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 1. LA VIDA COMO PROYECTO 7

1. Identidad personal, libertad y responsabilidad.

2. La dignidad humana.
3. La persona como ser social.
4. Las emociones: su expresin y su control.
5. La convivencia.

2. LA DIMENSIN MORAL DEL SER HUMANO 27

1. La persona como sujeto moral.

2. Fundamentacin de la moral.
3. Heteronoma y autonoma moral.
4. Acciones, valores y normas morales.

3. TEORAS TICAS 45

1. La respuesta tica a los interrogantes del ser humano.

2. La tica, una reflexin racional sobre la accin humana.
3. Principales teoras ticas.
4. ticas materiales.
5. ticas formales.

4
4. DEMOCRACIA Y DERECHOS HUMANOS 63

1. tica y poltica.
2. La autoridad y su legitimacin.
3. La legitimidad del poder poltico.
4. Obediencia y desobediencia a las leyes.
5. La democracia.
6. Los derechos humanos.

5. RETOS DEL MUNDO ACTUAL 85

1. La globalizacin.
2. Desarrollo humano sostenible.
3. Los totalitarismos del siglo XX.
4. Fanatismo religioso.
5. Los conflictos armados y la actuacin de la
comunidad internacional.
6. La violencia como mal moral.

6. IGUALDAD ENTRE HOMBRES Y MUJERES 103

1. La comn e igual dignidad de la persona, igualdad

en libertad y diversidad.
2. La lucha por los derechos de la mujer.
3. Situaciones de discriminacin de las mujeres en el
mundo.
4. Causas y factores de la discriminacin femenina.
5. Prevencin y proteccin integral de la violencia
contra las mujeres.

5
 1. IDENTIDAD PERSONAL, LIBERTAD Y
RESPONSABILIDAD

1.1 Qu es la identidad personal?

Aunque todos los seres humanos somos iguales, puesto que perte-
necemos a la especie humana, sin embargo, cada persona es dife-
rente y nica, y posee su identidad personal.

La identidad personal es lo ms ntimo y propio de cada uno de

nosotros; es la conciencia que toda persona tiene de ser ella misma
y, al mismo tiempo, distinta a las dems. Es saber quin es uno,
hacia dnde se dirige en la vida, es la sensacin de ser alguien ni-
co e irrepetible.

Es muy importante que cada individuo logre su propia identidad,

es decir, su propia forma de ser, de pensar y de hacer. Cada ser
humano, al buscar su propia identidad, al mismo tiempo busca el
sentido y orientacin a su vida.
Quin soy?
TEXTO

En este mundo cada persona representa algo nuevo, algo que nunca ha existido
todava, algo nico y original Cada persona en el mundo es una cosa nueva y
est llamada a realizar su peculiaridad. Y eso es, precisamente, lo que cada per-
sona tiene que defender de s misma.
Martin Buber

1.2 La identidad en la adolescencia

La construccin de nuestra identidad personal es un proceso que

se construye a lo largo de la vida. Aunque comienza a esbozarse en
la infancia, es en la adolescencia cuando se sientan las bases que
se consolidarn en la edad adulta.

Quin soy? Qu hago en la vida?

Hacia dnde voy?
Qu es lo que me hace distinto a los dems?
Estas preguntas que giran en torno al concepto de identidad son
muy comunes en la vida del adolescente. Durante este periodo, el
establecimiento de la propia identidad comienza a actuar como
una fuerza que orientar los planes y proyectos de vida. En la adolescencia nos convertimos
en protagonistas de nuestra
vida.
ACTIVIDADES

1. Crees que son suficientes los datos que aparecen en tu

D.N.I. para representar tu identidad personal? Qu otros
datos te gustara que figurasen?

2. Elige 3 personas a las que te gustara parecerte y otras 3 a

las que no. En qu te has basado para hacer tu eleccin?

3. Ests satisfecho con tu identidad? Qu querras cambiar

de ti mismo? Crees que es posible cambiar?

