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John Heider
Introduccin
Tao Te Ching significa Libro (Ching) de Cmo (Tao) las Cosas Suceden o
Funcionan (Te). El titulo se pronuncia Dau Doh Ying, y el libro en si est
dividido en tres principales:
1. Ley natural, o como suceden las cosas:
2. Un modo de vida, o como vivir en armona consciente con la ley natural:
3. Un mtodo de liderazgo, o cmo regular o educar a los dems de
acuerdo con la ley natural.
Como ya lo mencione antes, la obra de Lao Tse se dirigi, originalmente, a los
lideres sabios polticos y gubernamentales de la antigua China y, si bien yo no
s leer en chino, hice esta adaptacin comparando muchas de las diferentes
traducciones hasta que sus aparentes contradicciones se reconciliaron o
tuvieron sentido para m. Luego, le una u otra traduccin a mis alumnos para
despus explicarles que significaba para mi cada pasaje y de qu manera se
aplica, en forma especfica, a un lder de grupo y, en general, a todo individuo
que busque la realizacin personal de las potenciales de la vida. Esta
adaptacin del Tao surge en base a esas claves y es mi propia versin del
significado de las propias palabras de Lao Tse. Sin embargo, algunas veces,
cuando la tradicional versin en ingls es particularmente bella o familiar, no
hice cambios; por ejemplo, en el captulo 64 no tuve el corazn para alterar la
lnea clsica subrayada arriba. As, esta versin del Tao tom forma en el
lenguaje hablado y creo que las palabras aun ms claras cuando se leen en
voz alta. Leer en voz alta es una sana costumbre.
John Heider
Coconut Grove, Florida
Tao del Liderazgo
Tao significa: como suceden las cosas, cmo funcionan las cosas. Tao es el
nico principio que yace en toda creacin.
Tao es Dios.
Tao no puede definirse porque se aplica a todo. No se puede definir algo en
trminos de s mismo.
Si se puede definir algn principio, no el del Tao.
Para poder estar consciente de lo que sucede, debo prestar atencin con mi
mente abierta. Debo hacer a un lado mis prejuicios personales. La gente
prejuiciosa solo ve lo que se ajusta a esos prejuicios.
2. Polaridades
El lder ensea con el ejemplo en vez de decir a los dems lo que deben
hacer o cmo debe ser.
5. Tratamiento equitativo
6. El ataque en el valle
7. Abnegacin
8. Agua
9. Un buen grupo
El lder sabio se inclina por el buen trabajo y deja que los dems pisen el suelo.
El lder no se lleva todo el crdito por lo que sucede y no tienen necesidad de la
fama. Un ego moderado es muestra de sabidura.
Cuando los miembros del grupo se dan tiempo para reflexionar, pueden ver
con ms claridad lo que es esencial en s mismos y en los dems.
13. xito
Si puedes vivir con los frutos del xito y la atencin a ti mismo de manera
adecuada, podrs fomentar el xito en los dems.
14. Saber lo que est sucediendo
Ellos practican la meditacin. La meditacin los hizo buenos para ver como
suceden las cosas. La meditacin los hizo asentarse en el infinito. Es por
esto que algunas veces parecen dema-siado profundos e inescrutables,
incluso hasta grandiosos.
Su liderazgo no se apoya en la tcnica o en la representacin teatral, sino
en el silencio y en su capacidad para prestar atencin.
Ellos se desplazan con gracia y consciencia, y fueron capaces de negociar
con seguridad las situaciones complejas.
Fueron considerados. No provocaron daos, ms bien fueron corteses y
callados, como huspedes. Ellos supieron ser productivos con gracia y
naturales e indiscernibles.
Fueron tan abiertos, receptivos y disponibles como los valles que se
encuentran entre las colinas.
Pudieron aclarar los sucesos para los dems porque ya lo haban hecho
para s mismos. Ellos pudieron hablar a la parte ms profunda de una
persona porque ya haban conocido sus propios conflictos y bloqueos ms
profundos.
Porque ellos renunciaron al egosmo, pudieron ayudar a los dems a ser
mejor.
No trataron de convertirse en iluminados porque ya eran iluminados.
19. Auto-superacin
1 Al crear, perduro.
1 El espacio vaco se llena.
1 Cuando me desprendo de m mismo, me convierto en ms.
1 Cuando me siento ms destruido, estoy a punto de crecer.
1 Cuando no deseo nada, grandes cosas vienen a m.
Alguna vez has luchado por obtener trabajo o amor y finalmente has
renunciado para descubrir que el amor y el trabajo de pronto estn ah?
Quieres ser libre e independiente? Sigue la ley de Dios; de cualquier
manera as es como las cosas suceden.
