TEMA 4 EL RETORNO DE ULISES

1-Odiseo (Ulises)
Ulises rey de taca, cuyo nombre griego es Odiseo, era hijo de Laertes y Anticlea.
La intervencin de ste hroe en la Guerra de Troya fue decisiva ya que fue suya la idea del Caballo
de Troya. Sus aventuras durante el viaje de regreso al pas natal forman La Odisea, la segunda de
las dos obras inmortales de Homero.
Inmediatamente despus de la partida de Troya, Odiseo llega al istmo de Tracia, la ciudad de los
Cicones, y aunque consigue saquearlos, pierde a setenta y dos de sus compaeros en un sorpresivo
ataque.
Desviados por el viento llegaron a la tierra de los lotfagos, quienes se alimentaban de la flor de
loto, la cual provocaba la prdida de memoria. stos les ofrecieron loto, tras lo cual los navegantes
olvidaron su patria. Finalmente, Odiseo consigui que los marineros volviesen a sus embarcaciones,
para seguir rumbo a taca.
Tras varios das de navegacin, lleg al
pas de los Cclopes donde el gigante
Polifemo encierra a Odiseo con doce de sus
compaeros en una caverna. Cuando ya
haba devorado a seis griegos, Odiseo logra
emborrachar al monstruo y le quita su
nico ojo, con lo que logra escapar con el
resto de sus compaeros.
A partir de entonces Odiseo es perseguido
por la ira de Poseidn, dios del mar y padre
de Polifemo, quien lo persigue con terribles
tempestades durante su viaje,
mantenindolo siempre alejado de su pas.
En la isla de Eolo, el guardin de los vientos, halla una amable hospitalidad y, al partir, el dios le
entrega una bolsa de cuero en la que se hallaban encerrados todos los vientos, con excepcin del
benfico Oeste, para que los lleve en nueve das a la costa de taca.
Mientras Odiseo descansa, sus compaeros abren la bolsa creyendo que contena un tesoro y los
vientos escapan. Arrastrados por la corriente, llegan de nuevo a la isla de Eolo, quien los echa
indignado por considerarlos enemigos de los dioses.
Al llegar a Telepilo, la cuidad de Lamo, el rey de Anfitrite, sus lestrigones, canbales de descomunal
estatura, destrozan once de sus naves, salvndose la duodcima gracias a la astucia de Odiseo.
En la isla de Ea, la maga Circe convierte en cerdos a parte de la tripulacin de su nave, pero el
hroe, con la ayuda de Mercurio, la obliga a devolverles su forma humana.
Despus de haber escapado de las
sirenas, monstruos que con sus
cantos atraan a los marinos y los
hacan naufragar, y despus de
haberse salvado de los monstruos
marinos Escila y Caribdis, Odiseo
lleg a la isla de Trinacria , donde sus
compaeros atacaron a los animales
sagrados, dedicados al dios del sol,
Helios. El dios supremo, Zeus, los
castig destruyendo con sus rayos los navos y pereciendo as todos sus tripulantes, a excepcin de
Odiseo, quien se salva aferrndose al palo mayor y a la quilla; y al cabo de nueve das arriba a la
isla de Ogigia, morada de la ninfa Calipso, hija de Atlas. sta lo retuvo siete aos a su lado y le dio
un hijo, pero la nostalgia que Odiseo senta por su hogar y por su esposa Penlope, lo inmunizan en
las astucias de Calipso.
En una balsa construda por el mismo, escapa Odiseo y, tras dieciocho das de navegacin, llega a la
Corcira, la isla de los feacios. Pero Poseidn, al reconocerlo, deshace su balsa en pedazos. No
obstante, con la ayuda de del velo de Ino gana la costa, donde se encuentra con Nausica, la hija del
rey, que lo conduce a la ciudad y lo presenta ante sus padres, Alcinoo y Arete. Aqu es objeto de un
trato ms amable y hospitalario y, cargado de presentes, los feacios, a bordo de uno de sus
maravillosos navos, lo conducen a su pas, al cual arriba en momentos en que se halla entregado al
sueo, despus de veinte aos de ausencia.
Odiseo llega a su casa precisamente a tiempo para evitar el desastre que amenazaba su hogar. Ms
de un centenar de jvenes de la nobleza de taca y de las islas vecinas se haban presentado como
pretendientes a la mano de la hermosa Penlope; haban perseguido a Telmaco, hijo de Odiseo, que
ahora ya era un hombre, y derrochaban los bienes del ausente soberano.
Penlope, para entretener a los pretendientes, haba fijado un plazo para decidirse por alguno de
ellos, que finalizara cuando acabase de tejer una prenda de abrigo para su suegro, que desteja
durante las noches. Pero una de sus sirvientas revel el secreto a los pretendientes y Penlope no
tuvo ms remedio que terminar la labor. Prometi entonces que elegira a aquel que triunfara en un
concurso de tiro de arco, empleando para ello la ballesta de Odiseo, con la esperanza de que
ninguno de sus pretendientes fuera capaz de manejar el arma.
Disfrazado por la diosa Minerva de mendigo, el da anterior al concurso llega Odiseo a la isla.
Acude en seguida a la cabaa del pastor Eumeo, quien lo recibe hospitalariamente, aunque sin
reconocerlo. La misma diosa hace que Telmaco, el hijo de Odiseo, se rena con su padre en el
mismo sitio y ambos planean la venganza contra los pretendientes.
Odiseo, disfrazado de mendigo, se presenta en su casa, donde con gran dominio de si mismo
contiene su ira ante la arrogancia de los pretendientes, quienes lo trataban con el mayor desprecio.
Al siguiente da se realiza la prueba de tiro. Consista sta en disparar, a travs de los mangos de
doce hachas, con el arco de Odiseo. Ninguno de los pretendientes es capaz de doblar el arco y
Odiseo ante el asombro de todos, realiza la proeza. Ayudado por Telmaco, Eufemo y otro pastor y
la alentadora presencia de Minerva, atraviesa con sus flechas a los asombrados pretendientes.
Logrado su triunfo y dueo ya de su casa, Odiseo se da a conocer a Penlope, y visita a su anciano
padre.
http://perso.wanadoo.es/magenia1/hazanas/odisea.htm