9
 1.3 La libertad del ser humano

TEXTO

!Qu difcil nos resulta a menudo ser libres! Cunto nos cuesta elegir libremen-
te! Qu contratiempo aceptar que despus del ejercicio de la libertad llama a la
puerta la responsabilidad! Muchas veces sentimos ese miedo a la libertad por-
que sabemos que ser libre no es tarea fcil.
Carlos Goi

La libertad es la capacidad que tiene todo ser humano de elegir,

de proponerse objetivos, de hacer su propia vida (a pesar de las
limitaciones que conlleva el hecho de vivir en sociedad), por lo que
es responsable de sus actos. Al elegir nuestros actos vamos defi-
niendo nuestra propia identidad personal, nuestro proyecto de
vida.

Ser libre significa que podemos organizar nuestra vida

de acuerdo con los criterios que consideremos
ms adecuados
La libertad es el ms importante de todos
los valores.
K. R. Popper En este sentido, deca Ortega y Gasset que el ser humano es un ser
inacabado, un ser que ha de hacerse a s mismo a lo largo de su
vida y se va haciendo mediante sus actos y sus propias decisiones.
Su caracterstica fundamental es la posibilidad de ser libre para
decidir lo que quiere ser.

TEXTO

Contrariamente a otros seres, vivos o inanimados, las personas podemos in-

ventar y elegir en parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos
parece bueno, es decir, conveniente para nosotros, dejando de lado lo que nos
parece malo e inconveniente. Y, puesto que podemos inventar y elegir, podemos
equivocarnos, cosa que a los castores, las abejas y las termitas no suele ocurrir-
les. De modo que parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos
F. Savater

A diferencia del comportamiento animal, la conducta humana no

es mecnica, es decir, no es un conjunto de respuestas uniformes a
los estmulos que el medio nos proporciona. El ser humano pre-
senta una variedad de comportamientos que sobrepasa la previ-
sin, hasta el punto de que por muy bien que se conozca a una
persona, no podemos predecir con exactitud qu va a hacer ante
una situacin determinada.
En la vida tenemos que elegir un camino.
Ante cada circunstancia se nos presentan varias opciones y tene-
mos que elegir entre ellas y no podemos dejar de elegir, porque si
optramos por no elegir, eso ya sera una eleccin.

ACTIVIDADES

4. Crees que la libertad consiste en hacer lo que te d la

gana? Razona tu respuesta.

5. Escribe una redaccin sobre lo que piensas hacer con tu vi-

da. En ella intenta dar respuesta a los siguientes interro-
gantes: Podr llevar a cabo el proyecto de vida que estoy
planificando? Hasta qu punto esto supone para m una
preocupacin? En qu medida el entorno social condicio-
nar mi proyecto de vida?
10
1.4 Somos libres y responsables

TEXTO

Ser responsable es saberse autnticamente libre, para bien y para mal: ape-
chugar con las consecuencias de lo que hemos hecho, enmendar lo malo que
puede enmendarse y aprovechar al mximo lo bueno. A diferencia del nio mal
criado y cobarde, el responsable siempre est dispuesto a responder de sus
actos: S, he sido yo! El mundo que nos rodea, si te fijas, est lleno de ofreci-
mientos para descargar al sujeto del peso de su responsabilidad. La culpa de lo
malo que sucede parece ser de las circunstancias, de la sociedad en la que vivi- Declogo de la
mos RESPONSABILIDAD

