Para otros usos de este trmino, vase Scrates (desambiguacin).

Scrates

Escultura de Scrates, obra de arte romana del siglo I d. C.

Informacin personal

Nombre de

nacimiento

Nacimiento Entre 470 y 469 a. C.1

Alopece, Atenas, Antigua Grecia

Fallecimiento 399 a. C.2 3

Atenas, Antigua Grecia

Causa de muerte Envenenamiento

Residencia Grecia

Nacionalidad Griego

Religin Politesta

Familia
 Padres Sofronisco y Fainarate

Jantipa
Cnyuge

Myrto

Hijos Lamprocles

Familiares Arstides el Justo

Informacin profesional

Ocupacin Filsofo

Sucesor Platn

Miembro de Boul (desde 406 a. C.)

[editar datos en Wikidata]

Scrates (en griego: , Skrts; Atenas, 470-ib., 399 a. C.)1 2 3 fue un filsofo
clsico ateniense considerado como uno de los ms grandes, tanto de la filosofa
occidental como de la universal. Fue maestro de Platn, quien tuvo a Aristteles como
discpulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la filosofa de la Antigua
Grecia.

ndice
[ocultar]

1Biografa
o 1.1El juicio
o 1.2Muerte
2El problema de las fuentes
3Descripcin
4Pensamiento
5Vase tambin
6Referencias
7Bibliografa
8Enlaces externos

