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ESPAOLA
AO III MAI/O I)K 1)05 * * * Ni'M. 27
I
Las extraordinarias esceuas de que es teatro la ciu-
dad de Londres, la Babel uioderua, han llamado acerca
de ella la atencin de todo el mundo mdico. No bastaba
que el profeta owie, despus de evangelizar N. York,
hubiese aparecido en las riberas del Titmesis con sus cen-
tenares de fieles; no bastaba que la misin americana
se hubiese entregado fantsticas danzas y volteretas,
que excitaron la curiosidad hilaridad del pblico indi-
ferente. Los raciocinistas de Gales deban eclipsar ta-
les rarezas. En pos de salmos y antfonas, los convencidos
la nueva escuela cristiana se sumergan en las heladas
aguas de su pas, cual en otro Jordn, invocando el nom-
bre de Dios. Hoy todava, si debemos creer los peridi-
cos londinenses (1), continan tales ceremonias. En el ro
DriC se bautizaron treiuta y tres catecmenos, corriendo
(1) V. The Daily Graphk, n." G, febr. 1!I05, p. 3.
ri) Sectarios v locos
II
Relatar todas las sectas religiosas que rayan en las
fronteras de la locura y aun las traspasan, sera inaca-
bable. JSos limitaremos las que arrancan lo pre-
tenden del Cristianismo al travs de la historia. Las
de otras confesiones slo las researemos cuando revis-
tan una forma ms evidente y clnica que las dems, uti-
lizndolas tambin como parangn.
La que llam la atencin entre las primeras que si-
guieron la venida del Redentor es la de los Adamitas,
aparecida al fin del siglo i. Su nombre, derivado de Adn,
del que imitaban la desnudez antes del pecado, lo reci-
bieron del vulgo de Prodicus, su jefe, hombre, deca
Morey, de una vida infame. A su decir, habiendo sido
operado ya el rescate del gnero humano, deban volver
al primitivo estado de inocencia. En sus templos, que
llamaban Parasos, permanecan en estado natural es
decir, sin ropa alguna y cometan, segn el testimonio
de S. Epifanio, los crmenes ms abominables. Es de pre-
sumir que acabaran las fiestas religiosas en verdaderas
orgas (1). A pesar de todo, estos furiosos no admitan el
matrimonio, ya que el primer hombre en estado de pu-
reza no conoci mujer. Esta curiosa forma de libertinaje
(1) Esta palabra se aplic primero en Grecia toda ceremonia religiosa y des-
pus las fiestas de Baco, y tambin A las de Ceres. La etimologa es diversamente
interpretada, ya como deriTando de 6pyw lo deseo, 6 de tipEtv toii^ (JIUTTOIS;
vMuyas lot profanot. Para Platn opya es sinnimo de sacrificio religioso.
Wifredo Coroleu 73
(1) Recherchet cliniquts sur la folie avec conscience. Arch. ie ncuro., 1888.
Del paso al acto en la obsesin impulsiva al suicidio
,". -.J^
Marandon de Montyel "9
nada por su marido, del que nunca tuvo noticias. A los 23,
para asegurar mejor la existencia y el porvenir del hijo, acept
las proposiciones de un rico agente de cambio con el que viva
maritalmente haca veinticinco aos, en el momento de los
ltimos accidentes vesnicos. A los 26, vio morir su nico
hijo consecuencia de una cada. Esta desgracia le caus,
durante tres meses, una crisis de estupidez de la que cur por
completo.
En 1880, teniendo ya cuarenta y ocho aos, y sufriendo por
verse envejecida, tuvo un violento disgusto que no estaba justi-
ficado. Despus del mortal accidente sobrevenido {\ su hijo, su
amante aconsejle adoptase la hija de una amiga pobre, que
acababa de morir de parto, para as tener una ocupacin y una
distraccin al mismo tiempo. Aceptla y qusola mucho, no
separndose nunca de su lado. Pero, en 1880, se cas la prote-
gida y la abandon por seguir su marido. Esta separacin fu
paraJoseflnaX... en extremo dolorosa y como languideciera ms
de lo razonable haca algunos das, de verse sola, bru.<camente
surgi en ella la obsesin impulsiva del suicidio.
Desde la primera aparicin de la idea obsesionante, Jose-
fina X... fu consciente de su naturaleza morbosa y esforzse en
sujetarla. Compreiida harto bien que, pesar de todo, era di-
chosa y que la partida de su hija adoptiva, por dolorosa que le
luese, no justificaba el suicidio. La lucha fu penosa. La en-
ferma, no consiguiendo triunfar de la obsesiin que noche y da
le atormentaba, pasaba alternativas de desesperacin depresiva,
y de crisis angustiosas con gran temor de ceder, tan en contra
suya, la obsesin. Intenta, entonces, divertirse, y libertarse
de la idea por todos los medios; ejercicios los ms variados, las
carreras ms locas, los placeres ms desordenados; nada consi-
gue. La repugnancia de la vida empieza invadirla y esta
repugnancia, de la que tambin era consciente, acrece su an-
gustia, porque no quiere morir.
