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Proceso de TC EM-29-08-16 ULTIMA VERSIÓN PDF
Proceso de TC EM-29-08-16 ULTIMA VERSIÓN PDF
CONTENIDO
CONTENIDO.............................................................................................................. 4
PRESENTACIN....................................................................................................... 6
INTRODUCCIN....................................................................................................... 9
PUNTOS DE PARTIDA............................................................................................. 11
1. REFERENTES JURDICOS: LAS FINALIDADES DE LA EDUCACIN
EN LA CONSTITUCIN, LA LEY ORGNICA DE EDUCACIN Y EL PLAN
DE LA PATRIA...................................................................................................... 11
2. ANTECEDENTES: PROCESOS DE CAMBIO EDUCATIVO Y PEDAGGICO
EN EL CURSO DE LA REVOLUCIN BOLIVARIANA......................................... 15
3. EXPECTATIVAS SOCIALES DESDE LA CONSULTA NACIONAL POR LA
CALIDAD EDUCATIVA......................................................................................... 18
4. LA EDUCACIN MEDIA COMO ESPACIO DE VIDA DE LOS Y LAS ADO-
LESCENTES............................................................................................. 24
5. EL MODELO DE OBJETIVOS Y EL MODELO DE PROCESO, A LA LUZ
DEL PROCESO DE TRANSFORMACIN CURRICULAR EN LA EDUCACIN
MEDIA VENEZOLANA.......................................................................................... 32
6. LOS PROFESORES Y LAS PROFESORAS COMO CREADORES DE
CURRCULO..................................................................................................... 35
7. LA ESCUELA COMO REFERENTE SOCIAL Y CULTURAL DE LA SOCIEDAD..... 37
LOS COMPONENTES CURRICULARES................................................................. 38
1. EL CURRCULO ES TODO............................................................................ 39
2. COMPONENTES DEL PROCESO CURRICULAR......................................... 41
3. FINALIDADES EDUCATIVAS........................................................................ 42
4. REFERENTES TICOS Y PROCESOS INDISPENSABLES........................ 44
5. TEMAS INDISPENSABLES........................................................................... 61
6. LAS REAS DE FORMACIN...................................................................... 89
Temas generadores en cada rea de formacin...................................................... 92
REAS DE FORMACIN......................................................................................... 96
CIENCIAS NATURALES........................................................................................... 96
Temas generadores por ao..................................................................................... 99
EDUCACIN FSICA................................................................................................. 103
Temas generadores por ao..................................................................................... 105
LENGUA.................................................................................................................... 107
Temas generadores por ao..................................................................................... 109
En relacin a la lengua oral....................................................................................... 111
En relacin a la lengua escrita.................................................................................. 111
LENGUA EXTRANJERA.......................................................................................... 115
Temas generadores por ao..................................................................................... 117
5
MATEMTICAS......................................................................................................... 119
Temas generadores por ao..................................................................................... 125
MEMORIA, TERRITORIO Y CIUDADANA............................................................... 130
Temas generadores por ao..................................................................................... 132
REAS DE FORMACIN PARA SER DESARROLLADAS
A TRAVS DE GRUPOS ESTABLES...................................................................... 135
ARTE Y PATRIMONIO.............................................................................................. 139
ACCIN CIENTFICA, SOCIAL Y COMUNITARIA................................................... 139
ACTIVIDAD FSICA, DEPORTE Y RECREACIN................................................... 140
PARTICIPACIN EN PRODUCCIN DE BIENES Y SERVICIOS........................... 140
ORIENTACIN Y CONVIVENCIA............................................................................. 151
ABORDAJE PEDAGGICO..................................................................................... 154
Acerca de las didcticas............................................................................................ 156
La Investigacin accin participante y transformadora en la construccin de un
currculo transformador y de una pedagoga crtica.................................................. 156
Indagacin de contextos............................................................................................ 158
LA COLECCIN BICENTENARIO Y LA CANAIMA EDUCATIVA.......................... 159
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.......................................................................... 161
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PRESENTACIN
Este es el segundo documento elaborado para orientar la transformacin curricular
en la educacin media venezolana. En l se recogen las observaciones, sugerencias
y crticas realizadas en un primer proceso de consulta que ha abarcado a las y los
docentes de educacin media en la mayora de los liceos y escuelas tcnicas del pas, la
experiencia y las propuestas realizadas en el marco del cambio curricular de la modalidad
de jvenes, adultos y adultas, las reuniones con directivas y directivos de planteles de
educacin media de todos los estados, las opiniones y propuestas de autores y autoras
de la Coleccin Bicentenario, as como los resultados de una primera conversacin con
representantes de las distintas universidades que en el pas cuentan con formacin
docente de pregrado. De esta manera se ha cumplido la tarea orientadora del primer papel
de trabajo presentado por el Ministerio del Poder Popular para la Educacin, denominado
Adecuacin curricular para la educacin media.
Los planteamientos realizados recogen mltiples puntos de vista y crticas que abarcan
diversos planos. Vale sealar que el primer cambio visible en este segundo documento
es el propio nombre del proceso. Se nos plante que los alcances de la transformacin
propuesta por el nivel no poda denominarse adecuacin y, menos an cuando este
trmino suele utilizarse internacionalmente para desarrollos curriculares especficos para
grupos de poblacin con necesidades educativas diferenciadas. As pues, hablamos
ahora de un Proceso de transformacin curricular, entendiendo que:
Sin duda, este protagonismo de las y los docentes exige unas condiciones externas, pero
depende principalmente de sus propsitos pedaggicos, de la capacidad para encontrarse
con los intereses de las y los estudiantes, de la forma en que se comprende la disciplina
que ensea, sus vinculaciones con otros saberes y con la vida ms all de la escuela.
Por esta razn, cualquier cambio significativo en las prcticas educativas es un proceso
abierto y pensado, porque toma tiempo y no puede ser determinado unilateralmente.
Por ello, el Estado Docente como rector, orientador y garante de los procesos educativos,
propone este cambio curricular, el cual no puede repetir lo esttico de las estructuras
curriculares rgidas que durante aos se han arraigado en nuestra educacin, sino que obliga
a un proceso dinmico de reciprocidad permanente entre todas las escalas de accin, ya
que desde el maestro y la maestra de aula, los directivos, supervisores y supervisoras, hasta
llegar al Ministerio del Poder Popular para la Educacin (MPPE), son Estado. Este proceso
requiere de sistematizacin y evaluacin permanente para mejorar la prctica educativa y
reorientarla en cada paso del camino en funcin del logro de los fines de la educacin.
INTRODUCCIN
Se pretende entonces que la propuesta curricular para la educacin media sirva de docu-
mento orientador, formador, de planificacin, de organizacin y de revisin permanente cuyo
componente fundamental para que cobre sentido en los procesos de enseanza y de aprendi-
zaje, sea el profesor mismo y la profesora misma, con la participacin activa, efectiva y crtica
de estudiantes, familias, trabajadores y trabajadoras de la escuela y comunidades.
PUNTOS DE PARTIDA
1. REFERENTES JURDICOS: Las finalidades de la educacin
en la Constitucin, la Ley Orgnica de Educacin y el Plan de la Patria
El prembulo de nuestra Constitucin, muestra con mucha claridad y sntesis, los fun-
damentos polticos, sociales, econmicos, culturales y ambientales que se deben lograr
en el proceso permanente de refundacin de nuestra patria:
El Gobierno Bolivariano, bajo la conduccin del Presidente Hugo Rafael Chvez Fras
en los perodos desde 1999 hasta 2013 (1999-2001; 2001-2007; 2007-2013), formul
los planes de la nacin basndose en estos principios fundamentales. El ltimo de estos
planes de desarrollo econmico y social de la Nacin es el Plan de la Patria 2013-2019
(presentado por el Presidente Nicols Maduro y aprobado por la Asamblea Nacional el
03 de diciembre de 2013).
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La reivindicacin de las luchas histricas del pueblo venezolano y el rbol de las
tres races: Simn Rodrguez o inventamos o erramos, Simn Bolvar libertad,
igualdad y justicia social y Ezequiel Zamora soberana y verdadera democracia
(Chvez, 1996), han orientado la construccin de la repblica bajo los principios de
convivencia, solidaridad, bien comn, integracin y autodeterminacin de los pue-
blos, convirtiendo en letra viva a la CRBV y dndole direccionalidad al proceso de
refundacin con sus implicaciones en educacin.
6. Formar en, por y para el trabajo social liberador, dentro de una perspec-
tiva integral, mediante polticas de desarrollo humanstico, cientfico y tecnol-
gico, vinculadas al desarrollo endgeno productivo y sustentable.
PRIMERO:
La educacin media es educacin obligatoria, para todas y todos. No slo para
aquellos que puedan o quieran. Es la educacin mnima que aspiramos para
toda ciudadana y todo ciudadano. Este carcter replantea lo que ha sido hist-
ricamente la educacin media o secundaria, como preparacin para algunos y,
especialmente para quienes aspiran estudiar en la Universidad. Hoy, la educa-
cin media universal tiene como finalidades centrales: el desarrollo de las po-
tencialidades humanas y la formacin de una ciudadana protagnica, crtica,
informada, comprometida con los valores de justicia, libertad, igualdad, solida-
ridad, capaz de asegurar la soberana efectiva del pueblo y con una vinculacion
permanente del estudio con el trabajo y la educacin con la produccin.
SEGUNDO:
El desarrollo de las potencialidades humanas es un proceso abierto, no tiene
lmites. Refiere a nuestras capacidades para vivir, pensar, sentir, percibir, ac-
tuar, transformar, disfrutar, crear, construir, producir Supone entonces la
creacin de un conjunto de experiencias, aprendizajes, acciones, situaciones
educativas que permitan el desarrollo de estas potencialidades. Precisamente
porque la educacin se concibe como un proceso de ejercicio de nuestra hu-
manidad, es un derecho inalienable.
TERCERO:
Conforme a la conocida sentencia de Simn Rodrguez es necesario formar
republicanos para tener Repblica. La Repblica, la cosa pblica, la sobera-
na que reside en el pueblo, es necesario formarla para que no se conforme
con los hbitos de la dominacin, la opresin, la injusticia, el egosmo, para
que pueda forjarse su propia patria; este es el sentido que damos a la forma-
cin de ciudadana, unida indisolublemente a los valores y principios de la Re-
pblica Bolivariana de Venezuela: libertad, independencia, paz, solidaridad,
bien comn, integridad territorial, convivencia, imperio de la ley para sta y
las futuras generaciones, valoracin, respeto y preservacin de la vida en su
formidable diversidad. El ejercicio pleno de la ciudadana exige educacin y
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trabajo, con una concepcin social del trabajo, vivencia de la participacin,
desarrollo de capacidades, apreciacin de lo que tenemos, visin de futuro,
comprensin crtica del mundo, aprendizajes mltiples, desde la pertinencia
de los aprendizajes.
CUARTO:
La orientacin del proceso de transformacin curricular privilegia estos aprendi-
zajes para la vida y la ciudadana por sobre la preparacin para estudios poste-
riores. No obstante, en la perspectiva de la educacin a lo largo de toda la vida,
se valoran tambin aquellos aprendizajes y experiencias que puedan facilitar
estudios posteriores, conscientes de que a partir de la finalizacin de los niveles
obligatorios de la educacin, se abren caminos diversos a nuestras y nuestros
jvenes. En cada uno de estos caminos deben estar formados y formadas para
la construccin social de conocimiento, como dimensin inseparable de la cons-
truccin de la patria buena, con visin latinoamericana, caribea y planetaria.
Estos cinco aspectos son UN TODO que rompe con enfoques y la segmentacin propios
del sistema educativo tradicional. Para ello, es necesario que los y las docentes encontre-
mos la esencia pedaggica y humana de nuestra prctica, desde los debates, intercambios
y construccin colectiva que permita, desde las experiencias y prcticas pedaggicas, rom-
per las camisas de fuerza y obstculos que impiden fortalecer la educacin liberadora junto
a las y los estudiantes, sus familias y comunidades.
Los liceos bolivarianos se crean con la orientacin de romper con la estructura tradicio-
nal, transformar la escuela bajo la concepcin de la construccin colectiva de los compo-
nentes organizativos, pedaggicos y administrativos, donde participan estudiantes, docen-
tes, administrativos, obreros, representantes y otros integrantes de la comunidad (MED,
2007). El plan de los liceos bolivarianos se denomin Adolescencia y Juventud para el De-
sarrollo Endgeno y Soberano, reivindicando un enfoque inter y transdisciplinario a travs
de reas, seminarios de investigacin y elaboracin de proyectos socioproductivos como
estrategias pedaggicas y metodolgicas para conocer la realidad y en la bsqueda de la
integracin del conocimiento.
Merece tambin especial mencin el Proyecto Todas las Manos a la Siembra, que ha
promovido y difundido desde el 2009 la prctica de la agricultura sustentable y el enfoque
agroecolgico en buena parte de los centros educativos, incorporando estos temas al
currculo. Igualmente, y dado que este proceso de transformacin curricular se iniciar en
Liceos de Turno Integral, es necesario apuntar que el Programa de Alimentacin Escolar
(ahora Sistema de Alimentacin Escolar) alcanza hoy a ms de 2 mil liceos nacionales y
est jugando un papel importante en el impulso de la agricultura escolar.
Como bien lo resean los resultados, surgen propuestas para continuar avanzando en la
inclusin, goce y ejercicio de los derechos; en la igualdad en condiciones y oportunidades
y en la justicia social. A partir de esta consulta se establecen diez banderas enmarcadas en
la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (CRBV), la Ley Orgnica de Edu-
cacin (LOE) y el Plan de la Patria. Estas banderas son mandatos del poder popular, por
lo tanto se convierten en desafos del estado venezolano asumiendo su deber indeclinable
en garantizar educacin de calidad a sus ciudadanos y ciudadanas. El nivel de Educacin
Media enmarca este proceso de cambio curricular en estas diez banderas:
La escuela pblica incluyente y de calidad. Todos los sectores consultados, pero muy
especialmente estudiantes, valoran la escuela como una institucin buena, necesaria e
insustituible, a la que toda persona debe asistir, determinante en las dinmicas de las y
los estudiantes, vecinos y vecinas, familiares. Asimismo, los y las docentes as como las
familias reivindican como un modelo para la educacin, el de las escuelas bolivarianas,
se reconoce en particular por estudiantes la importancia del carcter pblico, gratuito y
obligatorio de la educacin, as como que la misma debe ser de calidad y regirse bajo los
principios constitucionales que la marcan como una educacin democrtica, inclusiva,
innovadora, creativa, laica, integral, permanente, crtica, pluricultural y con pertinencia
social bajo los principios constitucionales. Es una educacin incluyente que considera
a todos los sectores de la sociedad reconociendo los distintos contextos. Estudiantes,
docentes y familias, reconocen y valoran positivamente el despliegue de las polticas
sostenidas por el Gobierno Bolivariano durante los ltimos aos para promover la inclu-
sin en el sistema educativo: misiones educativas, expansin de los Simoncitos, escue-
las y liceos bolivarianos, prohibicin del cobro por concepto de inscripcin, desarrollo
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del Programa de Alimentacin Escolar (PAE), amplia distribucin de las Canaimas, la
Coleccin Bicentenario y los esfuerzos por garantizar la integracin de personas con dis-
capacidad. En el nivel de Educacin Media se estn implementando estrategias, como la
Batalla contra la Repitencia y el Abandono Escolar, dirigidas a garantizar una educacin
de calidad para los y las adolescentes. Se ha elevado la cobertura de este nivel educa-
tivo, se han reducido significativamente las tasas de repitencia y abandono, pero an
permanece el desafo de incluir a los y las que an estn fuera y de garantizar la perma-
nencia y el aprendizaje de quienes estn estudiando.
Es un clamor, sobre todo del sector estudiantil, que se les convoque al aprendizaje de
forma amorosa y respetuosa, que sus horas de clase sean de descubrimiento del sentido
de la vida, de estmulo a la curiosidad, a la pregunta, de comprensin de los problemas
y desafos de la realidad local y global de una manera sencilla, sin perder profundidad.
Asimismo, los y las estudiantes y las familias desean que los maestros, las maestras,
personal obrero y administrativo, sean testimonio de vida para sus hijos e hijas y que sus
orientaciones se acompaen de manera coherente con el hacer. Igualmente, las familias
manifestaron la necesidad de que sus hijos e hijas se formen para tener una mente abier-
ta, perspicaz, capaz de resolver problemas en la vida, una pedagoga de la pregunta, la
indagacin y la investigacin permanente. Se aspira entonces que el aprendizaje sea
atractivo, flexible, creativo, contextualizado, innovador, que promueva la relacin entre
teora y prctica pero sobre todo que la educacin sirva para resolver problemas de la
vida cotidiana y en convivencia, con participacin protagnica desde el dilogo y el res-
peto por las diferencias. Comunidades y sectores especficos como comunidades indge-
nas, campesinos, pescadores desean que se reconozca el aporte cultural-ancestral-espi-
ritual de su contexto, as como prcticas laborales que han sido una tradicin productiva
en la comunidad, considerndolo como contenidos esenciales de su formacin.
Todos los sectores coinciden en privilegiar la formacin docente como elemento clave
para mejorar la calidad educativa. La sociedad venezolana reconoce el esfuerzo extraor-
dinario que hacen los y las docentes para la formacin de los nios, las nias, los y las
adolescentes y agradecen este gran esfuerzo. Por ello, se plantea seguir avanzando en
mejorar los conocimientos, la disposicin y compromiso social que cada educadora y edu-
cador deben tener. Jams ser indiferentes ante los problemas del quehacer educativo, los
problemas de los y las estudiantes, sus familias y entorno, resaltando siempre su vocacin
de servicio. Que slo pueden ser maestros y maestras quienes tengan la vocacin, perso-
nas amorosas, preparadas, con actitud investigadora, cercanas a la comunidad, con cono-
cimientos suficientes, habilidades y destrezas pedaggicas, creativas y contextualizadas.
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Es necesario una revisin de la formacin inicial que reciben los y las docentes en las
universidades del pas, en este sentido se ha instalado una instancia permanente de con-
sulta con las Universidades que forman docentes, con la tarea central de reformular las
caractersticas de esta formacin, adecuada a los fines establecidos en la Constitucin y la
Ley Orgnica de Educacin, as como a las expectativas sociales reflejadas en la Consulta.