F. Savater 1. La persona responsable responde

Libertad y responsabilidad son dos con-
ceptos paralelos e inseparables, y por eso
se ha dicho, en muchas ocasiones, que a
la estatua de la libertad le falta, para for-
mar una pareja ideal, la estatua de la res-
ponsabilidad.
Del mismo modo que la libertad es el
poder de elegir, la responsabilidad es la
aptitud para dar cuenta de esas eleccio-
nes. Se es libre de elegir algo y al elegirlo
se es responsable de ello.
La responsabilidad tiene una doble dimensin:
Una dimensin externa, porque las acciones que el ser
humano realiza dejan huella en el mundo que le rodea.
Una dimensin interna, porque esas mismas acciones lo
realizan a l, lo definen, lo construyen, lo inventan. Si al-
guien, en sus relaciones con los dems, se preocupa solo de
s mismo, su comportamiento tiene una serie de conse-
cuencias para las personas que conviven con l, pero, al
mismo tiempo, se construye, se realiza como egosta.
el hombre no es otra cosa que lo que l se hace
Jean Paul Sartre
por sus actos. Por eso, piensa antes
de actuar y mide sus consecuen-
cias.
2. Es responsable quien asume en
forma cabal todos sus deberes y
ejercita todos sus derechos.
3. Responsabilidad es cumplir con el
deber.
4. Excusarse, justificarse, buscar pre-
textos o eludir compromisos, son
faltas de responsabilidad.
5. Ser responsable implica tener ini-
ciativa. No es simplemente hacer lo
que debo, sino emplear toda la in-
teligencia para hacerlo de la mejor
manera.
6. Valorar las cosas importantes, ser
conscientes de las repercusiones de
los actos y huir de la frivolidad son
manifestaciones de responsabili-
dad.
7. Las consecuencias de los actos hay
que asumirlas siempre, aunque la
accin sea involuntaria.
8. Cuando, voluntaria o involunta-
riamente, hemos causado un mal a
alguien, se debe resarcir el dao,
sobre todo si el dao es contra la
fama o el honor de alguien.
9. Otros valores relacionados con la
responsabilidad: la prudencia al
decidir y la justicia para dar a ca-
da uno lo que le corresponde.
10. A quin hay que responder de
nuestros actos? A nosotros mismos,
a la familia, a la escuela y a la so-
ciedad.

ACTIVIDADES

6. Explica el sentido de la siguiente cita:

Libertad es sinnimo de responsabilidad, por eso le tienen tanto

miedo la mayora de los hombres.
George Bernard Shaw

7. Lee detenidamente el declogo de la responsabilidad y

luego completa la siguiente afirmacin: actuamos de
manera irresponsable cuando

8. Cita algn ejemplo de la vida real en el que las personas

utilicen excusas para descargar su responsabilidad.

11
 Un cuento para pensar: El autobs y el ferrocarril

En la plaza de la estacin del ferrocarril, un autobs esperaba a los

viajeros que deban llegar en el tren de las 9 de la maana. Este lleg
con toda puntualidad y, durante los minutos en los que el tren aguar-
daba a que le dieran la salida y el autobs iba recibiendo a los pasaje-
ros y sus equipajes, ambos entablaron esta conversacin:

-Querido autobs, t haces lo que te viene en gana; puedes circular

con plena libertad; vas por donde te apetece; se te antoja girar a la
izquierda o a la derecha, nadie ni nada te lo impide; t eres libre de
verdad. Qu suerte tienes! Yo, en cambio, siempre estoy sujeto a estas
vas de hierro; Qu desgracia la ma si intentara salirme de estos rie-
les que marcan inexorablemente mi camino!

-Cunta razn tienes, viejo amigo ferrocarril! Yo puedo escoger mi

ruta y cambiarla cuantas veces lo desee; puedo descubrir lugares
nuevos, horizontes insospechados; incluso, si me apetece, me detengo
en una pradera verde y descanso un ratito mientras mis ocupantes
toman su almuerzo. Es cierto, pero no todo es tan bonito.
T sabes la cantidad de peligros a los que estoy expuesto a cada ins-
tante?
Debo andar ojo avizor en cada paso que doy; los otros vehculos me
asaltan por todos lados. Ay de m, si me despisto un segundo! Y si
me salgo de la carretera? Y si me arrimo demasiado a la cuneta? Y
si me deslumbra el automvil de enfrente? La catstrofe puede ser
monumental.

-Es verdad, no se me haba ocurrido. Mi sumisin a la va reduce mi

libertad, pero aumenta mi seguridad. Puedo circular kilmetros y ki-
lmetros con los ojos cerrados y puedo alcanzar velocidades de en-
sueo... siempre que no me salga de mis pulidos rieles. No soy dueo
de mi direccin: mi itinerario me lo marcan los dems; y los cambios
de agujas me solucionan las encrucijadas que me podran hacer du-
dar.

-S, viejo tren. Nos ocurre como a las personas, sabes? A ms liber-
tad, ms riesgos, mayores peligros, ms responsabilidad ante las de-
cisiones. Es muy bello ser libre, pero tambin es muy difcil. El precio
que hay que pagar por la libertad es altsimo, pero vale la pena.

