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engao; se acab la diversin [] Por otro lado, estas falacias que ni perjudican
al ignorante (sino se sabe cmo se urde el engao) ni aprovechan al entendido
(que s lo sabe). De manera sabia y con sentido habla Sneca el Joven que,
aunque ciudadano romano, se sita su nacimiento en Corduba, la actual Crdoba
(Andaluca). Es decir, probablemente una de las menciones ms antiguas a la
magia aparece en los escritos de un filsofo espaol.Avanzando en el tiempo
pero sin movernos de sitio nos encontramos con Ibn Hazm (994-1064), tambin
conocido como Abenhazam de Crdoba, fue un polgrafo, filsofo, telogo e
historiador que vivi en nuestra antigua Al-ndalus durante el califato de los
Omeya. Escribi un interesante volumen titulado Historia crtica de las
religiones, sectas y escuelas en el cual habla de un tal Abu Mohmed El Mojric
(El Milagrero) de la siguiente manera: Yo mismo descubr y confund las
trampas de un tal Abu Mohmed, conocido por El Mojric (El milagrero), que
haca que en su presencia oyesen las gentes hablar sin que se viese quin era el
que hablaba. [] Hay fenmenos extraordinarios que dependen de
prestidigitacin, como las artimaas del escamoteador, que las gentes ven con
sus propios ojos sin que sean otra cosa que operaciones sutiles que en nada
alteran las leyes de la naturaleza.El fraile franciscano Bernardino de Sahagn
(1499-1590) cuenta, segn dicen, en su obra Historia General de las cosas de la
Nueva Espaa que el conquistador espaol Hernn Corts (1504-1547) se
acompa de un ilusionista en su viaje por la conquista de Mjico.Encontramos
numerossimas referencias a los tahres o jugadores de ventaja (es decir,
jugadores muy diestros que hacen trampas en el juego) en obras clsicas y bajo la
firma de importantes personajes de la historia de Espaa. En la novela de Miguel
de Cervantes (1547-1616) titulada Rinconete y Cortadillo puede leerse Y,
cuando dijo al arriero que les haba odo decir que los naipes que traan eran
falsos, se pelaba las barbas. Otras menciones, por no citar todas, aparecen en
obras de Velzquez, Quevedo, Francisco de Luque Fajardo y otros.La llegada a la
Pennsula de la influencia extranjera supuso un punto de inflexin. La Commedia
dell'arte surgi en el siglo XVI en Italia y lleg a Espaa gracias a la compaa
del prestidigitador Alberto Nasseli, ms conocido como Alberto Ganassa.
Permaneci desde 1574 hasta 1582 en Espaa, segn investigaciones del escritor
Ramn Mayrata, y llev la magia desde la calle hasta los escenarios.
El primer libro de magia
Uno de los magos ms importantes de la magia universal, Fred Kaps dijo una
vez: Todo est en los libros. Todos los ilusionistas saben que una correcta
formacin mgica implica un estudio exhaustivo de una buena bibliografa. En
1733 Pablo Minguet e Yrol (1705-1801) public el libro Engaos a ojos vistas, y
diversin de trabajos mundanos, conocido entre los entendidos como El
Minguet y considerado el primer libro escrito en lengua castellana dedicado a la
magia y a los juegos de manos, aunque existieron textos anteriores. Este escrito
no es original en su contenido, pues se trata de una recopilacin y traduccin de
varios textos franceses. Es destacable que la obra est repleta de xilografas y
calcografas que, como buen grabador, realiz Pablo Minguet y que pretendan
facilitar la comprensin de los juegos. No obstante es importante valorar que
Minguet no era mago y esto afect al contenido de las explicaciones, que fueron
adaptadas del francs al castellano por el propio autor y resultaron ms confusas
que aclaratorias.El libro tuvo cierto xito y se considera la obra ms editada en la
historia del ilusionismo espaol. Cuenta con veinte ediciones distintas, la ltima
de 1935.
Los siglos XVIII y XIX
En el siglo XVIII los teatros espaoles comenzaron a presentar espectculos de
magia. Los ilusionistas nacionales no contribuyeron mucho durante este siglo, o
al menos no consta referencia alguna, y fueron artistas internacionales los ms
destacados. Las tablas fueron pisadas por magos de la talla de Pinetti (17851800), que anunci en uno de sus espectculo que iba a comerse a un espectador
vivo; o Robertson, que debi dejar patidifusos a los espaolitos de la poca con su
fantascope, una suerte de linterna mgica capaz de producir fantasmas. El
siglo XIX destaca por la publicacin de interesantes volmenes por parte de
autores espaoles. Donato Jos Medrano public en 1819 Recreaciones del arte y
de la naturaleza obra ntegramente dedicada a la cartomagia (rama de la magia
en la que se em-plean naipes como elemento fundamental). En 1839, Juan Mieg
(ms conocido como El To Cigeo) publica una obra de relevancia en el
ilusionismo espaol, El brujo en sociedad.A grandes rasgos, en el siglo XIX
surge el gusto y la moda por los ms extraos fenmenos. Las fantasmagoras
(gracias al mentado mago Robertson), las cmaras oscuras y los juegos de luces
llamaban la atencin de los espectadores. La segunda mitad del siglo estuvo
inevitablemente marcada por el espiritismo que, desarrollndose
fundamentalmente en Estados Unidos e Inglaterra, se extendi a lo largo y ancho
del mundo, alcanzando Espaa. El 9 de octubre de 1861, un Auto de Fe de
Barcelona ordena la cremacin de 300 volmenes y folletos sobre espiritismo.