Cuando renuncio a mi afn de impresionar al grupo, me vuelvo muy
impresionante; pero cuando slo trato de verme bien, el grupo lo sabe y no
le agrada.
Mi mejor trabajo lo hago cuando me olvido de mi propio punto de vista;
cuanto menos hago de m mismo, ms soy.
Cuando me rindo a los deseos de la persona que est trabajando, no
encuentro resistencia alguna. sta es la sabidura de lo femenino:
desprenderse a fin de alcanzar. El lder sabio demuestra esto.
Considera:
Cuando piensas que eres tan bueno, con quin te ests comparando?
Con Dios? O con tus propias inseguridades?
Quieres ser famoso? La fama complicar tu vida y comprometer a la
sencillez en tu ir y venir.
Te interesa el dinero? El esfuerzo de tratar de hacerte rico te robar el
tiempo. Toda forma de egocentrismo, o egosmo, oscurece tu ser ms
profundo y te vuelve ciego a cmo suceden las cosas.
25. Tao: Es y no es
Tao no es esto:
No es una cosa.
No es un sonido o alguna otra vibracin.
No puede dividirse en partes.
No cambia.
No puede diluirse ni argumentarse.
No tiene compaero ni complemento.
El Tao es esto:
Es uno; unidad.
Determina todo.
Surge antes que todo.
Es la ley de todo.
La palabra ms clara t til que conozco para el Tao es Cmo, porque el Tao es
el principio de cmo funciona todo.
Recuerda que aunque no tiene forma o cualidades, est en todas partes, todo
el tiempo, por siempre.
Imagina cuatro niveles de infinito; Tao es infinito. Aunque cada uno de estos
cuatro puede ser infinito en cierto modo, los tres primeros estn sujetos al que
le sigue, ms grande.
La gente depende de la Tierra. La Tierra depende del cosmos. El cosmos
depende de Dios.
Pero el Tao no depende de nada.
La capacidad del lder sabio no se basa en las tcnicas, los artilugios o los
conjuntos de ejercicios. El mtodo de tener consciencia del proceso se
aplica a todas las personas en todas las situaciones.
El estado personal de consciencia del lder crea un clima de apertura.
El hecho de estar centrado y en tierra proporciona estabilidad, flexibilidad y
resistencia al lder.
Debido a que el lder ve con claridad, puede difundir luz a los dems.
Los miembros del grupo necesitan que el lder los guie y les facilite las
cosas. El lder, ve con claridad, puede difundir luz a los dems.
Los miembros del grupo necesitan que el lder los guie y les facilite las
cosas. El lder, por su parte, necesita gente con la cual trabajar, gente a la
cual servir. Si ninguno reconoce la necesidad mutua de amor y respeto
entre s, ambos pierden vista el punto importante.
Pierden la creatividad que surge en la polaridad estudiante-alumno.
No ven cmo suceden las cosas.
Los lderes que presionan, creen que estn facilitando el proceso cuando,
de hecho, estn bloqueando el proceso.
Piensan que estn construyendo un buen campo de grupo, cuando en
realidad estn destruyendo su coherencia y creando facciones.
Ellos creen que sus intervenciones constantes son una medida de
capacidad, cuando en verdad esas intervenciones son rudas e
inapropiadas.
Suponen que su posicin de liderazgo les concede plena autoridad, cuando
el hecho es que su conducta merma el respeto.
El lder sabio se mantiene centrado y en tierra, y utiliza el mnimo de fuerza
requerida para actuar eficientemente. El lder evita el egocentrismo y
subraya el ser ms que el hacer.
32. Unidad
El Tao no puede definirse. Solo es posible decir que es el nico principio
responsable de todo suceso o cosa.
Cuando el lder reconoce este principio, y por no menos teoras, los
miembros del grupo confan en l.
Dado que el lder presta la misma atencin a todo lo que sucede, no existen
prejuicios que dividan al grupo en facciones. Hay unidad.
Dado que el trabajo del grupo est bien asentado en una rectitud obvia y
natural, no se requieren de normas y regularizaciones para hacer que la
gente se comporte adecuadamente.
Aun cuando el solo principio no puede definirse, es posible explicar lo que
sta sucediendo en un grupo. Hablamos de formacin estructuralista, de
polaridades, de flujos y bloqueos, de intervenciones que obstaculizan o
facilitan, etctera.
Pero demasiada perorata terica distrae al grupo de lo que est
sucediendo, del proceso mismo. Hablar del proceso es una forma de
bloquearlo y de disminuir la energa del campo de grupo.
Cuando eso sucede, el lder sabio vuelve una vez ms a una consciencia de
lo que est sucediendo y al principio que se encuentra detrs de lo que est
sucediendo.