1 -Completa:
Dios de los vientos............................
Gigantes de un slo ojo......................
Planta que provoca la prdida de memoria...................
Maga que convierte en cerdos a los compaeros de Ulises................
Monstruos del mar que con sus cantos provocaban naufragios......................
Ninfa que retiene a Ulises durnate siete aos........................
Padres de Ulises......................................y....................................
Esposa de Ulises....................................
Hijo de Ulises.........................................
Rey de los feacios ...............................
Cclope al que ciega Ulises.........................
Patria de Ulises ................
2- Responde a las siguientes cuestiones:
Qu le entrega Eolo a Ulises y para qu?

-Que hacen los compaeros de Ulises con la caja de los vientos y por qu?

- Que pasaba en el pas de los lotfagos?

-Por qu persigue Poseidn a Ulises?

- Por qu Zeus destruye las naves y mata a los compaeros de Ulises?

-Quines ayudan a Ulises a llegar a su patria?

- Aquines se encuentra Ulises al llegar a taca?

-Por qu no reconocen a Ulises?

-Que haca la esposa para entretener a los pretendientes?

_Qu condicin pone Penlope para elegir marido?

-Qun triunfa en la prueba de tiro?

_ Qu es una odisea?

2-La familia
2.1. Miembros
Grecia
La familia en Grecia era la unidad bsica de la sociedad. Su organizacin indica claramente la
concepcin griega de la sociedad. As el hombre era el que tena la autoridad mxima.
Patr(El padre ) Es el cabeza de familia, dueo y seor de toda ella.
Mter ( La madre ) Es considerada legalmente inferior al varn y, por tanto, est bajo la
autoridad de un hombre de la familia.
Paides ( Los hijos) Tambin dependen del padre. Sin embargo, los varones pueden
independizarse y formar sus propias familias, mientras que las chicas estn siempre
subordinadas a sus padres o maridos.
Duloi ( Los esclavos ) Eran un miembro ms de la familia. Aunque sin derecho alguno,
estaban protegidos de los malos tratos. Trabajaban en la casa y en el campo.

Roma

Pater familias Era el padre y tena poderes absolutos sobre todos los miembros de la
familia. El poder que ejerca el pater familias sobre los sometidos a l se llamaba patria
potestas(patria potestad). Entre sus poderes destacaban:
Dominium sobre sus propiedades.
Potestas dominical sobre los esclavos.
Patronatus sobre los emancipados y clientes.
Patria potestas sobre sus hijos.
 Manus sobre su esposa.