ACTIVIDADES

9. Resume, en pocas lneas, el contenido del cuento.

10. Quin crees que es ms libre, el autobs o el tren? Por qu?

11. Por qu cuando hay ms libertad debe existir una mayor responsabi-
lidad? Razona tu respuesta.

12. En el cuento se dice que es muy bello, pero tambin muy difcil, ser
libre. Ests de acuerdo con esa afirmacin?

12
 2. LA DIGNIDAD HUMANA
2.1 La dignidad, un valor supremo

El trmino dignidad deriva del adjetivo latino dignus, que se EL GLOBO NEGRO
traduce por valioso. Algo es digno cuando es valioso de por s, y
no solo, ni principalmente, por su utilidad para esto o para lo otro. Un nio negro contemplaba extasiado
al vendedor de globos en la feria del
Lo digno, porque tiene valor, debe ser siempre respetado y bien pueblo. El pueblo era pequeo y el
tratado. En el caso del ser humano, su dignidad reside en el hecho vendedor haba llegado pocos das
de que es, no un qu, sino un quin, un ser nico, insustituible. atrs, por lo tanto no era una persona
conocida.
En pocos das la gente se dio cuenta
La dignidad es el valor intrnseco y supremo que tiene cada ser de que era un excelente vendedor ya
humano, independientemente de su situacin econmica, social y que usaba una tcnica muy singular
cultural, as como de sus creencias o formas de pensar. El ser hu- que lograba captar la atencin de
mano posee dignidad por s mismo. Esta se tiene desde el nios y grandes. En un momento solt
mismo instante de su nacimiento y es inalienable. un globo rojo y toda la gente, espe-
cialmente los potenciales pequeos
clientes, miraron cmo el globo re-
Este valor, que es la dignidad humana, se basa en el reconocimien- montaba el vuelo hacia el cielo.
to de la persona de ser merecedora de respeto, es decir, que todos Luego solt un globo azul, despus
merecemos respeto sin importar cmo seamos. En este sentido, uno verde, despus uno amarillo, uno
blanco...
cabe decir que se nos presenta como una llamada al respeto in- Todos ellos remontaron el vuelo al
condicionado y absoluto, un respeto que debe extenderse a igual que el globo rojo...
todos los seres humanos. Por eso mismo, aun en el caso de que El nio negro, sin embargo, miraba
toda la sociedad decidiera por consenso dejar de respetar la digni- fijamente, sin desviar su atencin, un
dad humana, esta seguira siendo una realidad presente en cada globo negro que an sostena el ven-
dedor en su mano.
ciudadano. Aun cuando algunos fueran relegados a un trato in- Finalmente decidi acercarse y le
digno, perseguidos, encerrados en campos de concentracin, etc. pregunt al vendedor: seor, si solta-
este desprecio no cambiara en nada su valor en tanto que seres ra usted el globo negro, subira tan
humanos. alto como los dems?
El vendedor sonri comprensivamen-
te al nio, solt el cordel con que tena
Todos los seres humanos nacen libres e iguales sujeto el globo negro y, mientras este
en dignidad y derechos se elevaba hacia lo alto, dijo: no es el
color lo que lo hace subir, hijo; es lo
Declaracin Universal de Derechos Humanos, que hay dentro.
primer artculo.
Mamerto Menapace
La preocupacin por la dignidad de la persona humana es hoy
universal. Las declaraciones de los derechos humanos la recono-
cen y tratan de protegerla e implantar el respeto que merece a lo
largo y ancho del mundo.

TEXTO

Los atentados realizados contra la dignidad o los derechos de un solo ser hu-
mano, de un colectivo, de un pueblo, son los delitos ms pavorosos, abomina-
bles, execrables y depravados.
A. Garca Bonome

ACTIVIDADES

13. Busca 3 noticias en internet sobre casos recientes

de agresiones contra la dignidad humana.

14. Imagina que tienes explicar a tus compaeros las desigual-

dades que existen en la sociedad. Qu ejemplos mencio-
naras? Qu argumentos expondras para demostrar que
todas las personas somos iguales en dignidad y derechos?

13