A largo plazo, concentrarse en este solo principio es el aspecto ms
poderoso del liderazgo. A partir de esta unidad, aprendemos cmo suceden
las cosas.
Me siento contento con lo que tengo, puedo vivir con sencillez y disfrutar la
prosperidad y el tiempo libre por igual.
Si mis metas son claras, puedo alcanzarlas sin molestia.
Si estoy en paz conmigo mismo, no desperdiciar la fuerza de mi vida en
conflictos.
Si he aprendido a desprenderme, no necesito temer a la muerte.
Adhirete al principio nico para luego poder hacer un buen trabajo, quedar
fuera del caos y los conflictos, y estar presente en todas las situaciones.
El lder superficial no puede ver cmo suceden las cosas, aun cuando la
evidencia est en todas partes. Este tipo de lder es arrasado por el drama,
el sentimiento y la emocin. Toda esta confusin provoca ceguera.
Pero el lder que vuelve una y otra vez a la consciencia del proceso tiene un
profundo sentido de cmo suceden las cosas. Este lder tiene un tiempo
simple de ello. Las sesiones fluyen suavemente y, cuando el grupo finaliza,
el lder contina con buen espritu.
Asimismo:
Y:
El agua desgrasa la roca.
El espritu vence a la fuerza.
El dbil anular al poderoso.
Los lderes que pierden el contacto con lo que est sucediendo, no pueden
actuar de manera espontnea por lo que tratan de hacer lo que ellos creen
que es correcto. Si eso falla, frecuentemente recurren a la coercin.
Pero el lder sabio que pierde el sentido de la inmediacin busca la quietud
y el silencio y se desprende del esfuerzo hasta el sentido de claridad y la
consciencia vuelven a l.
Los sucesos naturales son potentes porque actan de acuerdo con la forma
cmo funcionan las cosas. Simplemente son.
Estudia los procesos naturales: la luz en el cielo, la gravedad en la Tierra, el
desenvolvimiento de tus propias ideas y discernimientos, la vacuidad del
espacio, la plenitud de la vida y la conducta de los santos.
Imagina qu sucedera si estos procesos fueran neurticos y centrados en
s mismos: un cielo perezoso y vacilante; la gravedad variante a cada
momento; tu mente es irracional el espacio se agita; a vida es infructuosa;
los santos son modelos intiles. Nada funciona.
40. Medita
Proceso y principio.
El lder sabio, al aprender cmo suceden las cosas, vive de acuerdo con
ello.
El lder promedio tambin aprende cmo suceden las cosas, pero vacila, a
veces acta conforme a ello y otras veces lo olvida.
El mal lder aprende cmo suceden las cosas y desecha ese nico principio
como una absoluta tontera. Cmo podra ser su trabajo ms intil?
Despus de todo, opinan, todo principio que no te proporcione amor, dinero
o poder es infructuoso. Una mente silenciosa es una mente estpida.
La abnegacin no es el camino para seguir adelante. La virtud es para los
tontos. La amabilidad es signo de debilidad; etctera.
Tal vez parezca como si el lder estuviera solo sentado ah sin tener idea de
qu hacer. Pero es justo esta falta de intervenciones intiles lo que permite
crecer y ser frtil.
Quizs algn decepcionado miembro del grupo esperaba a un experto que
diera explicaciones libremente. Pero lo que este lder dice es tan obvio que
a menudo suena demasiado sencillo. Incluso la honestidad de este lder
parece extraamente desconcertante.
Parecer tonto no importa. Cuando tienes fro, cruzas tus brazos para
conservar el calor. Pero cuando sientes mucho calor, te quedas quieto. Eso
es sentido comn.
La quietud del lder supera la agitacin del grupo. La conciencia del lder es
la principal herramienta de este trabajo.
46. Nada que ganar
El lder sabio sabe que es mucho ms importante estar contento con lo que
est sucediendo actualmente preocuparse por lo que podra suceder pero
no est sucediendo.
Los principiantes adquieren nuevas teoras y tcnicas hasta que sus mentes
se obstruyen con infinidad de opciones.
Los estudiantes avanzados olvidan sus muchas opciones y permiten que las
teoras y tcnicas que han aprendido retrocedan a segundo plazo.
Slo el diez por ciento posee la sabidura necesaria para aceptar a la vida y
la muerte como hechos y, sencillamente, disfrutar la danza de la existencia.
Despus de todo, el crecimiento y el decaimiento estn en todas partes,
todo el tiempo.
El lder sabio sabe que todo viene y va. Entonces, por qu apegarse o
aferrarse? Por qu preocuparse o abatirse? Por qu vivir en una fantasa
de lo que podra suceder?
