TEMA 3: EDIPO DE TEBAS

1-EL MITO DE EDIPO

Edipo era hijo de Layo, rey de Tebas, y de Yocasta. Antes de su nacimiento, como Layo
y Yocasta tardaban en tener hijos, Layo pidi consejo al orculo. La profeca deca que
tendra un hijo que traera grandes desgracias a Tebas, que matara a su propio padre y se
casara con su propia madre.
Para escapar de este cruel destino, Layo evit el contacto amoroso con su mujer. Pero
una noche despus de un festn, se emborrach y pas la noche con su esposa. Para
liberarse de su destino, al nacer Edipo, Layo le traspas con un clavo los talones y
pasndole unas argollas, los uni con una correa y orden a un fiel pastor que lo
abandonara en el bosque de Citern, donde morira de hambre, de fro o devorado por las
fieras. El pastor compadecido del llanto del nio, cuando acertaron a pasar por all los
pastores de Plibo, rey de Corinto, les entreg el recin nacido sin contarles de quin se
trataba. Los pastores llevaron al nio a Plibo y su mujer, quienes, como no tenan hijos, lo
aceptaron gustosos en su hogar. La reina le puso el nombre Edipo, que significa "el de los
pies hinchados", ya que el beb tena inflamados los talones, donde le haba pasado su
padre las argollas.
Edipo creci y se convirti en un joven vigoroso e inteligente, creyendo que sus padres
eran Plibo y Mrope. Se le mantuvo en secreto su verdadera procedencia, hasta que
alguien en una pelea, para ofenderlo, le dijo que era un bastardo y que los reyes de Corinto
no eran sus verdaderos padres. Sin querer conocer la verdad de Plibo y Mrope, se fue a
escondidas a consultar el orculo de Delfos.
El orculo le seal que un da matara a su
padre y se casara con su propia madre, y que su
descendencia sera portadora de grandes males.
Horrorizado ante tal respuesta, Edipo decidi
alejarse de Corinto y de los que crea sus
verdaderos padres.
Un da se encontrpor casualidad con Layo que iba
en su carro hacia Delfos, se produjo un altercado,
ya que el extranjero no quiso cederel paso y Edipo,
mat a Layo y a sus acompaantes, excepto a uno
que logr escapar.
Al morir Layo, subi Creonte al trono de Tebas,
para reinar junto con su hermana Yocasta.
Sin lograr descubrir an al culpable de la muerte de Layo, tuvieron que afrontar el azote de
la terrible Esfinge . Este monstruo de cabeza de mujer, cuerpo de len y alas, sentado sobre
una roca en un extremo de la ciudad, propona enigmas a los transentes y devoraba a los
que eran incapaces de resolverlos. Creonte, entonces anunci que aquel que pudiera
resolver los enigmas y liberar a Tebas de este engendro, se convertira en rey, casndose
con la reina.
Edipo en su errar, lleg a en Tebas y cuando se enter de la existencia de la Esfinge,
prob a ganar la recompensa ofecida. El enigma que le present era: Cul es el ser que
tiene cuatro pies por la maana, dos al medioda y tres por la noche, y que cuanto ms pies
tiene, ms dbil se vuelve? Edipo respondi que se refera al hombre, que utilizaba cuatro
pies mientras andaba a gatas y tres en la vejez al usar bastn.
La Esfinge entonces se suicid arrojndose de la alta roca en que sola asentarse. Al
enterarse de la noticia los tebanos, llenos de alegra recibieron a su hroe elevndolo al
trono. Como reconocimiento le entregaron en matrimonio a la reina viuda, Yocasta. De esta
unin nacieron cuatro vstagos: Eteocles, Polinices, Antigona e Ismene. Edipo rein en paz,
hasta que al cabo de un tiempo se abati sobre el reino una peste que diezmaba a la
poblacin.
Entonces el rey, incapaz de afrontar la situacin, envi a su cuado Creonte a consultar
el orculo sobre la causa de este mal y sobre lo que deban hacer para que la ciudad de
Tebas se salvara de la peste; Creonte regres con la respuesta de que aquella no cesara
hasta que hubiera sido desterrado de la ciudad el asesino de Layo.
Edipo empieza la investigacin, comprometido en esta bsqueda y sin encontrar solucin,
hace por fin, llamar al adivino Tiresias, quien le confiesa que el culpable de la peste es el
mismo Edipo. Edipo no puede creer lo que oye y piensa en una conjura preparada por
Creonte. Pero el juicio del adivino ciego Tiresias era reputado en toda Grecia.
Enseguida pens en marcharse a Corinto, pero le detuvo el temor de que se verificara el
augurio mediante el cual matara a su padre y se casara con su madre. Al poco tiempo le
llegaron noticias de Corinto, llamndolo a ocupar el trono, pues Plibo haba muerto. A
pesar de la muerte del que crea su padre, sigui dudando de su vuelta a Corinto, pues no
quera acercarse a su madre, temeroso de que quizs se cumpliera la otra parte del orculo.
un emisario para tranquilizarlo le advirti que nada deba temer, pues Plibo no era su
verdadero padre y que l mismo lo haba recogido siendo nio y le habl de las cicatrices
que an quedaban en los pies de Edipo, las pruebas sobre la temible verdad se mostraron
indudables. Se confirma as la horrorosa sospecha: haba matado a su padre y se haba
casado con su propia madre.
La reina Yocasta, aterrada por el sacrilegio, se retir a sus habitaciones y se ahorc. En
tanto que su hijo y esposo la sigui y sacando unas hebillas doradas del vestido de la reina,
se perfor los ojos y se qued ciego. Despus de maldecir a sus hijos, se desterr
voluntariamente acompaado de su hija Antgona. Sus hijos Eteocles y Polinces iniciaron
una lucha por el trono de Tebas en la que ambos perecieron.
La tragedia griega
El mito de Edipo fue uno de los temas ms tratados en la tragedia griega y as, los autores
ms importantes, como Esquilo , Sfocles y Eurpides escribieron muchas obras sobre esta
historia: Edipo rey, Edipo en Colono, Los siete contra Tebas, Antgona...Y todava hoy se
siguen realizanzo numerosas representaciones teatrales de esta historia.
1-Quines eran los padres de Edipo?Donde suceden los hechos?

