Universo Suspendido (Selección de Cuentos) - 2016

Universo
Suspendido
Tewalos Doduar
- Diciembre de 2016 -
Primera edicin digital

Ttulo: Universo Suspendido
Tewalos Doduar (Omar Duarte) / Autor
Twitter: @tewalosdoduar
Facebook: www.facebook.com/tdoduarescritor
Blog: http://www.el-cieloesazul.blogspot.com.co
E-mail: oduartemieng@gmail.com
Bogot, 2016.
Edicin digital del autor Tewalos Doduar (Omar Duarte).
Portada y diagramacin: Tewalos Doduar (Omar Duarte).
Imagen de portada: Diabolus Perfecionis
Todos los derechos reservados. Esta publicacin no puede ser reproducida
ni en todo ni en parte, ni registrada en o transmitida por un sistema de
recuperacin de informacin en ninguna forma, por ningn medio que sea
mecnico, fotoqumico, electrnico, magntico,
electro-ptico, por
fotocopia, impreso o cualquier otro, sin el previo permiso escrito del autor.
A la maldad que pulula a lo largo y ancho

del cosmos gracias a su inexplicable
fenomenologa nos vemos movidos a
escudriar el universo en busca de ngeles
que nos libren de este inagotable absurdo
Contenido
Presentacin .................................... 1
Universo Suspendido, I .......................... 4
La tristeza .................................... 19
S y no ........................................ 25
Soledad impertrrita ........................... 29
Ciencia "post-transhistrica" .................. 40
Un rompecabezas que hago para ti. .............. 49
Silencio ....................................... 51
El camino corto ................................ 55
Lluvia ......................................... 56
Djame ......................................... 61
Universo suspendido, II ........................ 63
El arrebato de colores ......................... 68
Escritores ..................................... 69
Cuerpos ........................................ 70
Despedida I .................................... 73
Soledad ........................................ 79
Monlogo del ateo .............................. 80
Monlogo del condenado ......................... 81
Monlogo del apoltico ......................... 82
Monlogo del humanista ......................... 83
El sueo de Vallejo ......................... 84
Primavera ...................................... 85
Libelio ........................................ 86
El viaje ....................................... 92
Despedida II ................................... 93
Midas .......................................... 95
Primavera e invierno ........................... 97
Rufus ......................................... 100
Desgarramiento y fuga ......................... 101
Objeto perdido ................................ 103
Sin recuerdo .................................. 106
Diabolus perfeccionis ......................... 110
Pax regia (ex diabolus perfeccionis) .......... 116
Invenciones ................................... 120
Vaco ......................................... 121
El narrador imperceptible ..................... 123
As que esta es la muerte .................... 134
Pan Mentoris: el yugo de Prometeo ............. 145
Tewalos Doduar - Universo Suspendido
Presentacin
Las figuras espectrales del cosmos nos agobian Podramos
llamarles
leyes,
fuerzas,
ngeles
demonios
les
percibimos como misterios o como fantasmas. Cruel

desdicha mal comprender su errtico origen, su finalidad y
su espritu! Acaso podremos resignarnos a ignorarles, o
quiz propendamos tercamente
por avanzar ms en la
bsqueda de una explicacin que les colme de sentido?

Todo es tan ilgico! Tan deforme y vago! Que incluso
nuestra esencia ms bsica, la muerte, nos parece un
misterio infranqueable Hemos de habitar mundos dentro
de
mundos,
entramados
en
tejidos
borgeanos
que
organizamos como hilos que explican nuestro destino o

inventamos vidas que suceden esta existencia terrenal, en
las que osamos transformar lo ilgico en dicha eterna.
Carecemos de remedio, por lo visto. Carecemos de una luz

que nos indique el punto diminuto al que podramos
sujetarnos la errtica existencia nuestra divaga por entre
el cosmos por entre el teln inspido
que indiferente
contiene la triste paradoja de esta existencia humana

Y aun as, cun gran diosa nos parece la vida Nos
negamos a abandonarla, a despecho de los responsos de
nuestros enemigos y los caprichos de aquellos seres
diminutos o intangibles a los que atribuimos nuestros azares.
Satn y Jess habitando el cuerpo de Abraxas! departen
en alguna galaxia distante, abstrados de toda realidad
nuestra, saboreando los nctares de una bebida espiritosa
mientras discuten sobre cosas para nosotros inimaginables.
Pero nosotros persistimos en
invocarles oh ingenuos
mortales! como si al menos
aquellos magnficos seres
tuviesen el poder de escuchar nuestras splicas

Tal vez puedan fijarse en nosotros, y quiz lo hagan con la
misma trascendencia con la que observamos una ameba
que discurre ante nuestros ojos, accidentalmente atrapada
en una gota de agua, justo debajo de un microscopio.
Pasan los eones esperando que la piedad, la concordia y

el milagro resuelvan nuestra tragedia; la tragedia misma de
estar vivos como si una vara mgica fuese suficiente para
remediarlo.
Y as,
milenio tras milenio, inventamos seres a los cuales
atribuimos nuestra cosecha y el terremoto Sin saber que

en medio del vaco, flotamos suspendidos como si no
significsemos nada como si nuestra existencia no
pudiera ser vista, an a pesar de la poderosa energa que
se extiende por todo lo ancho del glido universo en el
que habitamos.
Universo Suspendido, I
Un pice de tiempo csmico bast no ms para que de la
nada surgiese la humanidad. Tal lapso fue minsculo, en
relacin con las eras que ha transitado el universo en su
conjunto.
Dicho origen de seres pensantes no es ms que un
accidente en medio del fragor de la sinfona compleja que
se extiende entre la materia y la energa.
Vnitas vanitatum et mnia vnitas. Con esta sentencia
queda sellado el peso de la verdad humana y su nica
certeza: la muerte. Qu tanto puede importar al universo,
sea orden o desorden, si aquellos animalillos pensantes que
por accidente emergieron desde el fondo de las aguas
perviven o se extinguen?
La msica del cosmos est llena de matices. Algunos tristes

y otros brillantes. El pilago csmico se extiende como un
continuo que se traga todo y a pesar de las minsculas
tragedias, subsiste en s mismo. Solo de una muy particular
manera, lo que es a la gran totalidad es a las partes
menores.
Y as la especie humana sucumbe a sus pasiones y a la
vanidad de su existencia silenciosamente encerrada en
su terrenal burbuja, como si faltase poco para que el
cosmos mismo apenas se enterase de ello.
En algn lugar donde pareciera reinar el vaco, una especie
de angelillos mudos y de excepcional paciencia, atan
con cuerdas muy finas los mundos que transitan unos
alrededor de otros en una danza que excepcionalmente
armoniza el andamio de la musiquilla csmica.
Estos, los eter-otecmas, son una especie de querubines
blancos y desarreglados, con vestimentas radas, cabellos
desordenados, y las facciones abstradas por la dura labor
que les corresponde. Por supuesto, no pueden ocuparse de
las cosas mundanas que a cualquiera de nosotros quita el
sueo. Las cuencas de sus ojos estn vacas, en su boca no

hay dientes y su lengua es una minscula masita blanda
que no se mueve pues no dependen del habla. Tampoco
poseen el sentido de la vista, ni odo, ni gusto y les basta
tan solo con el tacto para comprender todo lo que
manipulan.
Aquello a lo que los seres humanos llaman fortuna,
depende de las manecillas finas de los eter-otecmas y de
su capacidad de comunicarse hbilmente prescindiendo
de sonidos. Su labor semeja mucho la de las mitolgicas
Moiras: Cloto, Lquesis y tropos, quienes controlaban la
vida de los mortales hilando primero un filamento para
cada uno, determinando luego su adecuada longitud y
cortndolo finalmente, acorde con la longevidad y el tipo
de muerte necesarios para cada quien.
De tal manera, los Eter-Otecmas conciben el universo como
entramado y orquestan los fines que buscan mediante la
manipulacin de las finas cuerdas que componen el
cosmos, al nivel minsculo de las partculas ms pequeas
de la materia.
Para ellos, el universo es una eterna armonizacin de hilos;

cada vez que operan se conjura un Klthe perfeccionis; un
tejido;
una
entramado
cuidadosamente
logrado.
Un
responso csmico por el que las cosas se mueven al ritmo

de relojillos, perfectamente engranadas unas con otras.
Por la calle abarrotada de olores y sonidos, desfila una
doa de talla media Por un instante se detiene frente a
una inmensa vidriera; acto seguido, mientras se observa en
el reflejo de aquella vitrina, masculla entre dientes: qu
gorda me veo!.
Menudo lujo! Poder preocuparse de eso y no tener que
fijarse en las tantas cosas que deben ocuparse los EterOtecmas, con el fin de mantener el orden del cosmos; su
equilibrio, su armona y sus profusas interacciones.
All, el sol ms all los planetas uno que otro satlite
que gira alrededor formando un conjunto y asunto
arreglado. As, con tal simpleza piensan las gentes
vulgares Ya quisieran los maestros que organizan el
mundo, que usted o yo por
un instante al menos,
tuvisemos que apretar con los dientes la compleja y sutil
tramoya de cuerdas atmicas que sostienen el sol mientras

tratamos que armoniosamente la tierra y la luna recorran
de manera perfecta el fino trazado alrededor del astro
padre.
Pinsese entonces, cmo debera esforzarse para armonizar
el infinito marasmo de gigantescas partculas csmicas que
parecen caprichosamente esparcidas aqu o all ante
nuestros
ojos
Pues
no
por
parecer
simplemente
suspendidas ante el mortal y efmero ojo de los hombres,

carecen de intrincados y perpetuos movimientos que
alguien debe encargarse de controlar.
Por ello es imprescindible que los Eter-Otecmas conozcan a
las
mil
maravillas
el
Summa
Cosmologiceae.
Una
coleccin innumerable de volmenes que tratan todos los

aspectos
necesarios
caprichoso
para
armonizar
desde
el
soplo
un asteroide vagando por entre las estelas
invisibles de planetas desolados, hasta la sinfona de las

galaxias.
El Summa cosmologiceae debe ser conocido al detalle por
quien pretenda mover los hilos del universo y no producir un
desastre durante el intento. Todo est contenido en l,

organizado complejamente en prrafos que mencionan,
uno a uno los procedimientos necesarios para equilibrar
cada extraa fuerza universal.
All se habla, naturalmente, de la perfeccin del cosmos; y,
entendidas como potencias igualmente vlidas, de las
relaciones que se tienden entre el orden y el caos. Empieza
as el primer tomo de aquella extensa obra:
() que el universo sea a la vez orden y caos, es una
realidad inmutable. El axioma esencial; la premisa, lo
prevalente. Una verdad imposible de objetar. Sin
embargo, que el presente tratado se ocupe en
esencia del orden, de cmo mantenerlo y de cmo
evitar que el caos logre regir todos los mecanismos del
cosmos, es un accidente. Porque al existir, esta obra
tiene que hablar o de una o de
la otra potencia,
siendo vlido por igual. Es un accidente que se

enfoque en el orden del cosmos, pues si hubieran sido
idnticas
pero
radicalmente
opuestas
las
circunstancias de su aparicin, hablara en cambio de

la construccin del universo desde el caos y de cmo
contener el orden para que no predominase sobre

todos los mecanismos del cosmos ().
As, los eter-otecmas sostienen esa mitad de la potencia
cosmolgica
Quin rige o mantiene el orden del caos, equivalente a
la otra mitad del cosmos potenciado? Esta es una pregunta
que el hombre de a pie resuelve hablando de demonios
empedernidos, de duendes o sustancias inmateriales con
las que pretende hacer pactos para alcanzar toda clase
de favores.
Usted mismo tal vez ha pensado de tal manera, y no le
parezca mala idea caminar
por ah, inocentemente,
buscando una aparicin a la cual pedir algn favor

egosta. Atar al amor perdido? Lanzar un maleficio?
Adquirir una fortuna inimaginable?
Y entonces, al entrar en un fastuoso saln derruido en el
que ya no queda nadie, una noche cualquiera descubre
que cierta msica retumba en el foso como si lo habitase
una horda de seres fantasmales que al son de su famlico
10
aspecto producen una msica maravillosa. As se conjura,

justo ante los ojos inocentes de incauto cruzando por un
gran prtico precedido de rfagas de cobres majestuosos,
el Diabolus perfeccionis.
Si acaso conocen los hombres alguna manera de mover las
potencias del universo, es a travs de la msica. La forma
perfecta de magia. La manera directa de hacer vibrar las
partculas e influenciar lo grande para que se sacuda al
ritmo de lo pequeo, de lo invisible, de lo subatmico.
Cada una de las pequeas conexiones que unen partculas
diminutas, vibra a un ritmo especfico; y si varias de ellas
oscilan coordinadamente sucede algn fenmeno en
particular.
Ciertos fsicos llaman a ello el universo cuntico; pero no
es ms que el nivel en el que operan los artilugios de los
hematotecmas.
El Diabolus orchestralis, es el modo de intervenir sobre el
universo, haciendo vibrar partculas, regiones de partculas
y al universo mismo de tal forma que se pueda lograr lo que
11
se quiera. Al lanzar los hematotecmas su conjuro, si acaso

son invocado correctamente, se
msica que bien
puede percibir una
podra parecer angelical o quiz
estrepitosa e incomprensible. El Diabolus orchestralis es la

manifestacin sonora del caos, al ritmo de la msica de los
hematotecmas.
Mientras los eter-otecmas al parecer son hechos de cierta
sustancia misteriosa llamada ter, que en general nadie
puede decir que haya logrado ver, oler, palpar u olfatear,
los hematotecmas son hechos de cierta sustancia viscosa y
rojiza que los humanos conocen como sangre y que, como
es sabido fluye cada vez que se logra consumar la armona
del Diabolus orchestralis.
Los hematotecmas poseen aspecto humano; a simple vista
su fisionoma no es muy diferente a la de los mortales, salvo
porque sus orejas son ligeramente grandes.
Tambin
lo
son
sus
ojos,
necesarios
para
leer
las
intrincadsimas partituras que componen sus recetas

mgicas, en medio de la tenue luz que se esparce a lo
largo de su mundo fantasmal; tambin resaltan por ser
12
profundamente negros. Todo ello para garantizar su visin

perfecta an en la ms absoluta oscuridad.
Carecen de cejas y pestaas en cuanto a sus prpados,
se trata de telas muy finas que al cerrarse sobre los ojos
permiten adivinar su sustancia, pues estn diseados para
estorbar lo menos posible su visin.
Cada
nota
musical,
cada
sonido
emitido
por
los
instrumentos convocados al Diabolus orchestralis, mueve

alguna pequea partcula subatmica que, vinculadas
unas con otras, modifican la materia. Por resonancia y
entrelazamiento cuntico, las vibraciones del Diabolus
orchestralis pueden producir cualquier catstrofe: la cada
y rotura de un pocillo, el derrumbamiento de un puente, el
colapso de una montaa, un terremoto, un maremoto, el
colapso de un sistema solar entero que se precipita al
interior de las fauces de un hoyo negro. Todo depende de
la calidad y las caractersticas de la invocacin!
Salvo pocas excepciones extrasimas, la armona de la
banda
enloquecida
hematotecmas
que
es
infalible.
conforma tal
Los
numerosos
agrupacin suelen
13
superar los ciento cincuenta seres al mando de un director,

el Pan Mentoriis.
Existen numerossimas versiones del Diabolus orchestralis,
categoras con las cuales se subordinan los hematotecmas
que interpretan melodas en ellos, y rangos para los Pan
Mentoriis, quienes dirigen el trabajo del conjunto. Mientras
una invocacin del
hematotecas
Diabolus orchestralis fuerza a los
a interpretar alguna meloda, un Pan
Mentoriis dirige el conjunto con el fin de producir una

hermosa musiquilla que controlar un solo fenmeno a la
vez; un solo hecho concreto.
Ars fatalis, pax regia. Solo por estas cosas se rige cada acto
humano. Cada hecho que acontece en su vida. Parece
claro decir que para el ser humano no hay dicha eterna ni
felicidad completa. Cada cosa que le sucede induce en
l paz o fatalidad. Son las dos potencias de lo cotidiano.
Como un infante, la persona, el nico que percibe el
mundo, el yo, est atrapado por los caprichos de las
orquestaciones de los hematotecmas y de los eterotecmas. Cada ser humano cree poseer infinidad de
deseos, metas a cumplir, opciones y elecciones entre las
14
cuales decidirse; pero en verdad todo ello es resumido en

dos formas de deseo: ars fatalis o pax regia.
Y as, en busca de ello, la enamorada enloquecida acude
a la tienda del brujo y mientras colabora donando su
sangre,
unos
cuantos
cabellos
una
fotografa
deteriorada por el maltrato, su fe en el responso se

materializa moviendo el universo con la invocacin del
Diabolus orchestralis
lanza as,
a su ser amado, un
infortunio: un hechizo, un maleficio, una invocacin.

