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YESSICA LORENA GONZALEZ 10112033 BRENDA HERNANDEZ LOPEZ 63101005 ALEJANDRO DE AZA MARQUEZ 63101005

CONTEXTO

Su Fundador fue Antonio Saccas

Plotino fue su representante mas importante.

Nace en Alejandra (Egipto) en el siglo II d.C.

Llevan la doctrina a Roma, donde se crea una escuela, hacia el ao 224.

Contemporneo de la crisis del imperio romano que comienza con el reinado de Cmodo y termina en la gran anarqua del 235 al 268.

La angustia reflejada por los escritores de este periodo contrasta con la serenidad de las Enadas.

En el 242 Plotino se une a la expedicin contra los persas, que recuperar Mesopotamia, pero al ao siguiente los romanos son derrotados por Sapor y Plotino tiene que huir, no es un simple soldado, sino amigo del emperador.

Corriente que busco sintetizar y desarrollar las ideas metafsicas de platn sobre lo relacionado con la teora de las formas.

El neoplatonismo es una variante de monismo idealista para el que la realidad ltima del universo era lo Uno, perfecto, incognoscible e infinito

De este Uno emanan varios planos de realidad, siendo el nous (inteligencia pura) el ms elevado. Del nous deriva el alma universal, cuya actividad creadora origina las almas inferiores de los seres humanos.

Alma universal como imagen del nous

El nous es una imagen de lo uno

El alma universal y el Nous son de la misma sustancia (EL UNO)

Alma Universal: Puente entre el nous y el mundo material.

Puede conservar su imagen de perfeccin o ser corrupta.

La misma eleccin esta abierta hacia las almas inferiores.

Cuando, por la ignorancia de su verdadera naturaleza e identidad

Un humano por su falso sentido de distancia e independencia

Se vuelve presumido de manera abierta, y cae en hbitos depravados

El neoplatonismo mantiene que la salvacin de esa alma es posible gracias a la virtud de la libertad de la voluntad que le permiti elegir su camino de pecado

El alma debe invertir ese curso, trazando en sentido contrario los sucesivos pasos de su degeneracin, hasta unirse otra vez con el origen de su ser.

La reunin verdadera se consuma a travs de una experiencia mstica en la que el alma conoce un xtasis total.

El neoplatonismo se caracteriza por la oposicin categrica que se plantea entre lo espiritual y lo carnal.

Elaborada a partir del dualismo platnico de idea y materia,

Que se produce mediante la hiptesis metafsica de agentes mediadores, el nous y el alma universal.

Que transmiten el poder divino de lo Uno a todo, mediante una aversin al mundo de los sentidos, y por la necesidad de la liberacin de una vida de sensaciones a travs de una rigurosa disciplina asctica.

HELENISMO

NEOPLATONISMO

Salvacin Trascendencia de Uno-Dios Ideas Traspuestas al entendimiento divino. Emanacin

Absorcin de la filosofa por la religin. Mitologizacion. Va de salvacin por medio del culto y la fe.

1) Interpretar las grandes doctrinas helensticas a la luz del platonismo.

2) Gran curiosidad por la sabidura y las religiones orientales.

3) Bsqueda contina de la verdad y la salvacin.

4) Concepcin de la realidad de tipo emanativo.

5) Concepcin mstica de la existencia humana.

Desde las diferentes religiones a travs de la experiencia mstica.


Misticismo Oriental: Fusin Total. Misticismo Occidental: Encuentro con el Dios Personal.

GAARDER, JOSTEIN. El Mundo de Sofa: Novela sobre la historia de la Filosofa. Pginas 116-117 Tomado de http://www.raularagon.com.ar/biblioteca/libros/ Gaarder%20Jostein%20%20El%20Mundo%20de%20Sofia.pdf http://www.paginassobrefilosofia.com/html/Crist ianosmo%20y%20Filosofia/neoplatonismo.html .