Biografa[editar]
Naci en Atenas, donde vivi durante los dos ltimos tercios del siglo V a. C.,1 2 3 la poca
ms esplndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia. Fue hijo
de Sofronisco motivo por el que en su juventud lo llamaban
(Skrts Sfronskou, Scrates hijo de Sofronisco), de profesin cantero, y
de Fainarate, comadrona, emparentados con Arstides el Justo.
Segn Plutarco, cuando Scrates naci, su padre recibi del orculo el consejo de dejar
crecer a su hijo a su aire, sin oponerse a su voluntad ni reprimirle sus impulsos. 4 5 No
obstante, ni Jenofonte ni Platn mencionan esta intervencin del orculo, lo que hace
pensar que pueda ser una tradicin popular muy posterior.4
Desde muy joven, llam la atencin de los que lo rodeaban por la agudeza de
sus razonamientos y su facilidad de palabra, adems de la fina irona con la que salpicaba
sus tertulias con los ciudadanos jvenes aristocrticos de Atenas, a quienes les
preguntaba sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a menudo l no les
ofreca ninguna enseanza. Tuvo por maestro al filsofo Arquelao quien lo introdujo en las
reflexiones sobre la fsica y la moral.[cita requerida]
Se cas con Xantipa (o Jantipa), que era de familia noble. Segn una tradicin antigua,
trataba muy mal al filsofo, aunque en realidad Platn muestra, al narrar la muerte de
Scrates en el Fedn, una relacin normal e incluso buena entre los dos.
Su inconformismo lo impuls a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los
que se decan sabios, aunque l mismo no se consideraba un sabio, aun cuando uno de
sus mejores amigos, Querefonte, le pregunt al orculo de Delfos si haba alguien ms
sabio que Scrates, y la Pitonisa le contest que no haba ningn griego ms sabio que l
(Apologa 21a). Al escuchar lo sucedido, Scrates dud del orculo, y comenz a buscar
alguien ms sabio que l entre los personajes ms renombrados de su poca, pero se dio
cuenta de que en realidad crean saber ms de lo que realmente saban. Filsofos, poetas
y artistas, todos crean tener una gran sabidura, en cambio, Scrates era consciente tanto
de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia. Esto lo llev a tratar de hacer
pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que tenan sobre las cosas.
Asumiendo una postura de ignorancia, interrogaba a la gente para luego poner en
evidencia la incongruencia de sus afirmaciones; a esto se le denomin irona socrtica,
la cual queda expresada con su clebre frase Solo s que no s nada (
, hn oda hti oudn oda). Su ms grande mrito fue crear la mayutica,
mtodo inductivo que le permita llevar a sus alumnos a la resolucin de los problemas que
se planteaban por medio de hbiles preguntas cuya lgica iluminaba el entendimiento.
Segn pensaba, el conocimiento y el autodominio habran de permitir restaurar la relacin
entre el ser humano y la naturaleza. [cita requerida]
La sabidura de Scrates no consiste en la simple acumulacin de conocimientos, sino en
revisar los conocimientos que se tienen y a partir de ah construir conocimientos ms
slidos.
Esto le convierte en una de las figuras ms extraordinarias y decisivas de toda la historia;
representa la reaccin contra el relativismo y subjetivismo sofista, y es un singular ejemplo
de unidad entre teora y conducta, entre pensamiento y accin. A la vez, fue capaz de
llevar tal unidad al plano del conocimiento, al sostener que la virtud es conocimiento y el
vicio ignorancia.
El poder de su oratoria y su facultad de expresin pblica eran su fuerte para conseguir la
atencin de las personas.
Scrates no escribi ninguna obra porque crea que cada uno deba desarrollar sus
propias ideas. Conocemos en parte sus ideas desde los testimonios de sus
discpulos: Platn, Jenofonte, Aristipo y Antstenes, sobre todo. Tales testimonios no son
convergentes, por lo que no resulta fcil conocer cul fue el verdadero pensamiento de
Scrates.
Adems de los discpulos mencionados, tuvo otros discpulos y oyentes, entre los que
pueden recordarse a Euclides de Megara, Fedn de Elis y Esquines de Esfeto.
El juicio[editar]
Artculos principales: Juicio de Scrates, Apologa de Scrates (Platn) y Apologa de
Scrates (Jenofonte).
Aunque durante la primera parte de su vida fue un patriota y un hombre de profundas
convicciones religiosas, Scrates sufri sin embargo la desconfianza de muchos de sus
contemporneos, a los que les disgustaba la nueva postura que tom frente al Estado
ateniense y la religin establecida, principalmente en contra de las creencias metafsicas
de Scrates, que planteaban una existencia etrea sin el consentimiento de ningn dios
como figura explcita. Fue acusado en el 399 a. C. de despreciar a los dioses y corromper
la moral de la juventud, alejndola de los principios de la democracia.
La Apologa de Platn recoge lo esencial de la defensa de Scrates en su propio juicio;
una valiente reivindicacin de toda su vida. Fue condenado a muerte, aunque la sentencia
slo logr una escasa mayora. Cuando, de acuerdo con la prctica legal de Atenas,
Scrates hizo una rplica irnica a la sentencia de muerte del tribunal proponiendo pagar
tan slo una pequea multa dado el escaso valor que tena para el Estado un hombre
dotado de una misin filosfica, enfad tanto al jurado que ste volvi a votar a favor de la
pena de muerte por una abultada mayora. Los amigos de Scrates planearon su huida de
la prisin, pero prefiri acatar la ley y muri por ello. Pas sus ltimos das con sus amigos
y seguidores.
Muerte[editar]
El envenenamiento por cicuta era un mtodo empleado habitualmente por los griegos para
ejecutar las sentencias de pena de muerte. Scrates fue juzgado y, declarado culpable,
cumpli esta pena en el ao 399 a. C.
Muri a los 70 aos de edad, aceptando serenamente esta condena, mtodo elegido por
un tribunal que le juzg por no reconocer a los dioses atenienses y corromper a la
juventud. Segn relata Platn en la Apologa que dej de su maestro, ste pudo haber
eludido la condena, gracias a los amigos que an conservaba, pero prefiri acatarla y
morir.
A su muerte surgen las escuelas socrticas, la Academia platnica, las menores, dos
de moral y dos de dialctica, que tuvieron en comn la bsqueda de la virtud a travs del
conocimiento de lo bueno.[cita requerida]
Platn no pudo asistir a los ltimos instantes y stos fueron reconstituidos en el Fedn,
segn la narracin de varios discpulos. Aqu est el paso que describe los sntomas:

La muerte de Scrates. leo de Jacques-Louis David de 1787.

l pase, y cuando dijo que le pesaban las piernas, se tendi boca arriba, pues as se lo haba
aconsejado el individuo. Y al mismo tiempo el que le haba dado el veneno lo examinaba cogindole
de rato en rato los pies y las piernas, y luego, apretndole con fuerza el pie, le pregunt si lo senta,
y l dijo que no. Y despus de esto hizo lo mismo con sus pantorrillas, y ascendiendo de este modo
nos dijo que se iba quedando fro y rgido. Mientras lo tanteaba nos dijo que, cuando eso le llegara al
corazn, entonces se extinguira.
Ya estaba casi fra la zona del vientre, cuando descubrindose, pues se haba tapado, nos dijo, y fue
lo ltimo que habl:
Critn, le debemos un gallo a Asclepio. As que pgaselo y no lo descuides.
As se har, dijo Critn. Mira si quieres algo ms.
Pero a esta pregunta ya no respondi, sino que al poco rato tuvo un estremecimiento, y el hombre lo
descubri, y l tena rgida la mirada. Al verlo, Critn le cerr la boca y los ojos.
Este fue el fin, Equcrates, que tuvo nuestro amigo, el mejor hombre, podemos decir nosotros, de
los que entonces conocimos, y, en modo muy destacado, el ms inteligente y el ms justo.
Fedn 117e-118c.6
El problema de las fuentes[editar]
Dado que Scrates no escribi ninguna obra, nos podemos acercar a su figura por medio
de cuatro fuentes:

1.
Los dilogos de Platn como material ms importante.
2.
Los escritos de Jenofonte en los que habla de Scrates, los cuales, no obstante,
contienen errores histricos y geogrficos.
3.
La comedia de Aristfanes, Las nubes, que fue escrita cuando Scrates tena
solamente 41 aos, ridiculizndolo y colocndolo en el lugar de los sofistas.
4.
Y finalmente, las menciones de Aristteles a lo largo de todas sus obras; no lo
conoci directamente pero tradicionalmente se considera que su recuento es el
ms objetivo.7

Descripcin[editar]

Restos de la prisin estatal extramuros del gora de Atenas, donde se cree que estuvo preso y
muri.
Scrates naci en Atenas el ao 470 a. C. y muri en el 399 a. C.1 Hijo de un escultor o
picapedrero8 9 10 y una comadrona, recibi una educacin
tradicional: literatura, msica y gimnasia. Ms tarde se familiariz con la dialctica y
la retrica de los sofistas. Al principio, Scrates sigui el trabajo de su padre; realiz un
conjunto de estatuas de las tres Gracias, que estuvieron en la entrada de
la Acrpolis hasta el siglo II a. C. Durante la guerra del Peloponeso contra Esparta, sirvi
como hoplita con gran valor en las batallas de Potidea en el 432 a. C.-430 a. C., Delio en
el 424 a. C., y Anfpolis en el 422 a. C.
Era de pequea estatura, vientre prominente, ojos saltones y nariz exageradamente
respingona. Su figura era motivo de chanza. Alcibades lo compar con los silenos, los
seguidores ebrios y lascivos de Dioniso. Platn consideraba digno de ser rememorado el
da en que le lav los pies y le puso sandalias, y Antifn, el sofista, deca que ningn
esclavo querra ser tratado como l se trataba a s mismo. Llevaba siempre la misma capa,
y era tremendamente austero en cuanto a comida y bebida.
Fue el verdadero iniciador de la filosofa en cuanto que le dio su objetivo primordial de ser
la ciencia que busca en el interior del ser humano. El mtodo de Scrates era dialctico:
despus de plantear una proposicin analizaba las preguntas y respuestas suscitadas por
la misma. Scrates describi el alma como aquello en virtud de lo cual se nos califica de
sabios o de locos, buenos o malos, una combinacin de inteligencia y carcter.
Tuvo gran influencia en el pensamiento occidental, a travs de la obra de su
discpulo Platn.
Crea en la superioridad de la discusin sobre la escritura y, por lo tanto, pas la mayor
parte de su vida de adulto en los mercados y plazas pblicas de Atenas,
iniciando dilogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle, a quienes sola
responder mediante preguntas. Privilegi un mtodo, al cual denomin (probablemente
evocando a su madre partera) mayutica, es decir, lograr que el interlocutor descubra sus
propias verdades.
Fue obediente con las leyes de Atenas, pero evitaba la poltica. Crea que podra servir
mejor a su pas dedicndose a la filosofa. No escribi ningn libro ni tampoco fund una
escuela regular de filosofa. Todo lo que se sabe con certeza sobre sus enseanzas se
extrae de la obra de Platn, que atribuy sus propias ideas a su maestro. Platn describi
a Scrates escondindose detrs de una irnica profesin de ignorancia, conocida
como irona socrtica, con gran ingenio y agudeza mental.
La base de sus enseanzas y lo que inculc, fue la creencia en una comprensin objetiva
de los conceptos de justicia, amor y virtud; y el conocimiento de uno mismo. Crea que
todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la
virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien actuarn de manera justa. Su lgica
hizo hincapi en la discusin racional y la bsqueda de definiciones generales. En este
sentido influy en sus discpulo Platn y, a travs de l, en Aristteles.
Otro pensador y amigo influenciado por Scrates fue Antstenes, el fundador de la
escuela cnica de filosofa. Scrates tambin fue maestro de Arstipo, que fund la
filosofa cirenaica de la experiencia y el placer, de la que surgi la filosofa ms elevada
de Epicuro. Tanto para los estoicos como el filsofo griego Epicteto, para el filsofo
romano Sneca el Viejo como para el emperador romano Marco Aurelio, Scrates
represent la personificacin y la gua para alcanzar una vida superior.