La filarmona rasga el aire y cuando las proporciones de lo
deseado se
fusionan con la magnificencia de la
invocacin, la experticia de los hematotecmas y
la
maestra del Pan Mentoriis, el Diabolus orchestralis muta

convirtindose en una obra maestra capaz de producir
efectos ms all de cualquier consideracin humana el
Diabolus perfeccionis!
Entonces, ese pobre ser al que ella quiso con locura
empieza a ser vengado sin piedad y todo a su alrededor
parece
estar infectado con el infortunio. Ahora ese
insalubre infeliz, sin saberlo, es vctima de numerosos Ars
15
fatalis que le van encerrando hasta hacerle perder la razn

y cometer quiz, algn acto desesperado.
As todas las supercheras, brujeras, msticas, religiones,
hechizos,
paganismos,
responsos,
invocaciones,
adivinaciones, cartomancias, quiromancias, mesmerismos,

no son ms que intentos por imitar la obra de los eterotecmas o de los hematotecmas.
Son por desgracia, las nicas formas que posee la raza
humana
de
cosmologiceae
comprender
y
de
tratar
intuitivamente
de
producir
el
un
Summa
Klthe
perfeccionis o un Diabolus perfeccionis; el beneficio mayor

o la mxima desgracia.
Complicada labor. No est escrito que los hombres puedan
beber de la fuente del del Summa cosmologiceae.
An ms: no se sabe de un solo caso en el que un humano
haya ledo el libro, ni menos an hacer una adecuada
interpretacin de los signos borrosos inscritos en l. Por eso,
solo puede pensarse que si un brujo, hechicero, chamn,
nigromante o sabedor logra operar las fuerzas del cosmos y
16
poner a su servicio de los eter-otecmas o de los

hematotecmas,
es
por
puro
accidente
por
la
acumulacin de milenios ejerciendo el azaroso oficio del

ensayo - error. Todo es
cuestin de mera suerte.
Toda
invocacin humana es un simple accidens.

Al animal humano,
En definitiva, todo el cosmos se le
ofrece como una gran interrogacin. Como una sucesin

incomprensible de hechos, circunstancias y consecuencias
que l trata de atar unas a otras.
Como el nio que ingenuamente intenta atrapar la arena
de la playa entre sus dos manecitas mientras ella escapa
por entre sus torpes dedos, el hombre de ciencia, el
religioso, el racional o el mago solo pueden medianamente
confiar en hacerse a una idea lejana y poco fiable de lo
que
es universo, de lo que subyace tras de su
funcionamiento.
Mientras la especie humana trata de ordenar, clasificar,
racionalizar, pensar, manipular y ordenar las cosas, as
como su existencia misma, el universo, en realidad yace
suspendido mientras l lo entiende como si fuese una
17
especie de dialgica eterna del bien y del mal que todo lo

toca. Solo el hombre piensa en lo bueno y lo malo. All,
fuera de su lgica, su consciencia y su racionalidad, las
cosas solamente suceden.
Solo los hombres perciben el tiempo y el espacio como si se
tratase de sucesiones. Y a veces, debido a que se hacen
conscientes del infortunio que agobia sus existencias,
algunos hombres perciben la odiosa sucesin de hechos
que les agobia de manera simultnea, a la vez, y en un
mismo lugar.
As, solo por azar logran ver a aquellos seres interpretando
las melodas de su propia desgracia bajo
condiciones
muy especiales se hacen conscientes de que no existe

sucesin lineal de hechos ni circunstancias, pues el universo
yace suspendido.
18
La tristeza
La tristeza es una dama que camina quedo... gris
nubosa intangible Se cuela bajo las naguas de las
seoras y les hace sufrir pues a veces, accidentalmente y
con el paso de los aos, la virginidad pareciera retornar a
ellas y no saben cmo ni cundo dejaron de ser miradas.
Sus nalgas se han tornado tan flcidas y blanquecinas que
si en la mitad de la tarde el sol les impactase, al otro lado
del ro un reflejo enceguecedor quemara los ojos del
espectador desprevenido.
La tristeza entra y carcome suavemente. Dejas t la puerta
a medio abrir, y por ese diminuto espacio se cuela ella....
Camina en puntitas y a veces da carreritas con uno y otro
salto. Se trepa por las cobijas, se desplaza a lo largo de tus
piernas y se aloja en la boca del estmago.
19
No s muy bien cmo hace esto ltimo, pero todos lo

percibimos. La tristeza se acurruca con aspecto indefenso
en nuestros estmagos y nos hace sentir el vaco aquel que
solo al principio se confunde con el hambre, pero que
luego
ni
devorando
todas
las
galletas
del
mundo
desaparecer.
As es a tristeza. Una lagartija indefensa que se esconde
entre las piedras, una mujercilla arrebatada y diminuta que
nos habla al odo, una flor que esquiva a las abejas, un
aullido de lobo que sin darnos cuenta entra por nuestros
odos y nos colma de cosas irreparables.
Y bien, ah est. Pueden verla? S ah est, debajo de la
cama, calentndose con el ltimo tibio aire de los zapatos.
Espera espera a que el sueo nos tome y entonces trepa
por las cobijas, trepa hasta nuestro pecho y una vez all, nos
mira con airecillo indiferente e inmisericorde para luego
entrar por nuestra boca.
Y se aloja. Ya no quiere salir. Uno se levanta y el mismo
chocolate de todos los das empieza a saber ms inspido
de lo normal. No nos podemos deshacer del sueo
20
matutino ese que nos nubla y nos impide pensar. No

queremos ni siquiera meternos en la ducha y si acaso lo
hacemos, no lograr producirnos nada diferente a un
espasmo fro, y finalmente, cierta indiferencia.
Ya est la tristeza adentro y la vida se hace un revuelto de
"nadas" y "nadies".
Es justo en ese momento cuando uno se siente como
enfermo, pero sin saber de qu; a la vez se siente:
"pasmado". Es el espasmo del alma. Esa cosa que la
aprisiona y la ahoga.
De qu tamao es el alma? Pues por desmesurada
desgracia, el alma es mucho ms pequea que la tristeza y
entonces cuando esta entra, logra coparla, inundarla;
seducirla sin que se d cuenta y abrazarla fcilmente
atrapndola por completo.
Hay quienes creen que la tristeza es su estado natural y si
acaso sienten alegra, solo obedece a que por un instante
el asfixiante abrazo que ha tendido la tristeza sobre el alma
se hace ms suave; casi como si fuese una caricia.
21
Se trata de un accidente, claro, porque la tristeza es un

parsito que solo tiene tiempo para buscar lugares tibios en
los cuales acurrucarse y quedarse dormida. Y el lugar
favorito de la tristeza, para anidar y dormir abrazada es la
cama esa, sutil y liviana en la que se acomoda el alma. Por
eso, lo primero que har para hacerse duea de ese lecho,
ser seducir mortalmente al alma y en un abrazo que
parece amoroso, cometer el rapto.
Qu bonitos son los pliegues de la habitacin en la que se
aloja el alma, que aparecen cuando largamente se han
visto pasar los aos! Aunque no son muy suaves, permiten
retozar en ellos haciendo miles de figuras extraas y hasta
cmicas. Por ello, los ancianos son tan buscados por la
tristeza. Porque la habitacin de su alma es rugosa y tibia.
Por el contrario, las casitas en las que viven las almas
jvenes son pulcras y gozan de una especial suavidad que
pareciera de terciopelo. Es un lugar rosado y alegre que
palpita con persistencia. Y all, que el segundo grupo de
seres a los que la tristeza ataca sean los jvenes.
22
Ay de mi alma que ni est en un bando ni en el otro! No es

suave y jovial ni dura y tibia. Por eso, la tristeza que me ha
tomado es una tristeza en s misma triste, pues lleg a m por
mera necesidad; a falta de un alma ms apetecible, y
como si fuera una especie de bestia endemoniada, ha
abrazado tan solo en unas horas mi pecho, lo ha inundado,
lo ha hecho prisionero y me hace sentir unas profundas
ganas de llorar, de lanzarme por la ventana, de salir
corriendo, de atarme una bomba al cuello y estallar, de
lanzarme la ro, a la autopista, al barranco; de no querer
seguir viviendo.
Mi enfermedad, esta negacin de la vida que no sirve ni
siquiera para clavarme la daga eficazmente, es una tristeza
que ha anidado rpido y audaz en el lugar de mi alma y
ms que abrazarla, la asfixia con el carcter de un parsito
al que poco le importa acabar su propio husped.
Esta noche, mis ojos no se cierran, mi boca no habla, mis
odos no escuchan, mi piel no siente y mi olfato no percibe.
23
Esta noche, presa de la tristeza que me inunda de

recuerdos
vagos
melanclicos,
de
imaginaciones
fatalistas y persistentes, nuevamente carezco de sueo.
24
S y no
Es famosamente sabido en el mundo cientfico que el gran
aporte de Schrdinger se debe a un descubrimiento
accidental, parecido a lo sucedido con los antibiticos, o
con cierta famosa manzana en cada libre.
Erwin deambulaba esa maana presa de la somnolencia
de
todo
mortal
recin
levantado.
Pensaba
en
la
imposibilidad de conocer el estado o la posicin exacta de

las partculas subatmicas en un momento determinado y
beba un clido caf, mediante sutiles sorbos que alternaba
entre cada bostezo.
De pronto record esa sustancia cuadrpeda y maulladora
que le acompaaba a diario y que l
sola apodar:
"Planck". Es hora de alimentar al gato!, record.
25
Entonces, le busc debajo de la mesa de la cocina, donde

con tanta frecuencia se esconden aquellos animales....
nada. Se dirigi a la parte inferior de la cama.... de nuevo,
nada. Luego, ya
con algo de preocupacin, busc al
interior de la alacena donde adems colgaban algunos

deliciosos embutidos. De nuevo, nada.
No le encontr en ninguno de esos extraos pero
deterministas lugares en los que suele siempre alojarse un
felino, con la nica intencin de hacer notar su ausencia,
preocupando de paso a todo el mundo.
As que se Schrdinger se dirigi a su estrambtico taller,
propio de un genio adelantado a su tiempo por no decir
que pareca el habitculo de un demente desquiciado y
revis, de nuevo, hasta en el rincn ms escondido.
Pensativo, y calculando que el pequeo Planck no tendra
a dnde ms ir, fij sus ojos sobre su amplia mesa de
trabajo, aunque en realidad su mirada se perda en el
infinito.
26
Qu predecible irona! De ello mismo se trataban todas sus

investigaciones: ahora Erwin desconoca el estado y la
ubicacin de aquella pequea partcula envuelta en pelo.
Entonces se le ocurri que quiz la noche anterior, por un
descuido suyo, el felino se hubiese colado en el interior de
aquella caja de madera que tena lista para controlar
plagas que azotaban su vivienda; en el acto se dirigi a la
mesa de trabajo, tom la trampa por el asa que tena en su
cara
superior
abri
la
puertecilla
que
quedaba
asegurada desde afuera si algn animal, ingresaba en ella.

Al abrir la trampa, apareci Planck. Con aire desinteresado
lanz un bostezo, estir sus manitas como si fuesen de
caucho y sali emitiendo un chillido que no sonaba del
todo agradable.
Como era de esperarse, la trampa fue muy efectiva y el
gatito no pudo resistirse a activar el mecanismo en su
interior, el cual haba liberado su gas "mortal", pero en una
cantidad insuficiente, como not a continuacin Erwin.
El gatito Planck estaba ahora a la vez, tan vivo como
27
muerto. En resumen estaba medio muerto pero tambin...

medio vivo. Su aspecto ya no era el de un gato rechoncho
y hogareo, sino que su pelambre era casi inexistente, sus
carnosidades
redondeadas
haban
desaparecido
por
completo y su piel se adhera a los huesos dndole el ms

famlico de los aspectos...
No sin un poco de sobresalto, Erwin se qued pensando en
aquel incidente. Vincul el hecho aquel con la dualidad de
las partculas subatmicas y se le ocurri pensar que
aquello podra relacionarse de alguna manera con el
famoso principio de la incertidumbre de Heisenberg...
As que en lo sucesivo, el cientfico formul sus famosos
postulados, y el inocente y curioso "gato de Schrdinger"
sera famoso por explicar la superposicin de estados
subatmicos; y claro: a Erwin se le recuerda no solo por sus
valiosos aportes a la fsica cuntica, sino por ser el
accidental creador del concepto subyacente a todas las
leyendas que hablan de seres muertos en vida.
28
Soledad impertrrita
Soledad. Soledad soledad y un manicomio lleno de
dementes solitarios. Dementes solitarios arremolinados en
una minoritaria horda de seres que ya no pueden tocarse,
infectarse, ni tan solo hablarse. Sus ojos estn vaciados de
sentido y las bocas entreabiertas se niegan a escupir frases
que alguien pueda atrapar y convertir en sentencias
coherentes, pues no estn armadas correctamente.
En dnde se encierran aquellos desquiciados que deciden
aislarse de todo y gozar de s mismos como en su propio
jardn de las delicias? Corren levantando sus manos
temblorosas de frenes dirigindose a alcanzar aquel
columpio sostenido solo por la cuerda de uno de sus lados,
en la mitad de un patio desvencijado; a subir y bajar sobre
un balancn al que solo le queda uno de sus lados; a
apoderarse de un lecho que no estn dispuestos a
29
compartirla con nadie, entre el descuidado y elevado

csped.
S; estos dementes se encierran en s mismos. Son expertos
en refugiarse en lo ms profundo de sus carnes. No por
ego; ni por timidez. Sino por un asunto de franco y
desmesurado hasto. Hasto de especie, de sociedad, de
comunidad, de colectividad, de hombres, de mujeres, de
ancianos y de nios que chillan, berrean, patalean y luego
tienen el descaro de sonrer como si nada pasara.
Se tragan la fruta que les traen de desayuno y luego arman
un escndalo inmenso pues dicen tener hambre. Nunca
estn satisfechos quiz nunca recuerden que acaban de
alimentarse!
La tragicmica dicotoma del demente, atrapado en su
doble estado, batindose a duelo con l mismo para definir
si se queda en el mundo de los racionales vivos o pasa al
nivel de los irracionales muertos.
Cundo se define esto? Cmo sucede? Gran misterio! El
pobre ensoador cae presa de sus pasiones y se arroja de
cabeza a una cascada, mientras el agua le moja por
30
completo y el vaco asciende por sus entraas. Temo, por

desgracia, que el demente mismo no sea consciente de su
miseria. Creyendo
en la noche
que se evade en
pensamientos geniales mientras los suyos le ven con ojos de

extraeza deseando comprender su drama interno.
Puede que una tarde se agache frente al lago y se fije en
lo misteriosa que resulta la orilla y en la irracional y misteriosa
relacin del agua con el todo, quedndo atrapado all
para toda la eternidad, tratando de definir las dimensiones
de esa inmensa y microscpica simbiosis de fronteras
interminables,
indeterminables,
infames,
cncavas
maliciosas, como un catatnico impertrritamente solitario

y atrapado en una extraa pose mental.
Pero existe en verdad algn drama en la cerebral y vasta
profundidad del sujeto que decide fugarse del consenso
este que es la realidad, para armar sus propios castillitos de
arena, levitando en medio de una soleada llovizna, all
arriba, sobre las dunas del desierto?
El demente decide estar solo. Esto es lo nico que importa.
Se va. Se fuga. Se asla. Huye. Toma para s aquellos objetos
31
que le resultan apropiados y desecha aquellos que se le