Se exige una formacin con pertinencia, con planes de formacin continua y especia-
lizada para los diferentes roles que cumplen las y los docentes, en aras de fortalecer los
procesos y las funciones educativas. Es por esto que la propuesta de cambio curricular
en educacin media va acompaada de un proceso de orientacin y acompaamiento
pedaggico permanente que permita revisar los enfoques, lgicas, mtodos y una siste-
matizacin de logros y avances de la prctica educativa.
La consulta arroj una reflexin importante acerca del clima escolar de convivencia
como uno de los determinantes para el logro de las finalidades de nuestra educacin. Los
y las estudiantes perciben que deben promoverse prcticas de convivencia para combatir
las distintas formas de discriminacin: por edad, embarazo, gnero, orientacin sexual,
color de la piel, religin, reconociendo la existencia de prcticas de acoso como burlas,
maltrato, humillaciones que en muchas ocasiones se manifiestan inclusive en las redes
sociales. Asimismo manifiestan que normas utilizadas de manera discrecional lesionan
sus derechos. Es necesario entonces que las normas sean consensuadas para generar
confianza (acuerdos para convivir). EL CLIMA ESCOLAR ES PARTE DEL CURRCULO.
Los y las estudiantes tienen derecho a un clima escolar que tenga las condiciones ms
idneas para aprender. Es responsabilidad de todas y todos, en especial de las y los do-
centes, crear las condiciones para la confianza, la seguridad, el respeto mutuo, el trabajo
colaborativo, el encuentro de saberes desde el reconocimiento y respeto de la diversidad
y las diferencias. Muchas veces se utilizan mtodos disciplinarios autoritarios y discrecio-
nales que lejos de mejorar una situacin la empeoran.
Es necesario un clima escolar en el cual se tomen en cuenta las opiniones de los y las
estudiantes, de forma respetuosa y de comprensin mutua, que cada estudiante pueda
participar protagnicamente en su proceso de aprendizaje y en la gestin escolar, con-
siderando sus intereses y lenguaje, superando las lgicas de relacin autoritarias y de
maltrato. Una escuela de la convivencia y como territorio de paz.
Las personas que participaron en la Consulta Nacional por la Calidad Educativa coin-
ciden en la necesidad de cuidar a los y las estudiantes y protegerlos de las situaciones
que pueden constituirse en factores de riesgo y abandono escolar. Por eso se valora
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positivamente y se pide sostener las polticas de inclusin como las becas escolares,
el programa de alimentacin escolar, los recursos para los aprendizajes, los programas
para la atencin de la salud de los y las estudiantes, entre otros. La proteccin estudiantil
debe constituirse como un sistema. Los y las estudiantes solicitan: un sistema de becas
que determine cuotas de asignacin para los y las estudiantes provenientes de diversos
sectores y modalidades como la rural, fronteras, indgenas, especial; que en cada escue-
la y liceo existan defensoras educativas y que cumplan su verdadera labor de mediacin
y conciliacin de los conflictos escolares; un adecuado servicio de orientacin en todos
los niveles y modalidades, procurando contar con profesionales idneos en el rea; con-
tinuidad afectiva en el trnsito entre los niveles, que garantice que cada estudiante sea
acompaado cuidadosamente y de manera amorosa y comprensiva en su prosecucin
escolar. Asimismo, el desafo de la extensin de la jornada escolar, diseando una es-
tructura horaria flexible y un calendario escolar que tome en cuenta las particularidades
de cada regin y que garantice la formacin integral combinando actividades acadmi-
cas, recreativas, culturales, entre otras. En este sentido, el proceso de transformacin
curricular plantea un horario integral con diversas reas de formacin.
Es fundamental crear las condiciones para la integracin social de nios, nias, ado-
lescentes y jvenes con necesidades educativas especiales. Para ello, se requiere que
las instituciones educativas tengan todas las condiciones fsicas, los recursos para los
aprendizajes y los y las profesionales preparados para la plena integracin social de las
personas con alguna discapacidad.
Las y los docentes sealan que los diferentes diseos curriculares que se aplican de
forma paralela para un mismo ao o grado responden en parte, a cambios insuficiente-
mente informados, as como a la falta de continuidad y acompaamiento en el desarro-
llo de programas de ensayo. Esta situacin es particularmente grave para la educacin
media. Docentes y estudiantes sealan la desarticulacin que existe entre niveles con la
ruptura y fragmentacin de dinmicas escolares, procesos y estrategias de enseanza,
as como lo referente a la evaluacin de los aprendizajes la cual requiere superar el enfo-
que medicional. Existen coincidencias en que el currculo de educacin media sigue muy
centrado en asignaturas y contenidos tericos.
En cuanto a educacin media tcnica, los y las docentes manifiestan inters en confor-
mar redes de escuelas tcnicas para potenciar el desarrollo de proyectos conjuntos. La
mayora de las personas participantes en la Consulta Nacional por la Calidad Educativa
hace nfasis en la importancia de abordar en el nivel de educacin media lo referente a la
sexualidad, el embarazo a temprana edad, la planificacin familiar, la violencia de gne-
ro, VIH u otras afecciones de salud por transmisin sexual. Las estudiantes embarazadas
reconocen la importancia de dar continuidad a sus estudios, pero la propia cultura y prc-
ticas de discriminacin escolar, la valoracin moralista que persiste sobre la maternidad
y la poca atencin o acompaamiento de parte de las instituciones educativas, favorecen
el abandono escolar de las jvenes madres.
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Los y las estudiantes solicitan que exista una mayor vinculacin entre el subsistema
de educacin bsica y el subsistema de educacin universitaria, tender puentes (curri-
culares, pedaggicos, organizativos y administrativos). Los y las estudiantes expresaron
que la educacin en y para el trabajo, para las artes y oficios, desde los niveles iniciales
debe ser parte de una estrategia de vinculacin entre ambos subsistemas puesto que
allana el camino para la identificacin de intereses y proyectos de vida, al mismo tiempo
que forja dinmicas ms cercanas a las que caracterizan la educacin universitaria.
Una buena institucin educativa es aquella que toma en cuenta una multiplicidad de
factores que van desde lo pedaggico, hasta todo aquello relacionado con el entorno que
hace posible un mejor aprendizaje; con saberes pertinentes, significativos y tiles, que
se vinculan efectivamente con la vida cotidiana, con la realidad de los y las estudiantes,
y que preparan de manera integral para la vida; con un componente humanista; centrada
en valores como la solidaridad, el respeto, el compromiso, la identidad, la convivencia y
donde se vive una cultura de paz y de respeto por el ambiente. Los y las docentes sea-
lan que los procesos de estimacin del desempeo escolar no pueden hacer nfasis en
lo cuantitativo en desmedro de lo cualitativo. Se hace necesario que la evaluacin de la
calidad educativa sea amplia, continua, sistemtica, con criterios unificados.
Los y las docentes solicitan mayor claridad respecto al perfil del supervisor o de la super-
visora, considerando especialmente la preparacin pedaggica, las destrezas y habilidades
comunicativas, la experiencia en el mbito escolar, en la direccin y coordinacin de pro-
cesos pedaggicos. Es necesaria una formacin especfica para la funcin de supervisin.
Cada nivel y modalidad tiene una especificidad de la cual surgen sus propsitos segn
la poblacin humana que atiende. Es as como cada educador y educadora del nivel de
educacin media debe asumir como fundamental, que este nivel va dirigido a la formacin
integral de las y los adolescentes. La educacin media, al igual que la educacin inicial
y primaria ES PRESENCIAL, precisamente porque atiende nios, nias y adolescentes
que representan PERSONAS EN PROCESO DE FORMACIN. ADOLESCENTE significa
PERSONA EN DESARROLLO (adolescere: cambio, desarrollo), pese a un prejuicio gene-
ralizado, adolescente NO viene de adolecer.
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Es necesario reflexionar, revisar, problematizar y cuestionar la prctica educativa tra-
dicional en la cual el profesor y la profesora reducen las clases a pasar contenidos y
cubrir los objetivos del programa, olvidando muchas veces la importancia de planificar
creando las condiciones y construyendo las estrategias para que los y las adolescentes
vivencien espacios de convivencia, solidaridad, creacin, creatividad, investigacin, tra-
bajo colaborativo, sociabilizacin, trabajo prctico, desarrollo del pensamiento abstracto,
del pensamiento lgico matemtico, relacin del trabajo intelectual con el manual, en fin,
vivir a plenitud la vida del liceo en el presente, en lo cotidiano, en el da a da y, como
producto de este proceso genuino de vida, la formacin para su vida adulta.
Por ltimo, es importante resaltar que la Educacin Media forma parte de todo el sub-
sistema de Educacin Bsica por lo que la CONTINUIDAD COGNITIVA AFECTIVA
entre la educacin inicial, la educacin primaria y la educacin media es fundamental en
este proceso de transformacin curricular, superando los choques histricos entre un ni-
vel y otro. Uno de los mayores logros en el proceso de refundacin de la Repblica desde
el ao 1999 fue superar el principio de selectividad en la educacin y el establecimiento
de la educacin como un derecho humano lo cual ha significado crear las condiciones
para la inclusin y la prosecucin en una batalla contra el abandono escolar. Sin embar-
go, un componente de este abandono escolar se encuentra en el modelo curricular que
ha imperado, caracterizado por el fraccionamiento, la discontinuidad y la no gradualidad,
desconociendo los contextos diversos y el perodo de vida a abordar. Estas constantes
alteraciones son retos de adaptacin que pueden ser muy bruscas para los y las estu-
diantes segn el grado de la discontinuidad curricular (Gimeno, 2000). Para disminuir
estos cambios bruscos es necesaria mayor coherencia en las transiciones curriculares,
de un ao a otro, de un nivel a otro (incluyendo el clima escolar como fundamental), re-
salta Gimeno (2000), que la continuidad curricular debe estar prevista en todas las fases
del desarrollo curricular. La continuidad curricular no debe reducirse a contenidos sino
que debe mirarse de manera integral (continuidad afectiva-cognitiva-axiolgica-prctica).
Esto implica, por supuesto, un esfuerzo de todos y todas para una continuidad pedag-
gica: Considerar una nueva cultura de prosecucin de un nivel o ao a otro.
La escuela como institucin sigue vigente e importante para la sociedad tal como que-
d expresado en la Consulta Nacional por la Calidad Educativa. Sin embargo, los cam-
bios acelerados de los tiempos actuales le exigen a las instituciones educativas revisar a
fondo la obsolescencia que se expresa muchas veces en el currculo y la cultura escolar.
Es necesario reflexionar en torno a las finalidades y retos de la educacin en general, y
de los especficos de la educacin media. Peirone (2012), hace una reflexin en torno a
la educacin secundaria, planteando el desencuentro que existe entre lo que un o una
adolescente piensa de s mismo o de s misma y lo que la sociedad piensa de l o de ella
y, afirma:
Si hay una institucin donde este desencuentro se expresa de un modo dra-
mtico es en la escuela secundaria. A pesar de que las polticas educativas se
dirigen a mejorar cada vez ms las condiciones para la inclusin, el problema
persiste en el mundo, se mantiene vigente una cosmovisin hegemnica que
se ha vuelto progresivamente inactual. Adems de ser adolescentes y por
lo tanto, rebeldes los alumnos que ingresan a la escuela llegan con otros
patrones de conocimiento y aprendizaje. distintos a los de antao. Presentan
capacidades interactivas altamente desarrolladas; competencias en el mane-
jo instrumental de fuentes y datos simultneos; inclinacin a la convergencia
cultural; tendencia a realizar sntesis y a tomar atajos no convencionales; des-
prejuicio para la transversalidad y la innovacin disciplinar; hbitos heterodo-
xos de consumo, apropiacin, elaboracin y produccin cultural; actitud ldica;
alta capacidad de improvisacin; disposicin a la re-creacin esttica; aficin
por el intercambio y los aprendizajes remotos; produccin de conocimiento
asociativo, fragmentario, paralelo y no secuencial; habilidad para reconocer y
ajustarse a cambios de patrones; pero tambin una fuerte resistencia al disci-
plinamiento y el conductismo; una relativizacin de la utilidad de los conteni-
dos escolares; un elevado nivel de ansiedad; y concentracin intermitente. A
estos rasgos debemos agregar aquellos que potencia la tecnosociabilidad, es
decir: experiencia de una espacialidad y una temporalidad alternativas; apren-
dizaje conectivo y colaborativo como prctica social; identidades dinmicas
como parte de una nueva gramtica relacional; compromiso optimista frente a
las misiones complejas, desgravedad existencial; familiaridad con la ubicuidad
y las topologas flotantes, () Con estas caractersticas compartidas por gran
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parte de los estudiantes que habitan la escuela secundaria, va de suyo que
no podemos seguir hablando de alumnos desinteresados, desmotivados o in-
adaptados sin realizar una importante autocrtica de nuestras prcticas y del
rgimen institucional () (Peirone, 2012).
Una educacin dedicada a la formacin de los y las adolescentes debe poder encon-
trarse con su manera de concebir el mundo, con temas contemporneos y abordajes
desde lo contemporneo, que sin duda vara entre distintos contextos. Hay docentes
que afirman los muchachos de hoy no leen y podemos hacer una lista inmensa de
espacios y experiencias en los cuales estn leyendo, el muchacho de hoy no estudia
ni quiere aprender y si nos acercamos un poco ms a sus mundos pudisemos cono-
cer sus estudios y aprendizajes, los cuales se experimentan fuera del espacio escolar.
La escuela paralela trabaja las 24 horas del da (la televisin, el cine, el internet con
toda su variedad de ofrecimientos), los valores y comportamientos (buenos y malos) se
aprenden en esta escuela paralela. Es entonces necesario que nuestros liceos y nues-
tros docentes se conviertan en una referencia de vida, de un mundo distinto lleno de
convivencia, solidaridad, de conciencia y conocimiento del mundo contemporneo, con
sus crisis y guerras, pero tambin en la construccin de nuevas formas de relaciones en
un mundo ms humano y ms ecolgico. La escuela puede ser una referencia poltica,
econmica, social, cultural y ambiental.
No obstante, heredamos una cultura escolar con nfasis marcado en una visin de lo
acadmico, entendido como llenar de contenidos, la mayora de las veces despojada de
sentimientos, afectos y emociones. Nuestros muchachos y muchachas se han hecho re-
nuentes a las clases tradicionales con docentes dadores y dadoras de clases y con muy
pobre aprendizaje significativo por parte de sus estudiantes. Este desencuentro como
reflexiona Peirone, acenta la rebelda y la resistencia a cumplir con las exigencias de
nuestros, muchas veces obsoletos, salones de clase. Es tambin por ello, que conside-
ramos fundamental dar un vuelco curricular a lo que enseamos y a cmo lo ensea-
mos, y romper con estructuras curriculares rgidas, cerradas, homogneas y estticas.
Si los liceos y escuelas tcnicas son espacios de vida para los y las estudiantes ado-
lescentes, significa entonces que deben convertirse en espacios donde fluya el afecto,
la comprensin y respeto mutuos, el fortalecimiento de la dignidad y la identidad como
persona y en convivencia con los y las dems, el reconocimiento de sus espacios de
vida, el amor al lugar (topofilia) como contigidad humana y territorial necesaria para
la convivencia; no slo relacionndose entre seres humanos (estudiantes, profesorado,
personal obrero y administrativo) sino tambin con el ambiente y con la madre Tierra
como un todo; de all que la contextualizacin cobra sentido, ya que permite a los y las
adolescentes y jvenes apropiarse del mundo desde lo local hacia lo global: a partir de su
identidad y desde su cultura, desde el presente, aborda el resto del mundo, proyectando
su futuro, con seguridad, firmeza, desde lo que le gusta, desde el disfrute y vocacin por
lo que hace y con conciencia como ciudadano y ciudadana de la Repblica.
Nuestro Libertador Simn Bolvar dijo: La educacin debe ser siempre adecuada a la
edad, inclinaciones, genio y temperamento. Si la intencionalidad pedaggica se desa-
rrolla desde esta perspectiva, desde la primera y segunda infancia hacia la adolescencia,
descubriendo y desarrollando procesos y capacidades humanas, entonces adolescentes
y jvenes se incorporan a una vida productiva de ideas, propuestas, innovaciones a partir
de sus propias inclinaciones, hacia reas que les permitirn desenvolverse con bienestar
y felicidad, no slo en lo individual sino en lo colectivo, en otras palabras, ponen al servi-
cio de la sociedad, sus talentos, saberes y capacidades prcticas e intelectuales.
La mayora de las veces nuestros liceos han heredado una carga cultural extremada-
mente simplista, unilineal y unicultural. Un conocimiento que media el liceo, pasa por el
tamiz tradicionalista trasmitido de generacin en generacin, de profesores y profesoras,
que por ser presentado como nico e impuesto, no permite la construccin, goce y dis-
frute de la diversidad cultural existente. Hay jvenes que expresan que sus clases, sus
profes son aburridos, que no cuentan con espacios para aprender a saber, ms all del
sistema disciplinar, asignaturizado, fraccionado y atomizado, creando cabezas entrena-
das, adiestradas, enajenadas y dominadas por un pensamiento simple, que inclusive, los
y las imposibilita a comprender el mundo complejo y multidimensional en el cual les ha
correspondido vivir.
Morin (2005) afirma que el pensamiento complejo est animado por una tensin per-
manente entre la aspiracin a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista y el
reconocimiento de lo inacabado e incompleto de todo conocimiento. La educacin de
los y las adolescentes debe ser asumida bajo los principios de intraculturalidad en el re-
conocimiento de su propia cultura (superando la vergenza tnica, el endoracismo y el
desarraigo cultural), interculturalidad (en una relacin y dilogo de igual a igual entre las
culturas), en un mundo multilineal, con una visin integral e integradora del mundo.