DERECHOS Y DEBERES DEL PATER FAMILIAS

Derechos del pater familias Deberes del pater familias
-Decidir la vida o muerte de sus hijos. -Alimentar a los miembros de la
-Vender a sus hijos. familia.
-Abandonar a sus hijos. -Asegurar la perpetuidad de su raza,
-Pactar los matrimonios de sus hijos sin nombre y culto familiar.
su consentimiento. -Cumplir las ceremonias religiosas.
-El patrimonio familiar es de exclusiva
propiedad suya

Uxor Era la esposa y madre. Su funcin principal era ser la domina de la casa. Tena
autoridad moral sobre los hijos a los que educaba en la primera etapa de su vida, pero no tena
potestad sobre ellos, reservada exclusivamente al padre.
Liberi Eran los hijos e hijas del matrimonio .
Servi Eran los esclavos, propiedad del pater familias. Formaban parte del patrimonio
familiar y eran considerados como cosas.
Res Eran los enseres.

ACTIVIDADES
1- Di si es verdadero(V) o falso(F) y corrige las falsas:
En Grecia y Roma el padre tena derechos sobre los dems miembros de la familia.

En Roma la mujer no dependa de nadie.

El pater familias poda vender a sus hijos.

La esposa griega estaba sometida al marido .

El pater familas poda vender a sus hijos

2- Relaciona.
Roma Grecia
Pater familias esposa y madre paides
uxor esclavos patr
liberi padre meter
servi hijos duloi

2.2-Matrimonio

Grecia
La Finalidad principal del matrimonio era tener hijos legtimos. Para los varones era un
mal necesario.
En Grecia las jvenes solan casarse en torno a los quince aos, mientras que los varones esperaban
a ser mayores de edad (dieciocho aos).
La novia no poda decidir sobre la boda y era su padre el que la concertaba segn intereses
econmicos y sociales. La mujer viuda tena que casarse con el marido elegido por su difunto
marido, hijo mayor o padre .
La novia reciba el nombre de nynfe, recin casada y cuando tena un hijo gyn, esposa
.
Elementos del ritual de la boda
Peticin de mano Engesis. El padre de la
novia y el novio firmaban el contrato
matrimonial. No era necesaria la presencia de la
novia. Ese da se fijaba la dote (Dinero o patrimonio
que la esposa aportaba al matrimonio).
Eleccin del da de la boda que deba ser en
el mes de enero (gamelin, mes del
matrimonio) y se procuraba que hubiera luna
llena.
La ceremonia propiamente dicha duraba tres das:
Vspera de la boda
La novia ofreca sus juguetes a la diosa rtemis.
As se despeda de su vida de nia y de soltera. Llevaba velo como smbolo de virginidad y tomaba
un bao ritual de purificacin para asegurar la fertilidad
El novio se cortaba el cabello y tambin ofreca sacrificios a los dioses del matrimonio.

Da de la boda
-Celebracin del matrimonio.
- Banquete nupcial en casa del padre de la novia. Despus el novio quitaba el velo a la novia.
- Procesin nupcial en la que la novia era acompaada con cantos de boda (himeneo) hasta su
nueva casa y la reciban sus suegros.
-Antes de entrar en casa se quemaba el eje del carro para que la novia no pudiera regresar a su casa.
- La suegra arrojaba sobre la cabeza de la novia dtiles, nueces, higos'como smbolo de fertilidad.
-La novia era llevada al tlamo (habitacin nupcial).
Al da siguiente
Los padres y familiares de la novia llevaban regalos a la pareja y entregaban la dote convenida.

Disolucin del matrimonio

Los griegos podan solicitar el divorcio, siendo para el hombre ms fcil que para la mujer.
El marido poda divorciarse an sin alegar motivo.
Solan ser causa de divorcio:
- la esterilidad y el adulterio de la esposa. Si la esposa era adltera, el marido estaba
obligado por ley a divorciarse, si no, perda sus derechos civiles.
- beneficios econmicos (otro matrimonio ms rentable).
Consecuencias: El marido deba devolver la dote y poda quedarse con la custodia de los
hijos, e incluso poda casar a su mujer con otro hombre elegido por l.
La esposa poda solicitar el divorcio, pero deba presentar unos motivos que seran
examinados por los magistrados (por ejemplo, malos tratos). No hay testimonios que
atestigen que alguna mujer ateniense lo consiguiera.