antojan fastidiosos, innecesarios, odiosos.
No se fija en las convenciones, ni sigue al pie de la letra los
dictados del colectivo. Los dementes solo deciden ser ellos
con sus tres o cuatro objetos inclumes. Aquellos sobre los
que tienen certeza de no estar contaminados por las
babosadas de unos y otros.
La soledad del demente es frugal, desprovista de pasiones,
de miedos, de risas y llantos, de sollozos, de gritos, de
desdichas de lamentos y de sentimientos.
Bueno; toda demencia es en s misma una fuga. Una fuga
orquestada, lograda, planeada, materializada, realizada
con o sin cuidado, pero al fin de cuentas, una fuga. Irse;
abandonar. Dejarlos a todos ustedes solos de m, de mis
pensamientos, de mis acciones, de mis coherencias, de mis
palabras, de mis afectos, de mis dichas y de mis deseos.
Por qu y para qu agobiarles, estimados humanos, con
estas cosas que me hacen ser yo, solamente yo?
32
No creo que mi ego sea tan frreo como para esperar una
llamada, una palabra, una inquietud, una premisa, una voz
de aliento, un abrazo, una sonrisa, una lgrima, un grito o
un lamento.
Ya no quedan los espacios necesarios para el amor al
padre, a la madre, al hijo, al abuelo. Ya no queda espacio
que pueda ser habitado por una mujer amada. Ya no hay
momentos especiales que deban ser colocados en estantes
de pino o cedro, segn su esttica importancia.
Adentro no queda espacio ya, para nada diferente a las
propias elucubraciones, maniqueos, monlogos, dilogos,
disertaciones, palabreras, adivinaciones, pensamientos,
realidades, racionalidades, leyes e imperativos.
Por eso me voy. Me voy a donde me podis dejar en paz.
No niego que algunos de ustedes me harn falta. Pero el
duelo que les guardar ser tan bsico y fundamental que
quiz maana me levante sabiendo que ya no les
recuerdo.
33
Y me largo, entonces, para dejarles descansar de m. Para

descansar de ustedes, claro; pero en esencia, para que
descansen de m. De mi voz que juega a la sabidura, de mi
aliento ftido, de los licores que fluyen tanto de mis
pequeos como de mis grandes poros, de mis ojos que
entran en sus almas, de los sollozos, de los lamentos, de las
pataletas de niito engrandecido, de las demandas, los
reclamos, y las peticiones; en definitiva: de todo lo que
encierra este envase fsico y virtual que deambula por ah
como una cosa llena de sentido.
Llvome entonces algunos objetos maravillosos al reino de
Yo, en el cual me enconchar como un caracolito
sediento de s mismo: la memoria en blanco. S; mi memoria.
Como ya dije, deseo olvidarles y
olvidar tambin que
estuve alguna vez entre ustedes; que hice lo que ustedes;

deseo olvidar incluso que estuve movindome en esas tres
dimensiones repletas de espacio y de tiempo. Y para hacer
esto, debo dejar de pensar en el pasado. Y sin pasado, no
hay ni ustedes, ni vivencias junto a ustedes. As que me
libero de esa primera parte molesta.
34
Me llevo tambin un montn de hojas en blanco. Miles de

ellas quiz, que argolladas en un gran volumen se suceden
sin sentido. Nunca voy a saber en qu parte de tan extrao
libro voy a estar parado. Son las hojas que contendrn
como ya abris imaginado, mis vivencias junto a todos y
cada uno de los seres que he conocido a lo largo de mi
insidiosa, fastidiosa y desechable existencia.
Nunca
tendr claro
en qu parte de tal
fantasa
blanquecina me ubico. Imagnenlo!... esas hojas rompern

la lgica del antes, del despus y del mismsimo
ahora. Caminar entre ellas como un perro alegre, sin
necesidad de mirar atrs y cuando me d la gana, dar
tres vueltecillas, olisquear y me echar a gozar de un
sueo colmado con juguetonas travesuras. Travesuras
solitarias, por supuesto, pues as podr dotarlas de la
incoherencia que me apetezca, sin que nadie juzgue mis
extraas contorsiones.
Me llevo, finalmente, un espejo. Empezar as lo bueno de
fugarse a un universo vaco que solo est habitado por m.
No han pensado tal vez,
que toda enfermedad viene
35
acompaada de la imposibilidad de permanecer en

soledad?
El hombre es un animal social; se lo dice y se lo repite
hasta el cansancio. Y la pregunta acerca de cmo el sujeto
llega a ser lo que es, se convierte en un dilema que se
balancea tensamente entre el yo y el colectivo. Acaso
uno no puede hacerse a s mismo, solito, sin lenguaje, sin
madres ni padres, sin jefes, sin novias o esposas?
Y aqu arriba el gran temor de todos los tiempos. El origen
de la historia y la finalidad del apocalipsis mismo. La
soledad. La soledad borrosa o declarada pero la soledad,
en suma, a la que todos temen.
Miedo, horror, pasin decidida, carne temblorosa que se
retuerce de fro sin la cobija del colectivo. Todos peleamos
como fierecillas por quedarnos con la mejor esquina de la
manta: para m el mejor padre la mejor madre, la mejor
hermana, la mejor novia, la mejor esposa la mejor obra
de los hombres para m, el mejor coche, el mejor lapicero,
la mejor casa, la mejor playa, la mejor tarde, la mejor cena,
36
la mejor ceremonia, el mejor
sepelio, la mejor carroza
fnebre, la mejor desaparicin y la mejor nada.

Al final nos queda un panten con una crucecilla que
marca el espacio de tiempo vivido, de inicio a fin con
signos abstractos, como sealando una comedia llena de
egolatra en la los hombres parecen haber realizado su
obra solo con el objetivo de satisfacer las necedades de un
pigmeo. Un pigmeo quien teme a la soledad y por ello se
refugia en los pliegues de su existencia, junto a otros seres
de su misma estampa a los que odia ms de lo que puede
llegar a amarles a aquel lugar blando en el que se
refugian todo, es llamado por algunos terciopelo. Yo me
limito a llamarlo porquera: la cuna de toda devastacin,
de toda hipocresa, de todo talento para propinar el mal a
los dems, haciendo uso de la proteccin que ellos mismos
proporcionan!
Para qu emplear largos aos en ires y venires, pasiones,
emociones, conflictos y alegras, si puedo saltarme todo ello
y llegar directamente al refugio silencioso y tibio de mi
propio mausoleo?
37
Y all, en la soledad vvida y magnfica de mi yo,

buscndose a s mismo una y otra vez, en la comodidad de
un hogar hecho sin paredes ni objetos de ninguna clase,
en la profundidad de mis pensamientos desprovistos de
personas, pasado, presente o futuro, en las extensas
inacabables hojas en blanco carentes de pluma que las

raye, ubicar el espejo.
El espejo que he llevado como tercera cosa esencial. El
espejo que he colgado de una pared imaginaria y que
suspendido all, en un infinito vaco que se extiende
inmisericorde a lo largo y ancho de mi memoria, me topar
tarde o temprano, tan solo para descubrir que en medio
de aquel espacio infinito no queda mayor cosa de m
mismo hasta el punto que ningn reflejo escape
por
entre el vidrio.
Porque, lo que se esconde en el fondo de esa larga
tradicin de humanos temiendo a la soledad,
es un
profundo horror a encontrarse a s mismos y observar con

estupefaccin que en los recnditos segmentos de su ser
no habita ms que un yo vaco. Le temen a escucharse,
a hablarse siquiera. Los Apolos, los Titanes, los sabios
38
semidioses llenos de baba y nusea temen a su soledad

pues all en el silencioso espacio de las ausencias, ya no
sern ni dolos, ni hroes, ni personas siquiera. Solo sern
ellos mismos; cosas suspendidas en sus propios universos.
Con el mismo aplomo que me largo dejndoles a ustedes
en paz,
sin que puedan ya sentirse agobiados por mi
humanidad, echo a mi hombro el espejo que tarde o

temprano me enfrentar a verme directamente a los ojos y
decirme con la seriedad que tanto os gusta encontrar en
los libros: el hombre es un animal social que le teme menos
a su muerte que a la soledad.
39
Ciencia "post-transhistrica"
Finalmente los intrincados principios de la ciencia cuntica
haban dado su fruto. Aquel grupo transnacional de
cientficos postmodernos, financiados privadamente por
capital euroamericano, haba alcanzado los objetivos que
haba planteado el Dr. "M": un avezado cientfico nuclear, y
por efecto de esto filsofo contemporneo.
As, la cmara del tiempo era por fin funcional y fiable. No
sobra decir que, como siempre, dicha mquina tena un
nombre grandilocuente de aquellos que tanto aman los
hombres del primer mundo: "Libertad".
Y llambase as, puesto que los financiadores de turno
haban supuesto que viajar en el tiempo supona una
maleabilidad histrica que facilitaba derrocar a los grandes
tiranos que tanto haban resultado estorbosos, y podra
hacerse justo antes que llegasen a serlo.
40
En el primer viaje de la cpsula Libertad, el doctor "M" y

tres de sus colaboradores planearon tomar un par de
imgenes coloridas del gran verdugo de la segunda guerra
mundial cuando apenas era un chiquillo impotable que
atormentaba a los suyos con lloriqueos. Y pudieron
hacerlo
Mostrado el potencial de esto ante la comunidad cientfica
y los polticos, el segundo viaje consisti en ir a buscar al
tirano y fulminarlo cuando apenas tena unos seis aos de
vida. As, el Stalin no pudo encarar los ojos de la historia.
Pero
le
reemplaz
otro
bolchevique,
que
para
los
integrantes de la operacin "Libertad" resultaba ahora

tanto o ms odioso que el anterior. As que en el tercer viaje
se corrieron todos los riesgos imaginables tan solo para dar
cuenta del gran idelogo de la praxis: Lenin. Abandon la
historia a la tierna edad de 10 aos, debido a una infeccin
pulmonar inoculada
por
un comando
de libertarios
transtemporales. As, la misin Libertad se adelant a todo

posible germen de tirana proletaria y los zares rusos
reinaran largamente, gracias a que Anastasia y sus
41
hermanas dieron al mundo una numerosa prole con el

apellido Romanov.
As, las sucesivas misiones de la "Libertad" iban y venan a lo
largo del tiempo, suprimiendo aqu y all uno a uno,
aquellos tiranos y sujetos de la humana historia por quienes
la perfeccin de la sociedad no haba sido alcanzada
mucho antes. Y por ello mismo el selecto grupo de
cientficos y financiadores del proyecto dejaban en pie a
aquellos quienes consideraban dignos de "pasar a la
historia" encargndose tambin de podar antes que
pudieran florecer, aquellas ideas que les resultaban
problemticas.
La lista de personajes histricamente reprochables resultaba
interminable: un tal "Guevara" y un sin fin de "comandantes
del pueblo" que se le parecan, desde Chiapas hasta las
australes tierras mapuches. Un sujeto bajito que cabalgaba
con su montura a un quido llamado "Palomo" y tambin
un similar suyo llamado San Martn. Una dama apodada "la
Flor de Luxemburgo", un viejo barbn que escribi junto con
su mecenas capitalista un libro sobre el capitalismo, un
grupo entero de revoltosos irlandeses que solo saban poner
42
bombas; terroristas espaoles, dictadores y nacionalistas del

medio oriente y hasta un comediante del cine mudo quien
criticara la modernidad de nuestros tiempos.
Por reflejo, se salvaban los grandes pacifistas y humanistas
inicuos y dciles de la historia, quienes adems, como
puede deducirse, no pudieron leer nunca a Mandela,
Luther King, Ghandi o Thoreau, pues aunque estos ltimos
no eran ni tiranos, ni dictadores, sus obras inspiraban
demasiados
pensamientos
inconformes
allende
las
fronteras; por lo que fueron suprimidas y sus no-autores

jams inspiraron ideas de inconformidad en otras gentes.
Cuando Hitler, quien accidentalmente no fue tocado por
esta limpia histrica, organiz sus famosas quemas de libros,
en realidad lanz a la hoguera volmenes empastados con
hojas en blanco, pues no haba ya texto que mereciese ser
lanzado a las llamas.
Sin embargo organiz jornadas pirmanas con las que
simblicamente se le dijo a sus gentes que se cuidasen de
escribir letras impas, revoltosas o demasiado libertarias.
43
Que se evitasen la molestia de escribir aquello que an no

haba sido escrito!
As, la misin "Libertad" haba reescrito la historia de la
humanidad, suprimiendo radicalmente malo lo y dejando lo
aceptablemente bueno de cada suceso. Por fin los
hombres tenan los gobernantes que se merecan y los
sistemas polticos y sociales que les eran ms adecuados, al
parecer,
claro,
de
la
lite
poltico-intelectual
que
comandaba las misiones cientficas.

Que la lobotoma hubiera triunfado como procedimiento
penitenciario, que la pena de muerte se implantase a nivel
judicial como respuesta a la disidencia, que el apartheid
perdurase, o que la jornada de trabajo fuera de 16 horas y
que a cambio el obrero recibiese apenas una limosna, eran
entonces efectos secundarios, daos colaterales y males
necesarios que devenan del curso de una historia diseada
por unos cuantos arquitectos, quienes con su sabidura
beneficiaban la especie.
A su turno, y convencidos de la efectividad de estas
misiones, cada vez ms recursos y esfuerzo eran invertidos
44
en rastrear y cauterizar esos pedazos de historia dolorosa,

injusta o inconveniente. Se convenci a las gentes de que
la historia era como un ser vivo que deba gozar de eterna
e intachable salud, por lo que el disenso y la diferencia al
menos la diferencia entendida como disenso, deberan ser
eliminados o corregidos.
A la Libertad le siguieron cpsulas temporales con nombres
igualmente sonoros: "democracia", "igualdad", "fraternidad",
"esperanza"...
A medida que sus labores avanzaban, sus mismos nombres
iban quedando caducos. Por qu llamar a una misin
cientfica "libertad", si se haban logrado suprimir las formas
inconvenientes de "esclavitud" de la historia humana y por
lo tanto, ms que nunca, la libertad se haba convertido en
un trmino sonoramente vaco?
En la reescritura programada del pasado, la libertad, la
democracia, la igualdad, la fraternidad y muchas otras
palabras fueron quedando en des uso. Esta especie de
ingeniera de la neo-lengua orweliana renda sus frutos a
medida que avanzaba la obra de ese "gran hermano"
45
transtemporal que todo lo ve desde el futurista panptico

de la historia.
Fukuyama nunca fue tan feliz: el fin de la historia era
entonces una obra acabada. Foucault entendi entonces
de otra manera eso que llam "vigilar y castigar": como una
epistemologa lmpida y sana que consista en inyectar
antibiticos en el pasado de la humanidad.
Por su parte, Freud escribi un libraco optimista en el que se
deca a la masa qu significaba soar con palomas
blancas; y, en contraste, nunca escribi "El malestar en la
cultura", pues la cultura ya nunca sufri de sntoma alguno.
Frases como "otro mundo es posible", "tuve un sueo..",
"proletarios
del
mundo
unos",
"el
obrero
tiene
ms
necesidad de respeto que de pan" o "la Patria es la

