN, ESTRATEGIAS DE CONTROL (3 Y 4)

por bujinkanasturias
Publico los siguientes dos textos sobre el tema de las estrategias de control en la Bujinkan
iniciado magistralmente por Michael Glenn. Son textos complejos a veces tanto de traducir
como de entender, es posible que ahora pasen para muchos como simples elucubraciones
de un tipo de Santa Mnica, California, pero Michael es de las pocas personas que
conozco que tienen una visin bastante clara y profunda de aquello que el Sensei est
desde hace ya tiempo tratando de mostrar, ya no se esfuerza por ensear, no aprendernos
cuando ensea as que ahora muestra y espera a ver si realmente hay personas que
entiendan mas all de tcnicas, movimientos, grados, medallas, Menkyo, etc. Os dejo
aqu el enlace a los primeros dos textos, para aquellos que no frecuenten este blog:

https://bujinkanasturias.wordpress.com/2016/12/21/bujinkan-estrategias-de-control-i-y-ii/

Control 3

Hatsumi Sensei hinch su pecho. Su atacante fue a agarrar con ambas manos, pero Ske
colaps el objetivo. Era como si se encogiera de hombros y el ataque qued fuera de
distancia, arrojando a su oponente a un lado.

Si has estado siguiendo mis notas de entrenamiento, entonces sabes que este kyojitsu de
ofrecer un objetivo es una de las estrategias Bujinkan de control sobre las que he estado
escribiendo desde mi reciente entrenamiento con Hatsumi Sensei. Explic que estaba
enseando el control a los Jgodan. Dijo que no estaba enseando tcnica.

Me las arregl para obtener algunas fotos de la nieve alrededor del Bujinkan Hombu Dj
esa maana antes de clase. Unos das despus se haba derretido. Si no eres cuidadoso
como Maestro Bujinkan, tus propios das como estudiante se derretirn tambin. Ske dijo
que la gente en los deportes hace la tcnica, pero aqu estamos tratando de tener un flujo
que no se pueda copiar. El flujo es lo ms importante en una pelea. Es por eso que ensea
de esta manera. Nos dijo, "Tienes que convertirte en el tipo de persona que no se puede
copiar."
Cuando Ske hinch su pecho de esa manera, estaba ofreciendo a su oponente una
ilusin. El objetivo no era real. Utiliz la palabra mato y nos dijo que controlramos
creando un objetivo. El modo en que mova los hombros era muy suelto y relajado. Y
luego, nos hizo rer, moviendo las orejas. Hizo esto para mostrar cmo controlas al
oponente asegurndote primero de tener este control muy preciso sobre tu propio cuerpo.

Cuando me pidi que lo agarrara, hizo lo mismo con su hombro y luego vol por el aire. l
dijo, "Estoy levantando el hombro con este tipo de kyojitsu. Tienes que ser capaz de mover
cada parte de tu cuerpo. "

Ofreces un objetivo usando el kyo, o ilusin. Entonces lo golpeas con el jistu o la

verdad. En otra ocasin Ske hizo esto mismo con una espada. Bloque el corte con su
propia espada. Pero dej su cara justo delante de la hoja de su oponente. No pareca
seguro!

Pero este objetivo era una ilusin. Tan pronto como el oponente trat de cortar, Ske gir y
le golpe fuerte con el tsuba en las costillas. Mir a su alrededor en el Dj a nuestras
caras confundidas y dijo: "Todo el mundo trata de usar la espada y es por eso que te ests
perdiendo el kyojitsu. Kyo viene primero y luego jitsu." Cuando controlas a tu oponente
usando la ilusin o engao, ni siquiera tienes que luchar. De hecho, nunca tienes que
tocarlo. Hatsumi Sensei dijo que podamos sentirlo en el aire. l us la frase
kki de sakki.

Esto se puede considerar como la deteccin de la intencin del enemigo en el aire. Pero
tambin hay que proyectar tu propia amenaza en el aire para aplicar este concepto. Es
como golpear con el aire o con el kkan mismo! Cmo funciona?

Muchos de nosotros hemos sentido esto de Hatsumi Sensei. Se lo hizo a mi amigo

Yabunaka-san. Mir cuando Yabu vacil y luego se congel. Luego tropez justo antes de
que Ske le hubiera roto el brazo. Hatsumi Sensei le pidi a Yabunaka que describiera este
sentimiento. Yabunaka dijo que te sientes como si estuvieras sorprendindote incluso
cuando no lo ests.

Esto es lo contrario de presentar un objetivo ilusorio. Es ms bien un ataque ilusorio! De

hecho, Hatsumi Sensei nos dijo que esto era tate no jutsu (o incluso
). Estamos golpeando al objetivo a distancia.