Pensamiento[editar]
Aristteles seala claramente las dos grandes aportaciones de Scrates:
Dos cosas hay que atribuir con justicia a Scrates, por un lado el argumento inductivo (
)11 y por otro la definicin general ( ) 12
Metafsica M, 4; 1078b 27

Vase tambin[editar]
Apologa de Scrates (Jenofonte)
Apologa de Scrates (Platn)
Braquiologa
Diotima de Mantinea
Esquilo
Gnthi seautn
Intelectualismo socrtico
Jenofonte
Juicio de Scrates
Las nubes, comedia de Aristfanes
Mayutica
Platn

Referencias[editar]
1. Saltar a:a b c d Brun, Jean (1995). Scrates. Publicaciones Cruz O., S. A.
p. 21. ISBN 9789682001598. Consultado el 8 de junio de 2012. Scrates naci en Atenas, en
el demo de Alopecia, entre 470 y 469 a. C.
2. Saltar a:a b c Giner, Salvador (2008). Historia del pensamiento social. Editorial
Ariel. p. 38. ISBN 9788434434837. Consultado el 11 de junio de 2012. Scrates muri en 399
tras la guerra del Peloponeso.
3. Saltar a:a b c Eggers Lan, Conrado (2000). Introduccin histrica al estudio de
Platn. Ediciones Colihue SRL. p. 114. ISBN 9789505817290. Consultado el 11 de junio de
 2012. Es sabido, en efecto, que Scrates muri en el 399, y que la Apologa o
el Critn datan de ese ao o muy poco ms tarde.
4. Saltar a:a b The Life of Socrates, John Gilbert Cooper, London 1759, p. 15.
(facsmil en Googlebooks).
5. Volver arriba Jean Brun: Scrates (pg. 33). Conaculta, 1995.
6. Volver arriba Platn, Dilogos. Volumen III: Fedn, Banquete, Fedro. Pginas 141-
142. Biblioteca Clsica Gredos 93. Madrid: Editorial Gredos, 1986 (2004). ISBN 978-84-
249-1036-5.
7. Volver arriba Del resto de la literatura socrtica que se produjo en el perodo
inmediatamente posterior a su muerte, no se ha conservado virtualmente nada, excepto
unos pocos fragmentos de su seguidor Esquines, y las fuentes ms tardas dicen poco que
interese y que no est tomado de Platn o de Aristteles. Guthrie, W. K. C.
(1988/2003). Historia de la filosofa griega. Volumen III. Siglo V. Ilustracin. Parte Segunda:
Scrates. XII. El problema y las fuentes. 1. Generalidades. Madrid: Editorial Gredos.
p. 315. ISBN 978-84-249-1268-0.
8. Volver arriba G.W.F. Hegel (trans. Frances H. Simon), Lectures on History of
Philosophy
9. Volver arriba Nails, D (2014). Socrates: A Chronology of the historical Socrates in
the context of Athenian history and the dramatic dates of Plato's dialogues. En Edward N.
Zalta. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (en ingls). Consultado el 17 de abril de
2015.
10. Volver arriba Howatson, MC (22 de agosto de 2013). The Oxford Companion to
Classical Literature (en ingls) (3. edicin). Oxford University Press. p. 528). ISBN 0-199-
54855-2. Consultado el 17 de abril de 2015.
11. Volver arriba Que con algunas reservas puede interpretarse como proceso de
induccin necesario que permite pasar de los casos particulares al concepto general.
Puede considerarse as siempre y cuando no introduzcamos en el pensamiento de
Scrates los matices modernos que el problema de la induccin supone.
12. Volver arriba Que viene a querer significar tal como seala Aristteles en
Tpicos /A, 18, la idea de concepto universal aplicado a la definicin.