Michel Apple (2000), refiere a Bernstein, sobre la relacin existente entre los contextos
educacionales y la cultura. Tiene que ver con la distribucin del poder y cmo se refleja
en los principios de control entre los grupos sociales que tienen su origen en la divisin
30
social del trabajo; para comprender este proceso, mediante el cual las clases se repro-
ducen a s mismas culturalmente, la tarea consiste en mostrar cmo la regulacin de la
distribucin del poder y los principios de control mediante las clases genera, distribuye,
reproduce y legitima los principios dominantes y dominados que regula la relacin den-
tro y entre grupos sociales y tambin las formas de consciencia. Este prrafo expresa
las relaciones sociales desiguales que se generan en nuestro caso en los liceos, con
nuestros y nuestras adolescentes, desigualdades que aseguran la reproduccin cul-
tural de las relaciones de clase. Para nosotros y nosotras, expresado en jvenes de
buenas y malas calificaciones, los que se portan bien y los que se portan mal, que
estudian (aplicados) y otros que no estudian (flojos), adolescentes estigmatizados y
etiquetados, los que salen aplazados en todas las asignaturas que cursan, que abando-
nan la escolaridad por no poder con los estudios, porque se fueron a trabajar, porque
les gusta la msica y se fueron a ver si organizan un grupo de cultura urbana, o los
que caen en manos del mercado de la droga y delincuencia, y profesores y profesoras
junto al directivo deciden que tienen una conducta disruptiva y deben ser sancionados
por portarse mal y hay que retirarlos del liceo y aquellos etiquetados y estigmatizados
como los irrecuperables. Hemos visto durante muchos aos este tipo de cultura esco-
lar en nuestros liceos, de all que el aparato educativo expresado desde este tipo de cu-
rrculo y acciones, profundiza y agudiza las desigualdades, muchas veces obligando a
nuestras y nuestros estudiantes a crear una cultura de supervivencia frente al rgimen
escolar, como lo expresa Wood (1984), los estudiantes crean sus propias estructuras
culturales que utilizan para defenderse de las imposiciones de la escuela.
En ese sentido, las exigencias para cambiar el currculo pasa por cambiar la cultura
escolar, por una que brinde espacios y alternativas para el perodo de vida de la adoles-
cencia, que garantice el goce y disfrute a plenitud de sus derechos sociales, educativos,
polticos, culturales y ambientales. Cobra as vigencia el pensamiento de Freire (2010),
en cuanto seala la dimensin cultural y la necesidad de construir identidad, defiende el
proceso de transformacin educativa como accin cultural dialgica, con la llegada al po-
der y ruptura de la vieja hegemona, esta se constituye y prolonga como una revolucin
cultural, donde se supera el estado de objetos como dominados y asumen su identidad
cultural y el de sujetos de la historia, es as como la dimensin educativa y pedaggica
vista como proceso debe consolidar una escuela para la vida y una vida para la libertad,
una escuela, un liceo y una escuela tcnica distintos desde sus profesores y profesoras,
cambiando los contenidos tradicionalistas y sus mtodos. Igualmente, plantea la educa-
cin como praxis social, como accin y prctica poltica, como proceso de conocimiento,
formacin poltica, manifestacin tica, bsqueda de la belleza, capacitacin cientfica
y tcnica; es una prctica indispensable para los seres humanos. Educar para la ado-
lescencia es entonces, crear situaciones pedaggicas en las que el joven y la joven se
descubran a s mismos y a s mismas, aprendan a tomar conciencia del mundo que los
rodea, a reflexionar y actuar sobre l para transformarlo. En este sentido, la funcin del
profesorado es despertar y desarrollar la conciencia crtica de sus estudiantes a travs
31
de un currculo que ofrezca condiciones y oportunidades para el desarrollo pleno de sus
potencialidades y riquezas espirituales, construyendo identidades desde sus espacios
familiares, comunitarios y educativos; en los diversos mbitos de su vida: en lo social,
poltico, econmico, deportivo, recreativo, cientfico, ambiental, cultural.
La educacin media como un espacio de participacin ciudadana para los y las ado-
lescentes como sujetos de derecho, abre la brecha para construir un currculo valorando
y priorizando las expectativas y exigencias que da a da demandan nuestros y nuestras
estudiantes en cada interaccin educativa, con su familia, con sus profesores y profe-
soras, con compaeros y compaeras de curso escolar, con su comunidad. Es un reto,
una exigencia y punto de honor de la sociedad en su conjunto, lograr la inclusin total
de todos y todas los y las adolescentes al sistema educativo venezolano; garantizar su
permanencia y prosecucin, haciendo los mximos esfuerzos para garantizar y asegurar
que todos y todas disfruten plena y efectivamente sus derechos y garantas (LOPNNA,
2002, Art.07). Por otro lado, el liceo debe crear las condiciones para que cada estudiante
se forme desde las experiencias cotidianas, en la participacin protagnica en resolucin
de problemas, el trabajo colaborativo, la vocacin de servicio, la participacin activa en
la planificacin y ejecucin de planes, proyectos de gestin que los y las formen desde la
prctica como ciudadanos y ciudadanas de su comunidad, su regin y su pas.
En este sentido, la construccin de una nueva ciudadana pasa por lograr a pleni-
tud la participacin protagnica de los y las adolescentes en la construccin de las
polticas pblicas junto a las comunidades y organizaciones de base, para convertir
en realidad lo planteado por la Ley Orgnica de Educacin (2009), () desarrollar
una nueva cultura poltica fundamentada en la participacin protagnica y el forta-
lecimiento del Poder Popular, en la democratizacin del saber y en la promocin de
la escuela como espacio de formacin de ciudadana y de participacin comunitaria,
para la reconstruccin del espritu pblico en los nuevos republicanos y en las nuevas
republicanas con profunda conciencia del deber social.
Asimismo, una escuela productiva es aquella que permite en sus estudiantes su desa-
rrollo creativo y productivo. No consume saberes, los crea, construye y produce. En todas
las reas de formacin se hace necesario que se vincule la educacin con la produccin,
FORMAR PRODUCIENDO, PRODUCIR FORMANDO.
Desde mediados del siglo XX, la educacin estuvo guiada por la racionalidad del mo-
delo de objetivos. Conforme al modelo, las finalidades educativas se descomponen en
objetivos del grado o ao de estudio, stos en reas, stas en asignaturas. Las asignatu-
ras tienen objetivos generales, que se descomponen en objetivos especficos.
Siguiendo las recomendaciones del Manual del Docente, cada uno de los objetivos
especficos debera ser alcanzado por los y las estudiantes en una semana con cuatro
horas de clase, y as la primera semana las y los estudiantes debern expresar en forma
de ecuaciones, situaciones referidas a relaciones entre nmeros naturales y resolver
33
ecuaciones en el conjunto N; la segunda semana identificar elementos del conjunto de
los nmeros enteros (Z); la tercera aplicar las relaciones mayor que y menor que en Z
y, en la semana 36, estudiar diferentes aplicaciones de los computadores.
Esta lgica, que suena bien, en una primera lectura (y que de hecho fue aceptada por
muchos durante mucho tiempo), tiene sin embargo varios problemas de distinto orden.
Sealamos algunos:
5. Porque los objetivos son, en casi todos estos casos contenidos con verbo.
En vez de sealar que estudiamos los nmeros enteros, se escribe identificar
elementos del conjunto de los nmeros enteros (Z), para que, en la evaluacin
(examen) la profesora o el profesor verifiquen si esta identificacin la sabe o no
la sabe el estudiante.
Por supuesto, podramos poner como ejemplo cualquier otra asignatura. La crtica
al modelo de objetivos la plantea Stenhouse en dos sentidos. El primero es que des-
virta la naturaleza del conocimiento, al presentarlo como un todo acabado que se
va dosificando, y no como un conjunto de explicaciones, teoras y procesos siempre
provisionales, creados por el gnero humano a travs de su historia, para entender
y transformar nuestro mundo. El segundo es que contribuye a la pasividad de todos,
tanto profesores como estudiantes, que ven restringida su curiosidad y capacidad de
estudio, cuando en lugar de retarse con preguntas, aproximaciones, reconstrucciones,
dudas, se reducen a reproductores de fragmentos, incomprensibles sin una visin de
totalidad.
Por supuesto que este planteamiento implica un cambio de cultura curricular por lo
que es necesario la formacin, el acompaamiento, el seguimiento, el apoyo y la eva-
36
luacin (auto-co-heteroevaluacin) para sistematizar logros, avances, dificultades, distor-
siones e innovaciones que permitan en su conjunto mejorar la prctica y revisar de manera
permanente el proceso curricular. Desde esta lgica, se considera la enseanza como un
acto singular y creativo, comprometido ticamente, ms que una ejecucin tcnica neutra.
Profesores y profesoras se comprenden como profesionales reflexivos, con conocimientos
propios y que, en consecuencia, analizan las situaciones, deliberan y deciden de acuerdo
con sus pensamientos y sus experiencias.
El documento que ponemos en manos de profesores y profesoras debe ser til para esta
construccin. Evitamos la tentacin de entregar un programa con objetivos o intencionalida-
des curriculares cerrados, con contenidos, actividades, recursos, lecciones, previamente de-
terminadas. Se pretende que el diseo curricular sea un material orientador, que problema-
tice la prctica, que nos ponga a estudiar a todos y a todas. Los temas generadores no son
materias vistas en la universidad que ahora van a repetirse como lo dice el libro, son temas
problematizadores, sin respuesta nica, que exigen que docentes y estudiantes investiguen
juntos, que la profesora y el profesor dirijan con base a su conocimiento y experiencia, pero
que no sean los que tiene la ltima palabra. Por ejemplo, dinmica y distribucin poblacio-
nal puede ser un tema generador, y no se pretende que la profesora de matemtica ya lo
sepa para exponerlo, sino que haga uso de su experiencia y conocimiento para dirigir la
indagacin, ordenar los datos, entender las formas de representacin usadas en la demo-
grafa. Es otro enfoque y es una invitacin a superar el fraccionamiento del conocimiento, a
reflexionar acerca de los propsitos del rea que ensea y a construir el currculo.
Es necesario resaltar que el Estado, en todas sus escalas de accin, rige, orienta, su-
pervisa y evala la educacin. Es por esto que, en el marco de la unidad de la diversidad,
enfatizamos en que invitar y propiciar que el profesorado construya el currculo desde los
planes, orientaciones, planteamientos y recursos (Canaima educativa, Coleccin Bicente-
nario, laboratorios, entre otros) que el Ministerio del Poder Popular para la Educacin brinda
para garantizar los fines educativos, lejos de generar dispersin, genera, desde el recono-
cimiento de la prctica honesta, idnea y tica, mayor coherencia, cohesin, pertinencia,
concurrencia y direccionalidad en el proceso educativo bajo una supervisin signada por la
orientacin, seguimiento, apoyo y acompaamiento permanentes. El sistema nacional de
evaluacin de la calidad educativa implica, a su vez, sistemas de formacin y supervisin
que van de la mano para garantizar los fines de la educacin.
Por ltimo, queremos compartir las reflexiones de Stenhouse en lo que implica esta cons-
truccin curricular por parte del profesor y la profesora: el currculo como medio de apren-
der el arte de ensear, adems de reconocer que las ideas y la accin se funden en la prc-
tica, el profesor aprende no slo su arte de ensear, sino que a travs de su arte aprende
conocimiento y naturaleza del conocimiento, entonces el currculo se convierte en el mejor
medio que le permite al profesorado poner a prueba ideas por su obra prctica y basada en
su juicio ms que en el juicio de otros.
37
Tomando como referencia las reflexiones del maestro Luis Beltrn, el cual fue uno de
los ms grandes luchadores por la obligatoriedad de la educacin del pueblo en tanto
crea ciudadana, as como uno de los promotores de la importancia del Estado Docente
como garante de esta obligatoriedad, es necesario enfatizar en EL DEBER INDECLI-
NABLE que tiene el Estado en la formacin integral de sus ciudadanos y ciudadanas
(art. 102, CRBV). El estado venezolano a travs del Ministerio del Poder Popular para la
Educacin y todas las instituciones educativas, tanto pblicas como privadas (no existe
en nuestra CRBV la educacin privada, la educacin es una sola y lo que existen son
instituciones educativas privadas que ofrecen este servicio pblico), deben ser garantes
de una educacin integral, obligatoria y de calidad (art. 103, CRBV), es decir que, LAS
ESCUELAS Y SUS DOCENTES SON ESTADO, por lo tanto deben asumir, junto a las
familias y la sociedad, este deber indeclinable, es ms, si la sociedad y las familias no
estn cumpliendo con el deber de la Educacin de sus nios, nias, adolescentes y
jvenes como sujetos en formacin, LAS ESCUELAS DEBEN SER REFERENTES DE
ESTA FORMACIN. Por ejemplo, si unas familias se caracterizan por un clima agresivo,
de desprecio y abandono de sus hijos e hijas y de violencia verbal y fsica; estos nios y
nias, adolescentes y jvenes, deben encontrar en la escuela un espacio de convivencia,
de solidaridad, de amor y respeto, es decir, que las experiencias de vida que tengan en
la escuela sean distintas, que experimenten que el mundo puede ser completamente di-
ferente al que viven en estas familias.
Los maestros y las maestras no pueden tener ni indiferencia ni indolencia ante estas
situaciones, sino que, al contrario, deben HACER LA DIFERENCIA para que nuestros
nios, nias, adolescentes y jvenes, por un lado, encuentren en la escuela UN ESPA-
CIO DE REFERENCIA SOCIAL Y CULTURAL para crear desde nuestras instituciones
educativas: ciudadana, cultura de convivencia, solidaridad, bien comn y compromiso
social, respeto a la vida y al ambiente; amor y estima a s mismos, a s mismas y a los y
las dems; valoracin y disfrute por la vida y por el aprendizaje; respeto al trabajo en co-
lectivo, al ejercicio de una comunicacin permanente y una escuela como referente social
y poltico de democracia participativa y protagnica y de construccin colectiva. Por otro
lado, si nuestros nios, nias, adolescentes y jvenes viven en hogares de mucho amor,
respeto y comunicacin, deben encontrar en la escuela la continuidad, la coherencia y la
complementariedad para su formacin integral.
38
Es conclusin, los adultos y las adultas de nuestras escuelas no pueden permitir
que stas se conviertan en espacios de egosmo, indiferencia, intolerancia, indivi-
dualismo, de pugnas personales, de desidia y estropicio, del slvese quien pueda,
de violencia verbal y fsica, de indolencia y discriminacin, sino que, al contrario, la
escuela emane hacia la sociedad alternativas societarias de convivencia en
familia y en comunidad.
En este sentido, el currculo, su enfoque, sus lgicas, sus mtodos, sus conteni-
dos, estrategias, experiencias y actividades debe estar impregnado totalmente de
estos principios y preceptos en los cuales la escuela se convierte en referencia poltica
(democracia participativa y protagnica), social (inclusin en el goce y ejercicio de
los derechos, igualdad en condiciones y oportunidades y justicia), cultural (respeto
a la diversidad y a las diferencias, crear una nueva cultura de convivencia y solidari-
dad), ambiental (cultura ecolgica de preservacin del ambiente, de sustentabilidad
y de respeto a la madre Tierra) y econmica (nuevo modelo econmico-social, una
cultura de la satisfaccin de las necesidades humanas y del sustento, superando el
slvese quien pueda, las relaciones econmicas mercantilistas y el consumismo des-
medido producto de la alienacin). Todo lo que se hace en nuestras escuelas debe
redundar en beneficio de la formacin en nuestras familias y nuestra comunidad.
39
Tal como est planteado en la presentacin, el currculo abarca mucho ms que los
planes de estudio y los programas de las unidades curriculares. Estn involucrados los
propsitos, conceptos y enfoques de la educacin, las maneras de entender y valorar
las prcticas educativas, los materiales y recursos para los aprendizajes, las relaciones
y las experiencias vividas entre los distintos participantes en la vida escolar, la formacin
y las condiciones de trabajo de las y los docentes, la organizacin de la escuela, el cli-
ma escolar, la organizacin de las rutinas de trabajo dentro de los planteles segn las
distintas intencionalidades pedaggicas, sus relaciones con la comunidad, las propias
condiciones fsicas de la escuela e inclusive el consejo que un buen docente pudiese dar.
Es necesario partir de que los contenidos van ms all de los referentes terico-prcti-
cos de las disciplinas o reas de formacin, e inclusive, en el proceso de transformacin
curricular, es necesario superar el enfoque que reduce el currculo a contenidos de la
llamada malla curricular, dejando saberes y experiencias esenciales como actividades
complementarias, extracurriculares, o extractedras.
En el marco de las exigencias necesarias para lograr una verdadera ruptura para-
digmtica con el enfoque curricular existente, cargado de contenidos poco atractivos,
muchas veces sin sentido de vida y que no cubren expectativas que tienen los y las ado-
lescentes, vamos a preguntarnos Cmo aprenden nuestros estudiantes adolescentes
en este siglo?, Qu temas que explicamos en nuestros salones de clase tienen sentido
para sus vidas?, Se forman como ciudadanos y ciudadanas a travs de nuestras en-
seanzas y sus experiencias en el liceo?. Para seleccionar los temas indispensables en
conjuncin con temas generadores que favorecen e integran los procesos de enseanza
y de aprendizaje, se tiene que conocer con mucha pertinencia el contexto sociocultural de
los y las estudiantes, conocer sus entornos, la diversidad cultural que circula en las aulas
y en el liceo, la pertinencia con sus saberes previos para la seleccin de los mtodos y
estrategias de enseanza, que favorezca la reflexin, la crtica, autocrtica permanente
y conocimientos compartidos, una comprensin conjunta de la temtica trabajada y del
contexto en que se elabora la temtica. Comprendiendo el profesor y la profesora que
el aprendizaje se construye en el intercambio de informacin entre los compaeros y las
compaeras de curso y en la construccin colectiva de los significados, de manera que
es en esa relacionalidad que se construye aprendizaje.
FINALIDADES
EDUCATIVAS
REFERENTES
TEMAS O
TICOS Y
PROBLEMTICAS
PROCESOS
INDISPENSABLES
INDISPENSABLES
REAS DE FORMACIN
1. Las finalidades educativas forman parte del currculo, si se nos pierden por el camino,
si se nos olvidan o no aparecen en la vida real, la educacin pierde su rumbo y se vuelve
puro mecanismo, se deshumaniza.
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2. El currculo no se reduce a las reas de Formacin, no se trata slo de que cada
quien d su clase, sino de que todas y todos JUNTOS trabajemos para la formacin
integral de nuestras y nuestros adolescentes.
3. Para que todo esto salga bien hay que esforzarse y estudiar. No para actualizarse
o adquirir ms informacin o aprenderse nuevas maneras de llamar a las mismas
cosas, sino para transformar, para hacerse sujeto con soberana cognitiva, cada vez
ms consciente y sensible de la accin educativa que, como no se cansaba de sealar
Simn Rodrguez, no es solamente instruccin.
3. FINALIDADES EDUCATIVAS
Como acabamos de indicar, stas son la gua fundamental de toda la accin y no meras
palabras. Copiamos aqu de nuevo las finalidades educativas que plantea la Ley Orgnica
de Educacin y los puntos que resaltamos en la exposicin de los referentes jurdicos.