Pero Ske dijo que no estaba usando tate para golpear, l lo estaba usando para
controlar. Para m, fue un momento clave en mi viaje entero y mis esfuerzos para entender
las enseanzas actuales de Hatsumi Sensei.
Tuve la suerte de ser invitado a ser Uke por Ske en casi todas las clases. Y estas
experiencias fueron como un regalo. Cada da que entreno en Japn o en mis propias
clases, me siento humillado por la generosidad de mis profesores y estudiantes. Espero
que puedas tener eso mismo en tu formacin tambin.

Y cuatro.

La ltima vez que ataqu a Hatsumi Sensei, l desapareci. Me dej muy confundido. Pero
Hatsumi Sensei lo describi de esta manera: "Esta es una forma de control. Tienes que ser
una sombra. Hacer pensar al enemigo que no vas a esquivarle.

Al da siguiente hice algunos encargos por Tokio. Los santuarios locales ya estaban
comenzando los preparativos de su nuevo ao. Me detuve y mir fijamente un montn de
madera que estaba preparada para la hoguera de otakiage. El fuego puede
purificar y quemar los problemas del ao anterior. Segu pensando en lo que pas en la
clase de da anterior con Ske. Cmo desapareci? Eso era lo que me perturbaba.

Pens, la prxima vez que se presente esa situacin, voy a intentar realmente golpearlo y
ver qu sucede. Si algo sale mal, el ao ya casi termina y puedo arrojarme al fuego. En la
siguiente clase de Hatsumi Sensei, me pidi que le diera un puetazo. Decid esta vez que
ira por l! Realmente lo intent y desapareci. Entonces estuve colgando all en el
espacio. Sent un dedo (creo que era su pulgar) muy ligero en el dorso de mi mano. Y de
alguna manera esto caus que me cayera. l dijo, "Esta sensacin de mut dori es muy
importante. Un dedo. Slo un poco de presin. Esta manera de moverse a travs del kkan
es importante. "

Lo que enseaba Hatsumi Sensei era cmo controlar. Descubr mucho ms tarde que este
tipo de control no surge ni evadiendo ni no evadiendo. Est oculto a medio camino entre
ambos. Hatsumi Sensei nos dijo una y otra vez, "Yokeru yokenai!" Eso es: salir del camino
sin salir del camino. No evadir evadiendo. Esto es difcil de entender. Obviamente no
quieres ser golpeado por tu oponente. Si no puedes evadirte o permanecer quieto,
entonces qu? Hatsumi Sensei nos dio una pista cuando dijo "
ningen no ishiki kara nai." No lo hagas con tu propio pensamiento humano.

Ese es el problema con evadir. La intencin o pensamiento humano tarda demasiado.

Ske dijo: "No estoy evitndolo. No estoy pensando." Esto crea una clase especial de
distancia que est conectada con la naturaleza. No es algo que puedas alcanzar por ti
mismo si ests tratando de salir del camino (trayectoria), si haces eso no podrs controlar
nada porque ests preocupado (centrado en evadir el ataque). No quieres ser golpeado, o
cortado por el arma. Pero si tratas de evadirte o intentas no eludirle, fracasars. No
importa lo bueno que seas. Siempre hay alguien mejor, ms rpido, ms furtivo. As que la
respuesta est a medio camino entre evadir y no evadir.

Qu hay entre ellos? Conexin y cero. Esto ha sido durante mucho tiempo la forma en
que el Ske ha descrito su Bud,

-Lo controlas as. Este es el tema. Conecta estas ideas. Se convierte en cero. Conectando
cero.

Puedes encontrar el camino del medio entre evadir y no evadir por la fusin con este
espacio universal (Hatsumi Sensei dijo shizento y uchuuto). Entonces lo llam gyoku
huevo (no s lo que eso significa, pero si lo descubres, por favor ponte en contacto
conmigo). Todo tu cuerpo se vuelve como la niebla. S que no creers nada de esto, pero
yo trat de golpear a Ske y eso es lo que pas. Desde entonces me he mantenido firme
en este sentimiento.

En mi propia formacin he descubierto que si te centras demasiado en el concepto de

esquivar o evitar, rompes la conexin con el enemigo (y tu capacidad para controlarle), y
quedas atrapado por tus esfuerzos por evadir. Se puede superar esta fase a travs de la
experimentacin (juego). El juego te libera. Hatsumi Sensei lo describi, "Esta es la idea de
la libertad. Esta es la fuerza de la libertad. El poder de la libertad. Debido a que es muy
amplio, es muy grande ( uchuu). Como si quisieras volar por el espacio.

Las llamas de la hoguera se elevan por encima del santuario, enviando chispas ms all
del torii, y entre las estrellas. Yo ardera con ellos. All tal vez aprenda la libertad de
esa distancia.

Por Michael Glenn