Bibliografa[editar]
Fuentes secundarias

Apuleyo, Lucio (1984). La metamorfosis o El asno de oro; Las floridas; El demonio

de Scrates. Barcelona: Omega. ISBN 978-84-7082-261-2.
Aristfanes (2002). Las nubes. Madrid: Ediciones Clsicas. ISBN 978-84-7882-489-2.
Aristteles (1988/2005). Obras completas. Madrid: Gredos.
Jenofonte (1993). Recuerdos de Scrates; Econmico; Banquete; Apologa de
Scrates. Madrid: Gredos. ISBN 978-84-249-1619-0.
Mximo de Tiro (2005). Disertaciones filosficas. Volumen I. Disertaciones I-XVII:
disertacin III: Si Scrates hizo bien en no defenderse, disertacin VIII: Sobre el
demon de Scrates I, y disertacin IX: Sobre el demon de Scrates II. Madrid:
Gredos. ISBN 978-84-249-2748-6.
(2005). Disertaciones filosficas. Volumen II. Disertaciones XVIII- XLI: disertacin
XVIII: Sobre el arte amatoria de Scrates, disertacin XIX: Sigue sobre el amor, II,
disertacin XX: Sigue sobre el arte amatoria de Scrates, III, y disertacin XXI: Sobre
el amor, IV. Madrid: Gredos. ISBN 978-84-249-2750-9.
Platn (2003). Dilogos. Obra completa. Madrid: Gredos. ISBN 978-84-249-1487-5.
Plutarco (1996). Obras morales y de costumbres (Moralia). Volumen VIII: Sobre el
amor a la riqueza; Sobre la falsa vergenza; Sobre la envidia y el odio; De cmo
alabarse sin despertar envidia; De la tardanza de la divinidad en castigar; Sobre el
hado; Sobre el demon de Scrates; Sobre el destierro; Escrito de consolacin a su
mujer. Madrid: Gredos. ISBN 978-84-249-1804-0.

Sobre Scrates
 Guthrie, William Keith Chambers (1994). Historia de la Filosofa griega. Volumen
III: Siglo V. Ilustracin. Madrid: Gredos. ISBN 978-84-249-1268-0.

Enlaces externos[editar]

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Scrates.

Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Scrates.

Digenes Laercio: Vidas, opiniones y sentencias de los filsofos ms ilustres, II, 18

- 47 (Scrates).
Texto espaol en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
Texto espaol en Wikisource.
Texto ingls, con ndice electrnico, en el Proyecto Perseus. En la
parte superior derecha se encuentran los rtulos activos "focus" (para cambiar
al texto griego) y "load" (para el texto bilinge).
Texto griego en Wikisource.

Jenofonte: Recuerdos de Scrates (; en latn, Memorabilia).

Texto espaol, con introduccin, en Scribd; la obra, a partir de la pg. 8 de
la reproduccin electrnica. Emplese el recurso "zoom".
Texto ingls en el Proyecto Perseus, con las caractersticas
indicadas antes.
Texto griego en Wikisource.

Jenofonte: El banquete (; en latn, Symposium).

Texto espaol, en Scribd, con introduccin a partir de la pg. 146 de la
reproduccin electrnica (la obra, a partir de la 153). Emplese el recurso "zoom".
Texto ingls en el Proyecto Perseus, con las caractersticas
indicadas antes.
Texto griego en Wikisource.

Apuleyo: Tratado del dios de Scrates.

Texto francs en el sitio de Philippe Remacle (1944 - 2011): trad. de Victor
Btolaud (1803 - 1879); ed. en Pars.

Sobre Scrates: texto ingls en el Proyecto Perseus, con las caractersticas

indicadas antes.

Academia Scrates
Buscador de Frases: Scrates
Prez de Laborda, M., Scrates, en Fernndez Labastida, F. Mercado, J. A
(editores), Philosophica: Enciclopedia filosfica on line
Web sobre Filosofa y Psicologa. Scrates, Mtodo socrtico, tica socrtica,
Imgenes.
Thomas R. Martin: An Overview of Classical Greek History from Mycenae to
Alexander (Panorama de la historia de la Grecia Antigua desde la poca
micnica hasta la de Alejandro); texto ingls con ndice electrnico en el Proyecto
Perseus.
Vanse este apartado y los siguientes: Socrates (Scrates).
67

5329

68

325j (data)

270

01 2142 6535

60929

0248

569510

79

67

89

720294
Categoras:
Hombres
Nacidos en 470 a. C.
Fallecidos en 399 a. C.
Antiguos atenienses
Filsofos de la Antigua Grecia
Filsofos de la Antigua Grecia del siglo V a. C.
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