6. Formar en, por y para el trabajo social liberador, dentro de una perspectiva
integral, mediante polticas de desarrollo humanstico, cientfico y tecnolgico,
vinculadas al desarrollo endgeno productivo y sustentable.
PRIMERO:
La educacin media es educacin obligatoria, para todas y todos. No slo para
aquellos que puedan o quieran. Es la educacin mnima que aspiramos para toda
ciudadana y todo ciudadano. Este carcter replantea lo que ha sido histricamente
la educacin media o secundaria, como preparacin para algunos y, especialmente
para quienes aspiran estudiar en la Universidad. Hoy, la educacin media tiene
como finalidades centrales: el desarrollo de las potencialidades humanas y la
formacin de una ciudadana protagnica, crtica, informada, comprometida
con los valores de justicia, libertad, igualdad, solidaridad, capaz de asegurar la
soberana efectiva del pueblo y con una vinculacion permanente del estudio con
el trabajo y la educacin con la produccin.
SEGUNDO:
El desarrollo de las potencialidades humanas es un proceso abierto, no tiene
lmites. Refiere a nuestras capacidades para vivir, pensar, sentir, percibir, actuar,
44
transformar, disfrutar, crear, producir, construir Supone entonces la creacin de un
conjunto de experiencias, aprendizajes, acciones, situaciones educativas que permitan
el desarrollo de estas potencialidades. Precisamente porque la educacin se concibe
como un proceso de ejercicio de nuestra humanidad, es un derecho inalienable.
TERCERO:
Conforme a la conocida sentencia de Simn Rodrguez es necesario formar
republicanos para tener Repblica. La Repblica, la cosa pblica, la soberana que
reside en el pueblo, es necesario formarla para que no se conforme con los hbitos
de la dominacin, la opresin, la injusticia, el egosmo, para que pueda forjarse su
propia Patria. Este es el sentido que damos a la formacin de ciudadana. Unida
indisolublemente a los valores y principios de la Repblica Bolivariana de Venezuela:
libertad, independencia, paz, solidaridad, bien comn, integridad territorial, convivencia,
imperio de la ley para esta y las futuras generaciones, valoracin, respeto y preservacin
de la vida en su formidable diversidad. El ejercicio pleno de la ciudadana exige educacin
y trabajo, con una concepcin social del trabajo, vivencia de la participacin, desarrollo
de capacidades, apreciacin de lo que tenemos, visin de futuro, comprensin crtica
del mundo, aprendizajes mltiples, desde la pertinencia de los aprendizajes.
CUARTO:
La orientacin del proceso de transformacin curricular privilegia estos aprendizajes
para la vida y la ciudadana por sobre la preparacin para estudios posteriores. No
obstante, en la perspectiva de la educacin a lo largo de toda la vida, se valoran
tambin aquellos aprendizajes y experiencias que puedan facilitar estudios posteriores,
conscientes de que a partir de la finalizacin de los niveles obligatorios de la educacin,
se abren caminos diversos a nuestras y nuestros jvenes. En cada uno de estos caminos
deben estar formados para la construccin social de conocimiento, como dimensin
inseparable de la construccin de la Patria buena, con visin latinoamericana, caribea
y planetaria.
Esta idea de aprender desde () apunta a que las y los estudiantes tengan en la
escuela la oportunidad de estar inmersos en los principios y valores, a que tengan la
oportunidad de experimentarlos, de vivirlos y reflexionar sobre ellos. Se trata ms, por
ejemplo, de vivir y aprender en un ambiente de respeto y aceptacin mutua, que de dar
una clase o impartir una leccin sobre el respeto y la aceptacin mutua.
1. Abarcan todos los aspectos de la vida del plantel, deben estar integradas
a la organizacin y el funcionamiento, a la forma en que se trabajan las reas, a las
rutinas, a las actividades comunes y a las relaciones entre todos los que participan
en la vida escolar: docentes, directivos, estudiantes, trabajadores administrativos y
obreros, familias, comunidad.
El liceo excluye cuando no ensea nada o lo que ensea no tiene sentido o cuando
la dejadez permite que haya estudiantes sin clases o corriendo por el pasillo a la hora
del laboratorio. Esto nos obliga a que la educacin tenga sentido para el joven y la
joven, a buscar activamente sus intereses y explorar en ellos y en ellas la curiosidad, la
necesidad de aprender que portan como condicin humana.
Es para todas y todos y eso exige atender ms al que amenaza con descolgarse,
a la que no entendemos por qu est cada vez ms desinteresada. La escuela o el
liceo excluyente parecen estar hechos para unos pocos o pocas, para los que aprenden
rpido, para los y las que estn familiarizados con la cultura escolar, para los y las que
cuentan con apoyo familiar para hacer las tareas. La paradoja es que precisamente los
tildados y las tildadas como los y las que no sirven para estudiar, los que prefieren otras
cosas y son ms atrados por la calle, son los que reclaman y ameritan mayor atencin
y cuidado.es por esto que la educacin no es selectiva sino UN DERECHO HUMANO.
En la tradicin del sistema educativo estn las calificaciones, no solo las que sirven
para raspar o pasar, sino aquellas que hacen de uno el inteligente o de otro el bruto,
48
las que inventan al buen y al mal estudiante, a la seria y a la rochelera. Humberto
Maturana, filsofo y bilogo chileno, nos recuerda que:
No todos o todas han tenido los mismos derechos a participar histricamente. Las
voces de los poderosos han tenido tradicionalmente mucho ms peso en las decisiones
pblicas que las voces de los pobres, de los trabajadores y trabajadoras, de las y los
campesinos, de los pueblos y comunidades indgenas, de los que precisamente por
50
ser oprimidos y oprimidas, han visto reducida su participacin y precisamente por
no haber tenido participacin y poder, han sido relegados poltica, social, econmica y
culturalmente.
Pero tener una voz que sea escuchada y efectivamente incida en las decisiones pblicas
es de lo que se trata la ciudadana participativa y protagnica. De que las decisiones no
estn concentradas en unos pocos que, acostumbrados a imponer sus decisiones, han
diseado y conocen las formas de incidir sobre la vida de los y las dems.
El proceso de que el pueblo gane su propia voz ha sido difcil y conflictivo en la Repblica
Bolivariana de Venezuela, pero ha avanzado significativamente. La organizacin es
indispensable para la participacin colectiva, tanto como la creacin de mecanismos y
condiciones para que esta voz se exprese y pueda generar proyectos, realizarlos y ejercer
contralora social. Cuando los y las que han permanecido relegados de las decisiones
irrumpen con voz propia, reivindican tambin sus formas de expresin, sus visiones de
la vida, sus tradiciones, sus formas de pensar. Y todos estos elementos se reconstruyen
cuando los relegados y relegadas empiezan a dejar de serlo.
Nos toca entonces repensar para transformar estas situaciones, entendiendo que
se trata de un proceso con idas y venidas. Torres tambin nos plantea un conjunto de
condiciones necesarias para una participacin efectiva y autntica: empata y credibilidad
bsicas (quienes participan requieren confiar en la honestidad de quien convoca a la
participacin, comprender y valorar el sentido y el impacto de su participacin, y ver los
resultados); informacin (para participar se requiere informacin bsica de aquello que
es tema u objeto de la participacin, as como de los mecanismos y reglas del juego
de dicha participacin); comunicacin (la participacin requiere dilogo, capacidad de
todos y todas para escuchar y aprender); condiciones, reglas y mecanismos claros (no
bastan las buenas intenciones, es indispensable asegurar las condiciones materiales,
institucionales, de tiempo y espacio para facilitar la participacin); asociatividad (la
participacin debe tener en cuenta y potenciar, antes que negar, la experiencia asociativa
de las personas y los grupos involucrados).
Tomando dos fragmentos de una cancin de Al Primera, la patria es el hombre (es nuestra
humanidad) y la patria es una mujer... Porque nuestra patria es mujer, es la Repblica
Bolivariana de Venezuela, con toda su ternura y capacidad de amar, con toda la firmeza
para defender en lo que cree, como la mujer venezolana, como tambin los hombres.
Las palabras del Comandante Chvez Hoy Tenemos Patria, nos dicen y nos seguirn
diciendo que hemos vencido la imposicin del destierro y la alienacin. Patria o Matria
para nosotros significa refundacin, reconocimiento y pertenencia. Hace 15 aos las
generaciones ms jvenes estaban hambrientas, perseguidas o idiotizadas. Hoy las
juventudes venezolanas se pronuncian y se mueven en diversidades activas, manifiestas,
con rostro propio. Hoy deseamos y podemos vivir luchando por mejorar y profundizar
nuestro anclaje a esta tierra venezolana. Hoy la poltica no es tab o territorio tecncrata.
Hoy la participacin es ley y movimiento continuo.
En todas las instituciones educativas, el amor a la Patria tiene que ser cosa de
todos los das. Manifestarse en el lugar y el tiempo destacados para rendir honor a los
smbolos patrios, en el conocimiento y el afecto por lo venezolano y por las venezolanas y
los venezolanos (no olvidemos que un estudiante de un liceo puede graduarse y no saber
quin era ese que le dio su nombre al plantel o la subvaloracin de los bustos, imgenes
o recordatorios que existen en los centros educativos y a veces, lejos de ser honrados
se convierten en depsitos de basura). Pero tambin en el estudio permanente de lo que
nos enaltece y tambin de lo que nos deshonra, del conocimiento prximo de los lugares
que nos hacen sentir orgullosos, de la cercana con los hechos y los personajes que
54
han demostrado con sus vidas lo que quiere decir pasin patria. No es definitivamente
una cuestin slo de las clases de historia, es forjar la ciudadana de los que hoy estn
tomando en sus manos y moldeando el destino de Venezuela.
Cabe recordar aqu, las palabras de Paolo Freire: Ensear exige la corporizacin de las
palabras en el ejemplo, pues: El profesor que realmente ensea () niega, por falsa, la
frmula farisaica, del haga lo que mando y no lo que hago. Quien piensa acertadamente
est cansado de saber que las palabras a las que les falta la corporeidad del ejemplo
poco o casi nada valen (Freire, 2010).
No ha sido fcil la relacin del pueblo venezolano con su tierra, expropiada de mltiples
maneras. Es una historia de menosprecio, maltratos y negaciones, de desprecio de la
poblacin mayoritaria por los grupos dominantes, que han parecido estar aqu de paso,
apenas buscando como apropiarse de lo que se pueda, soportando el pas, con la
imaginacin y las expectativas de vivir en otras tierras ms civilizadas. Esta historia
nos ha dejado el descreimiento de nosotros mismos con una menguada dignidad que
disminuye la poca importancia que nos damos y que le damos al mbito donde vivimos
(Est, 2000).
Una historia que, pese a los focos de resistencia y rebelin, ha dejado huellas profundas
en la forma en que nos vemos y nos entendemos a nosotros mismos. La huella del
colonizador est presente en la subvaloracin que hacemos de nuestras capacidades,
nuestras formas de expresin y convivencia.
Esta tarea tiene que formar parte de la cotidianidad del liceo y de la escuela tcnica.
Pasa, en primer lugar, por la valoracin de los protagonistas de la accin educativa, tanto
55
de las y los docentes como de las y los estudiantes y sus familias, de re-conocer y re-
valorar sus circunstancias, sus cuentos, sus formas de hablar, las comunidades donde
viven. De centrar nuestra atencin en lo cercano, conocer nuestras plantas y nuestros
animales, valorar nuestros problemas.
Para lograr alcanzar una sociedad justa y amante de la paz, tenemos el reto de construir
y formar una ciudadana para la convivencia desde el hogar, desde la familia, desde la
comunidad y desde la escuela a partir de un modelo educativo en, por y para la defensa
y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, educar en, por y para el amor, el
respeto y la afirmacin de la condicin humana de todos y todas.
Esta necesidad de una visin integral para preservar la vida es ampliamente aceptada.
La UNESCO, al definir Desarrollo Sostenible seala que se trata de una visin del
desarrollo que abarca el respeto por todas las formas de vida humana y no humana
(), al mismo tiempo que integra preocupaciones como la reduccin de la pobreza, la
igualdad de gnero, los derechos humanos, la educacin para todos, la salud, la seguridad
humana y el dilogo intercultural(UNESCO, s/f). E igualmente apunta que el Decenio de las
Naciones Unidas de Educacin para el Desarrollo Sostenible (2005-2014) tiene por objeto
59
integrar los principios, valores y prcticas del Desarrollo Sostenible en todos los aspectos
de la educacin y el aprendizaje, con miras a abordar los problemas sociales, econmicos,
culturales y ambientales a que nos enfrentamos en el siglo XXI (UNESCO, ibid).
Otro documento convergente, que citamos aqu por la utilidad que puede tener para
la discusin y comprensin de una nueva ptica para la preservacin de la vida en el
planeta, es la encclica Laudato si: Sobre el cuidado de la casa comn, escrita por el Papa
Francisco y publicada por El Vaticano el 18 de junio de 2015. El Papa Francisco destaca
en este documento la importancia de observar la crisis econmica, social y ambiental,
no como problemas separados, sino como uno solo, con dimensiones ambientales,
econmicas, polticas y sociales. Se reproducen aqu algunas frases clave:
8. Educar en, por y para la libertad y una visin crtica del mundo
Vivir en libertad ha sido y es la mayor lucha de los seres humanos a travs de
la Historia de los pueblos. Mientras existan pueblos que se consideran superiores a
otros, para esclavizarlos, subyugarlos, explotarlos y oprimirlos; ser menester formar
en, por y para la libertad, tanto individual como colectiva. La Repblica Bolivariana
de Venezuela es soberana y libre, gracias a las luchas emancipadoras de nuestros
antepasados, quienes sacrificaron sus vidas por la libertad de los pueblos oprimidos.
Por eso es indispensable educar en libertad, por la libertad y para la libertad. Los
espacios escolares deben ser prcticas permanentes de la vida en libertad, no
refirindonos al libertinaje entendido como la actitud irrespetuosa de la ley, la tica, la
moral o de quien abusa de su propia libertad con menoscabo de la de los y las dems.
Tal como lo establece el artculo 20 de la CRBV, toda persona tiene derecho al libre
desenvolvimiento de su personalidad sin ms limitaciones que las que derivan del
derecho de las dems y del orden pblico y social. Nos referimos entonces al derecho
de toda persona a vivir en libertad y en sociedad. A vivir en comunidad, con respeto y
convivencia con los y las dems.
61
En este sentido, la formacin con visin crtica del mundo es igualmente indispensable
para la vida en libertad, la conciencia de los procesos a escala local, regional, nacional
e internacional que permita una visin de conjunto de lo poltico, social, econmico,
cultural y ambiental actuando desde lo local con visin global. Vivir en libertad es vivir
con conciencia, es defender la soberana y la autodeterminacin de los pueblos, es vivir
con conocimiento, conciencia y conviccin de jams permitir la explotacin de seres
humanos por otros seres humanos, es defender el equilibrio ecolgico y luchar por la
dignidad de los pueblos. Libertad es dignidad.
Educar en, por y para la libertad y una visin crtica del mundo es un referente tico y un
proceso indispensable en el aula, en la escuela y en la comunidad, estimulando los por qus
de las cosas, ms all de lo memorstico y libresco, superando el conocimiento impuesto
como verdad absoluta, promoviendo la discusin y el debate y respetando las corrientes
del pensamiento pero con sentido crtico y radical contra pensamientos discriminatorios,
de desigualdad y de exclusin, como por ejemplo el racismo que siendo una corriente del
pensamiento atenta contra todo el derecho de libertad, igualdad e inclusin.
Las escuelas forman parte de las comunidades (no son algo separado de ellas), por lo que es
necesario conocer, reconocer e indagar los contextos: poltico, social, econmico, geohistrico,
cultural y ambiental donde hace vida la poblacin estudiantil, sus familias y los trabajadores
y las trabajadoras de la institucin. Sensibilizarse y comprometerse con las necesidades
de la comunidad, con espritu comunitario, con voluntad, compromiso y disposicin para la
investigacin y promoviendo la curiosidad, superando la educacin en la cual se mutila esta
(no invente, no sea inventor, quin te mand a hacer eso, cundo no tu, eso no fue lo que ped
que hicieras, si eres preguntn, haz solo lo que estoy pidiendo, entre otros).
62
Todos estos referentes ticos y procesos indispensables son una invitacin
pedaggica para otro liceo o para otra escuela tcnica. Un liceo que despierte al
ser humano en toda su condicin, no solo a estudiantes, sino a toda la comunidad
educativa, docentes, obreros, obreras, secretarias, secretarios, familias, voceros
y voceras de consejos comunales, juntos y juntas aprendiendo, estudiando,
organizando, conviviendo, siendo corresponsables de la construccin de un
mundo mejor desde la prctica educativa.
5. TEMAS INDISPENSABLES
Cada uno de estos temas indispensables puede ser desarrollado en todas las reas de
formacin o solo en aquellas reas de formacin en las cuales sea necesario (que fluya sin
forzar). No tienen que estar presentes todas las reas en un mismo tema indispensable ni
tiene que ser abordado de manera simultnea por las distintas reas de formacin.
Los temas indispensables identifican los asuntos fundamentales sobre los que se
organiza el plan de estudios. De estos temas se extraen los aspectos de cada rea de
formacin que deben ser considerados especialmente, pues constituyen asuntos que
ningn ciudadano venezolano ni ninguna ciudadana venezolana pueden dejar de estudiar
en el contexto histrico contemporneo en el cual vivimos y, sin embargo, aparecen
muchas veces desplazados en los planes y programas de estudio. Un ejemplo de esto
es el petrleo, los hidrocarburos y la energa. Siendo un pas cuya riqueza principal es
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el petrleo, ste aparece encubierto o disminuido dentro de las temticas escolares (y
licestas): cuntos litros tiene un barril de petrleo?, Se traslada en verdad en barriles?,
Cmo se establece el precio del petrleo?, Cul es su composicin qumica?, Cmo es
su proceso de refinacin?, Y de extraccin?, Qu derivados efectivamente se producen
en Venezuela? Qu es el rentismo petrolero y cmo lo superamos?... Podramos hacer
decenas de preguntas que apenas ocupan unas pocas horas en nuestro currculo y es,
indudablemente, un tema fundamental.
Son pues, organizadores fundamentales del plan de estudios y de los programas, asuntos
a los cuales prestar atencin suficiente durante toda la formacin en la educacin media.