52. El tero
53. Materialismo
Luce tan radiante como un beb y goza de una inmunidad infantil a las
lesiones. Los insectos no los muerden; los perros no los atacan. Los
buscadores de problemas los dejan en paz.
Sus cuerpos se ven relajados y flexibles, pero su vigor y fortaleza son
notables. Sexualmente estn en movimiento contino sin ser
manifiestamente erticos. Pueden cantar e incluso gritar durante mucho
tiempo y nunca enronquecen.
El lder sabio establece una atmsfera sana y clara en la sala del grupo.
A la luz de la conciencia el grupo acta naturalmente de una manera
saludable.
El lder sabe como tener una profunda influencia sin hacer que las cosas
sucedan.
Si t agitas las cosas, liberaras fuerzas antes del tiempo y bajo una
presin que no ofrece garantas. Puede haber emociones que
pertenezcan a otras personas o lugares; puede haber energas
inespecficas o caticas que, en respuesta a tu presin, exploten y
golpeen cualquier blanco a su alcance.
Etas fuerzas son reales y existen dentro del grupo. Pero no presiones
deja que salgan cuando estn listas.
Es un error creer que un gran lder est por encima de los dems.
Paradjicamente, la grandeza proviene del conocimiento de cmo ser
humilde, vacio, receptivo y servicial.
Imagina que la fuerza de la vida es como el agua del rio y del mar. El
mar, ms grande que el ro, est abajo, abierto y receptivo. El ro agitado
entra al mar, es absorbido y se transforma.
Una persona no tiene que unirse a un grupo o ser un lder sabio para
hacer las cosas. El proceso de la vida se desenvuelve naturalmente. Los
conflictos se resuelven por si solos tarde o temprano, aunque la persona
sepa o no como suceden las cosas.
Es verdad que estar consciente de cmo suceden las cosas hacen que
nuestras palabras tengan ms potencia y que nuestra conducta sea ms
eficaz.
63. Encuentros
El lder sabio ve las cosas casi antes de que sucedan. Un rbol que esta
duro y rgido comienza como una flexible planta. Un gran proyecto de
construccin inicia con una palada de tierra. Un viaje de miles de
kilmetros empieza con un solo paso.
Los maestros del lder no dan mucho nfasis a las teoras complejas.
Ellos practicaron y ensearon una forma de vida basada en la conciencia
y la sabidura.
Los miembros del grupo de verdad aprenden al lder que facilita sus
vidas en vez de promover alguna agenda personal. Dado que el lder no
tiene posicin para defenderse y no muestra favoritismos, nadie se
siente despreciado y nadie desea pelear.
Todas estas son conductas egocntricas, pues aslan a la persona del suelo
comn de la existencia y crean rigidez y muerte.
68. Oportunidades
El lder sabio atrae a muy pocos seguidores, a aquellos que reconocen que
la sabidura tradicional es un tesoro que frecuentemente se encuentra
escondido debajo de una apariencia ordinaria.
Tal vez todos los lderes han probado esta forma de simulacin en algn
momento u otro.
Imagina que hay dos clases de valor. Una es un valor activo que mata a la
gente; la otra es un valor interno que mantiene viva a la gente.
Nadie puede responder eso por ti. Cada una tiene sus ventajas y
desventajas. El Tao no tiene preferencias.
Recuerda que Tao significa cmo: como suceden las cosas, pero el cmo
suceden las cosas no es lo mismo que qu debo hacer. Nadie puede
decirte que hacer; esa es tu libertad. sa es tu responsabilidad.
La ley es tan general que cubre todos sus posibles. Es tan especfica, que
se aplica a toda instancia de cada suceso.
Pero nadie puede decir por ti qu hacer en una situacin dada. Eso
depende de ti.
El papel del lder no es ser juez y jurado, castigar a la gente por un mal
comportamiento.
77. Ciclos
Imagina un arco y una flecha: cuando el arquero tira del arco, los dos
extremos, que antes estaban separados, se juntan, y el estrecho espacio
entre la cuerda y la madera se hacen ms grande.
El agua es un fluido suave, flexible. Pero el agua desgastara una roca, que
es rgida y no puede doblegarse.
Como regla, cualquier fluido, suave y flexible, vencer todo lo que sea
rgido y duro.
El lder sabio que lo flexible vence las resistencias y la amabilidad funde las
mas rgidas defensas.
81. La recompensa
Es ms importante decir la verdad llana y clara que solo decir cosas que
suenan bien. El grupo no es un concurso de elocuencia. Es ms importante
actuar en bien de todos que ganar una discusin. El grupo no es una
sociedad en debate.