2-Por qu Layo consulta el Orculo y cul fue la respuesta ?

3-Que hizo Layo cuando naci Edipo?

4-Quin se hizo cargo de Edipo?

5_ Por qu Edipo consulta el Orculo? qu le responde?

6- Que hace Edipo al conocer el orculo? A quin mata Edipo al dirigirse a Tebas?

7- Qu era la Esfinge y que enigma formulaba? Cul era la recompensa por descifrar su
enigma y quin lo resuelve?

8-Por qu vuelve Edipo a consultar el orculo y cul fue su respuesta?

9- Qu ocurre al descubrirse la verdad?

10-Qu les ocurri a sus hijos?

11 Crees que pudo evitarse ese fatal destino?

12- En la psicologa existe un trastorno denominado Complejo de Edipo. Averigua a qu se

refiere y qu relacin tiene con este mito.

13. El Orculo de Delfos fue el ms famoso de la antigedad. Haz una investigacin sobre
l(cul fue su origen, qu era, cmo era, qu haba en l, quin pronunciaba los orculos,
quin los interpretaba...)
2.LA SOCIEDAD EN EL MUNDO CLSICO
En las sociedades antiguas, tanto en Grecia como en Roma, la primera divisin social se
establece entre hombres libres y esclavos. Entre los hombres libres se distingue entre
ciudadanos y no ciudadanos. La mujer es tratada siempre como menor de edad