Es necesario aclarar tambin que los temas indispensables no son los nombres de las
reas de formacin. As, por ejemplo, que la diversidad cultural y la interculturalidad, la
paz y los derechos humanos sean caracterizados como temas indispensables no quiere
decir que existan materias o reas de formacin con esos nombres. Y, por poner otro
ejemplo, si los idiomas no aparecen como temas indispensables no quiere decir que no
constituyan un rea de formacin, sino que en esta rea deben ser tratados temas de
ciencia y tecnologa, paz y convivencia o unidad latinoamericana y caribea (recordemos
siempre al Caribe que no habla espaol), pues es precisamente porque la Repblica
apuesta a la convivencia con todos los pueblos y al desarrollo de una conciencia
planetaria que es indispensable el estudio y conocimiento de lenguas extranjeras.
Una ltima aclaratoria es que los temas se entrecruzan, como en efecto estn
vinculados por ejemplo, la salud integral, la conservacin del planeta, la ciencia y los
derechos humanos. Las relaciones entre los temas y entre stos y las reas de formacin
no surgen, por ejemplo, de artificios didcticos, los cuales son muy tiles para motivar
a los y las estudiantes en el estudio de una disciplina como fin en s misma, sino que,
surgen de la fluida interconexin entre ellos (tema y rea), permitiendo la construccin
de espacios de encuentro (en proyectos y otras actividades) entre las distintas reas.
Por supuesto que, al leer estos fragmentos del texto, encontramos sin duda puntos
de encuentro y desencuentro acerca de lo que seran los temas indispensables vistos
desde la Repblica Bolivariana de Venezuela de hoy, sus retos y la construccin de
nuestro futuro. Una invitacin interesante es discutir nuestros puntos en comn con estas
indicaciones y nuestros puntos de desacuerdo a la luz de lo contemporneo y los nuevos
retos pedaggicos, reivindicando siempre la genialidad del Libertador Simn Bolvar en
estas recomendaciones pedaggicas en cuanto a la comprensin de las necesidades
educativas de un ser humano y la perspectiva social. En la presentacin de los temas
indispensables propuestos traeremos constantemente a colacin estas lneas de Bolvar.
Por ahora, sealamos con el Libertador, que La educacin debe ser siempre adecuada a
la edad, inclinaciones, genio y temperamento.
Asimismo, el ser humano desde que es concebido goza de todos los derechos: el derecho
a la vida, a la salud, a la educacin, a la integridad fsica, psquica y moral, a la cultura, a
un ambiente sano, a ser informado de manera veraz y oportuna, a la libre expresin, a la
seguridad, a la no discriminacin, entre los ms fundamentales resaltando que, tal como
lo establece la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela en el artculo 22, el
no estar enunciado o nombrado algn derecho humano en instrumentos internacionales o
en la constitucin, no significa que no se garantice el ejercicio del mismo. Los Derechos
68
Humanos son universales, inalienables e indivisibles. Son universales, por el hecho de existir
seres humanos en todo el mundo y son para el goce y ejercicio de todos los seres humanos
indistintamente donde vivan en el planeta. Los Derechos Humanos son inalienables,
porque no se puede ser despojado de ellos por otros ni por otras y son irrenunciables ya
que ninguna persona puede renunciar a sus derechos humanos voluntariamente. Estos
derechos tambin son indivisibles, tanto por la inexistencia de jerarqua entre ellos - todos
son igualmente necesarios para una vida digna- como por la inadmisible posibilidad de
restringir o limitar un derecho para promover otro, por ejemplo, no puedo violar mi derecho
poltico de participacin para que se me pueda garantizar mi derecho a la educacin, sino
que ambos son Derechos Humanos, ambos se deben respetar y todos como ciudadanos y
ciudadanas conscientes y comprometidos debemos defender.
Los derechos humanos deben ser bien conocidos por todos los ciudadanos y todas
las ciudadanas. Las sociedades muchas veces se van acostumbrando a prcticas
sociales en las cuales se vulneran y violentan los derechos humanos, sin ni siquiera
saberlo. La educacin no puede ser indiferente a esta situacin, sino que al contrario,
las instituciones educativas deben ser espacios de ejercicio y prcticas de todos los
derechos humanos y a su vez, ser espacios de formacin de tal manera que los y las
estudiantes conozcan sus derechos, los respeten y sepan defenderlos. Para poder
defender nuestros derechos humanos, debemos en primer lugar, conocerlos y reconocer
cundo se estn vulnerando. Igualmente, todo ciudadano y toda ciudadana deben
conocer los mecanismos mediante los cuales pueden defender sus derechos humanos
vulnerados o violados. La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela,
claramente estipula una serie de mecanismos que permiten ejercer acciones en defensa
de los derechos vulnerados o cuando haya el temor de su vulneracin.
Una nueva cultura de verdadera convivencia requiere del respeto y reconocimiento de los
derechos humanos nuestros y de los y las dems. Tal como lo expres nuestro Libertador
Simn Bolvar en 1817 Un buen ciudadano debe siempre pensar con respecto a s, lo que
calculara con respecto a los dems. Nuestra Constitucin, es por excelencia garante de los
derechos humanos, por ello en el artculo 2 define al Estado como democrtico y social de
derecho y de justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurdico y de
su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la responsabilidad social,
y en general, la preeminencia de los derechos humanos.
Por ltimo, derivado de estos derechos, est el tema de la equidad de gnero. La Ley
orgnica sobre el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia, en su artculo 1,
seala el objeto de garantizar y promover el derecho de las mujeres a una vida libre de
violencia, creando condiciones para prevenir, atender, sancionar y erradicar la violencia
contra las mujeres en cualquiera de sus manifestaciones y mbitos, impulsando cambios
en los patrones socioculturales que sostienen la desigualdad de gnero y las relaciones
de poder sobre las mujeres, para favorecer la construccin de una sociedad justa,
democrtica, participativa, paritaria y protagnica. Igualmente establece en su Artculo
3, la proteccin de los siguientes derechos: El derecho a la vida. La proteccin a la
dignidad e integridad fsica, psicolgica, sexual, patrimonial y jurdica de las mujeres
vctimas de violencia, en los mbitos pblico y privado. La igualdad de derechos
entre el hombre y la mujer. La proteccin de las mujeres particularmente vulnerables
a la violencia basada en gnero. El derecho de las mujeres vctimas de violencia a
recibir plena informacin y asesoramiento adecuado a su situacin personal, a travs
de los servicios, organismos u oficinas que estn obligadas a crear la Administracin
Pblica Nacional, Estadal y Municipal. Dicha informacin comprender las medidas
contempladas en esta Ley relativas a su proteccin y seguridad, y los derechos y ayudas
previstos en la misma, as como lo referente al lugar de prestacin de los servicios de
atencin, emergencia, apoyo y recuperacin integral.
El pensamiento bolivariano gua cada paso de la Repblica, a tal punto que el mismo
pueblo la reconoce como Bolivariana. El prembulo constitucional establece que el
pueblo venezolano, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la proteccin de
Dios, el ejemplo histrico de nuestro Libertador Simn Bolvar y el herosmo y sacrificio
de nuestros antepasados aborgenes y de los precursores y forjadores de una patria
libre y soberana; con el fin supremo de refundar la Repblica (). Asimismo, el artculo
107, de la CRBV, expresa la obligatoriedad del estudio del ideario bolivariano en todo
el sistema educativo y en la LOE (2009), en su artculo 6, numeral 2, literal c, de la
LOE, se establece que el estado docente regula supervisa y controla El obligatorio
cumplimiento de la educacin en la doctrina de nuestro Libertador Simn Bolvar.
Por otro lado, la base econmica expresada en la CRBV (1999), direcciona las acciones
a impulsar para la transformacin del modelo econmico rentista petrolero hacia otro
de diversificacin productiva, en correspondencia con las potencialidades agrcolas,
pecuarias, tursticas, pesqueras, de bienes y servicios, tecnolgicas, que nos haga menos
dependientes, sin desconocer lo establecido en la Constitucin la cual seala que todas
las personas pueden dedicarse libremente a la actividad econmica de su preferencia,
sin ms limitaciones que las previstas en esta Constitucin y las que establezcan las
leyes, por razones de desarrollo humano, seguridad, sanidad, proteccin del ambiente
u otras de inters social. El Estado promover la iniciativa privada, garantizando la
creacin y justa distribucin de la riqueza, as como la produccin de bienes y servicios
que satisfagan las necesidades de la poblacin, la libertad de trabajo, empresa, comercio,
industria, sin perjuicio de su facultad para dictar medidas para planificar, racionalizar y
regular la economa e impulsar el desarrollo integral del pas. De igual modo define que
no se permitirn monopolios, ya que se declaran contrarios a los principios fundamentales
constitucionales, cualesquier acto, actividad, conducta o acuerdo de los y las particulares
que tengan por objeto el establecimiento de un monopolio o que conduzcan, por sus
efectos reales e independientemente de la voluntad de aquellos o aquellas, a su existencia,
cualquiera que fuere la forma que adoptare en la realidad.
En todos los casos antes indicados, el Estado adoptar las medidas que fueren necesarias
para evitar los efectos nocivos y restrictivos del monopolio, del abuso de la posicin de
dominio y de las demandas concentradas, teniendo como finalidad la proteccin del
pblico consumidor, de los productores y productoras y el aseguramiento de condiciones
efectivas de competencia en la economa. Cuando se trate de explotacin de recursos
naturales propiedad de la Nacin o de la prestacin de servicios de naturaleza pblica
con exclusividad o sin ella, el Estado podr otorgar concesiones por tiempo determinado,
asegurando siempre la existencia de contraprestaciones o contrapartidas adecuadas al
inters pblico. Desarrollar un proceso educativo que eleve la conciencia para alcanzar la
suprema felicidad social a travs de una estructura socioeconmica incluyente y un nuevo
modelo productivo social, humanista y endgeno.
Conocer el modelo productivo rentista petrolero que hemos tenido durante dcadas,
permite a la juventud empoderarse de conocimientos y de una nueva tica, que
permita que puedan reflexionar y contrastar modelos de economas y de los medios
75
de produccin que necesita el pas para poder transformarse en una gran nacin libre,
soberana e independiente.
La legislacin venezolana garantiza el pleno derecho a todos los nios, las nias
y adolescentes, a la vida, a un nivel de vida adecuado que asegure su desarrollo
integral. Este derecho comprende, entre otros, el disfrute de: a) alimentacin nutritiva y
balanceada, en calidad y cantidad que satisfaga las normas de la diettica, la higiene y
la salud, b) vestido apropiado al clima y que proteja la salud, c) vivienda digna, segura,
higinica y salubre, con acceso a los servicios pblicos esenciales, d) derecho a la
salud y a servicios de salud. Todos los nios, las nias y adolescentes tienen derecho
a disfrutar del nivel ms alto posible de salud fsica y mental. Asimismo, tienen derecho
a servicios de salud, de carcter gratuito y de la ms alta calidad, especialmente para
la prevencin, tratamiento y rehabilitacin de las afecciones a su salud. En el caso de
nios, nias y adolescentes de comunidades y pueblos indgenas debe considerarse la
medicina tradicional que contribuya a preservar su salud fsica y mental. Asimismo, debe
76
asegurrseles posibilidades de acceso a servicios mdicos y odontolgicos peridicos,
gratuitos y de la ms alta calidad. De igual manera se establece la responsabilidad
del padre, la madre, representantes o responsables en materia de salud, y como
los garantes inmediatos de la salud de los nios, las nias y adolescentes que se
encuentren bajo su patria potestad, representacin o responsabilidad. Todos los nios,
nias y adolescentes tienen derecho a ser informados e informadas y educados o
educadas sobre los principios bsicos de prevencin en materia de salud, nutricin,
ventajas de la lactancia materna, estimulacin temprana en el desarrollo, salud sexual
y reproductiva, higiene, saneamiento sanitario ambiental y prevencin de accidentes.
Asimismo, tienen el derecho de ser informados e informadas de forma veraz y oportuna
sobre su estado de salud, de acuerdo a su desarrollo. El Estado, con la participacin
activa de la sociedad, debe garantizar programas de informacin y educacin sobre
estas materias, dirigidos a los nios, las nias, adolescentes y sus familias. La salud
como derecho social fundamental, es obligacin del Estado, el cual debe promover
y desarrollar polticas orientadas a elevar la calidad de vida, el bienestar colectivo y el
acceso a los servicios. Todas las personas tienen derecho a la proteccin de la salud,
as como el deber de participar activamente en su promocin y defensa, y el de cumplir
con las medidas sanitarias y de saneamiento que establezca la ley, de conformidad
con los tratados y convenios internacionales suscritos y ratificados por la Repblica.
Otra meta importante de los objetivos del milenio es REDUCIR LA MORTALIDAD DE
LOS NIOS MENORES DE 5 AOS. Promover la salud integral y el vivir bien en la
juventud y adolescencia es garanta de tener una sociedad sana, que garantiza los
cambios y transformaciones necesarias para alcanzar la suprema felicidad social, el
goce y disfrute en sus edades respectivas.
El mundo Multipolar en los desafos por la cooperacin internacional para las fuentes
de energa, requiere que en nuestro currculo se informe y se forme al estudiantado
en nuestros liceos y escuelas tcnicas, asumiendo la importancia de los avances de
la geopoltica petrolera, el impulso social que las polticas petroleras han permitido,
aportando bienestar a la familia venezolana de manera directa con las misiones
sociales y las grandes misiones, a nivel internacional los intercambios cientficos,
tecnolgicos, educativos, culturales, alimentarios. El petrleo ha representado en
nuestro pas la mayor fuente de ingreso y la garanta de satisfaccin de las necesidades
de la poblacin, sin embargo, es necesario crear conciencia y conocimiento de que la
produccin petrolera y el uso de los combustibles fsiles como fuente de energa, traen
78
grandes consecuencias en la contaminacin del planeta y, a su vez, es necesario que
los y las estudiantes en nuestra repblica comprendan lo que significa que el petrleo
es un recurso natural no renovable, por lo que es impostergable una nueva cultura
econmica ms productiva, innovadora (para la sustitucin de fuentes energticas no
dependientes del petrleo) y ms sustentable para la satisfaccin de las necesidades
humanas de manera ecolgica.
Muchas veces los y las adolescentes son vulnerables a ser objeto de condiciones
donde se interfiere y se violentan sus procesos, se les manipula o participan en
situaciones en las cuales se les perjudica como seres humanos: El abuso y explotacin,
la drogadiccin, la adquisicin de infecciones de trasmisin sexual(ITS), el embarazo a
temprana edad, iniciacin en actos delictivos, vctimas de accidentes de trnsito (quedan
con severas lesiones o fallecen), son algunas de estas condiciones y situaciones en las
que comnmente se encuentran adolescentes involucrados e involucradas.
El sistema vial debe estar fundamentado en la capacidad que tiene todo ser humano
de convivir, cooperar y ser solidario con el resto de los seres humanos con los cuales
comparte vida. Cul es la meta: Llegar primero o cooperar todos y todas para llegar,
sanos y salvos a nuestros destinos?
Todas las personas tienen derecho al deporte y a la recreacin como actividades que
benefician la calidad de vida individual y colectiva (Art. 111 de la CRBV, 1999). El Estado
asumir la educacin fsica como poltica de educacin y salud pblica, garantizando
los recursos para su promocin, ya que la misma cumple un papel fundamental en la
formacin integral de la niez y adolescencia, su enseanza es obligatoria en todos
los niveles de la educacin pblica y privada El Estado garantizar la atencin integral
de los y las deportistas sin discriminacin alguna, as como el apoyo al deporte de alta
83
competencia y la evaluacin y regulacin de las entidades deportivas del sector pblico
y del privado, de conformidad con la ley.
Asimismo, la LOPNNA establece que todos los nios, las nias y adolescentes tienen
derecho a un nivel de vida adecuado que asegure su desarrollo integral. Este derecho
comprende, entre otros, el disfrute de: a) Alimentacin nutritiva y balanceada, en calidad
y cantidad que satisfaga las normas de la diettica, la higiene y la salud. b) Vestido
apropiado al clima y que proteja la salud. c) Vivienda digna, segura, higinica y salubre,
con acceso a los servicios pblicos esenciales. Pargrafo Primero. El padre, la madre,
representantes o responsables tienen la obligacin principal de garantizar, dentro de
sus posibilidades y medios econmicos, el disfrute pleno y efectivo de este derecho. El
Estado, a travs de polticas pblicas, debe asegurar condiciones que permitan al padre
y a la madre cumplir con esta responsabilidad, inclusive mediante asistencia material y
84
programas de apoyo directo a los nios, las nias, adolescentes y sus familias. Nuestros
y nuestras estudiantes deben discutir acerca de la dependencia, la transculturizacin
y las imposiciones alimentarias que hacen transnacionales como negocio, que traen
enfermedades y malos hbitos alimentarios, debemos favorecer una educacin que
garantice un desarrollo saludable y armnico de la vida, garantizando una conciencia para
producir, consumir e intercambiar alimentos sanos, saludables, soberanos y sabrosos.
Todos los temas indispensables se relacionan entre s. Es as como hablar del petrleo
y por otro lado de soberana, no puede quedar como estudio superficial. Superar la
dependencia petrolera pasa por crear las condiciones para la diversificacin productiva,
la independencia econmica y la soberana alimentaria. El rentismo petrolero en nuestro
pas cre una cultura de dependencia para garantizar la seguridad alimentaria (ms
de importacin que de produccin). La seguridad alimentaria hacia el trnsito para la
soberana alimentaria, requiere de un cambio cultural en el modelo econmico. Mayor
diversificacin productiva, menos importacin y mayor independencia, retomar formas
artesanales de menor dao ecolgico y con enfoque agroecolgico, cambiar el concepto
del producto como mercanca que compite en el mercado, hacia una concepcin de
productos que satisfacen las necesidades de alimentacin de la poblacin de manera
equitativa. Todos estos aspectos son temticas necesarias a ser abordadas en nuestras
instituciones educativas, tanto como tema de estudio como prctica cotidiana desde
una nueva cultura escolar.
Ver el trabajo como una accin gratificante del deber social y ms fructfero si se
hace en colectivo, complementndose con el contacto humano que los vigoriza y crean
una energa y fuerza productora, adems de prepararse en una nueva cultura para la
liberacin, para la ciencia, la tcnica, la tecnologa e innovacin, caer en cuenta que los
y las adolescentes son los artfices de la sociedad nueva, del nuevo republicano y de la
nueva republicana. En la Repblica Bolivariana de Venezuela hemos tenido una grata
experiencia con los y las miles de jvenes obreros que se alfabetizaron a travs de la
Misin Robinson y hoy estn en las fbricas, otros y otras que continuaron en nuevos
centros educativos o continuaron estudiando el bachillerato o una carrera universitaria,
con una nueva conciencia sobre el mejoramiento como persona en lo moral, como en
lo intelectual, de all la importancia de la vinculacin del estudio con el trabajo, que va
sentando las bases de una nueva visin formativa; no solo es sembrar semillas, plantas,
alimentos, es sembrar el espritu al trabajo liberador y creador.