Roma
Para un romano el matrimonio era muy importante, pues era necesario para garantizar
la continuidad de la familia y de la gens
 Requisitos
Posesin del ius connubii ( derecho de contraer matrimonio) Propio de los ciudadanos
romanos, no lo tenan los esclavos ni los extranjeros.
Edad legal : 14 aos para los varones y 12 para las mujeres. Sin embargo, ellos solan
esperar hasta los 30 40; mientras que ellas eran prometidas en torno a los 16.
Consentimiento de ambos patres familiae.
No existencia de parentesco prximo.

Tipos de matrimonio:
No todos los matrimonios en la antigua Roma eran iguales.Existan dos formas de matrimonio:

Cum manu = matrimonio indisoluble Sine manu = admite el divorcio

-La esposa pasa a la autoridad absoluta del -La esposa sigue dependiendo de su padre.
marido. -Puede disponer de sus propios bienes.
-El marido es el propietario de los bienesde la -Es la forma generalizada en la poca clsica.
mujer, que no puede poseer bienes, ni comprar,
vender, legar, heredar...
*Manus : Autoridad del paterfamilias sobre la esposa, dueo y seor de las personas y cosas de su
casa.
Tipos de ceremonias
Haba tres tipos de ceremonias solemnes en el matrimonio cum manu:

Confarreatio Coemptio Usus

Consiste en compartir un pan
de trigo ( farreus) previamente
ofrecido a Jpiter.
Era una ceremonia de carcter
religioso. Este matrimonio era
indisoluble.
Compra simblica de la novia
ante testigos.
Un funcionario pesaba en una
balanza a la novia. El marido
pagaba el peso en monedas de
oro.
Usus significa adquisicin
por uso.
Se produca el casamiento
automtico de la pareja si
conviva durante un ao, sin
interrupcin de tres noches
consecutivas.

Elementos del ritual de la boda:

Sponsalia. Los esponsales, una especie de peticin de mano, firma del compromiso ante
testigos con intercambio de regalos. El novio entregaba a la novia un anillo.
Eleccin del da. Se elega un da de buen agero. El peor mes era mayo, (se celebraban las
fiestas de los muertos), la mejor poca era la segunda quincena de junio (mes dedicado a
Juno, diosa del matrimonio).
Vspera de la boda
- La novia se vesta de blanco con un velo anaranjado y una corona. El vestido llevaba el nodus
herculeus. y se peinaba con un moo de seis trenzas.
-El novio consagraba a las divinidades domsticas sus juguetes de la infancia y dejaba la toga
praetexta.
Da de la boda
> La ceremonia se celebraba en casa del padre de la novia.
- Los contrayentes firmaban las tabulae nuptiales (contrato nupcial) ante diez testigos.
- Una matrona (pronuba), casada una sola vez, una las manos de los contrayentes como smbolo
de fidelidad.
-La novia pronunciaba las palabras Ubi tu Caius, ego Caia (Donde tu seas Cayo, yo ser Caya)
smbolo de unin incondicional.De esta frmula procede el trmino castellano tocayo
>Cena nupcial hasta la puesta del sol.
Al terminar el banquete el novio finga raptar a a la novia en recordando el rapto de la sabinas.
A continuacin un cortejo nupcial trasladaba a la novia a su nuevo hogar. Se lanzaban nueces y se
entonaban cantos pcaros e himeneos. El cortejo meta a la novia en volandas en la casa, para que
no tropezase en el umbral (seal de mal agero). El novio le ofreca el agua y el fuego, smbolos
del hogar, y la suegra el huso y la rueca, smbolo de su trabajo en la casa.e
Al da siguiente
-Se haca un banquete en casa del esposo.daban las llave
- La novia se vesta de matrona.
La mujer casada reciba el nombre de uxoresposa o matrona

Disolucin del matrimonio

La disolucin del matrimonio exista y con el tiempo debi de ser una prctica bastante
generalizada. Poda realizarse de dos formas:

Divortium( Divorcio) Repudium( Repudio)

Era la ruptura de un matrimonio. La palabra Se haca por iniciativa del marido que
divortium significa que cada uno se volva en comunicaba a la esposa que la repudiaba.Sola
direccin opuesta a la del otro. Pero en Roma se aplicarse a los prometidos (sponsi).
aplicaba ala mujer que tena que abandonar la
casa del marido

Causas: Tanto el marido como la esposa podan solicitar la disolucin del

matrimonio por distintas causas:
- El marido por adulterio de la mujer y por falta de hijos.
- La esposa por prdida del derecho de ciudadana del marido y
por falta de noticias del esposo durante cuatro aos consecutivos.
Consecuencias:
- El marido se queda con los hijos.
- La esposa recupera la dote y vuelve a la casa de su padre.