Amrica", jams existieron pues sus posibles autores o
fueron suprimidos o jams se les permiti motivacin que les
llevase a contaminar un papel con aquellas frases.
En el lapso de unos pocos aos, las sucesivas misiones
acabaron la labor propuesta y solo se necesitaba un
46
selecto grupo que viajara al pasado a hacer ajustes

menores cada vez que en el presente alguien cometiese
algn acto de disidencia, por sutil e inofensiva que esta
pareciera. A esta ltima se le llam la misin "Veritas".
Jams la divisin social del trabajo haba sido una
estructura tan amada y respetable. Jams las naciones
apocadas y dbiles haban aceptado con tanto amor la
cultura de sus mentores civilizados.
Jams la produccin de materias primas haba sido vista
como una necesidad tan noble. Jams el expolio y la
concentracin de la riqueza haban sido catalogados
como algo tan elevado y necesario para sostener el statu
quo.
Jams la cuntica haba sido tan filosfica como poltica.
Jams la historia haba parecido un pergamino escrito
prstinamente y sin tachaduras.
Jams Huxley habra imaginado que escribir su distopa
fuese innecesario pues, l mismo haba acabado siendo un
hombre en cuya incubadora se materializaba la receta
47
perfecta para que aceptase su papel en la transhistrica y

super-postmoderna sociedad humana.
Jams la felicidad tuvo ese sabor neutro e inasible, como
el que agobia a los nios cuando se hartan de golosinas.
48
Un rompecabezas que hago para

ti.
No mirar, no tocar, no presionar, no exigir, no pedir, ni tan
solo esperar..., no calcular, no programar, no callar, no
hablar demasiado, no herir, no personalizar, no mostrarse
contrariado, no lacerarse, no ser duro, no castigarse, no
resuellar, no premeditar, no dejarse tentar... no suponer, no
atar, no depender, no generar dependencias, no... no...
no... no dejar que el amor se contamine de otras ciencias...
Cientos de cosas. Quiz miles de ellas componen el
cario
es
tan
difcil
observarlas
todas
al
tiempo,
mantenerlas a la vez sobre la mesa sin que ninguna se

refunda, que el amor parece un recetario de alquimia
ininteligible. Quiz por eso es ms fcil odiar que amar!,
pens "N..."
49
Y lo haca mientras observaba en silencio, a media noche,

los ojos cerrados de su amada.
Por fortuna, y a pesar de la dificultad y de que quiz fallase
por momentos en el dichoso recetario, quiz mientras se
refunda bajo la mesa alguna ficha de aquel complejo
rompecabezas, "N..." tena la certeza muda e invariable de
quererla por encima de todas las cosas.
Cuando
se march
por entre aquella puerta que le
arrojaba al paisaje inentendible de la calle, "N..." supo que

no importaba el peso de todas las negaciones porque estas
se sumaban en una sola afirmacin invariable: habindose
alejado haca apenas un instante, solo quera que ella
volviera lo ms pronto posible...
50
Silencio
Con el pensamiento puesto en la noche silenciosa que
nunca acaba de llegar. Esa noche solemne y solitaria que
canta en medio del susurro de las estrellas marchitas y
contaminadas. Un hombre las une como puntitos de un
acertijo infantil y las bautiza con lisonjeros nombres que
traen al recuerdo mitologas de tiempos pasados.
Yo sigo aqu, pensando. Y no hago ms que pensar. Y
Pienso y pienso y jams concluyo, porque mi alma rota se
ha esparcido en infinitas copas, y es bebida con
beneplcito por quien no debiera. Pero ella, a quien adoro,
no bebe de mi alma tan solo un fragmento, ni soar
siquiera beber algn da de mi alma entera.
Silenciosa,
con
sus
cabellos
ensortijados
de
mujer
chocoana, se escurre por detrs de una puesta cuyos

goznes no chillan; su cerradura es prudente. No me
51
importan las estrellas ni las constelaciones. Solo me pesa

esta noche amarga en la que no estars, y mis manos se
ocupan en repasar las pginas futuras que yacen en
blanco.
Mi pensamiento me traiciona. Y sigo sus pasos mientras me
gua a lugares insospechados. Ya no s en qu fijarme, si en
su voz liviana en su sonrisa desconfiada, en sus cabellos
estridentes, en sus manos largas. Ya No s si es sexo o
comedia, cancin o llanto, pesar o incertidumbre. No s en
qu te me has convertido. No s realmente quin habita
tras tu vestido.
Esta noche podra haberme convertido en espectro,
fantasma o comediante. Habra sonredo, cantado o
simulado. Habra gritado o llorado. Pero no. Esta cosa
infrahumana que soy, que no atina a saber quererla, que
no puede encontrar manera para que una mirada suya se
arrodille ante m y con total franqueza me diga que me
ama, no sabe qu ser...
52
No; porque el infortunio ha diseado los eventos para que

sean todo lo contrario de lo que quisiramos y ella no me
ama, ni me amar jams ni lograr jams que me ame.
No. Este enrevesado cuento de hadas, en el cual la bruja
se viste de princesa y el caballero es el bufn del reino
habitado por una doncella tan malvada como el mejor de
los venenos, me tiene a m preso en un castillo cuyos muros
traslcidos y solemnes me impiden ver la verdad de las
cosas. Estoy enfermo de enfermedad alegre, que se cubre
con una clida manta las tardes de sol resplandeciente.
S; este rompecabezas diseado por un demente ha de
armarse a martillazos. Ninguna pieza encaja con cualquier
otra, pero yo imagino que al final un paisaje verde trpico
se dibuja en ellas, y mi alegra es solo una: ella; ella la vida
ma que no atina a amarme, pues por desgracia, ni le soy
suficiente, ni me ve por completo. Mi tragedia consiste en
saber que
ambos somos infelices. Yo, pues no logro ser
digno de tu total afecto y ella, atormentada con mis

estupideces adolescentes.
Por eso habito este capullo estridentemente silencioso; por
53
eso dentro de mi pecho solo habita el desierto. Cierta vez

supe que no deba dejarme infectar por el miedo; ahora
aprendo, con su presencia que tampoco deb permitir que
en mi corazn se acomodase la tristeza.
Mientras este reino se derrumba, y
los hombres con sus
dagas se filtran por entre los recnditos aposentos de mi

amada, enfrentando los peligros de su indecible maldad,
debo dejar que cante por fin el coro interior y sublime que
celebra la inminencia de mi liberacin
54
El camino corto
Fue en el mes de mayo, cuando los pequeos animalillos
miel
emergan por entre
la tierra y
zumbando
revoloteaban aqu y all, que se me pregunt con acento

grave:
Qu ha sido de tu vida?"
Nada esto nada Nada respond:solo me he dedicado
precisamente, con frugalidad y dedicacin, a eso que
puede ser tan mnimo a vivir; a recorrer la distancia
infame que separa mi natalicio de mi muerte.
55
Lluvia
Yo, con mi mirada perdida al lado de la avenida, y ella
hablando con voz pausada y paciente sobre las cosa de la
vida que le hacan marcharse. Ella hablando y yo
escuchando. Escuchando en silencio. Escuchando como
demente que no logra comprender las cosas, en medio de
un vaco rotundo, dejndome muerto en vida pues sus
palabras dictaban que se alejaba de m la nica persona
que me haca confiar en la vida; quien me brindaba el
deseo de vivir un poco ms.
Por aquellos das mi mejor amigo yaca tendido en una
cama y como se trataba de mi nico hermano, mi
confidente y mi gua, haba ya olvidado por completo la
importancia de las restantes cosas y solo poda estar atento
a llegar en las noches, luego de la jornada, a cuidarle.
56
As, ella, silenciosa aguardaba esperando a que todo

mejorase pronto para contar conmigo y yo, sin poder hacer
nada, pues no estaba en mi poder la capacidad de curarle
a l, le haba abandonado por un tiempo. Aquello era una
cosa de vida o muerte. La enfermedad de mi amigo y gua
era cuestin de vida o muerte.
Anocheca y ella hablaba. Hablaba de cosas que me eran
indescifrables, y que sustentaban u decisin de marcharse.
Hablaba, de pie al lado de la avenida mientras los autos
pasaban, mientras las luces tenues de la calle iluminaban su
silueta, mientras el agua caa mojndonos por completo.
Qu idiota mujer bella! pens en un instante, pues no
crea lo que sus labios decan.
En tal punto, mi cabeza daba vueltas. Solo pensaba en mi
amigo
tendido
en
su
lecho
de
muerte,
indefenso,
paralizado, tembloroso por el fro, solitario y abandonado a

la cruel suerte de sus tribulaciones; quiz con sed, con
hambre y con la angustia de quien sabe que la guadaa
de la visitante macabra se blande ante sus ojos esperando
solo un descuido; un instante de debilidad y cansancio
57
para introducirse en su cuello y arrancarle la vida en ese

festejo de sangra que le llevara al otro lado del ro.
Pero ella, movida por la gravedad de su importante sentir,
hablaba y hablaba... Saba que yo, en medio de todo, solo
poda preocuparme de mi mayor angustia; pero tambin
era consciente que yo la adoraba con todo mi corazn. Y
as, hablaba para irse, para romperlo todo, para dejar secar
la tinta dentro de la pluma; pues no se escribira una lnea
ms de nuestra historia.
Mi cabeza daba vueltas. En medio de una pesada
penumbra que me iba arrastrando al sendero de la
confusin, escuchaba sus palabras y me parecan tontas,
luego profundas, luego justas, luego absurdas, luego
ininteligibles, luego egostas!
Le mir a los ojos, y sin poder decir nada que mitigase sus
razones, pues no haba manera de contrarrestar los
argumentos de su fro egosmo, acept con un tonto "s"
que se largara, que descansara de m, que hiciera su
camino y que me dejara escapar de ese cuadro absurdo
tan solo para poder correr yo a socorrer a quin
lo
58
necesitaba. Porque ella nunca ms necesitara que m; que

me ocupase de sus preocupaciones.
Me mir con sorpresa, como si esperara de m otra
respuesta;
como
si
realmente
romperlo
al
hablar
todo
sino
no
hubiera intentado
captar
mi
atencin,
asegurarse de que hara cualquier cosa para estar a su

lado; como si esperase escuchar que le adoraba. Yo
march de inmediato, completamente mojado por la
lluvia calle abajo.
Caminaba. Mi alma se inund con una sensacin absurda
de abandono, mientras aoraba con
afn llegar
a mi
destino. No poda hacer ms!

Llegu al lado de mi amigo y mientras perturbado
observaba su sufrimiento, y su manera de mirarme con esos
ojos de quien en silencioso reclama un poco de auxilio
deseando acortar su existencia, decid sin remedio que de
todos
los dolores que agobiaban mi alma solo poda
ocuparme de uno.
59
Call mi sufrimiento. Exig al corazn fortaleza. Solo hasta el

da en que la muerte apag el brillo vvido de los ojos claros
de mi mejor amigo, record el doloroso vaco de la mujer
que aunque amada y nica, jams comprendi que entre
el amor y el sufrimiento a veces existen prioridades. Fue el
momento de asumir con desgano y altivez el doble peso
del desamor y las ausencias Un duelo doble que me
arrastrara casi
hasta el borde mismo de mi propia
extincin.
60
Djame
Djame ir en las tardes cuidndome del sol, protegindome
de la lluvia, resguardndome del viento... En la noche temo
al fro y cuando camino por entre el valle siento que el
pasto est lleno de seres diminutos que me rodean sin
tregua, como si quisieran hacerme dao.
Veo duendecillos rosa, azules y violeta. Cuando llegas en la
noche siento que eres un fantasma armado con miles de
criaturillas que pretenden abrazarme.
Djame ser un pedacito de humanidad que se acurruca
debajo de la escalera. Que se esconde; que piensa en las
tragedias pero las mira con desdn.
Djame salir a abrirte la puerta y tmidamente despedirte
con un abrazo mientras pienso que te adoro. Mientras huyo
61
de las miradas del vecindario porque mi vestir es

vergonzoso.
Djame apartarme de la tragedia y ser mi propio esclavo,
feliz de mi encierro; porque en el fondo de mi corazn solo
tengo espacio para la libertad que siento estando cerca de
ti.
62
Universo suspendido, II
La mirla se baa dentro de la canal y yo, abajo, mientras

el sol acaricia el quiosco al que huyen los pacientes
empujados por sus complacientes pero rudas enfermeras, la
miro.... Ella canta. Solo como cantan ellas. En medio de una
acalorada discusin de chillidos y trinos distante con sus
congneres, que se esparcen por el viento, yendo y
viniendo sin que les importe
el enloquecedor tumulto
humano.
No entiendo muy bien lo que pasa, pero desde adentro del
pabelln, a una sorprendente velocidad, teniendo en
cuenta su condicin, sale l mientras alguien empuja con
afn su silla, y me dice que debo evacuar de inmediato
aquella seccin del anexo.
63
Sin querer, y peor an sin saber cmo, acabo en medio de

un comedor medio vaco en el que van organizando a los
enfermos como si se tratase de mercancas depositadas en
anaqueles fros, que solo existen con la finalidad de reposar
los pocos das que restan a sus vidas, para ser devoradas
luego en un festn que las har sublimarse... Ad astra per
aspera la ascensin al reino de los cielos como premio al
padecimiento acumulado en este pequeo infierno
Y yo, en medio de ese carnaval enloquecido de seres
trashumantes que son impulsados en sillas de ruedas por los
pasillos, hasta aquella habitacin en la que los acumulan,
bajo la luz tenue del anexo, acabo junto a mi padre sin
poder hacer nada; encerrado en esa habitacin mientras
otro enfermo me mira con angustia y grazna una musiquilla
como si fuese una mquina, como una mirla cuyo rumbo se
ha perdido, como un alma enloquecida que se sabe
atrapada dentro de su cuerpo y clama por salir de la
profundidad absurda de aquel encierro.
Giro mi vista para evadir su mirada, que es tan incisiva y
constante como su graznido; y al mirar hacia mi padre
descubro que nuevamente ha vuelto a su estado natural:
64
duerme en su silla como si el mundo a su alrededor

estuviese esttico; como si yo no existiera.
Pienso un instante y lo abrazo. Beso su frente tratando de
no hacerlo al insoportable comps del graznido del sujeto
aquel, pensando que mi papel es cada vez ms intil.
Salgo de all y observo el revuelo, sentado en un murillo
sobre el cual el sol se muestra apacible. Al fondo, con el
quiosco casi lleno, los dems pacientes permanecen en
crculo como si se dispusiesen a cantar.
Recuerdo por un instante esa meloda que compuse para
l, y al ritmo de sus compases andando uno a uno en mi
mente, desde el edificio del fondo veo salir a otro, tambin
empujado en su silla, en una posicin como de perpetuo
terror, vctima de una catatonia que le hace parecer una
estatua;
una
estatua
de
esas
que
horrorosamente
acabaron componiendo el decorado de Pompeya; una

estatua hecha de ceniza carbonizada. Una estatua que
atrap eternamente el alma de un ciudadano, porque
cuando el demonio retumb al fondo de la tierra, cuid
muy bien que esas pobres gentes no tuviesen tiempo de
escucharlo, estando ocupadas en sus sueos de vides.
65
As, enfermos en cenizas, los pacientes del anexo yacen

atrapados en sus cuerpos mientras sus almas claman por la
clemencia que les deje escapar de esas crceles que poco
a poco van hacindose cada vez ms opresivas.
Un catatnico, cuyo
tiempo se ha detenido, transita en
medio del jardn empujado
hasta el quiosco; y a su
alrededor las enfermeras corren como si se tratase del gran

sisma. Son las doce y media de la tarde.
He mirado mi reloj y pienso que ya no queda tiempo para
ms apuro. Me pongo de pie y como si el mundo hubiese
acabado all, doy la espalda y huyo hacia ese mundillo
retirado que son los jardines del anexo, en el que los seres
que lo habitan viven una cotidianidad hecha de pesares
infinitamente repetitivos. De novelas inconclusas y finales
amargos, de alegras pasajeras y desdichas repentinas.
Como caminando a lo largo de un universo suspendido, sin
saber bien a dnde debo dirigirme ni mucho menos por
qu, salgo del asilo por entre una amplia calle sobre la cual,
a lado y lado, posan pinos perfectamente podados,
alineados como en un desfile militar de gigantes que desde
66
su posicin rgida y vigilante, observan ese enfermizo

mundo de humanos diminutos que levitan sobre las dulces
amarguras de su existencia. Como si no hubiese ms
como si nada ms les convocase! La callejuela recta y
larga, alineada con los pinos, se me hace eterna e
intransitable, hasta desembocar en ese cosmos de gritos y
comedias que es la ciudad misma.
Solo s, por desgracia,
que pronto volver a ver a mi
padre sujeto a la ceniza de su pasado y abstrayndome

de esta realidad endemoniada, invadiendo un poco la
suya, mientras en su cosmos distante
quedar poco
recuerdo de nuestras vivencias

s que volver a verle, hecho cenizas arremolinadas
junto a la orilla del mar, arrastradas por la fuerte brisa de la
tarde que besa
las crestas de las aguas colmadas de
vida mientras que atrapado en mi universo suspendido,

tendr la certeza que a l no le queda mucho tiempo para
ocuparse
de
los
padecimientos
inocuos
de
nuestra
existencia.
67
El arrebato de colores
A veces me siento tan vivo... se me olvida que todo este
marasmo de cosas brillantes, azules, rojas, suaves y
almibaradas, solo logran engaarme. Llevarme a otro
planeta... desviarme de mis ideas.
Deshacerme en pequeas partes de m que escapan y
vuelan. Porque esto que est aqu, no soy yo. Es lo que ya
he dejado de ser.
A veces me siento tan vivo olvidando que por gracia de
esta complejidad atmica y soluble, poseo la certeza
inamovible de estar completamente muerto.
68
Escritores
Como experimentando con sus dotes literarias, "T" anot
con rayones espontneos:
"...sin ti el atardecer suena a las cavernas silenciosas
donde la felicidad no llega"
Ley con detenimiento; reflexion y acto seguido record
que permitirse escribir estupideces no era precisamente su
papel en la historia. Arrug el papel y con desprecio lo
arroj al cesto. Sinti alivio al deshacerse de su lado pueril.
A continuacin, tomando una segunda hoja en blanco
escribi con actitud sosegada y plomea:
"La historia recuerda a los hombres por la gravedad de
sus actos; no por la sinceridad de sus emociones".
69
Cuerpos
Cuerpos decadentes danzando delante de m. Yo les
miro con el soslayo de sus ojos, abstrados en su
rito
armonioso pretenden ignorarme aunque desean ms que

nada encontrarme. Son inmensos. Van uno detrs de otro,
con rtmica cadencia. Y en cotidiano andar de su rtmica
monotona demuestran que todo cuanto hacen no es
producto de la casualidad.
Se sumergen en una coreografa en la que sus rostros
impersonales, indistintos unos a otros, se suceden inmersos
en las conmemorativas filas de su triste y plido da a da;
del mecnico flagelo de sus existencias.
Espero que no me toquen, espero que no me hablen,
espero que no sepan nunca de m, pues con seguridad
tratarn de infectarme con sus odios y su miedo.
70
Son materia echada a perder que deambula por todas

partes. Conversan, lloran y ren, pero son eso solamente:
cuerpos ptridos. Cuerpos que evado, que evito, que
esquivo.
Aquellos seres, dueos de esos cuerpos estrambticos se
suponen prncipes, reyes y seores. Se dicen racionales,
pero se carcomen entre s; se dicen hermanos, pero se
esclavizan; se dicen leales, pero traicionan; se dicen
francos, pero mienten.
Pobre de m si descubrieran mi
austera madriguera que
para ellos no es ms que el retrato de un mundo inferior.