Contra su voluntad, Josefina X... fu comprar armas que
en seguida se apresuraba arrojar; procurbase venenos que
ocultaba, temerosa de ceder su impulso suicida. Como las
enfermas de que habla P. Janet, empezaba tentativas, pero para
no acabarlas; as, un da intent extrangularse ante un espejo
con un pauelo, y se detuvo ante la idea de que este gnero de
muerte la desfigurara demasiado. A consecuencia de una de
sus tentativas, incesantemente renovadasy jams acabadas, tuvo,
por primera y nica vez, crisis de nervios las que sigui, durante
varios das, una viva agitacin angustiosa, con conciencia siem-
pre muy clara de todos los trastornos psquicos que padeca.
86 Del paso al acto en la obsesin impulsiva al suicidio
.
de las causas y al origen de la simula chin, son'modelo
de exposicin y de claridad. ;
La obra ha sido traducida al feliano y ha sido co-
mentada favorablemente por los ms eminente^ alienis-
tas y filsofos europeos. --..
Puede estar satisfecho el Dr. ngegnieros del 'xito
logrado con su trascendental trabajo, y los espaoles de-
bemos sentirnos orgullosos deque una obra que ha cau-
sado la admiracin de los hombres de ciencia de todos
los pases haya sido escrita en idioma castellano.
Febrero de 1905
La epidemia de grippe que ha reinado en Barcelona y sus
alrededores durante este mes, extendi su influencia hasta el
establecimiento frenopktico, determinando infinidad de invasio-
nes en la poblacin vesnica, la mayor parte de ellas de forma
leve, pero algunas terminando por defuncin que, si bien no
producidas todas por modo directo, es decir, por la infeccin
grippal, precipitaron el fallecimiento de enfermos con afecciones
crnicas. Por esta causa el nmero de bitos ha sido superior al
normal, desequilibrando accidentalmente la proporcin entre
los individuos ingresados y los que han causado baja, pues los
primeros han sido muy inferiores los segundos. En efecto,
ingresaron 15 alienados (9 hombres y 6 mujeres) y fallecie-
Boletn del Manicomio de San Baudilio 99
Febrero de 1906
Durante el mes de febrero han ingresado en este Manicomio
6 hombres, de ellos 3 pensionistas, y 8 mujeres, causando baja
1 hombre y 3 mujeres; siendo ocasionadas stas,'! por curacin,
1 por traslado otro manicomio y 2 por defuncin.
El curado ha sido un hombre de 30 aos, ingresado haca
tres meses con mana agudsima y en estado fsico deplorable,
habindose logrado una curacin rapidsima, con la cliuotera-
pia, baos generales de una hora de duracin y 36 c. de tem-
peratura, poli-bromuros hipnticos, y finalmente inyecciones
de fosfato de sosa.
Trasladada al manicomio de Pamplona, una mujer de 33aos,
recluida en julio del ao pasado, por padecer de melancola
ansiosa impulsiva del suicidio y que sali en igual estado men-
tal, si bien tranquila.
Han ocasionado baja por defuncin, 1 mujer de 65 aos con
19 meses de reclusin manicomial por demencia senil, siendo
causa de la defuncin una degeneracin cardaca; 1 mujer de
40 aos, con 4 de reclusin manicomial por catatona, y que ha
fallecido de caquexia vesnica.
El estado sanitario es bueno, no existiendo caso alguno de
enfermedad infecciosa.
DR. R. DB ABARRO
SECCIN VARIA
Sociedad mdloo-pBlcolgrlca de Paria. Ha tomado so-
lemne posesin de la presidencia de la misma, el ilustre doctor
Vallon, mdico de la Salptrire, que, como saben nuestros lec-
tores, fu gravemente herido, hace algn tiempo, por un alie-
nado perseguido en el momento en que pasaba visita una de
las secciones del establecimiento frenoptic.
PUBLICACIONES RECIBIDAS
R e a l A c a d e m i a d e M e d i c i n a y C l r u g i a d e B a r c e l o n a . Sesin pblica
inaugural, de 1904.Memoria del Secretario perpetuo, por el Dr. D. L i i s SU V
Moi iST. Discurso inaugural Deberes benjicos de Barcelona, por el Dr. D. A N -
UHs MAHT^K^ VAKAS. Barcelona, Tipografa L Acadmica de Serra her-
manos y Russcll, 1904.
A s i l o d e A l i e n a d o s d e C h a p u l (San Jos de Costa R i c a ) . Informe que pre-
senta la Junta de Caridad el Mdlco-dircctor D. TEODOKO H . PKESTIMAKY. Sai
Jos de Costa hica, Tipografa Nacional, 1904.
E s t u d i o m i d l c o - s o c i a l d e l a F e c u n d i d a d y P r o U f l c l d a d (Discurso de recep-
cin en Real Academia de Medicina de Barcelona i, por el Dr. D. Ai EJANDRO P L A -
M:LLAS L L A M O S . D i s c u r s o de contestacin, p o r el Dr. D. JUAN VIUHA y CAKRE-
RAs. Barcelona, Tipografa La Acadmica, 1904.
I n d e x M d i c u s H l s p a n l c u s . Nmero 2 (Mayo-Agosto de 1904) Publicacin
del Colegio de Mdicos de la provincia de Gerona. Imprenta de Camilo T o -
rres, 1904.
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(30 Centigramos)