2.1 CLASES SOCIALES EN GRECIA

Atenas y Esparta fueron las dos polis de la Grecia clsica que tuvieron un papel histrico
ms relevante, cada una de ellas con un modelo diferente de organizacin poltica y social.
2.1.1 La sociedad ateniense
Atenas era una democracia y su
sociedad estaba formada por la
poblacin libre ( ciudadanos y metecos)
y esclavos.
Ciudadanos(politai). Eran la
categora superior, formada por una
minora de varones mayores de 20 aos,
hijos de padre y madre
atenienses.Gozaban de plenos
derechos civiles(propiedad, comercio,
matrimonio,etc.) y los nicos con
derechos polticos ( voto, elegir o ser elegido para cargos pblicos,etc.). Estaban obligados
a pagar impuestos y servir en el ejrcito.
Metecos. Eran emigrantes residentes en la ciudad. Eran hombres y mujeres libres que
tenan derechos civiles limitados( no podan casarse con ciudadanos atenienses, ni poseer
bienes) y carecan de derechos polticos por lo que no podan ostentar cargos pblicos.
Normalmente se dedicaban a la artesana y al comercio
Los esclavos estaban desprovistos de cualquier tipo de derechos. Tanto hombres como
mujeres de esa condicin, muy abundantes en Grecia, estaban privados de libertad y eran
propiedad de los hombres libres o del Estado. A la condicin de esclavo se poda llegar de
diversas maneras: por caer prisionero de guerra, por ser hijo de padre y madre esclavos,
por deudas, rapto, etc.
Las mujeres libres en Grecia carecan de derechos polticos. Estaban sometidas al varn,
ya fuese ste el padre o el marido, y sus movimientos estaban muy retringidos. Las que
pertenecan a las familias acomodadas salan en escasas ocasiones de su hogar, y dentro de
ste tenan asignado su espacio particular: el "gineceo". Muchas actividades reservadas a
los varones (como la asistencia a los juegos) eran prohibidas a la mujer.
2.1.1 La sociedad espartana
Esparta, a diferencia de Atenas, era un estado militarista tanto, que los nios tenan que
dejar sus casas con 7 aos de edad para aprender el arte militar. El Estado regulaba con
gran rigidez la vida de sus habitantes. La sociedad espartana estaba formada por los
espartiatas, los periecos y los hilotas.
 Espartiatas Eran ciudadanos libres completos. Llamados (homoioi, "los iguales")
eran ciudadanos con todos los derechos civiles. Descendan de los antiguos
"vencedores"espartanos y su principal funcin era la guerra y dirigir la poltica.
Periecos En Esparta este nombre designa a los extranjeros. Eran hombres libres que
vivan en las regiones perifricas, donde forman sus propias ciudades en las que tienen
derechos civiles propios. Carecen, no obstante, de los derechos de la polis principal. Aunque
a veces participan en la guerra junto a los espartiatas, se dedican a la agricultura, la
industria y el comercio.

Hilotas. Eran los esclavos, descendientes de los vencidos y carecan de todo derecho.
Eran propiedad del Estado,pero eran asignados a los espartiatas para trabajar sus tierras
Vivan en condiciones miserables y eran muy numerosos , lo que propici el estallido de
revueltas frecuentes.

2.2.CLASES SOCIALES EN ROMA

La sociedad romana estaba basada en la desigualdad. En la poca republicana se
distinguan dos grandes grupos sociales: los hombres libres y los esclavos.
1. Hombres libres.
Ciudadanos(cives). Los ciudadanos posean la civitas o derecho de ciudadana,que les
otorgaba derechos polticos ( votar o ser votados, desenpear cargos pblicos...) y
civiles( derecho de matimonio, de propiedad, comercio, apelar a las leyes, etc.).Los
ciudadanos se dividan, en un principio, en patricios y plebeyos.
Los patricios eran los descendientes de los primitivos romanos fundadores de la
ciudad, y constituan la aristocracia de sangre. Formaban el Senadoy dominaban las
Asambleas.
Los plebeyos forman la mayora de la poblacin en Roma, y procedan sobre todo de
los pueblos sometidos y de la inmigracin. Eran campesinos,pequeos comerciantes,
artesanos... Al principio carecan de derechos, pero poco a poco se fueron
equiparando a los patricios y a comienzos del siglo III a. C posean los mismos
derechos.

No ciudadanos( peregrini).Eran extranjeros a los

que se les permite residir en Roma, tenan derechos
civiles, pero carecan de derechos polticos: no podan
votar ni desempear cargos pblicos.

Clientes. Se trataba de ciudadanos romanos libres

venidos a menos que voluntariamente se ponan bajo
la proteccin de una persona rica (patronus patrn-), del que reciban ayuda econmica y
jurdica.
Los libertos. Eran esclavos que haban alcanzado la libertad pero gozaban de derechos
limitados y continuaban debiendo a su antiguo dueo respeto y fidelidad.

