UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

ESCUELA DE SOCIOLOGIA CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES

TEORA DE LA CULTURA II

Quinaluiza Caiza Christian

Sptimo Poltica

Segn Marx Cmo se explica la tendencia de la filosofa Alemana a comprender

el mundo real como producto de las ideas y representaciones?

Para Marx la filosofa alemana deja de lado el mundo material, al intentar explicar a la
realidad y al sujeto mediante sus ideas, y la religin, est explicando un mundo ilusorio, para
Marx, los filsofos de la Ideologa Alemana, no se preocuparon por entender la realidad de
Alemania, y por esto desplazan un concepto que es esencial en el pensamiento de Marx, la
praxis como actividad humana material y relaciones sociales, Marx para desarrollar su
pensamiento parte de premisas reales, es por esto que sostiene que el mundo es un mundo
material objetivo en el cual las ideas son producto de la actividad material humana, y esta
determina al sujeto. La praxis es lo que define y constituye el ser humano y busca restituir la
relacin entre sujeto y objeto, hombre y naturaleza. El sujeto es activo en la forma en la que
constituye conocimiento y estos son producto de la actividad material humana, es as que la
vida material determina la razn.

Desde qu plano se debe explicar la historia, y cul es el primer hecho histrico?

Para Marx la historia no se explica desde las ideas o el poder poltico. Debe ser explicada a
partir de la base material, y la estructura del modo de produccin que determina la divisin
social del trabajo y da origen a la propiedad privada las cuales determina las clases sociales,
ya que la relacin de objetivacin y subjetivacin supone analizar cmo est organizado el
modo de produccin y la base material, por consecuencia Marx entiende a la historia, como
una sucesin de relaciones materiales, fuerzas productivas las cuales se definiran como

recursos naturales y humanos que con el pasar del tiempo han logrado reconfigurar las clases
sociales.
Para Marx las premisas de toda historia son:
1.
2.
3.
4.

Satisfacer sus necesidades

La creacin de nuevas necesidades
Trabajar para cubrir sus necesidades
Procrear nueva vida (reproduccin)

Para Marx las tres primera premisas son parte de las relaciones sociales y la ultima es una
relacin natural sin embargo una explica a la otra.
Para Marx el primer hecho histrico la produccin de los medios indispensables para la
satisfaccin de estas necesidades, es decir, la produccin de la vida material misma, y no cabe
duda de que es ste un hecho histrico, una condicin fundamental de toda la historia, que lo
mismo hoy que hace miles de aos, necesita cumplirse todos los das y a todas las horas,
simplemente para asegurar la vida de los hombres.

Qu fenmenos son los que originan el proceso de complejizacion de la

sociedad?

Con el paso de una sociedad feudal a una sociedad moderna capitalista burguesa se da una
complejizaran de la sociedad, ya que en la sociedad capitalista existen nuevos factores que
determinan, y particularizan a la sociedad, como el modo de produccin, el salario, el
trabajador como mercanca, y la dominacin de los medios de produccin,

la clase

dominante, en este caso la burguesa al tener el poder de los medios de produccin se instaura
como una clase domnate, y el proletariado desarrolla el papel de la clase dominante que se
hace que estos medios de produccin funcionen.
Sin embargo esta dominacin de una clase sobre otra, y la lgica de trabajadores asalariados,
solo se legitima mediante el estado, entendido como un aparato de dominacin de clase, el
estado al mostrarse como el aparato que responde a los intereses de la clase domnate
(burguesa) genera una complejizacion de la sociedad, a medida que respalda y legitima el
proceso de enajenacin del trabajo.

Cmo se explica la existencia de la conciencia y como se produce su

complejizacin?

En una primera instancia de representaciones e ideas de la conciencia estn directamente

ligadas a la actividad material humana, y el punto clave para entender como Marx piensa a la
conciencia hay que partir que no es la conciencia la que determina la vida, por el contrario la
vida es la que determina la conciencia, es as que la conciencia proviene de circunstancias y
condiciones histricas de productividad, siendo as un reflejo de las relaciones econmicas y
del modo de produccin burgus capitalista que se consolida en la superestructura.
Marx sostiene que la conciencia no es el resultado de la actividad individual, la formacin de
la conciencia para Marx es un proceso social, la conciencia no puede ser individual, ya que
nuestra concepcin del mundo se construye colectivamente.
Para Marx existe una ideologa dominante, que lgicamente responde a las necesidades,
ideales, y deseos de la clase dominante, en este caso la burguesa, Es en este sentido que los
mencionados ideales burgueses parecen verdades irrefutables, lgicas, racionales, coherentes,
que son aceptadas por la clase trabajadora bajo el supuesto de que se beneficiara a toda la
sociedad en su conjunto y asumen como propias y benficas la ideologa de la superestructura
burguesa. A esto es a lo que Marx defina como falsa conciencia, ya que el proletariado lo
asume como algo propio, natural y benfico para l, generando y reproduciendo la hegemona
de las clases dominantes.

Cmo se explica la determinacin por la cual los individuos se ven constreidos

a desempear funciones especficas en una sociedad?

En la sociedad capitalista los individuos esta obligados a desempear funciones especficas,

ya que el capitalismo destruye la subjetividad del trabajador, y presenta al trabajador como
una mercanca, lo cual genera una mercantilizacin de la fuerza de trabajo, al darse la
divisin social del trabajo se da consigo la especializacin del trabajo y de maera paralela la
alienacin que Marx definir como un estado artificial del sujeto, ya que a medida que las
sociedades evolucionan, va evolucionando tambin el intercambio de mercancas, lo que
genera una enajenacin del trabajo, en la que se da una deshumanizacin del trabajador, a
medida que se humanizan los productos, se deshumaniza el trabajador, el trabajador tiene un
extraamiento con el objeto, no se identifica ni se reconoce en el, sin embargo se ve

constreido a tal labor, el trabajador en una sociedad capitalista dada la especificacin de su

trabajo, casi nunca llegara a ver el producto final elaborado.

Qu sistema o aparato es el que ordena estas relaciones de dominacin?

Para Marx el aparato que legitima las relaciones de dominacin, la divisin social del trabajo,
la explotacin y la sobre explotacin es el estado, ya que este aparecer como un aparato de
dominacin de una clase sobre otra, aunque el concepto es ms desarrollado por Lenin, ya se
puede ver en Marx la idea de que toda la lgica de las relaciones de dominacin en las
sociedades capitalistas y pre capitalistas estn legitimadas por el estado, y este se encarga de
beneficiar a una clase en particular, es decir responde por los intereses de estar clase que ser
la burguesa, la cual tiene como base la explotacin.

Cmo Marx explica la utopa comunista en el marco de las respuestas

anteriores?

Marx hace una crtica a la utopa comunista ya que plantea que esta se queda en el campo de
la moral y deja de lado la vida material, no entiende la realidad capitalista, se queda en el
mundo de las ideas. Las claves para la construccin del comunismo para Marx estn en el
capitalismo, el comunismo debe construir individuos libres, sin clase, sin embargo la
realizacin individual es la realizacin colectiva, y para que esto sea posible se debe dar una
construccin del proletariado como clase, del derrocamiento de la burguesa, y la conquista
del poder poltico por parte del proletariado, para que as el proletariado pueda instaurarse
como la clase domnate, y partiendo del estado se d el camino del comunismo y de una
sociedad sin clase.