ACTIVIDADES
1 El matrimonio en Grecia:
-Quines concertaban el matrimonio entre los griegos?

-A qu edad se casaban?

-En qu mes se realizaba la boda?

-Cmo se despeda de su niez la novia y el novio?

-Cmo era el traje de la novia?

-
-Qu era la dote?
-Qu haca el novio despus del banquete?

- Qu ritual se celebraba para evitar que la novia regresase a su casa?

-Qu le ofreca la suegra a la novia ? Que simbolizaba?

- Cules eran las causas de divorcio?

Quin se quedaba con los hijos en caso de divorcio?

-Qu pasaba con la dote en caso de divorcio?

2- El matrimonio y el divorcio en Roma

-Quienes concertaban el matrimonio?

-Cmo se fijaba la fecha?

-A qu edad se casaban?

Qu haca la novia la vspera de la boda?

-Cmo era el traje de la novia?

-Qu haca el novio despus del banquete?

-Cules eran las causas de divorcio?

-Quin se quedaba con los hijos en caso de divorcio?

-Qu pasaba con la dote en caso de divorcio?

3-Cules de estos requisitos eran necesarios para casarse en Roma?:

___ Poseer el derecho de matrimonio.
___Haber hecho el servicio militar.
___Consentimiento de los padres.
___Consentimiento de los contrayentes.
___Tener edad legal.
___Tener parentesco prximo.

4-Relaciona :
a) Matrimonio cum manu; b) matrimonio sine manu.
___La esposa pasa a la autoridad absoluta del marido.
____La esposa sigue dependiendo de su padre.
____La mujer puede disponer de sus propios bienes.
____El marido es el propietario de los bienesde la mujer.
____Es la forma generalizada en la poca clsica.

5-Completa:
En Roma
-La ceremonia en la que los novios compartan un pan de trigo se llamaba...................
-El matrimonio indisoluble se llamaba......................
- El matrimonio que resultaba de convivir durante un ao era..................
- La ceremonia que simbolizaba una compra se llamaba......................
-La mujer casada se llamaba ............o ...................

6- Indica si las siguientes afirmaciones son verdaderas (V) o falsas (F). Escribe
correctamente las afirmaciones falsas. Estn mezcladas las de Grecia y las de Roma.
-El contrato matrimonial en Grecia era firmado por el novio y la novia.

-La mujer griega siempre tena que estar bajo la autoridad de un hombre de la familia

-En el matrimonio sine manu la esposa sigue dependiendo de su padre.

-En Grecia tanto el marido como la esposa podan solicitar el divorcio sin alegar motivo
alguno.

-La ceremonia del usus consista en la compra simblica de la novia.

-El mejor mes para celebrar el matrimonio romano era mayo.

-En Roma podan solicitar el divorcio tanto el marido como la esposa.

-Los esclavos en Roma no tenan derecho de matrimonio.

6-Ordena los elementos del ritual de boda griega:

______Tlamo.
______Bao purificador.
______Entrega de regalos y dote.
______Peticin de mano.
______Procesin nupcial.
______Banquete nupcial.
______Eleccin del da.
_____Ceremonia del matrimonio.
_____Sacrificio y ofrenda.

7-Ordena los elementos del ritual de boda romana:

______Firma de las tabulae nuptiales.
_______El novio entrega los smbolos del hogar.
_______ofrenda de juguetes.
_______Conductio.
_______Cena nupcial.
_______Esponsales.
______Entrega de regalos.
______Eleccin del da de la boda.
______Deductio.