Es una escuela que forma trabajadores y trabajadoras, con la dignidad que significa
garantizar el sustento por s mismo, por s misma y de su hogar de servirle a la
sociedad en la cual le ha correspondido vivir y participar de manera protagonica en la
transformacin de su comunidad desde el hacer, el saber y el convivir.
Para obtener una educacin para la proteccin es necesario distinguir entre: RIESGOS
ACTUALES: un volcn en erupcin, un deslizamiento activo, un acufero contaminado
que se est explotando. Los Riesgos actuales suelen ir acompaados de daos, aunque
no hayan desarrollado todo su potencial. RIESGOS POTENCIALES: son un volcn
transitoriamente inactivo o una ladera en equilibrio estricto. Estos conceptos, suelen ser
muy usados en los Mapas de Riesgos. Parte del mejoramiento de las condiciones de vida
del ser humano es lograr un mayor grado seguridad y supervivencia en relacin con las
acciones y reacciones del entorno, lo cual se logra a travs de la comprensin de la interaccin
del mismo con el ambiente. De aqu se desprende que la prevencin es una estrategia
fundamental para el desarrollo sustentable, dado que permite compatibilizar el ecosistema
natural y la sociedad que lo ocupa y explota, dosificando y orientando la accin del ser
humano sobre el ambiente y viceversa. El desafo actual del desarrollo sustentable es lograr
cambiar la gestin ambiental de remedial a preventiva, reduciendo cada vez la correccin
de problemas sobre la marcha y la recomendacin de medidas atenuantes y consolidando
la aplicacin de alternativas de accin despus de una adecuada evaluacin de ventajas,
desventajas y de escenarios de interaccin previstos. En trminos generales, considerando
como actividades inherentes a la gestin ambiental el conocimiento, el aprovechamiento, la
conservacin, la preservacin y el fomento, el concepto prevencin se encuentra ligado a
todas y cada una de ellas, aunque desde el punto de vista de los riesgos y su mitigacin, la
prevencin se encuentra de una manera ms explcita en el conocimiento y la conservacin.
Los problemas del ambiente y los desastres se han convertido en una de las mayores
preocupaciones polticas, econmicas, cientficas y educativas a nivel mundial, de
cuya solucin depende, en gran medida, la existencia de la vida en la Tierra. Se
88
necesita trabajar sostenidamente por la proteccin del ambiente y reducir los riesgos
ante los desastres, as como prepararse para actuar ante las emergencias y trabajar
simultneamente por lograr la armona mundial, erradicar el hambre, el terrorismo,
las guerras, atender la salud del ser humano. El plan de desarrollo econmico social
2013 2019 de la Repblica Bolivariana de Venezuela, propone en su artculo quinto
un gran objetivo histrico que convoca a sumar esfuerzos para el impulso de un
movimiento de carcter mundial para contener las causas y revertir los efectos del
cambio climtico que ocurren como consecuencia del modelo capitalista depredador.
En los planteles de educacin media y el resto de los niveles y modalidades educativas
es necesario organizar programaciones dedicadas a la prevencin de riesgos, as
como la conformacin de brigadas de voluntarios y voluntarias para mitigar riesgos y la
preparacin en primeros auxilios.
El enfoque interdisciplinar, por un lado, reconoce los lmites de las distintas dis-
ciplinas en sus campos de accin de los saberes, por ejemplo, entre las disciplinas
cientficas se encuentran la fsica, la qumica y la biologa. La Fsica como disciplina
estudia el movimiento de la materia y las leyes, fuerzas y energas que lo producen, la
Qumica como disciplina profundiza en la composicin y transformacin de la materia
y la Biologa enfatiza en el estudio de la materia viva. A pesar de que las tres abordan
el estudio de la materia, cada una se reconoce en su especificidad. Siguiendo con el
ejemplo, en el enfoque interdisciplinar se busca la relacin entre las tres, reconociendo
los lmites entre una y otra (Manifiesto de la complejidad de Basarab Nicolescu, 1196).
Por otro lado, en el enfoque transdisciplinar, se borran los lmites entre una disciplina y
otra, trascendindolos (Nicolescu). Siguiendo con el ejemplo, reconociendo a la mate-
ria y la energa como componentes fundamentales del Universo, abordar su estudio de
manera transdisciplinar significa asumirlos, a la materia y la energa, como un todo, sin
separar los aspectos en que los estudia una disciplina u otra.
Estas reas de formacin se abordarn durante los cinco aos de estudio. Cada
rea cobra direccionalidad, continuidad y coherencia en el recorrido como un EJE DE
92
APRENDIZAJE que garantiza SINCERIDAD Y PROFUNDIZACIN, considerando el
perodo de vida, el contexto y las intencionalidades pedaggicas de cada docente en
cada ao de estudio.
Todas las reas tienen igual importancia, relevancia y pertinencia para la formacin
integral de los y las adolescentes y jvenes, por lo que a continuacin aparecen por orden
alfabtico, con la finalidad de generar un imaginario distinto al tradicional en el cual se le
da mayor importancia a unas que a otras.
Los temas generadores e integradores del conocimiento deben poseer criterios den-
tro de cada rea de formacin en funcin de lo contemporneo, lo til y necesario para
la vida tanto para s mismo y misma como para la vida en comunidad, que genere
reflexin, pensamiento crtico y sensibilidad ante los problemas de la sociedad y del
planeta, que provoque entusiasmo, disfrute por aprender y permita generar conciencia
93
como ser humano y como parte del ambiente. Los temas generadores permiten provo-
car en los y las estudiantes participar en el saber y en la experiencia humana de apren-
der de manera permanente, que generen una actitud investigativa para ir ms all de
los temas que se plantean y para aprender por s mismo y por s misma.
Es importante resaltar este aspecto ya que es otro enfoque en el abordaje del co-
nocimiento, desmontando la cultura tradicional de muchos aos en los cuales el curr-
culo se ejecuta, se administra pasando objetivos y dando contenidos porque toca
darlos, hay que darlos, la mayora de las veces sin pertinencia cognitiva, afectiva ni
sociocultural y, la mayora de las veces sin aprendizaje significativo. En este enfoque
se espera que los y las estudiantes de la mano de sus profesores y profesoras (quie-
nes tambin participan activamente en la investigacin de estos temas indispensables
y generadores), estudien, profundicen y comprendan temas, practiquen e indaguen en
estos aspectos fundamentales y son las y los docentes quienes seleccionan, organizan
y planifican las temticas segn sus propsitos pedaggicos y las pertinencias. Para
que un tema GENERE aprendizaje, motivacin, reflexin, asociacin con lo previamen-
te aprendido, debe partir de lo conocido, de lo concreto, de los objetos y sus relaciones,
sus interconexiones, de sus regularidades en las experiencias de los y las estudiantes
ms all de leyes y teoras preestablecidas como verdades absolutas. Comprender
que estas leyes y teoras son parte del conocimiento (no determinantes del mismo)
y sirven de apoyo para comprender la realidad. La prctica tradicional del estudio de
asignaturas, materias y disciplinas utiliza la realidad para entender la teora como fin
en s mismo. Es un reto pedaggico y curricular para la educacin contempornea que
los sistemas de conocimientos, con sus teoras, leyes, modelos, entre otros, permitan
comprender la realidad, la vida en todas sus dimensiones, siempre con los qus, por
qus, para qus y cmos que estn implicados.
La formacin inicial que reciben los y las docentes en el pregrado universitario, les
permite conocer, reconocer y organizar los referentes terico prcticos que necesita
para la planificacin de cada tema generador. Por ejemplo, si un docente de matem-
tica va a desarrollar el tema de la economa familiar, entonces planifica y organiza qu
referentes terico prcticos propios de la matemtica le permite crear las condiciones
de aprendizaje para que el tema generador sea comprendido.
UNIDAD DE APRENDIZAJE:
REAS DE FORMACIN
CIENCIAS NATURALES
ENFOQUE
Para los y las estudiantes, asignaturas como qumica y fsica se reducen a memo-
rizacin y aplicacin mecnica de frmulas matemticas y ecuaciones qumicas que
carecen de sentido y significado para ellos y ellas. Muchas prcticas pedaggicas que
se han instaurado de manera tradicional en los espacios escolares, han limitado las
posibilidades para que el estudiantado despierte el inters por conocer y comprender
los fenmenos fsicos, qumicos, biolgicos, terrestres de nuestro mundo, en el con-
texto social en los cuales pueden ser observados, analizados e interpretados desde la
cotidianidad de sus propias vidas y de esta manera dejara de ser tan abstracto estudiar
esta rea por parte de los y las estudiantes.
Por tanto en esta rea (...) los contenidos se contextualizan en la realidad socio-am-
biental. No se pretende que las y los estudiantes aprendan definiciones, reglas, pro-
cedimientos sin sentido. Por el contrario, se aspira a que logren una comprensin de
esta realidad mediante el pensar, el comunicar, el hacer, el sentir y el participar.. , en
la construccin colectiva (...) de un mundo mejor, donde el vivir bien, el bien comn y la
sustentabilidad sean comunes para todos los habitantes del planeta, con la esperanza
que las ciudadanas y los ciudadanos de hoy tengamos la suficiente voluntad, sensatez
y sensibilidad de poder construirlo y mantenerlo para siempre.
Los seres formamos parte del ambiente. Contaminacin. Agentes contaminantes. Normativa
legal en materia ambiental Normas COVENIN.
Los sistemas ambientales. Principales problemas ambien-
tales en Venezuela. Biodiversidad:clasificacin de las especies.
La nutricin indispensable para una salud integra, polticas Agroecologa:Abonos orgnicos. semillas criollas,
pblicas en materia de seguridad alimentaria. control biolgico de plagas, riegos tips.
ORIENTACIONES METODOLGICAS
Los y las estudiantes que se forman desde esta concepcin de educacin en cien-
cias naturales, comprenden procesos naturales y fsicos que le permiten reconocer-se
y valorar-se como parte de la naturaleza y del ambiente, propiciando con ello equilibrio
ecolgico, desde una visin reflexiva, crtica, problematizadora, interpretativa, integral,
contextualizada y de convivencia, que permita aprender acerca de los seres vivos y los
fenmenos naturales.
Las y los docentes pertenecientes al rea de Ciencias Naturales, realizarn las planifi-
caciones colectivamente, tomando como referencia los temas generadores, construyendo
los tejidos temticos y referentes terico -prcticos, siempre a partir de los referentes ti-
cos y procesos indispensables.
Por otra parte, la debida continuidad, pertinencia, participacin e inters por parte de
las y los estudiantes en estas experiencias indispensables, puede conducir a la confor-
macin de grupos estables de otras reas de formacin, como por ejemplo, un grupo
estable de astronoma vinculado al rea de accin cientfica, social y comunitaria, o un
grupo estable de huertos escolares vinculado al rea de produccin de bienes y servicios.
EDUCACIN FSICA
ENFOQUE
El nfasis de la actividad fsica y la salud fsica en esta rea de formacin, pasa por
superar la concepcin meramente en el deporte que impera en nuestro pas, muy promo-
vida por dcadas en muchas de nuestras universidades, por la fuerza de la costumbre
en nuestras instituciones educativas y por las exigencias a los y las docentes del rea en
la participacin en juegos deportivos de competencia y en la captacin de talentos. En
un segundo orden, pero no menos importante, es resaltar que la escuela con currculo
fraccionado y atomizado, no ha permitido un proceso integrado con las dems reas de
formacin, dificultando el compartir de saberes, la complementariedad y el trabajo inter y
transdisciplinar que les facilite a los y las estudiantes la comprensin de la actividad fsica
para la salud integral, el buen vivir y para la formacin de ciudadana.
Es necesario resaltar que el rea de Educacin Fsica es un rea prctica con basa-
mento terico, debe crear condiciones para fortalecer el hbito de la prctica sistemtica
de actividades fsicas. De hecho, esta condicin se reconoce en la ley Orgnica de De-
porte, Actividad Fsica y Educacin fsica (2011), al establecer tres sesiones semanales
de Educacin Fsica en las instituciones educativas del pas en todos los niveles y mo-
dalidades. Es un espacio humano donde se brinda felicidad y el mayor repertorio de vida
en valores individuales y colectivos (crear condiciones para vivencias significativas; con
tareas, dinmicas, metodologas dirigidas a la identidad y la formacin en valores, donde
se promueva la inclusin y participacin), por lo tanto se propone que la educacin fsica
tambin est involucrada en todas las actividades de la vida escolar y en cada uno de
los eventos del ao escolar, participando activamente, por ejemplo, en desfiles, semana
aniversario, comparsas en carnaval, actividades recreativas de la escuela con su comu-
nidad, fiestas tradicionales, encuentros deportivos entre escuelas cercanas (del circuito
educativo o alrededores), con compartires sociales y culturales. Asimismo, se proponen
actividades relacionadas a la educacin ambiental y a la ocupacin sana del tiempo libre,
tales como excursiones, paseos dirigidos, caminatas, bailoterapia, circuitos recreativos,
entre otros.
ORIENTACIONES METODOLGICAS
La Educacin Fsica en los espacios escolares debe constituirse como un proceso pe-
daggico, cuya planificacin y organizacin atiendan a las caractersticas del grupo, para
establecer bases slidas que permitan la integracin y socializacin de forma tal que los
y las estudiantes se comprometan a relacionar los conocimientos tericos con sus expe-
riencias fomentando su desarrollo armnico e integral y como instrumento para obtener
salud. En este sentido, se requiere la formacin de docentes (en todas las reas) que
manejen la psicologa educativa y evolutiva y sus implicaciones en la sociedad, reconocer
muy bien cules estrategias y metodologas responden a las pertinencias socioculturales,
cognitivas, afectivas, valorativas, siempre adecuadas a la edad, en un proceso cientfi-
co donde realmente estudiamos lo pedaggico y lo didctico para ser ms efectivos y
eficientes en la formacin. Es as como, la educacin fsica se centra en la formacin
integral de los seres humanos, direccionada a una transformacin de la sociedad, con
una nueva concepcin, en que se aborda lo biolgico, psicolgico, social, tico y espiri-
tual; dirigido al fortalecimiento de los valores sociales y culturales que apunten a una vida
digna y que privilegien a la promocin de la salud y a la conservacin del ambiente como
factores fundamentales de transformacin social con el propsito de propiciar en las y los
estudiantes la toma de decisiones responsables y concientes.
Por ltimo, el buen estado de salud est vinculado con el bienestar fsico, mental, es-
piritual y social de las personas, siendo la educacin fsica un componente bsico y un
medio para lograr tal fin, ya que utiliza la actividad fsica, el deporte y la recreacin para
superar el sedentarismo como componente de riesgo a la salud, promoviendo una ade-
cuada ejercitacin fsica de los ciudadanos y las ciudadanas. La educacin fsica debe
convertirse en un rea de formacin que permita hacer sinceras y profundas correcciones
en nuestro modo de vida y lograr as un estado de salud ptimo que redunde en mltiples
beneficios para la colectividad. Considerando la salud como un estado de completo bien-
estar fsico, mental y social, y no solamente la ausencia de enfermedades (Organizacin
Mundial para la Salud, 2008, p.56).
107
Dada la caracterstica PRCTICA de la Educacin fsica, la misma se diferencia de
las dems reas en cuanto a que los temas generadores DEBEN SER SUGERENTES
DE ACTIVIDADES TERICO PRCTICAS DE MANERA PERMANENTE, es decir, est
compuesta por sesiones de trabajo en las cuales los y las docentes deben hacer un
esfuerzo de construccin y planificacin para que los temas generadores, los tejidos te-
mticos y los referentes terico prcticos se aprendan desde el hacer y el convivir, que
involucren el movimiento fsico, la teora y la reflexin, siempre con nfasis en la con-
ciencia y el conocimiento por parte de sus estudiantes del qu, por qu y para qu de las
actividades que estn realizando.
LENGUA
ENFOQUE
Tal como lo establece el artculo 107 de la CRBV, la lengua es de obligatorio estudio en el
sistema educativo venezolano. En esta rea de formacin se abordar tomando en cuenta
que en nuestra sociedad multitnica y pluricultural existen lenguas maternas distintas.
Es necesario fomentar el reconocimiento de la diversidad cultural en la comunicacin
humana de nuestro pas. El rea de Lengua tiene como propsito generar un proceso de
transformacin de los y las estudiantes y de sus realidades a travs del conocimiento y
reconocimiento de la lengua materna con respeto a la diversidad de lenguas en nuestra
sociedad multitnica y pluricultural.
Ante esto, el Ministerio del Poder Popular para la Educacin (MPPE), propone un
enfoque centrado en el uso social de la lengua. Se hace nfasis en que el lenguaje es
el principal medio de interaccin social. En tal sentido, Gonzlez (1998), afirma que
la prctica educativa es, por encima de cualquier otra caracterstica, una prctica
humana que involucra a sujetos concretos, en los salones se encuentran personas con
acervos, intenciones y sentimientos. En la ptica tcnica del hecho educativo se suele
soslayar esa primera caracterstica obvia. Para la escuela constructiva en cambio, las
personas, su reconocimiento, su construccin como sujetos constituyen sus objetivos
principales. (p.15). Es darle vida al aula, dinamizarla y alejarla de esas prcticas
autmatas de solo copiar y escribir como hechos aislados a la funcionalidad real del
lenguaje. En este sentido, el rea de lengua debe contribuir a la formacin de los y las
estudiantes con conciencia crtica del uso de la lengua. La dinmica del mundo actual
exige la formacin de un ciudadano y una ciudadana con habilidades y capacidades
para identificar y reflexionar sobre el mundo ideolgico que se esconde detrs de
las manifestaciones expresivas y reconocer los diferentes tipos de discursos que se
originan desde la diversidad cultural. Adems, se debe desarrollar las potencialidades
para la lectura de un sin nmero de textos cientficos que se producen actualmente y
para afrontar las nuevas comunidades discursivas creadas a partir del Internet donde
hay un cambio en los roles de lector y escritor.