Entrarn y me condenarn a muerte por no saber
responder sus intrincadas inquisiciones hechas al cosmos,
solo para explicar la razn de ser de su existencia, y a la
vez, diseadas para justificar mi eliminacin o el devorar
insaciable de mi carne.
Entrarn a mi hogar para arrancar mi piel y hacer de ella
sus propias pieles. Entrarn en mi casa a encurtir mi carne y
alimentar su carne misma. Entrarn a mi hogar para
71
esclavizar
mi cuerpo y librarse de sus deberes forzosos.
Pobre de m, que aunque libre vivo huyendo de ellos!

pobres ellos que esclavizados viven para encontrarme.
72
Despedida I
Camin aquella tarde rumbo a casa. Al voltear la esquina,
all al fondo, divis un sujeto perdindose en la distancia,
quien con su caminar pesado y afanado capt mi
atencin.
No fue en vano! Apenas puse mis ojos sobre su silueta all
a lo lejos, distante persona que se perda mientras el sol
caa, alcanc a ver cmo de su cuerpo se desprenda algo
que fue a parar hasta el suelo.
Debido quiz a la extraa sensacin de agobio y
pesadumbre que percib en aquel hombre, movido por la
curiosidad, trat de llegar lo antes posible al lugar donde
aquello haba cado, pues era claro que aquel personaje
no se haba percatado de su prdida.
73
Una vez all, puede encontrar varios papeles doblados

dentro de un sobre arrugado, sobre el cual poda leerse el
nombre de una destinataria: Ana V
Aquellas pequeas hojas
de cuaderno contenan una
sincera
hecha
emotiva
nota
mano
con
letra
cuidadosamente retocada; me permit leer el mensaje

escrito en ellas:
() Habr pasado el viento convirtindolo todo en
marchito olvido. La prxima vez que hablemos no
recordar que te quise. Que pensaba en ti y que me
ocupaba en saber qu hacas. Ser como era antes:
hablaremos casualmente una vez cada eternidad, y
nuestras conversaciones no pasarn de tres o cuatro
lneas incoherentes que nunca llevarn a ninguna
parte, ni darn espacio para un punto y aparte.
Volveremos a ser los extraos que fuimos siempre,
cada uno en su universo, inconformes pero sonrientes,
sin el amparo o la obsesin por la complicidad del
otro. Este tiempo mgico se habr curado y no nos
74
sentiremos ms, nunca ms, enfermos y mutuos

dependientes de cario.
()En definitiva: buen viaje... espero llegues lejos en tu
camino.
No pude dejar de pensar con melancola en cierto amor
que yo mismo haba perdido y por un instante record mis
clamores y sufrimientos que se extendieron hasta el da que
pude racionalmente deshacerme de todas aquellas cosas
que deba decir y que por muchas razones me resultaban
imposibles de explicar.
Pens en el infortunio de aquel sujeto, y en la angustia que
sentira al perder su nota, su nica salvacin, la nica
posibilidad
de
deshacerse
de
aquellas
cargas
que
agobiaban su alma.
Razonado as, y teniendo la carta anotados con claridad el
nombre y la residencia de su destinataria, me dispuse a
hacer las veces de cartero.
75
Era cerca. Camin unas pocas cuadras justo en la

direccin que aquel ser desolado caminara antes de
perderlo de vista. Di unas cuantas curvas y algunos
titubeos y al final me encontr all, frente a una pequea
casa con ventanas cubiertas por sbanas, techumbre vieja
y fachada desvencijada. En resumen, me encontraba ante
una casa normal de mi pequea ciudad.
Tom un pequeo pedrusco y golpe la puerta decidida e
impersonalmente, justo como lo hace siempre el cartero.
Al minuto la puerta se abri y tras ella asom una mujer con
grandes ojos, estatura mediana, cabello ondulado, piel
triguea y cuerpo menudo. Su delgadez le haca ver
extraamente bella, aunque por ello mismo sus rodillas se
vean demasiado separadas. Sus ojos me miraron con
extraeza y solo atin a preguntar:
Si?
Ana V..? Pregunte de inmediato casi por reflejo.
Soy yo Qu necesita?
76
Sin mediar ms palabras, extend la mano con el sobre que

contena aquel envoltorio de hojas rayadas a mano.
Lo tom y por puro reflejo empez a leerlas, tan rpido que
pareca devorarlas con los ojos. Aquella suya era la misma
mirada rpida y certera de un pequeo hambriento que
pasa frente a la vitrina y decide no fijarse demasiado en los
panecillos con crema pues sabe que no tiene dinero para
pagar tan solo uno.
Presa de un acto reflejo, permanec all, de pie frente a su
puerta, a la espera de su reaccin.
Hacia el final de la segunda hoja, ya donde el escrito
acababa, hizo una expresin que revelaba irona. Respir
resignada como si sus ojos leyeran una estupidez y de
nuevo introdujo las hojas dentro del sobre con la actitud de
quien no le importa lo que acababa de leer.
Detrs de ella apareci un joven quien la abraz de tal
manera que su amor era manifiesto y ella dejaba ver en su
rostro una tibia sensacin de agrado ante aquel acto
espontneo,
mientras
me
miraba
como
si
estuviera
77
delimitando una propiedad suya. Acto seguido, la puerta

se fue cerrando como si la empujara el viento y la pareja
desapareci entre la penumbra de aquel rancho.
Sin querer haba descubierto
separacin:
no
radicaba
ms
la razn de aquella
que
en
la
sutileza
enamoradiza del engao.

Me sent afortunado. Haba presenciado un retrato que
podra haber sido el mismo mo y haba evitado que el
autor de esas letras se derrumbase ante la escena que yo
haba presenciado.
Al final, aliado natural de aquel annimo y descorazonado
autor que haba perdido en la calle la nica posibilidad de
hallar su paz, un atardecer cualquiera en la mitad de una
callejuela sin nombre, me alej pensando que
aquella
mujer no mereca ms que al menos una letra se escribiera

en su nombre.
78
Soledad
Soledad permanecer solemne e incontaminado an en
medio de la multitud... Vivir a tientas con la certeza de que
nada llena los intersticios. Esperar sin capacidad de
moverse, porque no hay hacia quin hacerlo. Callar por
fuerza pues quiz a nadie le importe lo que pueda decirse.
Pensar nimiedades. Decir tonteras que escapan entre los
girones del viento. Quedarse boquiabierto viendo pasar las
multitudes. No pensar en nada, pues al fin y al cabo no
parece valer la pena.
As corren mis das en medio de esta insufrible soledad
callejera mientras algunos,
al menos con un nmero
telefnico en su bolsillo, se lamentan de su triste desdicha
79
Monlogo del ateo

So anoche con un ngel maravilloso que se acercaba a
m mientras me hablaba con su voz celestial me convers
acerca de las virtudes de la divinidad, la vida en pureza, los
pecados terrenales y las alabanzas...
Con sus ojos extraamente giles, su voz entrecortada y sus
movimientos teatrales, me habl de cmo mi vida
cambiara en el segundo exacto que me hiciera
su fiel
creyente.
Aunque
debo confesar que estaba conmovido, una
botella de ron en su mano me convenci de dejarle

hablando solo y despertar en el acto.
80
Monlogo del condenado

Tanto silencio a mi alrededor... La cuerda suspendida y mi
peso tensndola. La melancola del amor perdido que me
trajo a esta ruina.
Y en este estado fugaz que me parece eterno, me queda
al menos un consuelo: nadie podr obligarme a responder
sus estupideces!
81
Monlogo del apoltico

As sentenci el dictador a sus mulos en medio del fragor
de su ms acalorado discurso:
"...igual, irremediablemente en esta poca en medio del
ocaso de los dolos y bajo el advenimiento del gran
menosprecio, no importa si se es poltico o no cada cual
acaba siendo vehculo del odio o la indiferencia que otros
habrn sabido inocularle... "
82
Monlogo del humanista

si no es para ser radicalmente libres, por qu se
esfuerzan en vivir?
Acto seguido, con la conviccin en sus ojos y el orgullo de
quien ha hablado con sinceridad a la muchedumbre, el
humanista descendi del entarimado, en medio de
fervorosos aplausos llenos de optimismo...
Apenas unos cuantos instantes despus, dicha energa
renovadora se agotara al comps
candente de las
vainillas escapando de una recmara que tarareaba,

demcrata
dogmtica,
su
musiquilla
rtmica
ensordecedora.
83
El sueo de Vallejo
Con tono grave y preocupado los mdicos le dijeron que la
noche anterior haba sido vctima de un incidente de infarto
y que, por ello mismo, estaba vivo de milagro; debido a
ello pens mientras involuntariamente sus labios dejaban
escapar sus ideas:
"Jams haba soado colores tan vvidos, realidad tan
colorida, fantasa tan real... Ojal
todas las noches mi
cuerpo fuera y volviera a la tierra de los moribundos,

aunque a cambio debiera permanecer por siempre en esta
ruina; en medio de este hogar, vivienda y refugio de seres
malsanos..."
84
Primavera
Aquella fue una tarde floreciente y encrucijada de ptalos
que danzaban al calor de un sabor irrepetible. La tentacin
dionisiaca y aromtica del caramelo de chocolate,
lanzaba su perfume al viento llenando de ilusiones la
callejuela que desapercibida se paseaba sobre s misma sin
atraer ninguna mirada. Y para l, no haba forma de
esperar ms.
Diminuta dicha que fue eterna; el sabor acaramelado que
sigui al crujir de aquella envoltura plateada lo inundaba
todo. A pesar de la carencia que llenaba la rutinaria vida
de aquel destechado, quiz ese sabor valiese todo el oro
del mundo.
Era primavera... la ltima tarde el atisbo de un momento
fugaz que se aprestaba a esconderse
tras una fuga
irremediable al da siguiente sera invierno de nuevo.
85
Libelio
Esta forma esencial ma que se retuerce sobre s misma, que
es espora, viento y llanura... All estoy mirando cmo me
miro ante el espejo y apreciando cmo soy ciego ante el
mundo que me rodea. Porque la ceguera me hace libre.
Vuelo entonces... mi ceniza se esparce en el viento luego
de la cremacin.
Los trozos de m se hunden en la tierra y el recuerdo que
dejo trasciende solo entre quienes me conocieron; por lo
tanto paso luego al olvido propio de quien nunca ha
existido.
Eso mismo: olvido... Nada queda de esa forma ptrea que
nadie atin a inmortalizar ante los aos. Ni yo mismo hice
nada para remediarlo! Me he marchado y no tengo ni la
culpa, ni la fe suficiente para arrepentirme o consolarme
por lo hecho. Mi agua, mi vscera y mi palabra se han ido
86
tras aquellas cosas divinas que invocase alguna vez y tras

de ella seguirn, por siempre.
Ha sido el silencio lo que ha forjado mi espritu y en silencio
espero el ascenso al mundo en el cual por efecto de la
carne sublimada mi espritu se convierta en una especie de
eter-otecma, pues espero que la vida me llene de razones
para la santidad.
Qu se ha dicho de m aquella tarde de fnebre fornitura?
Lo ms importante, quiz: que era bueno! Y tan bueno era
que no toqu flor ni contamin aire, pero tampoco he
hecho nada que trastocase el aliento cruel, el influjo
amargo de las cosas.
Cosas lo nico que un ser decente puede aspirar a
tener... Cosas; y ms cosas an Todas ellas arrumadas,
envejecidas y destrozadas, para luego dar paso a ms de
ellas. Cmo me persiguieron durante mi corta existencia...
Estaban ah, siempre presentes. Eran lo que me haca
levantarme a cada maana y me consolaba al tener que
acostarme.
87
Cosas que vesta, que coma, que reciba y que daba. Una
y mil millones de ellas tantas que ni las recuerdo. Pero
siempre, estuvieron all para hacerme sentir til.
Y as, entre ms cosas tuve a mi alrededor, ms sent la
aceptacin del mundo a mi alrededor. Para qu si no
para eso, estn todos esos objetos herrumbrosos y fros que
vienen a llenar nuestra existencia luego de coparla con lo
necesario?
Para ser humano en la tierra y colmar ese inmenso espacio
vaco interior de cada uno enfrentado a su alma
quejambrosa y maleable. Como un nio: maleable. Como
el fango: maleable. Como la lluvia que cae sobre las
prendas abandonadas en el patio mientras el viento las
hace sacudirse en extraas formas que evoca la danza de
coloridos girones.
Maleable como yo, a quien alguien desde siempre, por uno
o todos los medios estuvo dicindole qu debera hacer y
qu le estaba prohibido.
88
si
algo
aprend
fue eso:
desencarnar mi
propia
pesadumbre y arrojarla sobre mis hombros cada vez que

alguien me peda hacerlo. Supe bien qu se esperaba de
m y respond a ello lo mejor que pude. Aunque el reto era
tosco, pobre, mundano y predecible, por momentos
pensaba que era una tarea inacabable, pesada e
imposible. Pero call.
Porque mi conciencia s que supo ser maleable ms que
mi carne. No hay otra forma de llamar a esa afrenta contra
m mismo, que desde mi propia voluntad se abalanzaba
sobre m y me hizo callar cuando se quiso que lo hiciera y
hablar cuando se me dio permiso.
El libelio... ese asqueante paso acumulativo que me llev a
ser como los dems esperaban y olvidarme de la plcida y
reconfortante figura que tuve de m mismo, justo en el
primer segundo de vida. Jams volvera a ser libre como en
aquel momento!
Este libelio eterno que me hizo su argamasa predecible y
maleable que ahora pesa sobre mis hombros ya que la
89
rebelda tuvo sus momentos y los dej pasar al vaivn de

una voz secular o divina exigindome cautela para que
prestara atencin a su dictamen, para que me marchara
lejos del peligro o para que esperara a que la angustia de
la injusticia se disipase por s misma.
Este libelio infame que pesa como roca pues ahora s que
aquello bueno que sea dicho sobre m no compensa el
sacrificio de una vida hecha a la medida de esos otros que
quiz me idolatren.
Ese libelio trgico que no fue ms que justamente eso:
permitir con mi silencio o con mi tmida voz que los dems
dictasen cmo era que deba pasar por encima de m
mismo con el fin que sus conciencias conservasen el
ensueo.
Ahora, flotando en el ltimo segundo de mi perdida
existencia, bajo la infartada condena del latido que se
agota, bajo el torrente manso de la sangre que se
detiene bajo el ventear inocente de la respiracin que ya
no empuja este pecho, me despido durante mi ascensin
juro que tomar venganza por los cientos de horas en los
90
cuales vosotros, seres sociables, urdiste en contra ma las