2. Los esclavos.

Carecan de todo derecho y eran considerados slo cosas, no seres humanos. El poder de
sus amos sobre ellos era ilimitado, pudiendo incluso darles muerte, si bien en la poca de la
repblica su situacin se hizo ms humana. El esclavo careca de bienes personales y no
poda contraer matrimonio legal; podan elegir una compaera de esclavitud para celebrar
con ella un matrimonio entre esclavos (contubernium). Los esclavos trabajaron en obras
pblicas, minas, canteras, explotaciones rurales, etc. Haba esclavos del Estado (servi
publici) que estaban empleados en los servicios pblicos, como personal de bomberos,
aguas, remeros, ayudantes de sacerdotes y magistrados, etc.

A la condicin de esclavo se poda llegar de diversas maneras: por caer prisionero de

guerra, por ser hijo de padre y madre esclavos, por ser abandonado al nacer, por deudas o
crmenes, rapto, etc.

Los esclavos podan recuperar su libertad (manumisin), bien como recompensa a una
buena conducta bien porque el propio esclavo se la compraba a su amo. El esclavo
manumitido se denominaba liberto.

ACTIVIDADES
1- En cuntas clases se divida la sociedad ateniense ? Nmbralas.

2-En qu se diferenciaban los metecos de los ciudadanos?

3- En cuntas clases se divida la sociedad espartana ? Nmbralas.

4-Completa el esquema de la sociedad romana:

 Organizacin social

Hombres libre

No ciudadanos

Patricios

Clientes

5- Cita formas de caer en la esclavitud.Eran las mismas en Atenas y Roma?

6-Cita formas de alcanzar la manumisin o libertad del esclavo en Roma.

6-Relaciona cada clase social:

a.Ciudadanos(politai); b. Metecos;c. Esclavos.
____1.Eran hijos de padre y madre ateniense.
____2.Tenan derechos civiles limitados.
____3.Carecan de libertad.
____4. No podan obstentar cargos pblicos.
____5Podan votar y ser elegidos para cargos pblicos.
____6. Se dedicaban al comercio y la artesana.
____7. Pagaban impuestos.

a.espartiatas; b. Periecos; c.Hilotas.

___1. Dirigan la poltica de Esparta.
___2.Eran extranjeros.
___3. Descendientes de los vencidos.
___4. Tenan todos los derechos civiles.
___5. Esclavos propiedad del Estado.
___6.Descendan de los vencedores espartanos.
___7.Carecan de los derechos civiles de la polis principal.
7. Di si es verdadero(V) o falso(F). Corrige las que sean falsas:
Los ciudadanos romanos se dividan en patricios y clientes.
Los ciudadanos romanos que estaban bajo la proteccin de otro se llamaban libertos.
En Roma los no ciudadanos eran extranjeros sin derechos polticos.
Los ciudadanos romanos tenan derechos civiles y polticos.
En Roma los esclavos que alcanzaban la libertad se llamaban clientes.

3.CUESTIN DE LXICO.
1- Los antiguos griegos y romanos eran adictos a la adivinacin. Nada se hacia sin
consultar antes a los dioses y haba diferentes formas de hacerlo. El timo griego -mancia
deriva de un verbo que significa adivinar. Relaciona los siguientes helenismos con el medio
de la adivinacin y define:
_____1.Bibliomancia a.Carta
_____2.Cartomancia b.Pjaros
_____3.Piromancia c.Libros
_____4.Quiromancia d.Fuego
_____5.Ornitomancia e. Manos
_____6.Oniromancia f.Evocacin de los muertos
_____7.Hidromancia g.Sueos
_____8. Necromancia h. Agua

2. Empareja los siguientes latinismos con su significado:

____1. rara avis a. En el acto, inmediatamente.
_____2.sui generis b.Persona muy peculiar, poco comn.
_____3. ipso facto c. A grandes rasgos.
_____4 in flagfraganti d.Persona que realiza las cosas a su manera.
_____5 grosso modo e.En el momento den que se comete un delito.