Una visin de la escuela que prepara en la vida y para la vida, valora la cotidianidad
e integra a la comunidad como parte activa e interactiva de la institucin educativa. Ni la
escuela, ni sus estudiantes y profesoras y profesores son entes aislados de su contexto
social. Su entorno los afecta, los predetermina. De all la importancia de conocerlos,
reconocerlos y reconocernos, saber quines somos a partir de una interaccin constante.
Esto permitir abordar el hecho educativo como parte fundamental de una formacin
ciudadana en y para la vida. La escuela podra ser un espacio de vida, un espacio de
convivencia, donde se aprende y se comparte. (Ibid: 16)
Esta relacin con la vida implica que se trata de un currculo flexible que se ajusta
a las necesidades locales y regionales, adems de permitir cambios adaptables a los
nuevos tiempos. Es importante que las y los estudiantes se expresen coherentemente
de forma oral y escrita, que no acepten las ideas de un libro solo porque estn escritas,
puedan argumentar sus acuerdos y desacuerdos en relacin a las ideas de otras
personas, puedan expresar sus propias ideas y creen textos interesantes y creativos; el
nfasis debe estar en la expresin, la comprensin y el anlisis. Las reglas y categoras
109
gramaticales sern accesorios y podrn ayudar en la medida en que no sean el centro
de atencin, sino un recurso para esta expresin.
La lengua no puede ser enseada al margen de los procesos histricos que han vivido
nuestros pueblos, necesario es conocer y reconocer los procesos de las comunidades
hablantes para comprender por qu una comunidad habla de una forma u otra. El estudio
de la lengua debe contribuir con la construccin y desarrollo de la identidad, evitar el
desarraigo cultural y la vergenza tnica e. En fin, la enseanza de la lengua debe ser
un espacio genuino de consolidacin de la identidad individual y colectiva y del arraigo
sociocultural de los y las estudiantes desde su mundo y el reconocimiento de otras
culturas y de otros mundos.
TEMAS GENERADORES
PRIMER AO SEGUNDO AO TERCER AO CUARTO AO QUINTO AO
Poderes creadores
El texto literario y
la produccin de
cultura
110
Cuadro ilustrativo de una unidad de aprendizaje
Diferencias entre la forma de hablar de mi regin Variaciones de la lengua que se habla en Venezuela.
y la forma de hablar de otras regiones de Nuestra
Amrica y Espaa Las lenguas indgenas en la Repblica Bolivariana de Venezuela.
El valor de las variedades regionales como patri-
monio de nuestra venezolanidad. Los prejuicios Sufijos y prefijos en el habla venezolana
que se tienen sobre las personas relacionadas a Palabras derivadas y compuestas
su forma de hablar. El lenguaje de seas venezolano
ORIENTACIONES METODOLGICAS
Para mejorar las prcticas en los textos, por ejemplo, del lenguaje no basta con
ejercitarlas, es importante reflexionar sobre ellas. Las autoras y los autores deben
detenerse a pensar sobre lo que se quiere decir, hacer esquemas y/o lluvia de ideas y
luego, una vez que se ha producido un primer acercamiento al tema, revisar y corregir el
texto para mejorarlo, en un proceso de autocorreccin permanente que sustituye cada
vez ms a la correccin por parte de otras personas.
Por otro lado, si deseamos formar lectoras y lectores que aborden los textos de manera
creativa, crtica e independiente, debemos ofrecer gran variedad de lecturas, variedad
tanto de gneros y tipologa, como de temas y estilos. La lectura individual y colectiva
tambin deber planificarse y realizarse de forma sistemtica dentro y fuera del aula en
un dilogo constante con lo que ocurre en el mundo cercano de las y los estudiantes as
como en su comunidad y el pas.
Sin nimos de hacer una lista rgida y con fines puramente ilustrativos se seala a
continuacin una serie de caractersticas que se consideran importantes para la formacin
de la ciudadana y el ciudadano desde la enseanza de la lengua:
LENGUA EXTRANJERA
ENFOQUE
Las dos citas anteriores son fundamentos que destacan la importancia de orientar
el proceso educativo venezolano e impulsar la enseanza y aprendizaje de la lengua
materna, idiomas indgenas y las lenguas extranjeras como parte de la formacin integral
de las y los estudiantes, se pretende que se valore la funcin social de los idiomas, y al
mismo tiempo propiciar el desarrollo de habilidades, actitudes, aptitudes y valores que los
formen integralmente, para el desarrollo de un pensamiento crtico, reflexivo y creador y
as fortalecer los procesos de comunicacin que potencien el intercambio de saberes y
la interaccin con otras personas.
Esta rea del conocimiento tiene como propsito el estudio de uno o ms idiomas
extranjeros como oportunidad de desarrollar habilidades cognoscitivas y comunicacionales
que permitan la comprensin de cdigos lingsticos distintos a la lengua materna, con los
elementos fonticos propios de cada idioma. La comprensin y produccin oral y escrita,
expresarse, conversar situaciones cotidianas, leer sobre hechos, lecturas de diversos
tpicos de inters contemporneo, gramtica y el uso de distintos idiomas como medio de
comunicacin. Permitir la comunicacin a partir de nuestras propias voces, la interaccin
entre los pueblos y el desafo de contribuir al logro de la independencia tecnolgica y de la
soberana, todo esto forma parte de cmo se concibe la relevancia de la lengua extranjera.
Interaccin oral en contextos educativos y comu- Verbo be (sing.): am, are, is. pronombres personales:
nitarios. (sing.) i, you, she/he
preguntas con what los adjetivos posesivos: my, your,
Saludar y despedirse. his, her
verbo be (sing. and plur.): am, are, is
Presentarse a s mismo y a otros formal e informalmente. pronombres personales sujeto: (sing. y plur.): i, you, she/
he, we, you, they
Identificar/deletrear los nombres de elementos del en- preguntas con who
torno educativo. pronombres demostrativos this y that
adjetivos posesivos my, your, his, her
Comprender instrucciones bsicas en el entorno educativo. el artculo indefinido a
el pronombre it
La comunicacin para el intercambio de informacin y preguntas con what
experiencias acerca de potencialidades de las personas pronombres demostrativos: this, that, these, those
que viven en la comunidad el artculo indefinido: a/ an
forma plural (regular) del sustantivo
la forma imperativa del verbo.
ORIENTACIONES METODOLGICAS
Queremos resaltar que el rea de formacin est planificada para la enseanza del
Ingls como lengua extranjera. Dada las caractersticas del rea, la cual persigue ensear
un idioma, se apoya directamente al texto de la coleccin bicentenario en sus lecciones.
La serie Victory para la enseanza del Ingls, se basa en la concepcin del currculo
desde la interaccin comunicativa a partir de la investigacin y la reflexin de la prctica.
Se hace nfasis en la enseanza y el aprendizaje de la lengua, de lo comunicativo y
funcional de su uso en la prctica social y cultural. En este sentido, se abordan temticas
relacionadas al ambiente, la salud integral, al trabajo liberador, la soberana y defensa
integral de la nacin, derechos humanos y cultura de paz, la tecnologa de la informacin
y comunicacin y la atencin a la diversidad.
MATEMTICAS
ENFOQUE
Dada la importancia de la matemtica para la sociedad y por ende para la formacin
integral de nuestras y nuestros estudiantes del nivel de Educacin Media, se hace necesario
cambiar la perspectiva negativa que se tiene sobre esta ciencia, por una perspectiva que
la muestre como parte de la naturaleza, de la vida y del ambiente, necesaria e interesante,
til para comprender nuestros contextos y transformarlos.
Sin temor a exagerar, la cultura escolar que se ha creado alrededor del estudio de
las matemticas ha generado una aversin generalizada, es una de las causantes del
abandono escolar, genera un bloqueo intelectual producto de la no armona cognitiva-
afectiva y un desconocimiento de la poblacin en general de las mayores aplicaciones
de la matemtica en la vida diaria y la cotidianidad e inclusive del disfrute que pudiese
significar abordar el aprendizaje de la matemtica como un agradable juego. La matemtica
que estudian nuestros y nuestras estudiantes en los liceos y escuelas tcnicas es una
matemtica que "no convoca a aprender ni tiene sentido" (Sadovsky, 2005).
Sin duda que las Matemticas constituyen una disciplina, humana y culturalmente
hablando, til en todos sus sentidos, indispensable y necesaria para la vida particular de
las personas, para la colectividad y para la sociedad. Ello es indiscutible y comprobable
a lo largo de la historia en cada cultura, su alcance es mundial, local, ancestral y popular.
Su importancia la podemos encontrar da a da, en nuestras actividades laborales, en la
lectura del mundo, en las contradicciones socioeconmicas, entre otras, pero tambin y
con mucha frecuencia en el mundo profesional de cada uno de nosotros y nosotras.
En este documento entendemos por experiencia matemtica aquella relacin del hombre
y la mujer, y tambin de la colectividad, con las Matemticas en trminos formativos,
donde el estudio de esta rea de conocimiento no sea simplemente una aceptacin
121
acrtica de conceptos abstractos y la memorizacin incomprendida de contenidos
matemticos especficos, sin mucha relevancia y pertinencia intra y extramatemticas.
La experiencia matemtica individual y colectiva va ms all de la creencia en que las
matemticas ayudan al "desarrollo del pensamiento abstracto y lgico" de las personas.
La experiencia que vivan los sujetos y la colectividad con respecto a las Matemticas
no slo garantiza su adecuado y pertinente uso, sino que posibilita adems el gusto, la
empata, el relacionamiento afectivo y el cultivo del mundo intramatemtico, superando
en buena medida el rechazo, el miedo y la aversin hacia ellas, lo cual le ha causado
tanto dao a la formacin general de una gran parte de nuestra poblacin.
A comienzos del siglo XX, el avance alcanzado por las matemticas distaba
enormemente del desarrollo alcanzado por la enseanza de la misma. Es a partir de los
primeros aos de ese siglo, que se crea la Comisin Internacional para la Enseanza de
las matemticas (ICMI, International Commission on Mathematical Instruction). Las ideas
ICMI, tuvieron gran influencia en la enseanza media y elemental en muchos pases, con
nfasis en el armnico balance que deba existir entre la parte formal o abstracta de las
Matemticas y la parte intuitiva.
El principio fundamental que gua esta reforma es lo que se conoce como Estructuralismo,
las Matemticas deben ensearse como un sistema deductivo cerrado y bien estructurado,
esta estructura debe guiar el aprendizaje (Garca, s/f). Las Matemticas estudian, de
acuerdo al estructuralismo, las caractersticas comunes de secuencias como por ejemplo
la de los nmeros naturales, que adems de ser infinita, es discreta, es decir, no es
continua, y tiene entre otras caractersticas, un primer elemento. Secuencias como la
antes descrita, de los nmeros naturales, son instancias que ejemplifican una estructura
cuya descripcin est dada por ciertos postulados, en este caso los axiomas de Peano.
Esta corriente ha tenido una influencia determinante en las Matemticas escolares que se
extiende hasta nuestros das, evidencia de ello lo tenemos al revisar los programas escolares
venezolanos, en los cuales, el desarrollo de los conceptos de enseanza y aprendizaje de las
Matemticas segn esta corriente se basa en el aspecto formal y abstracto de la disciplina.
Se toma en cuenta como plantea Mora la totalidad del sistema matemtico compuesto
por elementos puros sin significado o importancia externa (Mora et al, 2005, p.124), es
decir que todas las relaciones, reglas, axiomas que dominan el sistema se encuentran en
la estructura cerrada del mismo. De esta manera, la utilizacin de axiomas asumidos como
verdades absolutas y las deducciones lgicas, no dan cabida a los procesos inductivos y
por ende dejan poco espacio para el aprendizaje no memorstico o deductivo.
Este escenario es propicio para la creacin de una visin de las Matemticas que
coincide con el estilo Realista (Garca, s/f) propuesto por Freudenthal (1991), y que ha sido
desarrollado por miembros del Freudenthal Institut de la Universidad de Utrecht (www.
fi.uu.nl). Se parte de la realidad, profundizndose y sistematizndose los aprendizajes
acentuando la construccin de modelos, esquemas, entre otros. Mora (Mora, et al, 2005)
determina tres tipos de Realismo, el ingenuo, el idealista y el crtico. En el primero de
ellos la realidad procede del conocimiento y este solamente puede explicar las cosas y
los objetos percibidos por los sentidos (p.133), en este tipo de realismo se presupone
la existencia de los objetos independientemente de lo que podamos pensar acerca de
ellos. En el segundo tipo de realismo establecido por Mora los objetos y las cosas no
poseen existencia real, sino que se dan en el pensamiento de las personas, el tercer tipo
de realismo, el crtico, surge como una respuesta a la necesidad humana de conocer
realidades altamente complejas que no necesariamente pueden ser percibidas a travs
de los sentidos. La caracterizacin anterior es expresada por Bhaskar (2005), en sus
estudios sobre este tipo de realismo crtico:
Esta tipologa de realismo crtico aqu expresada ha tenido, segn Mora (Op. Cit.), una
gran influencia en el campo de la didctica de las Matemticas, estableciendo una estrecha
124
relacin entre los fenmenos sociales o naturales y la enseanza de las matemticas vista
desde diversas perspectivas. Tomando en cuenta, como plantea el autor, la conectividad
interna de las matemticas y la incorporacin del mundo extramatemtico. En esta
corriente los trabajos de Hans Freudenthal (1991), han sido de especial importancia.
Paralelamente, desde la dcada de los aos sesenta del pasado siglo XX, el mundo ha
vivido un proceso de cambio tanto en lo relacionado con el conocimiento, como con las
realidades sociales, econmicas y polticas. El derrumbe de los paradigmas modernos
de conocimiento ha generado un cambio de las posiciones epistemolgicas en la utilidad
del conocimiento y en las maneras de producirlo. De all que en todas las disciplinas o
campos de estudio se estn buscando nuevas metodologas y nuevos problemas de
conocimiento (Becerra, 2006).
TEMAS GENERADORES
PRIMER AO SEGUNDO AO TERCER AO CUARTO AO QUINTO AO
Si bien estamos de acuerdo con Steen (Op.cit.), en que "las fuerzas creadas por las
computadoras y sus aplicaciones, por el crecimiento demogrfico y las propias escuelas, estn
modificando de manera profunda la forma en que se practican las Matemticas, as como la
manera de ensearlas y aprenderlas" (p.1); tambin consideramos que las matemticas son
una herramienta poderosa de la cual debe apropiarse nuestro pueblo para la comprensin y
transformacin de diversas situaciones cientficas, naturales y sociales, y para la formacin
de los ciudadanos y las ciudadanas crticas y conscientes que requiere nuestro pas.
- Stewart (1999), seala que para comprender los modelos de cambio es necesario:
- Representar los cambios en una forma comprensible;
- Entender los tipos fundamentales de cambio;
- Identificar los tipos particulares de cambio cuando ocurran; y aplicar estas tcnicas
al mundo exterior.
Cantidad:
En este organizador se consideran los nmeros, as como los patrones que se pueden
generar con ellos, sus propiedades y las distintas relaciones que entre ellos se dan.
Incertidumbre:
Tal como seala Moore (1999), la palabra incertidumbre se emplea con la intencin
de referirse a dos temas: datos y azar, en este organizador se consideran los fenmenos
relacionados con ellos. La estadstica y la probabilidad son las disciplinas que se ocupan de
los datos y del azar, respectivamente, es decir, "de la variacin presente en todo gnero de
procesos naturales y creados por el hombre".
128
Por supuesto que unas Matemticas para la formacin de ciudadana crtica no puede
prescindir del estudio de la incertidumbre para la comprensin de este tipo de fenmenos,
para la recoleccin y procesamiento de informacin que permita a las sociedades hacer
previsiones para el futuro, entre otras muchas cosas. Los conceptos y procedimientos
que son ms importantes en esta rea son la recoleccin de datos, el anlisis de datos y
sus formas de representacin, la probabilidad y la inferencia.
Los temas generadores que se proponen invitan a que todos y todas construyamos el
conocimiento. Por ejemplo, si un docente va a explicar cmo se aplica la matemtica para
comprender el ndice de mortalidad infantil o la densidad de poblacin nacional o mundial,
participa tambin en el aprendizaje, junto a sus estudiantes, de la dinmica poblacional.
Los y las ms aferrados a la disciplina como fin y formados de manera ms fraccionada
y atomizada, probablemente expresarn yo no estudi geografa sino matemtica, yo no
voy a explicar eso. El enfoque que est propuesto en este proceso de transformacin
curricular es una invitacin a cuestionar la prctica y ser ms til en una enseanza de la
matemtica que genere una cultura distinta en la sociedad venezolana que permita asumir
a la matemtica como parte de la vida y de la sociedad.
Por otro lado, no debemos despreciar el mundo interior a las Matemticas en cualquier
mbito educativo, que los y las estudiantes vivan experiencias con esta rea de formacin
como parte de la capacidad e inteligencia humana de elaborar individual y colectivamente.
130
MEMORIA,TERRITORIO y CIUDADANA
ENFOQUE
Asimismo, tal como est expresado en los libros de la Coleccin Bicentenario, Memoria,
Territorio y Ciudadana permite estudiar los lazos que unen el pasado con el presente y que
este conocimiento permita abrir brecha en la construccin de un mejor futuro con conciencia
y compromiso consigo mismo y consigo misma, con las dems personas y con el planeta.
Los temas generadores estn planteados para que los profesores y las profesoras
creen condiciones para que sus estudiantes superen el aprendizaje memorstico y
libresco, mecnico y ausente de interpretacin y comprensin, muy caracterstico de la
enseanza tradicional de esta rea de formacin.
Es una formacin que debe fortalecer la ciudadana. Los y las estudiantes forman
parte de una familia, una comunidad, una regin, un pas, una patria con su historia,
que se debe valorar con dignidad, reconocer a los hombres y las mujeres que dieron
sus vidas por la soberana y la independencia de nuestra patria, valorar y agradecer las
bondades que ofrecen nuestras regiones a lo largo y ancho de nuestra nacin para la
satisfaccin de necesidades y que debe ser asumido de manera sustentable y ecolgica.
Por ltimo, queremos resaltar que esta rea promueve y fortalece los valores de
identidad nacional, las expresiones, las creaciones en nuestra venezolanidad y el
reconocimiento de que somos un pas multitnico y pluricultural, as como la valoracin
de las expresiones y creatividades de otros pueblos en otras latitudes, asumiendo
la diversidad en el ejercicio de la ciudadana, aprendiendo de manera intercultural,
reconociendo la importancia de los aportes positivos de otras culturas y rechazando
patrones culturales nocivos e impuestos por hegemonas neocolonizadoras y de
dominacin, siempre con pensamiento crtico reflexivo y con soberana cognitiva.