maneras de una vida malsana hecha para favorecer
vuestros deseos y aplacar infaliblemente mis instintos.
91
El viaje
Esto no puede seguir... . Dicho as, se despidi con una
mirada lanzada cual presagio sobre su hombro; tom su
maleta cargada con las cosas que ms quera y se enfrent
al vaco que por siempre ha separado aquel puente de la
lejana, profunda y anciana caada por la que solo
discurren rocas y grietas ya no corre agua por sus venas...
Ya solo la habitan los recuerdos magros y efmeros de
aquello que no alcanz a ser dicho.
92
Despedida II
Nada.... la ausencia solo deja espacios vacos porque al
marchante, al irse, se va del todo. Su pensamiento ya no
estar ah es hora de tomar un nuevo rumbo.
Ya hizo todo lo que estuvo a su alcance para ganar su
juego, pero derrotado reconoce que una fuerza mayor a su
voluntad se ha empecinado en obstaculizar el camino que
quiso andar.
Ya es de madrugada. Las aves empiezan a cantar all
afuera y, con la poca energa que le queda, musita una
frase que apenas s puede orse: "me doy por vencido".
Deja la contienda y aunque su orgullo le obliga a
aparentar aquella calma, esculpiendo una sonrisa en su
rostro, todos en aquella sala de baile, saben que al salir
93
para marcharse por entre la neblina que cubre la arboleda

a lo largo de su camino a casa, no volvera jams a ser el
mismo desprevenido y espontneo sujeto.
94
Midas
Ah permaneca el buen Midas. Apoyaba su rostro cansado
sobre las patitas delanteras, mientras las personas pasaban
a su alrededor y l simplemente las ignoraba. El sol caa
sobre su piel y los destellos coloridos de un pelambre negro
azabache se reflejaban con pereza hacia el vaco insonoro
del universo, como si la luz que le tocaba se enfrentase al
mpetu de un prisma.
Para qu habran inventado los hombres las tribulaciones y
los pesados sollozos de los pesares, si podra bastar tan solo
con la lealtad de aquel gosque mediano que aguardaba
paciente frente aquel prtico.
Al cabo de los minutos Midas le vio a lo lejos dentro del
almacn; sus orejas se levantaron y de inmediato se alz
sobre sus patitas lleno de energa, viendo a su ama venir
95
hacia la calle justo hasta donde le haba dejado mientras

consegua algunas cosas que comer.
Entonces, Midas bati su rabo y empez a dar saltitos
juguetones tras ella, quien le miraba como siempre con el
pesar amoroso de quien se desvive por su fiel amigo an,
a pesar que la hambruna y la indigencia les enfrente a
tanto infortunio.
96
Primavera e invierno
Con indiferencia "P" introdujo el sobre amarillo en el bolso. Al
verla, sinti l que aquello no era ms que un prembulo
que
le
conducira
al
derrumbamiento.
Su
garganta
quedara casi muda; sus entraas herviran casi hasta

estallar.
Era primavera... al da siguiente sera invierno.
"P" se abri paso por entre la habitacin y al imponente
ritmo de sus pasos cruz la puerta. A lo lejos, una musiquilla
de ecos y pasos acelerados se fundiran hasta llegar a las
escaleras, que silenciosas dejaran a "P" recorrerlas; pues
son ellas las que permiten que las transitemos, peldao a
peldao; en un extrao juego de equilibrios, movimientos
mecanizados e irracionalidad naturalizada.
97
De
vez
en
cuando,
sujetas
sus
conspiraciones
imperceptibles, dictan que alguien ruede quebrando su

humanidad, su ego y una que otra costilla. No as con los
canes. Nunca nadie ha visto a un cnido rodando
escaleras abajo. Ellos escapan a la egolatra, el desprecio y
la indiferencia. Son nobles, agradecidos y miran los
escalones con respeto.
"P" llev su humanidad desde la altura hasta la parte ms
baja, conservando intactos su orgullo y su indiferencia.
Poniendo a salvo su largo fmur y su proporcionada
humanidad; perdindose luego en medio de una marea
ascendente de pensamientos que solo ella tena claros.
l no ofreci resistencia ante aquella partida que saba
inaceptable... Apenas unas horas ms tarde reaccion
decidido a ver aquello que menos deseaba tener ante sus
ojos; aquella premonitoria visin que inundaba sus ideas y
que solo podra contarse si sus ojos la hubieran presenciado.
Tal como lo imagin, a la vuelta de una calle encontr ese
pedazo de profeca que l mismo haba vaticinado. All
estaba ella; y al frente suyo, l con su rostro como presa
98
de la ms grande de las emociones, mirndole a los ojos

mientras con los brazos sujetaba fuertemente su cintura.
El calmo volcn de sus arremolinadas entraas estall...
sinti cmo el amargo almbar de su desilusin dejaba de
ser una posibilidad y se concentraba en la cabeza
hacindole ver todo a su alrededor bajo el matiz
tambaleante de la locura...
Regres a casa y musit con una tmida voz que escapaba

de sus entraas: Esto no puede seguir... . Dicho as, se
despidi con una mirada lanzada cual presagio sobre su
hombro; tom su maleta cargada con las cosas que ms
quera y se enfrent al vaco que por siempre ha separado
aquel puente de la lejana, profunda y anciana caada por
la que solo discurren rocas y grietas ya no corre agua por
sus venas...
Ya solo la habitan los recuerdos magros y efmeros de
aquello que no alcanz a ser dicho.
99
Rufus
Patas blandas, cabeza inmensa, lomo ancho, pelambre
grueso, mirada resignada, rabo quieto, pecho agotado,
respirar jadeante, muchedumbre, gritos, euforia, apuesta,
dinero y desdn...
Ladridos, sangre... derrota y muerte.
100
Desgarramiento y fuga
Hoy he visto tus fotografas... Tristes imgenes que se
retuercen presas en sus buclicos marcos de opaco negro.
Y aunque retratan soles, colores y flores, son las ms tristes
de las fotos; saben que fueron robadas a la realidad,
reducidas a dos dimensiones, minimalizadas, esclavizadas y
encerradas en habitaciones de alquitranada soledad por
las que los seres retratados no volvern a correr o a
juguetear llenos de capricho;
pues como ellas, han
quedado suspendidos entre la celulosa colorida colorida

y plana, solitaria, y ridcula... quiz bella pero, colorida
simplemente, al fin y al cabo.
Ellas quieren escapar. Ellas quieren ser lo que alguna vez
fueron. Correr en el prado, subir la montaa, sentir el
abrumador rugido del viento al golpear la cordillera y
escuchar su zumbido que glido viene y rebota...
101
Pobres fotos tristes T no has venido y quiz no vengas

nunca... su nico consuelo era que vinieras a verlas... que
las acariciaras con tus manos, que las llenaras con tu voz,
que las contemplaras con tu mirada una y mil veces, como
desprevenida.... Como quien se asoma a una ventana por
entre la cual imagina un paisaje de tres dimensiones.
102
Objeto perdido
He perdido eso que me dejaba estar silencioso una noche
mirando al infinito... Poda permanecer horas as, con la
boca entreabierta pensando en las gloriosas sandeces del
gnero humano y luego elevarme por encima de mis
propios hombros cual si me alzase para despedirme de
todo y mirarle desde el cielo.
Pero ha llegado esa sombra. Ha venido por detrs y me
habla al odo... mientras medito y trato de ignorar su paso,
su sabor y su aroma, mi mente se perturba; se distrae, se
enfoca en lo que no debera...
Siento entonces hambre, sueo, angustia, dolor, vergenza,
hasto y desdicha... sobre todo eso: desdicha. Pena
profunda que se convierte en un gusano que me traga
lentamente... No es un nudo en la garganta! Es algo en
103
ella que no deja que respire! Es una bestia que ha

incubado dentro y me hace sentir pena.
Siento cmo se revuelca; siento cada una de sus
vellosidades rozarme por dentro; siento sus diminutas
mandbulas
engullirme,
maltratarme,
hacerme
su
banquete...
Soy el banquete de ese esperpento horroroso que
deambula dentro de m y me hace sentir infame, innoble,
bajo, perverso y adolorido. Hago cosas que no debiera;
escupo palabras que me sonrojan... tengo ideas que me
perturban!
Mi rabia no basta! Esa sombra esperpntica que se
maquilla de labios seductores, de piel suave, de mirada
comprensiva y calurosa; esa sombra que me ha dejado su
veneno dentro; esa materia que no debo mirar, si bien lo
desee ciegamente... Esa sombra que no atina a hacerme
el bien definitivo y tan solo logra venderme sus verdades a
medias; esa sombra que camina sobre las puntas de los
pies para que no le sienta acercarse a m, mientras su
respirar le delata...
104
Eres esa sombra que me hace desdichado... Porque he

dejado que tu intencin incube dentro de m.... que se
alimente de m y se lleve aquel objeto que ms aprecio en
la vida: mi calma!
105
Sin recuerdo
Si muero olvidadme. Haced todo para olvidarme. No me
recuerden porque
al
recordarme
solo
agrandis mi
sufrimiento. Con vuestras lgrimas me hers, con el lamento

me atormentis.
Quiz una calle os har pensar en mi vida y en las cosas
tontas que deca. No
hagan la majadera pausa de
recordarme, de pensar en lo bueno ni en lo malo, ni en

cmo evitar olvidarme.
De esa foto que se guarda en algn cajn del vecindario
no deber hacerse una copia, ni anotarse nada en el ftil
cuaderno que es el diario. Basta con que los quemen, los
destrocen y los rompan, para enterrar sus cenizas as como
a mi carne silenciosa.
Recuerda usted mi sonrisa? Mis llantos y mis alegras?
Pues ya no lo haga, no me haga tal cohorte, tal favor, tal
106
desplante. Olvdeme como me han olvidado mis amadas,

como me ha olvidado aquel jefe, como me olvidaron mis
maestros, como me ha olvidado la calle silenciosa donde
infantil y sucio jugaba.
Hgame ese favor. No lleve flores, ni cuente ancdotas
sobre el buen y santo cadver. No hable sobre m con ese
acento tibio y grave. No se meta en mi pasado; no me
cuente entre las tardes en las que con los amigos de
vagancia nos emborrachamos viendo muchachas allende
la cerca del vecindario. No recuerde que bebi conmigo.
No hagan de la aoranza el remplazo de este amigo.
No se ha de hablar de mi familia, de sus recuerdos a su
lado, ni an menos con mi familia misma! No busquen
memorias, chistes o chirimas que les haga pensar si acaso
desde el cielo los miro y los sigo queriendo, si los conservo
en el alma, si siguen siendo amadas mas, si quiero darles
un abrazo, si quiero decirles algo, si deseo buscarles,
contarles
mis
angustias,
desearles
buen
futuro
chismosearles si he conversado con esa abuela aberrada

que muri una tarde teniendo sexo a la orilla de una
caada.
107
No ir al cielo, no. Ni mucho menos al infierno. Ni siquiera

pasar por el purgatorio. Solamente voy a morirme. Voy a
extinguirme. A desaparecer, a podrirme; ni siquiera tendr
la decencia de tomar mis cosas, de pasar al mundo de los
espectros, de abrir la puerta para salir e irme.
No pienso ir a ningn lado porque no tengo nada
pendiente, ni nada que conocer, ni qu saber, ni qu ver.
No quiero halar sus pies, ni tomar venganza por aquella
pequea ofensa que me propinaron mis enemigos, ni volver
a hablar de cosas buenas con mis estpidos amigos.
Solo habr sido un mediocre ser humano, indigno de
recuerdo, indigno de ocupar un lugar en el cielo o en el
llano, de sepultura de oro, de mrmol como repertorio que
anteceda los huesos que... en el fondo de la caverna
habrn blanqueado los gusanos.
Mortal al fin y al cabo pedazo de carne muerta, al fin y al
cabo.
108
Y si despus del mortuorio y frio descanso, luego de

abandonar esta tonta senda que algunos creen un
remanso, existiere alguna cosa llamada alma, sin dudarlo
me lanzara de nuevo desde una pendiente nublada, para
caer cristalino y romperme contra las piedras hmedas de
la selva plagada de aves coloridas y silenciosos ruidos.
Solamente morira miles de veces, con tal de no tener que
volver a veros! Liberadme de vosotros Quemad mis
escritos, quemad mis recuerdos, quemad este vmito junto
a mis esperpentos!
No me recordis, porque ya no voy a estar;
y vuestra
memoria pervertida no deber ser capaz de manchar la

alegra de mi partida.
109
Diabolus perfeccionis
Sin darme cuenta su figura espectral haba estado por
mucho tiempo ah. Yo era el objeto de sus burlas, mal
intencin y discordia y sin explicarme cmo ni por qu, se
haba ensaado contra mi carne y buscaba a toda costa
dirigir hacia m, sutiles pero efectivos y permanentes
ataques.
Mi vida fue un infierno cubierto por una sombra de calma
aparente. No acababa yo de satisfacer mi ego por
cualquier asunto que bien me saliese, y algn infortunio se
atravesaba coartando la dicha... que reciba los pesos
necesarios para comprarme caf y prepararlo, cuando al
beberlo resultaba que por arte de magia haba quedado
demasiado dulce; que encontraba una revista o gaceta
que por tiempo estaba buscando dentro de los chcheres,
y al momento por algn asunto inexplicable acababa en el
hocico de mi mascota hecho trizas.
110
As siempre, da tras da, infinita y repetidamente. Con la

sutileza con la que el cuchillo entra en la mantequilla,
silenciosamente mi paciencia se agotaba lentamente de
tanto enfrentarme a todas las pequeeces que se
interponan entre m y mi voluntad.
No dude usted, quien me lee, que me preguntase a qu se
deba esa maldicin que me acorralaba transformndome
en un refunfun, en un ermitao, en una de esas personas
que ven la vida adornada simplemente con tonalidades
grises y desteidas. Nada sala segn mi propio arreglo, mi
voluntad o mis planes. Aun cuando me empecinase en
hacer de la perfeccin una regla de oro, y que con
meticulosidad llevase a cabo la ms simple labor, algn
pequeo
detalle
truncaba
los
hechos
al
final,
quedndome mximo una victoria prrica, agridulce o

boba, los impases abrumaban mi alma.
Y as tanto para lo grande como para lo pequeo y lo
mediano. Para calzarme un zapato o para enviar una
comunicacin al superintendente.
111
Una maana frente a tantos y tan repetidos incidentes, me

d por vencido cayendo desplomado ante la mesa que hay
en mi pequea cocina, hecha por cierto un desastre.
Lgrimas brotaron desde mis ojos me inund al fin una
sensacin de humillacin que no tena remedio. Sent pena
de m mismo por no lograr sobreponerme a tanta cosa
elemental. Mi racionalidad haba llegado al lmite de su
capacidad y no pareca haber manera de solucionar esto.
Con mi mente cegada por esa infinita desdicha alc la
mirada en busca de una herramienta filosa que me lanzase
por entre el abismo absurdo de la inexistencia. Algo que me
llevara
al
otro
lado.
Algo
con
lo
cual
remediar
definitivamente mi presencia truncada por infinitos traspis.

Pero no... en lugar de ello, encontr ante mi vista un
espectro. Maravilloso, hermoso y llevado a la perfeccin,
de pie frente a m, con su silueta femenina, su cabello
rizado, sus labios gruesos, su piel blanquecina y sus grandes
ojos
oscuros
mirando
profundamente
mi
interior:
atravesando mi mirada como si lo hiciese con unas dagas

filossimas produciendo en m un horror que me sostuvo
inmvil a lo largo de eternos segundos.
112
Ella me miraba triunfante, sabiendo que yo la amaba La

amaba ciega y profundamente con el dolor de un alma
que se retuerce silenciosamente. Jams habra imaginado
que su imagen se escurriese detrs de la puerta de mi
vivienda. Que su mano etrea se acercase a mis cosas y las
trastocase; que alterase mis planes, que mutilase lo que yo
daba por cosa finiquitada, que truncase mi nimo y mi fe
en m mismo con la sutileza del saboteador que sabe
perfectamente aquello que es necesario para llevar al
enemigo al lmite de su resistencia.
Le mir como inquirindole por su insidiosa y malsana labor
hacia m, pero simplemente sonri con la faccin cnica,
glida y retadora de quien sabe que su tarea, salvo por
pocos detalles, est completa. Ella saba que mi mente
evocara esas cosas que le hacan dao y por las cuales
ella haba pagado quin sabe con cuntos centavos ese
responso, ese hechizo, esa ofensa hacia m. Su vanidad le
haba llevado a intentar atacarme con las cosas que ella
misma reprochaba de los dems incansablemente.
Y lo supe entonces. Supe que yo ahora era presa de ella y
de ese "diabolus perfeccionis" que haba sido invocado
113
para acabar conmigo. Estaba dispuesta a hacerme sufrir

eternamente y a no soltarme a pesar de que me propusiera
cualquier remedio. Ni las manos de la mejor hechicera me
sacaran de ese tubo en el que mi vida haba sido
atrapada. Porque cualquier remedio que yo emprendiese,
por ms fra y calculadamente que se llevase a cabo, sera
objeto de sabotaje.
As, ciega e irracionalmente me lanc sobre aquel cuchillo
que estaba en cualquier lugar y con la ira de una mirada
retadora
que
devolviese,
lo
ella
jams
deslic
hubiera
alrededor
esperado
de
mi
que
le
garganta
despidindome para siempre de ella.

