Gianni Vattimo (fin de la modernidad)

Filsofo italiano. Nace en Turn en 1936, y es profesor de esttica en la facultad de letras de su

ciudad natal. Especialista en filsofos modernos y contemporneos.
Alumno y discpulo de Gadamer, ha sido traductor al italiano de las principales obras de
Heidegger. Pero, sobre todo, el horizonte de su reflexin gira en torno a las filosofas de
Nietzsche y Heidegger, que para l constituyen los cimientos de toda la filosofa en el futuro. A
partir de estos autores construye lo que l llama las filosofas de la diferencia basadas en la
fragmentacin y la multiplicidad, nociones que se oponen, en todo y por todo, a la visin
dialctica como visin globalizadora basada en Hegel y Marx. A esto se le llama tambin
pensamiento dbil o condicin post-moderna y se define como una toma de distancia
respecto a los ideales bsicos de la modernidad: progreso, vanguardia, crtica, superacin. Y, por
tanto, la crisis de la modernidad afecta por completo a todos los valores estticos, culturales y
sociales.
Vattimo naci en la era de los nacionalismos, en la era del desplome de la metafsica, la era del
horror ante el maquinismo irracional, los campos de concentracin y la bomba atmica. Turn, su
lugar natal, era y es una ciudad italiana signada por la sombra de Nietzsche, a quien haba dado
alojamiento. Ese contexto fue su hogar para el estudio de la filosofa, cuyos estudios luego
complet en Heidelberg, cuya impronta lo introdujo a la filosofa de Gadamer, slo bajo cuyo
dilogo y honesta rebelda tiene sentido la obra de lo que hoy son cuarenta aos de infatigable
trabajo filosfico. Profesor de Esttica en la Universidad de Turn desde muy joven, ya en 1961
publicaba El concepto de produccin en Aristteles. Con un fuerte acento de la influencia de
Gadamer, publica dos aos despus Ser, esencia y lenguaje en Heidegger y, continuando con sus
estudios estticos en la misma orientacin, en 1967 public Poesa y Ontologa.
Para entender a este autor es necesario tener en cuenta algunos elementos importantes m primero
que se entiende por modernidad, esta hace referencia a los sistemas que buscan ideas totalitarias
y absolutas. Asimismo, es importante saber lo que significa el pensamiento dbil este
corresponde a una categora de pensamiento italiana que se interesa por la bsqueda de
pluralismo teniendo como base el pensamiento de Heidegger y Nietzsche.
Asimismo, la ausencia de un pensamiento totalitario es puerta abierta para la religin en es
especial para la cristiana, en este sentido es importante destacar que cristiandad es que es un
sistema totalitario y cristianismo es la que da primaca a la kenosis.
Este se propone aclarar la relacin que vincula los resultados de la reflexin de Nietzsche y
Heidegger. Tomar la crtica heiggeriana del humanismo o el anuncia nietzscheano del nihilismo
consumado como momentos positivos para una reconstruccin filosfica, y no tan slo como
sntomas y denuncias de la decadencia