De la Oscuridad a la Luz
El camino de la magia en Espaa ha sido arduo. Lentamente, a base de esfuerzo y
dedicacin, magos y otros amantes de nuestro arte han trabajado para alcanzar
la magia de calidad de la que gozamos actualmente. A continuacin, un
brevsimo repaso de algunos hechos relevantes que han marcado este camino
desde la oscuridad hasta la luz de la magia.En el ao 1881, Partags (1848-1931),
uno de los magos ms importantes de nuestra historia, funda la primera tienda
de magia de Espaa en el nmero 11 de la calle Princesa de la Ciudad Condal. El
Rei de la Magia, como as se llama el establecimiento, lleva ms de un siglo en el
mismo lugar y ha sido referencia y apoyo mgico para infinidad de magos en
nuestro pas, en una poca en que la bibliografa mgica era ms bien escasa. Su
historia, apasionante, merece un artculo aparte, no obstante debemos mencionar
la encomiable labor de Carlos Bucheli Carlston (que se hizo cargo de la tienda
en 1932 tras la muerte de Partags) a lo largo de tantos aos de divulgacin y
apoyo al ilusionista.Otras tiendas o casas de magia aportaron su grano de arena
a esta labor de divulgacin. En 1947 la pareja de magos Mgicus abri una
tienda bajo el mismo nombre en Barcelona. La casa de los juegos de Jos Luis
Natural de Zaragoza, Pepe (en aquel momento Jos Arsenio Franco Larraz) debi
sentir la fuerza de la magia gracias a los pequeos juegos que le haca su padre.
Siendo apenas un cro entr en la Asociacin Mgica Aragonesa (AMA) y realiz
un curso que sera el inicio de su formacin mgica.Se traslad a Madrid para
estudiar Ingeniera de Caminos, pero en aquellos aos en la capital se
congregaba la crme de la crme de la magia. En el tercer ao de carrera, y
aunque prometi a su padre centrarse en la licenciatura que cursaba, conoci a
Juan Tamariz. Fue entonces cuando debi decidir que lo que l quera era
dedicarse a la magia.Actu en muchos lugares del mundo, pero en la Sala
LLantiol de Barcelona fueron mticas sus exhibiciones mgicas. Apareci en
diversos programas de televisin y comparti las cmaras, en varias ocasiones,
con Juan, produciendo juntos rutinas memorables. No obstante, probablemente
muchos le recuerden por presentar el programa de Antena 3, Genio y figura.
Fue brillante en todas las especialidades de la magia que abord pero su
excelencia en la cartomagia ha pasado a la historia. Muestra de ello es el juego
titulado Suit Apparition en el que de una baraja totalmente mezclada y cortada
Pepe consegua sacar de manera elegante y mgica todas las cartas del palo
elegido por el espectador, acto que culminaba con un final (que no desvelaremos
aqu para animar al lector a su visionado) de enorme fuerza mgica.
Impresionante.El cinco de enero de 2004, en la mgica noche de Reyes, Pepe nos
dej y se march con las estrellas de la magia. Bueno no, no nos dej, pues an
vive y vivir por siempre en el corazn de todos los que le recuerden, siempre
sonriente, maravillando a los pblicos con esa genialidad que lo caracterizaba.
Miguel Gmez (1963 - )Naci en Madrid. Su primer contacto con la magia fue a la
temprana edad de siete aos, segn cuenta, gracias a Las manos mgicas, un
programa que en aquella poca emita La 2 y en el que unas extraas manos
obraban efectos portentosos. Miguel ha vivido siempre (mgicamente hablando)
muy apegado al Crculo Mgico de Madrid. All entr en contacto con el que
sera, probablemente, el mago que ms le ha influenciado en su modo de entender
y ejecutar la magia: Arturo de Ascanio.Este mago madrileo, a pesar de no
dedicarse profesionalmente a este arte, es uno de los mejores ilusionistas del
mundo. Como Hofzinser (importantsimo mago viens) sola decir, La
cartomagia es la poesa de la magia y Miguel materializa perfectamente esta
idea en cada una de sus exhibiciones. Tiene una habilidad especial para el
aprendizaje (como alguna vez apunt Ascanio), para trasmitir sus conocimientos
y para impregnar de calidad mgica y pasin sus actuaciones. Ver actuar a este
genio de la cartomagia es una autntica leccin de arte.Su espectculo Antologa
de la Cartomagia Espaola es un recorrido fascinante por la magia del ltimo
tercio del siglo XX que permite a Miguel divulgar aspectos de nuestro arte que no
siempre llegan al pblico profano, todo ello desde una visin personal y
apasionante. Una obra de arte de la magia.
Fuentes:* Bibliogrficas:- La magia espaola del siglo XX. Juan Gallego
Luque y Miguel ngel Gea. Editorial Pginas (2003).- Recordando a Arturo.
Miguel Daz y Carlos Vinuesa. Crculo Mgico de Madrid (2012).- En busca de
un encantamiento en la era de la modernidad: Imaginario Ilusionista espaol de
Fin de Siglo. Marta Ferrer Gmez (Universidad de Salamanca).- Breve historia