A mi mirada respondi con un gesto de tristeza y dolor,
pues ahora saba que su venganza hacia m, su intencin
de daarme para que pagara por mis errores con ella,
haba ido muy lejos. Haba atrado el poder de las fuerzas
ms densas para hacerme por siempre presa del tormento,
pero no para que mi vida se acortase, pues en el fondo de
sus rencores y desdichas, an me amaba...
114
Al final su deseo de verme derrotado fue superado por mi

horror al saberme presa, humillada e impotente, de su
enceguecida venganza.
115
Pax regia
(ex diabolus perfeccionis)
A lo largo de esta historia alterna surgi un impedimento
para la muerte. Darme por vencido desapareci por
completo de las opciones, al descubrir que la fuerza de su
mirar no tena el poder de destruir esta frrea alma ma.
As record, clara y ciegamente, que luchar es el destino
del hombre sobre la tierra. Y qu es luchar sino, al menos
querer permanecer vivo un instante ms?
Y qu es la vida sino esta suerte de infortunio insalvable,
esta sucesin de cosas solo aparentemente conexas, esa
serie de esfuerzos por explicar lo desconocido, esta estirpe
de seres que se niegan a la muerte? Y al mismo tiempo
algo tan bsico y esencial!
116
"Militia est vita hominis super terram", record en el

momento, justo cuando su mirada llena de mpetu, y deseo
de vengativa libertad, toc mis entraas. Una frase que
como relmpago vino a m para recordarme que el peor
error a cometer era usar aquel el acero filoso
para
desprenderme de mi vida... Desesperado de su acoso, de

su obsesiva pasin por causarme el mayor dao posible
No! De consumar ese acto en contra ma, le dara gusto a
ella de saborear cierta victoria, pues habra abandonado la
batalla antes de haber perdido definitivamente la guerra.
Porque no era maldad lo que rondaba all en sus ojos, sino
pena... dolor y angustia que emanaban como efecto de
mis actos egostas que me impedan entenderle libre.
Constante y claramente libre. Efecto de exigirle que por
empeo, me diese su libertad.
As, mirando a sus ojos y buscando en la profundidad de
ese espectro trashumante que por error haba credo una
sustancia de mi pertenencia, me permit dejar caer una
lgrima para indicarle que mi alma se hermanaba con la
117
suya, y que de nuestro dolor poda emerger la constante

universal que obliga a los seres humanos a querer la
felicidad, a buscarla y anhelarla, a recrearla en sus mentes
aunque resulte esquiva etrea e inalcanzable.
Recit ante ella un improvisado responso para diluir el
"diabolus perfeccionis" que haba invocado, solo con el fin
de contrariarme: "Amantium irae amoris integratio est".
Ella, al escucharme, asinti con la cabeza mientras su
espectro se dilua suavemente entre la nada y su espritu
intranquilo se alejaba abandonando la intencin de
importunarme hasta hacerme perder el control haba
entendido junto a m que no hay ms verdad que esta: la
ira entre amantes reaviva el amor.
Se march deshizo la atadura de hiervas, cabellos y
fluidos extraos con los que me haba propiciado tanto
infortunio; dio descanso a su espritu tanto como al mo, y al
da siguiente suspir al telfono mi nombre, para decir con
la paciencia de la mujer, que ama a su imperfecta
contraparte; solo haba una solucin entre ambos: hacer lo
humanamente posible para amar las cosas maravillosas del
118
otro, sin caer en la vanidosa
exigencia
de un amor
perfecto; sin pedir al otro que dejara de ser lo que es me

gustase o no le gustase o no a ella.
Un lema rein desde entonces sobre nuestras cabezas: los
pacientes y fuertes se hacen felices a s mismos.
119
Invenciones
Una vez expulsados del paraso por aquella tirnica imagen
que en idolatra imparable no les perdon que su saber
fuera rebelado, l y ella salieron al mundo; con todo ese
tiempo libre inventaron algunas cosas que enredaran para
siempre la historia de sus descendientes: la ambicin, el
amor y el engao, figuran entre las ms sobresalientes.
120
Vaco
Cudate de quedar vaco; siempre al menos una gota en el
fondo, un soplo sobre el rostro, una sonrisa, un momento
suspendido en el espacio.... tardes de sulfuro, maanas de
ira, noches de ternura.... Algo ha de llevarse el lobo a su
cueva de algo deber vivir el infortunio en algo ha de
basarse la tristeza.
No dejes que lo tomen todo! conserva siempre una parte: el
buen recuerdo es demasiado poco. Quiz te debas
conformar con la migaja, con el aroma, con la visin
incandescente que toma fuerza en los bordes de la sbana
y viscosa llega hasta el suelo para escapar por entre sus
rendijas.
Pero conserva algo. No lo olvides! En la trgica madrugada
de aguardiente y alquitrn, en la autopista nubosa vigilada
por los ojos del tigre, en el borde del puente contemplando
121
el abismo hacia la caada, algo has de quedarte. Tu

humanidad lo merece, tu orgullo y honor lo reclaman, tu
supervivencia lo exige, tu cerebro lo proclama!
Ah tienes tus restos... En esta sociedad vaga, de estupros e
hipocresas, al ser sincero se le ofrece una copa medio
vaca salud!
122
El narrador imperceptible
No os dir mi nombre. No es importante; soy tan solo el
requerimiento
de un capricho. Debo mi lugar a una
imaginativa esencia que garabatea cosas sobre el papel y

que al hacerlo me da vida.
Es una glida relacin, restringida a lo puntual, lo que
marca mi existencia. Solo hablo, pienso y hago, acorde
con un plan engendrado por mi creador para completar
los espacios vacos de una historia en la que los personajes
alternan su rol, en medio de escenografas planeadas y
controladas.
Soy en
resumen: uno
ms, dentro de una larga estela
imaginativa, quien bajo mi pretendida autonoma pienso

cosas y las digo sin detenerme mucho a pensar en ellas.
123
Miro por la ventana del autobs que me lleva a donde

quiero llegar, y pienso en lo difcil que es llevar una vida
diseada por otros. Obedezco la hora de levantarme y la
de irme a dormir. El desayuno, el almuerzo y la cena. Todo
encaja en un programa. En un plan que se me ha trazado
desde el momento mismo de mi aparicin.
En la prctica nada escapa a tal libreto. Vivo mi Thruman
Show.
Camino
bajo
la
lmpara
de
una
noche
incomprensible guiado por mi vulgar ojo solitario; mi vida es

una triste escenografa hecha a rayones sobre el papel
lmpido de aquel alegre literato, quien garabatea con la
sobrante tinta de sus cartas de amor.
Mientras camino por entre
la penumbra, mi narrador,
desde su plpito de apariencia silenciosa, me hace hablar

como lo hago ahora mismo y quiz a la vuelta haya
decidido que un delincuente entre en escena, a mi
espalda, amenazndome con su navaja para humillarme
llevndose mis pertenencias.
Cmo recuerdo ahora a Vallejo
y cmo encuentro
inspida su pretendida defensa de mi primaca como
124
narrador. El sujeto aquel se siente una autoridad en el tema

y
habla lanzando sus escupitajos literarios y sus crticas
plagadas de sonoro rebuzno onomatopyico, mientras su

acento de viejo irredimible deja escapar las gotitas finas de
su saliva, que ya no recuerda, por desgracia, el sabor de la
vida. El verdadero sabor de la vida!
Cierta vez un escritor
habl desde su omnipresencia,
diseando desde la comodidad de su dominio el viento, la

lluvia y las olas del mar que al golpear aturdan
los
cangrejos aferrndose con toda su
ser
fuerza para no
derribados y arrastrados mar adentro.

Por aquel entonces, las carnes de los titanes se confundan
con las de los hroes y de la profundidad de los ocanos
surgan dioses que hacan batirse las naves como si fueran
pequeas hojas de sauce levitando al capricho de una
corriente que gobierna su destino.
Eran los aos remotos en los que
novelas.
Son
tiempos
remotos,
los Dioses escriban
segn
Vallejo;
aquel
contemporneo sabedor de todos los silencios prudentes,

quien tan solo viste el uniforme de un narrador silencioso,
125
incapaz de trasgredir la privacidad de sus personajes;

pocas imposibles de revivir, en las que Virgilio, Homero y
hasta Stendhal han de pasar al olvido.
Ya no hay lugar para el narrador omnipresente. Ya no hay
lugar para la declarada tirana del literato: esa tirana en la
que dispone, cual si se tratase del director de una escena
cinematogrfica, de todos los detalles; de todas y cada
una de las cosas que deben mostrarse y decirse. Incluso, de
los personajes mismos.
Ahora ha de reinar un escritor que no sabe, ni l mismo, lo
que pasar con sus personajes; que en el silencio de sus
noches de desvaro, imagina cosas que
nunca escribe
pues, al parecer, solo se permite amar la pulcra libertad

de sus personajes.
Sus doncellas, hadas, y musas le hablan con fruicin. Le
aconsejan: Vallejito: pon esto; Vallejito escribe aquello.
Y siempre con el sealamiento tembloroso de su raqutico
dedo,
movido
temblequeo que
por
apocalptico
alzheimer,
con
ese
de nacimiento llevan por dentro los
126
viejitos
de antao,
apunta para denunciar el lugar en
donde un personaje sea vctima de la tirana de un

narrador omnipresente.
El escritor ultra-post contemporneo desea la liberacin de
todos los personajes que no logran ser enteramente ellos
mismos y que por desgracia, emergen siempre caminando
gracias al designio de voces superiores que describen todo
lo que han de hacer.
Cmo detesta este defensor inmejorable de la perfeccin
del yo y de la primera persona, que los dioses ocupen el
lugar omnipresente del narrador que todo lo sabe. Y cmo
detesta este escritor ultra-post moderno que el narrador
que todo lo sabe se ubique por encima del personaje,
pues acalla la voz libre de este ltimo.
En el libro que contiene la triste historia de miles de vidas, al
interior de una pgina ajada puede apreciarse el ojo del
gran hermano, inscrito en un tringulo. Simetra simple
que encierra la trinitaria egolatra manaca del escritor,
quien en verdad sabe hacia dnde se mueve todo, as no
pretenda saberlo.
127
Pero en esta era postmoderna, en la que los personajes

son ms importantes que las historias, cuando la etnografa
ha llegado al centro mismo de las prosas y se ocupa de
retratar sujetos como quien va de paseo gastronmico por
el centro de la ciudad, el narrador se ha disuelto.
Mi
vida es entonces, una inmejorable retrica personal,
pues
siempre hablo en primera persona.
palabras solo estn las
Detrs de mis
lmpidas interpretaciones del
oyente, pero no se adivina la mano de un autor, quien

quiz
haya
perdido
horas
de
sueo
intentando
perfeccionar la fsica de mi universo, tan solo para evitar

que su personaje esencial diga estupideces.
As como la naturaleza se muestra al observador y este solo
puede sostener un monlogo de preguntas con s mismo,
existe este mudo en el que yo hablo autnomamente y
por mi cuenta, logrando que usted, lector, me escuche
como si mi voz fuese real.
128
As, el gran salto mortal se convierte en la ms suspicaz de

las acciones, y el personaje, es decir: yo, no hace sino
halar de cada pequea cosa que se le ponga en frente.
Y lo dice siempre, como si estuviera sentado en un
banquito, con su sombrero de paja, apoyando las manos
sobre el bastn que ha sido testigo de sus aventuras. El
abuelito que soy se esconde, de esta forma, tras la dureza
de mi propio pellejo; y aunque sonro y digo que estoy
sonriendo, no logro ver a mi auditorio como algo ms que
un puado de niatos bobalicones que dejan escurrir su
saliva y sus mocos, sometidos a los caprichos de mis giros
narrativos.
Ellos, creen que
ser quien
soy yo quien hablo. Y yo mismo
habla. Y
creo
mi Dios se esconde tras una mera
tcnica del lenguaje evitando asumir su responsabilidad,

igual que
Vallejo,
haciendo
creer al
cosmos que
su
novela no es tal, sino ms bien una autobiografa. Pero

la autobiografa de quin?
Quin se esconde tras de los personajes que parlotean en
la obra de Vallejito? Segn l
Nadie. Son ellos mismos;
129
personitas completas sometidas a los caprichos climticos,

mas no a los vaivenes e mpetus narrativos de su creador.
Se podra
figurar alguien que
mi
resultado de un acto de escritura,
narracin no es el
sino de
la mera
transcripcin. Entonces, el adefesio que es la narrativa del

yo se convierte en la grandilocuente batalla de Waterloo
en la que el buen Napolen se dedica a charlatanear, en
voz baja claro, a cerca de su estrategia de guerra.
Y hay algunos quienes no contentos con poner a hablar a
Napolen, pretenden esconderse detrs de las palabras
que le han hecho decir a l mismo, sin dar la cara. Los
autores postmodernos, los mulos de la narrativa del yo,
se esconden de cierta forma en sus personajes; me parece
esto un poco menos sincero, pero respetable.
Sin
embargo, para el paisita aquel, anticolombiano
inconsolable quien vive en un mundo plagado de

misantropa y animalismo,
escribir en segunda o tercera
persona es casi tan grave como un delito. Un adefesio

literario que bien merece sus sarcasmos y sus sornas. Deja
de ser lo que es: mera tcnica narrativa al servicio de un
130
inicio, un nudo y un desenlace, para convertirse en el

pecado que, segn la godarria postmoderna, bien vale un
paseo por sobre la hoguera.
Ya hubieran querido los adversarios de Napolen que un
testimonio de su voz interior quedase impreso en
cuantas hojas de papel. Da igual.
Si no
unas
tuviesen
la
grabacin en audio, podran limitarse a comprar el libro.

Cualquiera que fuese el tono de las palabras del
emperador,
siempre habra tras de ellas un narrador
silencioso. Un autor. Un poeta de la prosa.

Pero qu absurdo! Napolen o cualquier otro ser histrico
contando en primera persona sus enredados pensamientos!
No deja de causarme gracia que,
igual que
yo,
un
personaje de alguna disparatada historieta literaria, quiz

Napolen mismo,
dijera algo as como: esta batalla es
demasiado aburrida mejor me largo a retozar entre las

mujeres del vecindario ms cercano. Quiz no lo diga l,
ni an nuestro Dios auto entronizado! Puede tal vez que
eso lo haya dicho yo mientras me entero, debido a un
131
instante de consciencia fugaz, que
mi
vida no me
pertenece.
Ahora permanezco en mi alcoba luego
de haber
vagabundeado, haciendo errar mi mirada durante unas

cuantas horas, de vitrina en vitrina. He intentado encontrar
el regalo perfecto para la mujer esa que siempre me ha
gustado. Y al recordar sus ojos nuez, sus piernas perfiladas
y largas y su sonrisa de dama afable, se me ocurre que
quiz ni siquiera ese gusto por ella me pertenezca.
No s si escribo mi biografa o si mi narrador escribe la
suya propia; pues quiz sea
l en verdad quien
ahora
permanezca en su alcoba luego de haber errado, unas

cuantas horas, dejando perder su vista de vitrina en vitrina.
Ha intentado encontrar el regalo perfecto para la mujer
esa que siempre le ha gustado. Y al
recordar sus ojos
nuez, sus piernas perfiladas y largas y su sonrisa de dama

afable, se le ocurre que quiz ni siquiera ese gusto por ella
le pertenezca. No sabe si escribe su biografa o si tras de
sus palabras existe un narrador que escribe la suya propia.
132
Ya no s, entonces, el valor de mi nombre mismo ni el

de l Ni de aquel! Soy incapaz de saber mi ubicacin
exacta en esta paradoja de poderes escalonados que se
suceden uno tras otros, de arriba hasta abajo, dejando a
cada cual a la deriva, sin
poder definir
el nivel de sus
propias culpas. Soy el padre de mis personajes? Son

sbditos o vidas independientes de mis opiniones?
En medio de mi extraa y anquilosada narrativa, son los
personajes quienes se aferran a sus propias e ilusorias
existencias, tratando de ser ellos mismos, por su cuenta, los
dueos de sus vidas ms all de los caprichos de su
creador.
133
As que esta es la muerte

As que esta es la muerte... la que en escena entra de la
mano con la vida, y se acomoda en el silln de al lado a
ver cmo discurre plcida la tarde para conocer y mofarse
de su mejor amiga...
La que se acomoda entre el bolsillo para saltar cuando
menos se lo espera y hacer de la dicha una desgracia... La
que se ubica en los techos a la espera de poder saltar
sobre las cabezas y llevarse una brizna de cabello... La que
hace trizas la risa, la que convierte en girones los recuerdos,
la que se lleva todo sin previo aviso mientras sonre plcida
ante la labor terminada...
Esta es la muerte: una silenciosa caravana de espadas, de
fusiles o guadaas da igual!... es la misma, la muerte, la
que viene, la que parece ausente pero que no se marcha.
134
Acomodada junto a tu lecho, mientras tu tibio cuerpo

resopla, te abraza hasta tomarlo prestado... la que va tras
de cada uno
mientras todos piensan que va
tras de
cualquier otro... la que al menor tropiezo extiende su mano

para que caigamos entre sus abrazos.
Tambin es esa catstrofe de pasos agigantados,
de
muelas inmensas que se yergue como titn y lo arrasa todo

en furia impecable, cruel y majestuosa, hasta borrar
cualquier camino que otrora fuese visible La que se alza
en llamas abrazando cada cosa, una a una... la que yace
dormida, tan solo a la espera que alguien le anuncie el
momento de despertarse...
La que no hace ruido as venga inmensa, la que llueve en
cenizas sobre Pompeya; la que se hace bola de
en Nagasaki, la que ahuyenta a
todos en Irak,
fuego
la que
arranca piernas y corta cabezas en Colombia la que

fisiona el reactor hasta hacer temblar la isla entera con su
bramido aterrador.
Sabr usted paciente amigo, que por vez primera la vi
entrar en mi casa. Tena el
rostro cubierto con un velo
135
amarillento y los innumerables herrajes que pendan de su

traje se sacudan a cada paso, tintineando suavemente,
casi hasta ser imposible escuchar sus pasos... Entr como si
fuese un pequeo animalillo colndose por entre cualquier
rendija,
posndose con precaucin,
siendo
apenas
visible a quien sepiera prestar suficiente atencin.