8-Indica qu rituales matrimoniales griegos y/o romanos se siguen manteniendo en la

actualidad:
2.3 La mujer en el mundo clsico
Grecia
a) En Atenas las mujeres, aunque fueran ciudadanas, carecan de todos los derechos (menos a tener
un matrimonio legal) y, por tanto, puede considerarse que eran como los esclavos. No podan
participar en la vida pblica, pues slo los ciudadanos atenienses varones y libres tenan derecho al
voto.
En cuanto a las propiedades, ellas no posean ms que sus joyas y vestidos. La dote, por ejemplo,
era administrada por el marido y, en caso de divorcio, tena que ser devuelta al progenitor. La mujer
griega tampoco poda heredar; el reparto se haca entre los varones de la familia.
Desde que nacan dependan de una figura masculina de la familia: padre, esposo, hijos. Se esperaba
de ellas que fueran buenas esposas y buenas madres. Por tanto, desde su nacimiento su vida estaba
orientada a este fin. Vivan en una parte de la casa destinada slo a mujeres gineceo-, de manera
que no estuvieran expuestas a las miradas masculinas. De hecho, si su marido invitaba a amigos a
casa, ella nunca poda asistir.
El adulterio se castigaba severamente pero, al menos, ambos eran castigados. Tambin la violacin
y la seduccin eran castigadas. Un detalle curioso es que se consideraba necesario que el hombre
mantuviera relaciones con su mujer al menos tres veces al mes, detalle que Plutarco aconseja para
'evitar tensiones'.
Slo salan en las fiestas religiosas (incluido el teatro). Sin embargo, las mujeres de clase humilde
estaban obligadas por la necesidad a salir de casa para ir al mercado o a buscar agua a las fuentes,
pues no tenan esclavas que lo hicieran.
Las esclavas eran empleadas en el trabajo domstico o en la prostitucin. Pero muchas prostitutas
no eran esclavas y, algunas, las hetairas tenan una buena formacin intelectual y talento artstico.
As Aspasia, amante de Pericles le aconsejaba en temas polticos y fue visitada por Scrates y sus
discpulos para escucharla. Segn Demstenes haba tres tipos de mujeres : las heteras para el
placer, concubinas para el cuidado diario de nuestro cuerpo, pero las esposas son para darnos
hijos legtimos y ser fieles guardianas de nuestros hogares .

b)En Esparta la mujer posea una libertad inusual en el mundo griego. Desde nias reciban una
educacin parecida a la que reciban los varones, entrenndose en gimnasia, msica y deportes; se
las alimentaba bien para que tuvieran buena salud y se las preparaba para ocupar un lugar central en
la sociedad lacedemonia: el de madres de los espartiatas. Se encargaba de la educacin de los hijos
hasta los 7 aos, podan ser propietarias de tierras y su opinin era muy tenida en cuenta entre los
hombres.
Las mujeres espartanas no podan participar de los rganos de gobierno, ni acceder a cargos
pblicos, ni intervenir en las reuniones de los hombres, ni en el ejrcito, pero tampoco estaban
obligadas a las labores domsticas, para las cuales contaban con esclavas
Es importante valorar que fue el nico lugar en muchos siglos donde las mujeres hacan ejercicio
fsico y participaban en competiciones deportivas.
 Roma
La mujer libre romana estaba sometida a su padre o a su marido y careca de
derechos polticos. Las nias tampoco reciban la misma educacin que los nios, raramente iban a
la escuela media y nunca a la superior, aunque algunas alcanzaron un alto nivel cultural gracias a
preceptores particulares.Su principal funcin era la maternidad, el gobierno de la casa y la
educacin de los hijos compartida con el marido.
En Roma la mujer disfrutaba de una gran consideracin dentro de la familia y desde la poca
imperial dispona de mayor libertad que las atenienses. Podan acudir a las termas, a los banquetes
y acompaaba al marido a actos oficiales o espectculos.
Al igual que en Grecia la mujer romana no poda participar en las cuestiones polticas, por lo tanto
ni poda votar ni ser votada. Sin embargo, conocemos el nombre de varias matronas romanas que
ejercieron una influencia considerable en las decisiones de sus esposos, como Livia la esposa de
Augusto, el primer emperador.

2.4 CUESTIN DE LXICO

1- El trmino griego gyn significa mujer y gamos matrimonio. Relaciona los siguientes trminos
con su significado:

1 Ginecologa _____Odio hacia las mujeres .

2 gineceo ______Gobierno de mujeres.
3 ginecocracia ______Miedo a las mujeres.
4 misoginia ______Habitacin para las mujeres.
5 monogamia ______Matrimonio con varias mujeres a la vez.
6 andrgino ______Matrimonio con una sola mujer.
7 poligamia ______Que tiene dos sexos.
8 ginecofobia ______Parte de la medicina que estudia los rganos
sexuales de la mujer y sus enfermedades.