TEMAS GENERADORES
PRIMER AO SEGUNDO AO TERCER AO CUARTO AO QUINTO AO
La relacin entre los grupos humanos con la natura- El espacio geogrfico de la comunidad y su historia.
leza, a travs del tiempo, para generar los espacios Fundacin del casero, el barrio, la ciudad. El croquis de
geogrficos que conocemos hoy. la comunidad.
Condiciones histricas de los grupos humanos en sus Carta del barrio. Planos locales Cartografa comunal.
espacios geogrficos. Somos nuestra Historia y somos Diversidad de espacios geogrficos de nuestra Pa-
nuestra Geografa. chamama.
Factores que han incidido en el proceso de cambio del Dinmica temporo-espacial de los espacios geogr-
espacio en que se habita. El entorno local, regional. ficos. Representaciones geogrficas: el mapamundi,
Relacin entre las potencialidades del espacio geogr- mapa de la regin, mapa de la Repblica Bolivariana de
fico y las labores productivas que se desarrollan en l. Venezuela. El globo terrqueo.
El espacio geogrfico y las condiciones histricas de los Dnde y cundo. Dnde y hasta dnde: la extensin.
pueblos relacin del ser humano con el espacio donde Cundo y hasta cundo: tiempo histrico. La cartografa
hace vida. Cmo concibe el mundo un llanero en la Paralelos, meridianos, latitud, altitud, longitud. Sistema
sabana o un andino entre montaas?. sexagesimal: 8grados, minutos, segundos.
ORIENTACIONES METODOLGICAS
La orientacin ms resaltante para la enseanza de esta rea de formacin es siempre
problematizar los diferentes temas de tal manera que los y las estudiantes le encuentren
sentido y puedan comprender procesos, tomar decisiones, resolver problemas, actuar en
su entorno local con visin de conjunto.
134
Junto con los y las estudiantes se pueden plantear problemas tales como: la violencia
histrico-social en contra de la mujer, las luchas de sectores excluidos a lo largo de
la historia republicana (campesinos, obreros, ancianos, habitantes de los barrios),
el protagonismo del pueblo como sujeto constructor de su historia y la defensa de
la memoria colectiva de nuestro pueblo en sucesos ocurridos en 1859-1863 (Guerra
Federal), 1902 (bloqueo de las costas venezolanas), 1928 (Generacin del 28), 1936
(sucesos de febrero), 1958 (derrocamiento de la dictadura), 1989 (El Caracazo), 2002
y 2003 (protagonismo cvico-militar), Las manifestaciones y evidencias de la diversidad
multitnica y pluricultural de la sociedad venezolana y la penetracin cultural extranjera,
la lucha por la democracia y la sociedad democrtica que necesitamos para la refundacin
de la Repblica. La pervivencia de ideologas racistas y endorracistas, las relaciones
de dependencia del pas con centros industriales y financieros y la injerencia extranjera
en Venezuela, las controversias limtrofes con nuestros vecinos, la poltica petrolera
del Estado venezolano, la renta petrolera y su destino, la poltica econmica, social
y cultural del Estado venezolano, la estructura social en la Venezuela Agraria y en la
Venezuela del Petrleo, la lucha por la tierra de los campesinos y los indgenas, u otros
problemas socio-histricos que consideren relevantes abordar segn los contextos,
intereses y necesidades.
Los grupos estables estn dirigidos al trabajo por grupos de inters. Independientemente
de la seccin y el ao que se curse y variarn conforme a las caractersticas de la localidad.
Cada estudiante seleccionar los grupos estables en que participar, con la orientacin
de su profesor o profesora gua, de acuerdo a las opciones que se brinden en el plantel.
Los grupos estables deben considerar los mbitos territoriales del circuito educativo,
de la Comuna, la parroquia, el municipio, donde los y las jvenes se fortalezcan desde
sus iniciativas y retomando sus legados culturales, deportivos, de vocacin cientfica,
tecnolgica, agrcola y artstica cultural. Apoyarse y valorar a los cultores y las cultoras
137
que han contribuido a fortalecer el arraigo en las comunidades, los maestros y las
maestras pueblo, personas comprometidas con prcticas inclusivas, lderes comunitarios
que favorezcan el ejercicio de la prctica democrtica en la participacin, personas que
han organizado proyectos comunitarios integrales y los y las integrantes de las diversas
misiones educativas: Robinson, Ribas, Sucre, Cultura; as como fortalecer los grupos
estables en las bases de misiones, consejos comunales y comunas.
1. El Liceo se configura de otra forma, dando paso a otra visin de liceo, donde los
intercambios de saberes se hacen de manera prctica.
2. Las cuadraturas, planes, horarios, evaluaciones de la vieja escuela no son
iguales a esta nueva forma de hacer escuela, por tanto la matrcula, la estructura y los
programas toman otra configuracin ms flexible.
3. Los grupos estables deben ser espacios donde todos y todas los actores del
hecho educativo y comunitario se sientan bien trabajndolos.
4. El profesorado podr desarrollar espacios que sean de su agrado siempre y
cuando est ajustado a un saber liberador, til y pertinente.
OCUPAR LA MENTE: En los grupos estables los y las estudiantes aprenden. Debemos
hacer esfuerzos para desmontar la creencia de que solo con pizarra y marcador el o la
estudiante est aprendiendo. Cuando los y las estudiantes participan en teatro, danza,
futbolito, sociedad bolivariana, robtica, recracin, entre otros, est incorporado o
incorporada a un proceso rico en aprendizaje. Nuestros salones de clases estn cargados
de una cultura del claustro que nuestros y nuestras estudiantes estn ya rechazando.
No disfrutan con largos dictados, aprendizaje memorstico, libresco y sin pertinencia
(cognitiva, afectiva, sociocultural) y muchas veces "no le ven el queso a la tostada" ya
que no le encuentran aplicacin de lo que estudian con la realidad. Los grupos estables
se convierten en una oportunidad de ocupar la mente desde otro enfoque, otra lgica y
otros mtodos, asumiendo que los conocimientos no se rien con lo prctico, superando
la separacin entre el trabajo manual y el trabajo intelectual. En cualquier grupo estable
138
nuestros y nuestras estudiantes ejercitan la lectura y la escritura, aprendindola de verdad
desde la prctica con sentido y motivadora, aprenden la matematica desde su uso para
resolver una situacion especfica en el montaje de una obra de teatro o en el estudio de
una partitura musical, investigan, aplican y producen.
OCUPAR LAS MANOS: Aprender haciendo. Desde el trabajo prctico, desde la ejercitacin,
el ensayo y la puesta en prctica de sus aprendizajes. En el academicismo y estudio terico
caracterstico del enfoque de escuela heredado, nuestras y nuestros estudiantes NO
CONCRETAN. Por ejemplo, el profesor o la profesora "cubri un contenido", por que le
"tocaba darlo", los y las estudiantes lo estudiaron "porque va para el examen y tiene nota",
pero al final, la mayora de las veces no fue aprendido el contenido. Es importante resaltar
que a travs de los grupos estables se espera que cada estudiante participe de manera
activa en las actividades y realmente las haga, las practique, las aprenda y las concrete. Por
ejemplo, un grupo de teatro ensaya, planifica, organiza y presenta una obra de teatro.
OCUPAR EL CORAZN: Con amor todo, sin amor nada. Que cada estudiante se
incorpore a un grupo estable donde disfrute y viva a planitud lo que est haciendo.
Por eso el nfasis en que se organizan los grupos estables por grupos de inters. Que
est a gusto, no obligado. Que se involucre con buena voluntad, compromiso y buena
disposicin. Debemos estar atentos a brindar una variedad de grupos estables y crear las
condiciones para que todos y todas participen ponindole corazn a lo que hacen.
Por ltimo, es fundamental insistir en que los grupos estables no se organizan por
seccin, sino que, al contrario, se debe favorecer el encuentro entre todos y todas,
de distintas edades, aos de curso (1 a 5) y la incorporacin de docentes, personal
obrero y administrativo, familias y comunidad. Imagnense lo hermoso de una coral
conformada por estudiantes de distintos aos, con docentes, personas de sus familias y
sus comunidades, compartiendo vivencias, intercambiando saberes y conviviendo en la
diversidad. Respeto y reconocimiento de la diversidad y de las diferencias.
Si en una escuela o liceo se abre un grupo estable donde no se ocupe la mente y/o no
se ocupen las manos y/o no se ocupe el corazn y/o no se conviva, NO ES UN GRUPO
ESTABLE. Todos y todas debemos ser garantes en el marco de los referentes ticos y
procesos indispensables, de que estos criterios se cumplan.
139
ARTE Y PATRIMONIO
El rea de formacin ARTE Y PATRIMONIO es un rea en la cual se espera que se
desarrollen actividades para que los y las estudiantes participen y tengan experiencias
reales y concretas. Debe haber un producto. Por ejemplo, si se crea un grupo estable
de Teatro, los y las estudiantes se formarn en teatro, ensayarn obras de teatro y
pondrn en escena una obra de teatro. Viven todo el proceso, aprenden y concretan un
producto real. Por supuesto, los y las docentes, facilitadores y facilitadoras en esta rea
de formacin deben valorar y propiciar en todo momento la armona entre los procesos
cognitivos, afectivos, axiolgicos y prcticos.
Dado que esta rea de formacin contempla espacios de rea comn y de grupos
estables, a continuacin se presentan los temas generadores a desarrollar en las 2
horas semanales de rea comn.
En esta rea de formacin los y las estudiantes podrn participar en equipos de de-
portes de conjunto, convencionales y emergentes, as como manifestaciones colectivas
urbanas hacia el despliegue corporal con o sin implementos, como medio de adecuacin
fsica hacia el vivir bien. Equipos de voleibol, basquetbol (baloncesto), tenis de mesa,
futbol, futbolito, beisbol, ciclismo, natacin, atletismo, canotaje, entre otros, resaltando
de nuevo la importancia de contar con los recursos naturales propios del entorno, los
recursos e instalaciones con que cuentan las instituciones educativas y comunidades
del circuito educativo.
En esta rea se organizan lo que los liceos vienen trabajando en educacin para el trabajo.
Queremos mostrar en esta rea de formacin temas generadores con sus tejidos temticos y
referentes terico prcticos que pueden ser abordados:
Tcnicas de conservacin de alimentos que mantengan Impacto social, ecolgico, econmico y cultural de la
sus valores nutricionales. agricultura convencional
La horticultura como alimento complementario Teoras y mtodos de la agro ecologa
Misin agro Venezuela. Caracterizacin de los cultivos Hortcolas: ciclo de
Reforestando nuestra comunidad con plantaciones vida, composicin nutricional y consumo
autctonas. Principales rubros hortcolas
Misin rbol. Espacios destinados a la produccin hortcola en las
El agua y la agro ecologa. escalas locales y regionales.
La silvicultura Valor nutricional de las hortalizas como alimento
complementario en la dieta del y la venezolana
Consumo de los productos hortcolas en la cultura
culinaria del hogar, la comunidad y la regin.
Descripcin morfolgica de las estructuras biolgicas
que conforman una hortaliza: Hoja, Tallo, flor, Fruto,
Raz
Clasificacin taxonoma de las hortalizas
Procesos de consumo y formas de distribucin
Hbitos y costumbres implantados por la cultura de la
industria capitalista
Factores edafoclimticos que influyen para el
desarrollo y produccin de hortalizas: Edfico
(Textura y Estructura del suelo, color, PH), Climticos:
(Temperatura, horas luz, Velocidad de los vientos,
ndice pluvimetro, presin atmosfrica)
La contaminacin por agro qumicos-insecticidas-
fungicidas
Labranza apropiada
Distribucin y uso eficiente del agua
Productos qumicos y su impacto en el medio ambiente
Empleo de abonos orgnicos y bio fertilizantes
Basamento jurdico de la agro ecologa
Explotacin de la madera para fines industriales.
Incendios forestales (intencionales, accidentales o
naturales).
Salud del suelo
143
El Poder Pblico o por acuerdo entre ambos, a travs Principios y valores de las organizaciones socio
de organizaciones socioproductivas bajo formas de productivas.
propiedad social comunal. Produccin
Distribucin
Intercambios
Consumo de bienes y servicios
Formas de organizacin socio productivas.
Empresas y tipos de empresas.
Formas colectivas y empresas socialistas.
Actividad comercial.
Regulaciones sociales que combaten la usura y la
especulacin en la compra y distribucin de los
alimentos.
Intercambios.
Economa financiera y contabilidad.
144
Uso y aprovechamiento racional y ptimo del ambiente Valores sociales vinculados a los principios agro
Prcticas agro-ecolgicas y de conservacin. ecolgicos
Aprendiendo botnica desde la produccin agro ecolgica Abonos orgnicos-fungicidas-repelentes a base de
del cultivo de hortalizas plantas, en rescate cultural y prevencin del ambiente
Bondades de nuestra naturaleza para la produccin de
alimentos y recursos materiales
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Tcnicas de conservacin de alimentos que mantengan Impacto social, ecolgico, econmico y cultural de la
sus valores nutricionales. agricultura convencional
La horticultura como alimento complementario Teoras y mtodos de la agro ecologa
Misin agro Venezuela. Caracterizacin de los cultivos Hortcolas: ciclo de
Reforestando nuestra comunidad con plantaciones vida, composicin nutricional y consumo
autctonas. Principales rubros hortcolas
Misin rbol. Espacios destinados a la produccin hortcola en las
El agua y la agro ecologa. escalas locales y regionales.
La silvicultura Valor nutricional de las hortalizas como alimento
complementario en la dieta del y la venezolana
Consumo de los productos hortcolas en la cultura
culinaria del hogar, la comunidad y la regin.
Descripcin morfolgica de las estructuras biolgicas
que conforman una hortaliza: Hoja, Tallo, flor, Fruto,
Raz
Clasificacin taxonoma de las hortalizas
Procesos de consumo y formas de distribucin
Hbitos y costumbres implantados por la cultura de la
industria capitalista
Factores edafoclimticos que influyen para el
desarrollo y produccin de hortalizas: Edfico
(Textura y Estructura del suelo, color, PH), Climticos:
(Temperatura, horas luz, Velocidad de los vientos,
ndice pluvimetro, presin atmosfrica)
La contaminacin por agro qumicos-insecticidas-
fungicidas
Labranza apropiada
Distribucin y uso eficiente del agua
Productos qumicos y su impacto en el medio ambiente
Empleo de abonos orgnicos y bio fertilizantes
Basamento jurdico de la agro ecologa
Explotacin de la madera para fines industriales.
Incendios forestales (intencionales, accidentales o
naturales).
Salud del suelo
El Poder Pblico o por acuerdo entre ambos, a travs Principios y valores de las organizaciones socio
de organizaciones socioproductivas bajo formas de productivas.
propiedad social comunal. Produccin
Distribucin
Intercambios
Consumo de bienes y servicios
Formas de organizacin socio productivas.
Empresas y tipos de empresas.
Formas colectivas y empresas socialistas.
Actividad comercial.
Regulaciones sociales que combaten la usura y la
especulacin en la compra y distribucin de los
alimentos.
Intercambios.
Economa financiera y contabilidad.
ORIENTACIN Y CONVIVENCIA
Por ltimo, pero no menos importante, es la creacin del REA DE FORMACIN
PARA LA ORIENTACIN Y EL ACOMPAAMIENTO de los y las estudiantes en su
proceso educativo EN UN CLIMA ESCOLAR DE CONVIVENCIA.
Situaciones escolares que alteran la sana convivencia Deberes, Derechos y Responsabilidades establecidos
Deberes, derechos y responsabilidad en nios, nias y en la Ley Orgnica de Proteccin de Nios, Nias y
adolescentes. Resolucin de conflictos. Establecimiento Adolescentes.
de Acuerdos para la sana convivencia escolar. La mediacin y la conciliacin como procesos para la
resolucin de conflictos.
Participacin protagnica de nios, nias y
adolescentes en la construccin de los acuerdos de
convivencia escolar.
153
ABORDAJE PEDAGGICO
Abanico de posibilidades metodolgicas a partir
de los propsitos e intencionalidades pedaggicas
Cada rea de formacin debe poder lograr en los y las estudiantes la capacidad
de DEFINIR, COMPRENDER, INTERPRETAR, APLICAR, PRODUCIR, TOMAR
DECISIONES, PENSAR DE MANERA CRTICA, RESOLVER PROBLEMAS, ACTUAR
EN DIFERENTES SITUACIONES Y DISTINTOS CONTEXTOS, CREAR, DISFRUTAR,
REFLEXIONAR, EXPRESARSE, TRANSFORMAR Y SEGUIR APRENDIENDO EN EL
RESTO DE SUS VIDAS.
Las y los estudiantes no aprenden significativamente. Por La y el estudiantes son capaces de transferir el
eso, concluyen que la fsica es pura frmula, la qumica conocimiento aprendido en un contexto (aula,
es puro smbolos, la matemtica es puro nmeros, la laboratorio, escuela) en cualquier otro contexto en el
biologa es memorizar y hacer proyectos de investigacin cual lo necesite aplicar o construir. (Bruner).
copiados.
1.- Considerar la pedagoga crtica contrasta con los problemas reales de la existencia,
al igual la investigacin accin est constituido por la propia prctica de quien desarrolla
la actividad concreta.
2.-La pedagoga crtica incluye procesos de toma de conciencia, la investigacin accin
hace reflexin crtica sobre la prctica generando una transformacin de conciencia
semejante a lo que Freire describa como toma de conciencia.
3.- La pedagoga crtica se enfrenta a la deformacin ideolgica, este criterio en la
investigacin accin los prcticos caen en cuenta de algunas formas en la que se desarrolla
su prctica, las relaciones que la constituyen y limitaciones por causa de las ideologas.
4.-La pedagoga crtica incluye la accin como parte del acto de conocer. La accin y
la reflexin estn dialcticamente relacionadas en la espiral de la investigacin accin, la
verdad se pone en tela de juicio en el mbito de la prctica.
157
En este sentido, el MPPE a travs del Sistema Nacional de Investigacin y Formacin
del magisterio venezolano ha iniciado el proceso de formacin permanente a travs de
este enfoque de didctica investigativa con todos los y las docentes, iniciando procesos
para la comprensin e interpretacin crtica de sus prcticas y de sus contextos,
recobrando sentido un nuevo currculo, centrado en procesos y promoviendo la
ruptura del modelo curricular por objetivos que se instal durante las ltimas dcadas.
Indagacin de contextos
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