Se pos detrs
de los ojos de l
y como si
fuera una
pesadilla inevitable comenz a hacerle alucinar con el

pasado, a perder el sueo, la calma y el recuerdo.
Y aun as, pese a su cautela era invisible a mis ojos. Dudaba
que estuviera presente... Trataba de comunicarme
con
ella para saber por qu estaba all, pero por instantes su

mutismo lograba engaarme. Era tan sigilosa que ni los
mdicos saban de su relato.
Y entonces, como si fuera un mal sueo, aquella vista
suya, siempre alegre, por momentos
se
nublaba... se
haca de piedra... Cmo miran al infinito las piedras! Qu

dolor milenario e incurable las embarga! Cmo guardan
silencio ante el viento, el sol y la lluvia! l no saba de
ella igual que yo, no poda escucharla tampoco...
136
Ella le engaaba con un calor errado que le haca pensar

que
todo estara bien... mientras el
discurra, ella
aprovechaba para
tiempo
vertiginoso
poner a punto
su
instrumento, y como un misterio de la naturaleza, saltar en

el momento indicado... hasta agotar todo suspiro.
Tarde era entonces... Una maana se present ante m y
ya no pude borrarme de mis pensamientos aquella cnica y
cauta mirada que luca tras su velo. Cmo haba logrado
habitar aquel cuerpo sin que yo notara su presencia!
Cmo haba crecido all hasta destruir todo para hacerse
lugar!
Y entonces,
un da l me
mir con los ojos del
desdichado que sabe, no tendr retorno... Era entonces un

pequeo guijarro azotado por una tormenta... As, como si
una pequea hoja perdida de su raz se batiese al ritmo del
tsunami que lo arrasa todo con furia como si de cosas
insignificantes se tratase...
Esos ojos llenos de calor se inundaron con un pesar que ya
no era posible pasar por alto. Era evidente.... Ya no caba
137
ms esperanza ya no era posible esperar una hora ms

de vida.
Pues bien... Por obra de la muerte l haba abandonado su
vitalidad! Y all estaba yo ante aquella escena mortecina,
maniatado y preso como un muequillo al que el destino
arroja cruelmente para que interprete un papel de titiriteros,
diciendo cosas que ni l mismo poda entender, junto a su
cofre mate, con un rostro incapaz de sentir dolor, pena,
sufrimiento o angustia...
As me
vea yo, como
estupidez,
balbuceando
un pequeo instrumento de la
cosas
confusas,
borrosas,
enredadas, ininteligibles...
Y un auditorio, el peor de todos, ajeno a toda dicha,
incapaz de juzgar lo odo, incapaz de decir palabra que
brindase consuelo suficiente, incapaz de
hacerse a un
lado o salir corriendo ante mis sandeces. Qu auditorio!

Como si en el aire se esparciesen los sonidos de un recital
potico gritado en lengua muerta,
miraba sus rostros
pareca que seguan la cadencia de mi voz como tratando
138
de hacerse a su ritmo que era desagradable, pesado,

maloliente y desteido; pero descubr que aquello era un
protocolo en el que no caba raciocinio
Nadie trataba de entender lo que yo quisiera decir. Eran
pura cortesa, o abstraccin, o asombro, o pena, o dolor,
o desazn o nada en ltima instancia. Y habl de l
como un hroe terrenal; de aquel ser abandonado al
soliloquio de sus locuras y abrazado por la muerte.
Me
enorgullec de las cosas que haba dejado, que no
eran grandes, ni
eternas, ni perfectas, ni excepcionales,
sino simples cosas de humanos.

Era aquel mi hroe personal, mi Dios encarnado, mi fruta
de la sabidura... Una barca de No que navegaba quiz
sin rumbo, pero que
en su interior abrigaba la vida, los
sueos, las pasiones,
las
pesadillas y los anhelos de mi
existencia... Siempre teniendo algo bueno, regular o malo

que decir. Siempre marcando rumbos, ora
maravillosos,
ora errados, pero siempre con la mejor de las intenciones.
139
Y habl de l y de la naturaleza... Esa brjula maldita que

no acaba de sealar un norte cuando ya est apuntando
hacia otro misterioso lugar, llenndonos de
vrtigo
admiracin. Y dije a aquel auditorio instintivo lo importante

que era hablar de la naturaleza como quien habla de un
Dios
tangible: ni de papel ni esculpido, que susurra
despacio al odo, que se pasa por delante como sin querer

ser vista, que
toca como un pelo de animal pequeo y
que sabe a algo especialmente inspido.

Y dije que sus leyes lo eran todo; que un navegante de sus
cartas podra quiz entender a qu se viene al mundo y
por qu es entonces necesario marcharse en algn
momento... Afirm que esa naturaleza permita cometer
errores, porque quiz de eso se alimentaba y tal vez su
esencia fuesen el error...
el ensayo y el error,
hasta
construirse en algo tan complejo como lo que tenamos

ante nuestros ojos.
Asegur tambin que lo nico imperdonable era negarse a
reconocer esos errores... No aprender de ellos, no estar a
la altura de los mismos y que era necesario poder alzar la
frente a pesar de la falencia; pedir perdn, dar la vuelta y
140
retractarse, dar el siguiente paso con mayor sigilo que el

empeado en el paso anterior.
Y dije que l haba muerto de pie por no haber dejado
grandes cosas pendientes... Y que era entonces un ser
consecuente... Porque la perfeccin no es ms que una
quimera a la que no se accede por la va del cuerpo
animado, sino a causa del ir y venir eterno, en medio de
una
confusin que ha permitido a los aminocidos
evolucionar hasta erguirse y aparentar cierta inteligencia

pero que quiz cuando menos sea el momento, se vean
forzados a
marcharse
para siempre, a extinguirse, a
transformarse en otras cosas.

Y entonces, cuando crea estar filosofando y me dispona a
decir que las dos potencias de esta existencia eran el caos
y el conflicto, el arriba, el abajo,
maysculo,
el azar y
equilibrio, derecha
lo minsculo
y lo
lo determinado, la agitacin y el
e izquierda,
el bien y el mal... su
imagen mortecina, cubierta por aquel velo y aquellos

guijarros metlicos que apenas podran percibirse, se pos
frente a m para impedir que pudiera seguir adelante con
141
el monlogo aquel, que dedicaba a mi mejor amigo ante

aquella pequea masa de mortales.
Pens entonces: as que esta es la muerte....
recuerda
La que te
a cada instante que eres la nica
criatura
racional de la que puedes dar fe pues todos los dems son

un inescrutable misterio; la que te est esperando tras la
puerta, la que
se abre paso sin pedir permiso y se hace
antesala a s misma; la que te derriba sin remedio, la que se

interpone entre ti y el cosmos, la que no deja que te
quede duda...
Esta es la muerte... La que reclinada contra su cofre me
mira con sonrisa y sarcasmo porque sabe muy bien que
de mi monlogo no quedara
cenizas. La que se pase
ms que un arrume de
mirando al prximo de entre
nosotros con la frialdad del que apaga una
pequea
flama, sin dejar ver cul era su elegido. La que se lo llev a

l sin dejar ya nada ms que su carne inanimada...
S paciente hermano, colega, semejante, vulgar, comn,
sabio o poderoso! El gran Schopenhauer, atrapado en su
grito
retorcido,
en
su
transfigurada
mueca,
en
su
142
pragmatismo que muchos sealan de pesimismo, la
ha
anunciado como tu nica certeza...

Las tragedias que ambientan la ruinosa isla humana
vagando por el cosmos, se alimentan de
venidas... Y t,
sus idas y
trozo de ser con la existencia prestada,
sabrs que en algn momento entrar a tu
casa,
silenciosamente, imperceptible, minscula y fundamental.

Se posar en tu hombro, se alojar tras de tus ojos y en
algn momento, quiz, te haga saber que est a tu lado
para convertirte en su habitculo, mientras expulsa de all
todo vestigio de vida.
Quiz te d oportunidad de saber qu se habla de ti... O
quiz
permanezca
recargada sobre tu cofre mientras
observa incrdula cmo se dice de ti lo que ya no puede

orse...
Tantas veces ha visto aquella escena.... tantas veces ha
hecho lo suyo sobre todo tipo de materia animada tantas
veces ha alzado su vuelo sobre las cabezas incautas que
sabe, con fra certeza, no tener par, no encontrar
resistencia que valga la pena...
143
Porque al verle, no s para qu permanezco vivo; o si

quiero vivir otro segundo de pie sobre este escenario
deprimente bajo la mirada de aquellos espectadores
indolentes
Al final, mortales amantes de la vida, del sin sentido y la
tragedia, sin dudar decimos todos: as que esta es la
muerte.
144
Pan Mentoris: el yugo de

Prometeo
Me siento prisionero de una poca que no es la ma... crec
viviendo los cambios ms abrumadores que
alguien pudo
libertad y
apreciar: masacres, tiranas,
al final...
a mi juicio
ansias de
la aniquilacin sistemtica de
verdaderos pensadores, y el arribo y triunfo de un antdoto

que anulando las verdaderas posibilidades de cambio
produjo tan solo un masivo letargo.
Me siento atrapado en una era en la que todo se volvi
insustancial. De un ser apasionado he derivado, a la vista
de quienes me rodean, en un fantico, en un demente o al
menos en un eglatra...
Mi particular creencia en que la estirpe humana podra
superar sus cuitas es reducida a "romanticismo" por parte
de quienes creen en la extincin como nica salida... Mi
145
frrea creencia en que el cambio de modo de produccin

es la condicin esencial para que este caos se transforme,
choca con la idea romntica de la mayora, para quienes
un planeta sustentable pasa por conservar las zonas de
confort que el poder les ha permitido conservar...
Y as sufro un sin fin de pequeos vericuetos y retrucanos
dogmticos que me hacen sentir que la gentes de mi
tiempo viven en una ilusin constante; como atrapados en
una
fantasa
cinematogrfica:
acrticos,
mediocrizados... Cmo no sentirse
cmodos
cual Dante, como
aquel personaje de Papini, prisionero de s mismo que

encerrado en una torre decidi aislarse para evitar causar
mal al mundo con sus locuras! Oh Caliban incomprendido!
Desde la rocosa ribera de tu ismo observas el arribo de
seres superfluos que prometen liberarte tan solo al costo de
una dolosa esclavitud!
Ah! mi "Pan Mentoris"! Si
en lugar tuyo mejor hubiese
abandonado yo esta tierra de mortales egostas que no

soportan un argumento sin aterrorizarse!
146
Si en lugar de vos, me hubiere marchado yo, un da

cualquiera... Habras tenido que apreciar este pequeo
infierno conceptual y habras sido ms infeliz an de lo que
quiz en vida fuiste!
As, solo puedo pensar en lo maravilloso que habra sido
abandonar esta existencia
de ideas que poco o nada
valen, de costumbres que poco o nada valen, de gentes

que no quieren ir ms all de sus narices... En estar al lado
tuyo, o al menos en haberte alcanzado un corto tiempo
despus de haberte ido...
Pero la comodidad que se me ha brindado es la tonada
con la cual se ambienta mi mediocridad!
Perdname! Perdname por ser un cobarde!
An con
tanto peso sobre mis hombros soy incapaz de resolver la

mediocridad de mi propia existencia! Fui incapaz de
abandonar esta vida cuando an era aceptable... Al paso
de los aos, mi mentor, he sido alcanzado por la
enfermedad perfecta... la que tocando en lo ms
profundo, all donde los mediocres creen hallar algo
llamado alma, sustancia el temor ms grande que
147
cualquier humano se le puede entregar: el miedo a alzarse

sobre sus propios hombros... a que su mundo cambie de la
ms radical forma posible...
De nada sirve ya, querer entregar el fuego a los hombres!
Tewalos Doduar
Diciembre de 2016
148

Universo Suspendido (Selección de Cuentos) - 2016

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Universo

Primera edicin digital

A la maldad que pulula a lo largo y ancho

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percibimos como misterios o como fantasmas. Cruel

bsqueda de una explicacin que les colme de sentido?

organizamos como hilos que explican nuestro destino o

Tewalos Doduar - Universo Suspendido

Carecemos de remedio, por lo visto. Carecemos de una luz

contiene la triste paradoja de esta existencia humana

mortales! como si al menos

aquellos magnficos seres

tuviesen el poder de escuchar nuestras splicas

Tewalos Doduar - Universo Suspendido

Pasan los eones esperando que la piedad, la concordia y

milenio tras milenio, inventamos seres a los cuales

atribuimos nuestra cosecha y el terremoto Sin saber que

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La msica del cosmos est llena de matices. Algunos tristes

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sueo. Las cuencas de sus ojos estn vacas, en su boca no

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Para ellos, el universo es una eterna armonizacin de hilos;

responso csmico por el que las cosas se mueven al ritmo

tuvisemos que apretar con los dientes la compleja y sutil

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tramoya de cuerdas atmicas que sostienen el sol mientras

suspendidas ante el mortal y efmero ojo de los hombres,

coleccin innumerable de volmenes que tratan todos los

un asteroide vagando por entre las estelas

invisibles de planetas desolados, hasta la sinfona de las

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desastre durante el intento. Todo est contenido en l,

siendo vlido por igual. Es un accidente que se

circunstancias de su aparicin, hablara en cambio de

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contener el orden para que no predominase sobre

por ah, inocentemente,

buscando una aparicin a la cual pedir algn favor

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aspecto producen una msica maravillosa. As se conjura,

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se quiera. Al lanzar los hematotecmas su conjuro, si acaso

puede percibir una

podra parecer angelical o quiz

estrepitosa e incomprensible. El Diabolus orchestralis es la

intrincadsimas partituras que componen sus recetas

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profundamente negros. Todo ello para garantizar su visin

instrumentos convocados al Diabolus orchestralis, mueve

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superar los ciento cincuenta seres al mando de un director,

Diabolus orchestralis fuerza a los

a interpretar alguna meloda, un Pan

Mentoriis dirige el conjunto con el fin de producir una

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cuales decidirse; pero en verdad todo ello es resumido en

deteriorada por el maltrato, su fe en el responso se

infortunio: un hechizo, un maleficio, una invocacin.

fusionan con la magnificencia de la

invocacin, la experticia de los hematotecmas y

maestra del Pan Mentoriis, el Diabolus orchestralis muta