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1/3/2016 CartasaLucilioCarta2Wikisource

CartasaLucilioCarta2
DeWikisource,labibliotecalibre.

SnecaasuLuciliosaluda,

Por lo que me escribes y por lo que escucho, albergo buenas esperanzas


respectodeti:notedispersasniteinquietasporcambiardelugardevida.Tal
agitacin resultara de un nimo enfermizo: la primera muestra de un espritu
equilibradoeslalafacultaddesituarseypermanecerensmismo.

Porotraparteprestaatencinquetuafndemltiplesautoresydetodotipo
delecturasnoconllevealgodevagoeinestable.Eseltalentoprobadoloque
debes alojar y nutrir para asentar lo fidedigno en tu espritu. En ningn lado
est aquel que est en todos lados. La vida de peregrinaje trae aperejada
muchos anfitriones y ningn amigo. Lo mismo acontece inevitablemente a
quien,enlugardeaplicarseaprofundizarunautordetalento,sobrevuelavarios
agitadayprecipitadamente.

No aprovecha ni nutre el cuerpo el alimento que ni bien consumido es


regurgitado.Nadaobstamsalasaludqueelcambiofrecuentederemedios,no
cicatriza la herida en la que se ensayan curaciones ni crece el rbol que
frecuentemente se trasplanta. Nada es tan perdurable que pueda aprovecharse
simplementedepasaje.Mantentealejadodepltoradelibros:sinopuedesleer
todoloquepuedasposeer,suficienteteseaposeerloquepuedasleer.

Avecesdicesquierohojeartallibro,avecestalotro.Empalagarsecon
muchas cosas es lo propio de los estmagos hastiados. Lo mucho y lo muy
diverso, no nutre: contamina. Cete a los genios reconocidos y si para
distraerte te complaces con lecturas diversas, retorna siempre a los primeros.
Emprende cotidianamente algo contra la pobreza, algo contra la muerte y no
menoscontraotrascalamidades.Luegodeandarcamino,procrateunextracto
parareflexionarendichoda.

Yomismohagotalcosa:delomuchoqueleosiempreretengoalgnpasaje.
EldehoydaprovienedeEpicuro[1](suelotransitarenelcampoadverso,pero
noentantoquetrnsfugasinocomoexplorador):

"honorable"dice"eslapobrezafeliz".

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1/3/2016 CartasaLucilioCarta2Wikisource

Peroentalcaso,sifeliz,nopuedeaquelladenominarsepobreza:noespobre
aquel que poco posee, sino aquel que mucho ambiciona. Qu importa, en
efecto, cunto se detiene en arcas, cunto se acumula en graneros, el ganado
queseposeeoeldinerocolocadoainters,sisecodicialodeotro,sinoeslo
queyasetieneloquecuentasinoaquelloqueseestimadebertener?

Me preguntas cul debera ser la medida de la riqueza: primero tener lo


necesario,luegolosuficiente.

Quesigasbien.

NotasEditar
1. Epicuro(341270a.C.),filsofogriegoquediosunombrealacorrientellamada
Epicuresmo.Postuladejardeladoeltemoralamuerteyalosdiosesyvivirdemanera
tranquila y placentera para alcanzar la felicidad. Si bien Sneca no pertenece a esta
corrientefilosficasinoalestoicismo,escuelaestafundadaporZenndeCitio(333
264 a.C.), cita numerosas veces a Epicuro cuando estima que sus sentencias son
apropiadas.Esteeselsentidodelaaclaracin"suelo transitar en campo adverso..."
queSnecaefectaenestepasaje.

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